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La Ricerca Sul Campo
La Ricerca Sul Campo
Il contesto politico
Cosa rendeva possibili e sicuri i viaggi?
Il colonialismo: colonialismo:
- Esercitava un controllo politico sui territori - Aumentava la domanda di conoscenza
Il metodo etnografico
Malinowski considerato il padre del metodo etnografico moderno: ricerca lunga e intensiva in seno alla vita sociale dei nativi
Prima di Malinowski
Questionari Survey (ricognizione) Monografia etnografica
Prima di Malinowski
Separazione tra antropologo da tavolino e gli uomini sul posto: la raccolta dei dati avveniva mediante dei questionari
Prima di Malinowski
Man mano gli antropologi sentirono lesigenza di scendere sul campo.
Nasce il metodo della survey: ricognizione survey: sistematica di pi dati possibili sui gruppi umani che abitano un territorio
una tecnica comunque generica e prevalentemente quantitativa
Prima di Malinowski
La Spedizione allo Stretto di Torres (1898-99) (1898Haddon (biol.), Rivers (psicol.), Seligman (medico) biol.), psicol.),
Nasce la monografia etnografica: etnografica: approfondimento intensivo della vita socioculturale di un singolo gruppo
una tecnica pi approfondita, ma comunque imbevuta di etnocentrismo: societ studiate come immobili e omogenee
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884Nato a Cracovia, dove nel 1908 consegue un dottorato in fisica e matematica Legge Il ramo doro di Frazer e nel 1910 parte per Londra per dedicarsi allantropologia Nel 1914 riceve una borsa di studio e parte per una ricerca sul campo in Nuova Guinea (sotto la direzione di Seligman) Seligman)
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884Scoppia la I Guerra Mondiale, in quanto polacco Malinowski un nemico della Corona quindi non pu tornare a Londra. Gli concedono per la possibilit di restare sul campo nel territorio dellImpero.
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884La lunga durata del soggiorno sul campo di Malinowski contribuisce a una rivoluzione metodologica: - Soggiorno lungo, partecipando alla vita del gruppo - Apprendimento della lingua locale OSSERVAZIONE PARTECIPANTE
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884Losservazione partecipante piantare la tenda al centro del villaggio Ottenere una visione globale: tutto aveva luogo proprio sotto i miei occhi
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884Losservazione partecipante Approccio olistico: analisi dei rapporti tra i vari elementi della cultura (considerata come un tutto integrato, in cui ogni parte contribuisce al funzionamento di questa specie di organismo) Bisogna condividere la cultura dallinterno, cogliere il punto di vista del nativo
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884Funzionalismo Quello di Malinowski un metodo simile a quello delle scienze sociali Le istituzioni della societ sono considerate come fatti sociali oggettivi Mira a spiegare le funzioni di ogni elemento della cultura (religione, famiglia, sessualit, organizz. politica ed organizz. economica)
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884La cultura secondo M. Cultura come risposta ai bisogni umani posti dalla natura A bisogni universali (natura) e risposte locali (cultura) Bisogni primari (basic needs): mangiare, bere, dormire, ecc needs): Bisogni secondari: economia, potere secondari: Fenomeni culturali e simbolici: credenze, tradizioni simbolici:
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884La ricerca sul campo Non possibile analizzare il tutto della cultura in maniera generica. Concentrarsi su una o pi parti significative. Parti della cultura che rappresentano un microcosmo che rispecchia il tutto.
Bronislaw Malinowski (1884-1942) (1884La ricerca sul campo Fatto sociale totale (Mauss) (Mauss) Tratto culturale complesso che coinvolge molti altri aspetti della cultura e della societ
Le isole Trobriand
Il fatto analizzato da Malinowski il Kula Kula Scambio cerimoniale di doni durante spedizioni in canoa nelle varie isole dellarcipelago delle Trobriand
Il circolo Kula
Scambio di collane di conchiglie rosse (soulava) (soulava) con Braccialetti di conchiglie bianche (mwali) (mwali) Questi oggetti rituali dovevano girare continuamente
Il circolo Kula
Il circolo Kula
Il circolo Kula
Funzione:
conservare la solidariet sociale attraverso un sistema di reciprocit (dare, ricevere, ricambiare) Consentire lo scambio parallelo di beni di consumo (baratto)