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L’attenzione che la Chiesa riserva all’Università cattolica è testimoniata dal fatto che essa ha promosso lungo i secoli diverse Università, tra le quali vanno annoverate alcune fra le più celebri e le più antiche. Ulteriore segno di questa sua cura è la nascita, nell’ambito della Curia Romana, della Congregazione per l’Educazione Cattolica, le cui lontane origini risalgono alle speciali Commissioni istituite dallo Stato Pontificio per vigilare sulle Università di Roma già nel 1431 con Papa Eugenio IV.
Titolo originale
Cardinal Bertone Offerta cristiana alla società contemporanea
L’attenzione che la Chiesa riserva all’Università cattolica è testimoniata dal fatto che essa ha promosso lungo i secoli diverse Università, tra le quali vanno annoverate alcune fra le più celebri e le più antiche. Ulteriore segno di questa sua cura è la nascita, nell’ambito della Curia Romana, della Congregazione per l’Educazione Cattolica, le cui lontane origini risalgono alle speciali Commissioni istituite dallo Stato Pontificio per vigilare sulle Università di Roma già nel 1431 con Papa Eugenio IV.
L’attenzione che la Chiesa riserva all’Università cattolica è testimoniata dal fatto che essa ha promosso lungo i secoli diverse Università, tra le quali vanno annoverate alcune fra le più celebri e le più antiche. Ulteriore segno di questa sua cura è la nascita, nell’ambito della Curia Romana, della Congregazione per l’Educazione Cattolica, le cui lontane origini risalgono alle speciali Commissioni istituite dallo Stato Pontificio per vigilare sulle Università di Roma già nel 1431 con Papa Eugenio IV.
La fede e il bene comune, Tarcisio Bertone, identit cattolica e
dialogo con le culture
Le considerazioni del cardinale Tarcisio Bertone, raccolte nel libro La fede e il bene comune. Offerta cristiana alla societ contemporanea, sul ruolo delle universit cattoliche, sullidentit cattolica e il dialogo con le culture.
Brano tratto dal volume La fede e il bene comune, di Tarcisio Bertone
Lattenzione che la Chiesa riserva allUniversit cattolica testimoniata dal fatto che essa ha promosso lungo i secoli diverse Universit, tra le quali vanno annoverate alcune fra le pi celebri e le pi antiche. Ulteriore segno di questa sua cura la nascita, nellambito della Curia Romana, della Congregazione per lEducazione Cattolica, le cui lontane origini risalgono alle speciali Commissioni istituite dallo Stato Pontificio per vigilare sulle Universit di Roma gi nel 1431 con Papa Eugenio IV. Fu per solo a partire dal 1870 che tale Dicastero romano inizi ad esercitare la sua autorit anche sulle Universit e gli Istituti cattolici fuori dellUrbe; e fu nel 1915 che assunse la responsabilit di vigilare sui Seminari. Le successive riforme della Curia Romana, -la prima risalente a Paolo VI nel 1968 e la seconda voluta da Giovanni Paolo II venti anni dopo, con la pubblicazione della Costituzione Apostolica Pastor Bonus,- hanno confermato e meglio definito le competenze della Congregazione per lEducazione Cattolica sui Seminari, sulle Universit e Facolt e sulle scuole cattoliche. Suo scopo pertanto operare: 1) affinch vi sia un numero sufficiente di istituzioni, convenientemente distribuite nelle diverse parti del mondo; 2) far s che esse conservino fedelmente la propria identit e la propria missione. Da una recente pubblicazione della stessa Congregazione, dal titolo Universitates et alia Instituta Studiorum Superiorum Ecclesiae Catholicae, risulta che nel 2005 le istituzioni universitarie cattoliche nel mondo erano 1861. () Un altro punto particolarmente significativo il rapporto con le culture, di cui le istituzioni cattoliche devono farsi carico al fine di favorire un continuo e proficuo dialogo tra il Vangelo e la societ moderna. In tale comune ricerca vanno difesi e promossi i fondamentali valori della vita umana, della persona, della sua libert e inviolabile dignit, il senso di responsabilit e lapertura dellessere umano al trascendente con lintangibile diritto alla libert religiosa. LUniversit cattolica, infine, non pu non prestare viva attenzione alla dottrina sociale della Chiesa, per
incentivare la diffusione di un umanesimo integrale e solidale. In questo modo, la Lux Vera, la
luce del Vangelo di Cristo, che luce di carit e di intelligenza, pu fecondare i saperi umani e, nella legittima autonomia di metodi e linguaggi, senza perdere di vista la necessaria unit del sapere, animare anche la costruzione di una convivenza sociale pi giusta e pacifica. FONTE: LEV