177 Minicorso Dei Miracoli 1

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MINI CORSO
DEI MIRACOLI
Traduzione e Riassunto a cura di
Salvatore Conforto
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MII !"#S"
$EI MI#%!"&I
INDICE
TEST" 'a(. 3
) introd*+ione
) descri+ione
) creden+a e realt,
) siamo t*tti sen+a confini
) attacco e difesa
) 'erdono
) volere e dare
) l-ed*ca+ione della mente
) 'arole da cancellare
) *so delle medita+ioni
) 'rinci'io essen+iale
) concl*sione
ME$IT%.I"E /I"#%&IE#% 'a(. 22
ME$IT%.I"I da n01 a n011 'a(. 23
INTROD!IONE
!orso in 11 (iorni 'er trovare la 'ace interiore e la
(*ari(ione dei ra''orti inter'ersonali.
Tanti di noi trovano difficile vivere in *n mondo a(itato e
'er 2*esto viene a mancare la com*nica+ione.
Tanti 3anno cercato di fare *n es'erimento 'er
controllare la 'ro'ria vita e 'ro(ettare il 'ro'rio f*t*ro.
4*ello c3e cercavano non lo 3anno trovato e invece
s'esso 3anno trovato forme di malattia5 dolori5
fr*stra+ioni e de'ressioni.
4*esto mini corso ai*ta a ca'ire c3e a66iamo la scelta di
come vedere noi stessi e (li altri nel mondo.
%66iamo la scelta di trovare la 'ace o il conflitto7
AMORE o "ARA#
DESCRI!IONE
4*esti eserci+i di medita+ione danno *n si(nificato a
ciasc*no di noi se a''licati (iornalmente.
4*este medita+ioni 'ossono essere *na (*ida 'er c3i 3a
interesse a cam6iare il 'ro'rio modo di vedere e a
trovare la 'ace interiore.
Pro6a6ilmente 8 difficile accettare alc*ne le+ioni e alc*ni
concetti.
E- difficile ca'ire *n concetto se non siamo dis'osti a
'rovarlo a''licandolo in 'ratica in 2*este le+ioni.
&-es'erien+a c3e si riceve a''licando correttamente
2*esto corso ci ai*ta a diventare 'i felici.
CREDEN!A E REALTA$
oi siamo 2*ello c3e crediamo di essere. &a nostra
creden+a si 6asa s*lla nostra es'erien+a 'assata c3e
rinnoviamo in contin*a+ione nel 'resente. Inoltre ci
as'ettiamo c3e il f*t*ro si reali++er, cos9 come 8
avven*to 'er il 'assato.
&e nostre 'erce+ioni att*ali sono colorate cos9 forte dal
'assato c3e non siamo 'i ca'aci di vedere (li
avvenimenti reali della nostra vita sen+a distorsioni e
limita+ioni.
!on *n 'o- di volont, 'ossiamo 'er esem'io esaminare
a fondo la nostra creden+a s* c3i 'ensiamo di Essere
'er ottenere *na n*ova e 'i 'rofonda conoscen+a della
nostra vera identit,
SIAMO TTTI SEN!A CON%INI
Per vivere la sensa+ione della li6ert, totale 8 im'ortante
c3e noi ci li6eriamo dalle infl*en+e del 'assato e del
f*t*ro e c3e decidiamo di vivere con le nostre sensa+ioni
nel 'resente.
Essere li6eri v*ol anc3e dire non essere limitati dai
nostri sensi fisici. Essere li6eri ci lascia 'arteci'are
all-amore *niversale c3e condividiamo con t*tto ci: c3e
8.
&-amore '*: essere sentito come assen+a di 'a*ra. oi
t*tti vo(liamo amore ma a tanti sem6ra di non 'oterlo
'erce'ire. Sensi di col'a e di 'a*ra del 'assato frenano
la ca'acit, di ricevere e di dare amore nel 'resente.
Pa*ra e amore non 'ossono essere sentiti nello stesso
momento.
oi a66iamo sem're la scelta di 2*ale sensa+ione noi
vo(liamo.
Se noi consa'evolmente sce(liamo l-%M"#E an+ic3;
la P%<#% 'ossiamo cam6iare la 2*alit, dei nostri
ra''orti con noi stessi e con (li altri.
ATTACCO E DI%ESA
Se vediamo *n altro come attaccante crediamo di
doverci difendere e troviamo direttamente o
indirettamente *na via 'er *n contrattacco.
%ttaccare viene sem're dalla 'a*ra e dalla col'a.
ess*no attacca se non si sente minacciato e 'ensa c3e
l*i con l-attacco5 a costo della de6ole++a dell-altro5 '*:
dimostrare la 'ro'ria for+a.
Tanti credono c3e attaccare ci 'roc*ri veramente
2*alcosa c3e vo(liamo avere. Sem6ra c3e a66iamo
dimenticato c3e attaccare e difendere non ci 'orta 'ace
interiore.
Per ricevere P%!E an+ic3; !"=&ITT" do66iamo
s'ostare la nostra 'erce+ione. %n+ic3; vedere (li altri
come attaccanti li 'ossiamo vedere come 'a*rosi.
Es'rimiamo sem're o amore o 'a*ra.
Pa*ra 8 in realt, *n c3iedere ai*to5 cio8 8 *na ric3iesta
d-amore. Per a''rendere P%!E do66iamo
evidentemente com'rendere c3e a66iamo effettivamente
la 'ossi6ilit, di sce(liere le nostre 'erce+ioni.
Tanti nostri tentativi di corre((ere (li altri 'ensando di
criticarli costr*ttivamente5 sono in realt, tentativi di
attaccarli 'er dimostrare c3e noi a66iamo ra(ione e loro
torto. 4*i '*: essere di ai*to il controllare le nostre
motiva+ioni. Inse(niamo %M"#E o dimostriamo
attacco >
Se (li altri non si com'ortano come noi desideriamo5 li
vediamo con t*tta 'ro6a6ilit, col'evoli e raffor+iamo la
creden+a s*lla loro col'a. &a 'ace della mente viene
dal non voler cam6iare (li altri ma accettandoli come
sono. &a vera accetta+ione non 3a as'ettative5 esi(en+e
o 'retese.
"ERDONO
Il filo cond*ttore c3e sta alla 6ase di 2*esto corso 8
2*ello c3e la 'ace interiore si '*: ra((i*n(ere solo
2*ando noi ci esercitiamo nel 'erdonare.
Perdonare 8 rilasciare il 'assato ed 8 il me++o 'er
corre((ere le nostre 'erce+ioni s6a(liate.
&e nostre 'erce+ioni s6a(liate 'ossono essere adesso
a6olite5 2*esto 8 solo 'ossi6ile tramite il 'rocesso del
dimenticare t*tto 2*ello c3e 'ensiamo ci a66iano fatto
altre 'ersone di s'iacevole5 o c3e noi a66iamo fatto loro.
4*esto 'rocesso del dimenticare selettivamente ci li6era
nel 'resente dal ri'etere l-errore s*lle nostre 'erce+ioni.
!on il nostro vero 'erdono 'ossiamo 'orre fine al ciclo
a''arentemente sen+a fine della col'a e vedere noi
stessi e (li altri con amore. Il 'erdono ci 'ermette di
rilasciare t*tti i 'ensieri c3e ci dividono a''arentemente.
Sen+a credere alla divisione 'ossiamo accettare la
nostra (*ari(ione e l-amore di (*ari(ione si estende s*
t*tti noi. &a (*ari(ione diventa 'oi 'ensiero di *nit,.
Se noi riconosciamo la nostra 'ace interiore come *nica
meta5 diventa il 'erdono l-*nica f*n+ione.
4*ando e tanto 'i noi accettiamo la nostra f*n+ione5
tanto accettiamo la nostra meta e constatiamo anc3e c3e
sentire la nostra voce interiore come sor(ente di
dire+ione5 diventa la nostra *nica via di svil*''o.
$iventiamo li6eri 2*ando noi li6eriamo (li altri dalla
'ri(ionia delle nostre 'erce+ioni distorte e ci
con(i*n(iamo con loro nell-*nit, dell-amore.
&OLERE E DARE
E- im'ortante ricordare c3e a66iamo t*tto ci: di c*i
a66iamo 6iso(no e c3e l-essen+a della nostra vita 8
l-amore. Se noi crediamo di dover avere 2*alcosa da
*na 'ersona la amiamo se riceviamo 2*anto desiderato5
nel caso contrario la odiamo. Tante volte viviamo in *n
ra''orto di amore e odio 2*ando noi a(iamo si con
amore5 ma 'onendo delle condi+ioni. &a motiva+ione
di ?voler avere? 'orta a conflitti e a es'ressioni di ostilit,
verso noi stessi e (li altri.
Se si 'orta la motiva+ione del dare si ottiene *na
sensa+ione di 'ace interiore e *na (ioia c3e 8 sen+a
limite. $are v*ol dire estendere l-amore sen+a
condi+ioni5 sen+a as'ettative e sen+a confini. &a 'ace
mentale si trova se noi 'ortiamo t*tta la nostra
atten+ione al dare e non a66iamo ness*n desiderio di
voler avere 2*alcosa da(li altri o di volerli cam6iare.
L$EDCA!IONE DELLA MENTE
#icordati c3e 'er ai*tarti nella ried*ca+ione della mente5
indifferentemente in o(ni sit*a+ione sia 'ersonale c3e
inter'ersonale5 devi farti le se(*enti domande:
1. @o(lio a''rendere
P%!E ITE#I"#E o !"=&ITT">
2. Scel(o l-es'erien+a di
%M"#E o P%<#%>
3. @o(lio trovare
%M"#E o E##"#I>
4. @o(lio dare
%M"#E o cercare %M"#E>
A. 4*esta com*nica+ione
Bver6ale o non ver6aleC 8 %M"#E@"&E verso il
P#"SSIM" o 8 amorevole solo verso ME>
Tanti dei nostri 'ensieri5 osserva+ioni e a+ioni5 non sono
amorevoli. Se vo(liamo 'ace interiore 8 molto im'ortante
c3e le nostre com*nica+ioni con il 'rossimo ven(ano
condotte con *n senso di *nione e colle(amento.
Se vo(liamo 'ace interiore 8 necessario essere in
armonia con i nostri 'ensieri5 le nostre 'arole e le nostre
a+ioni.
"AROLE DA CANCELLARE
<n altro 'rocesso ried*cativo della mente ci deve
c3iarire l-effetto delle 'arole c3e noi *siamo. &e 'arole in
se(*ito elencate a''arten(ono a 2*elle c3e noi *siamo
normalmente nei messa((i diretti a noi stessi e verso (li
altri. &-*so di 2*este 'arole mantiene vivo nella nostra
mente il 'assato col'evole e il f*t*ro 'a*roso. Per
2*esto motivo ven(ono raffor+ate le nostre sensa+ioni
di conflitto.
4*anto 'i com'rendiamo c3e l-*so di 2*este 'arole
ostacola la nostra 'ace interiore5 tanto 'i facile diventa
l-eserci+io di cancellarle dalla nostra mente e dal nostro
*so. P*: essere di ai*to vis*ali++are *na lava(na e
2*ando *si *na di 2*este 'arole la vis*ali++i scritta s*lla
lava(na e la cancelli definitivamente. In 2*esto eserci+io
8 im'ortante a(ire con dolce++a verso se stessi. Se
osservi c3e *si ancora *na di 2*este 'arole5 lo vedi
sem'licemente come *n errore c3e 8 da corre((ere e
decidi di non col'evoli++arti.
4*esta 8 la lista delle 'arole:
) im'ossi6ile
) non 'osso
) tentare5 'rovare
) limita+ione
) '*rc3;
) ma
) difficile
) dovrei
) d*6ito
) "(ni 'arola c3e mette te o (li altri
in *na cate(oria.
) "(ni 'arola c3e serve di val*ta+ione e mis*ra 'er
te o 'er (li altri.
) "(ni 'arola c3e serve 'er (i*dicare e condannare te o
(li altri.
SO DELLE MEDITA!IONI
Per trarre il massimo 6eneficio dal 'resente minicorso si
'ro'one di *sare il materiale come se(*e:
1C &e((i o(ni mattina t*tto il testo del corso fino alla
medita+ione (iornaliera e ri'eti le afferma+ioni 'rinci'ali.
E- 'articolarmente favorevole farlo s*6ito 2*ando ti
sve(li.
2C &e((i (iornalmente la medita+ione (iornaliera
?@"/&I" SPE#IMET%#E P%!E " !"=&ITT" >?
3C &e((i la medita+ione B$%&&% P#IM% %&&%
$I!I"TTESIM%C avan+ando o(ni (iorno Bo se *n
concetto ti 8 tro''o im'e(nativo o(ni settimanaC di *na
medita+ione. #ilassati e rimani 'er A min*ti s*lla
medita+ione 'er st*diare l-afferma+ione 'rinci'ale in
essa conten*ta.
#i'etila in contin*a+ione finc3; 8 diventata *na 'arte di
te.
4C Tieni a'erto il li6retto s*lla 'a(ina della medita+ione in
*so e rile((ila d*rante la (iornata e la sera
ri'et*tamente. %''lica la le+ione sen+a ecce+ione s*
t*tto e 'er o(ni 'ersona.

AC Prenditi 'rima di andare a letto almeno A min*ti di
tem'o 'er ri'etere i 'ensieri 'rinci'ali del testo ancora
'er *na volta e c3i*di con la ri'eti+ione della le+ione del
(iorno.
6C Se t* in 2*esto modo sei arrivato alla 110 medita+ione
il t*o a''rendimento diventa 'i facile se t* ri'eti il corso
ri'ercorrendo t*tta la serie.
DC 4*esto modo di st*diare e meditare va ri'et*to fino a
c3e 3ai verificato c3e *si e 'ensi in contin*a+ione ai
conten*ti delle medita+ioni sen+a aver 6iso(no del
li6retto.
"RINCI"IO ESSEN!IALE
#E/"&E $% %PP&I!%#E
PE# &E &E.I"I
&o sco'o 'rinci'ale del tem'o 8 di darci la 'ossi6ilit, di
sce(liere cosa vo(liamo reali++are.
1C @o(liamo s'erimentare P%!E o !"=&ITT">
2C ello s'irito siamo t*tti colle(ati e t*tti *no.
3C &e nostre 'erce+ioni dei sensi ci donano *na visione
della realt, limitata e distorta.
4C on 'ossiamo cam6iare il mondo in c*i
effettivamente viviamo o cam6iare le altre 'ersone.
Possiamo 'er: cam6iare il modo di 'erce'ire il mondo5
(li altri e noi stessi.
AC &e nostre sensa+ioni sono sostan+ialmente solo d*e:
*na 8 %M"#E e l-altra 8 P%<#%. &-amore 8 la nostra
vera realt,. &a 'a*ra 8 2*alcosa c3e 3a inventato la
nostra mente e 'er 2*esto non 8 #E%&E.
6C 4*ello c3e a66iamo a''reso 8 solo *n nostro stato
della mente 'roiettato verso l-esterno. Se il nostro stato
della mente 8 *no stato 'iacevole di %M"#E E P%!E lo
'roiettiamo all-esterno s* 2*ello c3e s'erimentiamo ed 8
2*ello c3e 'erce'iremo. Se lo stato della nostra mente 8
di 'a*ra5 d*66io e 'reocc*'a+ione di malattia o altro5
'roiettiamo 2*esto stato verso l-esterno e 2*esto 8 2*ello
c3e in effetti 'erce'iremo.
CONCLSIONE
4*esto mini corso ci d, la linea di condotta 'er (*arire i
ra''orti inter'ersonali e 'er ra((i*n(ere la 'ace
interiore. Il s*o *so 'ratico '*: ai*tarci a s'ostare le
nostre 'erce+ioni in modo da non sentirci 'i divisi (li *ni
da(li altri5 'a*rosi e 'ieni di conflitti7 ma invece
inse(narci ad a''rendere amore5 *nione e 'ace. &a
(*ari(ione avviene 2*ando im'ariamo a 'erdonare al
mondo e a t*tti (li esseri7 reali++ando 2*esto vediamo
noi stessi sen+a col'a.
In o(ni momento della nostra vita 'ossiamo a''rendere
la concreta 'ossi6ilit, di ottenere *n risve(lio e *na
rinascita c3e non 'ossono intera(ire con i ricordi
irrilevanti del 'assato e le 'roie+ioni i'otetic3e del f*t*ro.
ella li6ert, di 2*esto momento 'resente 'ossiamo
allar(are il nostro essere amorevole innato.
Sce(liendo in contin*a+ione %M"#E an+ic3; P%<#%
'ossiamo cam6iarci 'ersonalmente interiormente fin
oltre i limiti dei nostri sensi fisici. In 2*esto modo
'ossiamo riconoscere l-amore c3e veramente ci colle(a
t*tti. 4*esto mini corso '*: essere ra((r*''ato in
*n-*nica frase del !"#S" $EI MI#%!"&I dal 2*ale 8
stato tratto:
INSE'NI SOLO AMORE
"ERC(E$ T SEI SOLO AMORE
MEDITA!IONE
'IORNALIERA

&O'LIO S"ERIMENTARE )"ACE) O )CON%LITTO)*
SE @"/&I" SPE#IMET%#E P%!E MI IMPE/"
S"&" % $%#E.
SE @"/&I" SPE#IMET%#E !"=&ITT" MI
%SPETT" S"&" $I #I!E@E#E " MI !EIE$"
PE#!EE- " "TTE/".
!EIE$ITI5 !"M<I!%$" !" I&
T<" P#"SIM":
S"" SEMP#E %==ETT<"S" @E#S" /&I %&T#I E
@E#S" $I ME>

"RIMA MEDITA!IONE
NON MI A'ITO MAI "ER IL MOTI&O C(E CREDO
!redo di a(itarmi 'er cose c3e fanno (li altri o 'er
circostan+e e avvenimenti c3e sf*((ono al mio controllo.
Pro6a6ilmente 'erce'isco la mia a(ita+ione come *na
forma di ra66ia o di (elosia5 di risentimento o di
de'ressione. Infatti t*tti 2*esti sentimenti sono in fondo
*na forma di 'a*ra7 io 'er: 'osso sce(liere tra
?SPE#IMET%#E &-%M"#E? o ?#IM%E#E PIE" $I
P%<#%?.
Se scel(o di ?s'erimentare l-amore?5 mi accor(o c3e5
riversando il mio amore s*(li altri5 la mia 'a*ra si
dissolve e com'rendo c3e 'er ness*n motivo mi devo
'i a(itare.
Se in 2*alsiasi momento della (iornata sei tentato di aver
'a*ra5 ricordati c3e t* invece '*oi ?SPE#IMET%#E
&-%M"#E? e allora d9 a te stesso:
&% MI% P%!E @IEE S"&" $%&&% MI% P%#TE $I@I%
ITE#I"#E5 " P<"- @EI#E $% ESS<-%&T#%
P%#TE.
SECONDA MEDITA!IONE
SONO DECISO A OSSER&ARE LE COSE IN MODO
REALE E NON DISTORTO
Per 2*asi t*tta la mia vita mi sono com'ortato in modo
a*tomatico rea(endo a ci: c3e la (ente dice o fa. "ra
com'rendo c3e le mie rea+ioni 'ossono essere
determinate soltanto dalle mie 'ro'rie decisioni.
Io sono *na 'ersona li6era e allora a''lico la mia li6ert,
decidendo di (*ardare *omini e avvenimenti con
%M"#E e non con P%<#%.
"(ni 2*alvolta sei tentato di osservare con (li ?"!!EI
$E&&% P%<#%?5 d9 a te stesso fermamente:
" S"" P#"/#%MM%T". S"" &IFE#". "//I
S"" $E!IS" %$ "SSE#@%#E &E !"SE I M"$"
#E%&E E " $IST"#T".
TER!A MEDITA!IONE
"OSSO S%''IRE AL MONDO C(E &EDO
A++ANDONANDO I "ENSIERI A''RESSI&I
"((i riconosco c3e la mia a((ressivit, verso (li altri5 in
realt,5 8 diretta verso me stesso.
Se credo c3e attaccare (li altri mi 'orti 2*alcosa c3e
vo(lio avere5 devo 'ensare c3e a((redisco 'er 'rimo me
stesso.
" @"##EI =E#I#MI %!EE "//I.
Se d*rante la (iornata sei tentato di =E#I#E d9 a te
stesso fermamente:
?I 4<EST" IST%TE @"##EI !"T%TT%#E &% MI%
P%!E $I SPI#IT"?7
@"&ETIE#I &%S!I" I PESIE#I %//#ESSI@I E
S!E&/" &% P%!E.
,ARTA MEDITA!IONE
IO NON SONO LA &ITTIMA DEL MONDO C(E &EDO
4*ello c3e vedo all-esterno 8 *n riflesso di ci: c3e 3o
'rima visto nel mio s'irito. Proietto i 'ensieri5 i
sentimenti e (li atte((iamenti c3e mi coinvol(ono nelle
sit*a+ioni e ne(li avvenimenti della vita. Posso o((i
vedere il mondo diversamente: cam6io il mio
atte((iamento ris'etto a 2*ello c3e vorrei vedere.
#i'eti5 2*ando d*rante la (iornata sei tentato di vederti
come vittima:
S"&" I MIEI PESIE#I %M"#E@"&I S""
@E#%METE #E%&I. S"&" 4<ESTI Bes'rimi i 'ensieri
amorevoliC @"/&I" %@E#E I 4<EST% SIT<%.I"E
" $E@" %@E#E @E#S" 4<EST% PE#S"%
BnominalaC.
,INTA MEDITA!IONE
C$E$ N ALTRO MODO DI OSSER&ARE IL MONDO
Il mondo c3e vedo con occ3i di 'a*ra viene 'erce'ito
come *n mondo minaccioso. Esiste anc3e *n altro modo
di vedere il mondo. Posso decidere di vedere 'ersone
intime e cose come se fosse la 'rima volta. Sen+a le mie
'a*re 'assate 'osso a''rendere la 6elle++a5 la (ioia e
la soddisfa+ione intorno a me e in t*tte le 'ersone c3e
sono 'arte della mia vita.
$*rante la (iornata5 2*ando 3ai 'a*ra5 ri'eti:
4<EST" E- I& M"MET" I !<I &IFE#" TE BnomeC E
ME $% < M"$" P%<#"S". ISIEME !I
P"SSI%M" <I#E E @E$E#E < M"$"
%M"#E@"&E.
SESTA MEDITA!IONE
IN ALTERNATI&A "OSSO &EDERE SOLO "ACE
/eneralmente vedo solo *n mondo frammentato nel
2*ale niente mi sem6ra 'articolarmente sensato.
I frammenti della mia es'erien+a (iornaliera ris'ecc3iano
il caos c3e vedo nel mio interno. "((i do il 6enven*to
alla mia n*ova 'erce+ione di me stesso e del mondo.
"(ni volta c3e senti c3e la t*a 'ace 8 minacciata da
2*alc*no o 2*alcosa ri'eti dentro di te:
$E!I$" $I @E$E#E &-<IT%- $E&&% P%!E %.I!EE-
I =#%MMETI $E&&% P%<#%.
SETTIMA MEDITA!IONE
NON C$E$ NIENTE DA TEMERE
Il mio modo di vedere il mondo amorevolmente mi
trasforma inse(nandomi c3e non c-8 niente da temere.
Im'ossi6ile vedere o sentire nello stesso momento
%M"#E e P%<#%. E- anc3e im'ossi6ile sentire 'ace se
3o 'a*ra.
"((i decido di sentire solo amore ricordandomi:
" !-E- IETE $% TEME#E.
OTTA&A MEDITA!IONE
LA "ARA NON E$ IN NESSN CASO 'ISTI%ICATA
Mi 'osso occ*'are delle 'a*re 'assate e dei so(ni f*t*ri5
ma 'osso vivere solo 2*esto momento 'resente. 4*esto
momento 'resente 8 're+ioso 'erc3; diverso da o(ni
altro momento. Mentre io in o(ni momento 3o la
'ossi6ilit, di reali++are *na crescita s'irit*ale 'ersonale
'er la mia reali++a+ione5 non esiste mai 'er 2*esto *n
momento mi(liore di adesso e *n 'osto mi(liore di 2*ello
dove sono ora.
4*ando sono tentato di vivere nel 'assato o nel f*t*ro
vo(lio ricordare:
P"SS" @I@E#E 4<I E$ "#% SE.% !EE !I SI%
4<%&!"S% $% TEME#E.
NONA MEDITA!IONE
DARE E RICE&ERE SONO IN &ERITA$ NO
$are e ricevere sono *no e avven(ono sem're insieme.
Posso ricevere 2*ello c3e do. 4*esto 8 vero in t*tte le
sit*a+ioni5 in t*tti i ra''orti e le rela+ioni della mia vita.
@orrei o((i5 d*rante t*tta la (iornata5 ricevere P%!E e
%M"#E.
$ico a t*tti 2*elli c3e incontro5 in silen+io o a voce alta:
"==#" % TE P%!E E %M"#E E %!!ETT" PE# ME
STESS" %M"#E E P%!E.
DECIMA MEDITA!IONE
IL "ERDONO E$ LA C(IA&E DELLA %ELICITA$
"(ni volta c3e considero 2*alc*no col'evole a*mento la
mia sensa+ione di col'a e il mio senso di inferiorit,. on
'osso 'erdonare me stesso se non sono dis'osto a
'erdonare (li altri.
4*ello c3e 'res*mo *no mi 3a fatto nel 'assato o c3e
'res*mo di aver(li fatto non 3a im'ortan+a. Solo con il
'erdono 'osso li6erarmi com'le)tamente dalla col'a e
dalla 'a*ra.
$ecido di rilasciare t*tte le mie 'erce+ioni s6a(liate del
'assato s* di me e s*(li altri. Mi vo(lio invece colle(are
con t*tti e dire:
MI @E$" E TI @E$" S"&" S"TT" &% &<!E $E&
@E#" PE#$"".
NDICESIMA MEDITA!IONE
TTTO CIO C(E DO MI &IENE DATO
Mi sono ill*so 2*ando 3o 'ensato c3e 'osso dare a
2*alc*n altro 2*alcosa di diverso da 2*ello c3e vo(lio
dare a me stesso. @o(lio a''rendere P%!E5 %M"#E e
PE#$""7 sono (li *nici doni c3e vorrei re(alare a(li
altri. on 8 *na carit, da 'arte mia offrire a(li altri
'erdono e amore an+ic3; a((res)sivit,. " me(lio5 offrire
amore 8 l-*nico modo 'er me di accettare amore.
$i- a te stesso o((i5 ad o(ni sit*a+ione e ad o(ni
incontro:
T<TT" 4<E&&" !EE $" MI @IEE $%T"5 $"
%$ESS" 4<E&&" !EE @"##EI #I!E@E#E I".
DODICESIMA MEDITA!IONE
NELLA MIA ASSEN!A DI DI%ESA 'IACE LA MIA
SICRE!!A
<na rea+ione difensiva in *n mondo a((ressivo non
f*n+iona5 'erc3; raffor+a ancora la mia de6ole++a e
offende i miei sentimenti. Solo le 'ersone 'a*rose
credono c3e la difesa li 'rote((a7 non com'rendono e
diventano 'ri(ionieri di *na l*n(a catena di attacco e
difesa. ella mia assen+a di difesa c-8 la vera for+a e
non '*: essere attaccata. "((i riconosco c3e i
meccanismi di difesa non mi 'ossono in ness*n caso
'rote((ere ma ca*sano il contrario di 2*ello c3e vo(lio.
Se o((i d*rante la (iornata ti senti minacciato ri'eti
dentro di te:
E&&% MI% %SSE.% $I $I=ES% !-E- &% MI%
SI!<#E..% E &% MI% ="#.% ITE#I"#E. $E!I$"
"//I $I &%S!I%#E $IET#" $I ME &% MI%
$EF"&E..%.
TREDICESIMA MEDITA!IONE
O''I NON &O'LIO ES"RIMERE 'IDI!I S
,ANTO ACCADE
Sen+a conoscere come era limitato il mio modo di
vedere 3o riten*to 'ossi6ile (i*dicare nella mia vita le
'ersone e (li avvenimenti.
Eo ricev*to da tante es'erien+e c3e 3o viss*to come
difficili e catastrofic3e la mi(liore 'ossi6ilit, di cam6iare
la mia 'erce+ione.
Sen+a 2*esta sfida non 'otrei mai 'erce'ire *na n*ova
'ossi6ilit, 'er im'arare le le+ioni c3e 'i mi necessitano.
"((i vo(lio osservare t*tto ci: c3e s*ccede sen+a
(i*dicare e ricordare in contin*a+ione:
T<TTI @I@"" !" ME5 &I %M" E " &I /I<$I!".
,ATTORDICESIMA MEDITA!IONE
,ESTO ATTIMO E$ L$NICO TEM"O C(E ESISTE
&-occ*'arsi del 'assato e 'roiettarlo nel f*t*ro sventa la
mia meta di trovare la 'ace nel 'resente. &a 'ace non si
'*: trovare n; nel 'assato n; nel f*t*ro ma solamente
adesso in 2*esto attimo. Il 'assato 8 esa*rito e il f*t*ro
non 8 ancora 2*i.
Sono fermamente deciso a vivere o((i sen+a fantasie
del 'assato e del f*t*ro7 vivo 'arteci'e in 'ieno 2*esto
attimo e mi dico:
4<EST" E- &-<I!" TEMP" !EE ESISTE
@E#%METE.
,INDICESIMA MEDITA!IONE
IL "ASSATO E$ ESARITO E NON MI "O$ TOCCARE
Solo 2*ando nel 'resente vivo in contin*a+ione il
'assato sono sc3iavo del tem'o. Se 'erdono il 'assato e
lo rilascio mi li6ero dei 'esi c3e mi fanno male e c3e 3o
'ortato trascinandoli fino al 'resente. %desso 'osso
*sare le 'ossi6ilit, della li6ert, sen+a le mie distorsioni.
"((i miro alla mia li6ert, e mi dico:
$E!I$" $I &IFE#%#MI
$%I MIEI $"&"#I E S"==E#E.E MET#E @I@"
S"&" E& P#ESETE IMME$I%T".
SEDICESIMA MEDITA!IONE
SOLO IL MIO 'IDICARE MI %ERISCE
Solo sen+a (i*dicare 'osso essere sen+a col'a e sen+a
'a*ra. Se credo c3e 'osso ferire (li altri allora devo
anc3e credere c3e a loro volta anc3e essi mi 'ossono
ferire.
"((i riconosco la mia li6ert, e 'er 2*esto accetto 'er me
il 'erdono5 lo estendo s* t*tti e mi dico:
$E!I$" $I &IFE#%#E !" /I"I% $%&&%
S!EI%@IT<- $E& /I<$I!%#E ME E T<TTI 4<E&&I
!EE !""S!".
DICIASSETTESIMA MEDITA!IONE
"OSSO DECIDERE DI CAM+IARE TTTI I "ENSIERI
C(E %ERISCONO
ella mia mente si trovano 'ensieri c3e mi feriscono e
'ensieri c3e mi 'ossono ai*tare. $ecido in contin*a+ione
di sce(liere c3e cosa ci de66a essere nella mia mente
'erc3; ness*n altro '*: decidere 'er me.
Sono fermamente convinto c3e o((i t*tti i miei 'ensieri
sono li6eri da 'a*ra5 col'a o condanna verso di me o
verso (li altri e mi dico:
P"SS" $E!I$E#E $I !%MFI%#E T<TTI I PESIE#I
!EE =E#IS!"".
DICIOTTESIMA MEDITA!IONE
SONO RES"ONSA+ILE DI TTTO ,ELLO C(E
&EDO
S!E&/" &E SES%.I"I $% %SSIMI&%#E E MI
$I#I/" @E#S" &% MET% !EE @"##EI
#%//I</E#E.
S"" /#%T" E %!!ETT" !"ME < $"" T<TT"
!I"- !EE MI %!!%$E5 !EE MI S<!!E$E
%PP%#ETEMETE E P%#TE!IP" PIE%METE E
ITES%METE %/&I %@@EIMETI #E%&I..%$"
&% MI% MET%.

177 Minicorso Dei Miracoli 1

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