DISCORSO ESCLUSIVO DI

SRI SATHYA SAI BABA

AI TRADUTTORI MONDIALI DELLA
SSS PREMAMRUTA PRAKASHANA

DEL 24 NOVEMBRE 2015

PREMDEEP, MUDDENAHALLI

DIRITTI DAUTORE
Discorso esclusivo di Sri Sathya Sai Baba
ai traduttori mondiali della SSS Premamruta Prakashana

del 24 novembre 2015 - Premdeep, Muddenahalli

Discorso Divino di Bhagawan Sri Sathya Sai Baba nel Corpo Sottile

Copyright Sri Sathya Sai Premamruta Prakashana (R), Sathya Sai Grama,
Muddenahalli, Chikkaballapur Taluk and District 562101, Karnataka, India.
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Dicembre 2015

Introduzione
Nel marzo del 2015, Bhagawan Sri Sathya Sai Baba chiam il fratello Isaac
Tigrett a Muddenahalli per un colloquio. Un anno prima, Egli aveva nominato il
fratello Isaac coordinatore della sua casa editrice di recente costituzione,
affinch si assumesse la responsabilit di raccogliere, archiviare, trascrivere,
tradurre e, infine, provvedere alla pubblicazione di tutte le parole divine
pronunciate dalla Forma Sottile e destinate ai posteri.
Baba parl a lungo con il fratello Isaac durante quel colloquio, riguardo la Sua
divina missione e gli indic anche le linee guida complementari per la
pubblicazione dei suoi libri, da riunirsi cio nella collana di volumi Sri Sathya
Sai Uvacha. Alla fine del colloquio, mosso dalla sua infinita benevolenza, Swami
disse: "Informate tutti i membri del gruppo mondiale di traduttori Uvacha che
sono personalmente invitati a partecipare alle celebrazioni del mio 90
compleanno a Muddenahalli".
Dal 15 al 25 novembre 2015, cinquanta membri del team di traduttori
dellUvacha e le loro famiglie provenienti da tutto il mondo hanno partecipato
ai festeggiamenti per il 90 Compleanno di Swami. L'evento coinciso con un
Incontro Mondiale della Giovent che ha visto salire sul palco illustri relatori,
rappresentare molti eventi teatrali accompagnati dal dono di bei concerti
musicali. Infine, per la gioia di tutti, stato organizzato un incontro di gruppo
nel corso del quale Swami ha benedetto i membri della Squadra Uvacha, nel
pomeriggio di marted 24 novembre 2015 nel Premdeep Mandir di Muddenahalli.
Swami ha chiesto subito a fratello Narasimha Murthy di fare il discorso
d'apertura, seguito dalla prolusione di fratello Isaac e infine ha pronunciato il
suo Discorso Divino. Al termine della sessione, Bhagawan ha distribuito doni a
tutti i membri presenti. Ogni cuore traboccava di gioia e gratitudine verso
Swami, per questo suo gesto di affetto e cortesia.
Oltre ad aver invitato i traduttori ai festeggiamenti per il Compleanno e per il
Discorso, momenti benedetti tutti da ricordare e amare, il vero e duraturo
prasadam dato dal Signore stato il suo Messaggio divino che, se letto
attentamente, aiuta a elevarci, a chiarire la nostra visione spirituale e infine a
trasformare la nostra coscienza.
Il Messaggio divino un dono eterno di Swami a tutti coloro che lo leggono e
non solo ai traduttori mondiali dello Sri Sathya Sai Premamruta Prakashana.
Pertanto, non dovremmo leggerne soltanto le parole, ma anche capirne il
significato profondo, meditare e metterne in pratica gli insegnamenti.

Discorso di Sri Narasimha Murthy

Aum Sri Sai Ram. Porgo i miei saluti ai piedi di loto del nostro amatissimo
Bhagawan. Egregio signor Isaac Tigrett, fratelli e sorelle. Voi siete stati una parte
della grande missione di Bhagawan: ciascuno di voi stato scelto. Avete fatto un
grandissimo lavoro nella missione divina, in particolare nel diffondere la parola
di Dio.
La prima volta che ebbi la fortuna di colloquiare con Bhagawan nella Forma
Sottile fu nel luglio del 2011. Il signor Isaac Tigrett fu uno dei primi a essere
chiamato a Muddenahalli. Lo ricordo ancora, Swami mi disse: ''Chiama Tigrett''.
A quel tempo Egli non parlava che a poche persone. Ci ha preparati per quasi tre
anni prima di pronunciare il suo primo discorso pubblico. Per questo dovette
preparare anche Madhusudan, perch egli non era abbastanza sciolto in lingua
telugu.
Madhusudan era molto esitante e timido, sebbene Swami gli avesse detto molte
volte: ''Tu sarai il comunicatore dei miei discorsi in telugu''. Cera grande
esitazione da parte sua perch il suo telugu era molto fragile. E' cresciuto
nellIndia del Nord, perci conosce bene l'hindi, ma non conosceva il telugu.
Neanche il sanscrito gli era familiare. Molte volte, come tutti noi sappiamo,
Swami cita versi in sanscrito e Madhusudan deve tradurre esattamente tali versi.
Trovava tutto ci molto difficile. Forse gi sapete che la comunicazione di
Swami, quando inizia a parlare, da mente a mente.
Madhusudan non sente i suoni, ma li riceve da mente a mente. La vera
comunicazione avviene da cuore a cuore e da mente a mente. Questo ci che ci
ha insegnato Swami che cos prepar anche Madhusudan. Gli insegn anche a
ripetere i semplici versi in telugu che Egli declama prima di dare inizio ai discorsi.
Baba tenne il suo primo discorso pubblico qui nel Sri Sathya Sai Anandam, l11
maggio 2014. Quindi potete intuire che dal luglio 2011 al maggio 2014 Egli ci ha
aiutato tutti a comprendere che questo evento possibile, cio che pu tenere dei
discorsi. Avvenne la stessa cosa durante un piccolo raduno di studenti e docenti
che si trovarono a Kodaikanal il giorno successivo. Quella sarebbe stata la prima
manifestazione di Swami a Kodaikanal nella sua Forma Sottile. Fui molto
sorpreso quando Swami mi disse nel marzo 2014 che avremmo portato alcuni
ragazzi e insegnanti a Kodaikanal, come avevamo fatto in precedenza.

Infatti chiesi a Swami: ''Dove alloggeremo l?''. Tutti sapete che a Kodaikanal
Swami alloggiava nel Mandir ai bordi del lago, il Sai Shruti. Swami aveva anche
un bungalow sulla cima di una collina, nel punto pi alto di Kodainakal, che gli
era stato offerto da un magnate dellindustria indiano e che Swami visitava ogni
tanto. Successe che, quando era ancora nel corpo fisico, vendette quel bungalow
a un devoto. Poi, nel 2014, Swami decise: ''Alloggeremo nel bungalow in cima
alla collina''.
Obiettai: ''Swami, non appartiene pi a noi''. E Lui: "Avevo preso accordi. per
questo che allora accettai di venderlo. Presi accordi affinch un giorno potesse
tornare a noi". Contattammo il proprietario del bungalow, che era un devoto, e,
sorprendentemente, questi fu subito daccordo: ''Tutto ci che Swami desidera
appartiene a Swami, fu la sua risposta. Ci furono frequenti discorsi, sia al mattino
che alla sera, e incontri con domande e risposte. Il signor Tigrett conosceva il
valore di tali discorsi. Li registr tutti sul suo telefono cellulare. La registrazione
per era difettosa. Quando tornammo da Kodaikanal, senza chiedere il permesso
a Swami, il signor Tigrett invi i discorsi e le fotografie che aveva scattato da un
indirizzo e-mail anonimo. Presto i devoti per si accorsero che era stato il signor
Tigrett a diffondere questi storici Discorsi Divini pronunciati dalla Forma Sottile.
Per quellatto di vero affetto verso i devoti, egli ricevette in faccia sia fiori che
mattoni. Molte persone si congratularono con lui dicendo: ''Le siamo grati per
aver condiviso i discorsi di Swami con noi''. Ma nello stesso tempo altri gli
dissero: ''Che cosa sta facendo? Non pu essere vero quello che ha diffuso!''.
Mi ricordo che Swami ci chiam entrambi e a lui disse: ''Come risultato del tuo
atto, ti sei fatto un sacco di nemici, oltre che di amici''. Allora il signor Tigrett
chiese a Swami: ''Swami, ho forse commesso un errore?''. Swami non disse se il
suo fosse stato uno sbaglio o se avesse fatto la cosa giusta. Disse soltanto:
''Fermati, per adesso''.
Ecco come, nel 2014, i primi discorsi tenuti da Swami a Kodaikanal nella Forma
Sottile giunsero in ogni angolo del mondo e la gente fu felice di sapere che Egli
era ancora con noi. Swami attese ancora quattro mesi e in ottobre ordin:
''Teniamo una sessione di bhajan ogni gioved e una ogni domenica e in tali
occasioni far anche un discorso''. cos che sono cominciati i discorsi regolari
del gioved e della domenica. Dopodich, ovunque Egli sia andato, specialmente
in occasione delle visite ai nuovi campus, ha tenuto discorsi che sono stati
trascritti e conservati.
In seguito, Swami inizi i suoi viaggi allestero, viaggi senza precedenti, durante
i quali ha tenuto dei discorsi, anchessi trascritti e conservati. Swami ha affidato

al signor Tigrett il compito di registrare i discorsi, custodire le registrazioni e

tradurle in un inglese perfetto e nelle altre lingue straniere. Ha svolto un
meraviglioso lavoro, di grande importanza per la missione divina.
Oggi leggiamo la Sacra Bibbia. Tutti sappiamo che i quattro vangeli furono scritti
quasi 15-20 anni dopo la crocifissione di Ges. Ciascuna delle quattro persone
che scrissero i vangeli faceva affidamento sulla propria memoria. A quei tempi i
moderni strumenti di registrazione non esistevano. Quindi, scrivevano
semplicemente quello che si ricordavano. Ecco perch, leggendo i quattro
vangeli, quando i quattro discepoli narrano lo stesso evento, si trovano delle
differenze. In verit, non sappiamo quale di queste narrazioni sia quella vera.
Appunto per questo desiderio del signor Tigrett che la parola di Dio sia
preservata nella sua forma pi pura. Non dobbiamo acconsentire a nessun tipo di
distorsione. Non dobbiamo scendere a compromessi sulla qualit della parola di
Dio. Il signor Tigrett si attenuto a quella, nonostante una forte resistenza da
parte di tante persone. in tal modo che egli ha formato questa fantastica squadra
globale di uomini e donne, dedicatisi alla missione della propagazione del
messaggio di Swami al mondo nella forma pi autentica.
Il signor Tigrett non conosce il sanscrito. Ha sempre controllato con me i
riferimenti in sanscrito alle scritture fatti da Swami, per verificare se ci che
veniva scritto fosse corretto. Ogni volta che viene pubblicato un volume, lui e il
suo team mi mandano un centinaio di domande. Se io non riesco a trovare le
risposte corrette, mi rivolgo a Bhagawan e qualsiasi cosa Lui dica viene eseguita.
Ecco come sono stati pubblicati in inglese i tre volumi Sri Sathya Sai Uvacha (la
collana Uvacha). Swami ha detto ultimamente che alla fine si faranno 30 volumi.
Ieri il signor Tigrett mi diceva che il terzo volume contiene i discorsi tenuti da
Swami nell'arco di un solo mese. Di questo passo, significa che in sette anni si
produrranno 84 volumi! Per Swami ha detto che alla fine ci saranno soltanto 30
volumi, pi una nuova serie di discorsi sulleducazione.
Devo lodarvi tutti. Avete fatto un grande lavoro. Vi faccio i miei complimenti ed
esprimo la mia gratitudine a tutti voi per aver fatto questo lavoro come opera
damore e di servizio (seva) per la divina missione di Swami. Ci che
importante che tutti voi adoriate Swami e seguiate i suoi insegnamenti. State
facendo tutto questo come atto di sadhana, cio come impegno spirituale, e non
per trarne benefici materiali o riconoscimenti, perci siete tutti benedetti. Ancora
una volta, mi congratulo con voi e vi esprimo la mia pi profonda riconoscenza.
Grazie. Sai Ram. (Applausi).

Discorso del signor Isaac Tigrett

Devo ringraziare Swami per averci dato questa straordinaria opportunit. (Si
rivolge a Swami). Quel che stato meraviglioso, Swami, che nessuna di queste
persone conosceva le altre. Abbiamo comunicato soltanto per mezzo della posta
elettronica. Tutta la nostra famiglia, la famiglia Global Uvacha, che contempla
tante lingue e nazioni, ha lavorato per te instancabilmente. Ci siamo finalmente
riuniti per la prima volta in occasione di questo 90 compleanno e ci siamo
conosciuti lun laltro. un regalo meraviglioso da parte di Swami per tutti noi
essere qui come una sola famiglia.
La famiglia del gruppo internazionale di traduzione sta crescendo rapidamente.
Ora stiamo coinvolgendo anche i devoti greci e russi, introducendoli nei gruppi.
Si sta formando anche un gruppo indonesiano. Col tempo speriamo di avere
traduzioni in 20-30 lingue. Con immenso piacere sono in grado di garantire che
tutti sono stati fedeli al concetto di purezza che ci hai indicato, Swami. Si tratta
di documenti storici.
Io sono un cristiano. Oggi, nel mondo ci sono circa dieci diverse versioni del
Nuovo Testamento. Nessuno sa quale sia la verit autentica rivelata da Cristo e
dai suoi discepoli. Invece noi ora siamo accanto al Maestro che tiene questi
fantastici discorsi, che noi perfezioniamo e traduciamo con la sua benedizione e
sotto la sua diretta guida.
Questi sono documenti storici. Sono destinati alle anime che non sono ancora
arrivate sul pianeta. Sono per loro, per i loro pronipoti e discendenti. Spero che
ognuno di voi capisca che questi sono doni per i posteri, per i quali voi siete stati
chiamati a rendere testimonianza ai piedi stessi del Maestro.
Swami, ci hai molto spronato quando hai portato alla nostra attenzione un
meraviglioso libro contenente la trascrizione e la traduzione dei discorsi tenuti da
Yogananda durante la sua vita. Come Tu fai ora, Swami, anche lui tenne
moltissimi discorsi pubblici e scrisse alcuni libri. Anche lui aveva discepoli che,
come stiamo facendo noi adesso, trascrivevano le registrazioni dei suoi discorsi,
li redigevano, li traducevano, sistemando le parole con la sua benedizione e sotto
la sua guida, proprio come stiamo facendo noi adesso qui, con la tua benedizione
e sotto la tua guida.
E' cosa emozionante e straordinaria rendersi conto che questo lavoro non
destinato soltanto ai nostri contemporanei, ma anche a coloro che verranno con
la tua prossima incarnazione come Prema Sai, e non solo a loro. La purezza di
linguaggio che queste persone stanno cercando, la purezza del tuo messaggio
destinato al mondo, sar trasmessa ai tuoi devoti per sempre. Sono felice di
essermi espresso pur in un ruolo molto piccolo con queste anime belle riunite qui
oggi. Io le adoro tutte. Grazie a tutti e grazie a te, Swami.

Discorso Divino
Vedahametam Purusham mahantam
Adityavarnam tamasastu pare
(Ho sperimentato la grandiosit del Signore, incarnazione di tutta la luce e il
fulgore, il quale si trova al di l della terra e di tutte le tenebre)
I Veda proclamano che Dio risplende di un grande fulgore, che luce divina. In
principio Dio manifest se stesso prima di tutto sotto forma di luce. Non si
trattava di una luce esteriore, bens di una luce interiore, una luce divina, un
fulgore. Luce la metafora di saggezza. Si dice che ovunque ci sia saggezza, ci
sia luce. Quando si prega Dio dicendo ''conducimi dalle tenebre alla luce'' non si
fa riferimento soltanto all'oscurit fisica, ma anche alloscurit dellignoranza o
alle qualit di Tamas (indifferenza, ignoranza e illusione-ndt). Se non
abbandonate le qualit tamasiche non sarete in grado di riconoscere la Verit.
Non potete ottenere la devozione senza rinunciare alle qualit di Rajas (passione
e azione, produttrici di karma-ndt). Solamente quando svilupperete le qualit
satviche (purezza e armonia-ndt) potrete acquisire la devozione a Dio. Tamas
ignoranza, ignoranza oscurit. Solo quando possedete la luce potete scacciare
le tenebre dellignoranza.
Dio manifest se stesso come luce, la luce della saggezza assoluta e perfetta. In
principio questa saggezza venne udita per la prima volta come suono. Che cosera
quel suono? Il primo suono primordiale fu lAumkar (il suono della Aum-ndt). Il
suono dellAumkar pervade ogni atomo delluniverso. Quando suonate una
campana o uno strumento musicale in un tempio, il suono stesso diffonde
l'Aumkar. Alla fine il suono si dissolve nell'Aum. Per quest'Aumkar non esiste n
un inizio, n un intermezzo e neppure una fine.
La saggezza di Dio venne trasmessa per la prima volta alluomo sotto forma di
shabda (parola di Dio-ndt). Anche questa parola non si manifestava in modo
esteriore, bens interiore. Quando vi dedicherete alle pratiche spirituali con
fervente impegno sentirete il suono della saggezza. Questo suono origina
dallinterno e non dallesterno, ecco perch viene chiamato shruti, che significa
ci che viene udito. Ci che viene udito (shruti) Veda. I Veda (la Madre di
tutte le scritture divine-ndt) non vennero redatti e scritti da persone. La saggezza

insita nellUniverso venne sperimentata intuitivamente dai saggi e dai santi.

Infatti, ci che essi udivano proveniva dal loro interno, era intuitivo.
I saggi che udivano internamente questi suoni iniziarono a parlarne. Solo molto
tempo dopo nacquero i libri. In principio la saggezza veniva trasmessa da maestro
a discepolo solo tramite la parola. Per migliaia di anni essa non venne mai messa
per iscritto. A poco a poco, con il passare del tempo, accadde che la sete spirituale
degli esseri umani diminu progressivamente. Essi si dimenticarono di ascoltare
la voce divina interiore e sentirono solo il rumore della mente. Questo rumore
non altro che il rumore creato dai sei nemici delluomo: Desiderio, Rabbia,
Avidit, Orgoglio, Infatuazione e Gelosia. A causa di questo rumore essi
divennero incapaci di sentire la pura voce divina proveniente dallinterno. Le loro
menti divennero molto deboli e di conseguenza non riuscirono pi a recitare i
Veda nel modo corretto. In loro diminu anche la capacit di concentrazione.
Esistono tre stadi dellevoluzione mentale: la Concentrazione, la
Contemplazione e la Meditazione. In epoche precedenti, attraverso la pratica della
meditazione, i santi e i saggi udivano la voce divina provenire dal loro interno.
Era la parola di Dio. Avendo essi condotto la loro vita in modo sacro e con
abitudini estremamente pure, la meditazione risultava loro spontanea e naturale.
Con il passare degli Yuga (Ere-ndt), dal Krita Yuga al Treta Yuga, la capacit di
meditazione degli esseri umani diminu.
A causa dei desideri terreni essi svilupparono la qualit rajasica dell'azione e si
dimenticarono della qualit satvica della purezza (di pensiero, parola e azionendt). Governati dalle qualit rajasiche gli uomini non riuscirono pi a meditare e
potevano raggiungere solamente un livello di contemplazione. Anche la
contemplazione un tipo di ascolto, ma non unesperienza. La meditazione
unesperienza. Dallesperienza si scese quindi a un livello di conversazione. I
Veda si propagarono attraverso la conversazione: una persona parlava e laltra
ascoltava poich non tutti erano in grado di meditare, sperimentare e ricevere
direttamente la saggezza divina. Quando le capacit mentali diminuirono, gli
uomini dovettero ricorrere alla contemplazione e alla conversazione.
Quando ci fu il passaggio dal Treta Yuga al Dwarapa Yuga (la terza delle
quattro Ere della vita dell'umanit-ndt), la capacit di contemplazione cal
ulteriormente. Alla fine ci si ridusse alla semplice concentrazione. Quando veniva
impartita la saggezza divina, gli uomini riuscivano solamente ad ascoltarla, senza
ricordarla, n contemplarla e tantomeno praticarla. Non potendola ricordare
iniziarono allora a metterla per iscritto. Ecco come nacque larte di scrivere i libri.

Fu grazie alla scrittura dei libri che essi poterono preservare la conoscenza e la
saggezza. I libri sono necessari solo per le menti deboli. Coloro che possiedono
una mente forte sono in grado di comprendere la saggezza allistante, nel
momento stesso in cui l'ascoltano. Coloro che possiedono una mente sacra e pura
non hanno bisogno di un insegnante poich possono attingere a tutta la saggezza
dentro di loro facendone esperienza in modo intuitivo. Costoro non hanno
bisogno di scuole o istituti poich possiedono gi intuitivamente la conoscenza.
Lintera saggezza e tutta la conoscenza risiedono dentro e non fuori di voi.
Attraverso la meditazione voi potete accedere direttamente alla saggezza divina
che risiede al vostro interno.
Nellattuale era del Kali Yuga, la confusione aumentata a causa della debolezza
della mente e ci sono state delle distorsioni persino nei libri. Per interessi egoistici
sono state apportate ai libri modifiche e mistificazioni. Quando nei libri cera
scritto: ''Esiste un solo Dio'', gli uomini di alcune religioni iniziarono a dire: ''Solo
il nostro Dio vero e non gli altri dei. Il nostro Dio lunico Dio, gli altri dei non
sono Dio''. Essi tacquero la verit e divulgarono tali menzogne per interessi
egoici. Di conseguenza in tutte le scritture di tutte le religioni ci sono delle
distorsioni.
Tigrett ha detto che esistono molte versioni della Bibbia e non si sa quale sia
quella vera. Se volete conoscere il vero sapere e la vera saggezza non dovete fare
riferimento ai libri: ne potete fare esperienza dentro di voi. Non c bisogno di
alcun libro, n di lezioni o discorsi. Se vi concentrate e focalizzate la mente al
vostro interno, potete ottenere tutta la conoscenza e la saggezza. Tuttavia non tutti
ne sono capaci. Alcuni hanno bisogno dei libri, altri necessitano di lezioni, mentre
altri ancora riescono da soli ad attingere direttamente alla saggezza.
Di era in era anche la scrittura e la grammatica del linguaggio sono cambiate.
Allo scopo di rendere i libri pi semplici e comprensibili sono state fatte
modifiche e distorsioni. Tigrett dice: ''La mente umana instabile e questo non
pu essere cambiato''. Qualunque cosa Io vi dica oggi, pu essere distorta e
fraintesa dalla gente domani. Quando un paziente si reca dal medico, gli chiede:
''Come sto?''. Sebbene il medico sappia che il paziente soffre di una malattia
mortale, non gli dir che malato, gli dir invece: ''Stai bene. Andr meglio''. Il
medico non dir mai al paziente: ''Sei messo male, non hai speranze!''. Il paziente
allora si sentir indenne dalla malattia e si chieder perch mai sia andato dal
medico se va tutto bene. Questo accade poich egli fa affidamento letteralmente
alle parole e non allo spirito di ci che il medico sta cercando di dirgli.

Cera un uomo chiamato Joga Rao. Molte persone pensano che quando gli altri
si rivolgono loro dicendo ''Sai Ram'' lo facciano con amore. Esiste tuttavia un
certo modo di pronunciare ''Sai Ram''. Quando dite ''Sai Ram'' in modo gentile e
amorevole, significa che nel vostro cuore c amore. Quando qualcuno pronuncia
''Sai Ram!'' in tono molto duro, voi capite che questa persona arrabbiata. Quando
Joa Rao urlava ''Sai Ram!'' la gente si spaventava e nessuno gli si avvicinava.
Tutti scappavano lontano da lui! Pronunciandole in modo cos duro egli stava
perdendo la dolcezza delle parole ''Sai Ram''. Quando voleva chiamare qualcuno,
invece di dire: ''Venga qui per favore'', gridava: ''Sai Ram!''. Quel ''Sai Ram'' non
equivaleva certo al namasmarana (ripetizione del nome di Dio-ndt). Quando
pronunciate rabbiosamente il nome di Dio, non pu essere namasmarana. Il
valore della parola viene preservato quando voi ne conoscete il significato e la
pronunciate in modo conforme al suo senso.
Quando Swami parla, Egli utilizza un linguaggio particolare. Ma quando si
devono mettere le sue parole in un libro saranno certamente necessarie delle
modifiche. Pu essere che alcuni cambiamenti si rendano necessari per la forma
scritta, ma la dolcezza, il vero significato intrinseco e la saggezza
dellinsegnamento non devono andare perduti durante la scrittura. Quando
scrivete in modo particolare nella vostra lingua, non fate un errore. Dovete per
assicurarvi che la verit dellinsegnamento non si perda. Non dovete mai perdere
questo ''aspetto di verit'' dellinsegnamento. Per questo, necessario che vi
concentriate correttamente e scriviate in modo che il significato originale non
venga distorto.
A causa dellindebolimento della mente umana, la meditazione degenerata
nella contemplazione e la contemplazione nella concentrazione e ora scesa fino
ad arrivare al semplice ascolto. Ora per leggendo i libri dovrebbe attuarsi il
processo inverso. Il nostro obiettivo fare in modo che, leggendo i libri, le
persone risalgano dal livello di ascolto alla concentrazione, dalla concentrazione
alla contemplazione e infine alla meditazione. Se vi limitate solo alla lettura, ne
trarrete soltanto una conoscenza letteraria e non una conoscenza vera. Molte
persone che leggono i libri pensano di trarne conoscenza. Supponiamo che Io
parli in telugu e che Narasimha non traduca in inglese: voi non comprendereste
nulla! Perci, la traduzione di fondamentale importanza.
Siete venuti qui da varie parti del mondo. Il cibo che mangia la gente dello Stato
del Karnataka diverso da quello che si mangia nel resto dellIndia e del mondo.
Dato che voi tutti sareste venuti qui, ho chiesto ai devoti italiani di allestire una

mensa occidentale. Molte persone sono giunte dal nord dellIndia. Ho deciso
allora di far cucinare del cibo diverso per le persone provenienti dal nord
dellIndia. La fame la stessa per tutti, ma il cibo che soddisfa pienamente
ognuno di voi diverso. Gli occidentali mangiano cibo occidentale e sono felici;
allo stesso modo, gli indiani del nord vogliono mangiare cibo del nord dellIndia.
Se si desse invece del cibo del nord dellIndia agli occidentali, del cibo del sud
dellIndia agli indiani del nord e del cibo del nord dellIndia agli indiani del sud,
nessuno sarebbe contento!
Quindi, quando traducete gli insegnamenti di Swami in un'altra lingua e li
esprimete in modo appropriato, la gente li legger, li studier e ne trarr gioia
immensa! Nello stesso modo in cui noi diamo del cibo occidentale agli
occidentali, che lo apprezzano, dobbiamo dare gli insegnamenti in lingua italiana
agli italiani, in lingua greca ai greci, in inglese a coloro che parlano inglese e in
telugu a coloro che parlano telugu. Non si tratta solo di quantit: la qualit che
non deve andare persa. Ecco perch ho detto a Tigrett: ''Non essere precipitoso
nel pubblicare i libri. Prenditi il tuo tempo, fai in modo che la purezza e la qualit
vengano preservate''. Tigrett sta curando attentamente la purezza e la qualit. A
lui piacciono purezza e qualit ma per sua natura egli una ''tigre''. Quando si ha
a che fare con una tigre, occorre mantenere una distanza di sicurezza, non bisogna
avvicinarsi troppo. Lui per una tigre buona, non una tigre della giungla.
una tigre del circo. Lho addestrata Io personalmente. Se gli parlate con amore lui
risponder con amore. Quando date amore, ricevete amore.
Voi state facendo un ottimo lavoro nel diffondere il mio messaggio in varie
lingue ai miei devoti. Voi tutti dovete agire con amore, armonia e unit. Registrare
e scrivere le parole di Swami corrisponde a piantare un seme oggi. Con il passare
del tempo il seme diventer un grande albero e produrr ottimi frutti. Non pensiate
che state svolgendo un piccolo incarico seminando solamente un seme. Da un
seme crescer una pianta che poi si trasformer in un grande albero. Quellalbero
produrr molti frutti. In ogni frutto ci saranno molti semi. In ognuno di quei semi
ci sar un altro albero. Quando piantate un seme dovete comprendere dunque che
state piantando milioni di semi. Non pensiate che si tratti di un incarico di poco
conto. Questo non lavoro, devozione. Non potete immaginare quale
trasformazione si potr verificare nelle persone che leggeranno ci che si scrive
oggi. Tutto ci stato donato da Dio. Solo perch state trascrivendo o traducendo
la Voce di Dio, la Parola di Dio, non pensiate di esserne voi gli autori. Essa
appartiene a Dio.

Un ingegnere costruisce un grande palazzo e ottiene fama e onori. Da dove

provengono la terra, lacqua e lo spazio necessari per costruire ledificio? Non li
ha creati lui. E Dio che ha creato gli elementi e lingegnere li ha soltanto usati
per costruire il palazzo. Allo stesso modo un medico che esegue buone operazioni
chirurgiche acquisisce unottima reputazione come chirurgo. Egli
semplicemente un chirurgo che esegue gli interventi, non lui ad aver creato il
corpo umano. Per quanto capace possa essere un medico, potr mai creare un
organo oppure un arto? Egli utilizza ci che Dio ha creato e ottiene fama e buona
reputazione. Allo stesso modo tutta questa conoscenza e saggezza provengono da
Swami e arrivano a voi. Appartengono a Swami e non sono vostre. Non dovete
mai sviluppare lego. Perch coloro che si apprestano a comunicare la Parola di
Dio agli altri dovrebbero diventare sempre pi umili, di giorno in giorno.
In un serbatoio c dellacqua. La gente vuole bere lacqua. A causa di
unostruzione nel tubo per lacqua non arriva alle persone. La ruggine e lo
sporco presenti allinterno del tubo possono inquinare la purezza dellacqua. Un
tubo dovrebbe essere sempre sgombro. Non dovrebbero esserci n ruggine, n
sporco. A quel punto lacqua pura e dolce presente nel serbatoio potr
raggiungere le persone e dissetarle. Io sono il serbatoio e lacqua la mia
Saggezza. Voi siete come le tubazioni. La mia Saggezza scorre attraverso i tubi e
raggiunge la gente. I tubi quindi devono essere puri, senza ruggine e senza la
sporcizia dellego e dellattaccamento. Lacqua pura allora raggiunger le
persone. Il lavoro che state svolgendo dar gioia alla gente non soltanto oggi, ma
per molti anni, persino nei secoli a venire. Per cui dovete eseguirlo con un grande
senso di purezza, con grande affidamento e in totale unione.
Siete tutti molto fortunati. State comunicando la parola di Dio a tutte le genti nel
mondo. Quando lacqua passa attraverso il tubo anche il tubo ne beneficia:
quando l'acqua calda scorre in un tubo, il tubo si riscalda; quando lacqua fredda
scorre allinterno di un tubo, questo si raffredda. Quando traducete gli
insegnamenti di Swami vi accadranno belle cose, a voi prima che agli altri. Voi
li ascoltate, li leggete e li comprendete e dentro di voi si avvier una grande
trasformazione. Pertanto, quando svolgete il vostro lavoro, pensate che lo state
facendo per la vostra stessa trasformazione. Prima di tutto dovete comprendere
bene il significato profondo di ogni parola e metterla in pratica; a quel punto ci
sar in voi una bella trasformazione. Quando voi sarete trasformati, anche gli altri
saranno trasformati. State facendo un lavoro dal quale deriveranno molti benefici.
Dovete far buon uso di tutti questi benefici.

La mia Grazia e la mia benedizione si riversano su ognuno di voi in grande

abbondanza. Avete affrontato molte difficolt per venire qui. Forse alcuni servizi
sono stati carenti, potrebbero essere mancate alcune comodit, ma voi dovete
concentravi sulla gioia divina che state traendo dallessere venuti qui. Siete venuti
qui con lamore per il Divino e non per amore delle comodit. Potete tornare
avendo provato grande felicit e appagamento. La mia Grazia presente in
ognuno di voi. Ritornate qui ancora e ancora e quando Io verr nei vostri rispettivi
Paesi, vi parler anche l. Sono molto, molto contento del lavoro.
Molto contento.

Dopo il memorabile divino satsang (comunione dei devoti in suo nome-ndt),

Swami ha distribuito amorevolmente il prasadam (cibo sacro e benedetto-ndt) ai
traduttori mondiali dello Sri Sathya Sai Premamruta Prakashana.

NOTA DELLEDITORE
Cerchiamo traduttori, trascrittori e correttori professionisti, in tutte le lingue. Essi
saranno impegnati da contratto con lEditore Sri Sathya Sai Premamruta
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