Rifondare l’etica economica:

perché essere etico nell’

economia?

Corso di Etica Economica per DOMUNI

Leading the Future of Management

Perché essere etico nell’economia?
• Business case: incompleto
• Kant: difficile di operazionalizzare
• Contratto sociale: ha problemi collaterali
• Qual è il punto, il problema di fondo?
– una visione limitato dell’uomo, come puro individuo
– recenti risultati empirici contraddicono questa visione

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Prima risposta: business case
• Fa parte della risposta, ma da solo è troppo parziale; ci
permette troppo facilmente di arrivare alla manipolazione
dell’etica e allo svuotamento del suo contenuto
• Non sarebbe la prima volta:
– La partecipazione artificiale di Scott Adams

• Christian Aid, 2004, Behind the Mask: The Real Face of CSR

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Seconda risposta: Kant
• Freeman and Gilbert (1988): Personal Projects Enterprise
Strategy (PPES)
– “ci sono molti problemi con il nostro approccio e molto lavoro è
necessario per farlo più esatto e dettagliato”
– Freeman e Gilbert preferirebbero “abbandonare la forma moderna
dell’impresa (la corporation)” piuttosto che il loro approccio perché i
principi sui quali è basato “sono solamente quelli inclusi nei
documenti fondanti di molte società che danno valore alla libertà e
non si fidano dell’autorità statale”.
– Freeman: il manager deve avere la saggezza di Salomone per
rispettare e bilanciare gli interessi degli stakeholders.

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Terza risposta: contratto sociale
• Sacconi (2004, 2006)
– Due contratti sociali
– Meccanismo della reputazione per impedire che i managers si
comportino opportunisticamente
– Due problemi:
• Il meccanismo della reputazione è debole;
• Il sistema è basato su controlli esterni; tende a “spazzare via” (crowd out)
la motivazione intrinseca delle persone a comportarsi bene
• Tanti risultati empirici ormai si attestano al fenomeno del crowding out . Si
può vedere, ad es, Frey, Bruno S. and Reto Jegen, “Motivation Crowding
Theory: A Survey of Empirical Evidence”, Journal of Economic Surveys,
2001, Vol. 15, No. 5, disponibile a: http://www.iew.uzh.ch/wp/index.en.php
– Si vedono qui gli effetti negativi dell’idea dell’
uomo da cui parte la teoria

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Nella ricerca di una risposta migliore
• Dovremmo mantenere gli aspetti utili degli approcci già
esposti, ma aggiungere qualcosa per evitare i loro effetti
negativi
– Sono utili fino ad un certo punto, ma sono parziali. Inserirli in una
visione più larga e coerente

• David Hollenbach S. J., Christian Ethics and the Common

Good, Cambridge Univ. Press, 2002
– la tolleranza non è più sufficiente per affrontare i problemi sociali negli
USA. Ci vuole un atteggiamento più attivamente in favore di quelli
svantaggiati e esclusi (mentre il pregiudizio contro i poveri è ancora
forte, quello razziale è diminuito notevolmente).
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 Rifondare l’etica economica:
perché essere etico nell’
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