REPUBBLICA BOLIVARIANA DEL VENEZUELA

UNIVERSITÀ PEDAGOGICA ESPERIMENTALE LIBERTADOR

ISTITUTO DI MIGLIORAMENTO PROFESSIONALE DEL
MAGISTERIO
NÚCLEO ACADÉMICO MÉRIDA

DISTINTE FESTE E BALLI TRADIZIONALI DI

VENEZUELA

Participante

Vivas. Francisco.

C.I.- 11.467.945

Tutore della Materia:

Prof. Carlos Ovalles

Mérida, Giugno 2016

 INTRODUZIONE

Il Venezuela è un paese pieno di tradizioni e usanze, feste

danze che arricchiscono l'idiosincrasia del nostro popolo, fin dai
antichi indigeni e fino all'arrivo dei colonizzatori, la nostra terra
si nutrì di diversi abituti, e se ci concentriamo sulle danze e feste
possiamo vedere che queste sono contrassegnate da un'aria magica religiosa.

Nel presente lavoro di ricerca gli autori; Rojas e García

ci danno nelle loro opere letterarie un'idea profonda di ciò che queste feste e
Le danze significano per il venezuelano. E ci immergiamo un po' di più.

i dettagli, per darci un'idea molto breve delle caratteristiche di

ciascuno, lasciando indietro molti altri, per la ricchezza e l'abbondanza

tradizione del nostro paese, ogni zona, ogni stato ha il suo folklore locale.

Bene pretendo solo ondeggiare e conoscere di più sulla materia in cui

il professor Ovalles tiene la direzione, con l'obiettivo di apprezzare il nostro

cultura prodotto della fusione delle razze africane, indigene ed europee,

anche se non tutto è stato positivo, in quel periodo, ma ci è rimasto qualcosa della

ammettere la colonizzazione che vale la pena sottolineare in positivo per

la nostra terra poiché non c'è male che non porti bene, come si dice
il detto popolare.
 FESTE E BALLI TIPICI DEL VENEZUELA

Rojas (2008). Diversità di danze o feste tradizionali si

identificano nei diversi stati della nostra Venezuela,
ilteatrofolkloristico e di strada si è fatto presente nelle nostre comunità
fin dai tempi remoti. In queste danze e feste troviamo elementi
caratteristiche della nostra cultura come sono lainterazionedella eredità
europea con la eredità indigena, diversi rituali e credenze si
sincretizzano in cerimonie e danze con fini mistici e ricreativi, le
le comunità generazione dopo generazione fanno parte dila
memoriacolectiva queste danze usuali. Ognuna ha le sue
caratteristiche, ma tra di loro custodiscono l'essenza del venezuelano meticcio,

allegro, credente e comunitario. (p.1)

A continuazione:

García, (2008).

Le Feste Tradizionali invernali, per celebrare tutto

le date relative alla Natività di Gesù comprendono i mesi
dicembre e gennaio, con la celebrazione di:

. Il Natale,

. I Pastori

. le feste di San Benito, (danza)

. La Paradura del Niño,

. fino ai Vasalli della Vergine della Candelaria il 2 di

febbraio.
 Le Feste Tradizionali estive, che si celebrano tra i
mesi di maggio e giugno, in cui il suo componente fondamentale è il culto
manifestazione agricola

. La Croce di Maggio,

. San Isidro labrador,

. I Diavoli Danzanti del Corpus Christi;

. Celebrazioni delleFeste di San Antonio di Padova,

. La Parranda di San Pedro di Guarenas e Guatire,

. e iTambores di San Giovanni Apostoloil 24 giugno, dopo il

Solstizio d'Estate.

Altre celebrazioni di grande importanza si svolgono anche in

il Calendario delle Feste Tradizionali del Venezuela come:

. LaProcessione della Divina Pastora,

. Giorno di San Giuseppe

. LaSettimana Santa

. Il Nazareno di San Paolo o Limonero del Signore Mercoledì

Santo–Caracas.

. Giorno diVergine di Coromoto,

. Festa dellaVergine del Valle,

. Feste in onore alSanto Cristo de La Grita

. e la fiera in omaggio aVergine della Chinita,

Eventi che segnano la forza della fede cattolica nel paese in

coesistenza con itratti sincreticipiù evidenziati in:

. Santa Barbara

. Il Ballo della Scimmia

 . La Yonna,La Turas,

. Le Zaragoza

. La Burriquitay

. Il Carnevale.

. Culto aMaría Lionzala Regina di Sorte(p.2)

Rojas, (2007).

Turas: Si chiama Turas per gli strumenti utilizzati (Frutti

fatti con steli di bambù o teschi di cervi). Si celebra a Falcón
y Lara i giorni 23 e 24 di Settembre, si svolge in onore della Vergine di
le Mercedes. Attraverso questa festa si vuole dare grazie a Dio, a la
Virgine e allaNaturaper i raccolti ricevuti.

Tamunangue: Si svolge in paesi e città dello stato Lara il

13 Giugno, anche se la celebrazione si estende per tutto il mese in
onorare aSan Antonio.I contadini lo supplicano di liberarli

dimalattiee inviai piogge e buone raccolte

Chichamaya: con questo nome si designa la danza guajira di

chicha, nel quale al suono dei colpi delle casha (grande tamburo a due
le coppie ballano a turno. In questodanzala donna le fa
zancadilla all'uomo per cercare di farlo cadere.

Feste di San Giovanni: Sono celebrate in molte comunità di

la costa. Comincia il 23 Giugno nel pomeriggio. In mezzo al
incessanterumoredi tamburi, il Santo è portato in processione devotamente per il
mare su barche piene di decorazioni. La celebrazione culmina con la messa il
24 Giugno.

Parranda di San Pedro: Si celebra a Guarenas e Guatire

poblazioni dello Stato Miranda il 29 Giugno. Secondo la tradizione, San
Pedro ha fatto il miracolo di curare una bambina malata e da allora
(XIX secolo) sua madre, Doña María Ignacia usciva con gli altri parranderos
a ballare nella processione del Santo. Quando morì Maria Ignacia, suo marito
si vestiva didonnaper rappresentare Ignacia e danzare e cantare in onore
a San Pedro. Queste danze si fanno una volta finita la messa quando il
il sacerdote consegna ai devoti l'immagine del Santo, i devoti ballano
con il dentro dellachiesae poi escono a percorrere le strade del paese.

Baile di San Benito: Questo Santo ha in Venezuela molti

devoti, si celebra negli stati Zulia, Mérida e Trujillo tra dicembre
e Gennaio. Si utilizzano i chimbanqueles come strumento musicale e in
in alcune località le danze sono accompagnate dal ballo della cintola.
Negli Ande Merideños, uomini, donne e bambini si imbrattano il viso e
lanciano alariapetardi e spari di trabuco, portano in processione la
immagine del Santo miracoloso che li aiuta nelle semine e nelle raccolte.

L'Uccello Guarandol: Questa danza appartiene ai divertimenti

popolari anche chiamati teatro profano, porta tre personaggi
principali: il Pájaro Guarandol, personaggio che è inserito in un telaio
o porta un grande uccello sulla testa, il cacciatore e il mago. Questi vanno

accompagnati dalla comparsa formata da un numero indeterminato di

ragazzi che ballano e cantano. La danza consiste nel fatto che il cacciatore caccia

al Guarandol e questo cade morto e il bruco lo risuscita con i suoi poteri.

La Burriquita: Si tratta di una danza di un solo personaggio montato

su un'armatura che simula essere un'asinella. Il personaggio è vestito di

donna con ampia gonna, blusa e cappello di paglia. Con la sua danza imita
i salti, le capriole e i sobbalzi dell'animale, il che si presta a
unainterpretazionetotalmente libero epersonale.

El Sebucán: Il suo nome deriva dagli indigeni, perché questi

tesserebbero sebucanes per spremere la manioca. È una danza che si esegue

ungruppodi persone attorno a un palo dal quale pendono molte

cinture, le quali tessono i ballerini al ritmo della musica di un gruppo
criollo. Alcuni avanzano verso destra e altri verso sinistra, di
modo che si incrocino anche i nastri che sostengono, formando un
tessuto. Alla fine, i danzatori tornano a ballare nel senso contrario per
disfare il tessuto

Sambarambulé: È un canto per uccidere il serpente. Si tratta di

una miscela diazionedrammatica e momenti gioiosi che ruotano attorno a
de Arico (il morso della vipera di stracci), della strega che lo cura e
de Francisco, che uccide il serpente. Con il ritornello Sambarambulé, si
corta ogni verso del canto di strega e di Francesco. Al centro di
azione c'è anche un lungo parlamento quando il serpente morde Arico. La
la comparsa è accompagnata dai tamburi al cui ritmo si balla
Entierro delle Sardine: È una manifestazione popolare che si svolge
per chiudere il ciclo delle festività carnevalesche. Consiste in una
parodia in cui si simula il passaggio del funerale di una sardina per le
strade del villaggio. Le vedove sono uomini che interpretano il ruolo di donne.

I Diavoli Danzerini: Questa festa è chiamata anche Corpus

Cristi. Si celebra a Naiquatá, Curagua, Tinaquillo, Tucuyito e San
Francisco de Yare, tra altri luoghi. In questa festività si mescolano
elementi religiosi e magici, il cui significato è la lotta tra il bene
e il male e il trionfo finale del regno di Dio. Il rituale è eseguito da personaggi
che rappresentano il Santissimo Sacramento e il Demonio. La cosa più sorprendente

es che la danza è effettuata da uomini vestiti di rosso con enormi

maschere che danzano al suono del quattro, il redoblante

El Maremare: Questa danza di origine indigena viene eseguita in onore di

i defunti o un visitatore o la natura, ci sono diversi maremmari in

Per quanto riguarda la musica, ma per quanto riguarda i balli sono tutti uguali. Il testo del

canto del maremare è prodotto dell'improvvisazione, la danza consiste

in passi avanti e indietro, con alcune complicazioni
aggiuntivi. Gli strumenti utilizzati in questo ballo sono le maracas, la
flauto di pan e il carrizo, gli uomini indossano guayucos e le donne
tuniche lunghe.
 Festa della croce di maggio: Il motivo principale della festa di
Cruz de Maggio in Venezuela e in altri paesi del mondo, è rendere a
laNaturaun omaggio per essere a maggio l'inizio della stagione di
le piogge, elemento propizio per l'esaltazione dell'animo tellurico, del
quale godono insieme le personeanimalie cose; così come a una
risurrezione della Natura, a una riattivazione della vitalità
aletargata dalla siccità; è una vera orgia dicoloridi profumi,
di paesaggi, di freschezza...

In Venezuela, a partire dal 3 maggio e con caratteristiche

diverse a seconda della regione, si venera la Croce di Maggio, celebrandosi nella sua

onorare numerose cerimonie che sono organizzate daSocietào

Confraternite o per iniziativa privata, in cui si pagano promesse
formulate generalmente per motivi di salute o per devozione. Si
si improvvisano altari dove si colloca la croce sui sentieri, nelle case private

o locali dove funzionano le Società della Croce..." (p.1)

 CONCLUSIONI

Attraverso la precedente ricerca il nostro gergo popolare si vede

arricchito con le tradizioni, è qualcosa che si eredita e che fa parte
dell'identità.

L'arte caratteristica di un gruppo sociale, con la sua musica,

le sue danze e le sue storie fanno parte del tradizionale, del precedente della
mani con gli autori citati e il professore della cattedra, Carlos Ovalles
con la sua didattica, le sue grandi conoscenze ci permettono di assorbire le

sapienze.

Guarda più indietro nel passato, nellafusionedi molte razze, e di la

tranculturazione e la chiara influenza spagnola sugli indigeni

venezuelani, portati da immigrati europei e nonostante non siano
nostro, si è penetrato nel nostro essere fino a diventare caratteristico in
la nostra quotidianità, che si veste di gala per riunire familiari e
amici intorno a danze e balli tradizionali della nostra
AMADA VENEZUELA
 RIFERIMENTI

Rojas E. (2008); Cultura e folklore venezuelano. Caracas Venezuela

decima seconda Edizione. Editorial larense

García M. (2010); Calendario delle festività in Venezuela. Quinta edizione.

Editorial Santillana