GIOSUÈ CARDUCCI (1835, LUCCA-1907,

BOLOGNA)
Convinta presa di posizione contro tendenze sentimentaliste della poesia europea,
indiscutibile tensione verso l’impegno civile e verso una sanità di costumi →
attrazione per il forte sentire → ritorno ai classici: celebrazione dell’antica virtù
italiana→ valori nazionali che sembrano scomparsi di fronte all’avanzata delle
superpotenze europee→ perduta sobrietà di costumi→ polemica contro la monarchia e
il declino degli ideali risorgimentali, in seguito accettazione convinta della monarchia
di Umberto I. Carducci elabora una poesia tutta chiusa in se stessa ma perfetta nella
sua elegante immobilità classica.
LE OPERE
1 JUVENILIA (1860): raccolta poetica incentrata sull’imitazione dei classici (Dante,
Petrarca, Berni, Burchiello, Monti e Foscolo).
2 LEVIA GRAVIA (1868): raccolta poetica dal titolo ovidiano con compresenza di
3 GIAMBI ED EPODI (1882): raccolta poetica, fase democratica e giacobina
(Archiloco e Orazio).
4 CONFESSIONI E BATTAGLIE (1882; 1883; 1884): raccolta di articoli critici
dalla politica alla letteratura, ma anche di prosa autobiografica.
5 RIME NUOVE (1887): raccolta poetica su memorie autobiografiche e storiche.
6 ODI BARBARE (1877; 1882; 1889): raccolta poetica in cui Carducci sperimenta
l’applicazione della metrica latina e greca nella lingua italiana.
7 RIME E RITMI (1899): raccolta poetica su un’immagine falsamente eroica e
positiva dell’Italia (verso la monarchia e le posizioni di Crispi).
8 EPISTOLARIO (postumo; 1938): un’epistola sulle tappe più importanti della sua
vita.

GIOVANNI VERGA (1840, Catania – 1922, Catania)

Acceso spirito romantico-risorgimentale, sorretto dalla concezione anti-
separatista, per cui la Sicilia non si sarebbe mai dovuta staccare dall’Italia → bisogno
di sprovincializzare la sua formazione culturale → vivace spirito di confronto,
insieme a ritrosia dell’isolano che ha poca fiducia nel mondo esterno → spirito di
ribellione deli scapigliati. Bisogna rappresentare la realtà nell’immediatezza della
visione oggettiva. Sotto la spinta di Capuana e dopo la lettura dei romanzi francesi di
formazione approda alla narrazione verista: la realtà è immobile, dominata dalla
legge del più forte, una fiumana che lascia inesorabilmente per strada i più deboli →
visione dominata dal pessimismo: ogni speranza di riforma o di progresso si rivela
impossibile.
LE OPERE:
I FASE: STESURA DI ROMANZI MONDANI (clima culturale fiorentino e
milanese):
1 I CARBONARI DELLA MONTAGNA (1861): romanzo storico-patriottico
ambientato in Calabria nel regno di Gioacchino Murat.
2 UNA PECCATRICE (1866): romanzo la cui protagonista in nome dell’amore
suggella tutto il senso della propria vita (ispirato a La signora delle camelie di Dumas).
3 STORIA DI UNA CAPINERA (1871): romanzo sul dramma intimo e privato della
giovane protagonista per la monacazione forzata.
4 EVA (1873): romanzo sulla polemica scapigliata contro una società dominata
dall’amore per il denaro e dal raggiungimento dell’utile.
5 EROS (1874): romanzo il cui protagonista per incompiuta maturità psicologica si
afferma solo attraverso azioni eclatanti per lusso e mondanità.
II FASE VERISTICO-REGIONALISTICA: IL MONDO DEI VINTI
INDUBBIO PROTAGONISTA:
6 TIGRE REALE (1875): romanzo in cui subentra l’osservazione del reale.
7 VITA DEI CAMPI (1880): raccolta di novelle sul mondo degli umili che segnano
l’approdo al Verismo.
8 I MALAVOGLIA (1881): romanzo sulle vicissitudini di una piccola comunità di
pescatori siciliani.
9 IL MARITO DI ELENA (1882): romanzo con 2 personaggi principali che
rappresentano, l’uno il corrotto mondo della città dominato dal lusso e dalle passioni;
l’altro, quello campagnolo che crede nell’onestà e nel lavoro.
10 NOVELLE RUSTICANE (1883): raccolta di novelle che analizzano il contrasto
tra le classi sociali e il passaggio da un ceto all’altro.
11 CAVALLERIA RUSTICANA (1884): dramma sull’intimo dramma passionale e
desiderio di vendetta del personaggio di Santuzza.
12 MASTRO DON GESUALDO (1889) : romanzo sull’ascesa sociale di un muratore
e sulla sua triste fine.