El Hombre como Ser

político
Política es la facultad que tienen
los seres humanos de interactuar
con los demás para velar por el
mejoramiento de la calidad de vida
de sus semejantes. Esta es una
condición inherente a cada persona
que se desarrolla dentro de un
determinado contexto.
 Política y ética
• La ética es la parte de la filosofía que trata de
la moral y de las obligaciones que rigen el
comportamiento del hombre en la sociedad.
Aristóteles dio la primera versión sistemática
de la ética.
• Es el compromiso efectivo del hombre que lo
debe llevar a su perfeccionamiento personal.
"Es el compromiso que se adquiere con uno
mismo de ser siempre más persona". Se
refiere a una decisión interna y libre que no
representa una simple aceptación de lo que
otros piensan, dicen y hacen.
 ¿Persona?
• Individuo de la especie humana.

• Cualquier individuo con derechos y obligaciones.

• Ser racional y consciente de sí mismo, poseedor de una identidad propia.

• También: Un ser social dotado de posibilidad (al igual que el resto de los
animales), junto con la inteligencia y la voluntad propiamente humanas.
Por lo que una persona es un ser racional , consciente de sí mismo y de
sus actos, con identidad propia y totalmente independiente.

• En Psicología: Persona designa a un individuo humano concreto,

abarcando tanto sus aspectos físicos como psíquicos para definir su
carácter singular y único.
 Política y ética

• Por ética se entiende el conjunto de valores adquiridos

dentro de una colectividad y que son asumidos por los
individuos como parte esencial para el desarrollo de la
persona. también puede considerarse como la sumatoria
de virtudes que un ser humano asimila de su contexto,
las interioriza y luego las comparte como una
manifestación de su equilibrio espiritual.

Factores que inciden en una verdadera ética:

a) Lo económico, b) Lo conceptual, c) El
contexto y d) Lo emocional (mis
convicciones, valores, creencias,
motivaciones)
 El político Orrego
(Trujillo, 27 de Setiembre de 1930)
• Parafraseando a Unamuno: La nación no
es nuestra madre, es nuestra hija.
Nosotros tenemos que gestarla, tenemos
que sacarla de la nada, tenemos que
extraerla de nuestras propias entrañas y
con la desgarradura de nuestro dolor.

• Sin esfuerzo, sin sacrificio, sin

consagración, sin desinterés no podremos
jamás , crear un país y nosotros y nuestros
hijos seremos siempre victimas de los
políticos profesionales que en todo tiempo
han hecho nuestra tragedia.
 El político Orrego
(Trujillo, 27 de Setiembre de 1930)

• Necesitamos plantear principios y

normas que, a la vez, que nos hagan
ingresar de lleno en el espíritu de la
época, sirvan de canales vitales a la
intensa inquietud constructora que
se agita en este instante. Voy a
proponer algunos a la consideración
de vosotros que puedan servir como
puntos de referencia alrededor de
los cuales se aglutinen vuestros
propios pensamientos y vuestras
propias iniciativas:
 Propuestas políticas
(Trujillo, 27 de Setiembre de 1930)

• Abolición total del latifundio

• Enérgica política agraria en beneficio de la gran masa trabajadora y
productora.
• Separación de la Iglesia y el Estado.
• Ley de divorcio absoluto y libertad completa de cultos.
• Extirpamiento de todos los monopolios y privilegios que existen de hecho
en el país.
• Gratuidad de la enseñanza primaria, media y superior y, por consiguiente,
acceso libre al merito y no al dinero como hoy, a los colegios y
universidades.
• Enseñanza laica dejándose al individuo la elección de creencia y al hogar el
adoctrinamiento religioso.
• Implantación de salarios y sueldos mínimos de conformidad con las
necesidades del empleado y del trabajador.
• Participación del obrero y empleado en las utilidades de las empresas
industriales.
 Propuestas políticas
(Trujillo, 27 de Setiembre de 1930)
• Entrega inmediata y gratuita a las comunidades indígenas de los fundos de
los conventos y congregaciones religiosas.
• Abolición inmediata del contrato del enganche, sistema feudal que
establece en la forma mas irritante la explotación del hombre por el
hombre.
• Ampliación de los derechos reconocidos a los empleados según las leyes
existentes y aplicación de estas en beneficio de los trabajadores.
• Jornada laboral de ocho horas.
• Reconocimiento de los derechos de libertad de prensa, de reunión y de
asociación.
• Nacionalización de la enseñanza y de las industrias. Política de autonomía
económica contra la absorción de los imperialismos.
• Universalidad, efectividad y respeto del sufragio popular, voto secreto.
• Reforma y renovación del poder judicial.
• Implantación de la autonomía municipal. Municipio debe ser organismo
que debe realmente representar al pueblo.
• Intensa política de culturización del indio y del trabajador. Aplicación para
estos fines de una fuerte partida del presupuesto nacional.
• Multiplicación de las escuelas y formación de un profesorado moral y
eficiente.