pro manuscripto
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ni di “famiglie” che ren-
dono più sano e vitale il
corpo sociale, ed anche
più felice!. Non sempre
però “salute” e “sanità”
coincidono. La salute,
bene prezioso e sempre
auspicabile, qualche volta
cede il posto alla malattia.
E’ il momento della prova,
del buio, della sospensio-
ne. In questi momenti
occorre continuare a cre-
dere con tutte le forze
che anche questa SURYD
q DPRUH GL 'LR Chiede-
re a Lui, con perseveran-
za e fede la guarigione e
fare tutta la nostra parte
per riacquistare la salute,
ma occorre anche il di-
stacco, una virtù cristiana
che ci ricorda che siamo
fragili creature nelle mani
di Dio e che ci aiuta a
riconoscere in un even-
tuale insuccesso della
medicina la Sua volontà.
In questi momenti la fa-
miglia ha l’occasione di
vivere a contatto con l’As-
soluto, con l’eternità. E
spesso, per una grazia
specialissima, salute e
sanità paiono valori inver-
samente proporzionali.
Viene a mancare la salute
ma la famiglia è più sana
che mai, perché ognuno
dei suoi membri, per a-
more a Gesù Crocifisso,
ha saputo accogliere in sè
il crudo del dolore e tra-
sformarlo in amore.
Alcune testimonianze di
“famiglie sane” hanno
completato questo primo
tema.
Anno VIII - Marzo 2005 - n.
Ciao! Sono una ragazza che frequenta questa parrocchia.
Anche io, come i miei coetanei, ho molti impegni che posso-
no essere lo studio, lo sport, un corso di musica ecc…, ma Bollettino Mensile della Parrocchia Cuore Immacolato di Maria - Silvi Marina
nonostante tutti i giorni www.gioiaesperanza.it
abbia molto da fare, cerco
sempre di fermarmi un mo-
più profondo di una sof-
mento e pensare a Gesù,
l’unica cosa davvero impor- ferenza fisica, e non può
tante che cerco di mettere essere limitato alle con-
al primo posto nella mia tingenze temporali ma la
vita. Un modo per stare …potrebbe sembrare l’annuncio televisivo di una passione è qualcosa che
vicino a Gesù, oltre che con telenovelas o un talk-show televisivo di genere sen- tocca una dimensione
la preghiera, per me è fare timentale, che sta per andare in onda. E questo è molto più profonda del
qualcosa che mi metta in uno degli usi più frequenti del termine “passione”. nostro essere; l’anima, il
contatto con il prossimo e
Qualcuno lo attribuisce genericamente alla termino- nostro respiro divino ed
cercare di amarlo come il
logia cristiana, ma per la Chiesa il triduo di Passione eterno. Mi piace pensare
Signore ci ha amati. Così
quasi tutte le sere, dal lunedì al venerdì (In questo periodo di Nostro Signore Gesù Cristo, che stiamo per vive- allora che appendiamo il
di quaresima dal lunedì al giovedì perché il venerdì c’è la re è tutto, è la pienezza, è come una nuova crea- crocifisso sul muro o lo
Via Crucis, a cui invito a partecipare) vado al LAB- zione. portiamo al collo perché
ORATORIO “GIOITE” aperto poco tempo fa nei saloni par- Mi sembra riduttivo allora riferirla a un periodo limi- ci ricordi ogni giorno la
rocchiali. In questo posto abbiamo modo di divertirci facen- tato di tre giorni, mi sembra poca cosa rievocarla passione di Gesù non per
do bricolage, dipingendo vetrate, realizzando dei mosaici, solo nei momenti di volerne imitare
cucendo e addirittura cucinando! (Lunedì 15 gennaio abbia- sofferenza. Mi sem- gli stessi tormen-
mo fatto dei biscotti niente male…) Tutto questo natural-
bra importante leg- ti (…anche il Si-
mente, amandoci e rispettandoci reciprocamente tenendo
gerla e interpretarla gnore ha prega-
Gesù in mezzo a noi. I programmi per i prossimi giorni sono
vari e divertenti: vi anticipo solo che abbiamo pensato di alla luce del trionfo to che quel cali-
imparare a fare il pane, vedere dei film e anche usare il della vita meritato ce gli fosse ri-
computer. Non è importante quali e quanti talenti ognuno dal Signore Gesù. sparmiato) ma
ha, noi cerchiamo di metterli insieme per farli fruttare. Co- Passi- ones da pati, per desiderare
me diceva Madre Teresa di Calcutta “ Il nostro atto d’amore la derivazione latina, d’imitarne lo
può essere paragonato ad una goccia d’acqua, ma senza porta questa tradu- stesso amore
quella goccia l’oceano sarebbe più povero”; cerchiamo di zione; patimento, appassionato alla
fare la stessa cosa con i nostri talenti e uniamoli insieme sofferenza, ma an- volontà del Pa-
affinché formino un oceano di amore e speranza per il mon-
che affezione dell’a- dre.
do che, come vediamo ogni giorno è sconvolto da disgrazie
perché l’uomo ha deciso di vivere senza Dio. nima, sentimento Il gesto con cui
Non è imposto di venire tutte le sere al LAB-ORATORIO, che la scuote. c’identifichiamo
quando si ha tempo, al posto di vedere qualche programma Spazia dunque oltre come cristiani, il
un po’ banale. Vi invito ancora una volta a partecipare a le reazioni immedia- sacrificio eucari-
questa bellissima iniziativa per divertirci, ma anche per fare te e passeggere del- stico quotidiano
la volontà di Dio. Tutte le sere dalle 18,30 circa alle 20 vi la sfera emotiva, è sono l’invito alla
aspettiamo (se volete!!!!!!!) Divertitevi e gioite con noi….
gioia cri-
stiana che
vive la
consape-
volezza
che in o-
gni vicissi-
tudine,
siamo nel-
le mani di
Dio.
La passio-
ne è allora
quel movi-
mento
previo,
costante e
fervido
dell’anima che riconosce la vita ,
in tutti gli avvenimenti, piacevoli
o meno come dono di Dio; è il
desiderio che porta alla fede.
La Passione che aspettiamo di
rivivere a giorni, quella che è la
ricchezza di tutta la vita cristiana,
non è la croce in quanto tale ma
è passione d’amore che diventa
abbandono nelle mani di Dio, fino
a consegnargli totalmente la vi-
ta .
Nella sofferenza, nel dolore se ci
è richiesto, ma con lo stesso tra-
sporto, con la stesso abbandono,
con la stessa passione… appunto,
se ci è chiesto di andare in uffi-
cio, di cucinare, di studiare, di
godere degli amici, di un evento
gioioso, della semplice quotidiani-
tà . Cercando una metafora che
renda l’idea mi viene da pensare
alla “ passione” come al tipo di
“rumore” o di suono prodotto da
una macchina che lavora, che
cammina. La passione non è il
motore, non è il Un amore che è relazione, una relazione che
carburante non è è amore: i due condividono l’intero progetto
la carrozzeria, ma di vita, avendo come modello la S. Trinità.
Un modello altissimo, quasi irraggiungibile.
è quella cosa che
Ma Dio non può averci creato per cose im-
dice che la mac-
possibili, per cui Lui che ci ha amati per pri-
china è in funzio- mo, ci accompagna nel quotidiano cammino
ne, pronta per una fra difficoltà ed inadeguatezze nostre. Gesù
passeggiata, per ha detto: “dove due o tre sono ULXQLWL nel
un trasporto pe- mio nome, Io sono LQPH]]RDORUR´ Se
sante, per una Egli non l’avesse detto esplicitamente, come
discesa o una sali- avremmo potuto pensare che Lui il Risorto,
ta. L’(VVHUH per eccellenza, volesse prendere
dimora nelle nostre case ed essere guida,
La Passione di
maestro, compagno di viaggio della famiglia?
nostro Signore
Ma Gesù l’ha detto e le promesse del Vange-
Gesù Cristo deve lo sono vere, a condizione che nella coppia
diventare il nostro ci sia Unità, uniti nel suo nome dal sacramen-
modus vivendi, il to del matrimonio e uniti da quell’amore che
nostro approccio attinge al Vangelo. Il vero (VVHUHdella fami-
naturale alla realtà; la passione dovrebbe glia allora, è proprio quando questa Presenza
essere il nostro modo di guardare, attento è fra noi; quando la Persona di Gesù viene in
e grato, alla grazia di Dio che ogni istante ci mezzo a noi e ci fa “piccola chiesa domesti-
ca”, luogo della presenza di Dio sulla terra.
raggiunge.
%HQHVVHUHGHOODIDPLJOLDQuando si vuole
E’ il modo più immediato, più completo, e
definire una famiglia stabile, unita, che fun-
più efficace per diffondere la Buona Novel- ziona si dice che è una famiglia “sana”. La
la…trasmettere passione, passione per la fonte a cui attingere per comprendere o rivi-
vita come dono, passione che coinvolge, e talizzare e rinverdire l’amore, fondamento
che provoca gli altri a chiedercene ragio- della vita armonica di tutti i membri della
ne . Passione che ha in se anche nei mo- famiglia è Dio-Amore. Così i fidanzati scopri-
menti più belli, il dolore da condividere con ranno la bellezza , la sa-
i fratelli che sono nella prova e, quella cralità, il dono insieme
alle esigenze dell’amore
“santa inquietudine”, come la chiama S.
coniugale; sarà l’amore di
Agostino, di non riuscire ad amare l’Amore
Dio nei cuori che donerà
come meriterebbe e come desidereremmo! la vera scoperta della
FRUSRUHLWj, non più vista
come malizia, ma nei suoi
aspetti positivi di creatu-
ra. Il benessere della
famiglia, anche nelle e-
spressioni più intime, ha
origine e garanzia nell’a-
more. Il bene racchiuso
nell’amore sponsale è
benedetto e voluto da Dio
per la felicità degli sposi :
“7XWWDODFUHDWXUDGHYH
ORGDUH 'LR´ Con la nascita dei figli i
genitori hanno un ruolo fondamentale
per il benessere dell’intera famiglia. Nel-
la famiglia la vita dell’altro è preziosa
come la propria: è nella famiglia che
naturalmente si accende e si spegne la
vita, che trovano accoglienza affetto e
cura l’handicappato, l’anziano, il malato
terminale. Il valore della famiglia nel
prendersi cura dei suoi membri, nella
gratuità e nel dono, (atto spontaneo
perché scaturisce dall’amore), fa tra
l’altro abbassare costi ed oneri sociali a
vantaggio dell’intera comunità sociale.
La famiglia è “come un intreccio d’amo-
re” amore nuziale, materno, paterno,
filiale, fraterno, amore di nonni verso i
nipoti e viceversa, per zie e cugini…..; la
famiglia è frutto dell’amore di chi l’ha
preceduta, messa a disposizione dei
membri, arricchita e ritrasmesso per il
benessere di chi verrà. Un altro fattore
di benessere nella famiglia è il suo sa-
persi porre come anello di congiunzione
fra generazioni. Nessun uomo è un’isola,
recitava un felice slogan degli anni ’70
ma anche nessuna famiglia è un’isola,
neppure nei confronti della società. Qua-
le prima cellula di essa, il suo solo esse-
re, la sua sanità sono di per sé fonte di
benessere. Ma una famiglia sana non si
deve limitare solo ad essere, ma deve
partecipare alla vita sociale; essa diventa
risorsa e capace di dialogare con le isti-
tuzioni per avvicinare le risorse ai biso-
gni concreti e per creare la coscienza e
le premesse per adeguate politiche fa-
migliari e per correnti di opinione fonda-
te sui valori. Ma se è vero che l’amore
dato all’altro fa essere anche me, una
famiglia che si dona nel sociale, non solo
produce benessere per la società ma fa
“bene” anche a se stessa. Tanti esempi,
come “realizzazione di parchi-giochi”,
“scuole per genitori”, “sportelli per il
disagio f am igliar e” , “ consult or i” ,
“domeniche insieme”, ”ospitalità “,
“sostegno a distanza”, “aiuto a ragazze
madri”, sono solo alcune concretizzazio-
 esistere nel rapporto. Così
ci si realizza; ci si libera
dal proprio Io e si scopre
il Tu. /¶HVVHUH GHOOD
SHUVRQD HTXLYDOH D
UHOD]LRQH in cui non solo
Lo scorso febbraio abbiamo avuto l’opportunità di parteci- si rispetta e si riconoscere
pare al terzo “Week-end formativo per famiglie” tenu- la persona dell’altro come
tosi a Loppiano (una cittadella del Movimento dei Focolari essere trascendente, ma
vicino Firenze). Le tematiche precedenti di cui abbiamo ac- nella quale, in forza del
cennato nei numeri 9 e 10 del 2004, riguardavano “La Co- Vangelo, si ama l’altro
municazione nella coppia” e “L’educazione in famiglia”. come se stessi; un amore
Quest’anno il tema è stato BENESSERE E MALATTIA: LA che conferma l’altro di-
SALUTE IN FAMIGLIA stinto da me ma che “fa
Per noi è stato un appuntamento importante, sia perché “ essere” anche me.
se c’è una realtà misteriosa nella nostra vita è il dolo- (VVHUH LQ UHOD]LRQH
re” (dalla Parola di Vita –mese di marzo), ma anche perché HTXLYDOH DG HVVHUH D
confrontarci su questo tema con altre cento famiglie è stato PRUH Ma TXDOH OD UHOD
sicuramente arricchente. ]LRQH  QHO PDWULPRQLR
Alle interessantissime esposizioni da parte di docenti univer- in cui si è chiamati a do-
sitari su temi quali “3HU TXDOH EHQHVVHUH " Per quale narsi l’un l’altro in modo
salute ?” o ³/D UHOD]LRQH XRPRGRQQD elemento fon- totale per sempre? La
dante il benessere in famiglia” e ancora ³/D sofferenza ha famiglia è intrecciata in-
un senso ?”, ed altri, si sono alternati dibattiti, lavori di dissolubilmente col miste-
gruppo, analisi di casi ed esperienze, work-shop, che ci ro della vita stessa di Dio
hanno immerso pienamente nel “concreto” del tema, facen- che è unità e Trinità, un
doci comprendere che il dolore e la malattia, non sono da uomo e una donna chia-
“vivere da soli nel privato” ma possono coinvolgere una mati alla comunione, al
comunità che” li condivida con noi, magari in silenzio e con mistero d’amore del suo
la preghiera” perché “il dolore apre a prospettive sociali”. Il stesso essere che è Trini-
primo tema che in questo articolo cerchiamo di riassumere tà, il “Noi” divino si fa
è: modello del “noi” umano”
(VVHUHH%HQHVVHUHLQIDPLJOLD per cui
 la missio-
(VVHUHLQIDPLJOLD ne dei
Per scoprire O¶HVVHUHGHOODIDPLJOLDsi può con i u g i ,
partire dalla Bibbia; così ha fatto il Papa o l t r e
nella Enciclica “Familiaris Consorzio” quasi 25 custodire
anni fa con un accorato appello: “Famiglia e donarsi
diventa ciò che sei”. All’inizio della creazione l’ amor e
troviamo l’uomo e la donna, creati ad immagi- n e l l a
ne e somiglianza di Dio e chiamati ad una g r at u i t à
comunione profonda di vita e di amore: il ma- e nella
trimonio, espressione della massima donazio- reciproci-
ne possibile fra due creature che le fa diventa- tà, è di
re una carne sola. Anche oggi l’uomo e la don- r ivelar lo
na nel matrimonio sono chiamati a risponde- e comu-
re, alla “YRFD]LRQH XQLYHUVDOH DOO¶XQLWj´ nicarlo al
L’uomo e la donna sono ciascuno chiamati ad mondo.
colui che Le chiedeva di diventare la madre del
Salvatore. Certa, però, che “nulla è impossibile a
Dio”, accettò umilmente questo dono, meditando
nel cuore con viva fede tutto ciò che non com-
Solo qualche giorno fa, la mia miglio- prendeva. Sull’ esempio di Maria, s. Luisa de
re amica mi ha detto: “vado avanti Marillac rispose con fermezza e docilità alla chia-
con la convinzione che la nostra ami-
cizia si rafforzerà se ognuno di noi
farà quello che deve fare”. Quale
grande verità si nasconde dietro que-
ste semplici parole!!! Tante volte ce
le siamo ripetute, reciprocamente,
quando una aveva bisogno dell’ altra,
e ogni volta ci hanno restituito il co-
raggio e la forza di compiere il nostro
dovere, per essere specchio della
volontà divina in famiglia, a casa, sul
lavoro, a scuola, tra gli uomini. Oggi,
poi, è sorta spontanea nel mio cuore
una riflessione: in fondo, che cosa
hanno fatto di straordinario i santi di
tutti i tempi, se non rispondere gene-
rosamente alla chiamata del Padre!
Che cosa hanno fatto di eccezionale,
se non aderire quotidianamente al
compito loro affidato! Sì, forse sta
tutto qui il segreto di una vita d’ a-
more, che sia insieme lode a Dio e
impegno concreto al servizio dei fra-
telli. Anche quando questo progetto
si mostra “scandaloso”, incomprensi-
bile, paradossale, anche quando que-
sto turba la nostra serenità, il nostro
moralismo, anche quando questo mata del Signore, che le chiedeva di pronunciare
appare irrealizzabile, il segreto sta i voti e di servirlo in “un luogo da cui si va e si
nell’ essere pronti a compiere sempre viene”: un disegno inconcepibile in un’ epoca in
il volere di Colui che più di ogni altro cui era perfino problematico che una donna
ha a cuore la felicità dell’ uomo. E se camminasse sola per strada. Ella, già provata da
facciamo difficoltà a comprendere, se numerose difficoltà, spaventata, confusa, non
la nostra fede vacilla, se siamo tenta- capiva il significato di ciò che le era stato mo-
ti di dare ascolto solo ai dubbi, alle strato e non capiva soprattutto come questo
angosce e alle incertezze che ci as- progetto si sarebbe potuto realizzare; ma la luce
salgono, a quel punto non ci resta della sua fede, alimentata dalla preghiera, non si
altro che chiedere al Signore la grazia spense, ed ella seppe dire sì con coraggio, a-
di essere come Maria. All’ annuncio prendo il cuore alla volontà del Padre. Luisa nac-
dell’ Angelo, Lei, la tutta Santa, “si que a Parigi nel 1591, da una nobile famiglia, il
domandava che senso” avessero tali cui nome però non le diede nessuna posizione di
parole; “com’ è possibile? Non cono- prestigio. Ancora piccolissima, privata dell’ affet-
sco uomo”, continuava a ripetere a to paterno, fu costretta a vivere in diversi pen-
sionati, dove ricevette un’ ottima educazio-
ne umana, spirituale e
intellettuale. A ventidue
anni, dopo una profonda
crisi provocata da una
rinuncia forzata alla vita
claustrale, sposò Antonio
Le Gras, impiegato alla
corte di Francia; nacque
anche un bimbo, Miche-
le, al quale la madre si
affezionò morbosamen-
te, a causa del suo sten-
tato sviluppo mentale e
fisico. Momenti bui e
drammatici attendevano
la giovane Luisa: dopo l’
improvvisa morte del
marito, il suo corpo e la
sua anima iniziarono ad
ammalarsi, tutto l’ edifi-
cio interiore le crollava
addosso, pezzo per pez-
zo; cominciò a vacillare,
mise in crisi la sua scelta
vocazionale, la assaliro-
no dubbi e domande irrazionali che si con-
torcevano nella sua mente tormentata, fino
a quando la luce della carità, quella vera, si
fece strada nel suo cuore. Tutto nacque da
un incontro: lei, donna raffinata e sensibile,
vedova alla ricerca di un nuovo posto nella
vita, si fece letteralmente plasmare da un
uomo umile e rozzo, s. Vincenzo de’ Paoli,
che le insegnò a gustare la grazia del Si-
gnore, la liberò dal perbenismo e dalla pau-
ra, facendo di lei una creatura perfetta. Li
univa lo stesso cuore, abitato dall’ unico
amore per Gesù; raggiunsero una completa
fusione di progetti e programmi da cui tutta
la Chiesa trasse beneficio. Luisa intuì per
prima che si poteva realizzare la stessa
consacrazione a Dio chiudendosi nel mondo
della carità: il suo monastero divenne la
casa degli infermi, la sua cella una camera
d’ affitto, la sua cappella la chiesa parroc-
chiale, il suo chiostro le strade della città, la
sua clausura l’ obbedienza, la sua grata il
timor di Dio, il suo velo la modestia. Ella
riunì attorno a sé donne giovani, umili, strada sbagliata; dal fallimento nel lavo-
semplici, dalla ro, all’incidente stradale che ci porta via
spiritualità in un amico o un familiare; dall’umiliazione
ger m e, le per un esame non riuscito, all’angoscia
" Figlie della per le guerre, il terrorismo, i disastri
Carità, serve dei ambientali…
poveri malati": Davanti al dolore ci sentiamo
con esse inte- impotenti. Anche chi ci è accanto e ci
riorizzò e visse vuol bene è incapace spesso di aiutarci a
intensamente il risolverlo; eppure a volte ci basta che
significato del qualcuno lo condivida con noi, magari in
duplice coman- silenzio. Questo ha fatto Gesù: è venuto
damento dell’ vicino ad ogni uomo, ad ogni donna, fino
amore, speri- a condividere tutto di noi. Più ancora: ha
mentò metodi e preso su di sé ogni nostro dolore e si è
aprì nuovi oriz- fatto dolore con noi, fino a gridare:
zonti, fu per
loro maestra, "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abban-
guida e madre. donato?"
In pochi anni
diede vita a Erano le tre del pomeriggio quan-
numerose scuo- do Gesù lanciò questo grido verso il cie-
le gratuite, curò lo. Da tre lunghe ore era appeso alla
i malati ovun- croce, inchiodato mani e piedi.
que li trovasse, Aveva vissuto la sua breve vita in
accolse i mendi- un costante atto di donazione verso tut-
canti, offrì loro un pasto caldo e li restituì ti: aveva sanato i malati e risuscitato i
alla dignità di persone, portò un tocco di morti, aveva moltiplicato i pani e perdo-
umanità tra i violenti galeotti, raccolse nato i peccati, aveva pronunciato parole
parecchi corpi feriti e mutilati, viaggiò più di sapienza e di vita. Ancora, sulla croce,
volte tra la Francia e la Polonia, infor- dà il perdono ai carnefici, apre il Paradi-
mandosi sulle condizioni delle sue figlie. so al ladrone, e infine dona a noi il suo
La Chiesa la festeggia oggi il 15 marzo, corpo e il suo sangue, dopo averceli dati
giorno della sua morte, avvenuta a Parigi nell’Eucaristia. E infine grida:
nel 1660.
"Dio mio, Dio mio, perché mi hai abban-
donato?"
Ma Gesù non si lascia vincere dal
dolore; come per una divina alchimia lo
"Dio mio, Dio mio, perché mi hai abban- tramuta in amore, in vita. Infatti, proprio
donato?" (Mt 27, 46) mentre sembra sperimentare l’infinita
lontananza dal Padre, con uno sforzo
Se c’è una realtà misteriosa nella immane e inimmaginabile, crede al suo
nostra vita è il dolore. Vorremmo evitarlo amore e si riabbandona totalmente a
ma, prima o poi, arriva sempre. Da un Lui: "Padre, nelle tue mani consegno il
banale mal di testa, che sembra avvele- mio spirito". Ristabilisce l’unità tra Cielo
nare le più semplici azioni quotidiane, al e terra, ci apre le porte del Regno dei
dispiacere per un figlio che prende una cieli, ci rende pienamente figli di Dio e
fratelli tra di noi.
È il mistero di morte e di vita che
celebriamo in questi giorni di Pasqua, di
resurrezione.
È lo stesso mistero che sperimentò in
pienezza Maria, la prima discepola di Gesù.
Anche lei, ai piedi della croce, è stata chia-
mata a "perdere" quanto aveva di più pre-
zioso: il suo
Figlio Dio. Ma
in quel mo-
mento, pro-
prio perché
accetta il pia-
no di Dio,
diviene Madre
di molti figli,
Madre nostra.
"Dio mio, Dio
mio, perché
mi hai abban-
donato?"
Col suo infinito dolore, prezzo della
nostra redenzione, Gesù si fa solidale in
tutto con noi, prende su di sé la nostra stan-
chezza, le nostre illusioni, i disorientamenti, i
fallimenti e ci insegna a vivere. Se Egli ha
assunto tutti i dolori, le divisioni, i traumi
dell'umanità, posso pensare che dove vedo
una sofferenza, in me o nei miei fratelli e
sorelle, vedo Lui. Ogni dolore fisico, morale,
spirituale mi ricorda Lui, è una sua presenza,
un suo volto.
Posso dire: "In questo dolore amo te,
Gesù abbandonato. Sei tu che, facendo tuo
il mio dolore, vieni a visitarmi. Allora te vo-
glio, te abbraccio!" Se siamo poi attenti ad
amare, a rispondere alla sua grazia, a volere
ciò che Dio vuole da noi nel momento che
segue, a vivere la nostra vita per Lui, speri-
mentiamo che, il più delle volte, il dolore
sparisce. E ciò perché l’amore chiama i doni
dello Spirito: gioia, luce, pace. Risplende in
noi il Risorto.
Chiara Lubich