Sei sulla pagina 1di 11

F.A.

dellaScala
PerunproficuostudiodelleideedelJuch
Ognimarxistaleninistadegnoditalnomelapensacos.Iononhofattoaltro
chesottolineareinmodoparticolarequesteidee.
KimIlSung*

SelaposizionegeopoliticaantimperialistadellaRPDCgodeormaidiampio
apprezzamentoanchefraicomunistioccidentali,salvochenelcasodiqualche
elementosettarioosinistroide,lostessononpudirsidellateoriaelaboratadaisuoi
dirigenti,lideadelJuch,laqualefindalnome(nontradotto)tendeaurtarela
sensibilitdellosservatoreeuropeo.Ilkimilsungismokimjongilismocomstato
recentementeribattezzatodaKimJongUnvieneperlopipercepitocomeuna
stravagantetrovataallaNyazowo,nelcasomigliore,comeunelementoesotico,
esclusivamentecoreanoedifattointraducibilenellarealtoccidentale.
Questultimaopinionehaunfondodiverit,considerandochesonoglistessicomunisti
coreaniasottolinearecheanorddel38vigeilsocialismonelnostrostile,chelidea
delJuchnacqueprecisamentecomerimedioaldogmatismoimperantee
allimitazionedeimodellistranieri,comeunmezzoperaffermarelapeculiarit
nazionaledellasituazionecoreana.Tuttavia,standoalleparolepronunciatein
unintervistadelgiugno2011daHanTaeSong,ambasciatoredellaRPDCaRoma,
nonmenverochegliinsegnamentidelPresidenteKimIlSunghannounduplice
valore,nazionaleeuniversale,esonoattuali.IlvalorechegliinsegnamentidiKimIl
Sunghannoperilnostropopolodovutodalfattochequestograndeleaderhabasato
ilsuopensierosullaspecificitdellaCorea,senzacopiareoduplicarequantoveniva
fattoneglialtripaesisocialistiodaglialtrieminentipartiticomunistieoperai.
LinsegnamentodelPresidentehaancheuncarattereuniversale,perchilJuch
sostienecheogniuomoedognipopolohannodirittoallapropriaindipendenza,eindica
laviaperraggiungerequestaaspirazioneallalibertdellessereumanoediogni
popolo1.
Pirecentemente,KimJongUnhascritto:LagrandeideadelJuch,inquanto
concezionedelmondoincentratasulluomo,teoriaemetodorivoluzionario,lideologia
piragionevole,universaleevalida,concuitutticolorocheaspiranoallindipendenza
possonoprontamenteidentificarsiedaccoglierecomepropriaLideadelJuch
unideologiarivoluzionariaenciclopedicacherappresentalinterastoriadellattuazione
dellacausadellindipendenzadellemasse,lacausadelsocialismo,edunagrande
ideologiacheguidalumanitversoilfuturo2.
dunqueriduttivovolervederenelladottrinachepresiedealledificazionedel
socialismoinCoreasoltantounfenomenopuramentenazionaleelocale.Lideadel
Juchsiproponeesplicitamentecomenuovateoriadelsocialismoscientifico,destinata
asuperareilimitidelmarxismoleninismoclassicoeafungeredafarodellelottedi
liberazionesocialienazionaliinogniangolodelglobo.
Pertantosiponeilcompitodichiarireilcontenutodelletesicoreaneedirenderlo
accessibileallacoscienzaoccidentale.InteorialeoperediKimJongIl,KoPongeJo
SongBaeksopperisconoampiamentealloscopo.Inpraticalostileletterarioed

espositivocoreanosirivelaspessounostacoloinsormontabileperillettoreoccidentale
ilquale,disorientatodaaffermazionicomequellesecondocuiluomoilpadronedi
tuttoedecidedituttoelastoriadellasocietumanalastoriadellalottaper
realizzareedifendereilChajusongdellemassepopolari,finisceperidentificarei
princpifilosoficidelJuchcolpiclassicospiritualismoorientale.Daquinasconole
definizioni,semplicisticheederratenellessenza,delJuchcomeamalgamadi
stalinismo,maoismoeconfucianesimochesolitamentetrovanopostonelle
enciclopedie.
Ladefinizionedelluomocomeesseresocialeprovvistodiindipendenza,creativite
coscienzahaattiratonumerosecritiche.Laschiettabanalitdiquestadefinizione
scriveadesempiolostudiosobritannicoGaryHowellsarovviaperchiunque
posseggaanchesolounaconoscenzasuperficialedellafilosofiamarxistaleninistaLa
definizionejucheanadellecaratteristicheessenzialidelluomoestrapolaluomodal
tempoedallospazioinaltreparole,unastrazione.Ilmarxismoleninismonon
astraemailuomodalmondo.Nellacaratterizzazionedelmarxismoleninismo,luomo
sempreluomoconcreto.Luomoesisteesclusivamenteinunospazioeinuntempo
concreto,inunadeterminataformazioneeconomicosociale,indeterminatirapporti
conlealtrepersone,adesempiolaclasse,lafamiglia,lanazione,ilgruppodipari,il
collettivodilavoroecosvia3.
Presumibilmenteilcritico,leggendoladefinizione,sisarchiesto:dovesonoirapporti
sociali?dovesonoleclassi?Eavrgiudicatodiconseguenza.Certo,similiillusoriee
semplicisticheconfutazionichehannobuongiocoacontrapporrealleastrazionila
viventerealtconcretasonoallaportatadichiunque.Occorreinveceunaconoscenza
piraffinatadelsocialismoscientificopercomprendereche,nellepaginediMarx,
Engels,LenineStalin,astrattononmaisemplicementesinonimodiirrealeo
ideale.Questoaggettivo,nellinguaggiodellalogicadialettica,denotaunente
consideratoseparatamentedallesuerelazionicolmondocircostanteeperci
unilateralmente.Cinonsolononhaalcunaconnotazionenegativa,mariguarda
altresifenomenioggettivi.Latrasformazionedeisingolilavoriconcretiinlavoro
astrattoondepoterliequipararesecondounamisuracomune(iltempo)nelloscambio
divaloriuguali,secondoleparolediMarx,unastrazionechenelprocessosociale
dellaproduzionesicompieognigiorno4.
Sulterrenodellalogica,laripugnanzadelmaterialismodialetticoperleastrazioni
riguardasololeastrazionivuote,arbitrarie,chedeformanologgettoelidendoneunoo
pitrattiessenziali.Ilpensiero,salendodalconcretoallastratto,nonsiallontana
quandosiacorretto(NB)dallaverit,masiavvicinaadessa.Lastrazionedella
materia,dellaleggedinatura,lastrazionedelvalore,ecc.,inbreve,tutteleastrazioni
scientifiche(corrette,serie,nonassurde)rispecchianolanaturainmodopiprofondo,
fedeleecompiuto5.Lastrazionescientificadeve,daunlato,toglieredimpacciole
perturbazioniinessenzialiedesternechealtrimentiostacolerebberolindaginediun
oggettoe,dallaltro,rispecchiarelessenzaditaleoggettoedaessadedurreilsuo
movimentoeisuoisingolilatinellaloronecessit;cialloscopodifarcoincidere
ordinestoricoeordinelogico,chenellimmediatosipresentanoaddiritturainversi.
Particolarmentefecondonellindaginedellarealtsocialeilmetodocheconsiste
nellutilizzareirisultatidellastrazionedeifenomenicontemporaneiperfarlucesui
loroantecedenticronologici,sulleloromanifestazioniembrionalieincompletenelle

epochestoricheprecedenti.notocheintalmodoMarxsvellarcanodellarendita
fondiariadopoaverintesolanaturadelprofittocapitalistico,malgradoquestofosse
apparsoparecchiotempodopodiessa.Parimenti,KimJongIlcaratterizzalepoca
storicaincuilafilosofiadelJuchconobbelasuacostituzionesistematicanelmodo
chesegue:Conlevoluzionedellastoria,laposizioneeilruolodelluomo,padronedel
mondo,sirafforzano,elasualottasovrana,creatriceecoscienteglifaestendere
semprepilasferasucuisiesercitalasuavolont.Ainostrigiorni,lemassepopolari
sisonoaffermatecomepadroneautentichedelmondoegrazieallalorolottailmondo
semprepialloroservizio.Larealtattuale,caratterizzatadallostraordinario
accrescimentodellaposizioneedelruolodellemassepopolari,padronedelmondo,
provaconpiforzachemailagiustezzaelavitalitdelprincipiofilosoficodelJuch
secondoilqualeluomopadronedituttoedecideditutto6.
LecondizionistorichedellacristallizzazionedellafilosofiadelJuchmaturarono
allorch,dopolavittoriadellarivoluzioneelinstaurazionedelsistemasocialista,le
massepopolaripoteronodispiegareappienoilpropriopotenziale,untempomenomato
eassoggettatodalleclassireazionariee,percistesso,latenteeinesplicato.Unavolta
rimossalaperturbazionerappresentatadallosfruttamentodelluomosulluomo
divennepossibileosservarelesistenzaumanaconmaggiorprecisioneescoprirele
intimefontidellasuavitalit.LideadelJuchnacquecomeriflessodiquestonuovo
statodicose,codificatonelladefinizionedelluomocomeesseresocialedotatodi
indipendenza,creativitecoscienza.Attraversoquestoparadigmateoricofupossibile
indagareancheleepochestorichetrascorse,incuiquestitreattributiessenziali
delluomofaticavanoademergere.ComeebbeascrivereKimJongIl,laforma
supremadellosviluppodellacoscienzaindipendentedellemassepopolarila
mentalitsocialista7:neconseguechenelleideologiedelpassatopossibilerinvenire
gliantecedentidiquestaformasupremae,allalucedellaconcezionejucheanadella
storia,caratterizzarelastoriadellumanitcomelastoriadellalottadellemasse
popolariperilChajusong.
Ifondatoridelmarxismofecerotabularasadelleconcezioniidealistichedellanatura
umana,chepretendevanodideterminareapriori,prescindendodallastoriaedai
rapportisociali,lessenzaimmutabiledelluomo.Sottolineandogliinnumerevoli
cambiamentiintervenutineisistemisocialienellostiledivitadegliuomini,essi
dimostraronolimpossibilitdiindividuareunelementoastrattamentecomunea
ciascunaepocaediidentificarloconlanaturaumana.Fedelialmetododellastrazione
scientifica,MarxedEngelsdimostraronocheillavoromanualelascaturigineultima
dituttelecaratteristichedelluomo,avendonecoltempomodificatolastrutturafisica,
compresalacortecciacerebrale,eleabitudinidivita.
Commentandoquestirisultatidelmaterialismostorico,ilfilosofocoreanoKoPong
scrive:NellasuaoperaParteavutadallavoronelprocessodiumanizzazionedella
scimmia,Engelsdicevacheillavoroilprimopassodellattivitsocialedelluomo,che
ilprocessodilavorodoriginealpensieroeallinguaggioecheinuncertosensoil
lavorocreluomostesso.
Inutiledirecheillavoro,ilpensieroeillinguaggiosonoqualitchedistinguonoluomo
daglianimali.Maillavoro,lattivitdelluomosociale,unamanifestazionedella
naturarealedelluomo,nonlanaturastessa8.
Nonsufficienteconstatareillavorodelluomocomefattocompiutoespiegaretuttele

suealtrecaratteristichecomeeffettialungoterminedelprocessolavorativo,poich
resterebbeintalcasoinsolutalaquestionedelfineultimodellavoro,dellimpulso
primordialechespingeluomoalavorare,ossiaamodificareattivamenteilmondo
circostantesecondoprogettiescopiprecisi,avvalendosidistrumentidaluistesso
creatietrasformandoalcontempoanchesestesso.Larispostaaquestadomanda
semplicesoloinapparenza.Diprimoacchitosisarebbeportatiafarriferimentoa
categorievaghemavicinealsensocomune,qualilistintodisopravvivenzaela
necessitdisoddisfareibisognifisiologicidellorganismo,equiparandoluomoalle
restantispecieanimali.Unasimilespiegazionebiologicanonspiegaperleragioni
delladifferenzatralapeelarchitetto,asuotemporilevatadaMarx 9,nquelledei
rapportisocialiincuiluomosoltantosiritrovaavviluppato.
DopolerivoluzionariescopertediMarxedEngels,iteoricisuccessivi,spintidagli
obiettivicontingentidilottaideologicaedallaforzadinerzia,rimaseroimpelagati
nellascolasticaripetizioneericapitolazionedeidatigiacquisiti10,laddovenel
cosiddettomarxismooccidentaleprevalse,adesempionellascuoladiAlthusser,un
atteggiamentonichilistaneiriguardidellanaturaumana,tesoanegarelesistenzadi
unatalenaturadissolvendolainteramentenellastoricitdeirapportisociali.N
ebberomigliorfortunaleimpossibiliedeclettichecommistionidelmarxismoconla
religioneoconlastrattoumanesimoborghese.OsservaancoraKoPong:Nellera
dellimperialismolafilosofiaidealisticaattaccilmarxismosullanaturadelluomo,
uneffettivalacunanelmarxismo.Lesistenzialismo,ilpragmatismo,ilfreudismo,il
personalismoelealtremodernefilosofieborghesisonobasatesuunadeformazione
dellanaturadelluomoeintalmodosonoutilizzabilipergiustificarelebrigantesche
guerrecoloniali,loppressionerazzista,lassassinio,lostupro,ladegradazione,la
dissolutezza,ilpessimismo,ladecadenza,leroticit,ilmammonismo,lindividualismo
elegoismo.Ifilosofihannorimuginatosullanaturaumanaperparecchisecolimanon
sonoriuscitiafornirneunaspiegazionescientifica.Inmancanzadiquestaspiegazione
eraimpossibileelucidareilprincipioperforgiareildestinoumano 11.
Nlatenacedifesadelpatrimonioideologicomarxistaleninistadapartedeipartiti
comunistialpoterenitentatividiapportarvidelleinnovazionidapartedeifilosofi
occidentalivalseroadimpedirelarinascitadellidealismosoggettivoela
giustificazionedellostatusquopermezzodeirisultatidellescienzenaturalie
psicologiche,opportunamentetravisati,edellespeculazionisullanaturaumana,
intrisediarbitrioedimetafisica.Soltantoicomunisticoreaniammodernaronola
teoriaelaposeroalpassocoitempi,correggendodiconseguenzaglierroricompiuti
nelledificazionesocialistaeriuscendoinfinearesisterealcrollodelcamposocialistae
allegravissimedifficolteconomicheegeopolitichedeglianni90.Lasola
sopravvivenzadellaRPDCfinoainostrigiornielacontinuazionedelsuosviluppo
economicoecivileimpongonounariflessionepiseriadiquellachesisuoldedicareal
suoarsenaleteoricoeideologico.
Lattributoessenzialedelluomo,secondoKimJongIl,lacoscienza:danon
confondereconlasemplicepsicheoattivitnervosa,essalafacoltdiconoscereil
mondooggettivoelesueleggiedipoternesuccessivamenteincanalarelaforzaversoi
propriscopi.Sullabasediquestacapacitluomopudispiegareglialtriduesuoi
attributi,lindipendenzaelacreativit,valeadire,rispettivamente,latendenzaad
emanciparsidaivincoliesterni,dallaciecanecessitdelleleggiobiettive,asormontare

gliostacolichesifrappongonoallosviluppoonnilateraledellesuepotenzialit,e
lazionetrasformatriceerivoluzionariaesercitataatalfinesulmondonaturalee
sociale.
Comeraintuibile,anchequestetesihannosuscitatoleiratereazionideidogmatici.
Lungidalrappresentareunanuovascopertafilosofica,untaleidealismo,basato
sullindipendenzadellavolontdellemasse,ripeteleconcezionisoggettive,
volontaristichediDhring,formulatepidiunsecolofainGermania.Maqueste
concezionieranogistateconfutatedaEngels,osservaNorbertSteinmayr 12.il
kimilsungismopresentaluomocomesefosseliberodallazionedelleleggidella
natura,ribadisceBillBland13.Comesipuparlarediunapretesaindipendenza
delluomodalleleggioggettivedeldivenirestorico?comesipuasserirechegliuomini
trasformanoapiacimentoilmondocircostante?sichiedonoinsostanzaquesticritici.
Inrealt,lunicaforzapersuasivadelleloroargomentazionirisiedenellastuziadi
estrapolaredallorocontestoalcunefrasideidirigenticoreanienelnoncitaremaile
partichecontrastanocolloroschema.Nessunodilororiportamai,adesempio,il
seguentepassochiarificatore:Quandodicocheleleggisocialioperanoattraverso
lattivitdeluomo,nonnegoilcarattereoggettivodelleleggisocialielapossibile
spontaneitnelmovimentosociale.Sesicreaunacertacondizionesocioeconomica,
inevitabilmenteoperaunaleggesocialeadessacorrispondenteepertantoassumeun
carattereoggettivo,comefaunaleggenaturale.Laspontaneitnelmovimentosociale
dovutaaunlivellorelativamentebassodellindipendenza,dellacreativitedella
coscienzadelluomoeallassenzadelsistemasocialesottocuiilpopolopossa
dispiegarleappieno.Conlacrescitadellindipendenza,dellacreativitedella
coscienzadelluomoeconlinstaurazionedelsistemasocialecheassicuriunpieno
sviluppodiquestequalit,luomolavorermeglio,attenendosialleleggioggettive,ela
sferadellaspontaneitsirestringer14.
Lindipendenzaelacreativitnonsonoipostasiidealisticheemisticheggianti,bens
unprodottodellaprassistoricosociale:Benchsianogliattributiessenziali
delluomo,lospiritocreatoreelospiritosovranononsonoinnati 15.Questefacolt
possonosvilupparsiappienosoltantoinunsistemasocialeincuilosfruttamento
delluomosulluomosiastatoestirpatoesostituitodallaproprietsocialedeimezzidi
produzione,cheliquidiiprivilegipregressidelleclassipossidentiepongailmerito
lavorativocomeunicopegnodelsuccessopersonale;nellasocietcapitalistica,oveil
lavorovivorisultasoggiogatodallavoromorto(ossiadalcapitale)eildestinodegli
individuiinbaladellefluttuazionidiunmercatoonnipotenteeincontrollabile,esse
sonocondannatearestarelatenti.
Letradizionalipiaghedelcapitalismosisonoulteriormenteaggravatecolpassaggio
dalmodellofordistaallodiernasocietflessibile:Laprecarietoggettivaosservail
sociologoLucianoGallino,soggettivamenteesperita,presentavariaspetti.
Innanzituttolalimitata,oaddiritturanulla,possibilitdiformulareprogettie
previsionisiadilungasiadibreveportatariguardoalpropriofuturoprofessionale,
maspessoanchefamigliareedesistenzialeUnaspettodellaprecarietchepu
esserecollegatoalprecedente,echealparidiessoderivadalleccessivaesposizionea
lavoriflessibili,ilsentimentochelapropriavita,ilpropriodestino,ilfuturo
subiscanoquotidianamentelimpattodifattoripuramentecontingenti:ladirezione
dellapropriavita,insomma,pumutareallimprovvisopercausechenondipendono

affattodalmodoincuiilsoggettoagisce.Vita,destinoefuturosembranodipendere
dallistanteedalluogo,ambeduecasuali,incuicapitadivarcareunacertaporta
propriocomenelfilmSlidingDoors,oppuredallimpresaincuialmomentosihaun
postodilavoro,impresalecuimaestranzevengonoimprovvisamenteasapereche
chiuderentropochimesiosardelocalizzataaltrove16.
Unrapidoscorciodellasituazionecoreanarendetuttalaportatadelcontrasto:Nella
RPDC,checonsideralepersonecomegliesseripipreziosiriportalorganoteorico
delPLC,idirittiumanisonogarantitidallaleggeedancheilminimoattodi
violazionenonmaipermesso.Ilpopolocoreanobeneficiadellecuremedichegratuite
edelleducazionegratuitaapplicatedalloStatoe,dopochelatassazionefuabolita,
liberodatutteletasse.LoStatosiprendecuradegliorfaniedeglianzianiprivi
dassistenzainmanieraresponsabile.Trattareinmodopreferenzialeisoldatidisabili
decoratielepersonedaimeritevoliservigidivenutountrattosociale.Tuttiimembri
dellasocietsonosaldamenteunitinelpensieroenelloscopograziealcaloroso
cameratismo17.Acisiaggiunganolinesistenzadeldrammadelladisoccupazionee
glialtritrattitipicidelsocialismo,nonchiltassodalfabetizzazionedel100%
(ammessoperfinodalCIAWorldFactbook).
EccocosasiceladietrolarcanaparolaChajusong(indipendenza),chenelmondo
capitalistasiattiracostanteaccusedisemplicismoedastrattezza!
LegaranzieeconomicheelaprevidenzasocialeaccomunanolaRPDCaipaesi
socialistidelpassato.Qualalloraloriginalitdelsocialismocoreano,ladifferentia
specificachenehaassicuratolasopravvivenzaelalongevit?Esiste,nelpaese,una
vastaletteraturasullecausedelcrollodellUnioneSovieticaesulleviepernon
incorrerenellamedesimasorte;neoffriamoallattenzionedellettoreunodeibranipi
recenti,chemeritadesserriprodottoperintero:Quandolaprioritaccordataal
rimodellamentodellideologia,ilpopolopudispiegareappienolasuainesauribile
potenzacreativapersuperaretutteledifficolt.
Accordarelaprioritalrimodellamentodellideologiapiimportantenellasociet
socialista.
Lanascita,lesistenzaelosviluppodelsistemasocialistasonoinconcepibili
prescindendodalpopoloarmatodellacoscienzaideologicadellindipendenza.
Lideologiasocialistanatariflettendolarivendicazionediclassedelpopolochelotta
controildominiodelcapitale,eilsistemasocialistanatoesisviluppatodallalotta
delpopoloarmatodellideologia.Lacaratteristicaessenzialedellasocietsocialista
cheessasviluppatadallapotenzadellideologia,ciodalleattivitcoscientidel
popoloarmatodiquestideologia.
Diconseguenza,ilsolidosviluppodelsocialismodipendedalmododirimodellare
lideologia,diistruireideologicamenteilpopolo.
Trascurareilrimodellamentodellideologianelledificareilsocialismoconduce
indubbiamentealladegenerazioneeallacadutadelsocialismo,poichessoilpunto
principaledelsocialismo.
CibenprovatodallacadutadellUnioneSovieticaedeipaesisocialistidellEuropa
orientale.
Certo,cisonomolteragioni,maunadelleragioniimportantilatrascuranzadel
rimodellamentodellideologianelledificareilsocialismo.
Questipaesinonprestavanoladovutaattenzionealrimodellamentodellideologiadel

popolo,mentrericorrevanosoltantoalleconomia,considerandolobiettivomateriale
dellecondizionieconomichecomefattoredecisivo.Comerisultato,lepersonenonsi
dedicaronoallasocietealcollettivomaperseguironointeressiindividuali.Cio,il
collettivismofurimpiazzatodallindividualismo.
Nel1982negliappezzamentiagricoliprivati,cherappresentavanoil14%dellintera
terraarabiledellUnioneSovietica,siprodusseil61%dellapatate,il54%dellafrutta,
il34%delleuovaeil29%dellacarnedellaproduzionenazionale.Questofattoindica
cheallorailpopolosovieticoavevaunaforteideaindividualistica.
Sullabasediquestoretroterraideologicoedellastagnazionesociale,Gorbav,il
rinnegatodelsocialismo,cominciarestaurareilcapitalismo,vociferandodelnuovo
metododipensieroedellanuovastradaversoilsocialismo.
Lideologiadelpopolosovieticodialloraeratroppovagaperpotergiudicare
correttamentelaveranaturadiGorbav.
Cogliendoquestaopportunit,Gorbavaccelerilprocessodidegenerazione
dellideologiasocialistanellamentedelpopolo.Comerisultato,essendoattrattodal
capitalismo,ilpopolodiffiddelpartitoedelloStato,lamentandosidelsocialismo,e
infineseguciecamentelemanovreantisocialistedeglielementireazionari.
Quandoilpopoloarmatodellideologiasocialista,essopuazionareedifendereil
socialismo,qualesoggettodellasocietsocialista.
Ilpopolodiquestipaesi,tuttavia,eracosdecompostoideologicamentechenonpot
difendereilsocialismodinanziallemanovredeirinnegatidelsocialismo.
Pertantoilsocialismo,ildesideriodellumanit,croll.Questafuunatragediastorica
peripopoliprogressisti18.
NellavecchiaURSSeneipaesidellEuropaorientalelosvilupposocialeeraconcepito
comeunprocessodistorianaturale,secondoiprincpidelmaterialismostorico
classico:imutamentimaterialiapportatinellasferaeconomicaavrebbero
gradualmentesuscitatouncorrispondenteprogressoideologicosulfrontespirituale.Al
preoccupanteritardodellacoscienzasullessere,idirigentisovieticireagironocon
taluniaggiustamentideltiro,significativimatroppoincertiedepisodici:bennoto
cheladempimentodeicompitisocialiepoliticidipendedaisuccessieconomici.Asua
voltalosviluppoeconomicodeterminatoinbuonapartedallasoluzionedeiproblemi
socialiepolitici.Ilperfezionamentodeirapportisociali,losviluppodellademocraziae
dellastrutturastatalesocialista,illavoroideologicoequelloeducativosonoun
compitodiimportanzaprimaria19.Unapienaconsapevolezzasubentrsoloquandoi
problemieranoormaimaturiedevidenti:Icomitatidipartitodiognilivello,ciascuna
organizzazionedelpartitodebbonocapireche,nonostantetuttalimportanzadegli
altriproblemidicuidebbonooccuparsi(economici,organizzativiedialtrogenere),il
lavoroideologicoemergesemprepiinprimopiano.Noivediamochiaramentequale
seriodannoarrechinoidifettipresentiinquestolavoroeunainsufficientematurit
dellacoscienzadegliuomini,quandoessasussiste 20.
OltreaquestitardiviriconoscimentidelPCUS,fragliantecedentistoricidelletesi
coreanesiannoveranoancheleelaborazionidiAndrejdanoveMichailSuslov,frai
dirigentidelfronteideologicochenelbiennio194748promosseroinURSSlattivit
dellecortidonore,specialitribunaliincaricatidigiudicaregliattiantipatriottici
commessidaartisti,scienziatiedipendentideiministeridirilievononpenale,
fornendoampiarisonanzaallalottacontroilmalcostume.Lecortidonore

rappresentaronounflagelloperiburocratichesfruttavanolaloroposizioneper
ottenereprivilegipersonali,tuttaviailloroslanciopersevigoreesiareninseguito
allamortedidanov;successivamenteillavoroideologicofucondottoperlopiin
manieraburocraticaeformale,esaurendocoslapropriaforzapersuasiva.
IllavoroideologicosvoltonellaCoreacontemporaneapresentafortianalogiecoi
miglioriesempisovietici:Dobbiamocombattereimalanniideologicidiqueidirigenti
cherimangonoindifferentiagliostacolipostisullaviadellattuazionedellepolitiche
delpartitoneiproprisettori,uniteregioni,nonchalledifficoltdinanzialpopolo
nellasuavitaquotidiana.Leducazioneideologicaelacampagnaideologicamiratea
sradicareglielementiideologicisgraditicomeildisfattismo,listintodiconservazione,
ilformalismo,lopportunismo,lirresponsabilitelegocentrismodovrebberoesser
condottebasandosisuunametodologiaappropriata.Isettoridipropagandaed
organizzazionedelpartitodovrebberodimostrarsiscrupolosinellavorareinstretta
cooperazionereciproca,mentrelacampagnaideologicadovrebbeessercombinatacon
lazionelegalepermassimizzarelasuaefficacia 21.
Illavorodagitazioneepropagandavaintesoinsensolato,comesievincedalla
comunicazionedellagenziastampaufficialedellaRPDCsuiconcertidellaMoranbong
Bandnelmarzo2014:Lesibizionehasuscitatounavivacereazionefraglispettatori.
Dopoavergraditolesibizionedellabanda,essilhannodescrittacomeunesibizione
chehadatoinizioalloffensivaideologica,deicantichehanrinfrescatoluditorio,
unesibizioneunicachehadivulgatolepolitichedelpartitofrailpopoloed
unesibizionechehadimostratolapotenzaelecaratteristichedellanostramusica 22.
Illavoroideologicononunattoisolatoounacampagnadibrevedurata:essorientra
apienotitolonelnoverodelleattivitquotidianediognicittadinochesirispetti,
accantoallavoroeconomico,allostudio,allosport,allosvagoeallavitafamigliare.
Questotrattodelsocialismocoreanoriprendeesviluppaleintuizionipilungimiranti
deicomunistisovieticisulruologuidadelpartitoinognisferadellavitasociale 23:
laccresciutoattivismodellemassepopolarielaloropartecipazioneallavitastataleed
economicadevonosempreaccompagnarsialrafforzamentodelruolodirigentedel
partitosulpianopoliticoeideologico,altrimentineinuovispaziapertiallinterazione
socialepotrebberoannidarsiinemicidelsocialismo.Ladirezionemonoliticadel
partitononpuessereassicurataconmezzicoattivi.Daquilacapitaleimportanza
assuntadaiprincpidellapedagogiasocialista,secondocuileducazioneideologica
nondovrebbemaiesserecoercitivaeneppurecumulativa,masemprecondottatramite
laspiegazioneelapersuasioneAncheidelinquentieiritardataridovrebberoesser
trattaticongentilezza,conlapersuasione,affinchgiunganoaidentificaree
correggeredasoliilorodifettieleloromancanze24.
ChecosacisignifichinellapraticasinteticamenteillustratodaAlejandroCaode
Bens,presidentedellaKFA,nellasuaintervistadel2627gennaio2010col
quotidianolOpinione,dicuiriportiamounostralcio:Perchnoncnessuntipodi
opposizionealgoverno?Perchnonsiascoltanomaiopinionidissenzientidallalinea
delPartitoStato?
Perchnelnostrosistemasocialistaesisteunconcettodiunitcheciportaalavorare
tuttiperlostessoprogettocomune.InCoreaabbiamounideologiachefindapiccoli
alimentaneicittadiniunanaturaleattrazioneversoquestotipodisociet,dellaquale
tuttivoglionosentirsipartecipi.Lachiavedellavittoriadelsistemastanellimpedire

lentratanelpaeseallapropagandaantisocialistamasoprattuttonelleducazionedelle
nuovegenerazioni.NoncisonovocidiscordantiperchnessunoinCoreatentadi
imporrelapropriavisionealvicino.
CisonoancoranemicidiclasseinCoreadelNord?
Nonsolonemicidiclassemapersonechecommettonoerroriedevonoessererieducate
socialmente.Selapersonariconoscepubblicamenteilsuoerroreperesempioinun
casodicorruzioneesiscusapubblicamente,vieneperdonata.Dipendendodalla
posizionecheoccupasulpostodilavoro,puesseredeclassata.
Quindicontinuanoasvolgersisessionipubblichediautoaccusaeindottrinamento
ideologico.
S,nelleunitdilavoroenellecelluledelPartito.Lideaquellasecondocuiognuno
formapartediunagrandefamigliaedeveassumersenelaresponsabilitdifronteagli
altrimembri25.
Ilgigantescoepertinacelavorodieducazionesocialesvoltodalleorganizzazionidi
basedelpartito,daimezzidicomunicazione,dalleorganizzazionideilavoratoriedalle
istituzionistatalimiraaunsolofine:preservarelintegritsociopoliticadiogni
membrodellasociet.Inmancanzadiquesta,isuccessieconomicietecnologici
risultanocostantementeespostiallinflussocorrosivoesercitatodallideologia
borghese,alpericolodelripiegamentoindividualisticoedellasvalutazionedelle
conquistedelsocialismocomealcunchdiscontatoedimmutabile,dellattenuazione
dellavigilanza.KimJongIlhainoppugnabilmentedimostratoilcaratterepernicioso
diognirilassamentoegoistico,denunciandonelanaturaintimamente
autodistruttiva:Insostanzailcollettivismosocialistaesigechesimettanoinprimo
pianogliinteressidellostatoedellasociet,nelquadrodeiqualiciascunorealizzagli
interessipropri.Ilcollettivismosocialistanonsiopponeagliinteressidellindividuo
bensallatendenzaapromuoverequestiinteressiadetrimentodiquellidellostatoe
dellasociet.Nonilcollettivismosocialistamalindividualismoborgheseche
pregiudicagliinteressipersonalidellindividuo.Sacrificaregliinteressideilavoratori
aprofittodiuninfimaminoranzadisfruttatori:questalanaturareazionaria
dellindividualismoborghese.questoindividualismochestaalloriginedituttele
contraddizionielepiaghesocialidelregimecapitalista26.
Adassicurarelacoincidenzadegliinteressidelsingoloconquellidellacollettivit
direttaanchelodiernariformaeconomica,chesaroggettodellanostraprossima
pubblicazione.Nellepaginecheprecedonoabbiamotentatodiesporrealcuni
rudimentidelkimilsungismokimjongilismoedinquadrarneloriginalitrispettoalle
dottrineclassiche,laqualevertesullaprioritaccordataallavoropoliticoideologico
qualefattoreprincipaledelledificazionesocialistaecomunistafermorestandoil
ruolofondamentaledelleconomia.Ildisfattismonellavoroideologicopipericoloso
diquellonellavoroeconomico27:questalucidaconsapevolezzacostituisce,oggicome
ieri,ilpegnodellavittoriadellarivoluzionecoreana.
________
*

KimIlSung,ApropositodialcuniproblemirelativialleideeJuchdelnostropartitoeallapolitica
internaedesteradelgovernodellanostrarepubblica,Associazioneitalianaperirapporticulturaliconla
RepubblicademocraticapopolarediCorea,1974,p.5.
1
2

www.resistenze.org/sito/te/po/co/pocobe16009002.htm.
KimJongUn,IlgrandeKimIlSungleternoleaderdelnostropartitoedelnostropopolo,20aprile

2012,pp.1011.
3

G.Howell,LideadelJuchallalucedelmarxismoleninismo,TheEspressoStalinist,2novembre
2011.
4

K.Marx,Perlacriticadelleconomiapolitica,EditoriRiuniti,1974,p.12.Sulladimensioneontologica,
materialedellastrazionecfr.E.V.Ilenkov,LadialetticadellastrattoedelconcretonelCapitaledi
Marx,Feltrinelli,1975.
5

V.I.Lenin,Quadernifilosofici,EditoriRiuniti,1970,p.157.Sulladimensionegnoseologica,ideale
dellastrazionecfr.G.dellaVolpe,Logicacomescienzastorica,EditoriRiuniti,1969.
6

KimJongIl,Sulsocialismocoreano,EdizioniLaboratorioPolitico,giugno1994,pp.2425.

Id.,p.120.

KoPong,Laluceguidadeldestino,CasaEditriceinLingueEstere,Pyongyang,2003,p.19.

Ilragnocompieoperazionicheassomiglianoaquelledeltessitore,lapefavergognaremoltiarchitetti
conlacostruzionedellesuecellettedicera.Macichefindaprincipiodistingueilpeggiorearchitetto
dallapemiglioreilfattocheeglihacostruitolacellettanellasuatestaprimadicostruirlaincera.Alla
finedelprocessolavorativoemergeunrisultatocheeragipresentealsuoinizionellaideadel
lavoratore,chequindieragipresenteidealmente.Noncheeglieffettuisoltantouncambiamentodi
formadellelementonaturale;eglirealizzanellelementonaturale,allostessotempo,ilproprioscopo,
cheegliconosce,chedeterminacomeleggeilmododelsuooperare,ealqualedevesubordinarelasua
volont(K.Marx,Ilcapitale,EditoriRiuniti,1974,LibroI,p.212).
10

Esistonodiciespliciteammissioni:Nonstataancorasuperatalatendenzaallateorizzazione
scolastica,dicuisiparlatoanchealXXVCongresso.Ifilosofipreferisconospessodimostrareciche
gistatodimostrato,invecedianalizzareinuovifenomenidellavita.Parecchiproblemiinattesadi
soluzionedisonoaccumulatinelcampodelleconomiapoliticadelsocialismo.Maggioreattenzione
esigonoleconseguenzesocialidellarivoluzionetecnicoscientifica.Piafondoeconmaggioreaudacia
bisognaanalizzareifenomenidellavitapoliticadellasociet.ancoradebolelostudiodellopinione
pubblica(L.I.Brenev,RapportodelComitatoCentralealXXVICongressodelPartitoComunista
dellUnioneSovieticaeicompitiimmediatidelPCUSinpoliticainternaedestera,AgenziaNovosti,
1981,pp.129130)
11

KoPong,op.cit.,p.9.Ilmammonismolafilosofiadellonnipotenzadeldenaro.

12

N.Steinmayr,Ilrevisionismocoreano,cap.10,TheEspressoStalinist,9maggio2011.

13

B.Bland,IlPartitodelLavorodiCoreaeilrevisionismo,TheEspressoStalinist,1novembre2011.

14

KimJongIl,LafilosofiadelJuchunafilosofiarivoluzionariaoriginale,26luglio1996,p.7.

15

KimIlSung,Manteniamoilprincipiodisovranit,EdizioniC.I.S.I.S.,2010,p.6.

16

L.Gallino,Viterinviate.Loscandalodellavoroprecario,EditoriLaterza,2014,pp.910.

17

RiKangChol,Ivantaggidelsocialismoinstilecoreano,RodongSinmun,26maggio2015.

18

SinHyonSukeKimChangGyong,Ifondamentidellascesaedellacadutadelpaeseedellanazione,
CasaEditriceinLingueEstere,Pyongyang,2014,pp.7476.Sialludeagliappezzamentisussidiari
personalideikolchoziani,chenel1940producevanoil65%dellepatate,il72%dellacarneeil94%delle
uova(cfr.idatidellaBSE,citatiinAA.VV.,EconomiaPolitica,Politizdat,1971,trad.diPaoloSelmi,p.
170).Perciilfortepesorelativodelsettorepersonalenonpuesserspiegatoricorrendoa
semplicisticheconsiderazionisullemacchinazionideirevisionistidopoil1953:essodiminuivadianno
inannoparallelamenteallaumentodellaproduzionedelsettoresocialista.
19

L.I.Brenev,Lavialeninista,vol.II,EditoriRiuniti,1974,p.101.Inoltre:Noiabbiamoregistrato
nonpochiprogressinelmiglioramentodeltenoredivitadelpopolosovieticoesuquestastrada
avanzeremocoerentementeancheinavvenire.Tuttavia,necessariochelacrescitadellepossibilit
materialisiasempreaccompagnatadaunpialtolivelloideale,moraleeculturaledeicittadini,
altrimentipotremmoassistereareviviscenzedellapsicologiafilistea,piccoloborghese.Questa
eventualitnondeveesserepersadivista(L.I.Brenev,op.cit.,vol.V,EditoriRiuniti,1977,p.507).
20

J.V.Andropov,LURSSeiproblemidellapace,EditoriRiuniti,1984,p.49.Inoltre:Danoiviene
spessousatalaformulamiglioramentodellivellodivita,maessaspessovienetrattatainmodo
semplicistico,facendoriferimentosoltantoallaumentodeiredditidellapopolazioneeallaproduzionedi
generidiconsumo.Inrealtilconcettodilivellodivitamoltopiampioericco.Essocomprende

anchelaumentocostantedellacoscienzaedellaculturadegliuomini,compresalaculturadellavita
quotidiana,delcomportamentoecichedefinireilaculturadelconsumoragionevole.Comprendeanche
unordinesocialeesemplareeunalimentazionesana,razionale,nonchunaltaqualitdeiserviziofferti
allapopolazione(einquestocampo,comnoto,danoinonvapernientebene).Comprendepureunuso
validodalpuntodivistaeticomoraledeltempolibero.Inbreve,tuttocichecomplessivamentemerita
diesseredefinitociviltsocialista(Id.,p.58).
21

KimJongUn,Affrettiamolavittoriafinaletramiteunoffensivaideologicarivoluzionaria,25febbraio
2014,p.10.Limportazione,detenzioneedistribuzionediculturadecadente,ilcompimentodiatti
decadentielascoltoditrasmissioniostilieraccolta,detenzioneedistribuzionedipropagandanemica
sonopuniti,rispettivamente,dagliarticoli193,194e195delCodicePenaledellaRPDC.
22

LesibizionedellaMoranbongBandattiramoltagente,KCNA,1aprile2014.Sialludealloffensiva
ideologicarivoluzionarialanciatadaKimJongUnallVIIIConferenzadeilavoratoriideologicidel
partitoil25febbraio2014.
23

SiaffermavainunarecensionealvolumeSullaviadellacostruzionedelcomunismo.Scrittiediscorsi
diM.Suslov:Ildispiegamentodelliniziativaedelleenergiedellemasselavoratricicostituisceunodei
vantaggidecisividelsocialismo,unodeifattoripiimportantidellulterioreaccelerazionedelnostro
svilupposociale.Ilperfezionamentodellademocraziasocialistapresupponetuttavialosviluppo
dialetticamenteintrecciatodientrambigliaspettidelsuoprincipiofondamentale,ilprincipiodel
centralismodemocratico:lacrescitadellattivitspontaneaedelliniziativaautonomadeilavoratori,dei
lorocollettivieassociazioni,eilrafforzamentodelprincipiodellapianificazionecentralizzata,di
ununitariadisciplinastataleesociale,lacrescitadellorganizzazioneedelcoordinamentointuttii
settoridellavitasociale,linnalzamentodellivelloscientificodelladirezione(Lasicuravialeninista,
Pravda,11maggio1977).
24

KimIlSung,Tesisulleducazionesocialista,5settembre1977,pp.1920.Pirecentementesi
ribaditochelescuolerivoluzionariedovrebberoeliminaredefinitivamenteildettato,lapprendimento
meccanicoedaltrimetodicumulatividinsegnamento,eapplicareappienoimetodieuristici
dinsegnamento,icuivantaggisonostatiprovati.Dovrebberodarlaprecedenzaalleducazioneteorica,
combinareisupportivisiviconledimostrazionididatticheedincoraggiareilmetododidomandee
risposte,ladiscussioneeildibattito,alfinedifarpienamentevalerelafacoltdipensierodegli
studenti(KimJongUn,Ifiglielefigliedeimartiririvoluzionaridovrebberodiventarlaspinadorsale
dellarivoluzionedelSonguneivalidieredidellastirpediMangyongdae,dellastirpediPaektu,12
ottobre2012,p.10).Qualestridentecontrastoconlasocietdiautomiraffiguratadallapropaganda
imperialista!
25
26
27

www.resistenze.org/sito/te/po/co/pocoab01006255.htm.
KimJongIl,Sulsocialismocoreano,cit.,pp.124125.

KimJongUn,Affrettiamolavittoriafinaletramiteunoffensivaideologicarivoluzionaria,cit.,p.18.
Sulcaratterefondamentaledelleconomia,chedistinguelideadelJuchdalmaoismo:Leconomiala
basematerialedellavitasociale(KimJongIl,id.,p.57).