Questa rivista trova la sua vera forma solo quando i fogli sono staccati e appesi al vento.

Secondo lusanza tibetana, questo aiuter a esaudire le suppliche e le preghiere per le vittime del terremoto in Cina che il magazine contiene.
Colors 74 vuole essere un piccolo contributo per il dialogo e la distensione tra la popolazione cinese e quella tibetana. Non un magazine tradizionale, ma una raccolta di preghiere ispirata al significato e alle forme delle tradizionali bandiere tibetane. La redazione di Colors ha incontrato 30 monaci tibetani in varie parti del mondo, portando con s 30 foto del terremoto in Sichuan. Ciascun monaco ha composto una preghiera basandosi su una di queste foto. Allo stesso tempo abbiamo chiesto a due importanti scrittori cinesi Acheng e Yu Hua di raccontare la reazione e i cambiamenti della societ cinese dopo il terribile sisma dello scorso maggio. Attenzione: su queste pagine sono stampate parole e simboli sacri, abbiate rispetto di essi: non gettate il magazine per terra o nei rifiuti. Non dimenticate la rivista in un cassetto. Se proprio non la sopportate pi, piuttosto andate in giardino e bruciatela. Il fumo trasporter le benedizioni in cielo...

COLORS 74 | VittiME

PREFAZiONE | 69181

di Acheng

Controllo questo numero tutti i giorni. Non compro azioni, e dunque non si tratta dellindice del mercato azionario del giorno. Non neppure un numero telefonico, in Cina non ci sono numeri di cinque cifre. Da alcuni giorni questo numero non ha subito variazioni, si fermato a 69.181.
69.181, il numero dei morti rilevati fino ad oggi e reso noto dal governo dopo che il forte terremoto di magnitudo 8 ha colpito Wenchuan, nella provincia del Sichuan, il 12 maggio 2008 alle ore 14 e 28 minuti. Lo controllo tutti i giorni questo numero. Da alcuni giorni non pi aumentato. I numeri non mi interessano, non sono portato, diciamo pure che sono negato. In Italia, quando cera ancora la lira, dovevo calcolare le unit, le decine, le centinaia e le migliaia per rendermi conto del prezzo di un oggetto. Era cos anche in Giappone. 69.181, al contrario, un numero che memorizzo bene. Corrisponde a 69.181 vite perdute, e questo lo capiscono tutti. Ma il mio interesse verso questo numero ha anche altri risvolti. Negli ultimi 50 anni del secolo scorso in Cina ci sono stati numerosi terremoti, il governo per non ha mai reso pubblico il numero delle vittime. Alle 3, 42 minuti, 54 secondi e 2 centesimi del 28 luglio 1976, nella citt di Tangshan, nello Hebei, si registr un terremoto di magnitudo 7.8. Il giorno dopo il Quotidiano del popolo, lorgano del Partito Comunista, pubblic solo una frase riguardo alla calamit: Le zone allepicentro del terremoto hanno subito perdite di diverso grado. Negli anni seguenti, il numero delle vittime rimasto frutto di congetture della gente, ho sentito parlare di 300.000, 500.000, un milione, fino a 2 milioni e 500.000 morti. 2 milioni e 500.000 morti equivaleva a dire che tutti gli abitanti di Tangshan erano morti. Alla fine della rivoluzione culturale, nel novembre del 1979, durante un convegno di studio sui terremoti, venne rivelato che i morti erano stati 2.420.000. Il 5 gennaio 1970, alluna di notte, ci fu un terribile terremoto a Tonghai, nello Yunnan. Il governo non ne diede alcuna notizia e tenne sotto stretto controllo linformazione. Io sapevo del terremoto perch allepoca mi trovavo nello Yunnan, le scosse sono arrivate fin sotto il mio letto e mi hanno sbalzato per terra. Nel 2006 lo scrittore Liu Xinwu ha pubblicato un libro dal titolo Io sono Liu Xinwu, bench non fosse stato a Tonghai, per nel libro racconta un particolare di quel terremoto. Nel 1976 era andato a mangiare a casa di amici e su uno scaffale aveva visto un libro che gli interessava e laveva chiesto in prestito. Al tempo della rivoluzione culturale, ci si prestava i libri solo fra persone di cui ci si poteva fidare. Tornato a casa, apr il libro e dalle sue pagine cadde a terra un foglio, lui lo raccolse e si mise a leggerlo. Si trattava di una lettera indirizzata ai suoi amici risalente alla primavera del 1970. Per, quando ebbi finito di leggerla, saltai gi dal letto, lavvicinai alla luce della lampada e la lessi una seconda volta, e ne rimasi sconvolto. Perch era una lettera con la quale venivano annunciati dei lutti. Informava i familiari che, la notte del 5 gennaio, il loro paese natale era stato colpito da un fortissimo terremoto, le abitazioni erano state quasi tutte rase al suolo e le vittime erano numerose. La lettera, inoltre, faceva al destinatario lelenco dei morti che lo riguardavano. La lista era molto lunga, cerano parenti stretti: fratelli, cognate, nipoti, zii, ma anche vicini di casa e compagni di scuola, inoltre affermava che i feriti erano numerosi, inutile entrare nei dettagli. Quella sera, alla fioca luce della lampada, tenendo in mano la lettera rimasi a lungo come stordito, ero assolutamente stupefatto. Veramente il 5 gennaio del 1970 nello Yunnan cera stato un terremoto di quella portata? La notizia non era stata pubblicata sui giornali n trasmessa alla radio. Se davvero cera stato un terremoto, e solo fra i parenti e conoscenti dei miei due amici era morta cos tanta gente, quanta gente era morta in tutto?. E poi, se sui giornali non se ne era parlato e la radio non aveva trasmesso la notizia, il fatto non doveva essere successo. Le notizie che non venivano diffuse dai giornali e dalla radio, dovevano essere per forza false, e diffondere false notizie non solo era vergognoso, ma era anche un crimine. Non sapendo come risolvere la questione della lettera, Liu Xinwu pass la notte in bianco. Fra lui e i suoi amici cera un rapporto di fiducia, loro per non gli avevano mai parlato n del terremoto n dei parenti morti, perch sapevano che se lo avessero fatto, loro e la persona che aveva scritto la lettera sarebbero stati sottoposti alla dittatura del proletariato. Se avesse restituito la lettera, gli amici si sarebbero enormemente allarmati poich il contenuto era stato letto da un terzo. Doveva trasmetterla alla organizzazione? A lui probabilmente non sarebbe successo niente, ma ci sarebbe andato di mezzo il parente che laveva scritta. Si ricordavano di aver messo la lettera nel libro? Liu Xinwu non poteva saperlo. Nei giorni che seguirono indag con molta circospezione, arrivando persino a dire sottovoce allamico che aveva trovato il libro molto interessante, senza ricevere alcuna reazione. Ne concluse che l'amico non ricordava di aver messo la lettera nel libro, e allora pens di rinfilarvela dentro e di rimettere il volume direttamente nello scaffale. Stava per farlo quando fu nuovamente assalito dal dubbio, e se cercando di fare il furbo avesse peggiorato le cose? La situazione si sarebbe ulteriormente complicata. Dopo averci riflettuto a lungo, alla fine restitu il libro allamico ma bruci di nascosto la lettera. In questo modo non avrebbero avuto alcuna conseguenza psicologica per il fatto che io avevo letto la lettera. Avrei tenuto per sempre la bocca chiusa: s, avevo letto il libro, ma non avevo letto, e ignoravo, che il 5 gennaio del 1970 nello Yunnan si era verificato un terribile terremoto. Nel 1982, 12 anni dopo, il ministero degli Affari Civili diede ordine al suo ufficio dello Yunnan di svolgere unindagine sui morti di quel terremoto: il numero delle vittime risult essere 15.621. Quel numero lo controllo ogni giorno, adesso laggiornamento si fermato a 69.181, il processo di definizione di quel numero corrisponde per me al grado di trasparenza del governo. C un altro aspetto della questione. Da quando la societ civile ha cominciato a raccogliere fondi per le zone terremotate, svariati personaggi pubblici hanno fatto appello affinch si procedesse a un controllo del loro utilizzo. In rete sono comparse opinioni molto decise sulla necessit di sottoporre a verifica gli organismi governativi preposti ai soccorsi; nello stesso tempo, ci sono state anche moltissime voci che sostenevano fosse prioritario portare i soccorsi e poi occuparsi del controllo, arrivando anche a criticare i sostenitori del controllo di non essere patriottici. Io penso che non sia impossibile controllare e allo stesso tempo garantire i soccorsi, non c un problema del prima e del dopo; quanto al fatto di non essere patriottici, mi pare un problema posto da un extraterrestre. Il 6 giugno il Giornale del mattino di Pechino ha pubblicato unintervista con Wang Zhongxin, capo del Dipartimento di verifica della protezione civile dellUfficio nazionale di verifica (UNV). Wang Zhongxin ha dichiarato: Dopo il terremoto, abbiamo subito creato un gruppo dirigenziale per il monitoraggio degli aiuti alle zone terremotate di cui responsabile il direttore dellUNV, suoi vice sono i vice dellUNV e ne fanno parte funzionari di altri dipartimenti competenti. Funzionari dellUNV sono stati rapidamente inviati in 6 organismi governativi: la Commissione Nazionale per lo Sviluppo e le Riforme, il ministero delle Finanze, il ministero del Commercio, il ministero degli Affari Civili, la Croce Rossa cinese, lAssociazione cinese per la carit. Wang Zhongxin ha spiegato che oltre 6.000 dipendenti dellUNV stanno svolgendo verifiche in 18 organismi centrali, 240 provinciali, 370 municipali e 2.500 distrettuali. Le verifiche coprono le zone e gli ambiti pi importanti, la prima volta nella storia che si svolge un monitoraggio su cos vasta scala sugli aiuti alle zone terremotate. Secondo quanto dice Wang Zhongxin, lUNV render noti i primi risultati del monitoraggio il 20 giugno per poi pubblicarli mensilmente. Questo ci che un governo deve fare. Questa la prima volta che lo fa in 60 anni. Il governo ha fatto anche unaltra cosa. Il Consiglio di Stato ha proclamato tre giorni di lutto nazionale, dal 19 al 21 maggio. Il 19 maggio sono stati osservati tre minuti di silenzio in tutto il paese, a partire dalle 14 e 28. Poi, al momento stabilito, i clacson delle macchine, i fischi dei treni, le sirene delle navi e gli allarmi antiaereo hanno suonato allunisono. la prima volta in 60 anni che il governo rende omaggio alla gente comune. Se ci saranno ancora numerose prime volte del governo, se diventer pi aperto e trasparente, se il controllo sulla sua attivit si dimostrer efficace, la Cina dopo il terremoto cambier in meglio. Bench la Costituzione garantisca la libert di religione, il Partito Comunista ovviamente ateo e, in occasione di questa catastrofe (in realt, di tutte quelle che si sono succedute nella storia), il governo non ricorso allaiuto della religione. La fede religiosa un bisogno dellanimo umano, soprattutto per la gente comune; nelle catastrofi costituisce una forza enorme, aiuta a mantenere lequilibrio psicologico e la successiva ricostruzione interiore. Linfluenza del Buddismo non del tutto scomparsa dalla cultura cinese profonda, bisognerebbe almeno ripristinare la cerimonia della purificazione delle anime, per far s che quelle delle 69.181 vittime e lanimo dei loro parenti, e di tutti coloro che hanno a cuore il destino di quelle vittime, possano ricevere un conforto.

Om mani padme hum.

 Di fronte alle immagini e alle notizie dei telegiornali sugli effetti devastanti del forte terremoto che ha colpito di recente una zona della Cina, ho provato unimmensa tristezza. A causa di questa spaventosa calamit naturale molte decine di migliaia di persone hanno perso tragicamente la vita, molti sono rimasti feriti e molti altri hanno perso la loro casa. Prego per le vittime del terremoto affinch possano rinascere come esseri umani nella prossima vita e rivolgo tutte le mie pi sentite condoglianze e il mio amore a tutti i feriti e a coloro che stanno ancora patendo avversit e numerose sofferenze. Penso a tutti loro nelle

mie preghiere alloceano dei Buddha e ai Tre Gioielli, augurando loro di liberarsi quanto prima da queste difficolt e di guarire dalle ferite e dal dolore. Possano essi presto recuperare il benessere, provare felicit e gioia e trovare le giuste risorse. Chiedo ferventemente alle persone di tutto il mondo, come parte della stessa famiglia umana, di esprimere amore e solidariet con il popolo cinese che ha conosciuto una tale tragedia e di fare tutto il possibile per inviare assistenza e aiuti. Io, come monaco buddista, lancio questa invocazione a tutte le persone del mondo.

NGAWANG tENPHEL

Possanche la sola rievocazione del mio nome Fornire riparo a tutti gli esseri viventi Per proteggerli dalle loro paure e fugare Ogni causa di infelicit dai Tre Reami.

COLORS 74 | VittiME

FLAGS 1 / 6

tRAGEDiA

Il 12 maggio del 2008 un terremoto di magnitudo 8.0 scuote la provincia cinese del Sichuan. Lepicentro viene localizzato a 80 chilometri a ovest-nordovest di Chengdu, a una profondit di 19 chilometri.

LUfficio Sismologico Statale cinese, al momento di andare alle stampe, aveva registrato in totale 11.380 scosse di assestamento. Il terremoto ha devastato otto provincie: Sichuan, Gansu, Shaanxi, Chongqing, Yunnan,

Shanxi, Guizhou e Hubei. Stando alle stime, il cataclisma avrebbe causato complessivamente danni per oltre 20 miliardi di dollari statunitensi.

 Due regioni della Cina sono state recentemente colpite da una serie di terremoti che hanno causato sofferenze fisiche e insostenibili ansie a molti esseri viventi. Formulo continue richieste e preghiere per il loro bene e, con spirito di sincero rispetto, esprimo il mio amore e il mio affetto per i cinesi come parte della mia famiglia.

RiNGU tULKU

 Tutti gli esseri senzienti sono fondamentalmente simili nel loro desiderio primario di felicit e nel rifiuto della sofferenza. Di recente ho visto alcune foto che mostravano le devastazioni causate dal terremoto del Sichuan, che ha fatto un gran numero di morti e provocato enormi danni agli esseri umani e ai loro beni. Essendo un monaco buddista non ho ricchezze da offrire, ma sentendomi compartecipe delle loro sofferenze, ho provato

il profondo bisogno di dedicare loro il massimo numero di preghiere nellambito della mia pratica religiosa. Ritengo inoltre lodevole il fatto che alcuni militari si siano assunti la responsabilit di aiutare i civili e sono profondamente grato per quello che hanno fatto. E, per finire, esorto le famiglie delle vittime del terremoto ad avere coraggio, energia e speranza per il futuro.

PEMA tSERiNG

 Vorrei trasmettere la mia solidariet a tutte le vittime del recente terremoto nella regione del Sichuan, in Cina, che ha provocato immense distruzioni, seminando numerosi morti e feriti e lasciando tante persone senza un tetto.

Lessenza della pratica del Buddismo si esprime nei seguenti versi: Finch durer lo spazio, Finch vi saranno esseri da ritrovare Possa io parimenti continuare A scacciare le sofferenze del mondo. E con queste parole pregare.

tROMtHOK tRULKU

 La sola vista della scena della catastrofe mi fa sentire profondamente triste e inquieto, ma non c nulla che possa fare oltre a rivolgere le mie preghiere ai Tre Gioielli. Durante la meditazione mantra, richiamando alla mente limmagine del cielo che si abbatte sulla terra, ho visto in contemplazione che qualunque cosa succeda dipende della maturazione del precedente karma degli esseri senzienti e, con questa consapevolezza, ho recitato la seguente preghiera: Possano tutti gli esseri viventi, che sono come mio padre e mia madre, Ricevere sempre il dono della felicit, Possano tutte le migrazioni infauste essere sempre vuote E che le preghiere dei Bodhisattva, ovunque essi risiedano, Si possano realizzare. Seduto a occhi chiusi, ho provato unimmensa tristezza e piangendo ho pregato che tali disastri non si riproducano pi in nessun luogo di questa Terra.

GYU DRA WAGCHUK DORJE

 Le mie pi sentite condoglianze vanno al popolo cinese, in particolare agli abitanti della provincia del Sichuan nellepicentro della zona colpita dal terremoto. Prego affinch tutte le persone di questo pianeta si uniscano per fornire ogni aiuto necessario e che siano presto alleviate le sofferenze di tutti coloro che sono rimasti colpiti. A Kagyu Samye Ling, nel mio monastero, in Scozia, stiamo dedicando anche le nostre preghiere Tara alle vittime del terremoto e alle loro famiglie.

La sofferenza insita nella condizione umana e, prima o poi, colpir noi tutti, senza discriminazioni di razza, credo o nazionalit. Ma anche la saggezza e la compassione non hanno frontiere. Per questo, come Lama, rivolgo le mie preghiere pi sincere e la mia misericordia amorevole a tutti coloro che ne hanno bisogno e prego affinch mai pi si riproduca un terremoto cos catastrofico.

YESHE LOSAL RiNPOCHE

 Quando ho visto la foto di questa ragazza con unamica, catapultate al centro delle spaventose e terribili disgrazie che hanno colpito la Cina durante il tragico terremoto del 12 maggio, ho provato immediatamente per loro profonda tristezza e compassione. Guardandola in viso, sintuisce che prima della catastrofe doveva essere una giovane donna piena di energie e speranze per il futuro. La maggior parte dei palazzi crollata intorno a loro, eppure lei e la sua amica hanno avuto la fortuna di trarsi in salvo. Pur essendo sopravvissute al disastro, il dolore fisico dei loro corpi straziati e il trauma psichico le fanno urlare e piangere in cerca daiuto. Di fronte a questimmagine mi stato impossibile trattenere le lacrime. Non avendo la possibilit di scacciare via allistante tutte queste sofferenze, come semplice monaco, rivolgo loro tutto il mio amore, la mia compassione e le mie preghiere.

DORJE tASHi

COLORS 74 | VittiME

FLAGS 7 / 12

CADUti

Il terremoto, secondo i dati ufficiali, avrebbe causato 69.181 decessi confermati, di cui 68.620 solo nella provincia del Sichuan; mentre si registra un bilancio di 17.686 dispersi e 374.061 feriti. Cifre che

potrebbero per essere destinate ad aumentare. Sono rimaste senza casa circa 4,8 milioni di persone, sebbene anche questa stima possa essere corretta al rialzo, raggiungendo addirittura gli

11 milioni. Senza parlare della distruzione di vaste aree agricole e di milioni di capi di bestiame, con la moria di 12,5 milioni di animali, principalmente volatili.

 Quel che vedo molto simile a quello che successo a noi. Mi ricorda tutte le famiglie tibetane che vivevano in povert e avevano bisogno di aiuto. Per questo, per favore, dovremmo cercare tutti di darci una mano su questo pianeta. Non importa da cosa si stia fuggendo. In questi momenti lunica cosa che conta che la gente sia pronta a dare una mano. In questo momento terribilmente triste penso a tutte le persone che hanno sofferto in vario modo per il recente terremoto. Sono con tutti voi nelle mie pi profonde preghiere.

NGAWANG tSERiNG

Possa Amitabha il protettore continuare a sostenere Le anziani madri che hanno perso il buon sentiero della felicit Dallangusto passaggio delle cinque degenerazioni, in un baratro terribile e spaventoso, E dalla pericolosa associazione dei quattro elementi del mondo. Avendo pacificato attaccamento, odio e parzialit verso tutti gli esseri viventi Grazie alla bont e allamore godiate della beata dimora del vittorioso reame Grazie alla mente dellilluminazione e della perfetta visione Conduciate voi e gli altri lungo il sentiero della gioia eterna. Che la felicit regni ovunque senza paura del terremoto Che la felicit regni in ogni direzione senza parzialit n malevolenza Che i Buddha e i bodhisattva diffondano la vittoriosa dottrina dellilluminazione della mente E che ogni preghiera recitata possa presto avverarsi come sperato. Questo quel che offro con questa fervente preghiera alla divinit eccellentissima, il protettore Amitabha, frutto dellintensa compassione provata verso tutte quelle decine di migliaia di esseri viventi che soffrono a causa dello spaventoso terremoto che si abbattuto sulla zona al confine fra la Cina e il Tibet.

YESHE GYAtSO

 Vorrei essere calcolato fra le migliaia di persone di tante nazionalit diverse che ricordano e pregano per le vittime del recente terremoto.

Aiutare gli altri uno degli assi fondatori della tradizione tibetana. Se ne avessi la possibilit, partirei per andare ad aiutare queste persone. Ma dato che non posso, prego per voi e per il mondo intero, per sostenere le vittime e recare loro sollievo.

LOBSANG DHONDUP

 Per tutti coloro che se ne sono andati, pregher affinch possiate reincarnarvi di nuovo come essere umani. Rivolgo le mie pi accorate preghiere e sentimenti compassionevoli a tutti coloro che hanno perso la propria famiglia e i parenti nel recente terremoto. I miei pensieri e le mie preghiere profonde accompagneranno voi tutti.

KELKHANG RiNPOCHE

Siano felici tutti gli esseri viventi, miei progenitori, e trovino le cause della felicit Possano essi abbandonare per sempre i regni inferiori E possano i bodhisattva, ovunque essi si siano manifestati, Avere esaudite le loro preghiere.

GESHE LOBSANG tENKYON

COLORS 74 | VittiME

FLAGS 13 / 18

SOPRAVViSSUti

Mentre continuano ad arrivare i soccorsi nellarea colpita, al momento di andare alle stampe, il governo poteva gi contare allattivo la distribuzione di oltre un milione di tende; 4,76 milioni di coperte imbottite; 13,97 milioni di capi di abbigliamento; 885.700

tonnellate di gasolio e 1,89 milioni di tonnellate di carbone. Le squadre di soccorso hanno costruito 68.100 alloggi provvisori, mentre sono attualmente in costruzione altre 23.400 unit abitative di questo tipo ed stato consegnato in loco ulteriore materiale edile per

realizzare 91.200 case di fortuna. In totale, circa 135.000 militari e medici cinesi stanno partecipando alle operazioni di soccorso in 58 contee e citt devastate dal terremoto.

Nella terra cinta dai monti innevati Voi fonte di ogni bene e felicit; Potente Avalokitesvara, Tenzin Gyatso, Restate Ve ne prego fino al termine dei cicli dellesistenza. Possa il prezioso spirito supremo dellilluminazione Che non sorto, sorgere e crescere; E possa quel che sorto non scemare Ma rafforzarsi sempre pi. Possano tutti i sofferenti e gli infermi Liberarsi rapidamente del loro malessere. E qualunque siano le malattie di questo mondo, Che non si ripresentino mai pi. Dedico questi fondamenti di virt Con le parole lodate come eccelse Dai vittoriosi quivi andati ai tre tempi, Affinch io possa eseguire nobili azioni.

LODSANG SAMtEN

 Nellistante del terremoto, quando crollano i piani dei palazzi, nessun essere vivente pu trovare un luogo per nascondersi. Guardando questa foto ho provato un dolore insopportabile e ho cominciato a piangere disperatamente. Tutte le creature viventi in generale condividono il naturale desiderio di provare felicit ed emergere dalla sofferenza, per questo la morte di oltre 20.000 persone dovuta a un terremoto improvviso che ha colpito le regioni interne della Cina mi riempie di profonda tristezza. Per questo, per esprimere la mia compassione, rivolgo nella misura delle mie possibilit tutte le mie preghiere e la mia devozione ai defunti. Non appena sorgeranno le apparizioni dello stato intermedio Possiate essere guidati lungo linconfondibile cammino dagli otto figli dei vittoriosi Rinascendo nella Terra Pura e Beata, e attraverso le emanazioni Possiate guidare gli esseri viventi della terra impura. Per il potere dei Beati Dipartiti e il loro seguito Buddha Sakyamuni e Amitabha Maitreya, Manjushri, Vajrapani e Avalokitesvara E la verit inoppugnabile che necessariamente ne deriva Possano queste preghiere esaudirsi quanto prima.

tENZiN GYALtSO

 La forza degli esseri viventi di questo mondo non in grado di lottare contro lavversit degli elementi. Alla gente del Wenchun Sichuan e alla gente della Birmania vorrei dire che sono prostrato dai tragici eventi che hanno causato tanti morti e feriti. Cara bambina mia, non sono passati pi di dieci anni da quando la tua bellezza era come un fiore fresco appena sbocciato sul pianeta Terra. Ahim! Che situazione patetica! Che mi riempie di una profonda e incontenibile tristezza. Prima ancora che crescessi, allimprovviso, il nemico amorfo era in agguato e con forza indomita ti ha portato via una gamba. Bench quellattacco improvviso non sia stato perpetrato da qualcuno

dotato di forma, cosa ne penseranno gli altri? Oh piccola mia! Prego per te Tre Gioielli per chiedere aiuto. Per questo non devi aver paura n scoraggiarti perch in varie sfere della vita, in questo mondo, chi crede nella pace sar sempre dietro di te, per aiutarti. Noi possiamo costruire la pace per le nuove generazioni tenendoci per mano e lavorando insieme. E sviluppare la felicit degli esseri, e i gloriosi meriti della democrazia. Innalza linsegna che ci protegge dalla paura dinfinite traversie. Insieme manterremo la promessa fino allultimo respiro. Finch durer lo spazio, Finch vi saranno esseri da ritrovare, Possa io parimenti continuare Per scacciare via i dolori del mondo.

JOLPA LOBSANG YESHE

 Linquinamento sta sovvertendo lordine dei cinque elementi. Lambiente ogni giorno sempre pi in pericolo, e questo un problema non solo per la Cina. un problema per lintera umanit. Te ne stai tranquillamente a casa tua e, un giorno, improvvisamente, devi fuggire da qualcosa che non potrai mai dimenticare. Tutto il mio amore e le mie preghiere profonde sono rivolte ai fratelli e sorelle cinesi che hanno patito atroci perdite a causa del recente terremoto.

LOBSANG tHUPtEN

 Di recente, a causa della furia degli elementi, migliaia di persone hanno perso la vita, in Cina, e molte altre migliaia hanno patito sofferenze tremende. Preghiamo per il loro bene con accorata compassione. Preghiamo affinch tali eventi non si riproducano pi in futuro e chiediamo al governo cinese di impegnarsi per prevenire tali disastri.

GESHE CHAMPA NORBU

Molti esseri umani che soffrono contemporaneamente Emettono un lungo e protratto lamento. Anchio reagisco con accorato dolore Alla vista dei corpi di cos tante persone ferite Con il volto contorto in unespressione di tormento.

SHERAB GYAtSO

BENETTON ASIA PACIFIC sostiene la Croce Rossa negli aiuti ai terremotati del Sichuan. Acquista la T-shirt Tibet/Cina nei megastore Benetton.

COLORS 74 | VittiME

DAiLY LiFE

COLORS 74 | VittiME

DAiLY LiFE

COLORS 74 | VittiME

DAiLY LiFE

COLORS 74 | VittiME

BLANK PAGES

Le cinque pagine che seguono sono a vostra disposizione.

Cinque, come i colori delle bandiere tibetane e gli elementi a cui tradizionalmente corrispondono: terra, acqua, fuoco, aria e spazio. Riempitele con le vostre preghiere, i vostri disegni, i vostri pensieri, e dedicateli a qualcuno. A chi volete. Poi speditele a Colors, via Ferrarezza, 31020, Catena di Villorba, TV, Italia. Le pi belle bandiere diventeranno parte di una installazione sulla preghiera allestita da Fabrica per mostre e esposizioni.

who we are / where were from

Creative Direction Erik Ravelo (Kir), Havana

Editorial Director Enrico Bossan, Venice

Executive Editor Fabio Amato, Parma

Editor Benjamin Joffe-Walt, Philadelphia Contributors Barbara Soalheiro, Belo Horizonte Annalisa Merelli, Bergamo Vidhi Shah, Bombay Paper Fedrigoni, Arcoset Advertising Francesca Cuneo, Milan francesca.cuneo@colors.it Tel.+39 339 6980893 English translation Andrea Capellari, Bologna Except for: China changed long ago and 69181, translated by Giovanna Dunmall, London Safeeyah Kharsany, Johannesburg Phoebe Mutetsi, Mbarara Cosimo Bizzarri, Reggio Emilia intern Serena Cortella, Vittorio Veneto

Art Directors Erik Ravelo (Kir), Havana Ramon Pezzarini, Udine

Photo Editors Enrico Bossan, Venice Mauro Bedoni, Padua

Managing Editor Erica Fusaro, Venice Associate Editor Valentina Colosimo, Milan

Chinese Calligraphy Lisa Lin, Taichung, Taiwan Western Calligraphy Marco Campedelli, Verona

Production Coordinator Alberto Pasqua, Venice Photographers Piero Martinello, Schio J. Adam Huggins, Toronto Jennifer Osborne, Vancouver italian translation & Edit Giovanna Gatteschi, Rome Except for: E un pezzo che la Cina cambiata, originally written in Chinese, translated by Silvia Pozzi, Milan Editore: Fabrica S.p.A., Villa Minelli, 31050 Ponzano V.to (TV) Proprietario: Benetton Group SpA, Villa Minelli, 31050 Ponzano V.to (TV), Italy Direttore Responsabile: Enrico Bossan i Vagabondi del Dharma, Gyuto Monastery (Dharamsala), Evelyn Haferkorn-Mller Kagyu Samye Ling Monastery and Tibetan Centre (Scotland), Thomas Laird, Paolo Landi, Joshua Levi, Li Geng, Barbara Liverotti, Michela Liverotti,

Color Separation Eurocrom4, Treviso Printing SVET Srl, Treviso

External Relations Erica Fusaro, Venice erica.fusaro@colors.it Tel.+39 0422 516315

Press Office Angela Quintavalle, Padua angie@fabrica.it Tel. +39 0422 516209 www.colorsmagazine.com

tibetan translation & Edit Andrea Capellari, Bologna Chinese translation Ian Falland, Beijing Gu Chenxi, Shanghai

and 69181, originally written in Chinese, translated by Maria Rita Masci, LAquila

Spanish translation & Edit Clara Cabarrocas Piquer, Barcelona Copy Edit Fernando Linares Daz, Madrid

French translation & Edit Joseph Denize, Paris German translation & Edit Karen Gerhards, Hannover

Editorial Offices COLORS Magazine, Fabrica, Via Ferrarezza, 31020 Catena di Villorba (TV) Italy. Tel.+39 0422 516315 fax +39 0422 516297 email: colors@colors.it Luogo di pubblicazione: Catena di Villorba (TV), Italy

Reg. presso il Tribunale di Treviso (n. 980 del 20/12/1995 del Registro della Stampa) N iscrizione R.O.C.: 387 Issn numbers: 1121-8398 (French) 1121-824 (Italian) 1121-8371 (Spanish) 1974-9872 (English) 1121-838 (German)

Colors 74: Victims Pubblicazione di Luglio, Agosto, Settembre 2008 Stampatore: SVET Srl, Via Enrico Mattei, 7 31030 Dosson di Casier, Treviso

COLORS is a project of Fabrica S.p.A. United Colors of Benetton. All rights reserved. Reproduction without permission is prohibited. COLORS welcomes material of all kinds. We cannot be responsible for loss of or damage to unsolicited materials. Periodicals postage Je Monastery (Karnataka), Selwa Sweidan, Cheung Tak, Tashi Lhunpo Monastery, Tibetisch Buddhistisches Zentrum Berlin e.V., Lobsang Tsultrim, Lama Tselay, Tenzin Tsepak, Omar Vulpinari, Claudia Wiens

is paid at Rahway, NJ. ISSN no. 016-878. COLORS is published in Catena di Villorba, Treviso by Fabrica S.p.A. Subscription price is 26 per year. POSTMASTER send address corrections to IMX, c/o Mercury Airfreight International. 365 Blair Road, Avenuel NJ 07001, USA. Very Special thanks to Laura Pollini, Thamthog Rinpoche, Laura Trombetta Panigadi

thanks to Ananura Julius, Luuk Arens, Associazione Calligrafica Italiana, Sam Baron, Filippo Betto, Lauren Beukes, Irwin Cruz, Geshe Tenzin Dagden, Tenzin Damdul Tenboom, Tommaso Gesuato e tutti

Ngawang Lobsang, Adriano Mdaro, Mewong, Silvia Migliaccio, Nick Nostitz, Sun Hee Park, Erica Pellati, Laura Pellati, H.H.J.D. Sakya, Chuck Pettis, Adrienne Chan - Sakya Monastery of Tibetan

Buddhism (Seattle), Harry Phuntsok, Lucia Piani, Elisabetta Prando, Gemma Randelli - Ghe Pel Ling Center (Milano), Ristorante etnico La Pagoda, Filippo Scianna Centro buddhista Tara Cittamani (Padova), Sera

international Distribution Johnsons International News Italia S.p.A. Via Valparaiso 4 20123 Milan, Italy Tel. +39 02 43982263 fax +39 02 43916430 Where to Find Colors Australia / Europress, Alexandria, Tel. +61 2 9698 4922 Austria / Amos Press, Wien, Tel. +43 1 9822 4550 Belgium / A.M.P. Bruxelles, Tel. +32 2 5251 407 Brazil / Euromag IMP&EXP So Paolo, Tel. +55 11 3641 9136 China / Foreign Press Distributors Ltd Hong Kong, Tel. +85 22 7568 193 Cyprus/ Hellenic Distribution Photo Credits Inside cover James Nachtwey / VII / Grazia Neri, flag 1 Jason Lee / Reuters / Contrasto, flag 2 Mark Ralston / Afp photo / Grazia Neri, flag 3 Stringer / Reuters / Contrasto, flag 4, 5 China Daily / Reuters / Contrasto, flag 6 Nicky Loh / Reuters / Contrasto, flag 7 Jason Lee / Reuters /Contrasto,

italian Distribution A&G Marco S.p.A. Via Fortezza 27 20126 Milan, Italy Tel. +39 02 25261 fax +39 02 27000823

Bookstore Distribution (italy) Joo Distribution Via F. Argelati 35 20143 Milan, Italy Tel. +39 02 8375671 fax +39 02 58112324

USA and Canada Distribution Curtis Circulation Company New Milford, NJ, USA Tel. +1 201 634 7400

Bookstore Distribution (USA) Speedimpex, Long Island City, USA Tel. +1 718 3927477

Subscriptions STAFF srl, Via Bodoni 24, 20090 Buccinasco (MI), Italy Tel +39 02 45702415 fax +39 02 45702434 www.colorsmagazine.com

Agency Ltd, Nicosia, Tel. +357 22 87 8500 Czech Republic / CZ Press Ltd, Prague, Tel. +42 02 9637 1760/1 Denmark / D.C.A. Copenhagen, Tel. +45 3 3277 700 France / C.C.E.I. Paris, Tel. +33 1 4928 7000 Finland / Akateeminen Kirjakauppa Stockmann, Helsinki, Tel. + 358 9 121 43 30 Germany / W.E. Saarbach, Hurth, Tel. +49 22 3379 9634 flag 8 Stringer / Reuters / Contrasto, flag 9 China Photos / Getty Images / Laura Ronchi, flag 10 Liu Hai / Xinhua Press / Corbis, flag 11 Stringer / Reuters / Contrasto, flag 12 Teh Eng Koon / Afp Photo / Grazia Neri, flag 13 Chinatopix / Ap Photo / LaPresse, flag 14, 15 Stringer / Reuters / Contrasto, flag 16 Afp Photo / Grazia Neri,

Greece / Hellenic Distribution Agency Ltd Athens, Tel. +30 210 9955 383 Hong Kong / Enews-Asia.com Limited, Hong Kong, Tel. +85 22 5292 228 israel / Steimatzky Group Ltd, Bnei Brak, Tel. +972 3 5775 777 Japan / Yohan Co. Ltd, Tokyo, Tel. +81 3 5786 7422 Korea / World Magazines, Seoul, Tel. +82 2 529 9123 Lebanon / Messagerie-duMoyen-Orient Beirut, flag 17 Mark Ralston / Afp Photo / Grazia Neri, flag 18 Stringer / Reuters / Contrasto, daily life pictures Kazuyoshi Nomachi / Corbis, Wong Adam / Redlink / Corbis, J. Adam Huggins, flag 19 Guangquan / Reuters / Contrasto, flag 20 Zhou Chao / epa / Corbis, flag 21 Cheng Min / Xinhua Press / Corbis, flag 22

Tel. +96 11 487 999 Malta / Miller Distributors, Luqa, Tel. +356 21 664488 Mexico / Libreria Morgana, Mexico D.F. Tel. +52 55 5659 2050 the Netherlands Betapress, Gilze, Tel. +31 161 4577 19 Poland / Pol Perfect SP. Z.0.0., Warsaw, Tel. + 48 22 51 939 51, fax + 48 22 51 939 50 Portugal / International News Portugal, Lisbon, Reinhard Krause /Reuters / Contrasto, flag 23 Nir Elias / Reuters, flag 24 Li Xiangyun / ImagineChina / Afp Photo / Grazia Neri, flag 25 Wang Zhiheng / Xinhua / WpN / Grazia Neri, flag 26 Stringer / Reuters / Contrasto, flag 27 Andy Wong / Ap Photo / LaPresse, flag 28 Jianan Yu / Reuters / Contrasto, flag 29 Xinhua Press / Corbis,

Tel. 00 351 21 898 20 10 Singapore / Leng Peng Fashion, Singapore, Tel. +65 74 62 057 Slovakia / Interpres Slovakia Ltd, Bratislava, Tel. +421 2 4487 1501 Spain / Comercial Atheneum S.L., Barcelona, Tel. +34 93 654 40 61 Sweden / Svenska Interpress, Stockholm, Tel. +46 8 5065 0600 Switzerland / Naville Press, Carouge, flag 30 Cheng Min / Xinhua Press / Corbis, inside back cover David Bathgate / Corbis Portraits of Monks Anna Branthwaite / Samye Ling, Dominik Butzmann / Laif / Contrasto, J. Adam Huggins, John Keatley / Redux / Contrasto, Piero Martinello / Fabrica, Jennifer Osborne / Fabrica

Tel. +41 223 080424 Melissa Bedano, Tel. +41 91 9366 161 taiwan / Multi Arts Enterprise, Taipei, Tel. +886 2 2505 2288 thailand / Distri-Thai, Bangkok, Tel. +66 2 7427 100 turkey / Yab-Yay Tic., Istanbul, Tel. +90 212 2583 913 UK / Comag, London, Tel. +44 1895 433 800

Cover ImagineChina / Afp Photo / Grazia Neri Back cover J. Adam Huggins

 Esprimo la mia solidariet per le decine di migliaia di persone che hanno perso la vita, per chi rimasto ferito e per tutti quelli che hanno perso le loro case durante il terribile terremoto che si prodotto di recente in Cina. Sono un monaco buddista e la principale pratica del Buddismo volta proprio a sprigionare amore e affetto incondizionato per tutti gli esseri viventi che condividono il desiderio fondamentale di felicit e il rifiuto della sofferenza. Possa io considerare supremi tutti gli esseri viventi E pi preziosi di un gioiello che avvera un desiderio E da questa condotta raggiungere il sublime scopo.

GESHE tENZiN DRAGDEN

COLORS 74 | VittiME

FLAGS 19 / 24

UNit

Lintera nazione ha dato prova di gran fibra morale e solidariet. Oltre 200.000 volontari sono accorsi da tutto il paese nelle zone terremotate per partecipare alle operazioni di soccorso e agli aiuti. Circa 35.000 volontari e operatori della Croce Rossa cinese hanno

lavorato 24 ore su 24 insieme alle squadre di soccorso e alle quipe mediche per distribuire tende, cibo, acqua, abiti e medicinali. In solidariet con la Cina, sono arrivati anche aiuti dallestero. Hanno partecipato ai soccorsi con i propri uomini la Corea del Sud,

il Giappone, Singapore e la Russia. Gli Stati Uniti hanno messo a disposizione delle autorit cinesi alcune immagini satellitari delle zone colpite. Non solo, gli USA hanno anche inviato in Cina due C17 dellAir Force carichi di aiuti, fra cui tende e generatori.

 Quando ho visto e sentito la recente notizia della morte di decine di migliaia di persone e degli innumerevoli feriti a causa del terribile terremoto che si verificato in Cina, ho provato una gran tristezza e mi sono sentito molto vicino a tutte le vittime, come se la tragedia avesse colpito il mio stesso popolo, i tibetani. Sono un monaco buddista e quel che posso fare dal mio canto pregare con tutto il cuore affinch le vittime di questo tragico evento possano trovare la pace e concretizzare le loro aspirazioni, cos come lo desiderano. Chiedo a tutte le persone provviste di qualche risorsa, che vivono allinterno e allesterno della Cina, di fornire il massimo appoggio ai fratelli e sorelle cinesi.

Siano felici tutti gli esseri senzienti che mi sono stati madre e padre, E tutte le infauste migrazioni si svuotino per sempre, E ovunque vivano i bodhisattva Si realizzino tutte le loro preghiere. Con le potenti benedizioni del magnifico vittorioso e dei suoi figli, Con la verit incontrovertibile che necessariamente ne deriva, E con la mente pura e straordinaria dellilluminazione, Possano presto realizzarsi gli scopi di queste pure preghiere.

GESHE PASANG DRUDAK

Possa io nato di vita in vita, Con il mio onesto agire fare il bene di tutti E mai fallire a gran virt Anche un istante solo nella vita E, da fido servitore, eseguire Tutti i compiti di ogni vivente E, accettando il peso di lavorare per tutti, Sia fatta la felicit dei viventi.

CHiME tENZiN

Mi inchino di fronte al Buddha, A colui che, con la sua mente compassionevole, ci tiene accanto a s E ci indica la dottrina sacra Portandoci ad abbandonare le false opinioni. Con queste parole, rendo ossequiosamente omaggio agli Oggetti Supremi. Credo che finch vivremo senza scelta sotto il giogo di azioni ed emozioni dolorose, tutto ci che giunge allapice sia destinato a scendere, quel che stato accumulato si esaurir, la separazione porr fine allunione e come esseri nati finiremo col morire. Allo stesso modo noi, come tutti, proviamo varie forme di sofferenza secondo i diversi stadi di consapevolezza e di emozioni dolorose che abbiamo vissuto. A parte il fatto che parliamo lingue diverse e che abbiamo diversi modi di pensare a causa dellinfluenza di precedenti azioni, siamo tutti esseri umani, consimili, che desiderano la felicit e rifuggono la sofferenza. Se non vogliamo provare sofferenza, necessario abbandonare le cause del soffrire. Come fu detto dal Gran Je Tsong Khapa: Se la mente positiva, allora anche i livelli e i sentieri sono positivi. Se la mente negativa, allora anche i livelli e i sentieri sono negativi. Tutto dipende dallatteggiamento mentale. E anche dal Sutra: Le tre esistenze sono transitorie, simili a nubi dautunno. La nascita e la morte degli esseri viventi ricordano uno spettacolo di danza. E nello stile di vita del bodhisattva: Ogni sofferenza degli esseri viventi Deriva dallaver cura solo di s. Ogni felicit degli esseri viventi Deriva dallaver cura degli altri. Come Tathagata disse: Tutti i fenomeni prodotti sono creati da precise cause.

CHEME DORJEE

Con la luce della saggezza che dissipa le tenebre dellignoranza Con l'amore che veglia su tutti gli esseri viventi, come una madre con il proprio figlio Con il potere che libera dalla paura dell'esistenza e la pace, Tre Rari e Supremi, fonti di rifugio, proteggete tutti gli esseri viventi! Quando terra, acqua, fuoco e vento emergono impetuosamente La felicit delle tre porte degli esseri viventi viene sottratta Tre Supremi oggetti di rifugio concedete infallibilmente Felicit continua alle madri esseri senzienti! Possano tutti gli esseri senzienti essere felici, Tutti i reami inferiori costantemente vuoti E i bodhisattva, ovunque si trovino, Abbiano esaudite tutte le loro preghiere. Con queste parole del Buddha quale ornamento ultimo, questa una preghiera per la felicit temporanea e definitiva degli esseri senzienti dei sei reami, in particolare per coloro che vivono nella zona di frontiera tra Cina e Tibet, terrorizzati e martoriati dal terremoto.

SAKYA JiGDAL DAGCHEN RiNPOCHE

 Da quando c stato il terremoto, siete costantemente al centro dei miei pensieri. Prego per tutti coloro che hanno perso la famiglia e le loro case. Proviamo per voi quella stessa solidariet che mostrate in questa foto. Non solo come simbolo della vostra unit, ma anche perch rappresenta i sentimenti di tutti i monaci tibetani e dellumanit intera.

VEN. LOBSANG tHOKMED

COLORS 74 | VittiME

FLAGS 25 / 30

SPERANZA

Nonostante tutto, tornata la speranza in mezzo allorrore causato dalla peggiore catastrofe nazionale che si sia abbattuta in anni recenti sulla Cina. Oltre il 64 per cento dei negozi nelle regioni

terremotate ha riaperto. E, al momento di andare alle stampe, erano stati raccolti 6,7 miliardi di dollari statunitensi in doni nazionali e internazionali, mentre gli USA avevano stanziato 7,8 miliardi

di fondi federali per le operazioni di soccorso. Nel frattempo, in tutto il mondo si sono moltiplicati i raduni di preghiera per le vittime cinesi del terremoto.

Dallo spirito compassionevole di Avalokitesvara Possano tutti gli esseri viventi liberarsi dalloceano dei cicli dellesistenza. Possano le madri esseri senzienti sortire vittoriose sugli Ostacoli della veemenza dei quattro elementi. Possa lattenzione delle menti migratorie dirigersi verso la dottrina, Siate amici gli uni con gli altri, Ed emancipati da attaccamento e inganni Raggiungiate lo stato di liberazione completa. Questa preghiera dedicata a tutti gli esseri viventi traumatizzati dalla paura del terremoto che ha colpito la regione alla frontiera fra Cina e Tibet, ed stata composta da Migmar Tsering, della regione di Kham, nel Tibet, a giovamento di tutti gli esseri umani.

MiGMAR tSERiNG

 GYURME CHOGYAL

Prego in continuazione, a cominciare dalla somma preghiera sovrana fino allultimo verso che conosco, con laugurio che un tale scempio non si riproduca mai pi in futuro, in nessuna parte del mondo.

Om mani padme hum Possa io, come una gemma che esaudisce i desideri, Fornire tutto quello che gli esseri desiderano. Possa io, come lalbero che esaudisce i desideri, Realizzare in pieno ogni loro speranza. Possa la preziosa mente suprema dellilluminazione Che non sorta, sorgere e crescere; E possa quel che sorto non scemare Ma rafforzarsi sempre pi.

tHUBtEN SONAM

Come un padre che stravede per il suo unico figlio Cos continuer io a restare in meditazione Sullamore puro per tutti gli esseri viventi Allontanando ogni macchia di avversione. Come le madri che per amore di un figlio malato Si fanno carico di tutto il suo dolore, soffrendo altrettanto Cos io lavorer per accrescere la mia compassione Nei confronti di tutti gli esseri viventi.

YESHi SHERAB

Avendo considerato come tutti questi esseri miserevoli mi hanno fatto per madre Allevandomi di volta in volta nella misericordia, Chiedo la tua benedizione per acquisire compassione autentica Come una madre amorevole per la sua creatura. Non c differenza fra me e gli altri; Nessuno di noi desidera la seppur minima sofferenza N tanto meno pago della felicit che abbiamo. Forte di ci, Chiedo la tua benedizione per accrescere negli altri beatitudine e gioia.

LOBSANG GENDN

 Ho potuto guardare e ascoltare le notizie su un recente terremoto che ha gravemente colpito la provincia cinese del Sichuan, il 12 maggio di questanno. A causa di questo devastante cataclisma, molte persone sono ora prostrate dal dolore e dalla sofferenza immensa di una separazione. Genitori e figli. Parenti, amici e affetti. Gente vicina e lontana. Sono profondamente attristato per questa tragedia, ma essendo un monaco non posso far altro che pregare i Tre Gioielli per il loro bene affinch i defunti possano rinascere in uno stato superiore nella prossima vita, come umani ed esseri celestiali. Esprimo la mia pi profonda solidariet a chi ha perso i propri cari. Spero e confido che il governo cinese, i gruppi internazionali, e tutti i benefattori e i volenterosi pronti a dare una mano, diano corpo ai loro sentimenti damore e compassione per i terremotati cinesi, fornendo loro aiuti e assistenza concreti. Possano gli esseri sofferenti di ogni dove Tormentati nel corpo e nella mente Trovare, per virt del merito mio, Incommensurabile felicit e gioia.

NGAWANG LOBSANG

COLORS 74 | VittiME

PREFAZiONE | DA UN PEZZO CHE LA CiNA CAMBiAtA

di Yu Hua

Il Sichuan stato devastato da un terremoto lo scorso 12 maggio. La rivista Colors, con il desiderio di offrire un gesto di umanit e unit, ha selezionato 30 toccanti immagini della sciagura immagini che raccontano il dramma ma anche la speranza e ha poi invitato 30 monaci tibetani sparsi nel mondo a dedicare una preghiera alle vittime, a regalare loro il proprio pensiero.
Sotto la spinta di questa nobile intenzione, Colors ha, quindi, messo in relazione gli incidenti di Lhasa di met marzo con il sisma del Sichuan del 12 maggio, unoperazione che, a mio avviso, corrisponde in pieno a unottica occidentale. In realt, non c alcuna connessione tra le due cose, eppure i media stranieri rimbalzano tutta unaltra visione dei fatti. Tra i disordini di Lhasa, che hanno provocato un coro unanime di critiche contro la Cina, e il terremoto del Sichuan, che si invece portato dietro uno stuolo di plausi, passato poco pi di un mese e molti cinesi si sono chiesti come mai latteggiamento degli organi di informazione occidentali sia cambiato cos allimprovviso. I media occidentali, per lappunto, hanno lodato lo spirito di solidariet e lefficienza con cui in Cina stata affrontata lemergenza sismica. Ed come se, al contempo, avessero scoperto che la Cina cambiata. Una visione analoga trapela anche dalle parole che i redattori di Colors mi hanno scritto: Limpressione che abbiamo avuto in Occidente, infatti, che nella tragedia i cinesi abbiano trovato una forza mai vista, la coesione del popolo cinese ha commosso il mondo. Perch? Che cosa cambiato, se cambiato qualcosa?. Negli ultimi tempi, accade spesso che i giornalisti occidentali mi pongano questa domanda: La Cina cambiata, ci potrebbe spiegare perch?. A me scappa da ridere, poi rispondo: da un pezzo che la Cina cambiata. Dopodich, spiego loro che dallavvio della politica dellapertura e delle riforme sono trascorsi trenta anni e possiamo ben dire che il Paese, da allora, ha vissuto dei cambiamenti stratosferici. E continua a viverli, sempre pi velocemente, con il piede schiacciato sullacceleratore. Le trasformazioni hanno investito ogni sfera. Non riguardano solo il sistema economico e la struttura sociale, ma anche i valori di riferimento e la vita di tutti i giorni, persino il modo di esprimere i sentimenti. Pertanto, ogni volta che cerco di spiegare i vari mutamenti che hanno avuto luogo in Cina, mi accorgo che un lavoro immane e che il mio racconto durerebbe forse anche pi a lungo de Le mille e una notte arabe. Posso raccontarvi, per, della tradizione cinese di fare corpo, cio esattamente quello che successo per il recente disastro: tutti i funzionari pubblici, di qualsiasi livello, si sono attivati immediatamente dopo il sisma e nelle aree colpite sono arrivati centomila uomini tra forze di polizia ed esercito, oltre a un numero imprecisato di volontari che sono accorsi a schiere; nelle ditte di tende da campo, di prefabbricati e di tutti i vari generi di primo soccorso si sono fatti gli straordinari, la produzione andata avanti a nastro continuo, ventiquattro ore al giorno LOccidente ne rimasto impressionato, ma per i cinesi una cosa assolutamente normale che, da un lato, dipende dal sistema organizzativo che il Paese si dato e, dallaltro, affonda le radici nellantica e consolidata predisposizione cinese ad agire in gruppo. La Cina ha alle spalle una lunga storia sono tremila anni che Stato e, per secoli, il sistema dinastico ha perpetuato il dispotismo e lautocrazia, privando gli individui di uno spazio nella vita sociale fin dalla remota antichit. Lunica modalit a disposizione del singolo di avanzare le proprie richieste era quella di tuffarsi nellazione collettiva. Lungo le epoche, tutte le rivolte contadine, cos come i tanti avvicendamenti al potere, sono stati provocati dal confluire delle spinte individuali in un unico grande movimento sociale. cos che lo spirito di gruppo ha messo le radici nella nostra storia e nella nostra realt, diventando la nostra tradizione e ripresentandosi in epoche diverse sotto diverse spoglie. Durante la rivoluzione culturale, si manifestato nel fanatismo rivoluzionario che ha coinvolto lintero popolo e, poi, nellEra dellapertura e delle riforme, la rivoluzione di massa, tutto dun tratto, si tramutata in una corsa di massa agli affari, a una ricerca del denaro spasmodica, che unaltra faccia del medesimo fenomeno. Insomma, possiamo dire che la tendenza ad associarsi influenzi lo sviluppo cinese da un lungo periodo storico. Durante la rivoluzione culturale, ad esempio, ogni agricoltore, con la sua pala in spalla, si butt a capofitto nella realizzazione entusiastica del sistema di irrigazione delle campagne. Da l in poi, lottica contadina tradizionale ha vissuto un cambiamento, cio si smesso di badare soltanto agli interessi propri o del villaggio di appartenenza, perch si era compreso che la costruzione di un sistema di irrigazione efficiente era importante per il bene del popolo e dellintera nazione. Quando la rivoluzione culturale giunta al termine, ha avuto inizio lEra dellapertura e delle riforme e le terre sono state ridistribuite, i contadini hanno goduto dei benefici del grande sistema che avevano realizzato. E lo sviluppo dellagricoltura, ormai libera dal giogo dellannoso problema del controllo delle acque, ha garantito loro una crescente prosperit. Un altro esempio la riforma del sistema scolastico avvenuta qualche anno fa, quando le universit hanno progressivamente ampliato il numero degli iscritti. Anche questa espressione dello spirito di gruppo che, per, ci aveva portato a un alto tasso di disoccupazione tra i laureati. Ma ora che leconomia cinese in piena fase di crescita industriale, il Paese si trova ad avere un mercato di manodopera specializzata ricchissimo e, quindi, anche la possibilit di portare a termine il proprio processo di industrializzazione. C un fatto a cui ho prestato attenzione e cio che i media occidentali hanno elogiato lo spirito di gruppo con cui i cinesi hanno fronteggiato il dramma del terremoto, ma sono anche rimasti molto colpiti dal grado di apertura dei nostri organi dinformazione e di Internet, in particolare, dalla libert di espressione nei blog, dove la gente si permette tranquillamente di criticare i governanti. Mi sa che in Occidente hanno cominciato ad accorgersi della nascita dellindividualismo in Cina. Il nostro tradizionale spirito di gruppo, in verit, ha subito lattacco dellindividualismo gi negli anni novanta dello scorso secolo, quando i mutamenti sociali hanno spinto al cambiamento delle finalit dellesistenza, con una conseguente dilatazione a dismisura dei desideri del singolo. Gli occidentali faticano a immaginarsi di quanto spazio e di quale libert godano oggigiorno gli individui nella vita sociale cinese. Ne sono un esempio i blog, che i media occidentali hanno notato e dove chiunque pu ingiuriare chicchessia a proprio piacimento, senza dover temere conseguenze legali. Durante il recente terremoto, un maestro che stava facendo lezione se l data a gambe, abbandonando i suoi alunni; dopodich, ha utilizzato il suo blog per pubblicizzare la filosofia che aveva ispirato la sua fuga, cio una visione dellesistenza che pone laccento sullio. Questo tizio diventato famoso nottetempo, scatenando un dibattito accesissimo nella rete e nei media; si beccato una valanga di attacchi e, ovviamente, ha anche raccolto testimonianze di comprensione e sostegno. In effetti, questa libert esiste gi da tempo. Come scrittore, ho raccolto unesperienza piuttosto comica. Infatti, fino a venti anni fa, se ricevevo unintervista, potevo dire qualunque dabbenaggine, tanto le testate del mio Paese subivano una censura molto severa per la pubblicazione delle interviste e una mia sciocchezza non sarebbe mai finita sulla carta stampata. Da dieci anni a questa parte, per, non oso pi parlare a vanvera, anzi, devo prestare molta attenzione alle parole, perch i giornali pubblicano qualsiasi cosa mi esca di bocca. Oggi mi attribuiscono persino dichiarazioni che io non ho mai rilasciato. E la stampa occidentale pare accorgersi che i media e Internet da noi godono della libert, proprio nel momento in cui a me pare che ne abbiano troppa. Per di pi, se ne accorgono allindomani della tragedia del Sichuan. Io mi chiedo: se non ci fosse stato il terremoto, questa scoperta dei media occidentali sarebbe stata rimandata? Come pu succedere ci? Vi racconter una storia, una storia vera. Trent'anni fa, trovai il mio primo impiego, facevo il dentista in una cittadina del sud della Cina. Alla clinica, oltre a cavare denti, avevo unaltra mansione, ossia dovevo andare destate valigetta dei medicinali in spalla nelle fabbriche e nelle scuole materne a fare la profilassi agli operai e ai bambini. Bisogna precisare che nellepoca maoista la Cina, per quanto fosse un paese povero, aveva messo in piedi un sistema pubblico di igiene e prevenzione formidabile e la gente veniva vaccinata gratuitamente. Questo era, appunto, il mio lavoro. Allora, non esistevano gli aghi e le siringhe usa e getta, la povert sostanziale, del resto, imponeva di usare e riusare aghi e siringhe, e la loro sterilizzazione era effettuata in maniera piuttosto rudimentale. Si prendevano, si lavavano per benino, poi si sistemavano nelle gavette dalluminio avvolti uno a uno con la garza. Quindi, si mettevano le gavette dentro un pentolone riempito dacqua, che poi sobbolliva sul fornello alimentato a carbone per due ore, come quando si cucinano i mantou al vapore. Per via dei ripetuti utilizzi, quasi tutti gli aghi si piegavano formando un piccolo uncino e, quando li si infilava in un braccio per la vaccinazione, si portavano via un pezzettino di pelle. La mia prima volta fu in fabbrica. Gli operai aspettavano il loro turno in fila e, poi, mi allungavano il braccio per farsi fare liniezione. A tutti, uno dopo laltro, strappai un pezzettino di pelle insanguinata. Loro sapevano sopportare il dolore, stringevano forte i denti e, al massimo, si lasciavano scappare un paio di gemiti. Io non ci facevo caso. Del resto, gli aghi erano tutti storti e non dovevano essere una novit per loro, esistevano anche prima, tutti gli anni gli operai venivano vaccinati con aghi storti, ci avevano fatto il callo. Ma, il giorno successivo, andai allasilo e, mentre facevo le punture ai bambini che avevano tra i due e i sei anni mi trovai di fronte a una scena completamente diversa, tutti che scoppiavano in lacrime. Siccome avevano le braccine tenerissime, a loro lago strappava via pezzetti di pelle pi grandi che agli operai e, poi, perdevano ancora pi sangue. Ero sconvolto, non sapevo pi dove mettere le mani. Quel giorno, quando rientrai alla clinica, non mi misi immediatamente a lavare e disinfettare, ma, dopo essermi procurato una mola, lisciai e raddrizzai tutti quanti gli aghi, quindi li lavai per bene e li sterilizzai. Bastava usarli due o tre volte perch si ripiegassero di nuovo, cos, raddrizzare aghi divenne una mia occupazione frequente. Quellestate tornavo sempre a casa dal lavoro che si era gi fatto buio, con le dita piene di bolle e le mani bianche a furia di tenerle immerse nellacqua per limare. E oggi, a distanza di trent'anni, mentre scrivo lintroduzione per questo numero di Colors, mi volto indietro e mi sento in colpa, perch mi ero accorto della sofferenza degli operai solo quando i bambini erano scoppiati in lacrime dal dolore. Perch non ero stato capace di percepirla prima di quel pianto? Era stata la sofferenza dei piccoli a risvegliare in me la compassione che, a sua volta, mi aveva fatto riconoscere il dolore degli operai? In maniera analoga, perch la Cina cambiata da un pezzo e lOccidente se ne accorge davvero solo dopo una calamit? Non che questa sventura ha risvegliato la compassione che, a sua volta, ha acceso il desiderio di capire la Cina? Sono sicuro che i media occidentali abbiano registrato i cambiamenti della Cina ben prima del terremoto, soltanto che li hanno analizzati sempre da un punto di vista occidentale. Se trenta anni fa, prima di fare le vaccinazioni agli operai e ai bambini, avessi infilato un ago storto nel mio braccio, strappandomi un pezzo di pelle insanguinata, avrei capito che cosa fosse la sofferenza prima dei singhiozzi dei bambini e dei lamenti degli operai. Allo stesso modo, se, un giorno, i media occidentali si metteranno a guardare la Cina da un punto di vista cinese, riusciranno a dare una risposta alla seguente domanda: perch la Cina, pur essendo cambiata, ancora altro dallOccidente? Tutto sommato la ragione estremamente semplice. Il passato della Cina differente dal passato dellOccidente, perci lo anche il suo oggi.

Questa rivista trova la sua vera forma solo quando i fogli sono staccati e appesi al vento. Secondo lusanza tibetana, questo aiuter a esaudire le suppliche e le preghiere per le vittime del terremoto in Cina che il magazine contiene.
Colors 74 vuole essere un piccolo contributo per il dialogo e la distensione tra la popolazione cinese e quella tibetana. Non un magazine tradizionale, ma una raccolta di preghiere ispirata al significato e alle forme delle tradizionali bandiere tibetane. La redazione di Colors ha incontrato 30 monaci tibetani in varie parti del mondo, portando con s 30 foto del terremoto in Sichuan. Ciascun monaco ha composto una preghiera basandosi su una di queste foto. Allo stesso tempo abbiamo chiesto a due importanti scrittori cinesi Acheng e Yu Hua di raccontare la reazione e i cambiamenti della societ cinese dopo il terribile sisma dello scorso maggio. Attenzione: su queste pagine sono stampate parole e simboli sacri, abbiate rispetto di essi: non gettate il magazine per terra o nei rifiuti. Non dimenticate la rivista in un cassetto. Se proprio non la sopportate pi, piuttosto andate in giardino e bruciatela. Il fumo trasporter le benedizioni in cielo...