Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
L’essere come accidente, cioè a chi può capite o accadere d’essere. L’essere accidentale è un essere non necessario,
ma soltanto possibile CHE PUO ESSERE MA PUO ANCHE NON ESSERE
L’essere come categoria: L’ESSERE SI DICE IN MOLTI MODI per cui di un soggetto si possono predicare per diverse
cose: quanto è alto. Questi predicati sono anche detti categorie (sostanza, quantità, qualità)
Secondo aristotele gli oggetti del nostro discorso sono i concetti che possono essere disposti..
Quando analizziamo qualcosa dal punto di vista logico, dobbiamo necessariamente basarci: sul piano formale,
materiale e della verità.
GENERE= il contrario
Le preposizioni costituiscono le espressioni verbali dei giudizi, cioè degli atti mentali con cui uniamo o separiamo
determinati concetti, nella struttura soggetto-predicato
Due proposizioni contrarie non possono essere entrambe vere, possono essere entrambe false
Due preposizioni contradittorie devono essere necessariamente una vera e l’altra falsa
Due preposizioni sub-contrarie possono essere entrambe vere, non entrambe false
SUB-ALTERNE
(analitici primi) Noi RAGIONIAMO quando passiamo da giudizi a preposizione che siano tra loro collegate da
determinati nessi e che siano le une cause di altre
Tutte le parti del mondo hanno lo stesso valore, ma nessuna raggiunge la perfezione di Dio.
Il mondo ha il centro dappertutto e la circonferenza in nessun luogo, quindi circonferenza e centro sono Dio stesso che
è dappertutto e in nessun luogo. Il mondo è privo di confini, ma non è infinito come Dio. La teoria dell’IMPETUS.
Indefinitamente