Lezione 3 24 febbraio 2005

Dalla cultura dlite, dalla ragione critico-distruttiva di Bayle e dei libertini,

dalla ragione come mero strumento dellevidenza, che connette idee
universali e principi, tutta chiara e trasparente a se stessa, con lavvento
dellIlluminismo si assiste al passaggio ad unidea di ragione pi ampia e
positiva, autonoma rispetto a Dio e alla trascendenza (vedi voce R!I"#$
dellEncyclopdie%, pratica e pragmatica, legata alla cultura della borghesia e
del &popolo' (Diderot%( una ragione, cio), come potenza tras*ormatrice del
reale, costruttrice di progresso (+ontenelle%,
-Encyclopdie e la .gura del philosophe( leggere, tradurre (le note% e
commentare la voce omonima dellEncyclopdie, in Che cos
lilluminismo?, pp, /01-/02,
lcune grandi nozioni antinomiche e complementari( la R!I"#$, la
3$#3IBI-I4, 5ediamo una prima costellazione semantico-concettuale e
lessicale legata alla ragione,
LOGOS
DINOIA NOUS
RATIO INTELLECTUS
DISCORSO/RAGIONE INTUIZIONE/ISIONE
RAISON/SENSI!ILIT" #$e%o&o 'III(