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Dichiarazione

POSTCOVID-19
Un'alternativa democratica

Ogni momento di pericolo è anche un momento di speranza. Il futuro non è mai


stato scritto e il suo profilo esprime l'esito delle lotte. Nasce dal luogo dove
l’eredità del passato e i suoi freni si intersecano insieme al desiderio ribelle di
cambiare il mondo nel presente da parte di chi ha organizzato la propria
coscienza. Le crisi sono sempre state scenari in cui sono stati illuminati percorsi
di giustizia, libertà e fraternità, ma sono stati anche l'occasione che i potenti
hanno colto per dare un ulteriore giro al dado delle disuguaglianze e
dell'oppressione.

La realtà imita l'arte e gli scenari che abbiamo visto nei film sulle catastrofi sono
diventati reali nelle nostre città a causa dell'invisibile Covid-19. Misure che
sembravano impossibili nei piani dei governanti e nelle relazioni dei burocrati
sono state imposte e preparano scenari che possono servire all'emancipazione
e all'oppressione. La portata del problema è così grande che può gettare le basi
per società più eque, più libere e più solidali o, al contrario, per un aggravamento
dell'autoritarismo che aumenta le disuguaglianze in tutti i suoi settori.

Il giorno dopo il coronavirus non emergerà dal nulla: esprimerà ciò che ora si sta
costruendo. Le argomentazioni cercheranno di giustificare, come altre volte
nella storia, gli interessi dei popoli in contrasto con quello delle caste. Il mondo
deve essere pronto a guidare e ad accettare i cambiamenti necessari per le
maggioranze. In modo che nella discussione che verrà il più presto possibile, le
argomentazioni pro-democrazia pesano più degli argomenti per mantenere le
disuguaglianze e aumentare l'autoritarismo.

La crisi del coronavirus è stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso dei
problemi che ci stiamo trascinando nelle nostre società globalizzate. La
virulenza di questa crisi, sia per la sua capacità di contagio, per la sua
concentrazione nel tempo - che fa collassare ospedali e centri sanitari - e per il
confinamento nelle nostre case – una misura immediata che può rallentare la
diffusione della malattia – ci pone di fronte a un bivio. Nei bivi, la diagnosi è
essenziale, perché è li che un passo nella direzione sbagliata ci allontana
sempre di più dal nostro obiettivo.

La capacità di contagio del Covidid-19 si è espressa in quattro aree che hanno


sempre camminato fianco a fianco. Il paziente-zero non era a Wuhan, ma è
venuto attraverso scanalature lunghe scavate dal modello neoliberale. A
causa della loro profondità, queste scanalature hanno un'enorme possibilità di
direzionare il post-coronavirus in una direzione ripetuta. Già nelle crisi
precedenti i potenti hanno fatto promesse che il vento ha portato via, un vento
raro che ha portato, ancora una volta, colpi di stato, violenza, persecuzioni e
autoritarismo.

La crisi coronavirus si è espressa, in primo luogo (1), come una crisi sanitaria, che
fa pagare a tutti il prezzo della mercificazione della salute e l'assenza di una
solida rete pubblica che universalizza le cure mediche in modo da raggiungere
tutti i cittadini. Allo stesso modo, la scienza, imprigionata nell'interesse delle
aziende farmaceutiche, non ha adempiuto al suo compito nelle società
democratiche.

Allo stesso modo, espressa (2) un’interruzione delle garanzie della catena
alimentare causate dalla devastazione ambientale. La trasmissione più
probabile da un mercato animale vivo all'uomo ha dietro un modello di
consumo che ha infranto le barriere che la natura ha creato a questi virus e che
ci ha tenuti al sicuro dalla loro capacità letale. Tutte le ultime grandi epidemie
provengono dal contagio degli animali – AIDS, SARS, mucche pazze, influenza
aviaria, Ebola, Covid-19 – ed esprimono un modello alimentare sottoposto alla
mercificazione degli alimenti: speculazione negli scambi internazionali con il
cibo; catena di produzione e distribuzione alimentare globale; sfruttamento
esteso; l'uso di pesticidi e semi transgenici; eccessivo consumo di carne che
provoca un agribusiness dedicato al foraggio alimentare; agrocarburante;
consumo eccessivo dell’acqua. E tutto questo, allo stesso tempo, senza
garantire i bisogni alimentari della popolazione mondiale. Le pandemie
promettono di tornare ciclicamente, quindi, non si tratta di "tornare alla
normalità", ma di costruire un modello in cui le pandemie ricorrenti non
trasformano il mondo in uno spazio di malattie, paure, maschere e minacce.

Questa crisi esprime inoltre (3) una tensione tra l'attività economica basata
esclusivamente sul perseguimento del profitto e sulla sostenibilità della vita.
Non è che si tratti di una novità, infatti, il Covid-19 ha messo sotto i riflettori le
enormi difficoltà che milioni di esseri umani stavano già attraversando anche
senza il coronavirus. Ma è stata proprio l'emergere del covid-19, che colpisce la
classe media e persino i settori ricchi, che ha riportato ogni essere individuo al
suo status di semplice essere umano.

La tensione tra economia e vita è diversa a seconda del punto di vista. Da un


lato, c'è uno sguardo imprenditoriale, che ha portato alcuni governi – senza
pressioni o convinzioni – a non priorizzare le attività economiche mettendo il
profitto al primo posto e la vita al secondo. Ma d'altra parte, anche se sono
meno sotto i riflettori, bisogna considerare il punto di vista dei poveri, quegli umili
settori che ricevono il loro cibo ogni giorno dall'economia informale. In questo
caso, rimanere a casa implica scegliere tra alimentazione e contaminazione. E
si applica anche a tutte le aree in cui manca l'acqua potabile, un elemento
essenziale sia per lavarsi le mani che per prevenire altre malattie che
colpiscono settori popolari, come la dengue o la malaria. La metafora della
nave in cui andiamo tutti insieme ci ricorda che abbiamo cabine di prima classe,
con ogni tipo di garanzia, accanto ad ambienti in cui la vita manca dei minimi
che la dignità richiede. Queste condizioni peggiorano nelle carceri, dove i
condannati sono corpi scelti per morire.

La riflessione nazionale e geopolitica (4) a cui ci obbliga la crisi del Covid-19


obbliga non è minore. Gli Stati nazionali si dimostrano insufficienti di dare una
risposta perché il virus attraversa i confini e perché l'economia è così intrecciata
che il destino degli altri è già il destino l'uno dell'altro. Allo stesso modo, il
mercato globale, guidato dalla concorrenza e dalla lotta di tutti contro tutti,
resuscita la Guerra Fredda, ora commerciale di tutti contro tutti, dove i paesi che
dovrebbero cooperare stanno realizzando sciacallaggio su materiali che
scarseggiano. Un'ultima variabile geopolitica riguarda la lotta tra Stati Uniti,
Cina, Russia ed Europa, dove l'America Latina sembra essere teatro di questo
confronto di condivisione di influenze, posizioni geostrategiche e cattura delle
risorse. Il ruolo egoistico dell'America nella crisi, e altre posizioni di cooperazione
in Cina, Russia o Cuba, aprono prospettive geopolitiche che sono state chiuse
alcuni mesi fa.

L'espressione economica della crisi rende le disuguaglianze letali. Mentre il


covid-19 colpisce re, governanti, milionari e mendicanti allo stesso modo,
l'aspettativa di vita tra aree ricche e povere rimane in alcuni paesi fino a 20 anni.
Se il virus si diffonde lo stesso, la cura e il recupero non sono gli stessi quando si
ha accesso alle cure mediche come quando manca, quando non ci sono
condizioni d’igiene, salute, quando si vive in situazioni di sovraffollamento e
minacciati da molte altre malattie. Lo sguardo al coronavirus è di solito urbano
e dimentica che non è lo stesso per affrontare questa crisi con grandi case
ventilate con accesso all'acqua, riscaldamento, aria condizionata, cibo e
medicine come quando tali risorse sono scarse.

Un'altra questione che spetta ai paesi del Sud, sia in America Latina che in
Europa, sono i debiti che affiancano il processo di crisi del sistema capitalista a
partire dagli anni '70. Questa spirale del debito impedisce a tutti questi Paesi del
Sud di uscire dalla fame, dalla marginalità, dalle disuguaglianze, dalla
precarietà del lavoro e dall'impoverimento che vanno di pari passo con il
neoliberismo da mezzo secolo. Il perdono del debito è ancora più urgente con
l'impoverimento che minaccia i paesi meno sviluppati a causa del coronavirus.
Allo stesso modo, è urgente che i fondi vengano liberati dalle istituzioni
finanziarie internazionali in modo che i paesi poveri possano uscire dalla
trappola della povertà che viene condannata dalla mancanza di finanziamenti.

È urgente che, parallelamente alla lotta contro il Covid-19, le autorità soddisfino


le esigenze economiche dell'intera popolazione. Urgentemente perché le
persone che vivono nell'economia informale, coloro che sono nell'economia
sommersa, le persone che lavorano senza contratto, per strada, nelle case o
nelle aziende, ma che fanno pagare irregolarmente, come molte persone che
avevano come unica risorsa un lavoro che hanno perso, hanno problemi in
questo momento a mangiare, pagare l'affitto, la luce, il gas, l’acqua, il telefono o
Internet. È essenziale che questi servizi di base siano forniti e non possano
essere interrotti per tutta la durata della crisi e le famiglie possano riprendersi.

Allo stesso modo, lo Stato, soprattutto attraverso i comuni, deve garantire cibo
sufficiente per l'intera popolazione, coordinandosi con reti comunitarie già
esistenti o in fase di attuazione. Ciò riguarda in particolare le donne, e ancor più
nei casi di abuso o tratta e prostituzione. Spetta alle autorità rispondere con
urgenza alle esigenze di questi gruppi particolarmente vulnerabili. Nella stessa
direzione, è un momento propizio per gli Stati di sostenere le iniziative
dell'economia popolare che mirano a soddisfare le esigenze della popolazione.
La ripresa dell'agricoltura locale è una risposta adeguata sia ai problemi legati
al covid-19 che ai problemi del cambiamento climatico che non possono essere
dimenticati dalla crisi sanitaria ed economica.

È tempo di pensare, e i tempi stanno sottolineando che è giunto il momento di


lanciare un reddito di base o almeno un reddito di cittadinanza minimo per tutti
i cittadini, ove possibile o in quei settori che lo richiedono. L'attenzione agli
anziani e ai malati e ai familiari a carico è qui un grido urgente. Si tratta di
garantire una risorsa di base che permetta la vita e debba essere messa in atto
immediatamente. Questo reddito di cittadinanza, finanziato fiscalmente dai
redditi più elevati, deve necessariamente andare in parallelo da una spinta
pubblica all'industria e all'occupazione nazionale, riconoscendo le nuove realtà
che escono dal confinamento e la successiva crisi economica: digitalizzazione
dell'economia, telelavoro, perdita di posti di lavoro, livelli più elevati di
sfruttamento, delocalizzazione, concentrazione delle imprese, ecc.

I problemi di accesso ai beni di base, il risultato di semplici spiegazioni della


globalizzazione che hanno invitato la delocalizzazione dell'industria nazionale,
devono essere invertiti, in modo che i paesi abbiano sovranità – o formule di
sovranità regionale – che garantisca questioni come il cibo, i medicinali, le
forniture sanitarie, l'energia, l'informazione digitale e i beni essenziali.

I contorni del mondo che avremo dopo questa crisi saranno ciò che definiamo in
questo momento. Dopo la crisi non ci sarà nulla che non inizieremo in questo
momento. Ecco perché è essenziale approfittare delle fessure che la crisi si è
aperta e aggiungere grazie alla consapevolezza che genera in tre grandi
questioni: sanità, istruzione e assistenza. Si tratta di pensare a un nuovo
contratto sociale inclusivo. La creazione di una salute pubblica universale può
essere un elemento di consenso. E anche promuovere lo sviluppo educativo
sostenuto su piattaforme pedagogiche che superano il divario digitale e
aiutano gli studenti più in ritardo a raggiungere il ritmo dei coetanei più avanzati.
Infine, la crisi ha messo in chiaro la vulnerabilità degli esseri umani e la
dipendenza dalle cure. La cura esercitata ampiamente dalle donne. Una terza
fase di questo nuovo contratto sociale deve porre la responsabilità sociale e
l'uguaglianza di genere al centro del nuovo accordo. In questi sviluppi, il lavoro
comunitario è fondamentale.

Le nuove piattaforme digitali esplorate con la crisi possono servire a future


forme di deliberazione e decisione. Così come sembra chiaro che le forze
politiche progressiste devono adattarsi a questa nuova realtà e servire, in
realtà, come movimenti di partito, ad agire come catalizzatori del dibattito
facendo parte della società civile che facilita l'auto-organizzazione sociale,
come articolatori di politiche pubbliche che vengono sviluppate dalle istituzioni.

Le stesse persone che hanno provocato e approfittato della crisi del 2008 per
guadagnarci cercheranno di fare lo stesso ora usando argomenti tecnici per
depoliticizzare l'economia. Il risultato è più disoccupazione e meno prestazioni,
occupazioni peggiori e più sorveglianza, più deregolamentazione, tagli di
stipendi, l’apertura di frontiere a beni e servizi, l'aumento del debito, l'aumento
della pressione del settore finanziario, il salvataggio societario - compagnie
aeree, l'assistenza sanitaria privata, le grandi industrie - con la scusa di evitare
la disoccupazione.

Lo scenario pessimistico comprende quattro minacce, alcune delle quali sono


già presenti nei governi sempre più autoritari, anche se con formalità elettorali,
di Bolsonaro in Brasile, di Áñez in Bolivia, di Moreno in Ecuador, di Duque in
Colombia o di Piñera in Cile: un maggiore sfruttamento della natura, dove la crisi
economica è un'opportunità, dalla logica mercantilista neoliberale, di
dimenticare tutti gli impegni contro il cambiamento climatico. Lo stesso vale
per l'aumento dello sfruttamento delle donne, per limitarle ai diritti civili, per
imporle autoritariamente – con violenza o con quadri culturali sessisti – il
compito dell'assistenza e, allo stesso tempo, rimanere soggette a un maggiore
sfruttamento del lavoro. La violenza contro le donne è uno dei risultati terribili e
ripetuti del confinamento e si esprimerà in tutta la sua crudezza man mano che
la situazione si stabilizza. Anche i migranti, soprattutto quelli irregolari, possono
vedere peggiorare le loro condizioni di lavoro e di vita. Infine, lo shock del
coronavirus può servire come stimolo all’aumento dell'autoritarismo, degli
abusi della polizia, della minaccia del colpo di stato, del paramilitarismo, della
sorveglianza tecnologica e della manipolazione dei media che censurano i
protesti di contro l’autoritarismo.

Vediamo tutte le paure dell'anticomunismo passate dal misto dei social


network che trascinano di nuovo l'intelligenza verso il basso. Di fronte a questa
storia dobbiamo difendere la necessità di proteggerci, prenderci cura di noi
stessi e reinventarci.

È quindi tempo di approfondire la consapevolezza che permette di firmare nei


nostri Paesi questo nuovo contratto sociale basato sull'uguaglianza, la libertà e
la fraternità, sostenuto da una coscienza condivisa nata dal dialogo e dal
rispetto delle differenze. La fragilità che mostriamo di fronte a questo contagio
non deve essere dimenticata quando la pandemia passerà. Questa solidarietà
nata dalla fragilità deve diventare capacità di organizzazione popolare
espressa istituzionalmente.

Il compito delle cure, svolto ancora oggi soprattutto dalle donne, deve essere
riconosciuto e reinventato per risolvere il divario di genere che attraversa tutte
le nostre società. La garanzia di un'attenzione che offre solo la salute pubblica
universale deve diventare un indiscutibile diritto umano di fronte alle ragioni del
beneficio commerciale. Il vaccino Covid-19 deve essere imposto
dall'Organizzazione Mondiale della Sanità e fornito gratuitamente all'intero
pianeta. La nuova realtà dell'economia digitale deve trovare risposte
democratiche che consentano garanzie di lavoro nel telelavoro e in altre nuove
formule. Allo stesso tempo, i dati, come nuova ricchezza, devono far parte della
proprietà delle persone e del comune. E come obbligo crescente, la
cooperazione internazionale deve prendere il posto del confronto e della
concorrenza oggi. La pandemia ci ricorda ancora una volta la necessità di
costruire una globalizzazione alternativa basata sulla solidarietà e sul
sostegno reciproco. Come è vero che la principale minaccia del capitalismo
neoliberale sono i gruppi finanziari internazionali, è urgente creare un sistema
bancario pubblico nazionale che, a sua volta, sia coordinato nel settore
bancario pubblico regionale in grado di far fronte al ricatto del FMI, alle agenzie
di rating e ai fondi per gli avvoltoi. Le inadempienze del debito, il perdono del
debito e i prestiti a basso tasso di interesse per consentire il recupero devono
essere richiesti da questa comunità comune di debitori.

In conclusione, questo dialogo planetario che è stato brutalmente aperto con


la morte e la vita genera la possibilità di riprendere ragioni profonde che ci
hanno portato fin qui. Quelle ragioni che ci rendono esseri umani e che hanno a
che fare con l'empatia, la cooperazione e la fraternità. Si tratta di ricordare che
tutto ciò che è pubblico è sempre l'espressione di crisi precedenti che abbiamo
risolto ampliando la nostra umanità. La necessità di uno scudo sociale è
riconciliazione con la vita e la speranza. Capire che la vita buona è sempre una
vita costruita con gli altri.

Commissione editoriale:
• Juan Carlos Monedero
• Alfonso Ramírez Cuéllar
• María José Pizarro
• Karina Oliva
• Guilherme Boulos
• Itai Hagman
Argentina
Itai Hagman Juan Grabois Ofelia Fernández
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Frente Patria Grande Frente Patria Grande Autónoma de Buenos
Aires, Frente Patria Grande

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Diputado Nacional, Frente Director Revista Crisis Director Instituto
Patria Grande Democracia

Marco Teruggi Marcela Exposito Hugo Heredia


Periodista Vocera Nacional Frente Vocero Nacional Frente
Popular Dario Santillan Popular Dario Santillan

Austria
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Bolivia
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Senadora de la Republíca Especialista en movilidad
Plurinacional de Bolivia , urbana, MAS
MAS
Brasil
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Periodista, Partido Articulacion de los MTST, PSOL
Comunista de Brasil Pueblos Indigenas de
Brasil (APIB)

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Movilizado Latinoamericana Dr.
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Congresista Coalición Ex Candidato Presidencial Congresista Coalición
Decentes, Colombia y Congresista, Colombia Decentes, Colombia
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Congresista Coalición Congresista, Partido Congresista, Partido
Decentes, Colombia Alianza Verde Alianza Verde
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Congresista, Polo Gobernador del Alcalde de Villavicencio,
Democrático Alternativo Departamento de Somos La Alternativa
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Congresista, Polo Congresista, Polo Congresista Polo
Democrático Alternativo Democrático Alternativo Democrático Alternativo

Feliciano Valencia Aida Avella Ángela María Robledo


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Alternativo Indígena y Decentes, Colombia Humana
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Alternativo Indígena y Alternativa Revolucionaria Democrático Alternativo
Social del Común

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Congresista, Partido Congresista, Partido Congresista, Partido
Alianza Verde Alianza Verde Alianza Verde

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Congresista Fuerza Congresista Fuerza Congresista Fuerza
Alternativa Revolucionaria Alternativa Revolucionaria Alternativa Revolucionaria
del Común del Común del Común

Vladimir Rodríguez Martha Peralta Jesús Abad Colorado


Alto Consejero para las Presidenta del Partido Periodista y Fotógrafo
Víctimas de Bogotá MAIS Documental
Álvaro Villaraga Alirio Uribe José Noé Rios
Catedrático y Defensor Ex Congresista, abogado Ex Negociador en
de la Paz, los Derechos y defensor de Derechos Procesos de Paz
Humanos y la Democracia Humanos

Hugo Buitrago Edgar Mojica Marylen Serna


Director de la Unidad Secretario General CUT Vocera Congreso de los
Especial de Paz de la Pueblos
Universidad de Antioquia

Armando Novoa Gloria Cuartas Partido Movimiento


Ex consejero del Consejo Activista por la Paz, ex Alternativo Indígena
Nacional Electoral, Alcaldesa de Apartadó, y Social (MAIS)
participante en la Ganadora Premio Mundial
Asamblea Nacional de Derechos Humanos
Constituyente de 1991,
ex-presidente Comisión
Especial Legislativa Comisión Organización
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Periodista e integrante Contreras Asesora de la presidencia
del Consejo Interno del Coordinador de Área de del Instituto Nacional de
Instituto Nacional de la Secretaría Nacional de Formación Política y
Formación Política de Formación Política de Secretaria de
Morena Morena Organización en la
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Morena

Armando Bartra Temístocles Villanueva José Luis Rodríguez


Integrante del Consejo Diputado del Congreso Díaz de León
Interno del Instituto de la Ciudad de México, Diputado del Congreso
Nacional de Formación Morena de la Ciudad de México,
Política de Morena Morena

Dolores Padierna Alberto Villa Villegas Alejandro Viedma


Diputada, Vicepresidenta Diputado Federal, Morena Velázquez
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Cámara de Diputados,
Morena

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Lopez Palma Diputado Federal, Morena
Diputada Federal, Morena Diputada Federal, Morena

Diego Eduardo Del Ulises García Soto Irma Juan Carlos


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Diputado Federal, Morena
Ignacio Benjamín Julieta Kristal Laura Imelda Pérez
Campos Equihua Vences Valencia Segura
Diputado Federal, Morena Diputada Federal, Morena Diputada Federal, Morena

Lidia Nallely Vargas Merara Villegas Reyna Celeste


Hernández Sánchez Ascencio Ortega
Diputada Federal, Morena Diputada Federal, Morena Diputada Federal, Morena

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Diputada, Congreso de la Diputada, Congreso de la Diputada, Congreso de la
Ciudad de México, Partido Ciudad de México, Partido Ciudad de México, Partido
del Trabajo del Trabajo Verde

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Hernández Diputada, Congreso de la Diputada, Congreso de la
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Ciudad de México, Morena

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Movimiento Nuevo Perú
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Venezuela
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