MESSICO, 1910

Il Messico si estende su un territorio di due milioni di

chilometri quadrati e ha quindici milioni di abitanti. La
popolazione soprattutto rurale e per met si concentra
negli altipiani centrali. La forza lavoro agricola nelle
haciendas si aggira intorno a 3.500.000 persone, poco pi
di 100.000 sono i minatori e circa 500.000 gli occupati nei
vari settori dellindustria di trasformazione e nei trasporti.
Solo quattro sono le citt che superano di poco i 50.000
abitanti, mentre la capitale Citt del Messico ne ha circa
mezzo milione.

Dal Porfiriato alla Rivoluzione

La rivoluzione messicana del 1910 ascrivibile al ciclo storico
delle rivoluzioni borghesi. Lassenza di moderni partiti politici, di
un movimento operaio organizzato e di gruppi intellettuali in
grado di guidare le rivolte delle masse rurali e urbane trasforma i
capi popolari in dirigenti nazionali e protagonisti
Due grossi scioperi, il malcontento politico e la disorganizzazione
finanziaria turbarono gli ultimi anni della dittatura di Porfirio Daz:
ciononostante, la notizia della rivoluzione del 1910 e del crollo del
regime prese di sorpresa tutto il mondo occidentale.
La causa diretta pi importante della rivoluzione fu proprio la
monopolizzazione del potere politico da parte di Diaz.

La Rivoluzione
Uno degli aspetti che caratterizzano lintero processo che i
rivoluzionari, appartenenti a diverse classi sociali, sono in larga parte
uomini del Nord. Tra questi c anzitutto Francisco Madero principale
oppositore di Porfirio Daz nelle elezioni presidenziali del 1910 e
membro di una famiglia originaria di Nuevo Lon. Venustiano Carranza
invece un agricoltore dello Stato di Coahuila ed uno dei pochi
dirigenti
a
poter
vantare
unesperienza
politica
attiva
nellamministrazione porfiriana. Alvaro Obregn proviene da una
famiglia di piccoli agricoltori della zona meridionale di Sonora. Pancho
Villa, che incarna la figura del rivoluzionario di estrazione popolare,
originario dello Stato di Durango, ma si stabilisce nelle zone meridionali
del confinante Stato di Chihuahua. Da queste due regioni provengono
del resto molti capi popolari. Lunica eccezione di rilievo quella di
Emiliano Zapata che agisce nel piccolo Stato centrale di Morelos, cos
come i capi minori dei distretti rurali intorno a Citt del Messico.

Madero e la Guerra Civile

Il decennio rivoluzionario che si apre nel 1910 si
suddivide in due fasi: la prima segnata proprio
dallavvento al potere di Francisco Madero (19111913), poi deposto dal colpo di Stato del generale
Victoriano Huerta nel febbraio del 1913.
La seconda, contraddistinta dal tentativo di abbattere il
governo controrivoluzionario di questultimo, sfocia
nella guerra civile rivoluzionaria del 1914-1915, ed
seguita dal periodo che culmina nellapprovazione della
Costituzione del 1917 e nella presidenza di
Venustiano Carranza (1917-1920).

Villa e Zapata a Citt del Messico

Il 30 novembre 1914 Villa giunge alla stazione di Tacuba,
alle porta di Citt del Messico, con 20.000 uomini e 18
treni. Invia una delegazione a trattare con Zapata, le cui
truppe sono entrate nella capitale alcuni giorni prima, poi i
due rivoluzionari decidono di incontrarsi personalmente.
Villa e Zapata entrano trionfalmente nella capitale con i
due rispettivi eserciti, accolti in un clima di gioia popolare.
Sar un momento di gloria effimero. Infatti, in seguito,
torner al potere Carranza e Villa dovr registrare una
pesante sconfitta politica, anche per il ruolo assunto dagli
Usa e dal presidente Wilson che, tra laltro, invier in
Messico truppe statunitensi.

La Costituzione del 1917

La Costituzione del 1917 fissa i principi relativi alle
garanzie individuali, abolendo ogni forma di rapporto
servile. Alcuni articoli sollevano un ampio dibattito, vengono
modificati e talvolta riscritti per intero. Taluni inaspriscono le
limitazioni poste agli ordini religiosi e alla Chiesa in materia
di istruzione e di diritto a possedere beni; gli ordini
monastici sono aboliti e le cerimonie religiose fuori dalle
chiese vietate. Gli articoli pi innovatori sono quelli relativi
alla funzione sociale della propriet e alla regolamentazione
del lavoro (otto ore giornaliere lavorative, tutela del lavoro
femminile e minorile, licenziamenti per giusta causa, salario
minimo garantito, diritto allistruzione e allassistenza per
malattia).

Il Messico post-rivoluzionario
Con la pacificazione del Paese si chiude unepoca. Villa
si ritira a Canutillo, dove il governo gli assegna
un'hacienda e rimette in attivit le terre abbandonate di
quel luogo, vi costruisce una scuola e ne fa un fiorente
villaggio. I suoi nemici, per, non smettono di pensare
alla vendetta. Il 20 luglio 1923, Pancho Villa cade vittima
di un attentato. Una sorte simile toccata ad Emiliano
Zapata: nel 1919 viene attirato in trappola da un
colonello traditore: il rivoluzionario e la sua scorta
vengono uccisi senza aver tempo di difendersi.
.

Il Messico post-rivoluzionario

Seguirono anni di stabilizzazione, in cui nella vita politica messicana

si impose sempre pi linfluenza degli Stati Uniti, da tempo egemoni,
del resto, nelleconomia del paese.
I princpi della rivoluzione saranno ripresi dalla presidenza di Lazaro
Crdenas (1934-40). Crdenas forn alla rivoluzione messicana una
nuova svolta: diede un impulso notevolissimo alla riforma agraria,
distribuendo fino al 1940 pi di 18 milioni di ettari di terra alle
comunit indigene, accolse i rifugiati politici (tra cui Trotzkij),
nazionalizz le ferrovie (1937); quindi, espropriate le propriet
petrolifere
delle
compagnie
estere
(1938),
ne
affid
l'amministrazione alla confederazione dei lavoratori messicani.
Svolse inoltre una lotta accanita contro l'analfabetismo, ma attenu
la politica anti-ecclesiastica.

CRONOLOGIA
1876-1910. Porfirio Diaz instaura una durissima dittatura
militare.
1910. Francisco I. Madero a capo della rivolta che
toglier il potere al dittatore Porfirio Daz lanno
successivo (25 maggio 1911).
1913. Il generale Victoriano Huerta sostenuto dai grandi
proprietari, e dagli USA scaten un colpo di stato militare
che ebbe come prima conseguenza l'assassinio di
Madero e poi un bagno di sangue a Citt del Messico.
1917, 5 febbraio: il Messico si d una nuova
Costituzione.

NASCITA DEL MURALISMO

La lenta evoluzione da paese agricolo a stato
moderno ed industrializzato;
la brusca e logorante rivoluzione (19101920);
l'ascesa delle classi borghesi alla guida del
Messico post- rivoluzionario;
la scoperta di un mondo sommerso e
dimenticato: radici pre-ispaniche e cultura
popolare;

NASCITA DEL MURALISMO

La nascita del muralismo messicano profondamente
calata in questo contesto.
Jos Vasconcelos, ministro di Educacin Pblica durante
il governo di Alvaro Obregn (1920-1924) incarica Rivera
in primis e in seguito altri muralisti di dipingere la
Segretaria de Educacin Pblica.
Le masse che durante la rivoluzione entrano in scena in
modo imponente sono osservate e interpretate dagli
artisti, la loro storia e le loro tradizioni (identificate da
quegli anni in poi con le tradizioni dello Stato Messicano)
sono narrate sui muri degli edifici delle grandi citt. La
cultura ufficiale fa propria questa scoperta.

MANIFESTO MURALISTA
"Repudiamos la llamada pintura de caballete y todo el arte
de los crculos ultraintelectuales porque es aristocrtico, y
glorificamos la expresin de arte monumental porque es de
dominio pblico".
El Machete, 1924
Unin de Trabajadores Tcnicos, Pintores y Escultores, 1922-1925
Ne fecero parte Diego Rivera, David Siqueiros, Jean Charlot,
Fermin Revueltas, Ramn Alva de la Canal, Emilio Garcia Cabero,
Carlos Merida, Xavier Guerrero e Fernando Leal. Al gruppo si
aggiunse Jos Clemente Orozco, di ritorno dagli Stati Uniti.

Muralismo messicano

Orozco

Rivera

Siqueiros

Scuola preparatoria di Citt del Messico 1922-1927

Gli affreschi della scuola preparatoria segnano linizio della

feconda stagioine del muralismo. Vi lavorarono anche Rivera
e Siqueiros.
Il tema sviluppato quello della storia messicana.

STORIA DEL
MURALISMO
1921-1922
Durante il governo di Alvaro
Obregn Diego Rivera riceve da
Jos Vasconcelos il primo incarico
presso lAnfiteatro Bolivar della
Escuela Nacional Preparatoria: la
Creacin.
Secondo lautore parla della
scienza e dellarte. Allude inoltre
alla formazione della razza
messicana

EL MURO Y EL MACHETE, Paco

Ignacio Taibo II, Rebeldia 25, 2004.

REINVENZIONE DELLE
TRADIZIONI E
NAZIONALIZZAZIONE
Il Messico aveva la necessit di
generare unimmagine propria, che
non fosse toccata dallimportazione
di modelli europei.
Si voleva messicanizzare la
nazione e in questo contesto larte
acquisiva una funzione didattica ed
identitaria, educando le masse e
integrando i settori marginali della
nazione.
Ci port i muralisti a dare risposte
diverse in funzione delle tematiche.
Fermn Revueltas e Fernando Leal,
ad esempio, optarono per
rappresentare feste popolari
Revueltas, Alegoria de la Virgen de
Guadalupe, 1923
Museo de San Ildefonso

IDENTIT NAZIONALE
Altri presero la storia nazionale
come fonte dispirazione e proposta
identitaria.

Mxico en la historia,
perspectiva: El campesino
oprimido (particolare),
Palacio Naconal, Ciudad de Mxico
Rivera

RIVALUTAZIONE DEI
TRATTI DISTINTIVI
MESSICANI
Negli stessi anni Orozco
rappresent il Messico mestizo
cercando di restituirgli dignit.

Orozco, Corts y la Malinche*,

1926.
Colegi de San Ildefonso
*Malineli Tenepatl, Malinche,
Malintzin o Doa Marina),
famosa per essere stata l'interprete
e l'amante di Corts. Viene
conosciuta con i nomi Malinalli,
Malintzin o Malinche o La Malinche,
nome con il quale pi
comunemente ci si riferisce a lei.

STORIA DEL
MURALISMO
Negli anni successivi il muralismo
raggiunge il suo massimo
splendore.
1928, compimento delle opere
della Secretaria de Educacin
Pblica, commissionate a Diego
Rivera dal Segretario Jos
Vasconcelos, che cre il sistema di
educazione pubblica messicana e
port a termine un ampio progetto
di alfabetizzazione.

Diego Rivera: En el arsenal, fresco,

1928, muro sur, Patio de las
Fiestas, SEP, Ciudad de Mxico

LA PEDAGOGIA
RIVOLUZIONARIA SI
SERVE DEGLI SPAZI
PUBBLICI
Negli anni 30 il movimento muralista
cambi sia per il radicalismo politico
sorto in risposta al fascismo, sia per
la necessit di difendere la riforma
agraria nazionale, gli espropri del
petrolio e leducazione socialista.
In Messico i muralisti erano ancora
criticati, ma allestero cominciavano
a ricevere incarichi importanti e ad
avere grandi riconoscimenti
Il Muralismo divenne un forum di
lotta al fascismo.

Orozco, Hombre en llamas

Hospicio Cabaas, Guadalajara,
Mexico

STORIA DEL
MURALISMO
Lultima tappa del movimento
strettamente collegata alle
trasformazioni in atto in Messico: l
industrailizzazione fece espandere la
dismisura le citt e cos alberghi,
banche, uffici erano pronti ad essere
decorati.

Tamayo, Nacimiento de nuestra

nacionalidad, 1952
Palacio Nacional de Bellas Artes
.

ARTE E RIVOLUZIONE
MIENTRAS MS TIL ES UNA OBRA DE ARTE, MS
HUMILDE, MS BELLA Y MS PURA SE VUELVE
DIEGO RIVERA, THE ARTS. gennaio 1925

LA RIVOLUZIONE CI HA RIVELATO IL MESSICO. O

MEGLIO, CI HA DATO GLI OCCHI PER VEDERLO
E HA DATO GLI OCCHI AI PITTORI.
Octavio Paz, Realismo social en Mxico, 1979.

MURALISTI E POLITICI
I presupposti dei muralisti sulla funzione pubblica
dellarte non coincidevano completamente con quelli del
Governo.
Il Sindacato difendeva lAntiimperialismo, la lotta
rivoluzionaria e ladesione alla terza Internazionale
I muralisti vedevano larte come una produzione
artigianale realizzata da lavoratori immersi nella lotta di
classe.

ARTE E POTERE

EMISSORE (artista)
RICETTORE (osservatore)
CANALE (muro)
MESSAGGIO

El artista es un aparato nacido para ser receptor, condensador,

transmisor y reflector de las aspiraciones, deseos y esperanzas de su poca.
Diego Rivera,
El espiritu revolucionario moderno, 1932.

El arte moderno por no ser un arte pblico ha hecho la critica

del cielo y del subsuelo, de la razn y la pasin, las aventuras
del arte han sido las aventuras de la libertad.
(Espressionismo, astrattismo, impressionismo, cubismo,
surrealismo, romanticismo).
Octavio Paz, Los privilegios de la vista, 1987, taccolta di
saggi.
EL ARTE NO SIGNIFICA PARA EL REVOLUCIONARIO LO QUE
SIGNIFICA PARA EL ROMANTICO.NO ES UN ESTIMULANTE NI
UN EXCITANTE. No es un licor para emborracharse. Es un
alimento para fortalecer el sistema nervioso. Suministra fuerzas
para la lucha. Es tan nutritivo como lo es el trigo.
DIEGO RIVERA, worken age, 1933.

Diego Rivera, biografia

1886 nasce a Guanajuato.

1892 con la famiglia, si trasferisce a Citt del Messico.
1896 comincia a seguire dei corsi serali all'Accademia San Carlos.
1898 si iscrive in modo ufficiale all'Accademia san Carlos dove diventa allievo di
Jos Maria Velasco, paesaggista della fine del XIX secolo.
1906 partecipa con ventisei opere all'esposizione annuale degli studenti
dell'Accademia.
1907- 1908 una borsa di studio del governo messicano rende possibile la
partenza per l'Europa. Il primo stato europeo visitato la Spagna.
1909 Rivera prosegue il viaggio visitando la Francia ed il Belgio. Si stabilisce
quindi a Parigi.
1910 esposizione al Salon des Indipndants a Parigi. Qualche mese dopo
Rivera rientra in Messico, dove espone all'Accademia San Carlos e vede iniziare
la rivoluzione.
1911- 1912 nuova partenza per l'Europa. Dopo un breve soggiorno in
Catalogna, Rivera si trasferisce a Parigi.

Diego rivera, biografia

1913 prime opere cubiste. Espone al Salon d'Automne.

1914 la Galleria Berthe Weill organizza un'esposizione delle opere di Rivera. Si
reca in seguito a Barcellona e Madrid dove apprende dell'inizio della Prima
Guerra Mondiale.
1919 incontro con Siqueiros con cui discute della necessit di trasformare l'arte
messicana.
1920- 1921 viaggio in Italia. Rivera visita Roma, Firenze, Ravenna riportando
con s numerosi bozzetti e schizzi. Tornato a Parigi, si appresta a rientrare
definitivamente in Messico.
1922 La Creacion, prima pittura murale nell' Anfiteatro Bolivar della Escuela
Nacional Preparatoria di Citt del Messico. Verso settembre Rivera si dedica agli
affreschi della Secrtaria de l'Educain Pblica. Si iscrive intanto al Partito
Comunista e fa parte del gruppo fondatore del Sindacato dei Pittori, Scultori ed
Incisori Rivoluzionari.
1925 prosegue il lavoro nella Secretara de la Educacion Publica ed inizia
contemporaneamente la Escuela Nacional de Agricoltura di Chapingo.

Diego Rivera, biografia

1927 viaggio in URSS invitato come membro del Partito Comunista

Messicano ai festeggiamenti del decimo anniversario della Rivoluzione di
Ottobre.
1929 incontro e matrimonio con la giovane pittrice Frida Kahlo. Rivera
realizza parte dei murales dello scalone principale del Palacio Nacional sullo
Zcalo di Citt del Messico. Il tema dell'intero ciclo la storia messicana. In
questa prima parte del lavoro il pittore realizza Il Mondo indiano antico e
parte della Historia de Mexico: de la conquista a 1930.
1930- 1931 inizio della permanenza negli Stati Uniti. Il Museum of Modern
Art di New York, inaugurato nel 1929, lo invita ad esporre in una personale
1933 Rivera, che sta ancora lavorando agli affreschi del Detroit Institut of
Arts, chiamato a new York per realizzare un grande murale nella RCA
(Radio Corporation of America), nel Rockefeller Center ancora in fase di
costruzione. L'affresco, che ha per tema l'uomo artefice e costruttore del suo
cammino include di un ritratto di Lenin che provoca l'interruzione dei lavori.

Diego Rivera, biografia

1934 Rivera torna a Citt del Messico (il Messico guidato fino al 1939 dal
governo democratico di Lzaro Cardnas).
1937 Lon Trotskij e sua Natalja Sedova sono accolti da Diego Rivera e Frida
Kahlo a Citt del Messico. La Kahlo ospita i coniugi Trotskij nella sua casa di
famiglia, la Casa Azul nel sobborgo di Coyoacn.
1938 arrivo di Andr Breton e Jacqueline Lamba che durante la loro
permanenza a Citt del Messico sono ospiti di Rivera.
1941- 1942 Rivera continua a lavorare al Palacio Naconal, intraprendendo i
lavori di decorazione della balconata del cortile centrale. Inizia nel frattempo a
dedicarsi alla pittura da cavalletto. Iniziano i lavori di costruzione per
l'Anahuacalli, il suo studio-museo costruito come un tempio azteco, destinato
alla raccolta della sua collezione di arte pre-colombiana.
1947 con Orozco e Siqueiros forma la Commissione per la Pittura Murale
dell'Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA).
1949 grande restrospettiva su Rivera al Palacio de Bellas Artes in occasione del
cinquantenario della sua attivit artistica.

Diego Rivera, biografia

1950 illustra l'edizione limitata del Canto general di Pablo Neruda ed

l'autore delle scenografie della pice teatrale di Jos Revueltas El
quadrante de la soledad. Vince il Premio Nacional de Artes Plsticas. Rivera
presente alla Biennale di Venezia insieme ad Orozco, Siqueiros e Tamayo
in rappresentanza del Messico.
1952 realizzazione di un affresco trasportabile che doveva essere
presentato in una mostra itinerante per l'Europa intitolata Venti Secoli di arte
Messicana. Rifiutata per i ritratti di Stalin e Mao, viene donata alla Cina.
1954 morte di Frida Kahlo. Rivera riesce ad essere riammesso nel Partito
Comunista dopo vari tentativi.
1955 donazione della Casa Blu di Coyoacan e dell'Anahuacalli allo stato
messicano (comprese tutte le collezioni di arte popolare e pre ispanica che
contengono). Viaggio in Unione Sovietica.
1957 morte di Rivera che viene sepolto nella Rotonda degli uomini illustri al
Panteon Civile di Citt del Messico.

Rivera, la liberacin del pen

Patio de las Fiestas, SEP, Ciudad de Mxico, 1923, muro sur,

Rivera, El reparto de tierras

Universidad Autnoma de Chapingo, 1924

Rivera, Campesino afilando el Machete

Sep, 1924.

Rivera, La sangre de los martires

revolucionarios fertilizando la tierra
Universidad Autnoma de Chapingo, Mxico, 1925

Rivera, La Tierra Virgen

Escuela Nacional de Agricultura, Chapingo, Mxico, 1927.

La molendera, 1924

Girasoles, 1943

Rivera, La tierra fecunda

Escuela Nacional de Agricultura, Chapingo, Mxico, 1927.

CAMPESINO

Revolucin;
campesinos (detalle),
1927.
Escuela Nacional de
Agricultura, Chapingo,
Mxico. Rivera

Rivera, El maz, particolare.

Escuela Nacional de Agricultura, Chapingo, Mxico, 1927.

Rivera, Danza Tehuana

Corporacin IBM, New York, 1928, particolare.

Rivera, Tierra y libertad

Historia de Mxico. El mundo de hoy y de maana
Palacio Nacional, 1929-35

Rivera, Historia de Mxico. El mundo de

hoy y de maana
Fresco,1929-1935, muro sud, Palacio Nacional

El campesino oprimido
Diego Rivera, Palacio Nacional, 1929-1935, particolare

Rivera, Historia de Mxico

Palacio Nacional, 1929-1945

Mxico en la historia, perspectiva: El

campesino oprimido
Rivera, Palacio Nacional, 1935

MAIZ

El maz (particolare), 1940s.

Palacio Nacional, Ciudad de Mxico. Rivera

El curandero
Rivera, 1943

Diego Rivera
Maguey, 1951, Palacio Nacional de Mxico

Jos Clemente Orozco, biografia

Orozco (1883, 1949) si distingue per la sua tecnica, il cui
tema sempre drammatico, i colori sempre forti, scuri,
energici, il tratto scarno, severo, duro a volte, perfino crudele.
I suoi temi sono sempre legati alla causa del popolo, operai e
contadini raffigurati in scene di vita e di lotta.
A differenza di un Rivera che si sempre mostrato pi
disteso e sereno nei suoi racconti muralisti e di un Siqueiros
che crede e dimostra il suo ottimismo storico rivoluzionario,
Orozco ha una visione sofferente dei conflitti, del caro prezzo
che l'uomo deve pagare per la conquista sociale dei suoi
diritti e quindi i suoi sono sempre dei corpi caduti, trafitti,
colpiti, piegati, dolorosamente tristi e tragici.

Jos Clemente Orozco

1890, da Jalisco dov nato si trasferisce con la famiglia
a Citt del Messico.
1916, prima esposizione individuale, libreria Byblos, Citt
del Messico
1917-1919, Stati Uniti, vive a San Francisco e New York
1922, si unisce nel Sindacato con Rivera e Siqueiros
1927-1935, Stati Uniti, Europa
1936-1939 Guadalajara
1946, riceve il Premio Nacional de Arte y Ciencia
1947, espone al Palacio Nacional de Bellas Artes

LA MATERNIDAD

Maternidad (particolare),
1922-27.
Escuela Nacional
Preparatoria Antiguo
Colegio San Ildefonso,,
Ciudad de Mxico. Orozco

De vuelta al trabajo
Orozco, 1923-27.
Escuela Nacional Preparatoria, Ciudad de Mxico. Orozco

LA BANDERA
Orozco, 1928

Quetzal
Orozco, 1932-1934.
Dartmouth College, New Hempshire, USA

Hombre en Llamas
Orozco, 1936.1939
Hospicio Cabaas, Guadajarara. Particolare.

David Alfaro Siqueiros, biografia

David Alfaro Siqueiros ( 1896-1974 ) non fu solo pittore ma uno dei

massimi protagonisti del cambiamento sociale messicano,
organizzatore sindacale e politico, lotta insieme a Zapata per la
liberazione del Messico dall'usurpatore Victoriano Huerta (nel 1914,
nasce nel 1896) e dopo essere stato a Parigi, dove incontra Rivera, e in
Italia, ritorna in patria nel 1922.
Nel '24 fonda e dirige El Machete, settimanale ricco di argomenti attuali.
Pi volte imprigionato costretto all'esilio nel '32.
Senza la rivoluzione non ci sarebbe stata la pittura messicana su
queste parole si basa tutta l'arte di Siqueiros. Nel famoso Appello agli
artisti d'America del '21 proclama la necessit che l'arte, con la potenza
delle immagini, possa parlare direttamente alle masse popolari capaci di
trasformare la societ e quindi le opere non saranno pi nei musei, ma
vivranno per la gente che lavora, per il popolo e potranno essere viste
per le strade, nei palazzi pubblici: il murales quindi l'espressione
concreta dell'arte.

David Alfaro Siqueiros

I suoi quadri rappresentano una sintesi molto particolare
del futurismo, dellespressionismo e dellastrattismo.
Utilizza colori forti e intensi.
La Marcha de la Humanidad en la Tierra y hacia
los Cosmos (1966-1971) fu realizzata da Siqueiros
dopo una permanenza in carcere. Copre tutte le
pareti ed il tetto del Foro Universal Siqueiros di
Citt del Messico. Occupa una superficie di 4.600
m2.

Siqueiros, Madre proletaria, 1929.

Siqueiros, Madre campesina, 1930.

Siqueiros, Nia madre, 1936.

Siqueiros, El retrato de la burguesia

1939, Mxico

Siqueiros, Processo al fascismo

1939, Citt del Messico, Sindicato de Electricistas

Nuova democrazia, 1945, particolare.

Citt del Messico, Palazzo delle belle arti

Lenfatica figura femminile, che si protende verso lalto spezzando le catene, rappresenta la
democrazia liberata da anni di assoggettamento.
E chiara lallusione alla fine della seconda guerra mondiale e al crollo del nazifascismo, eventi
che davano grande speranza per il futuro.

Siqueiros, Nuestra imagen actual

1947, Bellas Artes, Citt del Messico

Siqueiros, El golpe de Cananea

Museo Nacional de Historia, Citt del Messico, 1952-1954,
particolare

Marcha de la Humanidad en la Tierra y

hacia el Cosmos

Siqueiros, 1966-1971.
Foro Universal" del Polyforum Cultural Siqueiros, particolare.

Marcha de la
Humanidad en la Tierra
y hacia el Cosmos
I suoi quadri rappresentano una
sintesi molto particolare del
futurismo, dellespressionismo
e dellastrattismo.
Utilizza colori forti e intensi.

La Marcha de la Humanidad
en la Tierra y hacia los
Cosmos (1966-1971) fu
realizzata da Siqueiros dopo
una permanenza in carcere.
Copre tutte le pareti ed il
tetto del Foro Universal
Siqueiros di Citt del
Messico. Occupa una
superficie di 4.600 m2.

Dal ventesimo al ventunesimo secolo

Il muralismo chiapaneco nasce negli anni 90
conseguentemente allinsurrezione armata degli
zapatisti (1994).
I murales sono realizzati dalla gente delle comunit,
con laiuto di muralisti messicani e di altri paesi.
Non facile individuare le loro caratteristiche,
perch le opere non fanno parte di una politica
statale o di un ideale estetico, ma rappresentano
semplicemente gli interessi e le proposte delle
comunit.

Murales in Chiapas
Il metodo di elaborazione partecipativo:
Le idee si discutono in gruppo, collaborano uomini, donne,
anziani e bambini e il disegno finale approvato da
unassemblea comunitaria.
I murales sono molto colorati e realisti e I sorgono sugli
edifici pubblici: scuole, cliniche, chiese, negozi,
cooperative
Le tematiche sono quelle di un arte pubblica e popolare:
Raffigurano simbolicamente gli ideali di giustizia,
democrazia e libert, come anche momenti di vita
quotidiana delle comunit indigene.
Alcuni murales sono firmati, altri no in quanto lavori collettivi.

Dal ventesimo al
ventunesimo secolo

Ghost track
LA RIVOLUZIONE MESSICANA, Angela Molteni, luglio 2000.
LOPERA DARTE NELLEPOCA DELLA SUA RIPRODUCIBILITA
TECNICA, Walter Benjamin, 1935.
GUIA DE MURALES DEL CENTRO HISTORICO DE LA CIUDAD
DE MEXICO, Esther Acevedo, UIA-CONAFE, 1984.
INVENTARIO DEL MURALISMO MEXICANO, Orlando Suarez,
UNAM, 1972.
EL MOVIMIENTO MURALISTA MEXICANO, Claudia Oviando, 2011.
LA POLITICA EN EL ARTE, Ricardo Carpani, Ed. Coyoacan, 1962.
MARIO SARTOR, Arte Latinoamericana contemporanea, Jaca
Book, 2003.
EL MURO Y EL MACHETE, Paco Ignacio Taibo II, Rebeldia 25,
2004.

Ghost track

LA RISCOPERTA DEL MESSICO NELLE ARTI FIGURATIVE, Flavio

Fiorani, 2004.
MURALES ZAPATISTAS: CONTINUIDADES Y RUPTURAS CON
EL MOVIMIENTO MURALISTA MEXICANO. Daniela Rut Melchor,
Universidad Nacional de la Pampa, 2011.
IL MESSICO. VILLA, ZAPATA E LA RIVOLUZIONE, di B. Oudin,
Electa Gallimard, Torino, 1997
MESSICO RIVOLUZIONARIO. DA ZAPATA AL CHIAPAS, di A.
Aruffo, Massari, 1995
LA La construccin de la identidad nacional en el muralismo
mexicano e italiano, Dr. Marco Valesi, Universidad de la California
Merced.
www.mexicoart.it
www.interfree.it
www.inehrm.gob.mx