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Questo testo è tratto dal volume scritto dal dott. Lucio Sotte intitolato Qi
Gong edito dai Quaderni di Medicina Naturale dato alle stampe nel 1995
La circolazione dell’energia
Nei meridiani principali circola soprattutto energia nutritiva, che, come
abbiamo visto, proviene sia dall’energia alimentare (gu qi) che da quella
cosmica (da qi) di origine celeste. Ricordiamo che l’energia centrale (zhong qi)
meta-bolizza, a livello dello stomaco e della milza-pancreas (riscaldatore
medio), l’energia degli alimenti che viene così divisa in due forme di energia,
una pura (qing qi) che, unita all’energia cosmica o celeste (da qi o tian qi) al
livello del torace (riscaldatore superiore) darà origine all’energia nutritiva (rong
qi o ying qi) ed una impura (zhuo qi) che, dopo una successiva purificazione a
livello dell’intestino, darà luogo all’energia difensiva (wei qi) che viene
veicolata in alto al riscaldatore superiore.
L’energia nutritiva va a concentrarsi a livello del polmone che, nella sua
funzione di organo propulsore, la indirizza ai meridiani principali, secondo un
processo ciclico circadiano, mensile, annuale.
Prendendo in esame il ciclo circadiano dell’energia nutritiva, vedremo che gli
organi e i visceri sono messi secondo quest’ordine: polmone, grosso intestino,
stomaco, milza-pancreas, cuore, in-testino tenue, vescica, rene, maestro del
cuore, triplo riscaldatore, vescicola biliare, fegato.
Rapportando questo ciclo alle ore del giorno ci accorgiamo che, sia in una
rappresentazione lineare che in una rappresentazione circolare del tempo,
l’energia nutritiva predomina in ogni organo, viscere o meridiano per due ore.
Dal momento che il ciclo nictemerale in Cina inizia alle 3.00 del mattino, come
abbiamo già visto parlando del calendario cinese, sarà proprio quella l’ora
corrispondente al polmone. Se pensiamo poi che il giorno in Cina è diviso in 12
ore, ognuna delle quali corrisponde a 2 ore occidentali, non è strano che il
meridiano del polmone avrà il suo apporto massimo di energia nutritiva proprio
dalle 3.00 alle 5.00 del mattino. Nell’ora successiva, (cioè dalle 5.00 alle 7.00),
la rong qi decrescerà nel polmone per accumularsi, invece, nel grosso intestino
e così avanti per tutti gli organi e i visceri successivi.
Se usiamo lo stesso criterio di rappresentazione sia lineare, che circolare, per
dare una collocazione anche spaziale al circolo dell’energia nutritiva, ci
accorgiamo che nello schema lineare i visceri saranno posti in alto e gli organi
in basso e in quello circolare gli organi all’interno e i visceri all’esterno.
Meridiano principale
della milza-pancreas (SP)
Il meridiano milza-pancreas inizia all’alluce, al punto 1SP-yinbai, risale lungo
la parte interna del piede, della caviglia, della gamba, del ginocchio e della
coscia, fino al perineo, si collega col punto 4CV, sale all’addome, allo stomaco,
alla milza e raggiunge il cuore; un altro vaso interno risale fino alla gola ed alla
lingua ed un altro, sempre dallo stesso punto, discende nella parte laterale del
torace e finisce al punto 21SP-dabao, nel sesto spazio intercostale. Da qui un
vaso raggiunge il cuore.
Meridiano principale del cuore (HT)
Il meridiano principale del cuore incomincia nel cuore ed arriva all’intestino
tenue. Un altro vaso parte dal cuore, sale alla gola, arriva al cavo dell’ascella al
punto 1HT-jiquan e poi da lì va alla parte più interna del braccio, del gomito e
dell’avambraccio per portarsi fino all’angolo ungueale radiale del mignolo, al
punto 9HT-shaochong. Si unisce, mediante un vaso, al meridiano principale
dell’intestino tenue, nel punto 1 intestino tenue, sempre al mignolo.
Meridiano principale
del maestro del cuore (PC)
Il meridiano principale del maestro del cuore inizia al centro del torace. Si
unisce al cuore e va a ramificarsi nello stomaco. Un vaso parte dal punto 17CV,
emerge 1PC-tianchi e va verso la parte interna del braccio, gomito,
avambraccio per terminare al punto 9PC-zhongchong, all’angolo ungueale
radiale del medio.
Un vaso parte dal punto 8PC, raggiunge l’anulare e si congiunge con il
meridiano del triplo riscaldatore.
Meridiano principale
del triplo riscaldatore (TE)
Il meridiano principale del triplo riscaldatore parte dall’angolo ungueale ulnare
dell’anulare al punto 1TE-guanchong e passando sul dorso della mano, arriva
alla regione dorsale dell’avambraccio, del gomito, del braccio e alla parte
laterale della spalla, fino al trapezio, al 14GV e poi al punto 12ST, dove penetra
nel petto e arriva, attraverso lo stomaco, all’intestino. Il vaso esterno continua
lateralmente al collo, arriva al mastoide, circonda in avanti l’orecchio ed arriva
al bordo orbitale inferiore.
Un altro vaso passa attraverso l’orecchio interno, arriva fino alla mandibola, per
raggiungere l’estremità esterna del sopracciglio al punto 23TE-sizhukong. Da
qui un vaso raggiunge l’angolo esterno dell’occhio al punto 1GB.
I meridiani secondari
I meridiani secondari presentano dei percorsi grossolanamente sovrappo-nibili a
quelli dei meridiani principali corrispondenti, ma sono più superficiali di questi
e svolgono il compito di nutrire i tessuti più esterni e di difendere l’organismo
dagli attacchi delle energie cosmopatogene (vento, freddo, umidità, secchezza
etc.) per impedire l’attacco dei meridiani principali.
Ad ogni meridiano principale cor-rispondono: un meridiano tendino-muscolare,
un vaso luo trasversale, un vaso luo longitudinale ed un meridiano distinto. Non
descriviamo i loro percorsi perché non sono determinanti per la pratica delle
ginnastiche mediche, sono invece importanti per l’applicazione
dell’agopuntura.
Meridiani curiosi
Meridiano curioso
ren mai o vaso concezione
Ren significa “direzione” o “responsabilità” in relazione anche alla
responsabilità di procreare e portare a termine la gravidanza, a ciò si collega
anche la denominazione “concezione”. È il “mare dei meridiani yin” perché
tutti i meridiani yin sono collegati con il ren mai.
Origina dal rene e si porta, seguendo il tronco comune, al perineo al punto 1CV
- huiyin. Risale al pube e si dirige verso l’alto seguendo la linea sagittale
mediana e passando per la regione ipogastrica, sottombelicale, ombelicale,
epigastrica, xifoidea, sternale, fino alla fossetta soprasternale; sale, seguendo
sempre la linea sagittale mediana e passando per la gola, arriva al mento,
contorna le labbra e si biforca in due rami che raggiungono la zona sottorbitale
(vedi figura 1).
Meridiano curioso
du mai o vaso governatore
Du significa “governare” da cui la denominazione di “vaso governatore”; è il
“mare dei meridiani yang” che si collegano ad esso anastomizzandosi al punto
14GV - dazhui situato sotto la settima vertebra cervicale.
Origina da rene e, seguendo il tronco comune, emerge al centro del perineo al
punto 1CV - huiyin, si dirige posteriormente al punto 1GV - changqiang
localizzato dietro la punta del coccige. Da qui prosegue, salendo lungo la linea
sagittale posteriore, in regione coccigea, sacrale, lombare, dorsale, cervicale ed
arriva alla nuca al punto 16GV - fengfu, continua sempre sulla linea mediana,
arrivando al vertice del cranio al punto 20GV - baihui; raggiunge poi la fronte,
la radice del naso, il naso, il solco naso-labiale, per terminare alla gengiva
superiore ed al mascellare superiore, tra i due incisivi (vedi figura 2)
Meridiano curioso
chong mai o vaso strategico
Chong significa “incrocio” ed anche “strategia”, da cui la sua denominazione
“vaso strategico”; questo meridiano distribuisce l’energia ancestrale a tutto
l’organismo e svolge un ruolo fondamentale anche nei confronti del sangue per
cui è denominato anche “mare del sangue”.
Origina da rene e, seguendo il tronco comune, emerge al centro del perineo al
punto 1CV - huiyin, si divide in due rami: uno posteriore sale lungo la colonna
vertebrale, uno anteriore – il principale – si dirige verso l’avanti ed emerge al
punto 4CV - guanyuan, si divide poi in due diramazioni (destra e sinistra) che
scendono ed arrivano in zona sovrapubica, al punto 11KI - henggu e risalgono,
anasto-mizzandosi con i punti del meridiano principale del rene fino al punto
27KI - shufu, sale alla gola poi con un percorso che si unifica al punto 23CV -
lianquan, dove si anastomizza con il meridiano curioso yin wei; poi il
meridiano risale, biforcandosi in due tragitti (destro e sinistro), circonda le
labbra e termina all’angolo interno dell’occhio al punto 1BL - jingming.
Lungo il percorso addominale e toracico il meridiano si anastomizza con i punti
del meridiano principale dello stomaco e del meridiano curioso ren mai.
Dal punto 11KI - henggu un ramo si dirige al punto 30ST - qichong da cui parte
una diramazione discendente che, percorrendo la faccia interna dell’arto
inferiore – ed anastomizzandosi con il 10SP - xuehai – arriva alla regione
malleolare interna ed alla regione interna del piede dove si collega con i punti
shu-yuan dei meridiani yin, con il punto chiave 4SP - gongsun e con il punto
1KI - yongquan che si trova sulla pianta del piede, tra i due cuscinetti plantari
(vedi figura 3).
Meridiano curioso
dai mai o vaso della cintura
Dai significa “cintura” da cui la denominazione “vaso cintura” che è in
relazione con il suo tragitto trasversale.
Inizia dalla loggia renale ed emerge al punto 23BL - shenshu, si dirige
anteriormente e si collega con il suo punto chiave 26GB - daimai e
proseguendo prende contatto con i punti 27GB - wushu e 28GB - weidao,
raggiunge infine l’ombelico. Avvolge tutti i meridiani che passano per la vita
circondandoli a “cintura” e prende con essi rapporto – ad eccezione del
meridiano principale del fegato.