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  • PSICOSINTESI - Ottobre 1993

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    Rivista semestrale dell'Istituto di Psicosintesi (www.psicosintesi.it/rivista)

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    pen el fe Pewee ee ob Pl OL SEE Sa crea Se ee ee Diretto dalla volonta e vivificato dal sentimento, eek LLL Directed by the will and enlivened by feeling, LO LL Roberto Assagioli IL PENSIERO: ENERGIA DEL FUTURO THOUGHT: ENERGY OF THE FUTURE giorno di pid un'insaziabile fame di energia, mentre le font energetche tradizonall stanno per esaurirsie Fe- nergia derivate dalla fissione nucleare produce un'incontrolabile contamina zione, parlare del pensiero come “energia del futuro’ porebbe essere considerato sotanto un ellontanarsi dalla drammaticita dei problemi con cui Tumanité si trova a confront. Ma i problemi esistenti sul piano materiale altro non sono che la conse- quenza di-un pensiero maldireto. I pensiero tecnologico @ consumistico, che ha prodotto la socité oocidentale, non ha considera iritm natural con cui si sono formate e siformano sul Pianeta le rsorse necessare per mantenere il velo di vite raggiunto solamente da una minoranza del- umanita. Tali risorse continuano ad essere letteralmente sacchegglate © bruciate ad una velocita vertiginosa, in ‘nome di un progresso che tende, invece, ad una parados- sale stasi della coscienza del'uomo e che lo condanna ad Un'ossessiva ricerca di stimoli ester’ sempre nuovi, al solo scopo diiludersi di essere vivo. I pensiero, eapace di coglere le grandi legal del uni- verso ¢ ci mettere in relazione il paticolare con Funiver- sale, & uilizzato in mado ridutvo, per fnalitaegoistiche di och, senza alcun riguardo per quelf'unico organism di ‘ui ciascun uomo fa parte: 'Umanita. Si sono in tal modo sprecate enormi possibilta evolve per Tintero genere umano e per la stessa Terral pensiero,focalizato solo alla conquista del benessere materiale, ha prodott il de- pauperamento del Pianeta (con cui le generazioni future dovranno fare i cont) ed ha ostacolto la stessa evoluzione del genere umano, lmitandone la comprensione en con- seguenza, le possbilita di sclta. Einfat il pensiero da forma, drge, vitica, crea, ata a sé le energie, come un Potente magnete;esso sta all'azione come la cause alle fetio ¢ si pud ben dire, con Roberto Assagili, che ogni Pensiero attrae a sé fazione corrispondente (Latto di vo- Tonta, pag. 45). Se, cunque, ale pensiero @ ciretto verso copilimitti che si oppongono a quel rtmo cosmico da cui dipende la stessa vita umana, efetto non potré che essere distrutvo. Parlare del pensiero come energia del futuro sign- fic, allo, spostare a nostra otce su un pensiero che, tes0 verso lo spiro, aocelera evoluzione di tut gli uomini ed arricchisce la ‘Terra. Tale pensiero rende tuomo responsabil,anztuto, verso se stesso e lo conduce, pol, 2 cvenire responsabile verso git alti, passando dal lvl individuale @ quello del'evoluzione umana, alla prepara Zone ci un awenire migiore per tut | nun mondo che manifesta ogni ss ange Pooh 1 world that every day becomes more insatiable for energy, while the sources of traitional energy are running out and nuclear energy produoes uncontrclable contamination, to speak about thought asthe “energy of the future” coud be considered as only avoiding the dramatic problems that face humanity The conorete problems that exist are nothing else tut the consequence of misdirected thought. Technological and. consumistic thought, which has produced our western society, has not taken into eccounl the natural rhythms that have formed and are stl forming the necessary resources to maintain the level of life reached by only @ minority of humanty, These resources are stil being literally sacked, to be bumt at en ever inoreasing rate, in the name of a progress that tends towards a paradoxical block of the consciousness of humankind and that crives us towards an obsessive search for new stimuli, with the only purpose of convincing us that we ate alive ‘Thought, capable of grasping he great laws of the Universe and of relating the particular with the Universal, is used in a reductive way, for egoistic goals of the few, without respect for the only organism to which we all belong, Humankind. In this way enormous, evolutive possibilities for humankind and our Planet are wasted. Thought, focused only on the acquisition of ‘material well-being, has produced the pauperisation of the Earth (for which future generations will pay) and has blocked the evolution of humankind, limiting Comprehension and, consequently the possibilty of choice. In fact, thought gives form, directs, enlivens, Creates, attracts eneray, like a powerful magnet; tis to action as cause is t0 effect, and we can say, with Roberto Assagiol, that every thought attracts to itself its corresponding action (The Act of Will, page 51). if, therefore, this thought is directed towards limited purposes that are opposed to the cosmic rhythm on ‘hich the life of humankind depends, its effect can only be destructive Thus, to speak of thought as the energy of the future means focusing on a thought that, stretched towards the spirit, accelerates the evolution of ‘everyone and enriches the Earth. This thought makes the individual responsible, above all, towards. him/ herself and makes him/her become responsible towards others, passing from the incivdual level to that of the evolution of humankind, towerds a better future for all of us. Gaetano A. Russo SOMMARIO - SUMMARY LVenergi- pensar in pstoasnes Treugtanary npayresyaess pag. 3 (hi ha para del penser? W's aid of hough? pag 7 A vehicle for individual and cole evan Unecdi di evoiine incu ecole pag, 11 I pensiero che asforma ‘The taught at tansioms ag. 13 sare Cano Pychelagcal iteration in Peychadrama and Bucchst practice intgraone psoaogia nelo Pscocamma rl praca Budi pag. 16 Mind-Brain empowerment I prerzamero dele urzori cerebral pag. 22 (he ne pans! det prope volnta? Via J yu think abot he “wl soe ag. 25 We areal divine Samo tt di pag. 29 4 oupo ope “he group wets ag. 31 Guresee Campaneta i pensieo in pensiero Fam boos bowgt ag. 96 Rapport teepeutico cd espetenza ranspersonle “Teapeuicreaborsh and tarsereal aperence pao. 40 Leture picsittiche Paphosynbetc books pag. 43 ‘anno Xp, 2 = oto, 1998 pecan anaes Breton Ressonab ietano Rosse Comtato gi Redarone ‘Sitepge Cemeneia Mara in Macchia Pole Aereorest,os oo» tne “sridgewood| pony Sunes, ‘Srenao Strne Art Sratiene (fitnis-VisTaglamentem 17-21/8 ‘upbllesnons somata regiayata ores i ‘Fabunels of Pronce i 207930 an Seas x tut ot Paicoaiteat Ensen SPRY 84965 0.1721 Ebvat Banas ia Son Domoncn 16, ‘el 065/876026 "Cod Fcc n 80008630487 Fel gos T188220 — PSICO so! SINTESI Fer l'armonia della vita ASTROLABIO Questo libro non si propone di trattare tutti i vasti campi della Psicosintesi. Esso non @ di natura tecnica e non @ destinato particolarmente al medici né agli psicologi, ma @ rivolto a tutti coloro che si interessano di questioni psicologiche ed educative In senso umanistico. Vi sono trattati in modo concreto e, si potrebbe dire, spiritualmente pratico, i principali problemi vitali, o esistenziali, dell'essere umano: che cosa 0 chi @ 'uomo; la coscienza e l'inconscio; la psicologia della donna; la sessualita e 'amore; i confltti psichici; Paggressivita; le potenzialita latenti nell’animo umano e la loro attivazione. ASTROLABIO - ROMA 1993 + Lit. 2 IL PENSIERO: ENERGIA DEL FUTURO THOUGI : ENERGY OF THE FUTURE L'energia- pensiero in psicosintesi Thought-energy in psychosynthesis Maria Luisa Macchia ° monologo, Amleto, Principe di Danimarca, cosi si eesprime sul rapport tra funzione pensiero e azione voltiva: “La rosa tinta della volont si stempra nella chiara paletta del pensiero”. Dal suo punto di vista, Amieto non ha torto: quello ci cui ha esperienza @ Vaspetto anal, anzi iper-analtico, della mente concreta, pi capace di corrodere Con Il dubbio un propostto che di dargl forza propulsva, In Psicosintesi,Taccento viene messo invece sulfaspetto cree- N ella tragedia che da lui prende nom pale cast of thought": in the well known monologue ‘rom the tragedy named after him, Hamlet, Prince of Denmark, speaks of the reletiorshio between the Psychological function of thought and voitional action. From his point of view, Hamlet is not wrong: what he has experience of isthe analytical, or hyper-analytcal, side of the concrete mind, which tends to eat up a purpose through doubts rather than giving it propulsive strength, In 'T he native hue of resolution is sickled o'er with the IL PENSIERO: ENERGIA DEL FUTURO THOUGHT: ENERGY OF THE FUTURE tivo, promozionale del proceso che definiamo “pensare’, ed @ a questo che Assagioli si rferisce quando cita con entu- siasmo orientamento sostenuto da Wiliam James: une messa @ fuoco che modelia il futuro, unidea da cui nasoe uvimmagine che, a sua volta, da vita ad una nuova reat (Questo aweniva nel 1907, quando lz psicosintesi non sichiamava ancora cosi; da allora motto tempo & passato, ¢ tutti movimenti per la Nuova Era ogg fanno leva su un principio di base:il pensiero & energia che crea; é, di fatto, Fenergia del futuro. E un'affermazione che ci trova.proba- biiment ttt caccordo ma, alto pratico, come tale pine Cipio informa la nostra vite? Assegioli ci ricorda che la mente conareta é un “buon senvitore quando & dominata" 1) ma che, troppo spesso, produce una febrile ridda di pensierie di convinzioni er- rate, .. i carattere egocentrico” 2 Diatra parte, pensare non é facile e gran parte della nostra atta mentale consueta non merit i termine di “pensiero"; cos, uomo che dovrebbe compiere il salto da pensiero razionale a pensiero creative é un animale “solo qualche volta raglonevole!” w. Vale a dire, lo stesso pensiero razionale al di sopra ‘el quale umanita dovrebbe elevarsi é ancore, per gran parte delfumanita, una meta lontana, Nondimeno lo sforzo va fatto, il slto va compiuto, ¢ indi incoraggianti ci indu- cono a rtenere che una grossa svota in tal senso sia gi in ato. Questo pensiero creatvo non & solo lo strumento per mezzo del quale il futuro si realizza, ne @ la sostanza stessa, la materia pulsante, a vita. “Imprimendo il proprio pensiero nella sostanza informe 'uomo pud determinare la Creazione della cosa pensata" E un pensiero che sfugge alla tralzionale opposi- zione mente-cuore, che ha, anz, la cartteritica di essere, potremmo die, pensato dal cuore. Non con esso (trepida- ione, istanze personali, sentimentalismo) ma da_esso (Glancio vitae, generosit,trasoendenza). Owiamente, da questo rapport il cuore stesso esce rinnovato: non él tra-

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