Psicoterapia Bionomico-Autogena e Io Immanente

Prima edizione giugno 2012 - ISBN 9781471756788

- Una via verso larmonia e lindividuazione del S -

Antonello Viola

INDICE

Introduzione I Connotazione dellIo Immanente nel modello Bionomico schultziano 1. Origini e sviluppo del Training Autogeno: nascita della Psicoterapia Bionomico-Autogena. 2. LIo Immanente nel modello bionomico di Schultz 3. Io Immanente e Io Reale nella personalit bionomica 4. Piano di vita e Io Immanente 5. Il concetto di immanenza 6. La totalit organismica nellIo Immanente 7. Il dinamismo dellIo Immanente: lArchetipo degli Archetipi II Trasversalit e analogie concettuali dellIo Immanente in psicologia dinamica 1. Il S junghiano e lIo Immanente come dimensioni globali e orientanti della psiche 1.1. Individuazione e piano di vita 1.2. Il processo sintetico della funzione trascendente e dellarchetipo degli archetipi 2. Lespressione del Vero S attraverso lIo Immanente 2.1. Lineluttabilit dellIo Immanente 3. LIo Immanente e la psicologia individuale di Adler 3.1. Unit e coerenza della personalit: una visione olistica e organismica dellindividuo 3.2. Il finalismo immaginale e lIo Immanente come forze plasmanti naturalmente indirizzate alla crescita 3.3. Stile di vita e potere creativo individuale: un parallelismo concettuale con lIo Reale e lIo Immanente 4. Psicologia archetipica e destino: il nucleo individuativo del Daimon e lIo Immanente 4.1. LAnima come centro organizzatore: immaginazione, sogni e psicopatologia come riflessi dellAnima e dellIo Immanente 4.2. Il Fare Anima: una strada maestra per il processo dindividuazione e per lascolto del proprio Io Immanente 4.3. Codice dellanima e destino: il Daimon e lIo Immanente come nuclei individuativi

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4.4. Il Cattivo Seme del daimon: lincombenza dellOmbra nefasta della personalit e delle parti distruttive dellIo Immanente 4.5. Integrare gli attributi negativi del nucleo individuativo inconscio nella coscienza dellEgo: una meta individuativa e psicoterapica 5. Bollas e lidioma umano: la pulsione del destino allespressione dell'Io Immanente 5.1. Le influenze ambientali sullidioma umano nella strutturazione dellIo Reale e sulla via del destino 5.2. Il falso S e la determinazione del fato 6. Widmann: limpronta dellinconscio Sul destino III. Trasversalit e analogie concettuali dellIo Immanente in psicologia umanistica ed esistenziale 1. Io Immanente e processo organismico valutativo: una tendenza innata allautorealizzazione 1.1. Tendenza formativa e bionomia: una forza vitale intrinseca, orientata alla crescita e allattuazione del piano di vita 1.2. Il processo organismico valutativo e lIo Immanente: una guida inconscia orientante allautorealizzazione 2. Lespressivit dellIo Immanente attraverso i valori esistenziali bionomici: analogie con la gerarchia dei bisogni di Maslow 2.1. I bisogni fisiologici e il valore salute 2.2. I bisogni damore-appartenenza e stima, e il valore felicit 2.3. Il bisogno-valore sicurezza 2.4. I B-values e il valore weltanschauung 2.5. Capacit dautoregolazione, B-values e acquisizione del valore autonomia e libert 2.6. Il bisogno-valore autorealizzazione: una meta finale e orientante del processo evolutivo 2.7. La soddisfazione dei bisogni-valori esistenziali, tappa evolutiva essenziale per lespressione dellIo Immanente e la realizzazione del piano di vita 3. La psicologia esistenziale di Rollo May: connessioni con lIo Immanente 3.1. Dasein come totalit e unit organismica nel contatto con il proprio Io Immanente 3.2. Ansia, libert e destino: il libero arbitrio dellIo Reale nellattuazione o nella negazione del suo nucleo individuativo 3.3. Il sistema motivazionale Daimonic e lIo Immanente: limportanza dellintegrazione alla personalit

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3.4. Il richiamo al mito: i simboli dellinconscio come strada maestra per il contatto con linconscio e lascolto del proprio Io Immanente 4. Lanalisi esistenziale di Frankl: la ricerca di significato come via espressiva dellIo Immanente 4.1. Lacquisizione dei valori esistenziali nella totalit dellessere umano: parallelismo tra visione olistica logoterapica e organismico-bionomica 4.2. La coscienza come voce della dimensione trascendente dellinconscio spirituale: la saggezza del cuore dellIo Immanente 4.3. Il recupero di responsabilit, di senso e autonomia tra i valori esistenziali e lautogenicit 4.4. Frankl e il Dio inconscio: linconscio trascendente e il rapporto tra s immanente e tu trascendente IV. La psicoterapia bionomico-autogena: una via di cura e sviluppo della psiche nel recupero dell individuo allespressione del suo Io Immanente 1. La concezione bionomica della vita 2. Sviluppo psichico normale o patologico nellespressione dell'Io Immanente 3. Schultz e la natura delle nevrosi tra senso apparente e funzionalit potenzialmente risanante della problematica profonda 4. La concezione bionomica delle nevrosi e loro classificazione 5. Il processo psicodiagnostico in psicoterapia bionomico-autogena 6. I complessi come espressione di deviazioni dallordine bionomico 7. Psicoterapia e Io Immanente 8. Psicoterapia e soddisfazione dei valori esistenziali bionomici nel processo espressivo dellIo Immanente 9. Psicoterapia bionomico-autogena e atteggiamenti erronei: il recupero dellindividuo allespressione del suo Io Immanente 10. Le funzioni psicoterapeutiche della psicoterapia bionomico-autogena V. Le tecniche fondamentali della psicoterapia bionomico-autogena e lIo Immanente 1. Tecniche bionomico-autogene generali e specifiche 2. Lauto-osservazione sistematica sensoriale corporea 3. Il Training Autogeno di base 4. La Modificazione Autogena 5. La Neutralizzazione Autogena 6. Il Training Autogeno Superiore

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La tecnica del plasmare/disegnare prima e dopo La tecnica della fiaba e altre tecniche analitiche immaginative Lelaborazione analitica bionomica dei sogni

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10. Lutilizzo del Training Autogeno nella psicoterapia bionomico-autogena dellinfanzia e delladolescenza 11. Il Training Autogeno come strumento analitico di riarmonizzazione della personalit globale nella sua dimensione organismica psicobiologica 11.1. Il Training Autogeno come mezzo psicoterapico dascolto introspettivo e riavvicinamento al proprio Io Immanente Conclusioni Bibliografia

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