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Datos biográficos
Influenciado por: Platón, Aristóteles, Mónica de Hipona, Sócrates, Pablo de Tarso, Más
Hijos: Adeodato
Retractaciones
Filosóficas
La vida feliz
El orden
Soliloquios
Aportes a la filosofía: San Agustín fue el primero en unir la doctrina cristiana al pensamiento
filosófico de Platón. No obstante, pese a esas divergencias, es obvio que las ideas platónicas
tuvieron una enorme influencia en el pensamiento de Agustín
San Agustín originó muchas ideas filosóficas propias a lo largo de su obra. Entre ellas está la teoría
del tiempo, según la cual Dios existe fuera del tiempo, y éste comenzó sólo con la creación del
mundo. Según Agustín, Dios creó el mundo ex nihilo, es decir, de la nada.
Datos curiosos: Es bautizado a una edad adulta junto a su madre, quién fallece ese mismo año.
Luego de la muerte de su madre decide llevar una vida monástica. Sin embargo Dios tenía otros
planes para él.
Es ordenado sacerdote y cinco años después fue ordenado Obispo, dirigió la diócesis de Hipona
por 34 años.
San Agustín combatió las herejías del tiempo, debatió contra las corrientes contrarias a la fe,
acudió a varios consejos de obispos en África y viajó constantemente para predicar el Evangelio.
Su intenso trabajo pastoral le forjó un gran prestigio dentro de la Iglesia.
Esto se sabe debido a sus “Confesiones”, una obra escrita por el para mostrar la misericordia de
Dios hacia un gran pecador, que por esta gracia, llegó a ser también, y en mayor medida, un gran
santo.
A raíz del saqueo de Roma por Alarico, el año 410, los paganos renovaron sus ataques contra el
cristianismo, atribuyéndole todas las calamidades del Imperio. Para responder a esos ataques, San
Agustín escribió su gran obra “La Ciudad de Dios”.
Buenaventura
Datos biográficos:
Influenciado por: Francisco de Asís, Aristóteles, Agustín de Hipona, Anselmo de Canterbury, Más
Obras
Sus obras principales son: Commentarii sententiarum (cuatro vols., 1250-54), Quaestiones
disputatae: De Scientia Christi (1254), De mysterio Trinitatis (1254), De perfectione evagelica
(1255), Breviloquium (1254-57), Reductio artium ad Theologiam (1254-55).
Aportes a la filósofa
Aportes
Para San Buenaventura las cosas son accesibles a la razón porque tienen una naturaleza propia;
pero esa naturaleza es manifestación y signo de una realidad sobrenatural, Dios. La verdadera
ciencia consiste en partir de la naturaleza y a través de de ella, ascender gradualmente hacia Dios.
Este ascenso se lleva a cabo en 3 grados:
3) Elevarse a las naturalezas semejantes a Dios que están sobre nosotros, a través de la
inteligencia. Este grado místico es el supremo.
Frases o aforismos
Datos curiosos
San Buenaventura tenía muy en cuenta sus errores y sus faltas. Esto lo llevó a vivir unos escrúpulos
muy grandes, tanto que prefería no comulgar a pesar de estar confesado, ya que se creía indigno.
Sin embargo, un día mientras se encontraba en Misa meditando sobre la Pasión, y vio como un
ángel, enviado por Cristo, se acercaba al sacerdote, tomaba una hostia consagrada y se lo dio para
comulgar. A partir de ese momento, se sintió aceptado por Dios y comulgó a menudo.
En 1257, San Buenaventura recibió su grado de doctor en teología. Sus escritor y anhelos de
perfección cristiana le hicieron un erudito de la fe. De hecho, fue compañero de título con otro
grande de la Iglesia: Santo Tomás de Aquino.
Ambos recibieron el grado de doctor, y ambos dieron a la Iglesia grandes obras y perspectivas de
la fe que ayudaron a comprender un poco más su gran misterio. Fue declarado Doctor de la Iglesia
en 1588.
Sobretodo, gracias a él, podemos conocer muchos datos de la vida de San Francisco de Asís, pues
fue él quien se encargó de escribir su biografía.