21/11/2019 LE GUANCHES

LOS GUANCHES, SECONDO DON ANTONIO

CUBILLO
Padre Baez *

Di Antonio Cubillo
« I navigatori fenici contavano, quello a ovest del Nord Africa, alla fine
dell'attuale Mar Mediterraneo, dove tramonta il sole, abitavano le tribù"
Mahurim ", che significa questo termine in fenicio e punico, gli occidentali,
da dove è venuto dopo , per deformazione, il termine "Mauri", vale a dire gli
abitanti dei Mahurim, quelli dell'Occidente, che in seguito diedero, il Mauri
dei Romani. Plinio, lo storico romano, scrive nei suoi scritti che tra le tribù
della Tingitania mauritana, la principale era in precedenza quella dei Mauri.
Più tardi questo termine gentilicio diede l'attuale termine di Mori dei
Castigliani e Mauri, dei francesi e dei Maurizio dell'antico greco. La
Mauritania, nei suoi vari significati, significa paese dei Mori.
Secondo gli storici romani, ad est, cioè in Mauritania Cesarea e nella
provincia romana dell'Africa (Tunisia), c'erano i Numida; a sud delle due
province romane citate, e soprattutto nella Mauritania, la Tingitania erano i
"Getulii". Anche Tito Livio le cita, dicendo che facevano parte degli eserciti
Annibale Cartaginese (XXIII, 18,1).
I Gétulos occuparono quasi tutto il sud dell'attuale Marocco, fino al
deserto, dove vivevano le popolazioni etiopi o melanodermas. Conosciamo i
nomi di alcune tribù ghetula, i "Baniures" e gli "Autololes". Secondo lo
storico Estrabon (XVII, 3, 7), "all'estremità occidentale e al lato degli etiopi,
c'erano i" Farusiens "o" Perorsos ", che si distinguevano così dagli etiopi,
che vivevano" dove cadono le piogge abbondanza in estate "; queste

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condizioni climatiche esistono solo oltre il Seghiet El Hamra o il Rio de

Oro, a sud dell'attuale Mauritania, cioè in Senegal.
Plinio (V, 1), riferito alla spedizione del pretore romano, Suetonio
Paulino, contro i Gétulos, nell'anno 41-42 della nostra era, afferma che i
romani arrivarono a sud, in un territorio di una popolazione chiamata
"Canarii "," perché il cane è il suo cibo comune, insieme alla carne di
animali selvatici (quippe victus eius animalis promiscuum his sue et dividua
ferrarum viscera) ". Secondo lo stesso autore, proseguendo con le memorie
del suddetto pretore, egli afferma che "questi Canari vivevano accanto al
perorsos (juntam Aethiopum genten quos Perorsos vocant, soddisf constat),
che occupava il territorio a sud del Gétulos e del fiume Salsum, oggi Oued-
el-Melh (Río Salado), cioè di fronte alle Isole Canarie.
Il promontorio "Gannaria", menzionato da Tolomeo, sulla costa africana,
per 29º, 11 ', latitudine nord, cioè esattamente all'altezza delle Isole Canarie,
deve essere collegato a questa stessa popolazione, dove i ricercatori moderni
hanno riconosciuto il "Kannurieh" degli scrittori arabi. Quindi il nome di
Kanaria potrebbe venire, con il nome del popolo africano che venne o lo
portò alle Isole Canarie, (Vedi Vivien de Saint-Martin, "Le Nord de l'Afrique
dans l'Antiquité", Parigi, 1863, pagina 106-9- e la "Storia delle Isole
Canarie" di Viera e Clavijo, Goya Ediciones, 1967, Volume I, pagina 119,
nota in calce).
Continuando con Plinio (VI, 205), deriva il nome delle Isole Canarie
dall'isola di Gran Canaria, a causa di Canis, ma ispirato a uno dei libri, oggi
perduti, che fu scritto dal re della Mauritania Cesarea, Giuba II. Infatti in
latino esiste un aggettivo "canarius", ma derivato da "canis", cfr. Plinio,
XVIII, 14., ma non possiamo escludere, per quanto riguarda "Canarii", che il
nome di un'etnia indigena, il Kanarii, sia stato interpretato o male
interpretato dai romani, in modo arbitrario. Canarii è un plurale latino o il
nome proprio della tribù citata da Suetonio Paulino.
Secondo lo storico francese J. Mesnage, "L'Afrique chretienne", Parigi
1912, pag. 488, c'era in Mauritania Cesarea (parte dell'attuale Algeria, -
l'antica Cesarea, oggi si chiama Cherchell), un vescovo di nome
BACANARIENSIS, nell'anno 484 della nostra era. Secondo il suddetto
autore, "potrebbe essere che BA o VA indichino in libertà l'appartenenza a
un ramo comune o semplicemente a un gruppo etnico, Canarii o
Canariensis". In questo modo incontreremmo il gruppo etnico Canari (a), in
un contesto linguistico-berbero.
Personalmente penso che questo BA iniziale si riferisca al Padre, poiché
siamo davanti a un sacerdote, "Padre", dal momento che i berberi, per
designare il padre, in generale, usano il termine BABA e affettuosamente
come diminutivo, BA. Non sorprende che in questa prima era cristiana,
sacerdoti e vescovi molto di più, fossero chiamati Padre, come ora detto in
spagnolo, cioè BABA, e se fossero accompagnati da un complemento come
in questo caso, essere ridotto a BA e detto BACANARIENSIS. Potrebbe
anche essere che nel V secolo, una parte della tribù dei "Canarii", fosse già
stato cristianizzato dalla predicazione dei sacerdoti berberi, Tertulliano,

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Cipriano e Sant'Agostino, vescovo di Ippona e nato a Tegueste (est

dell'Algeria), e quindi questo vescovo Bacanariensis,
Comunque, il fatto storico è lì e se consideriamo che da questi Canarii
potrebbe venire una parte del popolo africano che è venuto in queste isole
Canarie, non sappiamo quando, sebbene pensiamo tra il V e il IV secolo
prima della nostra era, siamo prima un nuovo fattore storico che influenzerà
notevolmente la migliore conoscenza del nostro arcipelago. Il mezzo di
trasporto con cui queste città della costa arrivarono alle nostre isole, come
ho già indicato in varie pubblicazioni e penso, era nelle navi Triremes dei
Púnicos o dei Cartaginesi, che a quel tempo dominavano il vicino mare e le
rotte settentrionali e dall'Africa occidentale, molto prima dei Greci e dei
Romani, quindi dei Cartaginesi, che avevano raggiunto il Camerun durante
le loro navigazioni, nel famoso viaggio di Hannon,
È noto che oltre ai Canarii, portarono altri gruppi di popolazione come i
Beni Ahwara o Beni Ahuaritas, che popolarono l'isola di La Palma e che
vivevano nell'Atlante, e portarono anche i Beni Gomer o Gomeritas, che
abitavano il Dintorni di Melilla, dove attualmente ci sono cinque tribù
Gomer o Gomeritas, vicino alla Rocca di Velez de la Gomera. Esiste anche il
caso degli Zenata, una tribù libica, portata dai Cartaginesi provenienti da
Cartagine per popolare l'isola di Tenerife o Zinet (Chinet), pensiamo al sesto
secolo prima della nostra era. Tuttavia, non è necessario scartare gli arrivi
della popolazione prima di queste date alle isole di Fuerteventura e
Lanzarote popolate da "Mazyes, o Maxyes che Mahos ha dato" e persino ad
altre isole come Tenerife,
Zenatas, Mahos, Beni Ahuaritas, Beni Gomer e Canarii, tutti nel corso dei
secoli hanno dato origine all'attuale Guanche o alle Isole Canarie a cui dopo
la conquista sono stati aggiunti i contributi degli schiavi morish, ebraici,
iberici e africani dalla costa occidentale e dal Golfo di Guinea, portato dai
conquistatori, oltre ad alcune famiglie europee di origine italiana, irlandese,
francese o britannica, che, mescolata con la maggior parte della popolazione
indigena, ha portato all'attuale conglomerato demografico dell'arcipelago
delle Isole Canarie Africane, ultima colonia di Spagna. »
Isole Canarie, ottobre 1998.
* Padre Báez, che ti offre questo dono di nostro padre del paese, Don
Antonio Cubillo.

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