Wellen di Franz Grllparzer (1831). A titolo di curiosita
ricordiamo anche il recentissimo romanzo dello serittore
setbo Milorad Pavig, Il lato interno del vento, ossia il
romano di Hero e Leandro (1991, trad. it. Milano, Gar
zanti, 1993),
28
ERO E LEANDRO
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al piv Envekiioat voppocrdion drxgor éedsein,
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30
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Ale norae noire, del mltaore Leandro «dela am
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ta lampada mesapgera dla yolona di Afro,
tiauageera pune delle nozze nuns dE
Fed apo damon ch as le
sae Siete a elas dope Mimprese nour,
eRhamarle sella noe Jamore,
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ot det mee non,
sis che sofas un vet aspro © neo
Bate Gangue assieme amo canto In doppia fine
Sei amped spentae df Leandro moro
Clem ue gl la ch i Sesto, e i fronte
sal tae Abido, eit viene, Amore, tendendo Tato,
Sando alle due ith una sola rec
Bando on glovanee ua ragazza: i fro nome,
ibe Leandiove a wegine Eo
31
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32
Lei abitava a Sesto € lui ad Abido,
‘erano entrambi In stella delle loro citt,
pari Puno all'aira. Se mai passerai
Ai i, ceres la torre di Sesto, dove Ero
reggeva la lampada e guidava Leandto,
C ecrea nePantica Abido lo stretto sonoro
he ancora adesso piange il destino di Leandro e Yamore,
"Ma come Leandro, che abitava ad Abido,
slinnamord di Exo e lego anche lei al suo amore?
Ta bellissima Ero, che nasceva da sangue illus,
cera sacerdotessa di Afrodite, © senza avere esperienza di
stava in una torre avita vicino al mare;
fra tn'slira Afrodite sovrana, ma per saggezza e pudore
rnon frequentava mai le adunasize di donne,
ni le graziose danze della gioventd coetanes,
evitando le chiacchiere delle donne invidiose
perche della bellezza le dopne sono invidiose ~
Ina venetava sempre Afrodite, Ia dea di Citera,
fe spesso onorava con offerte anche Amore
assieme alla madre celeste, temendo Ta sus faretra
Jnfuocata; ma neanche cost evitd le frecce ardent
‘Venne la festa popolate di Afrodite, che a Sesto
celebrano ia onore di let e di Adone.
Ta quel sora scr scores, in mast
alt abitanti delle isole esreme sul mare,
hi dalla Tessoglia, chi da Cipto marina;
ressuna donna rimase nella cit di Citera,
fessun danzatore sulle pendictfragranti del Libano,
rnessuno delle genti vicine mancd alla festa,
son | Prg¢giabian dele vina Abid,
hessuno dei giovani vagheggini che accorrono
sempre dove cé fama di festa, non tanto
[per sactficare agli dei immortali, quanto piuttosto
pet la bellezza delle ragazze raccoke.
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4
Andava al tempio della dea la vergine Ero,
inradiando dal volto una grazia splendence
come la bianca luna al suo sorgere. In cima
alle candide guance Cera un rossore di porpors,
come sta, sul suo stelo, una rosa dal doppio eolore. Un
pprato di rose
avresti deto che foriva sulle sue membra
éra roseo il colore della sua pelle, ed ai suoi passi
fplendevano sotto Ia vente biancs le wosee eaviale.
Mole Graic luivano dal suo corpo. Mentivano
ali antchi dicendo ch'erano tre le Grazie: fioriva
th cento Grazie un ocehio riderte di Ero.
[Afrodite aveva trovato una degna sacerdotessa,
con, eccelendo di molto fra le danne, ministra
di Afrodits, appaiva come una nuove Abvdite.
Sinsinod nella tencra mente dei giovani € non vi fu uno
che non desiderasse aera nel proprio keto.
‘Mentre carminava per i bel tempio, le andavano dietro
Ja mente © gli ocehi el cuore deg vomit
E qualcuno det giovani, stupefato,diceva:
se sno sat a Spat, dove dice
che ei siano gare di belletze ed spon
‘Ma non vidi mai una ragazza cost hella soaves,
forse Alroditetene qui una delle iovani Gazi.
(Misono staneato a guardarle serz'esserne sexo.
ssa morire dopo essere entrato nal lito di Ero.
Io non desidero essere Dio stl'Olimpo
se posso avere Bro per compapna nella mia eat
E se non posso toceare la tua sacerdotess,
‘conceit in spose, Afri, una donna uguaer
Cost diceva qualeuno dei govani, © tat,
snascondendo ls feta, smaniavana per la ellezea di le
‘Sventurato Leandro, come vedesti la nobile
siovane, non acca rode Tanna
tb pene seqrete, ma, vinto allimprovuiso dalle feece di
fuoco,
33
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‘bn Plegdaon 0° deta dbgevo ages
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apsaitos 6° ka Egarros dvasbey dyandton,
‘agua seovoln {Bawe wa dxvion caro nobuns.
‘doBa 8 dzunebar donegds é2éieker dnastds,
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{roa ir ob Aclarboos ébiGero AéDg.0» Bay,
phyyos Goareeldaae waxhuer & Déow Hs,
Be negdans 8 dxbvede fabiomes Conan: dork
aabvdn 3 Dagoaiteas poveniaber &77601 x0iens,
(Ss We sendzecioy éavdegvnovoar éulyiqy
“edna 3¢ DAipon goSoeibia Séerv}a xo
booadier sxoniynae &dagaron: 88 otf,
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01d aug oe £Béloura, coi 3 aveveluao geri
Snloréeois Exieocr desteiovne Asdvigg
36
on volestivivere senza la bellissima Ero.
Col raggio deg occ cresoeva la fiamma d'amore
e'il cuore ribolva per Tasazo di un fuoco indomabie:
perche bella petfetta di donna & pit acuta
isso ses ps win Foodio
2 la ia, e scagita dagltocchi se
e si apre in stada fino al cuore del vomo.
Lo pres allora stupore, audacia,vergogna,tremit:
tremor nel pet, vergogn dieser vt,
spore eae, poi amore acid la'vergogns.
Areitamentsallora, rovando per amore il crags,
avaned in slenaio fu davan alla giovane.
(Goardandola obliguamente lancive occhiste ingens
{2 fume coupes less Si
ot dala ua belles e, in slenso anche I,
‘etd pid volte a Leandro sguatdi amorevoi,
‘mandandogli con gli occhi eenni segret,
poi di nuovo abbassd Jo sguardo; eli esultd nel su0
ei aveva compres i suo amore ¢ non rita
entre Leandro aspeteava ora segrct,
Aurora ritirava la luce seendendo verso il tramonto,
e allestremith sorgeva la stella dell'ombra profonda,
Espero. Arditamente Leandro si accost alla ragazza
come vide avanzare la tenebra fosce;
toceando doleemente le dita di ross,
sospirava dal profondo, ed essa in sientio,
come irtata, ritraeva la. meno.
Lai allora, vedendo il gesto insicuro della soave fanciulla,
sierrd con mano atdita Ie vest clegante,
Sando ver fe ane sete del epi.
‘on asso esitante lo seguiva la vergine Ero,
quasi non volesse, © minscciava
on modi femminil, ¢ cod gli diceva
37
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‘plays 62 Adardgos &x° Extoer olorgor desks,
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BAfiog, Os of grieve, nab Gaping Avene pene,
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Kiinaibos tz tdgein wxréoneo Kéimoidos fey.
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nugdésor ob éxtorner Sxoderoew Apgodtey
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Boop ders égdersa wah Feria xed’ dafoat,
ow yduos nal Marga, ob & el guiders Kod éessar,
Beigndon iyinaze pediggare Peoudy epcror,
by 8 tnd es nduce nal fy aBEIys, maganoeny,
‘ov ane “Ege: Hiypevace fois eéeors mpi,
he Dpaniy Hoawifja Poa xovedqoams Boys
Sryeaiery Easucey TooBaviy ord viet”
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nagbéros of ce Méiqver dx? Hgzabins Hxahiren,
Faote Mucarlonos coasoouévon wiyer cbr,
agberins dddyouaa- yohooauénys 8 Apgodtrys,
“rin aigog obs Endiinces, isk noadin Péro zt,
38
‘Sei pazzo, straniero? Perché, sciagurato, trascini una
‘ere?
er per uae sada elascia mio mantel;
¢ sta’ in guardia dall'ira dei miei genitoti, che sono ricchi.
Non d elect tocar In weedese
At Attodite: ne poo! conausare to keto di veines
Questa fu la sua minaccia, adatta a una vergine,
ma broprin,sancuda [sella sete a inaccis.
rene quando Ie donne miteccano gl ton
FF ince sani | dco anor
pur ca cle dallas amore’
Adorata Afrodite dopo Afrodite, ¢ Atena
dopo Atena, giacché io non ti uguaglio a donne mortali,
totale Sigh Zeus Bight Chore,
felice chi ti ha generato e la madre che ti ha partorito,
bere pone che ti ha Bortato; ma seks
cm prehicree compat! I nec de amore
Come taser Afric curs fe ope
Gi Afrode viene clea dango {001 Hi mia
Non @ conveniente che una vergine serva Afrodi
Adie aon aon ey cot
conoscere fe sue amabil log, st pst it
sono le nozze ¢ il lette nuziale: se ami Afrodite,
Tega a legge sonve et seduced amor! ed acco
me come supplice, e se vaoi anche come compagno,
tne Gee Amore hu aaipto come Reece et the do in
rea,
come il veloce Ermes, il dio della verga d'oro, condusse
Ione Erave «sere ala gia a ardano
A te mi manda Afrodite ¢ non Ermes.
Tee Ride nce Feat
preocupandos! dela vera, slug leo
onemorato iontne, ma Alte, sdegonts,
ie prewe toso l cuore per Poor ch pint hon avers
nate
39
2s
Bo
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as reid sat ov, oti, wi, Kigude gv belo.”
sg elnd naghreioer dvavondeny goa 205%,
‘opie Moorordwous naganhdy as él wébors.
agin) 8 dipdoyyo: et xOiva afer damp,
llbot tgevbidenar txoxdésroven napeuy,
suai yori EBeey dixgor tx izveaw, aidoydon O
odious dup’ Suouse Ev avstegye xo.
eiDots yg vibe advea xgodyycha, nagdertc 88
nevdoqutons sort Rtzrgon Sadazents kore avo
Fon sai yhoekauxgor k6€Earo xévryor igdicne,
Bloysero 08 xgabiny yhoxeos veh aagdév0; ‘Hed,
nidet 8 inegiertos dvenrabyro Aedsigov.
Sqpa pa os mori yates Eyer rebovoas derry,
ép0d 86 xai Actardoos éoaperéeoor ayordacis
(0 uiusy eloogdan dxahizpoor attra rotons:
bya 86 Asuindow yoxeoie dvevetnaro gor)y,
loss Sypdr toevos Soordzoven eoatix0?
“Eeive, eoks Endecot vy’ dv vad nérgor dois.
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ia, vz oe Sacer tyiyr ds rarglba yaa;
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Gupadén; ob SordyecBa yinoss Solow aeddaoar
‘ob yg duote roxdeaow éxevadey- fy 08 Beans
fz Betvos so digeweros dyjy ds xaroida ply,
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pocen yg dodocimay geloxégroqos: bv 88 ces]
Fayor 6 neg tehian rc, ét rquSbo.oe date.
clad 84, wi) xosyns, redv ofvoqa eat ofo don
8 rig dudr ae AéinBer, Exo 8° Browa xhurdn “Hots
seigyos 0° dyupiBésjros duds Bduos o8gavousienss
G bu rasrdowsa aby dugindiee wok pote
Enoruddos gd adiqos tate Badweiporas dz0ac,
‘yelvova nbveor Eyer oewyegats Bovkfiat vomfuy.
40
‘Cedi anche tu, cara, non risvegliare la collera di Afrodites.
Cosi dicendo persuase i cuore della ragazza ritrosa,
seducendola con le parole che destano amore
La vergine muta teneva lo sguardo fisso per terra.
nascondendo le eae rosse per la vergogna;
fettava appena Ie terra co} pled e per pudore
raccoglicva spesso il mantello sulle sue spalle:
tutti segni premonitori di resa; il silenzio
& promessa di vergine che s’arrende all'amore.
Gi avees mc mo i yongt dleeamaro
dellamore, © nel suo cuore la vergine Ero brociva
dolce feo
‘ed era sconvolta dal fascino del bel Leandro.
‘Menize teneva lo sguardo chinato a terra,
res ‘non si stancava, a iii occhi folli d'amore,
i puacdare i morbido collo della ragazza
Finrlmente lei li disse doei parole,
sillando dal volo i rossre della vergogn
“Seaniero, con le tue parole smaoveresti una plea.
‘Chi ti ha insegnato i percotsi insidiosi delle parole?
hit na condotto, aime, alla mia pattie Ma tutto
quello che hai det ® inutile: come potrest, straniero,
rrabondo, inaffidaile, unin a me apertamente
nell amore? Non possiimo accostarci a sante nozze;
ton ne teeta ic enor, © se 10Yees,
tu wranier restare nea is pati,
ton potrertfenere nascosto Parmore Ia linga
degli uomini @ calunniosa. Quello che @ fatto in silenzio
fi sente pol per i tiv, Ma dimmi,
hnon mi fenete rascosto il tuo nome ¢ Ia patra;
{Tio lo sa porto il nome illostre di Bro,
Ja min casa & una tome famosa che arrive al ilo,
io vi abito assieme a un'oniea sera, davant
alla citta di Sesto, sulla riva del mare profondo:
ho per vicino il mare, grazie all’odioso volere dei miei
ealtri
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Non sg aca econ date
i govanl sempre, i note e aaron
{a doce ventosa del mate mi sisuona agli orecchi-
oa dite nascondeva a seven guanci s ma
tel,
ancora per pudore, vergognandos delle sve nese parole
"is Uesndro cote ea pungolo acute del deere,
pensiva a com wlftontare Hinprese amor;
astalspino Amore dona Tuomo cone aye fecce
pel punisce la fra, conilia gl stent moral
Sceai‘sercta suo onsipotente domino,
cost dungue soceorse linnamorato Leandeo.
Fingente son a sie dae pele econ
‘Wergin, et amor tuo archer mare slvaggi,
anche rts d fooco e non foseoavgnile Non ho
acre
dala tempest se mi reno al uo leo,
fron ane inbombe fagoroso del maze:
Truveo da te opni notte, sporo bean,
ota nile mpervse cnet de Elespooto, Now 2
ena
Aldo, le mia cit; sta di fone alla tua
Mostra Solano una laxpada dala to wore
Tomar bce ea
pena esere nave Gamore, avendo per scl
igfs lmpada, e guardando 31, non a Boote
the tame tit wo ad Orion ol slce si dl
posta giungere all mia patria, ol dolce porto di froate.
Nivea, a cnc ato
nom span timmednamente perder fa min vita
‘Wlampada, guide Tuminoss della mia va
4 fe varameste anche to voi sapere il mio nome,
mio nome ¢ Leandro, speso dl Ero dala balls corona
Gon tablirono duns in matznoni natcoso
cea scambiarone a promessa di castodite amore soturno
Pannuncio di poze, rexinone la lmpada,
fel dl mosrave la luce, hal Parraversare {vat Dt
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Tmt naganddtorro, fakin onujia négye,t
ali fadonoribos éx” ebgéa Bqyoy Pédov.
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sire 88 novplys rphecrudzuy drryehese.
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Aaprcoytron 3° Zonevber del natevarcla W000,
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E stablt in tal modo Ia vega dele neve ins
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Ie and als oce a nla note foe
rage
‘vere la ith popoloen di Abido «ewe ive
seoscese,¢ hel desiao det rors nttur © soe
‘pessoa euuratono het evsseToncurtl prone
Gis gorges tone noyura ia are ek,
ertandonl sonno aft comin ma non innaaorto
sla el nae son
= compar del crepe aoe,
Spade aio dice fet
Shnunco loano del lave see. quando Ero
‘de speanert porn nel wes tencbea,
tovtura,espose la fampada,eaccest In amd
‘Amore secede i cuotedelinpainte Leandto:
brucina ssieme alls lapped, e aceasta are,
sr Reo dio,
trem dapprima, tna po ipese corse
Som dine cade dno oot
“Teme © Armore pitro ar, mail mare
& scqum Pamove fuoco che brags deo,
Sco fooco, io ore, non remere la pena delle soqus
angio verse amore, perce prevcapart delle onde?
Non st che Atte naa dal me
domi sl mate come sui ont dol?»
ost dicendo spo dle vet le belle tembra
con ambi le tat, le sno sll fxs,
pots dalla reo wali oe nate
cin a ope io eo amp,
Semutor © poscagesy wre dco seni
ro inantyteneva fa lampada sulla cing della
tore, ¢ qumdo sprva i vara con sft egg,
In scheraavaapeso cl mantel Anche Leano,
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46
dopo mols fates, gunse al port di Sesto
{Lo port all torre sulla porta
Fabbraccid in slenaio, ancora ansimants
che ancora laa poe eluent son se,
io conduste nel segreto della sus stanza i vergine,
Stu atanea nile, elo detere tuto ¢ by unse
‘on obo profumato,togliendo Fodore del mare
E sul morbida let, abbracciando lo spose
sansimante, ali diceva parole d'amore:
“Sposo, hai tanto soffert, come mal nessun altro,
soso, tanto hai soferto, basta con Pacqua marina
adore peacoso del mare romorcesiant;
‘en! gui © deponi sul mio seno i cul sudor
‘Cost disse, ed eal le siose la cintura eintrapresero
i sd dell benigna Afrdite F forono nox,
mma senza dange; il eto nusiale, ma senza inns
nessuno propio col canto Era pronuba,
dé sul ito brill fa Jace dele faceole;
peso a gl eng «non etaono
Fimeneo il padre e la nobile madre,
tua nelfora in cui si compitono Je nazz, il Senso
sexe le colts, la Tenebra omd la spose:
furono nozze’senaa il canto deg imenei
La Note celebrava le nozze mai PAurora
vide Leandro, fo sposo, pel Leto ben noto;
Ui nuovo nuotava verso Fepposta cit di Abido,
insiziato, frageante ancora del’'amore nottumo.
Ed Exo dala lange vest, di nascoso dai suoi gentor,
‘ta verge il giomo, spose Ie notte, ed entcambi
Alesidetavano spesso teascinare il sole al tramonto.
‘Gos, nascondendo la necesita dell'amore,
odevana insieme Ia passione segreta,
Ma vissero poco tempo, e non godettero & lingo
Te loo nozze travagliate ed insonn
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zm
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20 G22 Gre naynferros éecjludte yoiuaros
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8
Quando ai la sagone de ide veo,
agjtando tempeste vorticose ¢ terribili
i yent soflando sempre, tutbavano Pumido
fondo e Tabisso precipitoso del mare,
cc con la bufera sferzavano tutta la distesa marina,
‘8 marinaio aveva tratto la nave
Sulla cerraferme, sfuggendo al maze infido
ce burtascoso; ma te, Leandro audace, non ti ttattenne
la paure del mare in tempesta; il messaggio che dalla torre
sezulave Ia Jee consutn del imei
rmessagpio infido ¢ spictato, ti persuase
8 cisprezare la forza del mare. La povera Ero avrebbe
dovuto,
al giungere delVinverno, rimanere lontana dal suo Leandro
enon aecendere pitt fe tela fugace del Leto.
Ain't desdero © destino ve la costinsr, ed tse
accese il fuoco, del Destino, non pitt dell’Amore.
‘Venne i pote i ven pit chem tera
spirande bufere con sofli impetuosi, piombarono
{seme sl dl mate in uel moment
‘eandro, spinta dalla consveta speranza della sua sposa,
avanzava sul dorso fragoroso del mere;
fonda su onda si rovesciava, l'acqua era sconvolta,
‘A mare si mescolava col cielo; da tatte ke parti
si Tevava il rumore della lota dei venti: Euro soffiava
‘contro Zefiro, Noto scagliava grandi minacce a Bore.
Ceeta un continuo fzagore del mare in tempesta,
Linfelice Leandro, in mezzo ai gorghi implacabili,
pit volte supplicd Afrodite marine,
pit woe lo stesso Poseicone, signore del mare,
‘né mancd di sicordare a Borea la sua sposa atica,
fa nestuno gli venne in aiuto, ¢ contro il Destino
ron bastd Amore; percosso da cute le parti dallimpeto
stile dei Mutt, andava, ma pot venne meno lo slancio
‘dei piedi e Ia forza delie sue mani infaticabil.
4”
25
20
310
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ai zové dzerjuartor ducyuaxécon ley A
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ad yoy xa Egesra nofarcsjrow Ardriqo0.
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fovato xowabsovaa rohwxhasaro.e negiuras.
Horde 8 Hosyéve, eal ode We ryeglor Ho
aeéreoth 6 dja vleauser &x edge vara Bahdoons,
‘exon Ecadgoeter dloniperoy nagavoteyy
Azpov sflerrendrow, sane xen 88 eeigyon
‘goseeiyevos ohiScoass dx” Egaxe venydy dxoleny,
daidakéor Gijfoaa ep) aridoami yrrdiva,
Gotintin xooxdarros aa? Huférou abae xégyor.
Hib 8° Had iryxe on didyneny aagexoien”
Gisjdan 8° drdverro nol & mopdey x9 GAOL.
30
Molt voi acqua gi sorevan in gla c bos srste
funeste dell’acqua salsa, indomabile.
Un aspro soffio di vento spense la lampada infida
ela vita e Vemore dellinflice Leandro. 30
Ero imprecava contro dl vento selvaggio ¢ git aveva
rt, dal su rdo, a sre
‘soso annegato; sava con soni
nella tempesta delangoscia e del pianto.
Venne PAurora ed Fro non vide lo sposo. os
Allungava gli occhi da curte Te parti sul vasto dorso del
se mai siusciva a vedere il 0 sposo vagare,
dopo che sera spenta la Ince, ¢ quando lo vide
‘i pied dela torte, moro, stazato
dlagltscogi, si stracid sul petto la hella veste ro
tei getd a capofitto dalalta tore
Goal Ero mont assieme allo sposo morto, ¢ godettero
uno delfattra anche nelfaltima sore
3 COMMENTO.
115 I procnio copie fecemente ~ anche we com la icea ©
“aflynnosardondangs che &caraterstica di Moseo ~ la cmtalita
‘els tematica dels luce. In Ovidio quest tema era decsamente
tmargindle, anche se @ un rapido distco dell Profde xvut, 87-8
(Coed “La mio cet gua
“pias ha in a ia luce"), si deve apgongere wna compara
‘Zone con all eset che servono wadaionaimente da guida e da
triencamento peri navigant,che 8 stata fonte deta dew. 213-3
Mreo (elt nota ad ee). «Sopno e guia dela via consuctas &
‘efinta a lamopads nel Beoide di risponta di Ero (x2 36),
1 Lappelio ella Musa, comono alla tradizione epien, sipete
precise Foci delle Dionstacbe di Nonna. Non gustiesta
Ripe ce 00 inde ee Ae, La pede ome
{estimone dacreto del convegno sinoroso & apostofate nel pro-
Igo dele Ecleieuce dt Arstofane @-L1) ¢ diventa adele
protegonista nel epigeamma ellenistco. Si veda in paricoare
TP Sis i Mceagro, dove a Notte ela lampada vengono imine
Gvocate come testinoa del glarameavo amoroso, 54d Flodemo
{Gtestimone taczaraa del oste misters); 9 al Satie Faceo
(eninge ee del ot anniv) 3 28d Mars Ant
Focal mio peto sppoggito al suo peti mio eno al so Seno,
Ie labbea premate conto le dacissne abbra,/tenewo il corpo di
‘Antigone vicina al mo, tt esto / To tacci; un textimone pud
ilo ie lampadae,
3 3 Ue fee fo ny, dri, de ae dl
leat oe Be
4B necessaria fa congettura di Ludwich yaquov Evvuyov per
tence stan nw gy re
Eoin nas tare aes
epee ne ela ere ee
Sel ors eon pece lb enie e
So cite chat ren me, Sma
sepa el ere a came poe Dee
sels Lt ecm
Mecca mae eg teem ee el Edom
renal lel Ue do, dae Per
Seer eae ee ee pe th
4 suds woc es dle de arsine
Seis carte ele nn ea le te
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ES Stageadttaae icone
ee eee
oe rte a eee es
ioni, Chr. Callimaco, Epigramima 36 (AP. 6,148).
ee
duneemrraoncmeeadicons aeeear
pears Liane A eet
Sg tees eee a Rae rent alan,
2 Oe Be oe ee
Sere a oe a es
22 Stelle delle leo cit» ezano anche Aconzo e Cidippe in
Caltmaco, fr. 678. Ch anche Euripide, Ippolito 1121-2; Nonno,
Diosaiche 5, 208,
Z_M motivo de par bere nel sma ¢sopratytopre-
sentenl romano: cr Catone 3.1; 813, Semone edo 1,
Baa WD.
247 Con il petesto di gecar nella sak geografce un avallo
documemacs (come nelfepigramma AP. 7.666 di Anja d
‘pla ne oan apat lo wat eae
Feil, Latin per et ramere del mae ene acrpetio
come lamemo sla Ire di Lnndko# itn als epgnde
34
ee,
Sherer eso aes
Se
2 om oe cu ieee
ead geen es
eee
zero mn
eee
> en legs on
Elando per Arode fa sua donna
fr, Introduziane, p. 19. £ Fantico ideale della donna
de Sle el ee
ghee Sener Sah ee
ios
gaa leet led
etm tire oi ae
Pe
sete tis eee
see eee ea tists te
seoree pti
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dalfegs he nella cuora pecs ~ veda ad eempi In Medes
tok AS ire 2
ae ea
oc i i ii ts es
ssa he ees Shas ane
Far foe
pices ee
ere ee
a hem oy cet
feta sco ear
fee een inant tgat dhru ccc, Al fe spexs soca a coivusone
Me ian dt Adonoo, peal vr a venvano fate oe
‘cara bul, pate bea adore sible ¢ acer oa one
th Bene ian pa ga ae
mn thane ape oper re
fh Seely i cri A011
doe hy rer
Mebtas Gp & Chae ora ees eee ae
Ses ceten nly Ode pale le
Deni cei ib) Ph gett spac secon aoe
igor pio Pats Bans tes Ses
sitions
50 F ln cosiddetta oFigis Minores, o «Prigia acquisita» (+Epi-
sean cig detec ol een
24 Prec es dl Veen emia dots
neato, nese Len ya ee er
‘eh eas mans at a |
9 raion laos
Siena sine aise hae sitha cere ae
clo, Inni, 7,31). a
57 pone on lan oo pelt em
poate ig a Ni eioia c
ES oe ae corp n eon he enc
ond doom doce gnc sean,
Po te ins ce a ly
came de Cease in, ome
104867, 8.26; 16,18 cb, 4832044 pl specin eons
cqnsidba tin et dawg ee ae
reas omens, ds dhe et ene eae
38.62 contro cooitco appariene «ua nitopois pom
tune, chest roy eee cn come a gece
{non dened Biancnene), Absa vita l Yao
Nis Thee cle Ale Tho
srgunrdo vivo © pala, epel bond ene, sopra
fet, un nero asolty le puanee candies ma el ses
Sncore sf ttosste a intaione dss jorpons, come wel can
36
cafe donne di Lidia tiggono Favor, La bocca fone di cos,
‘quando Te rosa comiaca a schindere le labora dei petal
61.2 Perimmaginecoloriica del pede fr. Nonno, Donia
che 41, 2589.
158 xagexiy, coneersto dubitatiamente da Livtea & coman-
aque insostenibde con Zeoveng: &nccesaro magic di Wemicke
65 Chr. AP, 12.181, di Stratone el Sari: une menzogna,
‘Teode, che sano buone le Gra, /« anche che ce ne ano
soltanta ie ad Orcomeno; /seao cinguanta qu ao
Strorno al to vito, / armato datco, e fanno prede delle anime
tru, Lo sero tema in Noto, 343642 en Aristenco 11055
3
69-70 Ripresa di wn motivo omerico (Odie 1,866 = 18,213),
taro alla Fettera da Cavitone 33,9
72 Covila Medea di Apollon Rodio 3 4467; «comein sogno la
mente/yol eacinandor! ull acc di li che partivan, Come
Spee, ln mediasione & rappresetata de Nonno (3, 235-6.
74:83, Museo score al anicoespediene epieo dalla ig Rede,
che alfda al digcoro direto di un singolo non nominato set
‘ett pensiet| considers omni a un grappe omogenco
75 Gate di belles femminile con funsione cultuale sono
autestate a Lesbo, « Tenedo e in Arcadia, Esstevano analoghe
‘ompetsionl mascill in Hide e adi Atene, Pes Sparta gare di
Eellzes ferminile non sone sllimeas atestae, ma fa ch 2
efits akryiveds gi in Omero, Odes 13412, ripneso da
Gallto, 22; cle anche Ateneo 13, 366 a
177 Ricordo di lade 14,2678 (€ 275.6) in cui Era promete al
Sonno Pasiten, che & appanto «ana delle plovani Grazie».
78 Una snileespresione del desderio insazsble in Nonno,
Dionsiache 4247
79 Pagate con la morte il prezo della ici an
sneso antropologicamente face, pe coi sexo pit antico nella
Ieteratura green @ Tinno ad Afrodite, 1534: «Vorte, donna
iva, salir tuo lett, poi eneare nea case di deo. Ct.
sles Ehodoro 46, sopratato Terenzio, Etro 3502: «Posso
far scoppiace la mia sola? Perdio, questo € il momento che
7 scceteei di essere wees, perché la vita con le sue trteaze non
‘contain! questa gine bono ci defini ec ttela conte
li decidensa & sabilo assiomatieamente da Shakespeare, Otello
Qa) «Se dovessi mosite og, sarebbe i caine dalla felic,
perché io emo che aia aim abn una gos cos asoluta che
Pesrun piacere come questo tomerb nel destino ignotor
{80.81 Peril privilegio conceso alla flict amotors rperta
alls candizione divine et. Ovidio, Amor 2b, 12: 216, 13-4,
Metamerfost 7801-3; Maile 1035, 1921; Nonna, Diowiiache
10, 28046 e 308,
82.8) I faute de mieux discende probsbilmente dal! pizadio
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