Nella Toscana del Seicento, l’incontro con uomini di fede Cesare Santus

islamica era un’esperienza molto più comune di quanto non

si possa oggi supporre. A Livorno, in particolare, i numerosi

Il «turco»
schiavi «turchi» costretti a vogare sulle galere del granduca

Santus | Il «turco» a Livorno

erano alloggiati in una struttura apposita: il Bagno. Gli abitanti
di questo microcosmo carcerario non erano tuttavia isolati
dal mondo, ma intrattenevano relazioni lecite ed illecite
con l’esterno. Il «turco», pur rimanendo il nemico dall’aura
terrificante che dominava di là dal mare, si rivelava anche come
il facchino che portava l’acqua al mattino, il gestore di una
bottega di barbiere, o lo stregone a cui ricorrere per risolvere i
a Livorno
consueti mali d’amore.
Incontri con l’Islam
nella Toscana
del Seicento

S T O R I E

www.officinalibraria.net
ISBN 978-88-3367-061-4
2
C
19,00 =

S T O R I E

9 788833 670614
STORIE 2
«Storie» è una collana diretta da
Lucio Biasiori e Francesco Torchiani
Cesare Santus

Il «turco»
a Livorno
Incontri con l’Islam
nella Toscana
del Seicento
Sommario

Avvertenza e ringraziamenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Abbreviazioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Introduzione. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Capitolo 1
Il porto dei mercanti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1. L’occhio dell’artista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
2. Origine e sviluppo di una città portuale . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. «A tutti voi mercanti di qualsivoglia nazione...» . . . . . . . . . 20
4. Mercanti musulmani e traffici col Maghreb . . . . . . . . . . . . 25

Capitolo 2
Il Bagno degli schiavi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
1. Il motore umano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2. Bestie da mercato, anime da riscatto . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
3. Il Bagno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
4. Antropologia schiavile e vita quotidiana . . . . . . . . . . . . . . . 40
5. Disciplina dei corpi, libertà dei cuori . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

Capitolo 3
Magia islamica in terra cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
1. Il Sant’Uffizio pisano e livornese. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
2. La curiosità di frate Pellegrino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
3. Questioni di metodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
4. Il «papassino di Tunis» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
5. Sih.r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
6. I libri di Yūsuf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
7. Il mago all’opera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
8. Talismani e parole. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
9. Sortilegi amorosi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
10. L’infedele come stregone: «turchi» ed ebrei . . . . . . . . . . . 84

Capitolo 4
Schiavitù illegittime e identità incerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
1. Battesimo e libertà: regole ed eccezioni . . . . . . . . . . . . . . . . 92
2. Moriscos in Toscana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
3. «Cum christiani a christianis captivi non fiant» . . . . . . . . 101
4. Imposture per la libertà: Caterina o Fatima?. . . . . . . . . . . 108
5. Greci, mezzi turchi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Capitolo 5
Un microcosmo di violenza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
1. Conflitti di potere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
2. Il registro dei crimini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
3. «Ci ha cavato fino all’osso»: la corruzione nel Bagno . . . 125

Capitolo 6
Lingue, interpreti, libri. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
1. Giuramenti per Allah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
2. La lingua degli schiavi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
3. Imparare dai «turchi» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
4. Un emiro, un viaggiatore e un dotto . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

Il Levante in Italia. Note conclusive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154