to il mio orizzonte unicamente a
quella interpretata nell’ambito
Elezioni sì, no, forse…
È ormai dal mese di agosto, gra-
zie all’ennesima giravolta finiana,
che non passa giorno senza che
si parli (non sempre con cognizio-
ne) di elezioni.
Gli annunciati “colpi di scena” si
sprecano, l’adrenalina è tanta che
verrebbe da...sbadigliare.
Abbiamo però scelto di far politica
in un partito, l’opzione elettorale
diviene quindi pressoché impre-
scindibile e liquidare il tutto con
un troppo comodo (anche se ten-
tatore) ”uno sbadiglio vi seppelli-
rà” non può far parte del nostro
modo di pensare (e quindi di agi-
re).
E poi, onestamente, figure
IERI IL BIGLIETTO NOMINALE, OGGI LA
TESSERA DEL TIFOSO...A QUANDO
L’IMPRONTA DIGITALE?
Sì, lo ammetto, sono incazzato
nero!
Incazzato nero non solo e non tan-
to per la tessera in sé, concepita,
voluta e ormai resa operativa da
politicanti che non sanno cosa
significhi (e quindi non possono
rispettare) la parola passione,
non dico ideale (sarebbe preten-
dere troppo!), ma nemmeno spor-
tiva, come in questo caso. Politi-
canti che troppo spesso, da cinici
e freddi calcolatori di voti poten-
ziali, sono pronti a sfruttare i riflet-
tori di una luccicante e tempora-
nea passerella di un palcoscenico
fatuo e caduco, dove recitano da
comparse di quel tragicomico tea-
trino che è la politica italiana...per
assecondare inconfessabili inte-
ressi economico-finanziari.
No, dicevo, non sono incazzato
con loro, ci mancherebbe (ben
altro e ben di peggio han fatto...e
faranno!), ma con chi accetta pas-
sivamente questo obbrobrio, que-
sto sopruso sistematico di ogni
libertà individuale che è la tessera
del tifoso!
d’anarca o ribelle jüngeriano, ma
anche di spiriti liberi, in giro mi
pare di vederne davvero pochi
(d’altronde sono condizioni che
mal si conciliano con la quantità),
di individualisti, egoisti e stolti,
invece, fin troppi; l’atomizzazione,
scambiata per anticonformismo
ed indipendenza, regna sovrana!
Sono assolutamente convinto che
sia giusto e doveroso occuparsi di
politica in prima persona, perché
la politica si interessa comunque
di noi, eccome, anche se noi, inve-
ce, ce ne disinteressiamo, la
snobbiamo o ne siamo disgustati.
Piaccia o meno. Siamo noi
l’oggetto dei politici!
E per Politica, sia chiaro, non limi-
Ragionate un attimo.
Ormai i portafogli di ogni cittadino
italiano sono gonfi non di denaro
contante, ma di decine di imman-
cabili cards: bancomat, carte di
credito, tessere raccogli punti di
iper-mega-supermercati, librerie,
pompe di benzina, cinema, pale-
stre e chi più ne ha più ne metta.
Ognuna di queste tessere “offre
un servizio”, ovvero: tu paghi una
tal quota ad un soggetto e questo
ti “fidelizza” ricambiando questa
tua scelta (?) con un qualche
“vantaggio” solitamente di carat-
tere economico.
Ecco il punto.
Quale caspita di servizio offre ‘sta
tessera del tifoso se già in parten-
za vìola il tuo insindacabile diritto
di uomo libero ad assistere ad
uno spettacolo pubblico?
Quale servizio ti offre se per aver-
la devi, a prescindere, richiederla
(indirettamente) alla questura ed
essere inserito nell’ennesima lista
di schedatura/proscrizione?
Quale vantaggio ti offre se, oltre-
tutto, devi pagarla?
Faccio notare che l’abbonamento
alle partite dell’Hellas Verona co-
sta quest’anno il 1:% in più dello
“istituzionale” o all’interno del qua-
dro dei partiti, e non intendo tanto
“quella al servizio dei cittadini”
quanto quella che vuole “allevare”,
che vuole educare le anime, e non
sfruttarle ed intossicarla per inte-
ressi di ordine tutt’altro che edifi-
cante, come sono soliti fare i poli-
ticanti.
Ma torniamo al tema elezioni.
Credo che la caduta del governo
in questo delicato frangente socio
-economico possa francamente
considerarsi una iattura.
Non avendo padrini politici, posi-
zioni di rendita da difendere o in-
capacità di analisi critica verso
l’operato del governo Berlusconi
(che ha le sue colpe e i suoi limiti),
affermo quanto sopra preoccupa-
tissimo delle eventuali alternative:
scorso anno. Per quale motivo
secondo voi? La crisi economica?
Sul sito dell’Osservatorio Naziona-
le sulle Manifestazioni Sportive
(altro bel organo democratico,
trasparente, equo, super partes e
soprattutto “competente”) c’è la
descrizione della tessera del tifo-
so: È uno strumento di fidelizzazio-
ne che identifica i tifosi di un club
o della Nazionale. Il rapporto che
si instaura con la società sportiva
è analogo a quello che il mondo
commerciale pone in essere quo-
tidianamente con i suoi miglior
clienti quando vende i propri pro-
dotti. Tutti i dati personali comuni-
cati dai tifosi sono conservati solo
dalle società sportive e utilizzati
per promuovere tutte le attività e
le agevolazioni offerte ai propri
clienti (convenzioni con aziende di
trasporto e di ristoro, corsie dedi-
cate, borsellino elettronico e mol-
to altro)!!!
Il calcio quindi come una gigante-
sca azienda, coi suoi steps, as-
sets, targets, equilibri finanziari,
programmazioni televisive...solo
business, nient’altro che busi-
ness!
La tessera, dunque, è uno stru-
Riportiamo qui di seguito il pensie-
ro di un lettore de L’Arena appar-
so nella rubrica “Lettere al Diret-
tore” sul numero di domenica 29
agosto 2010. Per la sostanziale
concordanza di Fronte dell’Essere
con quanto ivi esposto, abbiamo
deciso di pubblicarla omettendo il
nome dell’autore a noi sfortunata-
mente sconosciuto.
Leggo su L’Arena che è
(finalmente) aperta la campagna
abbonamenti dell’Hellas Verona.
Prima osservazione: la squadra è
nettamente più scadente di quella
dello scorso anno.
L’abbonamento costa il 1:% in
più con il diritto di vedere una par-
tita in meno (la prima partita, col
Como, è a pagamento). Ma que-
sto sarebbe niente!
Leggo «il rilascio
dell’abbonamento è subordinato
alla richiesta della tessera del
tifoso». Per avere la tessera del
tifoso, io, normale cittadino, devo
fare richiesta alla Società che pe-
rò (attenzione!) deve chiedere il
permesso alla Questura del luogo.
A decidere chi sono i buoni e chi
mento di marketing e allo stesso
tempo anche uno strumento di
controllo calato su chiunque la
possegga (chi ha già a proprio
carico un provvedimento di DA-
SPO è evidentemente già sogget-
to a tutta una serie di limitazioni e
non potrebbe comunque accede-
re allo stadio) grazie alla tecnolo-
gia RFID (Radi Frequenza Identifi-
cazione a Distanza) che viene uti-
lizzata per marchiare le mandrie
o seguire le merci durante i viag-
gi!
Questa stramaledetta tessera è
strategicamente calata dall’alto,
incubata in due anni di misteriose
trattative tra FIGC, CONI, Leghe
(Calcio, Pro e Dilettanti) e società
di servizi (Telecom, Visa, Master-
card,etc.) senza che nessuno ab-
bia mai cercato di dialogare (e
nemmeno tentato di farlo) coi tifo-
si, cioè con gli utenti finali
sono i cattivi, dunque, non sono le
società sportive. È la polizia.
La tessera del tifoso, questa spe-
cie di carta di credito poliennale, è
pertanto una sorta di laboratorio
in cui si cominciano a sperimen-
tare sistemi da Grande Fratello.
Si comincia così. Si comincia a
stabilire chi può entrare e chi non
può entrare negli stadi. Domani lo
si potrà fare con i concerti. E poi
con i raduni di ogni tipo. E poi con
gli spostamenti individuali. Vuoi
andare da qualche parte? Chiedi-
lo alla Questura. Senti preventiva-
mente se è d’accordo oppure no.
O se è meglio che tu te ne resti a
casa, in nome dei superiori inte-
ressi dell’ordine pubblico. Cosa ci
vuole a spostare questa logica nel
campo delle manifestazioni politi-
che e sindacali?
Per ora non ci sono problemi. Il
tifoso, l’ultras non è più il ragazzo
della porta accanto. È una specie
di delinquente a piede libero che
chissà cosa combina o cosa po-
trebbe combinare. Non lo ripeto-
no sempre anche quelli della tele-
visione? Il mondo delle curve: un
dell’intero programma.
L’Osservatorio Nazionale sulle
Manifestazioni Sportive vuole cre-
are una categoria di “tifosi ufficia-
li” fidelizzati sì, ma al consumismo
piuttosto che al gioco del calcio.
La tessera del tifoso che divide in
buoni e cattivi, scremando nomi-
nativi e casellari giudiziari nelle
black list delle questure, arrivando
a stimare qualcosa come 4 milio-
ni (!!!) di potenziali consumatori...4
milioni di tifosi da moltiplicare per
i 10€ (circa) per tessera...1€ il
costo medio di una movimentazi-
one standard...non risulterà com-
plicato rendersi conto
dell’ammontare (solo per restare
ai costi della card) di questo enor-
me affare.
Il tifoso spende così moneta elet-
tronica fin tanto che ricarica la
tessera con moneta cartacea. Il
paradiso delle banche: liquidità in
luogo infernale popolato dai rifiuti
della società!
Io preferisco andare contro cor-
rente. Per me i ragazzi delle curve
non sono necessariamente dei
delinquenti. Non sono, solo per-
ché lo dice la televisione, necessa-
riamente violenti e pericolosi. So-
no ragazzi che vivono di passione,
di attaccamento alla bandiera, di
amicizia, di fedeltà. Hanno i loro
riti e il loro codice d’onore. Al
massimo canalizzano la loro rab-
bia simulando una guerra che non
c’è più, una rivoluzione tramonta-
ta da decenni.
Certo chi detiene il potere preferi-
sce generazioni di ragazzi che si
istupidiscono davanti alle chat,
davanti ai social network, davanti
alla paytv. Sono sicuramente più
facili da manipolare, da neutraliz-
zare, da asservire.
Ecco perché, caro vecchio Hellas,
quest’anno per quel che mi ri-
guarda, niente abbonamento.
Sempre «Forza Verona» ma a
queste condizioni io, allo stadio,
non ci andrò più.
cambio di virtualità!
Aprite gli occhi!
Vuol dire gonfiare le casse di mo-
neta elettronica di istituti bancari
e finanziarie, pronti a darsi batta-
glia fino all’ultimo tifoso.
Fidelizzazione sì, ma economica!
Che poi sia una schedatura di
massa se l’è lasciato sfuggire Pla-
tinì, Presidente UEFA, che sia un
ricatto lo hanno detto Zamparini
del Palermo e Starace del Lecce,
che sia un’imposizione lo hanno
ammesso Mencucci della Fiorenti-
na e Leonardi del Parma.
La tessera del tifoso non è un ob-
bligo di legge, non c’è una legge a
sostenerla e per questo genera
deregulation selvaggia che mina
diritti fondamentali dei cittadini e
libertà garantite dalla Costituzio-
ne.
Per non parlare della privacy
(micro chip RFID)…
Il TAR del Lazio valuterà
l’incostituzionalità dell’Art. 9
L41/07 (DASPO a vita!) escluso
come d’incanto dai contratti di
adesione.
Tirando un po’ le somme, il pano-
rama è decisamente desolante
perché, come se tutto ciò non ba-
stasse, ognuno fa per sé. Ogni
società fa all’italiana, cioè come le
pare. Verona, ma anche Modena
“(…) è uno strumento per tenere i
violenti lontano dagli stadi” Rober-
to Maroni, Ministro dell’Interno.
Uno strumento quindi di lotta con-
tro la violenza, almeno secondo
l’esponente leghista.
Sarebbe interessante indagare il
perché in Italia si cerchi reiterata-
mente di falsare la percezione del
cittadino medio facendo passare
il problema (non più grave di altri)
della violenza calcistica come una
vera emergenza nazionale.
Eppure i nudi dati ministeriali
smentiscono questa strana ten-
denza. Mistero…
Oltretutto la stragrande maggio-
ranza degli episodi di violenza av-
vengono all’esterno degli impianti
sportivi, mentre la Tessera del
Tifoso, con la sua sgangherata e
paradossale concezione, rischia
seriamente di riportare la violenza
all’interno degli stadi: un tifoso (o
un gruppo) privo della Tessera, in
mancanza di altre eventuali limita-
zioni previste (trasferta vietata,
partita a porte chiuse o il più sem-
plice e ricorrente divieto di acqui-
sto del tagliando per i non resi-
denti ed incedibilità dello stesso),
può recarsi in trasferta e acqui-
stare un biglietto di un settore
diverso da quello destinato alla
tifoseria ospite e mischiarsi agli
sportivi locali, con tutte le poten-
ziali pericolosità del caso.
La Tessera del Tifoso, che dovreb-
be appunto tenere lontani i violen-
ti e quindi sgravare l’impegno del-
le Forze dell’Ordine dai servizi da
stadio, ha portato, secondo i dati
delle prime giornate del campio-
nato, ad un aumento di agenti di
circa 13mila unità!
e Cesena non danno la tessera ai
tifosi con carichi pendenti, ma
questo principio altrove non vale e
se hai un carico pendente, ad e-
sempio a Roma, la tessera te la
danno. Il Sassuolo informa circa il
micro chip RFID nel contratto, gli
altri clubs no. Insomma: questo sì,
quello no, al Nord sì, al Centro for-
se, al Sud no!
La battaglia contro la tessera del
Spesso si cita ad esempio per la
lotta alla “piaga dei tifosi violenti”
modello inglese: anche qui, andan-
do a verificare i dati, tra l’altro
quasi mai resi noti, ci si può ren-
dere conto quanto il modello sia
lontano dall’essere vincente in
relazione a numero di arresti, di
divieti di accesso agli stadi, di feri-
ti, cifre enormi rispetto alla realtà
italiana.
Molti ignorano che proprio in ma-
teria di contrasto alla violenza ne-
gli stadi l’Italia ha già tra le norme
più restrittive in assoluto (biglietto
nominale, DASPO, flagranza diffe-
rita, pre-filtraggi, tornelli, teleca-
mere a circuito chiuso, etc.)
La Tessera del Tifoso crea condi-
zioni di extraterritorialità e di peri-
colosa discrezionalità laddove
applica principi non validi per altri
luoghi e manifestazioni pubbliche.
È bene sapere che la Tessera del
Tifoso non ha alcun fondamento
normativo, basandosi su di una
circolare amministrativa, quindi
semplice direttiva a Prefetti e
Questori.
Si attente per fine anno l’esito di
una iniziativa giudiziale innanzi al
Tar del Lazio che ne valuterà
l’incostituzionalità.
La Tessera del Tifoso contrasta
una legge dello Stato (Art. 8 Leg-
ge 4 aprile 2007 N.41), quella
varata dopo la morte a Catania
dell’Ispettore di Polizia Filippo Ra-
citi e va contro il Codice di Giusti-
zia Sportiva della F.I.G.C. (Titolo I
delle norme di comportamento,
primo comma dell’Art.12,
“Prevenzione di fatti violenti”).
Queste e tante altre, troppe, le
anomalie, tutte italiane, che si ce-
tifoso è una battaglia per la libertà
individuale e collettiva che riguar-
da tutti: i tifosi che amano una
squadra e il calcio come coloro
che non hanno mai messo piede
in uno stadio. No alla schedatura
preventiva, no alla tessera del tifo-
so!
Alessandro Castorina
lano dietro la Tessera del Tifoso in
merito alla quale lo stesso Capo
della Polizia Antonio Manganelli
ha dichiarato “La tessera nasce
storicamente per motivi di marke-
ting, perché si va verso una cultu-
ra della privatizzazione degli stadi.
Le società sono imprese con fini
di lucro, e sono tra le poche azien-
de che ancora non conoscono la
loro clientela”!
Marketing speculativo, bocciato
senza riserve anche dal Presiden-
te dell’UEFA. Uno strumento dia-
bolico di un prodotto senza cuore
per il neo-calcio che vuole fare a
meno dei tifosi (indesiderati) che
n o n s i a n o q u e l l i
“ufficiali” (anestetizzati) usciti dalla
scrematura politically correct del-
le liste di proscrizione che passa-
no preventivamente dalle Questu-
re. Non più tifosi ma clienti alfanu-
merici, codici a barre, e micro-
chip radio frequenza
d’identificazione a distanza (che
permette la tracciatura di sposta-
menti e abitudini). Calcio moder-
no...carte prepagate al consumo,
abbonamenti in pay per view, ca-
lendari estratti dall’urna di Piazza
Affari, flussi economici d’alta fi-
nanza e revisione di piani regola-
tori per sbloccare progetti di cen-
tri multifunzionali. Portafogli con-
tro coronarie, moneta contro sen-
so d’appartenenza, sogno che di-
viene virtuale, preconfezionato.
Eccolo l’antidodo sicurezza, alla
faccia del garantismo e del Dirit-
to, che odora tanto di tecniche
sperimentali di controllo di massa
e ardite peripezie giurisprudenzia-
li.
Luca Zampini
In origine fu il megalitismo. Stone-
henge nelle isole britanniche, Car-
nac in Bretagna, i nuraghi in Sar-
degna, la Gigantéa a Gozo (Malta),
con le loro notevoli implicazio-
ni archeo-astronomiche, sono
le espressioni più note di que-
sta civiltà. Questi monumenti
rappresentano altrettante
vestigia della fase aurorale
della spiritualità europea.
Questi nostri antenati dalla
sapienza antica adoravano la
Dea Madre e il Disco Lunare,
il Cervo iniziatico e regale e il
Cigno caro dalla notte dei
tempi agli abitanti della Ligu-
ria. Profondi conoscitori della
volta del cielo notturno e dei
suoi astri, che scrutavano dal-
le cime dei monti cariche di
potenza numinosa (penn), rea-
lizzavano millenni prima
dell’era volgare monumenti
mirabili, attingendo a cono-
scenze tecniche sorprendenti
per l’epoca e tutt’ora inspiega-
bili per gli stessi studiosi.
Nelle incisioni rupestri della
Val Camonica fa la sua com-
parsa la ruota solare, simbolo
cosmico che già testimonia
tardivi innesti di diversa matri-
ce etnica.
Questa spiritualità si intreccia con
quella più specificamente indo-
europea, allorchè dalla Urheimat
(sarmatica o nordica che fosse in
età protostorica, ma probabilmen-
te artica in tempi ancor più vicini
all’origine) sciamarono altri tra i
nostri antenati, destinati a incro-
ciarsi e a fondersi con i primi: Bal-
ti, Slavi, Elleni, Germani, Italici, Illiri
e Celti fondarono il variopinto mo-
saico di nazioni e stirpi, i cui di-
scendenti imbevuti di religiosità
cosmica e di “spirito faustiano”
furono la luce del mondo per di-
versi secoli a venire, fino al tempo
crepuscolare odierno.
Guerrieri a cavallo armati
dell’ascia bipenne da combatti-
mento, che diverrà secoli e secoli
dopo il simbolo stesso
dell’Imperium, seppellivano i pro-
pri morti in grandi tumuli detti
Kurgan o in campi di urne nelle
quali riponevano le ceneri dei pro-
pri congiunti arsi sulle pire fune-
bri. Portavano con sé il culto del
Dio Padre Celeste (Dyeus Pater,
che nell’Ellade sarà lo Zeus olimpi-
co; o Werunos, il Varuna vedico):
culto questo che condividevano
anche le vicine stirpi turaniche
della grande pianura sarmatica,
sotto il nome di Tengri. Altre divini-
tà indo-europee che con vari nomi
sono attestate dalle sponde
dell’Egeo ai freddi mari del Nord
sono Maworts guerriero (il nostro
Marte italico) e Perkwunos tonan-
te (il Perkunas dei Balti o il Perun
pal eo - sl a vo ), d ef i ni to co n
l’aggettivo Wotenos (il furioso, da
cui il germanico Wotan, Odino) e
chiamato anche Tenhros (il Thor
dei Germani e il Taranis dei Celti).
E veniamo all’Italia, patria nostra.
Nel Lazio arrivarono da Nord le
prime avanguardie indo-europee
dei Latini, che si lasciarono alle
spalle i fratelli Camuni incisori di
pietra e i fieri Veneti allevatori di
cavalli, devoti a Reitia. Già da
prima del tempo, in questa
sacra terra regnava Giano
padre, Dio degli inizi, che vi ac-
colse Saturno fuggitivo. Celato-
si nel Lazio, Saturno vi portò
l’aurea età in cui si apprendo-
no i rudimenti dell’agricoltura
e i fondamenti della civiltà. Fu-
rono suoi discendenti Pico,
caro ai giovani che nelle pri-
mavere sacre si spargevano
per la penisola dando vita a
fiere nazioni come quella dei
Volsci armati di spiedo e belli-
cosi Sanniti, e Fauno, i cui vati-
cini potevano ascoltarsi
nell’antro solforoso che giace-
va nella campagna laziale. Con
la figlia di re Latino, Lavinia, la
stirpe saturnia si congiunse
con quella dell’esule Enea figlio
di Venere. I discendenti
dell’eroe troiano, dando vita
alla stirpe che per molti secoli
regnerà prima su Alba Longa
e poi sull’Urbe che diverrà
l’eterno centro sacrale
dell’Occidente, Roma divina,
trasformarono il mito in storia, in
una Città i cui cittadini erano simili
a Dei.
E quella città, alla cui costruzione
grandemente contribuirono la pie-
tà religiosa e il genio civile del po-
polo etrusco, strinse un patto
sempiterno con gli Dei (la Pax De-
orum).
E da quella città scaturì un Impero
come mai il mondo ne vide né pri-
ma né dopo, germogliato da Cesa-
re discendente di Iulo, il cui figlio
adottivo Augusto ripristinò, quale
Pontefice Massimo, i culti aviti e il
costume degli avi e unificò le genti
italiche in un solo giuramento
(Coniuratio Italiae) e le terre itali-
che in una sola Patria delimitata
da saldi confini e cantata dal vate
Virgilio.
E sotto quell’Impero, sotto quella
legge comune prosperarono i di-
scendenti di quelle nazioni arie
d’Europa che secoli prima si era-
no mosse dalla originaria patria
artica. Organizzati nell’ordine im-
periale come in un riflesso
dell’ordine cosmico, lieti di vivere
in armonia con la natura e le sue
forze arcane, colmi di Pietas ver-
so gli Dei, amavano la vita in tutte
le sue manifestazioni e attingeva-
no, tramite l’ascesi guerriera delle
leghe maschili o l’ascesi iniziatica
delle varie correnti sapienziali, uno
stato corrispondente a qualcosa
che è “più che vita”. Un ciclo era
però destinato a chiudersi, il com-
piersi di un Fato ineluttabile era
destinato a portare alle sue ulti-
me conseguenze le sorti
dell’Impero. L’avita Tradizione si
stava occultando, nascondendosi
agli occhi degli uomini.
L’esecrabile fame dell’oro, la negli-
genza dei culti patrii e la mesco-
lanza delle genti produssero una
governo tecnico o ritorno al pas-
sato centrosinistro (magari allar-
gato!). Nell’uno o nell’altro caso
una vittoria del partito
(trasversale) dell’anti-Italia, di quei
gruppi che operano per distrug-
gerne ogni autonomia sullo scena-
rio internazionale, per cancellarne
l’apparato industriale, per ridurla
a semplice mercato di sbocco e di
assorbimento di uomini e merci di
altri Paesi. Per i traditori a libro
paga della City e di Wall Street,
che vogliono impedire con tutti i
mezzi il dispiegarsi in politica in-
ternazionale di tutte le potenzialità
geopolitiche dell’Italia, Berlusconi
rappresenta un problema più
grande di quello rappresentato a
suo tempo da Enrico Mattei, e va
quindi abbattuto.
Ben inteso, non è che tra i berlu-
profonda crisi della società e an-
cor più delle coscienze, che si insi-
nuò fino nella corte imperiale e
spinse Imperatori inetti a ripudia-
re il patto originariamente sotto-
scritto da Romolo con gli Dei (Pax
Deorum), che aveva propiziato la
nascita, la crescita e la conserva-
zione dello Stato romano.
Gli antichi culti furono perseguitati
e i fedeli si ritirarono sempre più
lontano nelle campagne e tra i
monti. Per molti secoli l’antica fe-
de sopravvisse in questi remoti
luoghi. Interi popoli come quello
sassone, che fino all’ultimo difese
Irminsul poi distrutto da mani sa-
crileghe, o i baltici schiacciati dai
“teutonici” crociati del Nord, paga-
rono con il genocidio la difesa
dell’identità nazionale e religiosa.
I culti sconfitti si presero la loro
rivincita, perché la nuova religione
venuta da Oriente stabilì i suoi sa-
celli negli stessi luoghi dove si er-
gevano i templi di quella antica. E
dietro le persone della Trinità, i
scones alberghino unicamente
spiriti autenticamente patriottici,
fieri oppositori dell’atlantismo e
strenui difensori della sovranità
nazionale, tutt’altro...ma il modus
operandi talvolta imprevedibile e
asimmetrico dell’uomo di Arcore
(specie in politica estera) e di al-
cuni suoi stretti collaboratori di
area ex socialista (direi “craxiani”),
il suo marcato attivismo,
l’inclinazione populista e a tratti
bonapartista, lasciano ancora
q u a l c h e m a r g i n e
all’immaginazione in tema di sce-
nari futuri da costruire. Spazi di
agibilità politica potrebbero crear-
si. Individuarli e farsene portaban-
diera è una sfida non da poco, co-
sì come è una scelta non da poco
accettare tale sfida o chiudersi
nel castello incantato dei duristi,
Santi, la Vergine della nuova reli-
gione facevano capolino gli antichi
Dei: Giove dietro Dio Padre; la
Grande Madre mediterranea die-
tro la Madonna; Thor o Marte die-
tro San Michele Arcangelo, Apollo
dietro il Cristo Pantocratore; men-
tre dietro la Croce si poteva intra-
vedere l’albero cosmico Yggdrasil.
Queste reminiscenze sono indice
di una religiosità domata ma non
sconfitta, pronta a riemergere
quando la ruota cosmica avrà
completato il suo giro e finché la
stirpe autoctona non sarà som-
mersa e vinta dalle genti deserti-
che portatrici del monoteismo
abramitico.
Oggi si parla di radici cristiane o
addirittura giudaico-cristiane
dell’Europa. Ma la Storia ci inse-
gna che le confessioni abramiti-
che sono innesti forestieri nel vec-
chio continente e che le radici spi-
rituali di noi Europei e di noi Italiani
affondano sicuramente altrove.
lucacancelliere@gmail.com
dei puristi, dei moralisti.
Tranquilli, non sono andato in bro-
do di giuggiole per il Silvio naziona-
le, ma credo che Berlusconi sarà
probabilmente l’unico tra i politici
italiani di spessore di fine anni ‘9:
inizio 2000 da ricordare tra qual-
che decennio; vuoi anche per tota-
le assenza di figure carismatiche
e di rilievo alternative (ad eccezio-
ne forse di Bossi). I suoi stessi
irriducibili nemici, che lo scambia-
no per l’incarnazione del demonio,
qualora assurgono alle cronache
nazionali e internazionali lo fanno
so vente per ri fl es so del
“Cavaliere” (che è il responsabile
primario delle loro fortune politi-
che!), Fini ne è l’esempio più re-
cente in ordine cronologico...
Luca Zampini
Concludiamo con quest’altro bel
esempio illuminante il “giro di boa”
iniziato lo scorso numero di Fron-
te Dell’Essere sull’ineffabile figura
di Gianfranco Fini.
Siamo nel lontano 1993, il conte-
sto è quello del tentativo di riappa-
cificazione tra combattenti del
regio esercito del Sud e Forze Ar-
mate della R.S.I. (che non ebbero
modo di scontrarsi tra loro duran-
te il periodo della “guerra civile”),
divisi forse su tutto ma uniti dal
vincolo comune a entrambi ai vin-
coli dell’ordinamento militare; da
una parte l’Ass. Naz. Combattenti
FFAA Regolari Guerra di Libera-
zione del Gen. Luigi Poli (una delle
3 esistenti unitamente a quella di
area cattolica del sen. Taviani e a
quella “rossa” di Boldrini),
dall’altra l’Unione Nazionale Com-
battenti della Repubblica Sociale
Italiana dell’on. Giulio Cesco Baghi-
no. Nell’intento di riappacificare
ufficialmente i membri delle due
Associazioni, Poli (già sen. Demo-
cristiano) e Baghino siglano un
accordo e scrivono, nel più stretto
riserbo, all’allora Presidente della
Repubblica Oscar Luigi Scalfaro
perché conceda loro udienza e
suggelli una pace definitiva in con-
comitanza della data dell’8 set-
tembre. Il Presidente di tutti gli
“L’USCOCCO FIUMANO GUIDO KELLER.
Fra d’Annunzio e Marinetti” di Al-
berto Bertotto, Sassoscritto Edi-
tore (Collana “Onice”), 2::9,
ppgg. 191, € 15,00
In questo bel volu-
metto l’autore A.
Bertotto condensa
la biografia roman-
zata di una delle
figure più originali
dei primi del ‘9:::
Guido Keller.
Dalle origini aristo-
cratiche alle prime stravaganze
giovanili, dalle memorabili imprese
aviatorie all’esperienza fiumana,
italiani però, mosso da motivazioni
di ordine ideologico, non “ratificò”
tale accordo facendo fallire il ten-
tativo riconciliatore.
Il presidente dell’allora M.S.I. Gian-
franco Fini fu molto duro sulla vi-
cenda e manifesto pubblicamente
il suo disappunto in un commento
rilasciato all’agenzia Adnkronos
(era il 9 settembre 1993) : 8 set-
tembre: Fini, "Scalfaro ha perso
un'occasione". Padova, 9 set. -
(Adnkronos)- "Ieri si è persa una
importante occasione per decre-
tare la fine dell'apologia della
guerra civile'". Lo ha detto il segre-
tario del Msi, Gianfranco Fini, nel
corso di una conferenza stampa
in occasione dell'apertura del
meeting del polo nazionale di de-
stra in programma da stasera a
domenica al parco Prandina di
Padova. Ecco il testo della dichia-
razione di Fini: '"Lo stesso storico
Renzo De Felice spiega come l'8
settembre del '43 sia stato il mo-
mento di rottura dell'identità na-
zionale. Prima di questa ricorren-
za, dopo 50 anni, vi era stato da
parte del generale Poli, delle forze
che combatterono al sud i tede-
schi, e da parte dell'on. Baghino,
della Repubblica Sociale Italiana,
l'invito a Scalfaro per un atto sim-
bolico che ponesse fine a questo
dalla formazione del gruppo yoga
“Unione degli spiriti liberi tendenti
alla perfezione” (simbolo, una sva-
stica) alla ventura caotica e miste-
riosa in giro per il mondo, dalla
partecipazione alla Marcia su Ro-
ma alla sua personale adesione al
Futurismo e al Fascismo, dalla
sua crisi economica che lo portò
a vivere in una polverosa pensione
di Ostia fino alla morte in un grot-
tesco incidente stradale in quel di
Magliano Sabina.
Difficile classificare la sua figura,
un po’ guascone e un po’ Don Chi-
sciotte. L’autor e, volendo
“inquadrarlo” tra le figure di altri
mezzo secolo di divisioni. Ieri Scal-
faro non ha fatto quello che se-
condo noi occorreva fare, perché
anche quel riferimento alla pietà
verso tutti i morti ci è apparso
dettato più da spirito cristiano
che da consapevolezza che se
dopo mezzo secolo si continua a
ritenere che l'Italia debba basarsi
sulla apologia di una guerra civile
si continua a discriminare una
parte di italiani e quindi si pongo-
no condizioni di mancata concor-
dia'". '"Noi siamo sostenitori della
pacificazione nazionale dal primo
momento in cui i nostri deputati
sono entrati in Parlamento nel
'48 e sfido chiunque a dire che la
pacificazione nazionale sia stata
ostacolata dal Msi. Anche recen-
temente le polemiche più feroci
alla possibilità di una stretta di
mano simbolica di fronte a Scalfa-
ro sono giunte da Boldrini, Taviani,
dai nostalgici della guerra civile e
della Resistenza. Del resto li capi-
sco, perché se non potessero più
dire agli italiani di aver fatto la Re-
sistenza, non potrebbero dire più
nulla".
Sì, è proprio Gianfranco Fini a par-
lare, 17 anni or sono, non erano
ancora i tempi del “Fascismo ma-
le assoluto”...
Luca Zampini
due giganti come D’Annunzio e
Marinetti, probabilmente ha inte-
so riferirsi alla passione di poeta-
guerriero del primo e alla frenesia
del creatore-rivoluzionario del se-
condo. Credo comunque che lo si
possa annoverare tranquillamen-
te tra gli “anarchici di destra”.
Animo contemplativo, innamorato
della bellezza e del mistero della
natura, indisciplinato, selvaggio
ma raffinato, esteta, goliardico,
nudista e animalista (addestrava
gufi e aquile), amante dell’arte,
combattente cavalleresco, corag-
gioso fino alla pazzia, patriota ge-
neroso e solitario, irredentista,
insofferente alla disciplina militare
ma tollerato per le sue eccezionali
capacità guerresche, sempre
pronto ad andare in aiuto dei biso-
gnosi, coltivava grande interesse
verso la cultura (s’interessava di
filosofia, musica, arti figurative,
letteratura classica, scienze eso-
teriche e occultismo) che apprese
però da autodidatta (scansando i
convenzionali metodi scolastici
dell’epoca).
Il suo comportamento, sotto il
profilo intellettuale, si ispirava ad
una filosofia di vita affine a quella
concepita dagli antichi Elleni: culto
della bellezza in ogni forma,
dell’eroismo, dell’atletismo,
dell’affermazione individuale,
dell’esistenza spartana.
Durante il volo era solito leggere
Petrarca, Nietzsche, Ariosto, Leo-
pardi nella cabina del suo aereo,
in cui non mancavano mai un ser-
vizio da tè in porcellana e biscotti,
che era solito servire agli ospiti.
Nello zaino portava sempre un
teschio autentico e un fez nero
d’ardito. Asso dell’aviazione pluri-
decorato nella Prima Guerra
Mondiale fece parte della mitica
squadriglia di Francesco Baracca.
A Fiume, la “città olocausta” tra-
sformata in “Città di Vita”, dove
visse la stagione più intensa della
sua vita, si dice fosse l’unico a po-
ter dare del tu a D’Annunzio; rico-
prì l’incarico di Segretario
d’Azione e responsabile dell’Ufficio
Colpi di Mano; creò la “Compagnia
della Guardia” (poi “La Disperata”)
per la difesa personale del poeta
guerriero.
Memorabile la beffa allegorica del
suo volo su Roma in cui lasciò ca-
dere un pitale in ferro smaltato
legato a un mazzo di rape e caro-
te su Montecitorio.
Il libro ci regala poi, nella sua pri-
ma parte, alcuni passaggi
dell’esperienza veronese del Kel-
ler, impegnato ad inizio conflitto
(novembre 1915) nella difesa ae-
rea della città scaligera dai bom-
bardamenti austriaci pressoché
quotidiani.
Uomo dalle qualità straordinarie e
decisamente fuori dagli schemi,
che spregiava le formalità e le
convenzioni sociali, Guido Keller,
per volontà del Vate che lo volle
sepolto vicino a sé, riposa presso
il Vittoriale degli Italiani; Vittoriale
dal cui archivio proviene quasi in-
teramente l’eccezionale apparato
documentario di cui si giova que-
sto libro che in appendice ci offre:
Combattimenti aerei sostenuti dal
Keller, Motivazioni delle tre Meda-
glie d’Argento al valor militare,
Consistenza dei legionari fiumani
alla data del 18 novembre 1919,
Le doti che doveva avere il legio-
nario fiumano, Come dev’essere il
legionario tipo, I principi della Car-
ta del Carnaro, La Canzone del
Carnaro, Discorso pronunciato da
Gabriele D’Annunzio nel cimitero
fiumano di Cosala il 21 gennaio
del 1921 e una ricca bibliografia.
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