Scontro di civilta per un ascensore a Piazza Vittorio (2006). I temi sostanziali.

Il romanzo di Amara Lakhous Scontro di civilt per un ascensore a Piazza Vittorio stato pubblicato nel 2006 presso Edizioni e/o. Ha vinto il remio !laiano "ma##io 2006$ e il remio %acalmare& Leonardo 'ciascia "settembre 2006$. La versione italiana del libro una creativa riscrittura del libro apparso ad Al#eri nel 200( con il titolo Come farsi allattare dalla lupa senza che ti morda. )ella letteratura italiana della mi#razione ci sono solo tre opere che presentano caratteristiche da romanzo #iallo* Scontro di civilta per un ascensore a Piazza Vittorio di Amara Lakhous+ Luomo parlante di ,ouse- .akkas, I lupi della notte di Amor /ekhis. 0ltre a 1uesti tre Nonno Dio e gli spiriti danzanti di ap 2houma e Il fortunato dottore e linfelice adante di 3.4.2amsu 5chuente presentano s-umature assimilabili a quelle del enere thriller.6 )el libro di Amara Lakhous viene presentata la realta7 multietnica di un palazzo che si trova a %oma. !a trama si sviluppa attorno ad un misterioso delitto+ il sospett ato Amedeo e l7ascensore menzionato nel titolo. )el libro di Lakhos possiamo le##ere diversi punti di vista sullo stesso "atto. I persona##i+ italiani e stranieri+ raccontano non solo li avvenimenti sui 1uali ven#ono interro#ati+ cos# come le proprie opinioni e ri-lessioni+ le proprie storie. A 1uesto punto+ il romanzo assomi#lia ad un dramma teatrale+ nel quale o ni persona *ostoevs+i,& dove o ni persona io ha la propria voce individuale $%uello che intendi dire& se io aveva una sua speci"ica individualit- e una sua verit- da ho capito bene& ' qualcosa di simile alla (poli"onia( che )achtin vedeva nei romanzi di di"endere. Il romanzo era l.intrecciarsi di queste voci.../os# ho provato a ri"ormulare la "rase0 . 0#ni persona##io+ tranne Amedeo+ descrive se stesso attraverso il proprio monolo#o. 8ale la pena sottolineare che i persona##i italiani ven#ono presentati in modo comico+ #li stranieri invece in modo tra#ico. 9uesta divisione in persona##i comici e tra#ici -a ri-erimento alla commedia dell7arte e il suo contrasto tra le parti ridicole e le parti serie. :li stranieri portano con se7 delle storie tristissime "violenza+ autolesionismo+ incomprensioni+ solitudine+ -u#he$+ #li italiani invece rappresentano un mondo comico "atto di calcio+ politica+ -ilm+ rivalit- tra il )ord e il 'ud $Italia& imma ino10+ animali domestici $me lio speci"icare& perch2 detto cos#& solo (animali( ' un po. strano))0$. Lakhous da voce a tutti. In 1uesto senso il suo libro potrebbe essere chiamato ;democratico<. !a sua poli-onia permette di ettare uno s#uardo sulla situazione della societa7 romana multietnica+ e& provando a inda are le cause dei con-litti interculturali mette a nudo #li stereotipi. La ;democrazia< sta nel -atto che 1ui o#nuno puo7 raccontare il proprio mondo* dalla
6 4.=.4auceri+ 4.:. )e#ro+ Nuovo Immaginario!!!, p. (>

portiera ?enedetta e il pro-essore&razzista Antonio all7 iraniano delin1uente arviz. 3n simile romanzo rappresenta un.espressione letteraria $oppure artistica0 tipica di un paese in cui ' in corso un importante cambiamento culturale. ;)on e7 solo un romanzo #iallo+ ma e7 un romanzo di introspezione+ che ci permette di #uardarci allo specchio+ di interro#arci su 1uale rapporto abbiamo con #li immi#rati.<2 Il libro di Lakhous lo possiamo le##ere a tre livelli. Il primo+ rapido e piacevole+ e7 quello del semplice #iallo attorno all7omicidio del #iovane ra#azzo chiamato @:ladiatore@A il secondo livello rappresenta i rapporti tra #li italiani e #li immi#ratiA il terzo invece+ come osserva 4aria :razia )e#ro+ e7 il livello ;della memoria+ dell7identita7+ della verita7+ dei sensi di colpa nei con-ronti della madrepatria "l7Al#eria$ abbandonata<.( Il prota#onista del libro e7 Ahmed+ un immi#rato ale#rino+ che ha iniziato a vivere la nuova vita dopo "atti dolorosi accaduti li nel passato. Le##iamo in"atti che la sua -idanzata+ ?a#ia7+ ' stata uccisa dai -ondamentalisti islamici. E7 sicuro che il nome della -idanzata di Ahmed non sia casuale+ ch2 ?a#ia7 e7 uno dei soprannomi della citta7 natia dell7autore del libro+ Al#eri. Attraverso i -rammenti del diario di Ahmed il lettore ricostrisce la vita del prota#onista. Arrivato a %oma+ di tanto in tanto consapevolmente+ altre volte per caso+ Ahmed costruisce la sua nuova vita4 da tutti viene chiamato Amedeo+ il nome che deve al proprietario del bar 'andro+ il quale& non capendo bene la pronuncia araba del nome Ahmed& #li ha dato il nome italiano Amedeo. Amedeo+ #razie alla sua ottima conoscenza d7italiano non solo e7 creduto italiano da#li altri+ ma diventa anche un mediatore interculturale+ un punto di ri-erimento positivo per tutti #li abitanti del condominio e del circondario<B. Amedeo e7 il presona##io centrale+ eppure allo stesso tempo anche @nascosto@. 5 ricercato dalla polizia per il caso di :ladiatoreA la sua versione della storia viene presentata nelle parti diaristiche $"orse me li (pa ine di diario(0 in cui ven#ono descritte non solo le sue opinioni su#li altri persona##i+ ma anche le sue di--icolta7 con il passato+ del 1uale #li altri persona##i non sono a conoscienza. I -rammenti del diario ven#ono da lui denominati ;ululati<. 'ono #li ululati della #ioia ma anche della tristezza e dolore. In o#ni caso+ Amedeo/ Ahmed (avvol#e 1) $"orese me lio (le a& associa(. 6on ho capito esattamente cosa intendi per (avvol ere al suo essere cittadino...(0 i suoi ululati al suo essere cittadino romano+ allattato dalla lupa. Anche il titolo arabo del testo richiama & del resto& la le#enda romana& ;=ome -arsi allattare dalla lupa senza che ti morda<.

2 %.=lavari+ Intervista/incontro con lo scrittore Amara Lakhous "podaC stronD EEE.$ ( 4.:. )e#ro+ L"upupa o l"#lgeria perduta$ i nuclei tematici, il processo di riscrittura e la ricezione nel mondo ara o di #mara La%hous, EstaEiC link B Ivi+ p. 6

7li stranieri in 8Scontro di civilta. per un ascensore a Piazza Vittorio9.

arlando de#li stranieri e de li italiani nel libro di Lakhous+ dobbiamo sottolineare il -atto della scarsa communicazione tra 1uesti due #ruppiA inoltre+ entrambi i #ruppi si vedono reciprocamente attraverso #li stereotipi* #li italiani man#iano pizza+ bevono ca--e7e sono sempre di -retta+ #li stranieri invece sono sporchi+ devono acettare i lavori umili e portano via il lavoro ai #iovani italiani -acendosi pa#are meno. Inoltre+ #li stranieri riman#ono invisibili a#li occhi de#li italiani. 'ono tutti ;albanesi<. A#li autoctoni non solo non interessa la provenienza de#li ;eFtracomunitari<+ ma non sanno nemmeno i loro nomi. 9uando Amedeo per la prima volta entra nel bar di 'andro+ e quest.ultimo #li chiede come si chiama+ il suo nome Ahmed viene immediatamente ;italianizzato< "Ahmed&Amedeo$ & abitudine -re1uentissima de#li italiani. I persona##i stranieri nel libro di Lakhous possono essere divisi nelle cate#orie proposte da 4aria =ristina 4auceri e 4aria :razia )e#ro nel libro Nuovo Immaginario Italiano! Le due studiose& in base a diversi -attori "il lavoro+ la cittadinanza+ la conoscenza della lin#ua italiana+ le relazioni con #li italiani$ suddividono i persona##i stranieri in tre #ruppi* 6$ ;lo straniero inte#rato nella societa7 italiana 2$ lo straniero che entra ed esce dal mondo del lavoro ed e7 in via di inte#razione ($ lo straniero clandestino "l7irre#olare+ il delin1uente/il criminale+ la prostituta e 1uello che so--re di psicopatolo#ie causate dal processo mi#ratorio.<> In 1uesto lavoro sara7 a##iunta ancora una cate#oria di straniero+ cioe7 il ri-u#iato e lo straniero @non eFtracomunitario@.

> 4.=. 4auceri+ 4.:. )e#ro+ Nuovo Immaginario Italiano, p.6G

7li stranieri non inte rati nella societa. italiana. Il ri-u#iato non inter#rato nella societa7 italiana viene presentato nel libro di Lakhous attraverso la -i#ura di arviz. Si tratta di un iraniano che ha dovuto scappare dal proprio paese per motivi politici+ e non perche7 voleva mi#liorare la sua situazione economica. adre e marito che ha lasciato la sua -ami#lia in patria+ ' l7eF&proprietario di un ristorante a 'hirazA adesso -a il lavapiatti. Lahous non scrive 1uesto in modo esplicito+ ma probabilmente la -u#a di arviz ' da ricondursi al le ame con i -ondamentalisti islamici in Iran. Lakhous usa spesso la meta-ora d el cibo* arviz odia quello italiano. !a sua predilezione per la cucina iraniana ' una mata"ora per un desiderato ritorno alla terra natia. Anche #li scarsi momenti di -elicita7 sono le#ati al cibo. arviz cucina i piatti iraniani per Amedeo e 'te-ania in solitudine+ un modo per riavvicinarsi alla patriaA quando ha "inito& apre la porta e li invita a -este##iare insieme. In 1uesto periodo da lavapiatti diventa lo che- del sua ristorante a 'hiraz $6on capisoco4 imma ina di essere di nuovo lo che" del suo ristorante10. E7 chiaro che arviz so--re di una psicopatolo#ia dovuta alla mi#razione+ che si esprime nell7 incapacita7 di inte#razione e adattamento alla vita italiana. =ome osserva Amedeo+ arviz non vive a %oma+ ma a 'hiraz+ e odia il cibo italiano perche7 ha paura di perdere il ricordo del cibo iraniano. arviz non solo non acetta le re#ole della vita italiana+ ma non e7 neanche in #rado di imparare la lin#ua. 9uesta incapacita7 non e7 dovuta alla sua i#noranza+ ma alla paura di dimenticare la lin#ua madre. arviz+ in passato costretto a lasciare la patria+ so--re di nostal#ia "nei paesi del 4a#hreb chiamata ghru a$ e depressione. L7arabista Isabella =amera /7A--litto la descrive come ;1uel sentimento di smarrimento+ alienazione+ estraneita7 e isolamento che7 e7 avvertito dall7intelettuale arabo+ ma anche dalla persona comune+ 1uando e7 lontano dalla propria patria<. 6 A 1uesto punto si deve sottolineare che quello del:della $a seconda che in arabo la parola sia maschile o "emminile0 ghru a e7 un leitmotiv della letteratura della mi#razione in #enerale. Parviz presenta anche un altro problema proprio de#li stranieri non inte#rati4 l7autolesionismo. arviz beve per tutto il #iorno+ anche al lavoroA crede di dovere i suoi licenziamenti continui all7odio verso il cibo italiano+ specialmente alla pizza+ in realta7 invece e7 continuamente licenziato perche7 sempre ubriaco. =ome le##iamo nel Nuovo Immaginario Italiano, &il corpo diventa il luo#o della protesta<.H 9uando invece la polizia ri-iuta di dar#li lo status del ri-u#iato+ lui decide di cucirsi la bocca. L7autolesionismo+ che puo7 assumere diverse -orme+ 1ui ha un si#ni-icato chiaro. )on mi credete+ 1uindi non parlero7. 4i avete impedito di parlare. %azzismo+ estraniamento+ paura+ ricordi dolorosi le#ati alla -u#a dall7 Iran portano arviz a 1uesto doloroso atto che+ cosa molto si#ni-icativa+ non suscitera7 emozioni e compassione ne#li italiani+ ma solo in Amedeo. La perdita
6 I.=amera d7A--litto+ Letteratura ara a contemporanea! Dalla nahdah a oggi, %oma+ 2002+ p.2G0 H 4.=. 4auceri+ 4.:. )e#ro+ Nuovo+ p.2GB

della #estione della propria vita e le relazioni con la societa7 e le autorita7 italiane alla -ine si mani-estano nelle espressioni della so--erenza. arviz punisce se stesso anche se vorrebbe punire #li altri. $%iduce la tensione in se stesso 6on ho capito bene. ;orse (s"o a su se stesso la tensione che si accumula nei rapporti con li anltri(10 . 9uesto atto di autolesionismo "oltre all.alcolismo& altra "orma di autolesionismo$ ' le#ato al senso di perdita $delle proprie radici (' me lio speci"icare& altrimenti (senso di perdita ' un po. enerico& non mi pare che stia benissimo da solo)0+ disorientamento nella sua vita 1uotidiana+ impossibilita7 di abituarsi alla vita in Italia. arviz non sente l7 appo##io da parte della societa7. <ipone tutte le sue speranze e sentimenti in Amedeo in cui trova l7unica persona che #li vuole bene. G arviz+ come spesso accade a#li stranieri+ per molti italiani non ha nome & viene chiamato dalla partiera ?enedetta ;1uello albanese<. er le sue precarie condizioni di vita+ la ricerca contiunua del lavoro e l.abuso di alcol+ viene percepito come un sporco delin1uente. )on ha diritti+ ma solo obbli#hi. :li e7 di--icile vivere in un paese del quale non capisce le re#ole. )el testo spesso appare la parola ;eFtracomunitario<. Il pre-isso ;eFtra< si#ni-ica @che viene da -uori+ che e7 diverso da#li autoctoni+ che non e7 un uomo u#uale ai ;comunitari<+ che manca di 1ualcosa. )ella scena in cui arviz parla con i poliziotti possiamo osservare che loro non ascoltano cosa sta dicendoA essi in un certo senso lo ;disumanizzano<. !o stesso trattamento li riserva la portinaia ?enedetta+ che non ricorda mai il suo paese d7ori#ine+ cioe7 l7Iran. arviz e7 un persona##io molto interessante anche dal punto di vista del para#one con Amedeo* i due hanno vissuto un trauma nel passato "la storia di Amedeo sara7 analizzata piu7 detta#liatamente nella parte successiva di 1uesto lavoro$. =uttavia la reazione al trauma da parte dei due e7 diversa. Amedeo nasconde i dolori del passato+ si inte ra pienamente nella societa7 italiana adottando il ruolo del mediatore interculturale+ mentre arviz non e7 nemmeno in #rado di imparare la lin#ua. Amedeo vuole dimenticare+ idealizzandolo. In altro persona##io che so--re di una -orte depressione& la quale si concreta in atti di masochismo+ e7 4aria =ristina+ una peruviana che -a la badante di un7anziana+ %osa. La sua immi#razione ha un carattere economico. Anche se la sua vita in Italia non e7 mi#liorata+ la donna non vuole ritornare in eru7. =ome spesso accade a#li immi#rati+ non tornera7 prima di aver urtroppo+ senza il realizzato tutti i pro#etti che aveva in mente al momento della partenza. arviz invece vive nel passato+ per lo piu7

permesso di so##iorno+ la #iovane non e7 in #rado di realizzare i suoi so#ni e+ come vedremo+ non e7 neanche in #rado di mi#liorare il suo destino+ anche perche7 so--re dei disturbi mentali dovuti alla mi#razione. 4aria =ristina resta chiusa con %osa tra le mura dell7appartamento & la descrizione del 1uale
G :.?ebiker+ L.Arnold+ #utoagres'a! (o)a zranionego cia*a+ :daJsk 2002+ p.HG

lo "a assomi#liare a una tomba. Le ore passate insieme a %osa & che so--re di paralisi K e la nostal#ia portano 4aria =ristina a una -orte depressione. Anche lei+ come arviz+ esprime le sue emozioni attraverso il corpo e un un atte##iamento improntato a li eccessi* beve+ man#ia e parla troppo+ soprattutto 1uando incontra i suoi connazionali. Attraverso il persona##io di 4aria =ristina Lakhous tocca anche il tema della solitudine e della -orte vo#lia di amare ed essere amat i. 'ebbene il persona io in questione sia animato da 1uesto desiderio+ e7 incapace di costruire dei rapporti normali. La sua so--erenza e nostal#ia si esprime in una -orma di autolesionismo& i rapporti sessuali veloci e casuali. /urante le poche ore d i liberta7+ 1uando 4aria =ristina non deve prender si cura dell7 anziana+ va alla stazione 5ermini per parlare+ bere e man#iare con i suoi connazionali. > tarda sera si allontana con uno di loro per consumare un rapporto sessuale . Il sesso le serve a ;scaricare sentimenti ne#ativi accumulati nella vita 1uotidiana<LA per di piu7 4aria =ristina+ che dimentica spesso di prendere la pillola anticoncezionale+ spesso dopo 1uesti rapidi incontri sessuali resta incinta e deve abortire. Vale la pena notare che& sebbene i partner di 4aria =ristina siano de#li sconosciuti+ la loro realta7 quotidiana e7 simile a 1uella di 4aria =ristina+ dal momento che condividono con lei #li stessi orizzonti privi di -uturo. La situazione appena ricordata e7 una meta"ora della coesistenza di Eros e 5hanatos $%uesta ' un.idea critica davvero molto bella& complimenti& bravissima0.. La depressione del persona##io si esprime anche nella teledipendenza. 4aria =ristina #uarda le telenovelas prodotte in 'ud America+ la qual cosa non solo la avvicina al suo paese d7or#ine+ ma la aiuta a crearsi -ami#lia+ amore amici imma inari.... 4aria =ristina non solo #uarda i tele-ilm+ ma addirittura parla con i persona##i+ -u##endo cosi7 dalla sua triste vita 1uotidiana. M probabilmente a causa della -orte noia che man#ia e beve troppo* cosi7 #rassa che le stato vietato di usare l7ascensore. La situazione di 4aria =ristina viene desritta in modo tra#ico+ ma non mancano i momenti comici+ soprattutto nella parte in cui lei stessa racconta la sua teledipendenza. Le##endo storie di arviz e 4aria =ristina possiamo individuare un tipo particolare di discriminazione. 9uando #li italiani parlano con #li eFtracominitari danno sempre loro del tu. Invece ad Amedeo viene sempro dato del Lei. )ell7intervista con Amara Lakhous le##iamo ; er tredici anni sono stato eFtracomuniatrio+ all7aeroporto mi davano del @tu@.60<

L Ivi+ p. 2GB 60 Ina storia cosi7 nel mio libro+ Corriere della Sera +,!-.!-+

7li italiani nel libro di >mara !a+hous. 7li italiani non inte rati con li immi rati ?enedetta Esposito -a la portinaia nel palazzo di iazza 8ittorioA proviene da )apoli e per 1uesto viene anche chiamata @la )apoletana@A e7 una donna semplice e i#norante che percepisce #li strenianieri solo attreverso stereotipi e che pensa che tutti #li immi#arti portino via il lavoro ai #iovani italiani. Anche se le sembra di sapere tuttu di tutti+ in realta7 non sa niente. Le sue opinioni su li altri $sapere tutto (di( tutti ' un.espressione idiomatica ormai. (su( tutti non ' sba liato& ma non si usa0 si "ormano sulla base dei preconcetti veicolati dalla televisione berlusconiana $>ssolutamente vero. 6on sai quanto mi "a piacere che voi stranieri vi rendiate conto di questo e che lo scriviate...dopo 2? anni di una simile televisione& molti italiani sono ormai totalmente incapaci di P@6S><@ con la propria testa...che tristezza0 + pre#iudizi e pette#olezzi. 'ebbene lei osservi attentamente e in modo indiscreto i comportamenti de#li altri+ non e7 capace di aprirsi alla diversita7* #uarda+ ma non vede niente $)rava& hai colto per"ettamente una delle s"umature di si ni"icato che di""erenziano& nell.uso meta"orico& questi due verbi. @siste qualcosa di simile in polacco10. Anche per 1uesto 1uando viene in-ormata della provenienza di Amedeo "che crede essere calabrese+ pu#liese o siciliano$ non vuole comunque credere alla sua reale provenienza:nazionalit- $quale verit-1 che non ' italiano1 Ao capito bene1 0. ?enedetta che+ come e7 stato #ia accennato+ -a la portinaia trova il proprio mestiere molto importante. Il suo problema piu7 #rande e7 chi piscia $' un termine un pochino er ale& non necessariamente vol are& perB. PiC neutro ' ( chi orina(. Sce li tu cosa pre"erisci.0 nell7ascensore e medita di installare una telecamera per scoprire il responsabile. !a nostra portinaia $se posso darti un consi lio& cerca di evitare di ripetere a breve distanza i nomi propri& che appesantiscono il discorso& a volte usando altre parole ()enedetta D la portinaia)& altre saltandoli proprio D se lo hai scritto la ri a sopra e continui a parlare della stessa persona& non serve dire di nuovo di chi parli a breve distanza0 un persona##io comico. La sua comicita7 sta nel suo esa erare con tutto* parla troppo+ lavora troppo. Anche i suoi pre#udizi+ per quanto dannosi alla societa7+ ven#ono presentati in un modo umoristico "ad esempio ?enedetta pensa che la scomparsa del ca#nolino 8alentino sia colpa dei bambini cinesi che danno la caccia ai #atti e ai cani$. Il lin#ua##io di ?enedetta e7 una mescolanza del dialetto napoletano e di italiano standard di livello basso& italiano che a volte si se nala per l7uso di parole colte in contesti sba#liati. Le##endo il suo monolo#o possiamo anche capire 1uali sono le persone autorevoli per la portinaia. 5ra di essi "i urano 3ames ?ond+ 5oto7+ :iulio Andreotti+ 'ilvio ?erlusconi+ Emilio !ede+ ?runo 8espa. rima di tutto sono i convincimenti e le parole dema#o#iche dei politici italiani

che costruiscono il suo s#uardo verso #li immi#rati $@satto...I a& devi assolutamente "armi le ere il tuo lavoro inte ralmente una volta "inito. )<>V>EEE 6on mi stancherB mai di ?enedetta -a la portinaia. Amara Lakhous non nasconde il -atto che tutti i mestieri dei suoi persona##i hanno una valenza molto si#ni-icativa. ;La pro-essione ' la seconda reli#ione. 'i tratta di un proverbio -rancese. 9uando una persona esercita un mestiere & rappresenta anche un mondo. Ina portinaia $la (portiera( ' la porta della macchina)))) Per curiosit-& hai trovato questa intervista in qualche iornale10 romana ha le stesse abitudini e ossessioni e tende ad esprimersi cosi7 come -arebbe una portinaia al#erina. E7 interessante ritorovare nella pro-essione comune a due persone di diversa ori#ine uno stesso imma#inario e #li stessi punti di ri-erimento. "...$<. L a Feno"obia di ?enedetta e7 dovuto alla sua i#noranza. Altri persona##i... /opo *$ Scontro di civilta. per un ascensore a Piazza Vittorio come incrocio de li in"lussi letterariG 7adda& Sallustio& > ostino& commedia all.italiana& commedia dell.arte. 7adda Amara Lakhous nelle interviste non nasconde che nella sua scrittura e7 stato in-luenzato da =arlo Emilio :adda e il suo libro /uer pasticciaccio rutto de via (erulana!-- L7autore+ mi#rando 1uindi da un7idenita7 culturale ad un7altra+ riconosce delle in-luenze che s-rutta nel suo lavoro letterario. 0sserviamo 1uali sono i punti che le#ano i romanzi di :adda e Lakhous. :ia7 dal titolo di entrambi i libri veniamo a sapere che le storie sono ambientate a %oma+ una in via 4erulana "le##endo il libro troveremo anche il numero& 26L$+ un7altra a piazza 8ittorio+ che appare anche in /uer pasticciaccio rutto de via (erulana come un luo#o ;proprio de -ronte ar mercato<62 In7 altra caratteristica comune e7 un omicidio misterioso intorno al 1uale si sviluppa l7azione dei libri. =ome osserva :uido ?aldi+ nel #iallo di :adda il palazzo di via 4erulana 26L diventa uno dei persona##i* ;il Npalazzo d7oroO elevato a mito della -antasia popolare+ che vive sulla pa#ina nella sua #reve -isicita7 di casamento umbertino+ -ondale insostituibile+ per lun#hi tratti del racconto+ dello svol#ersi delle inda#ini e dello scorrere di -i#ure umane evocenti il milie, e che con la sua #ri#ia pesantezza diviene come il correlativo o##ettivo delle presunzione e al tempo stesso della so--ocante ristretezza di idee di 1uella bor#hesia #elosa del proprio status sociale<. 6( In realta7 ' proprio nel palazzo il luo#o dove si svol#ono le vicende* @l7In#e#nere@ $7adda ' per
66 =.E. :adda+ /uer pasticciaccio rutto de via (erulana, 62 Ivi+ p. PPP 6( :. ?aldi+ 0roi, intelettuali e classi popoloari nella letteratura italiana del Novecento, )apoli+ Li#uori+ 200>+ p.(2(

ripeterlo)))0.

antonomasia (l.In e nere( (con la I maiuscolaE) della letteratura italiana))E Secondo me puoi dire cos#& per evitare di ripetere il nome& poi senti se piace alla 3 nieHs+a))0 presenta anche una descrizione deta#liata e piena delle notazioni coloristiche* ;Il palazzo dell70ro+ dei pesciscani che -usse+ era la7* cin1ue piani+ piu7 il mezzanino. Inti#nazzato e #ri#io. "...$ 9uanto all7oro+ be7+ si pQoteva sarsi benissimo civesse $attenta& qui dev.esserci qualche errore& "orse (poteva darsi../I >V@SS@ (dialettismo)& ma non sono sicuro0 l7oro e l7ar#ento. Ina di 1uelle #randi case dei primi del secolo che t7in-ondono+ solo a vederle+ un senso d7u##ia+ e di carnarinizzata contrizione* be7 il contrapposto netto del color di %oma+ del cielo e del -ul#ido sole di %oma< $ricontrollo la citazione& perch2 secondo me c.' qualche errore& per esempio (carnarinizzata( dovrebbe essere (canarinizzata(& (color canarino). !.avrei controllata io& ma non vendo i numeri di pa ina non riesco a trovarla( 7adda ' tremendo su queste cose. Il nostro 7ombroHicz (credo)& in quanto a inventiva lin uistica))E0.6B =ome osserva =amesasca+ la stessa centralita7 viene data al palazzo da Emile Rola nel romanzo Pot1 ouille-2 . Lakhous colle#a 1uindi cosi7 il suo passato ma#hrebino alla realta7 italiana+ mi#rando non solo lin#uisticamente e #eo#ra-icamente+ ma anche culturalmente. E7 di #rande rilievo anche il colle amento con Emile Rola+ uno scrittore -rancese. /i troviamo di "ronte all.emer ere& acccanto a quella italiana& della cultura "rancese& il che si ouB spie are con la storia dei due Paesi (l.>l eria era colonia "rancese)& sia con una sintetica "rase di 2ateb ,assine ;il -rancese e7 un bottino di #uerra< 66 $ se si ricordano delle tracce della cultura -rancese in 1uella al#erina e il -atto che per #li al#erini+ come dice se ho capito bene e ti puB andare come ho riscritto la "rase& direi di to liere queste "rasi& che sono poco chiare0. In Scontro di civilta" per un ascensore a Piazza Vittorio l7azione si svol#e in un palazzo a iazza 8ittorio+ area di transito in direzione della stazione 5ermini+ del mercato e del parco $quali1 Se puoi& speci"icali& visto che sei stata precisa indicando il nome esatto della stazione0 . Il palazzo non ha la stessa -unzione che ha nei libri di :adda o RolaA il teatro delle vicende ' piuttosto l7ascensore. 6ei monolo hi tutti #li interavistati dal commisario 4auro ?ettarini+ prima o poi+ esprimono la propria opinione sull7ascensore e raccontano del proprio rapporto con esso* per arviz e7 un luo#o divertente+ perche7 va su e #iu7 ed ;e7 esattamente come la vita piena di #uasti<+ e7 ;uno strumento di meditazione<.6H La portinaia+ ?enedetta Esposito+ non solo pulisce l7ascensore+ ma anche lo custodisce. %ichiama spesso arviz e Elisabetta !abiani perche7 il suo cane ci -a i biso#ni dentro. 8ieta di usare l7ascensore a 4aria =ristina perche7 la trova troppo #rassa+ e a I1bal perche7 non abita nel condominio. Il pro-essore milanese Antonio 4arini trova l7ascensore ;una 1uestione di civilta7<6G e pensa di -issare delle norme che ne re olino l.impie o. 3ohan 8an 4erten
6B 6> 66 6H 6G =.E.:adda+ p. 6GPP :.=amesca+ Il romanzo di #mara La%hous$un crocevia di civilta" tra 3adda, Sallustio e #gostino, p.2 A.:nisci "a cura di$+ Nuovo Planetario Italiano, p. 6>> A.Lakhous+ Scontro di civilta" per un ascensore a piazza Vittorio, p.66 Ivi+ p.60G

vuole invece ambientare alcune scene del suo -uturo -ilm neorealista nell7ascensore. L7ucciso+ il :ladiatore "Lorenzo 4an-redini$ anche se non parla+ nel testo viene descritto da#li in1uilini come 1uello che -a pipS nell ascensore. 'olo Amedeo non usa l7ascensore+ perche7 #li sembra una tomba. Isa le scale. L7ascensore+ in"ine& diventa il luo#o dove #li in1ulini si incontrono e si scontrano "anche questo i- ricavabile dal titolo$. ;La ma##ior parte delle be#he tra in1uilini derivano dall7ascensore6L< La soluzione di 1uesto scontro di civilta7+ che non avviene nei saloni politici+ ma in uno dei piu7 comuni luo#hi di ritrovo $1 6on ho capito& cos# ' una "rase sospesa...che cosa intendi10. > 1uesto punto possiamo porci una domanda* e7 possibile una convivenza paci-ica tra diverse persone di 1uesto+ e di altri @palazzi@ $tra vir olette& perch2 credo& ma dimmi se sba lio& che tu ti ti ri"erisca& con la meta"ore del palazzo& al mondo in enerale. Ao capito bene10 P er rispondere vale la pena sottolinare alcune caratteristiche importanti dell7ascensore* un luodo mobile+ mobile come le menti della #ente+ mobile come l7Italia con i processi $a quali processi pensi1 (mobile( detto di un (processo( (processo in tribunale) ' strano. I intendi qualcosa come (serie di "atti che accadono(10 . L7ascensore e7 un ;microcosmo di etnie il cui destino si #ioca in un ascensore<20 )on a caso Amedeo+ immi#rato&modello+ e7 l7unica persona che vede un7altra caratteristica dell7ascensore* e7 un luo#o chiuso+ per questo lui pre-erisce usare le scale che #razie all7apertura #li lasciano incontrare le altre persone. )el romanzo di :adda l7uccisa Liliana ?alducci ha un cane che viene descrittio #ia7 nelle prime pa#ine del libro* ;al suo entrare la Lulu7+ la cnina $controlla la citazione0 pechinese+ un #omitolo+ aveva abbaiato* con molta stizza+ anche be7+ lasciati i rin#hi+ #li avevo -iutato a lun#o le scarpe<26. In se uito la ca#nolina scompare misteriosamente. ; robabilmente se l7era messa in tasca 1ualcuno. Ai #iardinetti di 'an :iovanni+ dove la perdi#iorno che le badavan loro a lei* all7Assunta<.22 Le##endo i capitoli successivi non verremo a sapere nient7altro sulla scomparsa di Lulu7. Lakhous sembra prendere a prestito l7idea della scomparsa del cane& ad Elisabetta !abiani viene rubato il ca#nolino 8alentino+ al 1uale la vedova e7 stata molto a--ezionata "come nel romanzo di :adda$. La portiera ?enedetta Esposito+ che racconta l7accaduto+ pensa che 8alentino sia stato ammazzato dai cinesi che possiedono molti ristoranti vicino a piazza 8ittorio. 'ebbene Lakhous non ci riveli il motivo della scomparsa del cane+ sappiamo che 1uesto accaduto era lo spiritus movens dell7omicidio di Lorenzo 4an-redini. Altre somo#lianze tra i due libri le vediamo in alcuni persona##i. La portiera 4anuela etacchoni $' scritto con questa ra"ia10 4Pasticciaccio5 viene presentata 1uando il commissario In#ravallo arriva al palazzo di via 4erulana 26L. Entrambe le portiere+ intervistate+ rivelano i
6L 20 26 22 Ivi+ p.622 http*//EEE.avvenimentionline.it/content/vieE/(B2/6(L/ 0L.0>.66. =.E. :adda+ p.6 Ivi+ p. (G

comportamenti de#li in1uilini+ cos# come entrambe attentamente custodiscono i palazzi. Le relazioni delle portinaie saranno elementi importantissimi per le inda#ini.

;antastico& l.ultimo para ra"o poi ' eccezionale. )ella l.idea di 7adda e Jola& bella la meta"ora >more e =hanatos& belle le intuizioni sociolo iche& belli la sensibilit-& l.acume e la passione con cui scrivi... )<>V> )<>V> )<>V>. >spetto di le ere il resto. 3n bacione& ;rane+