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L’OSSERVATORE ROMANO GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO

Unicuique suum Non praevalebunt
Anno CLVIII n. 223 (47.956) Città del Vaticano lunedì-martedì 1-2 ottobre 2018
.

Vicinanza del Papa alle popolazioni colpite dal maremoto Mentre cinque persone muoiono in un naufragio nell’Egeo

Preghiera e solidarietà Sbarcati a Malta

per l’Indonesia
«Vicinanza alle popolazioni dell’isola
di Sulawesi, in Indonesia, colpita da
un forte maremoto» è stata espressa
dal Papa al termine dell’Angelus del
30 settembre.
Dopo aver celebrato al mattino la
messa per il corpo della Gendarme-
ria vaticana e i famigliari all’indoma-
ni della festa del patrono san Miche-
le arcangelo, il Pontefice ha guidato
la preghiera mariana di mezzogiorno
ricordando «i defunti — purtroppo
numerosi — i feriti e quanti hanno
perso la casa e il lavoro» nella trage-
dia indonesiana. «Il Signore li con-
soli e sostenga gli sforzi di quanti si
stanno impegnando a portare soc-
corso» ha auspicato, prima di recita-
re per loro un’avemaria con i fedeli
presenti in piazza San Pietro. Suc-
cessivamente Francesco ha ricordato
la beatificazione in Francia del prete
marsigliese Jean-Baptiste Fouque,
«che rimase vice-parroco per tutta la
vita» promuovendo «numerose ope-
re assistenziali e sociali in favore di
giovani, anziani, poveri e ammalati».
Insomma, ha detto il Papa, un
«apostolo della carità» esemplare
«nell’impegno di accoglienza e con-
i migranti dell’Aquarius
divisione con le persone più deboli e
svantaggiate».
In precedenza, commentando co-
me di consueto il vangelo domenica-
le (Marco 9, 38-43.45.47-48) in cui i
«discepoli manifestano un atteggia-
mento di chiusura davanti a un av-
venimento che non rientra nei loro
schemi, in questo caso l’azione, pur
buona, di una persona “esterna” alla
cerchia dei seguaci», Francesco ha
fatto notare come invece Gesù ap-
paia «molto libero, pienamente
aperto alla libertà dello Spirito di
Dio». Attualizzando la riflessione il

Oltre 1200 i corpi recuperati Papa ha spiegato che in tal modo

«Gesù vuole educare i suoi discepo-
li» e «anche noi oggi, a questa liber-
Ma sono molte le zone non ancora raggiunte dai soccorritori tà interiore». Infatti l’atteggiamento
dei discepoli della prima ora «è mol-
to umano, molto comune, e lo pos-
siamo riscontrare nelle comunità cri-
stiane di tutti i tempi, probabilmente
anche in noi stessi».
Un tema quello della critica alle
tendenze autoreferenziali diffuse in
alcune comunità cristiane che il Pa-
pa ha riproposto anche nelle udien-
ze di lunedì mattina a due gruppi di
preti: quelli partecipanti alla congre-
gazione generale dei rosminiani e
quelli della diocesi francese di Cré-
teil. Ai primi ha ribadito che la via
della santità è la vera riforma della
Chiesa e ai secondi che i sacerdoti
non sono consacrati «per essere dei
“supereroi”» ma sono «inviati con la
consapevolezza di essere uomini per-
donati».
In mattinata il Pontefice ha anche
ricevuto i partecipanti a un semina-
rio sull’etica nella gestione della sa-
lute provenienti dall’America latina.
Soccorritori ispezionano le macerie dell’Hotel Roa Roa nella città di Palu (Epa) A loro ha parlato della necessità di
prendersi cura del malato e ha ac-
cennato alla «forte tendenza alla le-
JAKARTA, 1. Peggiorano a dismisura le conseguenze del- di Donggala (300.000 abitanti), a soli 27 chilometri galizzazione dell’eutanasia» diffusa
le due forti scosse di terremoto e del successivo mare- dall’epicentro, rimangono tuttora frammentarie. oggi nel mondo. In proposito Papa
moto che venerdì scorso hanno investito la costa Le immagini dall’alto diffuse dalle televisioni locali Francesco ha auspicato «un accom-
centro-occidentale dell’isola indonesiana di Sulawesi. hanno mostrato devastazioni massicce e terreni allagati. pagnamento umano sereno e parteci-
Con il passare delle ore la devastazione si sta rive- È possibile che il bilancio nella zona sia ancora più pativo» per «il paziente cronico gra-
ve o il malato in fase terminale».
lando in tutta la sua tremenda entità. Sono infatti oltre grave rispetto a quello accertato finora a Palu. Si teme
1200 le vittime finora accertate, ma all’appello mancano che numerosi cadaveri siano stati trascinati in mare.
PAGINE 3, 7
ancora migliaia di persone. «Crediamo che il numero I soccorritori lavorano senza sosta tra strade e ponti E
dei morti sia destinato a crescere dal momento che distrutti. I crolli degli edifici più alti, come il principa-
molti corpi sono ancora sotto le macerie e ci sono mol- le hotel cittadino e il maggiore centro commerciale,
te zone ancora da raggiungere», ha detto un portavoce hanno bloccato al loro interno centinaia di persone. E
dell’agenzia per le emergenze nazionali, precisando che altri centinaia di dispersi sono stati segnalati in un
ci sono decine di chilometri di costa dove le squadre di complesso residenziale. Oggi il numero di ottobre
soccorso non sono ancora riuscite ad arrivare. E mentre il presidente indonesiano, Joko “Jokowi”
Quasi tutte le vittime sono state registrate a Palu, la Widodo, ha autorizzato il paese asiatico ad accettare D onne
capitale provinciale sulla punta della baia più dura- l’aiuto internazionale, le autorità locali hanno previsto
mente colpita dall’onda di maremoto. Ma i mezzi sepolture di massa per evitare epidemie. La Commis- chiesa mondo
dell’esercito sono riusciti a farsi strada solo in aree li-
mitate verso nord, e le notizie che giungono dalla città
sione europea ha già stanziato una somma iniziale di
1,5 milioni di euro per aiuti umanitari d’emergenza. IN ALLEGATO
In memoria delle vittime della strage compiuta dai nazisti il giorno di san Michele del 1944 nell’oratorio di Cerpiano sull’Appennino bolognese
Un momento dello sbarco al porto di Floriana (Afp)
LA VALLETTA, 1. I 58 migranti che
si trovavano ormai da giorni sulla
nave soccorso Aquarius sono stati
trasferiti ieri a bordo di un pattu-
gliatore della Marina maltese e da
questo portati a terra. «Tutti i mi-
granti sbarcati a Malta saranno tra-
sferiti in quattro paesi europei», ha
dichiarato il governo maltese, rife-
rendosi all’accordo con Francia,
Portogallo, Spagna e Germania che
nei giorni scorsi si sono offerti di
accogliere i migranti, sbloccando
così l’ennesimo stallo. In una nota
pubblicata poco dopo, l’agenzia
Onu per i rifugiati (Unhcr) ha
espresso gratitudine al governo
maltese per la sua decisione di con-
sentire lo sbarco dei 58 migranti,
«ponendo così fine dopo giorni di
navigazione al loro calvario».
L’Unhcr sottolinea tuttavia che
questa soluzione «è un successo
per chi è a bordo dell’Aquarius ma
arriva tra le crescenti incertezze
sulle capacità di ricerca e soccorso
nel Mediterraneo centrale».
Intanto un nuovo dramma è av-
venuto lungo le coste situate al
confine tra Turchia e Grecia. Alme-
no cinque migranti sono morti
8 quando l’imbarcazione sulla quale
si trovavano si è capovolta al largo
della costa settentrionale dell’Egeo.
Lo ha riferito ieri l’agenzia di stam-
pa turca Anadolu. L’incidente è av-
venuto mentre una rara tempesta
mediterranea stava provocando
piogge torrenziali in alcune zone
della Grecia e della Turchia. Il bar-
cone si è capovolto al largo della
città di Enez, nella provincia turca
di Edirne. Non è ancora chiaro
quanti migranti fossero sulla barca
e le squadre di soccorso stanno se-
tacciando la zona alla ricerca di
eventuali sopravvissuti o cadaveri.
Sono stati salvati invece centi-
naia di migranti che tentavano di
attraversare il mar Mediterraneo
per raggiungere l’Europa dal Nord
Africa a bordo di dieci barconi. Le
imbarcazioni — con 466 persone a
bordo — sono state intercettate dal
servizio marittimo spagnolo nelle
acque a est dello stretto di Gibil-
terra tra sabato e domenica.
Secondo le Nazioni Unite, oltre
300 persone sono morte quest’anno
nelle acque che separano la Spagna
dalla costa africana. Il recente pic-
co degli arrivi di migranti in Spa-
gna ha messo a dura prova il siste-
ma di accoglienza nel paese e il go-
verno di Madrid, in particolar mo-
do dopo che il ministro degli inter-
ni italiano, Matteo Salvini, ha im-
pedito alle navi di aiuti umanitari
di attraccare nei porti italiani.
Istruzione
sulla celebrazione
delle assemblee
sinodali
PAGINE DA 4 A 6
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto in
udienza ieri, domenica 30
settembre, a Santa Marta,

Gli angeli custodi dei bambini Sua Eccellenza Monsignor

di FERDINAND O CANCELLI particolare che risulta più difficile da
trovare, nascosto nel fitto della bo-
alendo sull’Appennino bolo- scaglia, un po’ in disparte rispetto
della. Trenta persone sono uccise con
il lancio di bombe a mano dal di
fuori: le altre, vigilate continuamente
nella nostra vita anche attraverso i
luoghi. Come è potuto succedere
questo nel giorno di san Michele,
Dietro i bambini di Monte Sole
c’erano gli angeli custodi, ce lo dice
chiaramente la nostra fede. «Guarda-
Dagoberto Campos Salas,
Arcivescovo titolare di Fo-
rontoniana, Nunzio Apostoli-
co in Liberia e in Gambia,
con i Familiari.

S gnese da Quercia verso il Mon-

te Sole, tra i fiumi Setta e Re-
no, ci si trova quasi immediatamente
in una zona impervia, con frequenti
dirupi e strette strade sterrate alcune
delle quali restano in cresta mentre
altre scendono dai due lati. È settem-
bre e arrivando al bivio per San
Martino e Casaglia al mattino presto
non c’è nessuno, i rari alberi segnano
con la loro ombra la terra secca, il
cielo è terso. Immediatamente viene
da pensare che anche in quel tragico
settembre del 1944, quando i nazisti
del sedicesimo battaglione della divi-
sione Reichsführer-SS iniziarono le
operazioni che avrebbero provocato
la morte di centinaia di civili, l’aria e
la luce potevano essere le stesse.
Casaglia, Caprara, San Martino:
questi piccoli villaggi che resteranno
per sempre nella storia tragica
dell’uomo ci sfilano davanti mentre
camminiamo, poveri ruderi dai quali
promana l’enorme e misteriosa forza
che il male non riesce a cancellare.
Tra tutti questi luoghi ve ne è uno in
agli altri. Vi si giunge per un sentiero
che scende molto tra gli alberi e poi
risale improvvisamente permettendo
di accedere a una piccola radura.
Nell’oratorio dell’Angelo Custode
di Cerpiano, questo il nome del luo-
go, il 29 settembre del 1944, giorno
di san Michele, vengono fatti entrare
i bambini e le donne dal momento
che gli uomini si nascondono nei
boschi. «Pur essendo i paragoni im-
possibili in cose tutte al limite — scri-
ve don Giuseppe Dossetti — oserei
dire che forse la più emblematica è la
strage di Cerpiano. Sono quaranta-
nove persone» e cioè «venti bambini,
due vecchi quasi invalidi, ventisette
donne fra le quali tre maestre e la bi-
Il ministro degli esteri tedesco ricorda
con dolore e vergogna l’eccidio di Marzabotto
da una SS perché non possano uscire,
sono costrette a rimanere per più di
trenta ore tra i mucchi dei morti»
continua Dossetti. Si salveranno
soltanto una suora orsolina, Anto-
nietta Benni, e due bambini, Ferdi-
nando Piretti, di otto anni, e Paola
Rossi, di sei.
Cerpiano e questi luoghi non per-
mettono di passare indenni. I volti di
tanti sacerdoti uccisi come don Ubal-
do Marchioni o don Giovanni
Fornasini, quelli di tante donne, ma
soprattutto quelli di tanti bambini
che hanno perso la vita tra queste
montagne non ci lasciano respiro.
Usciti tragicamente dalla storia, oggi
rientrano nella nostra preghiera e
PAGINA 2
nell’oratorio dell’Angelo Custode a
tanti bambini?
Non si sfugge a questa domanda
umana per la quale serve una
risposta divina. Nel racconto di
Giacobbe che lotta contro l’angelo
nel libro della Genesi (32, 22-32),
scrive Romano Guardini, «si mostra
una “debolezza” di Dio. Egli è
debole nello spazio della storia
perché ha voluto che l’uomo sia libe-
ro» e «se dovevano esserci libertà e
storia, Dio doveva essere miste-
riosamente debole nel loro ambito e
finché la prova fosse durata. Una
volta che questa sarà passata, il tem-
po estinto e sarà presente l’eternità»,
ecco «allora Egli sarà di nuovo “for-
te”, tutto in tutti, nell’unità del
compimento, quando non sarà più
possibile alcun volere malvagio».
Questa «“debolezza” — conclude
Guardini — ha trovato il suo adempi-
mento pieno quando Dio si fece uo-
mo e gli uomini poterono fare con
lui quello che fecero». Quello che fe-
cero anche a Cerpiano.
tevi dal disprezzare uno solo di que-
sti piccoli, perché vi dico che i loro
angeli nel cielo vedono sempre la
faccia del Padre mio che è nei cieli»
si legge nel vangelo di Matteo (18,
10). «L’angelo tace — ci insegna an-
cora Romano Guardini — apparente-
mente non accade nulla», ma l’anima
del bambino «è custodita dall’ange-
lo», anche se «questo non significa
che egli lo preservi da disgrazie e do-
lore», come un certo sentimentalismo
riduttivo vorrebbe banalizzare.
I fatti dell’oratorio di Cerpiano so-
no stati dunque assunti e sollevati
«entro l’onniscienza divina» proprio
perché gli angeli dei bambini «ve-
dono sempre la faccia del Padre».
Ridiscendiamo verso Bologna senza
parlare, per molti chilometri. «Il si-
lenzio — ricorda ancora Dossetti con
le parole di Wiesel — più della parola
rimane la sostanza e il segno di ciò
che fu il loro universo e, come la pa-
rola, il silenzio si impone e chiede di
essere trasmesso».
Il Santo Padre ha ricevuto
questa mattina in udienza
Sua Eccellenza Monsignor
Christopher M. Cardone, Ar-
civescovo di Honiara (Isole
Salomone), con i Familiari.
Il Santo Padre ha accettato
la rinuncia al governo pasto-
rale dell’Arcidiocesi di
Huambo (Angola), presenta-
ta da Sua Eccellenza Monsi-
gnor José de Queirós Alves,
C.SS.R..
Il Santo Padre ha nomina-
to Arcivescovo della Sede
Metropolitana di Huambo
(Angola) Sua Eccellenza
Monsignor Zeferino Zeca
Martins, S.V.D., finora vescovo
titolare di Tanaramusa e Au-
siliare di Luanda.
pagina 2
Si complica il cammino di adesione della ex Repubblica jugoslava di Macedonia all’Ue
Manca il quorum
al referendum sul nuovo nome
SKOPJE, 1. Nell’ex Repubblica jugo-
slava di Macedonia è fallito — per
mancato raggiungimento del quo-
rum — il referendum sull’accordo
con la Grecia per il nuovo nome
proposto per il paese: «Macedonia
del nord». L’affluenza alle urne è
stata di appena sopra il 36 per cen-
to, dunque inferiore al 50 per cento
richiesto per ritenerlo valido. Dei
voti registrati, circa il 90 per cento
sono stati espressi a favore del nome
ipotizzato, rispetto a poco più del 6
per cento di contrari. Il primo mini-
stro socialdemocratico Zoran Zaev,
fautore della consultazione, ha ri-
cordato che il voto era consultivo e
non vincolante e che «è stato un re-
ferendum di successo: la maggioran-
za dei cittadini ha votato sì».
Il primo ministro ha chiarito che
«la volontà degli elettori in questo
referendum consultivo dovrà trasfor-
marsi in attività politica in parla-
mento», per poi fare ipotesi concre-
te: «Se avremo la maggioranza dei
due terzi per le modifiche costitu-
zionali andremo avanti con l’attua-
zione dell’accordo con la Grecia, se
non l’avremo andremo presto a ele-
zioni anticipate».
Per l’approvazione delle modifi-
che costituzionali legate all’accordo
con la Grecia per il nuovo nome è
richiesta la maggioranza dei due ter-
zi, che attualmente il governo non
ha. L’accordo fra Skopje e Atene —
definito da più parti «storico» —
che dovrebbe porre fine a una di-
sputa lunga 27 anni, rischia così di
restare ancora incompiuto.
In ogni caso, al momento Zaev
non ha dubbi: «Non c’è alternativa
all’adesione della Macedonia a Ue e
Nato». Ma dopo aver fatto questa
affermazione, il primo ministro ha
aggiunto che non si può escludere
la prospettiva di nuove elezioni e ha
Sei arresti
in Germania
per terrorismo
xenofobo
BERLINO, 1. Sei persone sono state
arrestate in Germania, con l’accusa
di aver fondato «un’organizzazione
terroristica di estrema destra», se-
condo quanto reso noto dalla Pro-
cura federale. La polizia tedesca ha
indicato come il gruppo pianificasse
attentati contro stranieri. Gli arresti
sono avvenuti in Sassonia e in Ba-
viera. Gli arrestati, che appartengo-
no agli ambienti neonazisti, agli
hooligan e agli skinhead, si erano
dati il nome di “Rivoluzione Chem-
nitz”.
Si tratta di giovani di età compre-
sa fra 27 e 30 anni. Secondo le inda-
gini della procura federale, che ha
emesso i mandati di arresto, il grup-
po aveva già provato a procurarsi
armi semiautomatiche. Fra gli obiet-
tivi ci sarebbero stati stranieri e an-
che politici di orientamento diverso
dal proprio. Alle operazioni di poli-
zia hanno partecipato circa cento
agenti.
Cinque delle persone arrestate
avevano già preso parte agli scontri
di Chemnitz e sono accusate di aver
aggredito e ferito diversi cittadini
stranieri sul posto in quell’occasio-
ne, quando nella città della Sassonia
scattò la caccia allo straniero. Una
delle vittime era stata ferita alla te-
sta da una bottiglia di vetro. L’at-
tacco a Chemnitz doveva valere co-
me prova generale per altri agguati
pianificati per il 3 ottobre, data in
cui in Germania si festeggia la riu-
nificazione.
L’OSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO
Unicuique suum Non praevalebunt
Città del Vaticano
ornet@ossrom.va
www.osservatoreromano.va
anche indicato «novembre come da-
ta possibile».
Secondo Zaev, la bassa affluenza
è dovuta agli appelli al boicottaggio
da parte dell’opposizione conserva-
trice e da parte del presidente na-
zionalista Gjorgje Ivanov, per il
quale l’accordo è «una flagrante
violazione» della sovranità naziona-
le macedone e una capitolazione di
fronte agli interessi greci. Zaev ha
più volte sottolineato che «è stata
una giornata di democrazia, i citta-
dini hanno votato pacificamente e
liberamente secondo le proprie con-
vinzioni», ricordando che «l’accor-
do con Atene mette fine allo stallo
che impedisce alla piccola repubbli-
ca l’integrazione euroatlantica».
L’accordo con la Grecia membro Ue
è infatti una delle condizioni richie-
ste da Bruxelles per il proseguimen-
to dell’iter di adesione all’Unione.
Oggi da Bruxelles il commissario
all’allargamento Johannes Hahn ha
invitato, in un tweet, «tutti i partiti
Segnali di distensione lungo il 38° parallelo
SEOUL, 1. Nuovi, decisivi passi in
avanti per giungere alla pace nella
penisola coreana.
La Corea del Nord e la Corea
del Sud hanno iniziato oggi le ope-
razioni di sminamento della zona
di sicurezza al confine tra i due
paesi divisi dal 38° parallelo. Lo
hanno reso noto fonti del ministero
della difesa sudcoreano.
Si tratta di un aggiuntivo segnale
di allentamento delle tensioni mili-
tari nell’ambito degli accordi rag-
giunti tra Pyongyang e Seoul, do-
po il terzo incontro dell’anno, il
mese scorso, tra il presidente sud-
coreano, Moon Jae-in, e il leader
nordcoreano, Kim Jong-un.
In base alle intese, i militari di
entrambi i paesi, ha riferito l’agen-
zia di stampa sudcoreana Yonhap,
hanno incominciato il lavoro di
sminamento nell’area di sicurezza
congiunta (denominata Jsa) della
zona smilitarizzata e a Cheorwon,
nella provincia di Gangwon, dove
il prossimo anno è previsto un la-
voro congiunto per recuperare i re-
sti dei militari caduti durante la
guerra di Corea.
Le operazioni di sminamento so-
no destinate a durare circa venti
giorni, mentre gli stati maggiori
dell’esercito di Seoul e di Pyon-
gyang e il Comando dell’Onu con-
tinueranno le discussioni sulle mo-
dalità operative future delle rispet-
tive truppe.
Nell'area smilitarizzata congiunta
di Panmunjom (il villaggio di con-
Il ministro degli esteri tedesco ricorda l’eccidio di Marzabotto
Il ministro tedesco Maas (a destra) davanti a una lapide in ricordo delle vittime (Ansa)
GIOVANNI MARIA VIAN
direttore responsabile
Giuseppe Fiorentino
vicedirettore
Piero Di Domenicantonio
caporedattore
Gaetano Vallini
segretario di redazione
L’OSSERVATORE ROMANO
a tenere conto con grande senso di
responsabilità della notevole mag-
gioranza di voti a favore dell’accor-
do», nonostante non si sia raggiun-
to il quorum.
Nel centro di Skopje si sono ri-
trovati ieri sera, dopo i primi risul-
tati del referendum, i conservatori
contrari al cambio del nome, per fe-
steggiare con musiche tradizionali e
slogan antigovernativi. «Questa è la
Macedonia, qui vivono i macedoni,
la nostra identità è quella macedo-
ne, la nostra lingua è il macedone, i
nostri antenati erano macedoni», ha
rivendicato dopo il risultato Hri-
stijan Mickoski, leader del partito
conservatore all’opposizione Vmro-
Dpmne, anche se Mickoski ha riba-
dito di essere «favorevole all’adesio-
ne di Skopje a Ue e Nato». Riferen-
dosi alle possibili elezioni anticipate
prospettate dal primo ministro Zaev,
il leader conservatore lo ha invitato
a «prepararsi, più che alle elezioni,
alla pensione politica».
Seoul e Pyongyang avviano lo sminamento delle zone di confine
Sminatori sudcoreani (Ap)
fine tra le due Coree simbolo della
tregua che ha posto fine alle ostilità
della guerra di Corea nel 1953),
lunga circa 250 chilometri, gli eser-
citi delle due Coree si trovano uno
di fronte all’altro, anche se la ten-
sione tra i due eserciti è calata dal
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Annunciata l’intesa sul libero scambio che sostituisce il Nafta
Accordo tra Canada, Stati Uniti e Messico
WASHINGTON, 1. Stati Uniti, Cana-
da e Messico hanno raggiunto una
nuova intesa di libero scambio per
il Nord America denominata
Usmca. Il nuovo patto sostituisce e
aggiorna il North American free tra-
de agreement (Nafta), che risaliva al
1994. La notizia è stata ufficializzata
da un comunicato congiunto emesso
da Washington e Ottawa nel quale
si rendono noti anche alcuni parti-
novembre scorso, quando soldati
nordcoreani avevano sparato contro
un disertore che aveva attraversato
il confine, colpendolo in vari punti,
e successivamente soccorso da mili-
tari sudcoreani. Ad aprile scorso, a
pochi giorni dal primo vertice tra
ROMA, 1. «Come ministro degli
esteri dico con profondo dolore e
grande vergogna che mi inchino
davanti alle vittime e ai loro fami-
liari». Così il capo della diplomazia
di Berlino, Heiko Maas, ha reso
omaggio ieri alle 770 persone, tra le
quali 217 bambini, trucidate dalle
forze naziste a Marzabotto, 74 anni
fa. È stata la prima volta che un
ministro degli esteri tedesco è inter-
venuto alla cerimonia di comme-
morazione. Con lui il ministro de-
gli esteri italiano, Enzo Moavero
Milanesi.
Questi crimini commessi da tede-
schi — ha sottolineato Maas — «an-
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colari. «L’Usmca (accordo Stati
Uniti - Messico - Canada) offrirà ai
nostri lavoratori, agricoltori, alleva-
tori e imprenditori un accordo com-
merciale di grande qualità, che darà
luogo a mercati più liberi, a un
commercio più equo e a una crescita
economica solida nella nostra regio-
ne», si legge nel testo pubblicato
novanta minuti dopo la scadenza di
una data posta come limite dagli
Kim e Moon, le due Coree aveva-
no dato il via alla rimozione degli
altoparlanti al confine che rimanda-
vano messaggi di propaganda ad
alto volume, e avevano iniziato lo
smantellamento di alcune postazio-
ni di guardia.
A dare ulteriore slancio alla di-
plomazia, il segretario generale
dell’Onu, António Guterres, ha in-
contrato il ministro degli esteri
nordcoreano, Ri Yong-ho, acco-
gliendo «favorevolmente gli sforzi
volti a creare fiducia e ridurre le
tensioni militari nella penisola».
Come riferisce una nota del Pa-
lazzo di Vetro, Guterres «ha espres-
so la speranza che i recenti sviluppi
positivi, in particolare i vertici
intercoreani, e quello tra Kim e il
presidente statunitense, Donald
Trump, contribuiranno a creare
un’atmosfera propizia a promuove-
re una pace sostenibile e una denu-
clearizzazione completa e verifica-
bile della penisola». Nel terzo in-
contro, Kim e Moon hanno infatti
concordato per la prima volta passi
specifici per la denuclearizzazione
che includono la chiusura «perma-
nente» del sito nordcoreano di trat-
tamento dell’uranio di Yongbyon.
Il segretario generale — prosegue
la nota da New York — ha anche
garantito il suo impegno e la di-
sponibilità del sistema delle Nazio-
ni Unite ad assistere ulteriormente
le parti «in qualsiasi modo ritenga-
no opportuno».
cora oggi ci lasciano senza fiato per
la loro efferatezza e crudeltà: 770
persone uccise che non dimentiche-
remo mai». È tutt’altro che sconta-
to — ha aggiunto — «che dolore e
vendetta abbiano ceduto il passo
alla pace e all’amicizia: è un dono
prezioso che dobbiamo conservare
e preservare».
Essere a Marzabotto, ha detto
Moavero Milanesi, mostra «non so-
lo la volontà di ricordare quanto
accaduto ma anche di far vedere
quanto si è saputo costruire in que-
sti anni»: pace, amicizia e collabo-
razione tra popoli europei.
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lunedì-martedì 1-2 ottobre 2018
Stati Uniti per coinvolgere anche il
Canada nel compromesso già trova-
to con il Messico.
Il rappresentante per il commer-
cio statunitense Robert Lighthizer e
il ministro degli esteri canadese
Chrystia Freeland hanno commenta-
to positivamente un risultato arriva-
to dopo un lungo braccio di ferro
politico tra Ottawa e Washington,
durante il quale non sono mancati
momenti di alta tensione che hanno
fatto temere che non si riuscisse a
trovare un accordo definitivo nei
termini previsti.
Tutto il procedimento di revisione
della normativa commerciale è ini-
ziato con la decisione del presidente
degli Stati Uniti Donald Trump di
rivedere il Nafta, l’intesa che ha fat-
to da apripista a molti accordi mul-
tilaterali fino all’ingresso della Cina
nell’Organizzazione mondiale del
commercio (Wto).
Per riscrivere le nuove regole il
capo della Casa Bianca ha scelto di
prendere la strada del confronto bi-
laterale. Una strategia che alla fine
di agosto ha portato Stati Uniti e
Messico a firmare un patto a due di
libero scambio. Poi Washington ha
fissato un termine temporale, scadu-
to nella notte, per cercare di coin-
volgere anche il Canada che per
trentasei stati statunitensi rappresen-
ta il principale sbocco delle esporta-
zioni.
La firma da parte di Ottawa è ar-
rivata dopo che è stato risolto uno
dei punti più controversi, quello che
riguarda i sussidi economici canade-
si agli allevatori e all’industria lattie-
ro-casearia nazionale.
Lancio di missili
iraniani
sulla Siria orientale
TEHERAN, 1. I media di stato irania-
ni affermano oggi che i Guardiani
della rivoluzione hanno lanciato
missili sulla Siria orientale, in rispo-
sta al recente attacco terroristico
contro una parata militare ad
Ahvaz, che ha provocato la morte di
almeno 24 persone.
In due diversi comunicati, i
Guardiani della rivoluzione hanno
confermato di avere attaccato la
«base terroristica» di Abu Kamal,
vicino al confine orientale della Si-
ria con l’Iraq, lanciando sei missili
balistici e sette droni.
La televisione iraniana e l’agenzia
di stampa Irna hanno riferito che
gli attacchi hanno provocato «nu-
merosi morti e feriti», senza fornire
ulteriori dettagli. Secondo un grafi-
co elaborato dall’Irna, i missili
avrebbero sorvolato l’Iraq centrale,
vicino alla città di Tikrit, prima di
cadere nei pressi di Abu Kamal.
Nei comunicati, si legge che il
«pugno di ferro» dei Guardiani del-
la rivoluzione «resta pronto per
qualsiasi altra azione compiuta dai
nemici dell’Iran».
Aziende promotrici
della diffusione
Intesa San Paolo
Ospedale Pediatrico Bambino Gesù
Società Cattolica di Assicurazione
lunedì-martedì 1-2 ottobre 2018 L’OSSERVATORE ROMANO pagina 3

Un sopravvissuto fra le macerie

dopo il terremoto e lo tsunami
nell’isola di Sulawesi (Ap)

vice-parroco per tutta la vita.

Vicinanza del Papa alle popolazioni colpite dal maremoto Bell’esempio per gli arrampicatori!
Vissuto tra Otto e Novecento, pro-

Preghiera e solidarietà
mosse numerose opere assistenziali
e sociali in favore di giovani, an-
ziani, poveri e ammalati. L’esem-
pio e l’intercessione di questo apo-

per l’Indonesia stolo della carità ci sostengano

Un’avemaria per le «popolazioni
dell’isola di Sulawesi, in Indonesia,
colpita da un forte maremoto»: l’ha
chiesta il Papa al termine
dell’Angelus del 30 settembre in
piazza San Pietro. In precedenza,
commentando il vangelo domenicale,
si era soffermato sul brano di Marco
9, 38-43.45.47-48 per sottolineare
che «invece di giudicare gli altri,
dobbiamo esaminare noi stessi, e
“tagliare” senza compromessi tutto ciò
che può scandalizzare le persone più
deboli nella fede».
Cari fratelli e sorelle, buongiorno!
Il Vangelo di questa domenica
(cfr. Mc 9, 38-43.45.47-48) ci pre-
senta uno di quei particolari molto
istruttivi della vita di Gesù con i
suoi discepoli. Questi avevano vi-
sto che un uomo, il quale non fa-
ceva parte del gruppo dei seguaci
di Gesù, scacciava i demoni nel
nome di Gesù, e perciò volevano
proibirglielo. Giovanni, con l’entu-
siasmo zelante tipico dei giovani,
riferisce la cosa al Maestro cercan-
do il suo appoggio; ma Gesù, al
contrario, risponde: «Non glielo
impedite, perché non c’è nessuno
che faccia un miracolo nel mio no-
me e subito possa parlare male di
me: chi non è contro di noi è per
noi» (vv. 39-40).
Giovanni e gli altri discepoli
manifestano un atteggiamento di
chiusura davanti a un avvenimento
che non rientra nei loro schemi, in
questo caso l’azione, pur buona, di
una persona “esterna” alla cerchia
dei seguaci. Invece Gesù appare
molto libero, pienamente aperto
alla libertà dello Spirito di Dio,
che nella sua azione non è limitato
da alcun confine e da alcun recin-
to. Gesù vuole educare i suoi di-
Beatificato a Marsiglia il sacerdote Jean-Baptiste Fouque
scepoli, anche noi oggi, a questa
libertà interiore.
Ci fa bene riflettere su questo
episodio, e fare un po’ di esame di
coscienza. L’atteggiamento dei di-
scepoli di Gesù è molto umano,
molto comune, e lo possiamo ri-
scontrare nelle comunità cristiane
di tutti i tempi, probabilmente an-
che in noi stessi. In buona fede,
anzi, con zelo, si vorrebbe proteg-
gere l’autenticità di una certa espe-
rienza, tutelando il fondatore o il
leader dai falsi imitatori. Ma al
tempo stesso c’è come il timore
della “concorrenza” — e questo è
brutto: il timore della concorrenza
—, che qualcuno possa sottrarre
nuovi seguaci, e allora non si rie-
sce ad apprezzare il bene che gli
altri fanno: non va bene perché
“non è dei nostri”, si dice. È una
forma di autoreferenzialità. Anzi,
qui c’è la radice del proselitismo.
E la Chiesa — diceva Papa Bene-
detto — non cresce per proseliti-
smo, cresce per attrazione, cioè
cresce per la testimonianza data
agli altri con la forza dello Spirito
Santo.
La grande libertà di Dio nel do-
narsi a noi costituisce una sfida e
una esortazione a modificare i no-
stri atteggiamenti e i nostri rappor-
ti. È l’invito che ci rivolge Gesù
oggi. Egli ci chiama a non pensare
secondo le categorie di “amico/ne-
mico”, “noi/loro”, “chi è den-
tro/chi è fuori”, “mio/tuo”, ma ad
andare oltre, ad aprire il cuore per
poter riconoscere la sua presenza e
l’azione di Dio anche in ambiti in-
soliti e imprevedibili e in persone
che non fanno parte della nostra
cerchia. Si tratta di essere attenti
più alla genuinità del bene, del
bello e del vero che viene compiu-
to, che non al nome e alla prove-
nienza di chi lo compie. E — come
ci suggerisce la restante parte del
Vangelo di oggi — invece di giudi-
care gli altri, dobbiamo esaminare
noi stessi, e “tagliare” senza com-
promessi tutto ciò che può scanda-
lizzare le persone più deboli nella
fede.
La Vergine Maria, modello di
docile accoglienza delle sorprese di
Dio, ci aiuti a riconoscere i segni
della presenza del Signore in mez-
zo a noi, scoprendolo dovunque
Egli si manifesti, anche nelle situa-
zioni più impensabili e inconsuete.
Ci insegni ad amare la nostra co-
munità senza gelosie e chiusure,
L’arcivescovo Paul Richard Gallagher alla Fordham University di New York
Una nuova politica per il diritto al cibo
NEW YORK, 1. «L’approccio
di Papa Francesco alla ridu-
zione della fame non si basa
sul semplice sentimento o su
una vaga empatia. Piuttosto,
è un appello alla giustizia».
Lo ha detto l’arcivescovo Paul
Richard Gallagher, segretario
per i Rapporti con gli stati,
intervenendo alla Conferenza
sulla riduzione della fame, or-
ganizzata dal Programma di
economia politica e sviluppo
internazionale (Iped) e dalla
Fondazione Centesimus an-
nus Pro Pontifice presso la
Fordham University di New
sempre aperti all’orizzonte vasto
dell’azione dello Spirito Santo.
Al termine della preghiera mariana il
Pontefice ha lanciato l’appello per
l’Indonesia, ha ricordato la
beatificazione del prete marsigliese
Jean-Baptiste Fouque e ha salutato i
fedeli presenti.
Cari fratelli e sorelle,
esprimo la mia vicinanza alle po-
polazioni dell’isola di Sulawesi, in
York. In risposta alle ricor-
renti crisi alimentari, Galla-
gher ha proposto ai parteci-
panti al vertice un dialogo a
più livelli sul piano della po-
litica, dell’economia, dei con-
sumi, delle povertà, ricordan-
do quello che la dottrina so-
ciale della Chiesa ha definito
«diritto al cibo, che assieme
alla riduzione della fame e a
un’alimentazione sana e ade-
guata, dovrebbero rientrare
tra i fondamentali diritti uma-
ni, poiché parte integrante
del diritto alla vita».
Nell’ambito dei lavori di
una conferenza che ogni due
anni riunisce esperti e autori-
tà accademiche internazionali
per interrogarsi su questioni
relative alla povertà e allo svi-
luppo, Gallagher ha sottoli-
neato che «nonostante tutti i
Indonesia, colpita da un forte ma-
remoto. Prego per i defunti — pur-
troppo numerosi —, per i feriti e
per quanti hanno perso la casa e il
lavoro. Il Signore li consoli e so-
stenga gli sforzi di quanti si stan-
no impegnando a portare soccor-
so. Preghiamo insieme per i nostri
fratelli dell’isola di Sulawesi: Ave,
Maria...
Oggi, a Marsiglia, viene procla-
mato Beato Jean-Baptiste Fouque,
sacerdote diocesano, che rimase
fondamente connessa con al-
tre due gravi questioni, lo
spreco alimentare e il consu-
mo eccessivo», ha ribadito
Gallagher. Il Papa è consape-
vole che la riduzione della fa-
me per molti equivale a ridur-
re le bocche da sfamare, «ma
è una soluzione falsa se consi-
nell’impegno di accoglienza e con-
divisione con le persone più deboli
e svantaggiate. Un applauso al
nuovo beato Jean-Baptiste!
Saluto con affetto tutti voi, ro-
mani e pellegrini provenienti da
diversi Paesi. In particolare, saluto
i fedeli di Calpe (Spagna), il grup-
po di sindaci e amministratori del-
la regione di Salisburgo, la delega-
zione internazionale di persone
sorde in occasione della Giornata
Mondiale del Sordo.
Saluto i membri della Comunità
di Sant’Egidio della Campania, i
giovani del Movimento Shalom di
Fucecchio, i fedeli di Foggia e
quelli di Rapallo.
A tutti auguro una buona dome-
nica. E per favore, non dimentica-
tevi di pregare per me. Buon pran-
zo e arrivederci!
gnità della persona umana».
L’invito rivolto a tutti è piut-
tosto quello a esercitare «il
principio di umanità». Galla-
gher ha spiegato che questo è
il termine usato dal linguag-
gio diplomatico per esprimere
il dovere cristiano di amare il
prossimo e ha continuato la

Ministero della bontà progressi tecnologici, il godi-

«Ha esercitato il ministero della
bontà» amando «tutte le anime, be-
ne incarnate in corpi viventi, che
avevano bisogno di aiuto e che ave-
vano i visi di persone sole e malate,
di poveri e bambini». Per questo la
Chiesa ora venera come beato il pre-
te marsigliese Jean-Baptiste Fouque,
vissuto tra la fine dell’Ottocento e
gli inizi del Novecento. È stato il
cardinale Angelo Becciu, prefetto
della Congregazione delle cause dei
santi, a elevarlo agli onori degli alta-
ri durante la celebrazione presieduta
domenica 30 settembre, in rappresen-
tanza di Papa Francesco, nella catte-
drale della città portuale francese.
Proprio nella chiesa in cui egli fu
viceparroco tra il 1885 e il 1888, pri-
ma di raggiungere la parrocchia del-
la Santissima Trinità di La Palud.
«Con creatività, nell’azione con-
creta, lasciandosi guidare da Dio —
ha spiegato il porporato all’omelia —
don Fouque ha amato con entusia-
smo», perché riteneva che senza que-
st’ultimo «siamo condannati a vivere
nella banalità e nell’indifferenza». Il
suo stile di vita è ben riassunto nel
consiglio che il prete lasciò a monsi-
gnor Blanc, suo successore alla guida
delle opere di carità da lui avviate:
«Quando avrà un’idea per fare il be-
ne, non rifletta, faccia subito, altri-
menti riflettendo si vedono le diffi-
coltà, si esita e così si perdono molte
cose buone». Perché, ha rilanciato il
cardinale Becciu dal pulpito, è così
che si diviene santi: «Facendo il be-
ne. Basta un atto di amore alla volta,
uno ogni giorno, ma fatto bene, con
convinzione, con entusiasmo, senza
rimandare». Solo così «ci diviene ac-
cessibile la santità», della quale
«spesso ci facciamo una falsa idea,
considerando che richiede cose
straordinarie» e si finisce col mettere
«da parte la nostra vocazione, sce-
gliendo di rifugiarci nella medio-
crità».
Eppure a quasi cento anni dalla
morte di don Fouque, ha evidenziato
il prefetto, ci sono «uomini e donne
che continuano, nelle opere da lui
fondate, a servire non soltanto i
bambini, ma anche tutti quelli che
sono resi fragili dalle condizioni di
vita, a prescindere della loro età». Di
conseguenza, ha aggiunto il cele-
brante rivolgendosi all’assemblea dei
fedeli, «questa testimonianza di
amore e di servizio compiuto in no-
me di Gesù, con e per amore a Ge-
sù, fa di ciascuno di noi oggi auten-
tici missionari della bontà e della mi-
sericordia. Ecco la nostra missione;
non dobbiamo dormire! E se, sul
cammino, inciampiamo o cadiamo,
ricordiamoci questo consiglio di don
Fouque: “Nonostante quello che ti
possa accadere, non scoraggiarti
mai!”». Quindi, ha fatto notare il
cardinale Becciu, «proclamando bea-
to un marsigliese come voi, ricono-
sciamo che è salito al cielo per il be-
ne che ha fatto. Tutti i marsigliesi
possono compiere il bene e divenire,
come Jean-Baptiste Fouque, temerari
della carità».
Un messaggio che vale soprattutto
per i preti e i seminaristi, che nel
nuovo beato possono trovare un mo-
dello, anzitutto perché «colpiva pro-
fondamente nel modo di celebrare la
messa e, precorrendo i tempi, insiste-
va perché molti giovani e adulti rice-
vessero frequentemente la comunione
eucaristica». In secondo luogo, ha
proseguito il prefetto, nel ministero
della riconciliazione: «ascoltando pa-
zientemente la miseria dei fratelli, ha
versato sulle loro sofferenze il balsa-
mo della carità di Cristo» e «la lun-
ga panca accanto al suo confessiona-
le» testimonia quante «persone lo
cercavano perché trovavano in lui un
mento del diritto al cibo ri-
mane lontano dai bisogni di
milioni di persone», ricordan-
do al tempo stesso che la ri-
uomo di Dio, capace di comprendere duzione di fame e povertà è
l’animo umano». Insomma, ha esor- stata inserita come obiettivo
tato il cardinale Becciu, in lui il clero numero due nell’Agenda 2030
può trovare «il coraggio e la perseve- delle Nazioni Unite.
ranza di farsi prossimo degli altri, «Per coloro che affrontano
particolarmente di chi è ferito o questioni relative alla riduzio-
L’arcivescovo Gallagher alla Fordham University di New York
escluso. ne della fame a livello inter-
nazionale, l’analisi proposta
Obbedienza, povertà, umiltà, ser-
vizio di Dio e dei poveri, ecco le ca- dal magistero di Papa France- deriamo i livelli di spreco ali- sua prolusione riprendendo il
ratteristiche della vita di un sacerdo- sco può essere uno strumento mentare e le risorse sprecate discorso alla Fao, nel quale
te per il quale tutto era ordinato efficace per identificare le sfi- dagli attuali modelli di con- Francesco esortava diploma-
all’amore di Dio e al servizio delle de legate alla sicurezza ali- sumo. Ridurre è facile; la
zia e istituzioni multilaterali
anime». E nell’odierno «contesto re- mentare e all’eliminazione condivisione richiede invece
affinché «alimentino e orga-
della fame», ha continuato il la conversione, e questo è im-
so difficile a causa dei peccati gravi nizzino questa capacità di
segretario per i Rapporti con pegnativo», ha detto l’arcive-
di certi ministri della nostra Chiesa, gli stati, invitando ad applica- amare» traducendo il princi-
scovo.
— ha concluso il porporato — abbia- re queste proposte alla realtà pio di umanità «in una linea
I passaggi del discorso che
mo bisogno di sacerdoti come don quotidiana dei popoli e co- Francesco tenne alla Fao concreta di azione che signifi-
Fouque, che, come lui, fanno ca pensare a nuovi modelli di
munità, una realtà fatta di nell’ottobre del 2017 risuona-
dell’amore di Dio, ricercato nella cambiamenti climatici, fonti no in tutta la loro attualità al sviluppo e consumo e adotta-
preghiera e nell’Eucaristia, il centro di energia pulita, migrazione, tavolo dei relatori. Nella pro- re politiche che non aggravi-
propulsivo della loro vita totalmente commercio e cultura dei rifiu- spettiva del Papa al centro è no la situazione delle popola-
dedicata ai fratelli». ti. «Quest’ultima sfida è pro- sempre posta «l’inviolabile di- zioni meno avanzate».
Lutti nell’episcopato
Monsignor Dirceu Vegini, vescovo di Foz do Iguaçu, in Brasile, è mor- so a Teresina il 21 febbraio 2001. Aveva rinunciato al governo pastorale
to sabato 29 settembre, a seguito di un intervento chirurgico urgente. Il dell’arcidiocesi il 3 settembre 2008.
compianto presule era nato in Massaranduba, diocesi di Joinville, il 14
aprile 1952 ed era stato ordinato sacerdote il 21 gennaio 1984. Eletto alla Monsignor Conrado Walter, vescovo emerito di Jacarezinho, in Brasile,
Chiesa titolare di Puzia di Bizacena il 15 marzo 2006 e al contempo au- è morto lo scorso 20 settembre. Il compianto presule pallottino era nato
siliare di Curitiba, aveva ricevuto l’ordinazione episcopale il successivo 2 Germania, a Bichishausen, diocesi di Rottenburg-Stuttgart, il 19 giugno
giugno. Il 20 ottobre 2010 era stato trasferito alla sede residenziale di 1923 ed era stato ordinato sacerdote nella società dell’apostolato cattoli-
Foz do Iguaçu. co il 2 dicembre 1956. Eletto alla Chiesa titolare di Lisinia e al contem-
po nominato ausiliare di Jacarezinho il 1° dicembre 1977, aveva ricevuto
Monsignor Celso José Pinto da Silva, arcivescovo emerito di Teresina,
in Brasile, è morto venerdì 28 settembre. Il compianto presule era nato l’ordinazione episcopale il 2 febbraio 1978. Nominato vescovo coadiuto-
a Rio de Janeiro il 29 ottobre 1933 ed era stato ordinato sacerdote il 14 re di Jacarezinho il 26 novembre 1984, era succeduto per coadiuzione
marzo 1959. Eletto alla sede titolare di Urusi e al contempo nominato alla medesima sede il 10 agosto 1991. Il 5 luglio 2000 aveva rinunciato al
ausiliare di São Sebastião do Rio de Janeiro il 6 marzo 1978, aveva rice- governo pastorale della Chiesa residenziale. I funerali sono stati celebra-
vuto l’ordinazione episcopale il successivo 1° maggio. Trasferito alla sede ti nella cattedrale diocesana e la sepoltura è avvenuta nel locale santua-
residenziale di Vitória da Conquista il 30 maggio 1981, era stato promos- rio di Nossa Senhora de Guadalupe.
pagina 4 lunedì-martedì 1-2 ottobre 2018
PARTE
I SO GGETTI
I
Capitolo I
IL ROMANO PONTEFICE
Art. 1
L’autorità del Romano Pontefice
§ 1. Al Romano Pontefice, cui il Sinodo
dei Vescovi è direttamente sottoposto,
compete:
1º convocare il Sinodo dei Vescovi ogni
volta che lo ritenga opportuno e designare
il luogo in cui tenere le Assemblee;
2º stabilire in tempo opportuno il tema
o i temi da trattare, ricorrendo anche alla
consultazione dell’Episcopato secondo le
modalità che avrà giudicato più convenien-
ti;
3º confermare l’elezione dei Membri e
nominarne altri;
4º presiedere le Assemblee del Sinodo
personalmente o attraverso altri;
5º decidere del Documento finale;
6° ratificare ed eventualmente promulga-
re il Documento finale quando, in casi de-
terminati, abbia concesso al Sinodo pote-
stà deliberativa;
7º concludere, aggiornare, trasferire, so-
spendere e sciogliere il Sinodo.
§ 2. In caso di Sede Apostolica vacante
o impedita dopo la convocazione dell’As-
semblea Sinodale o durante la sua celebra-
zione, essa viene immediatamente sospesa,
fino a decisione del nuovo Romano Ponte-
fice.
Capitolo II
I MEMBRI O PADRI SINODALI
Art. 2
Membri
dell’Assemblea Generale Ordinaria
Sono Membri dell’Assemblea Generale
O rdinaria:
1º a) i Patriarchi, gli Arcivescovi Mag-
giori, i Metropoliti delle Chiese Metropoli-
tane sui iuris delle Chiese Orientali Catto-
liche o, in caso di impedimento, il Vesco-
vo, possibilmente competente sul tema da
trattare, designato dal Patriarca, dall’Arci-
vescovo Maggiore, dal Metropolita delle
Chiese Metropolitane sui iuris, con il con-
senso del Sinodo dei Vescovi ovvero del
Consiglio dei Gerarchi della Chiesa alla
quale presiedono;
b) i Vescovi eletti dai Sinodi dei Vescovi
e dai Consigli dei Gerarchi delle Chiese
Orientali Cattoliche;
c) i Vescovi eletti dalle Conferenze Epi-
scopali;
2° i Membri del Consiglio Ordinario
della Segreteria Generale del Sinodo dei
Vescovi;
3º i Capi dei Dicasteri della Curia Ro-
mana insigniti del munus episcopale, indi-
cati dal Romano Pontefice;
4° dieci Chierici appartenenti a Istituti
di vita consacrata, eletti dai rispettivi orga-
nismi di rappresentanza dei Superiori Ge-
nerali;
5° alcuni altri nominati dal Romano
Pontefice.
Art. 3
Membri dell’Assemblea Generale Straordinaria
Sono Membri dell’Assemblea Generale
Straordinaria:
1º a) i Patriarchi, gli Arcivescovi Mag-
giori, i Metropoliti delle Chiese Metropoli-
tane sui iuris delle Chiese Orientali Catto-
liche o, in caso di impedimento, il Vescovo
designato a norma dell’art. 2, 1°, a);
b) i Presidenti delle Conferenze Episco-
pali o, in caso di impedimento, il primo
dei Vice Presidenti;
2° i Vescovi membri del Consiglio della
Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi
per la preparazione dell’Assemblea Gene-
rale Straordinaria;
3° i Capi dei Dicasteri della Curia Ro-
mana insigniti del munus episcopale, indi-
cati dal Romano Pontefice;
4° tre Moderatori Supremi di Istituti di
vita consacrata, eletti dai rispettivi organi-
smi di rappresentanza dei Superiori Gene-
rali.
5° alcuni altri nominati dal Romano
Pontefice.
Istruzione sulla celebrazione delle assemblee sinodali
e sull’attività
della Segreteria generale del Sinodo dei vescovi
Art. 4
Membri dell’Assemblea Speciale
Sono Membri dell’Assemblea Speciale:
1º a) i Patriarchi, gli Arcivescovi Mag-
giori, i Metropoliti delle Chiese Metropoli-
tane sui iuris delle Chiese Orientali Catto-
liche o, in caso di impedimento, il Vescovo
designato a norma dell’art. 2, 1°, a), che
abbiano circoscrizioni ecclesiastiche sulle
aree geografiche per le quali è stata convo-
cata l’Assemblea;
b) i Vescovi appartenenti alle aree geo-
grafiche per le quali il Sinodo dei Vescovi
è stato convocato, designati secondo i cri-
teri determinati dal Romano Pontefice;
2° i Vescovi membri del Consiglio della
Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi
per la preparazione dell’Assemblea Specia-
le;
3° i Capi dei Dicasteri della Curia Ro-
mana insigniti del munus episcopale, indi-
cati dal Romano Pontefice;
4° alcuni Chierici appartenenti a Istituti
di vita consacrata, eletti dai rispettivi orga-
nismi di rappresentanza dei Superiori Ge-
nerali, designati nel numero e secondo i
criteri determinati dal Romano Pontefice;
5° alcuni altri nominati dal Romano
Pontefice.
Art. 5
Membri di altri tipi di Assemblee
Nel caso in cui, a norma dell’art. 1 § 3
della Costituzione Apostolica Episcopalis
communio, il Romano Pontefice abbia con-
vocato un’Assemblea del Sinodo secondo
altre modalità da lui stesso stabilite, spetta
a lui determinare i criteri di designazione
dei Membri.
Art. 6
Membri di nomina pontificia
in tutte le Assemblee
Alle singole Assemblee partecipano an-
che i Membri, Vescovi o Chierici ap-
partenenti a Istituti di vita consacrata o
anche altri Chierici esperti, nominati dal
Romano Pontefice, fino al 15 per cento del
numero dei Membri designati ex officio ed
ex electione.
Art. 7
Elezione dei Membri
§ 1. 1º I Membri dell’Assemblea Genera-
le Ordinaria, di cui all’art. 2, 1°, b) e c),
nonché i loro Sostituti, sono eletti in sedu-
ta plenaria e con suffragio segreto dai ri-
spettivi Sinodi dei Vescovi, Consigli dei
Gerarchi delle Chiese Orientali Cattoliche
e Conferenze Episcopali.
2º Tali elezioni sono fatte a norma del
C.I.C., can. 119, 1°, e del C.C.E.O., can. 956,
§ 1. Qualora siano da eleggere più Mem-
bri, si svolga uno scrutinio per ogni singo-
la elezione.
3º Il numero dei Membri da eleggere è
così determinato:
a) per ogni Sinodo dei Vescovi o Consi-
glio dei Gerarchi delle Chiese Cattoliche
Orientali che abbia da 26 a 50 membri un
rappresentante (e un sostituto); se ha più
di 50 membri due rappresentanti (e un so-
stituto);
b) per ogni Conferenza Episcopale che
non abbia più di 25 membri un rappresen-
tante (e un sostituto); se ha da 26 a 50
membri, due rappresentanti (e un sostitu-
to); se ha da 51 a 100 membri, tre rappre-
sentanti (e due sostituti); se ha da 101 a
200 membri, quattro rappresentanti (e due
sostituti); se ha più di 200 membri, cinque
rappresentanti (e tre sostituti).
4° Nell’eleggere i Vescovi si dovrà atten-
tamente considerare non solo la loro scien-
za e prudenza in genere, ma anche la co-
noscenza, teorica e pratica, della materia
che sarà trattata nell’Assemblea.
5° I Capi delle Chiese Orientali Cattoli-
che e i Presidenti delle Conferenze Episco-
pali comunicheranno i nomi degli eletti al
Segretario Generale, attraverso il Rappre-
sentante Pontificio della rispettiva Nazio-
ne, almeno cinque mesi prima dell’apertura
dell’Assemblea.
§ 2. 1° L’elezione dei Membri degli Isti-
tuti di vita consacrata per i diversi tipi di
Assemblea si svolge a norma del § 1, 2° di
questo articolo.
2° Nell’eleggere i Membri degli Istituti
di vita consacrata si dovrà tener conto non
soltanto della loro scienza e prudenza in
genere, ma anche della conoscenza, teorica
e pratica, della materia che sarà trattata
nell’Assemblea.
3° Il Presidente dell’Unione dei Superio-
ri Generali comunicherà i nomi degli eletti
al Segretario Generale almeno cinque mesi
prima dell’apertura dell’Assemblea.
§ 3. 1° Tutte le elezioni devono essere
confermate dal Romano Pontefice.
2° I nomi degli eletti non divengono di
pubblico dominio, finché la loro elezione
non è stata confermata dal Romano Ponte-
fice.
CAPITOLO III
LA SEGRETERIA GENERALE
Art. 8
Il Segretario Generale
§ 1. Il Segretario Generale, nominato
dal Romano Pontefice a norma dell’art. 22,
§ 3 della Costituzione Apostolica Episcopa-
lis communio, dirige le attività della Segre-
teria Generale, presiedendone le riunioni
in caso di assenza del Romano Pontefice, e
ne sottoscrive gli atti.
§ 2. Il Segretario Generale nomina gli
Officiali della Segreteria, che da lui dipen-
dono.
§ 3. È compito del Segretario Generale
comunicare al Romano Pontefice tutto ciò
che concerne le attività della Segreteria
Generale.
§ 4. Nella fase preparatoria dell’Assem-
blea del Sinodo compete al Segretario Ge-
nerale:
1º pubblicare i Documenti necessari
all’avvio della fase preparatoria dell’Assem-
blea del Sinodo, a norma dell’art. 6 della
Costituzione Apostolica Episcopalis commu-
nio, e raccogliere i risultati della consulta-
zione ecclesiale, a norma dell’art. 7 della
medesima Costituzione Apostolica;
2° convocare la Riunione presinodale, a
norma dell’art. 8 della Costituzione Apo-
stolica Episcopalis communio;
3° nominare e presiedere la Commissio-
ne preparatoria, a norma dell’art. 10 della
Costituzione Apostolica Episcopalis commu-
nio;
4° comunicare e pubblicare la nomina,
fatta dal Romano Pontefice, del Presidente
Delegato, del Relatore Generale e del Se-
gretario Speciale di ogni Assemblea;
5° sottoporre al Romano Pontefice
l’elenco dei Membri eletti a norma dell’art.
3 della presente Istruzione per la necessaria
conferma;
6° comunicare e pubblicare i nomi dei
Padri Sinodali confermati o nominati dal
Romano Pontefice;
7° nominare, dopo aver sentito il Relato-
re Generale e il Segretario Speciale, gli
Esperti, gli Uditori e, se vi sono, gli Invi-
tati Speciali;
8° pubblicare i nomi dei Delegati Frater-
ni designati dalle rispettive Chiese e Co-
munità Ecclesiali non ancora in piena co-
munione con la Chiesa Cattolica;
9° trasmettere con congruo anticipo ai
Padri Sinodali i Documenti relativi all’As-
semblea del Sinodo;
10° curare l’elaborazione e la pubblica-
zione del Regolamento dell’Assemblea del
Sinodo.
§ 5. Nella fase celebrativa dell’Assem-
blea del Sinodo compete al Segretario Ge-
nerale:
1° tenere una Relazione iniziale, per
esporre l’attività della fase preparatoria e
illustrare le procedure che saranno adottate
nel corso dell’Assemblea;
2° preparare e comunicare il calendario
dei lavori, distribuendo con opportuno cri-
terio le Congregazioni Generali e le Sessio-
ni dei Circoli Minori a norma dell’art. 14
della Costituzione Apostolica Episcopalis
communio;
3° determinare l’ordine e la durata mas-
sima degli interventi dei Padri Sinodali du-
rante le Congregazioni Generali;
4° costituire i Circoli Minori e comuni-
carne la composizione, a norma dell’art. 14
della Costituzione Apostolica Episcopalis
communio;
5° tenere comunicazioni per informare
sui diversi aspetti procedurali;
6° curare che, nel corso dei lavori, siano
attentamente rispettate le norme.
7° preoccuparsi che tutti i Membri pos-
sano partecipare attivamente e che gli inca-
richi siano adeguatamente ripartiti;
8° predisporre la conservazione degli atti
in appositi archivi.
§ 6. Nella fase attuativa dell’Assemblea
del Sinodo compete al Segretario Ge-
nerale:
1° collaborare con il Capo del Dicastero
della Curia Romana competente per il te-
ma del Sinodo per promuovere l’attuazio-
ne, a norma dell’art. 20 della Costituzione
Apostolica Episcopalis communio;
2° costituire e presiedere la Commissione
per l’attuazione, a norma dell’art. 21 della
Costituzione Apostolica Episcopalis com-
munio.
Art. 9
Il Sottosegretario
§ 1. Il Sottosegretario collabora con il
Segretario Generale in tutte le sue fun-
zioni.
§ 2. Spetta al Sottosegretario, tramite i
suoi collaboratori, raccogliere e distribuire
gli atti e i documenti dell’Assemblea del
Sinodo.
§ 3. Il Sottosegretario riceve personal-
mente le notificazioni di assenza alle riu-
nioni, trasmettendole al Presidente Delega-
to e al Segretario Generale.
Art. 10
Il Consiglio Ordinario
della Segreteria Generale
§ 1. Il Consiglio Ordinario della Segre-
teria Generale è composto da ventuno
Membri.
§ 2. A norma dell’art. 24 § 2 della Co-
stituzione Apostolica Episcopalis communio
un Membro è eletto tra i Capi e i Vescovi
eparchiali delle Chiese Orientali Cattoliche
membri dell’Assemblea Generale Or-
dinaria.
§ 3. Quindici Membri sono eletti tra i
Vescovi diocesani di rito latino membri
dell’Assemblea Generale Ordinaria: due la
cui sede si trovi in America Settentrionale;
tre la cui sede si trovi in America Latina;
tre la cui sede si trovi in Europa; tre la cui
sede si trovi in Africa; tre la cui sede si tro-
vi in Asia; uno la cui sede si trovi in Ocea-
nia.
§ 4. A norma dell’art. 24 § 2 della Co-
stituzione Apostolica Episcopalis communio,
a costoro si aggiungono il Capo del Dica-
stero della Curia Romana competente per
il tema del Sinodo stabilito dal Romano
Pontefice, nonché quattro Vescovi nomina-
ti dal Romano Pontefice.
§ 5. Le suddette elezioni si tengono pri-
ma della conclusione dell’Assemblea Gene-
rale Ordinaria a scrutinio segreto a norma
del C.I.C., can. 119, 1°, e del C.C.E.O., can.
956, § 1, svolgendo uno scrutinio per ogni
singola elezione.
§ 6. Il Consiglio Ordinario è convocato
dal Segretario Generale ogni volta che ciò
sembri opportuno.
L’OSSERVATORE ROMANO
Art. 11
Gli altri Consigli
della Segreteria Generale
§ 1. I Consigli per la preparazione
dell’Assemblea Generale Straordinaria e
dell’Assemblea Speciale, di cui all’art. 25 §
1 della Costituzione Apostolica Episcopalis
communio, sono convocati dal Segretario
Generale ogni volta che ciò sembri oppor-
tuno.
§ 2. 1° I Consigli della Segreteria Gene-
rale per l’attuazione dell’Assemblea Gene-
rale Straordinaria e dell’Assemblea Specia-
le, di cui all’art. 25 § 3 della Costituzione
Apostolica Episcopalis communio, sono com-
posti da quindici Membri, di cui dodici
eletti dalla rispettiva Assemblea secondo i
criteri stabiliti dal Romano Pontefice e gli
altri nominati dal Romano Pontefice.
2° Tali Consigli sono convocati dal Se-
gretario Generale ogni volta ciò sembri op-
portuno.
CAPITOLO IV
INCARICHI E ORGANISMI
DURANTE LE ASSEMBLEE DEL SINOD O
Art. 12
Il Presidente Delegato
§ 1. Il Presidente Delegato presiede l’As-
semblea del Sinodo in nome e per autorità
del Romano Pontefice.
§ 2. Se il Romano Pontefice ha incarica-
to più di uno a presiedere l’Assemblea, essi
svolgeranno l’incarico succedendosi tra lo-
ro secondo l’ordine stabilito dallo stesso
Romano Pontefice nel documento di no-
mina.
§ 3. Sciolta l’Assemblea, cessa la funzio-
ne del Presidente Delegato.
Art. 13
Il Relatore Generale
§ 1. Il Relatore Generale tiene una Rela-
zione all’inizio dell’Assemblea del Sinodo,
per esporre la materia da trattare, illustrare
il Documento di lavoro e precisare i punti
su cui verterà la discussione.
§ 2. Tale Relazione dovrà pervenire al
Segretario Generale con un congruo antici-
po rispetto all’inizio dell’Assemblea del Si-
nodo.
§ 3. Durante i lavori assembleari, il Re-
latore Generale presiede alla preparazione
del Documento finale da sottoporre all’ap-
provazione dei Padri e lo presenta in Con-
gregazione Generale.
§ 4. Se le circostanze lo suggeriscono, il
Relatore Generale tiene altre comunicazio-
ni durante lo svolgimento dei lavori assem-
bleari, per riassumere gli argomenti emersi
dal dibattito in Aula, chiarire alcuni punti,
illustrare i progressi nell’elaborazione del
Documento finale.
§ 5. Sciolta l’Assemblea, cessa la funzio-
ne del Relatore Generale.
Art. 14
Il Segretario Speciale
§ 1. Il Segretario Speciale assiste il Rela-
tore Generale in tutte le sue funzioni, in
virtù della sua competenza sul tema del Si-
nodo, coordinando, sotto la direzione del
medesimo, il lavoro degli Esperti e curan-
do la redazione del Documento finale.
§ 2. Se le circostanze lo suggeriscono,
possono essere nominati più Segretari Spe-
ciali.
§ 3. Il Segretario Speciale è a disposi-
zione del Romano Pontefice, del Presiden-
te Delegato, del Relatore Generale e del
Segretario Generale per approntare docu-
menti e tenere comunicazioni di fronte ai
Padri Sinodali. Anche un Esperto partico-
larmente competente sulle materie dibattu-
te in Aula può intervenire, se espressamen-
te incaricato.
§ 4. Sciolta l’Assemblea, cessa la funzio-
ne del Segretario Speciale.
Art. 15
La Commissione per l’Informazione
§ 1. La Commissione per l’Informazione
è composta da: il Presidente e il Segreta-
rio, nominati dal Romano Pontefice, il Se-
gretario Generale, il Sottosegretario, il Se-
gretario Speciale, il Prefetto del Dicastero
per la Comunicazione, il Direttore della
Sala Stampa, nonché cinque Membri eletti
dall’Assemblea secondo il Regolamento
dell’Assemblea del Sinodo.
§ 2. Spetta alla Commissione stabilire
criteri e modi per la diffusione delle noti-
zie.
§ 3. Sui singoli argomenti si possono
svolgere conferenze stampa da parte dei
Padri Sinodali designati dal Presidente
della Commissione.
Art. 16
La Commissione per la redazione
del Documento finale
§1. All’inizio dell’Assemblea del Sinodo
si costituisce la Commissione per la reda-
zione del Documento finale, di cui all’art.
17 § 2 della Costituzione Apostolica Epi-
scopalis communio.
§ 2. La Commissione per la redazione
del Documento finale è formata da: il Re-
latore Generale, che la presiede; il Segreta-
rio Generale; il Segretario Speciale, che ne
è il segretario; cinque Membri eletti in rap-
presentanza delle diverse aree continentali
(uno per l’America, uno per l’Europa, uno
per l’Africa, uno per l’Asia, uno per
l’Oceania); alcuni Membri nominati dal
Romano Pontefice.
§ 3. L’elezione dei Membri della Com-
missione per la redazione del Documento
finale si svolge a norma del C.I.C., can. 119,
1°, e del C.C.E.O., can. 956, § 1, svolgendo
uno scrutinio per ogni singola elezione.
Art. 17
Le Commissioni di studio
§ 1. Le Commissioni di studio, di cui
all’art. 16 della Costituzione Apostolica
Episcopalis communio, sono formate da un-
dici Membri e altri Partecipanti, esperti
nella materia, dei quali otto vengono eletti
dall’Assemblea e tre sono nominati dal Ro-
mano Pontefice.
§ 2. L’elezione dei Membri delle Com-
missioni di studio si svolge a norma del
C.I.C., can. 119, 1°, e del C.C.E.O., can. 956,
§ 1, svolgendo uno scrutinio per ogni sin-
gola elezione.
§ 3. Il Presidente e il Segretario delle
Commissioni di studio sono eletti da e tra
i loro membri a norma del C.I.C., can. 119,
1°, e del C.C.E.O., can. 956, § 1.
§ 4. Quando la Commissione di studio
ha raggiunto le sue conclusioni, queste so-
no illustrate all’Assemblea del Sinodo dal
Presidente della Commissione.
Art. 18
Costituzione e compiti
della Commissione per le Controversie
All’inizio di ogni Assemblea è costituita
dal Romano Pontefice una Commissione
di tre Membri con il compito di esaminare
adeguatamente le controversie presentate e
di sottoporle al Romano Pontefice stesso.
Art. 19
Membri eleggibili
nelle Commissioni
Membro di ogni Commissione può esse-
re eletto qualunque Padre Sinodale, eccet-
tuati il Presidente Delegato, il Segretario
Generale, il Sottosegretario, il Relatore
Generale e il Segretario Speciale, evitando
il cumulo di funzioni.
Art. 20
Incarichi e organismi
per l’Assemblea Speciale
e altri tipi di Assemblea
Il Regolamento dell’Assemblea Speciale
o dell’Assemblea prevista dall’art. 1 § 3
della Costituzione Apostolica Episcopalis
communio può derogare alla costituzione
dei suddetti incarichi e organismi e stabili-
re quali altri debbano essere eventualmente
costituiti.
PARTE II
LE PRO CEDURE
CAPITOLO I
LITURGIE, VESTI, PRECEDENZE, LINGUE,
ASSENZE, SEGRETO, VOTO SULLE
PRO CEDURE, MODALITÀ DI ESPRESSIONE
DEL VOTO
Art. 21
Celebrazioni liturgiche
durante l’Assemblea
§ 1. L’Assemblea del Sinodo si apre con
la celebrazione dell’Eucaristia, l’intronizza-
zione del Libro dei Vangeli e il canto del
Veni, Creator Spiritus.
§ 2. L’Assemblea Sinodale, riunita in
Congregazione Generale o nei Circoli Mi-
nori, si apre ogni giorno con la celebrazio-
ne della Liturgia delle Ore.
§ 3. L’Assemblea del Sinodo si chiude
con il canto del Te Deum e la celebrazione
dell’Eucaristia.
Art. 22
Vesti d’uso in assemblea
Nelle Congregazioni Generali i Membri,
ai quali compete, usano l’abito piano; gli
altri la veste propria.
Art. 23
Ordine di precedenza
Per la precedenza si osservano le prescri-
zioni canoniche e consuetudinarie.
Art. 24
Lingue ufficiali dell’Assemblea
Le lingue ufficiali dell’Assemblea sono
fatte conoscere con congruo anticipo ai
Membri dalla Segreteria Generale.
Art. 25
Obbligo di notificare l’assenza
Chi non può partecipare alle singole riu-
nioni deve notificare il motivo della sua as-
senza al Presidente Delegato e al Segreta-
rio Generale attraverso il Sottosegretario.
Art. 26
Obbligo di osservare il segreto
Coloro che partecipano al Sinodo sono
legati al segreto pontificio per quanto ri-
guarda i pareri e il voto dei singoli.
Art. 27
Voto sulle procedure
Ogni volta che si pone una questione di
procedura, la soluzione viene presa con vo-
to a maggioranza assoluta.
Art. 28
Modalità di espressione del voto
Le modalità di espressione del voto sono
determinate dalla Segreteria Generale.
CAPITOLO II
DISCUSSIONE DEGLI ARGOMENTI
Art. 29
Discussione degli argomenti
nelle Congregazioni Generali
§ 1. 1º Dopo le Relazioni del Segretario
Generale e del Relatore Generale e all’ini-
zio di ogni successiva Congregazione Ge-
nerale, il Presidente Delegato annunzia
l’argomento da discutere e invita a parlare
i Membri che ne hanno fatto richiesta, se-
condo la lista predisposta dalla Segreteria
Generale.
2º I Padri, che hanno chiesto la parola,
sono tenuti a riferirsi con precisione al Do-
cumento di lavoro presentato dal Relatore
Generale, a consegnare con congruo antici-
po i loro interventi per iscritto alla Segre-
teria Generale e a mantenere i loro inter-
venti entro la durata massima stabilita dal
Segretario Generale.
3° Benché non sussista vincolo di man-
dato, è bene che i Padri Sinodali designati
per ufficio o per elezione si facciano porta-
tori del parere espresso dagli Organismi
che rappresentano e della consultazione ef-
fettuata presso le Chiese particolari da cui
provengono, ai sensi del n. 6 della Costitu-
zione Apostolica Episcopalis communio.
4º A riguardo di una medesima questio-
ne sia uno solo il Padre che parla a nome
dell’Organismo che rappresenta.
§ 2. Qualora siano in molti ad aver chie-
sto la parola, i Padri sono pregati di non
ripetere quanto altri hanno già esposto, li-
mitandosi a un breve cenno su quanto già
detto.
§ 3. Gli interventi consegnati per iscritto
alla Segreteria Generale, anche se non ven-
gono pronunciati, sono considerati allo
stesso modo di quelli pronunciati in Aula.
§ 4. 1° I tempi dedicati al libero scambio
di opinioni tra i Membri sugli argomenti
in corso di trattazione, di cui all’art. 15 § 2
della Costituzione Apostolica Episcopalis
communio, hanno luogo secondo i modi
stabiliti dal Segretario Generale d’intesa
col Presidente Delegato.
2° In quell’occasione un Padre, dopo
aver ascoltato le opinioni degli altri, può
rispondere o fare obiezioni.
3° Gli oratori possono intervenire a no-
me di più Membri, indicandone i nomi.
§ 5. Compete al Presidente Delegato
concedere la parola agli Uditori, ai Dele-
gati Fraterni e, se vi sono, agli Invitati
Speciali, a norma dell’art. 15 § 3 della Co-
stituzione Apostolica Episcopalis communio.
Art. 30
Discussione degli argomenti
nei Circoli Minori
§ 1. Oltre che nelle Congregazioni Ge-
nerali, la discussione degli argomenti pro-
segue nei Circoli Minori, costituiti a nor-
ma dell’art. 14 della Costituzione Apostoli-
ca Episcopalis communio. Tali Circoli si riu-
niscono per un numero congruo di sessio-
ni.
§ 2. I Circoli Minori sono costituiti su
base linguistica. I singoli Padri Sinodali
partecipano al Circolo che viene loro asse-
gnato, tenendo conto delle lingue scelte da
loro stessi. Tutti e singoli i Circoli trattano
gli stessi argomenti.
§ 3. Gli Uditori, i Delegati Fraterni e, se
vi sono, gli Invitati Speciali prendono par-
te, senza diritto di voto, ai Circoli Minori,
intervenendo su invito del Moderatore. Vi
partecipano anche gli Esperti, offrendo
chiarimenti quando necessario in ragione
della loro competenza.
§ 4. Nei Circoli Minori il confronto tra i
Padri Sinodali ha lo scopo di portare a un
consenso generale o comunque più ampio
possibile, che si esprime nell’elaborazione
di modi comuni al Documento di lavoro.
Tuttavia si dovrà sempre tener conto di
ogni opinione opposta o diversa.
Art. 31
Moderatore, Relatore e Segretario
dei Circoli Minori
§ 1. In ogni Circolo Minore i Padri Si-
nodali eleggono tra loro un Moderatore e
un Relatore. Tali elezioni avvengono
all’inizio della prima sessione a norma del
C.I.C., can. 119, 1°, e del C.C.E.O., can. 956,
§ 1.
§ 2. Spetta al Moderatore di ogni Circo-
lo Minore:
— enunciare gli argomenti proposti;
— guidare la discussione;
— curare che la discussione non esca dal
tema o dagli argomenti stabiliti;
— promuovere la partecipazione attiva
dei Membri;
— decidere quale argomento, qualora si
dia questa o quella necessità per mancanza
di tempo, debba essere trattato prima di
altri e stabilire i tempi concessi agli inter-
venti;
— presiedere alle votazioni.
§ 3. Spetta al Relatore di ogni Circolo
Minore:
— fare la sintesi alla fine delle singole
sessioni delle opinioni espresse, di quelle
concordi come di quelle discordi;
— presiedere all’elaborazione di modi che
rispecchino le opinioni prevalenti tra i
Membri del Circolo;
— preparare al termine della discussione
una Relazione, che contenga tutte le opi-
nioni espresse, sia quelle concordi che
quelle discordi;
— leggere in Assemblea la Relazione.
§ 4. Segretario di ciascun Circolo Mino-
re sarà un Assistente della Segreteria Gene-
rale del Sinodo dei Vescovi.
Spetta al Segretario di ogni Circolo Mi-
nore:
— assistere il Moderatore e il Relatore;
— adempiere alle eventuali richieste da
parte dei Membri del Circolo;
— redigere il verbale delle sessioni del
Circolo da consegnare alla Segreteria Ge-
nerale.
Articolo 32
Votazione nei Circoli Minori
e Relazione in Aula
§ 1. 1° Al termine della discussione sul
tema assegnato, i Membri del Circolo Mi-
nore votano i modi di cui all’art. 30 § 4.
2° I voti sui modi sono espressi con la
formula placet, non placet.
3° I modi sono approvati a maggioranza
assoluta dei Padri Sinodali che fanno parte
del Circolo Minore presenti alla votazione
e quindi trasmessi alla Segreteria Generale
con l’indicazione dei voti favorevoli e con-
trari.
§ 2. 1° Prima della ripresa delle Congre-
gazioni Generali, i Membri del Circolo
Minore votano la Relazione elaborata dal
Relatore.
2° I voti sulla Relazione sono espressi
con la formula placet, non placet.
3° La Relazione è approvata a maggio-
ranza assoluta dei Padri Sinodali che fan-
no parte del Circolo Minore presenti alla
votazione e quindi trasmessa alla Segrete-
ria Generale.
§ 3. Al momento stabilito dal Presidente
Delegato, i Relatori, a nome dei Membri
di ciascun Circolo Minore, leggono in
Congregazione Generale la Relazione.
§ 4. Al termine della lettura delle Rela-
zioni dei Circoli Minori in Congregazione
Generale, il Presidente Delegato può dare
facoltà di intervento ai Padri Sinodali che
ritenessero necessario apportare integrazio-
lunedì-martedì 1-2 ottobre 2018 pagina 5
ni, emendamenti o spiegazioni circa il con-
tenuto delle Relazioni.
§ 5. Dopo la presentazione in Congre-
gazione Generale, è facoltà del Presidente
Delegato promuovere in Aula una discus-
sione sulle proposte dei Circoli Minori.
CAPITOLO III
IL D O CUMENTO FINALE
Art. 33
Elaborazione e presentazione
del progetto del Documento finale
§ 1. Tenendo conto degli interventi dei
Padri in aula e dei modi approvati dai Cir-
coli Minori, il Relatore Generale, con l’aiu-
to del Segretario Speciale, opportunamen-
te affiancato dagli Esperti, presiede all’ela-
borazione del progetto del Documento fi-
nale del Sinodo.
§ 2. Compete alla Commissione per
l’elaborazione del Documento finale emen-
dare e approvare il progetto del Documen-
to finale. I voti sono espressi con la formu-
la placet, non placet. Il progetto è approva-
to a maggioranza assoluta.
§ 3. Compete al Relatore Generale pre-
sentare ai Padri Sinodali il progetto del
Documento finale.
Art. 34
Discussione del progetto
del Documento finale
§ 1. Dopo che i Padri Sinodali hanno
avuto un congruo tempo per l’esame del
progetto del Documento finale, ha luogo il
dibattito in aula.
§ 2. Il Presidente Delegato, secondo la
lista predisposta dalla Segreteria Generale,
invita a parlare i Membri che ne hanno
fatto richiesta.
§ 3. I Padri possono presentare alla Se-
greteria Generale i modi al progetto del
Documento finale che giudicano necessari.
Nulla impedisce che più Padri si uniscano
per la presentazione dei modi.
Art. 35
Elaborazione, presentazione
e votazione del Documento finale
§ 1. Tenendo conto dei modi presentati,
il Relatore Generale, con l’aiuto del Segre-
tario Speciale e degli altri Membri della
Commissione per la redazione del Docu-
mento finale, appronta il testo del Docu-
mento finale.
§ 2. Compete al Relatore Generale pre-
sentare ai Padri Sinodali il Documento fi-
nale.
§ 3. I voti sul Documento finale sono
espressi a scrutinio segreto con la formula
placet, non placet.
§ 4. Il Documento finale è approvato
dai due terzi dei Padri Sinodali presenti al-
la votazione.
§ 5. Una volta approvato, il Documento
finale è offerto al Romano Pontefice, a
norma dell’art. 18 della Costituzione Apo-
stolica Episcopalis communio.
CAPITOLO IV
ADEMPIMENTI FINALI
Art. 36
Stesura della Relazione
sui lavori del Sinodo
§ 1. Al termine dei lavori dell’Assem-
blea, a cura del Segretario Generale si re-
dige una Relazione, nella quale vengono
descritti i lavori svolti sull’argomento o su-
gli argomenti esaminati e si presentano le
conclusioni raggiunte dai Padri.
§ 2. Tale Relazione è presentata dal Se-
gretario Generale al Romano Pontefice.
DISPOSIZIONE
FINALE
La Segreteria Generale del Sinodo dei
Vescovi, a norma dell’art. 26 della Costitu-
zione Apostolica Episcopalis communio, ha
approvato la presente Istruzione, dispo-
nendo che essa entri in vigore il giorno 1
ottobre 2018 con la pubblicazione su L’Os-
servatore Romano.
Dato a Roma, dalla Sede della Se-
greteria Generale del Sinodo dei Vescovi,
il 1 ottobre 2018.
Lorenzo Card. Baldisseri
Segretario Generale
Fabio Fabene
Vescovo titolare di Montefiascone
Sottosegretario
pagina 6
La presentazione della quindicesima assemblea generale ordinaria del sinodo dei vescovi
La sfida
dei giovani
di LORENZO BALDISSERI
Quest’assise sinodale è un evento di
centrale importanza per il popolo di
Dio, pastori e gregge, e per la società
intera, in ragione della tematica, i gio-
vani, tutti i giovani della terra, in vi-
sta della sempre sognata civiltà
dell’amore. La Chiesa, come il Santo
Padre ha affermato, sin dall’inizio del
cammino sinodale, «vuole mettersi in
ascolto della voce, della sensibilità,
della fede e anche dei dubbi e delle
critiche dei giovani» al fine di offrire
alle generazioni che avranno le re-
sponsabilità nel futuro, la sua espe-
rienza, la proposta di fede in Gesù
Cristo, centro della storia di tutti.
Il tema dei giovani è certamente
oggi una “sfida”, come del resto lo fu
quello della famiglia. E la Chiesa non
ha paura di affrontare le sfide, che so-
no sempre difficili e insidiose. Non le
teme perché è sicura che la forza spi-
rituale e umana le viene dallo Spirito
Santo, che ispira e sostiene i suoi pa-
stori e il suo gregge, con a capo colui
che ha ministero di confermare i fra-
telli.
Tra i padri
anche due presuli cinesi
Ci saranno anche due presuli cinesi tra i 266
padri che parteciperanno dal 2 al 28 ottobre
alla XV assemblea generale ordinaria del
Sinodo dei vescovi sul tema: «I giovani, la
fede e il discernimento vocazionale». È questa
una delle notizie che, nella mattina di lunedì 1
ottobre, sono state riferite durante la
conferenza di presentazione dell’assise, nella
Sala stampa della Santa Sede. Pubblichiamo
stralci degli interventi del cardinale segretario
generale e del vescovo sottosegretario,
e il testo integrale delle parole del cardinale
relatore generale.
Secondo la normativa sinodale, par-
tecipano all’Assemblea generale ordi-
naria i capi delle Chiese orientali cat-
toliche sui iuris, i vescovi eletti dai si-
nodi dei vescovi e dai consigli dei ge-
rarchi delle Chiese orientali cattoliche,
i vescovi eletti dalle conferenze epi-
scopali, dieci religiosi eletti dall’Unio-
ne dei superiori generali, alcuni capi
dei dicasteri della Curia romana, e un
congruo numero di membri nominati
dal Santo Padre. Così, complessiva-
mente, prendono parte a quest’assem-
blea 266 padri sinodali. Tra gli altri
partecipanti, si contano 23 esperti, co-
sì come 49 uditori e uditrici, prove-
nienti anch’essi da ogni parte del
mondo. Fra costoro figurano non solo
molti specialisti ed operatori della pa-
storale giovanile ma anche ben 34 gio-
vani tra 18 e 29 anni.
Significativa sarà poi la presenza di
8 delegati fraterni, rappresentanti di
altre Chiese e comunità ecclesiali. Si
tratta, dunque, di un’assemblea ampia
e composita, un’assise sinodale a re-
spiro mondiale, corrispondente alla
dimensione universale della Chiesa,
che agisce cum Petro et sub Petro.
La XV Assemblea generale ordinaria
si pone al termine di un lungo cam-
mino di preparazione che ha avuto
inizio con l’annuncio della convoca-
zione da parte del Pontefice, attraver-
so un comunicato stampa del 6 otto-
bre 2016. L’Instrumentum laboris, reso
pubblico nella conferenza stampa del
19 giugno scorso, rappresenta la sinte-
si di tutto il materiale raccolto duran-
te la consultazione.
Con la solenne celebrazione eucari-
stica presieduta dal Santo Padre nella
basilica di San Pietro mercoledì pros-
simo, avrà inizio l’assise celebrativa
del percorso sinodale, che si protrarrà
durante 25 giorni. Durante questo
tempo i padri sinodali lavoreranno in-
sieme agli altri partecipanti, secondo
le loro proprie mansioni, sull’Instru-
mentum laboris che sarà il testo base
per l’elaborazione del Documento fina-
le. Il prezioso patrimonio di idee e ri-
flessioni fin qui emerso permetterà di
raggiungere gli obiettivi di questa as-
semblea sinodale, tra i quali i seguen-
ti: rendere consapevole tutta la Chiesa
del suo compito missionario di ac-
compagnare ogni giovane, nessuno
escluso, verso la gioia dell’amore, che
Gesù Cristo offre alle nuove genera-
zioni; prendere coscienza della portata
universale del concetto di vocazione
e, di conseguenza, del collegamento
tra pastorale giovanile e pastorale vo-
cazionale; il rinnovamento ecclesiale
auspicato da Papa Francesco in Evan-
gelii gaudium, secondo il quale la
«conversione pastorale» è finalizzata a
«fare in modo che [le strutture eccle-
siali] diventino tutte più missionarie
[…] in costante atteggiamento di
“uscita”» (n. 27).
I lavori sinodali si articoleranno in
tre “unità di lavoro”, correlative alle
tre parti del Documento di lavoro:
«Riconoscere: la Chiesa in ascolto della
realtà», «Interpretare: fede e discerni-
mento vocazionale», «Scegliere: cam-
mini di conversione pastorale e mis-
sionaria».
Durante la Sessione inaugurale del
pomeriggio del 3 ottobre, oltre alla re-
lazione del segretario generale del Si-
nodo, sarà illustrato l’Instrumentum
laboris dal relatore generale nelle sue
linee generali e poi, in modo intro-
duttivo, avrà luogo la presentazione
della prima parte. Dopo, inizieranno
gli interventi in aula dei padri sinoda-
li sulla prima parte del Documento.
Conclusi questi interventi si passerà ai
14 circoli minori divisi per lingue
(francese, italiano, inglese, portoghe-
se, spagnolo e tedesco) dove si proce-
derà all’elaborazione dei modi colletti-
vi del testo base, ovvero l’Instrumen-
tum laboris, che poi saranno consegna-
ti alla segreteria generale.
Gli interventi dei padri sinodali, i
modi collettivi dei circoli minori e le
relazioni dei circoli, saranno raccolti e
sintetizzati in un testo integrativo
provvisorio dell’Instrumentum laboris
al termine di ogni “unità di lavoro”.
Secondo la prassi già ormai collau-
data nelle ultime assemblee generali
sulla famiglia, sarà istituita una Com-
missione per l’elaborazione del Docu-
mento finale. Essa coordinerà e so-
vrintenderà ai lavori dei testi sinodali.
Infatti, al termine di ogni “unità di la-
voro”, ricevuti i modi dei Circuli mino-
res, il relatore generale con i segretari
speciali, si riunirà con gli altri membri
della Commissione per procedere alla
revisione del testo della relativa sezio-
ne del Documento finale. La Commis-
sione si riunirà ancora per elaborare il
progetto del Documento finale. Tale
progetto sarà presentato nella mattina
di mercoledì 24 ottobre in aula. I pa-
dri sinodali nella congregazione gene-
rale del pomeriggio potranno interve-
nire ulteriormente sul progetto, sia in
forma orale che per iscritto.
Successivamente, la suddetta Com-
missione curerà l’elaborazione del te-
sto definitivo del Documento finale,
che nel mattino di sabato 27 ottobre
sarà presentato in aula e nel pomerig-
gio sottoposto al suffragio dei padri
sinodali e finalmente una volta da lo-
ro votato sarà consegnato al Pontefi-
ce, al quale compete ogni decisione in
merito.
Desidero ancora segnalare che, trat-
tandosi di un’assemblea generale ordi-
naria, l’Istruzione, che oggi entra in vi-
gore prevede che si proceda all’elezio-
ne del nuovo Consiglio ordinario del-
la segreteria generale, il XV, il quale
resterà in carica fino alla prossima as-
semblea generale ordinaria.
Il servizio di diffusione delle noti-
zie relative ai lavori sinodali sarà cura-
to dal Dicastero per la comunicazio-
ne, presieduto dal suo prefetto Paolo
Ruffini, che a sua volta sarà il presi-
dente della Commissione sinodale per
l’informazione. La principale fonte di
informazione sarà rappresentata dai
briefing quotidiani e dalle conferenze
stampa previste, coordinati dal prefet-
to del Dicastero per la comunicazio-
ne: a questi appuntamenti prenderan-
no parte padri sinodali e altri parteci-
panti al Sinodo indicati di volta in
volta dalla Commissione per l’infor-
mazione. Inoltre, attraverso le reti so-
ciali (Twitter, Facebook e Instagram)
di Vatican News e della Segreteria ge-
nerale del Sinodo dei vescovi, saranno
diffuse e condivise informazioni sul-
l’andamento dei lavori sinodali. Si
suggerisce anche di adoperare l’ha-
shtag #Synod2018 per tutte le lingue
in modo di poter avere un panorama
globale delle notizie sul sinodo.
I padri sinodali saranno liberi di
concedere interviste fuori dell’aula si-
nodale così come in genere comunica-
re con i media a loro discrezione e re-
sponsabilità, e ovviamente a titolo
personale, mantenendo la necessaria
riservatezza sui dibattiti in aula e nei
circuli minores.
L’OSSERVATORE ROMANO lunedì-martedì 1-2 ottobre 2018
ris, n. 4): le nostre parole sui
giovani e ai giovani devono
partire dalla concretezza della
realtà.
Altrettanto importante è pren-
dere consapevolezza dei punti
di forza della presenza della
Chiesa nel mondo giovanile, e
delle sue debolezze, a partire
dalla scarsa familiarità con la
cultura digitale. In questa prima
settimana i Padri sinodali sono
chiamati in particolare a rendere
presente la situazione che i gio-
vani vivono nel Paese da cui cia-
scuno proviene e il modo in cui
la Chiesa locale la comprende: il
percorso di preparazione al Si-
nodo ha fatto emergere profon-
de differenze tra le diverse parti
del mondo. È fondamentale che
attraverso i Padri sinodali la fre-
Non c’è
schezza e l’originalità di ogni
contesto e di ogni terra possa
recare il proprio contributo. La
comunione nella Chiesa non si
una ricetta pronta
fa per omologazione, ma attra-
verso la condivisione delle diffe-
renze grazie al rispetto, all’ascol-
to e al dialogo.
Spesso si sentono voci che in-
con un cuore pieno di misericor- ri sulla seconda e sulla terza
di SERGIO DA RO CHA colpano i giovani per essersi al-
dia, mantenendo le porte spa- parte.
lontanati dalla Chiesa. Ma molti
Vorrei mettere meglio a fuoco il lancate al Dio della tenerezza Nei prossimi giorni e per tut- di loro hanno vissuto situazioni
ruolo dell’Instrumentum laboris che agisce continuamente nel ta la prima settimana di lavoro,
che li portano ad affermare che
come traccia di riferimento dei suo popolo e si fa vivo tramite affronteremo la prima parte
è la Chiesa ad essersi allontana-
lavori e presentare più nel detta- la voce dei piccoli e dei poveri. dell’Instrumentum laboris, che è ta dai giovani. E ce lo dicono
glio l’obiettivo della prima unità caratterizzata dal verbo “ricono-
Entrare con umiltà in questo apertamente. In molti casi non
di lavoro, che ha inizio dopodo- scere”: ci metteremo di fronte al-
modo di procedere, in questo l’hanno sentita e non la sentono
mani e che occuperà all’incirca
la prima settimana.
stile ecclesiale, è già la prima ri-
sposta pastorale di una Chiesa
la realtà non per un’analisi so-
ciologica, ma con lo sguardo del
vicina e accogliente, specialmen-
te nei momenti più faticosi del
Il percorso di ascolto che ha
preceduto il Sinodo ha raccolto
che desidera essere credibile per discepolo, scrutando le orme e
le tracce del passaggio del Si-
loro percorso di crescita umana.
le giovani generazioni. Dovremo così chiederci: siamo
migliaia di pagine di testimo- Ciascuna delle tre “unità di gnore con un atteggiamento comunità significativa per i gio-
nianze, riflessioni e richieste lavoro” di circa una settimana aperto e accogliente. Per chi ha vani oggi? In che modo essi
provenienti da tutto il mondo; che scandiranno il percorso si- a cuore i giovani e desidera ac- possono essere protagonisti nella
l’Instrumentum laboris ricapitola nodale è collegata a una delle compagnarli verso la vita in pie- vita della Chiesa? Quali conver-
tutti questi contributi, aiutando- parti dell’Instrumentum laboris, la nezza, è imprescindibile cono- sioni e gesti profetici sono ne-
ci ad avere uno sguardo integra- cui sequenza ripropone i passi scere le realtà che essi vivono, a cessari per riguadagnare la fidu-
le e integrato delle questioni che di un processo di discernimento: partire da quelle più dolorose cia e la stima delle giovani gene-
dovremo trattare: è quindi il “riconoscere”, “interpretare”, come il disagio, la guerra, il car- razioni?
“quadro di riferimento” dei la- “scegliere” (cfr. Evangelii gau- cere, le migrazioni e tutti gli al- Questo è il compito che ci at-
vori sinodali che ci accompagne- dium, 51). Questo fornirà un tri tipi di emarginazione e di tende. Lo stile del discernimento
rà quotidianamente, offrendoci orientamento dinamico allo svi- povertà. con cui intendiamo affrontarlo
sia un metodo sia i contenuti su Ugualmente sarà necessario darà concretezza alle nostre ri-
luppo della sessione.
cui discutere. che ci lasciamo interpellare dalle flessioni e preghiere e ci aprirà
Il primo passaggio è caratte-
La sua struttura si fonda sullo inquietudini dei giovani, anche all’ascolto della voce dello Spiri-
rizzato dal verbo “riconoscere”:
stile scelto per camminare insie- quando mettono in questione le to. Solo così questo tempo sino-
significa partire, alla luce della
me: il discernimento. Non c’è prassi della Chiesa o riguardano dale potrà portare un frutto di
fede, dalla concretezza della
una “ricetta pronta” per accom- questioni complesse come l’af- conversione del cuore e della
realtà dei giovani per evidenzia- fettività e la sessualità. Nei no-
pagnare i giovani alla fede e alla mente e di rinnovamento delle
pienezza di vita, né una “solu- re quali sono gli appelli e le do- stri contesti ecclesiali è molto fa-
pratiche pastorali. Seguendo le
zione preconfezionata” alle tante mande che Dio rivolge alla sua cile parlare dei giovani “per sen-
indicazioni evangeliche, si tratta
questioni che l’ascolto presino- Chiesa oggi. tito dire”, facendo riferimento a
di predisporre otri nuovi per il
dale ha sollevato. È così oppor- Il secondo passaggio mette al stereotipi o modelli giovanili
vino nuovo, perché «nessuno
centro il verbo “interpretare”: è
tuno che come assemblea sino- che magari non esistono più. In versa vino nuovo in otri vecchi;
importante che la realtà sia illu-
dale ci incamminiamo in una di- tal modo, anziché ascoltare e altrimenti il vino spaccherà gli
minata da un quadro di riferi-
namica di discernimento. Farlo apprendere dalla realtà, idealiz- otri, e si perdono vino e otri.
mento biblico e antropologico,
significa assumere alcuni atteg- ziamo e ideologizziamo i giova- Ma vino nuovo in otri nuovi!»
teologico ed ecclesiologico, pe-
giamenti ben precisi. ni. A volte facciamo riferimento (Marco 2, 22).
Il primo è tenere aperti occhi dagogico e spirituale. alla nostra giovinezza e pensia- Il compito dei padri sinodali
Il terzo passaggio infine chie-
e orecchie, ma anche mente e mo che i giovani di oggi vivano sarà quindi soprattutto quello di
cuore, come una sentinella che de all’assemblea sinodale di le nostre stesse esperienze. Ma essere disponibili all’azione di
non si lascia sfuggire nessun se- “scegliere”: la Chiesa è chiamata in questo modo inevitabilmente Dio in loro, sicuri della promes-
gnale dei cambiamenti in atto; il a prendere posizione, a fare del- perdiamo di vista i tratti caratte- sa di Gesù: «Dove sono due o
secondo requisito di un buon le scelte coraggiose e magari an- ristici dei giovani d’oggi, che vi- tre riuniti nel mio nome, lì sono
percorso di discernimento è sa- che rischiose per creare le condi- vono e crescono in un contesto io in mezzo a loro» (Matteo 18,
per valutare alla luce della fede zioni per un autentico rinnova- molto diverso rispetto anche so- 20). Il Signore Gesù sarà miste-
ciò che si muove nella vita del mento pastorale, spirituale e lo a pochi anni fa. Nei confronti riosamente, ma anche quotidia-
mondo e della Chiesa, e nell’in- missionario della Chiesa. del mondo giovanile siamo invi- namente e concretamente pre-
teriorità di ciascuno di noi; infi- Mi concentro ora sulla prima tati a riconoscere fin da subito sente in mezzo a noi per mezzo
ne è necessaria la disponibilità a parte, lasciando a momenti suc- che la realtà è più importante del suo Spirito, che continua a
sostare nelle ferite della storia cessivi la presentazione dei lavo- dell’idea (cfr. Instrumentum labo- guidare la Sua Chiesa.
Per facilitare il dibattito
di FABIO FABENE la segreteria generale con i suoi consigli; gli In attuazione dell’Episcopalis communio
incarichi e gli organismi durante le assem- (art. 24, § 2), potranno essere eletti solo ve-
L’Istruzione sulla celebrazione delle assem- blee del Sinodo, vale a dire il presidente de- scovi diocesani, nello spirito del concilio Va-
blee sinodali e sull’attività della segreteria legato, il relatore generale, il segretario spe- ticano II, che chiedeva che, in aiuto al Papa,
generale del Sinodo dei vescovi, in attuazio- ciale, la commissione per l’informazione, la fosse costituito un organismo centrale per-
ne dell’art. 26 della recente costituzione commissione per la redazione del Documen-
manente composto da pastori responsabili
to finale, le commissioni di studio e la com-
apostolica di Papa Francesco Episcopalis di Chiese particolari.
communio (15 settembre 2018) è un testo a missione per le controversie. La seconda Accanto ai membri eletti ci sarà il capo
carattere essenzialmente applicativo e, per parte, invece, si occupa delle procedure. del Dicastero della Curia romana competen-
questo, deve essere letto in profonda unità Certamente non mancano alcune signifi- te per il tema dell’assemblea sinodale, una
con il documento pontificio da cui proma- cative novità, in linea con l’ampio rinnova-
volta che questo sarà stato stabilito dal San-
na. La nuova istruzione subentra all’Ordo mento sancito dalla Episcopalis communio,
Synodi episcoporum, che nel corso di circa che a sua volta ha recepito e precisato le in- to Padre, e altri quattro membri di nomina
cinquant’anni ha conosciuto diverse edizio- novazioni di fatto introdotte nelle assemblee pontificia.
ni, fino all’ultima approvata da Benedetto del Sinodo celebrate durante il pontificato In conclusione, al di là dei singoli aspetti,
XVI nel 2006. di Papa Francesco. ciò che occorre evidenziare è l’orientamento
Una parte significativa degli articoli del Tra di esse desidero segnalarne in partico- complessivo che, in linea con l’Episcopalis
precedente Ordo confluiscono nell’istruzione lare una: l’ampliamento della segreteria ge- communio, anima l’istruzione: tutte le funzio-
oggi pubblicata, segno che la ristrutturazio- nerale del Sinodo, dovuto al fatto che il ni e tutte le procedure sono regolamentate
ne dell’organismo sinodale, auspicata da Pa- consiglio ordinario sarà d’ora in poi costitui- allo scopo di facilitare il più possibile il di-
pa Francesco fin dall’inizio del suo pontifi- to da ventuno vescovi, di cui sedici eletti battito e lo scambio di opinioni tra i padri
cato, non equivale a una rottura con il pas- dall’Assemblea generale ordinaria. Tra que- sinodali, così da far emergere la ricchezza
sato, ma si compie all’insegna della conti- sti ultimi un vescovo proverrà dalle Chiese delle voci delle Chiese sparse su tutta la ter-
nuità nello sviluppo. orientali cattoliche e gli altri quindici dalle ra. In questo modo, il Sinodo si configura a
Gli articoli seguono un ordine consequen- Chiese di rito latino distinte su base geogra- tutti gli effetti come una peculiare espressio-
ziale. La prima parte si occupa dei soggetti: fica: due vescovi rappresenteranno l’America ne del legame inscindibile che unisce i ve-
il Romano Pontefice; i membri o padri sino- Settentrionale, tre l’America Latina, tre l’Eu- scovi tra loro e con il Papa nel servizio al
dali designati per i diversi tipi di assemblea; ropa, tre l’Africa, tre l’Asia e uno l’O ceania. Popolo di Dio.
lunedì-martedì 1-2 ottobre 2018 L’OSSERVATORE ROMANO pagina 7

La via della santità

è la vera riforma della Chiesa
Al capitolo generale dei rosminiani

«La santità è la via della vera riforma Sede raccomandato e vissuto dal vostro
della Chiesa, che, come ben vide Rosmini, Fondatore, il Beato Antonio Rosmini. È
trasforma il mondo nella misura in cui vissuto eroicamente. Egli amava ripetere:
riforma sé stessa». Lo ha sottolineato «Il cristiano dovrà nutrire in se stesso un
il Pontefice nel discorso ai partecipanti affetto, un attaccamento, ed un rispetto
alla congregazione generale dell’Istituto senza limite alcuno per la Santa Sede del
della carità fondato dal beato di Rovereto, Pontefice Romano» (Massime di perfezione
ricevuti in udienza nella mattina di lunedì cristiana adattate ad ogni tipo di persone,
1° ottobre, nella Sala dei Papi. Lezione III, n. 6). La fedeltà alla sede di
Pietro esprime l’unità nella diversità e la
Cari fratelli e sorelle, buongiorno! comunione ecclesiale, elemento imprescin-
dibile per una fruttuosa missione.
Sono lieto di accogliervi in occasione della
Durante la vostra assemblea, vi siete
vostra Congregazione generale e vi saluto
proposti di riflettere sul tema “Siate per-
tutti con affetto, a partire dal Preposito
Generale, P. Vito Nardin, che ringrazio fetti... siate misericordiosi”. Si tratta di
per le sue parole. La vostra visita manife- porre in primo piano la lieta notizia che
sta l’attaccamento alla Chiesa e alla Santa ogni cristiano è chiamato alla santità, e di
percorrere insieme questa strada nella cari-
tà. Tale prospettiva, squisitamente evange-
lica, è un punto focale dell’insegnamento
del vostro Fondatore, riscontrabile in mo-
do speciale nel libro delle Massime. La
santità e l’esercizio delle virtù non sono ri-
Piccola famiglia servate a pochi, e nemmeno a qualche
momento particolare dell’esistenza. Tutti
di un grande fondatore possono viverle nella quotidiana fedeltà
alla vocazione cristiana; i consacrati, in
particolare, nella fedele adesione alla pro-
All’inizio dell’udienza il preposito generale dei ro-
sminiani, Vito Nardin, ha espresso riconoscenza al
fessione religiosa. In questo senso, il Bea-
to Rosmini pregava: «O Dio, mandaci i
Pontefice per aver indicato Antonio Rosmini «qua- tuoi eroi». Era evidente in lui ciò che ho
si come maestro dei maestri nella costituzione apo- sottolineato nel recente Motu proprio Ma-
stolica Veritatis gaudium, in cui per la prima volta jorem hac dilectionem sull’eroicità della vita,
alcune espressioni di Rosmini per migliorare la cioè «un’offerta di vita per gli altri, man-
formazione del clero vengono citate tra virgolette tenuta fino alla morte» (n. 5). La santità è
in un atto del magistero pontificio. È il dono più la via della vera riforma della Chiesa, che,
grande dopo la beatificazione», ha aggiunto. come ben vide Rosmini, trasforma il mon-
Presentando la «piccola famiglia di un grande do nella misura in cui riforma sé stessa.
padre fondatore», il superiore ha ricordato la pre-
Il vostro Fondatore ha voluto attribuire
senza dei religiosi e del ramo femminile in Italia, alla sua famiglia religiosa la denominazio-
Inghilterra e Irlanda sin dai tempi di Rosmini, una ne “Istituto della carità”, proprio per evi-
presenza ampliatasi successivamente al Venezuela e denziare la supremazia della virtù della
all’Africa orientale — Tanzania e Kenya — e infine carità, che, come dice l’Apostolo, va posta
agli Stati Uniti, alla Nuova Zelanda e all’India. «al di sopra di tutto» (Col 3, 14). E il Ro-
Infine padre Nardin ha offerto a Papa Francesco smini accompagnava la carità con una for-
un fascicoletto con le frasi dei Pontefici dedicate a te “fermezza interiore”, intrepido nel “ta-
Rosmini e una copia della nota opera del fondato- cere”: il suo esempio vi sproni a progredi-
re Introduzione alla filosofia, in quattro lingue. re nella fecondità del silenzio interiore e
Prese di possesso cardinalizie
San Bonaventura bacio e la venerazione. Mon- Sant’Ignazio di Loyola
signor Marco Agostini, il ce-
da Bagnoregio rimoniere pontificio che ha a Campo Marzio
diretto il rito, ha quindi dato
Nel pomeriggio di sabato 29 lettura della bolla. All’inizio Nella mattina di domenica 30
settembre il cardinale Joseph della celebrazione eucaristica settembre il cardinale Luis
Coutts, arcivescovo di Kara- il parroco ha annunciato che Francisco Ladaria Ferrer, S.I.,
chi, ha preso possesso del ti- presto si recherà in Pakistan prefetto della Congregazione
tolo di San Bonaventura da «per aprire una missione» a per la dottrina della fede, ha
Bagnoregio. Raggiunta la nome della parrocchia roma- preso possesso della diaconia
chiesa romana di via Marco na in modo da rinsaldare il di Sant’Ignazio di Loyola in
Calido, nel popolare quartie- gemellaggio «con la nostra Campo Marzio.
re periferico di Torre Spacca- nuova chiesa sorella. Avere Raggiunta la chiesa roma-
ta, il porporato pakistano è un cardinale titolare — ha fat- na in via del Caravita, il por-
stato accolto dal parroco don to presente don Cascio — non porato spagnolo è stato ac-
Stefano Cascio che gli ha va visto solo come un onore colto dal rettore padre Vitale
presentato il crocifisso per il ma soprattutto come la possi- Savio che gli ha presentato il
bilità di aprire il cuore crocifisso per il bacio
e costruire ponti». Da e la venerazione.
parte sua, il cardinale Monsignor Vincenzo
nell’omelia ha racconta- Peroni, il cerimoniere
to l’esperienza dei cat- che ha diretto il rito,
tolici in Pakistan e ha ha quindi dato lettu-
anche ripercorso la sto- ra della bolla. Con il
ria della sua nuova co- cardinale Ladaria
munità parrocchiale, Ferrer hanno conce-
apprezzando soprattut- lebrato tra gli altri
gli arcivescovi Giaco-
to l’impegno popolare
mo Morandi e Jose-
per poter avere un luo-
ph Augustine Di
go di culto.
Noia, rispettivamente
Dopo la messa, il segretario e segreta-
cardinale ha inaugurato rio aggiunto della
il nuovo battistero e ha Congregazione per
anche guidato la pro- la dottrina della fe-
cessione per le strade de, e monsignor Da-
di Torre Spaccata, par- niele Libanori, vesco-
tecipando così al mo- vo ausiliare di Roma.
mento culminante della Con loro anche nu-
festa patronale della merosi gesuiti, in
parrocchia. rappresentanza della
nell’eroismo del silenzio esteriore. Questa
è la strada che produce frutti di bene e di
santità, la strada che hanno percorso i
Santi e che la Chiesa indica ad ogni cre-
dente. È importante altresì mantenere
quella “santa indifferenza” che il vostro
Fondatore attinse da Sant’Ignazio di Lo-
yola: senza di essa non è possibile attuare
un’autentica carità universale.
Nella vostra attività ecclesiale, vi invito
a disporre le opere di carità corporale, in-
tellettuale, spirituale e pastorale in modo
tale da assecondare sempre lo Spirito San-
to che indica dove, quando, e come ama-
re. Per quanto riguarda l’azione educativa,
essa non si riduce a semplice istruzione,
ma è carità intellettuale. Infatti, il centro
vivo dell’educazione cristiana è la scienza
che viene trasmessa a partire dalla Parola
di Dio, la cui pienezza è Gesù Cristo, Ver-
bo fatto carne. La vostra presenza aposto-
lica si è irradiata in India, in Tanzania e
Kenia, oltre che nell’area degli Stati Uniti
d’America e dell’Europa: vi incoraggio ad
Messa del Papa
per il corpo della Gendarmeria vaticana
Rinnovando per il quarto anno una
consuetudine iniziata nel 2015, Papa
Francesco ha celebrato domenica
mattina, 30 settembre, la messa per
gli appartenenti al corpo della Gen-
darmeria vaticana e per i loro fami-
liari, all’indomani della festa liturgi-
ca di san Michele arcangelo, patro-
no del corpo. Il rito si è svolto per
la seconda volta alla Grotta di
Lourdes nei giardini vaticani, dopo
i precedenti nella basilica vaticana,
per il bicentenario della gendarme-
ria nel 2016, e nella cappella del
Governatorato, in occasione del pri-
mo appuntamento.
Pontificia università Grego-
riana, e quanti collaborano
con il cardinale alla Congre-
gazione per la dottrina della
fede. Era presente, tra gli al-
tri, anche l’ambasciatore di
Spagna presso la Santa Sede.
Al termine della celebrazio-
ne, il cardinale si è recato da-
vanti all’altare dove sono cu-
stoditi i resti di san Luigi
Gonzaga per la preghiera che
viene recitata nella chiesa ro-
mana in occasione dell’anno
giubilare aloisiano, indetto
per i quattrocentocinquanta
anni dalla nascita del santo.
essere uomini dalle mani sempre tese ver- Istituto. È bene che essi siano resi sempre
so i sofferenti, per portare loro il soccorso più partecipi della vostra vita comunitaria.
della fede e della carità. Penso in partico- Cari fratelli, il vostro Istituto, con la
lare ai vostri confratelli e alle Suore rosmi- specificità del carisma rosminiano, può an-
niane che operano in Venezuela, chiamati cora offrire un valido servizio nell’annun-
a testimoniare prossimità spirituale e ma- cio del Vangelo. Vi esorto a proporre con
teriale alla popolazione così duramente costanza e lungimiranza il patrimonio spi-
provata. rituale e dottrinale che avete ereditato. Le
inevitabili difficoltà non vi scoraggino, ma
È bene che anche il vostro Istituto con-
vi spingano a confidare sempre in Dio per
tinui a riflettere attentamente sul proprio
continuare con gioia e speranza la missio-
carisma e, considerando i frutti che sono
ne che Lui vi ha affidato. Lo Spirito San-
maturati nel corso degli anni, possa aprirsi to vi renda strumenti vivi della carità uni-
sempre più alle attese della Chiesa e del versale nella Chiesa e nel mondo, capaci
mondo. Con la luce dello Spirito Santo, di aiutare quanti incontrate nel vostro
troverete le vie per proseguire con slancio apostolato a rinnovare incessantemente la
rinnovato, cogliendo i segni dei tempi, le speranza, che «non delude, perché l’amo-
urgenze sociali e le povertà spirituali e re di Dio è stato riversato nei nostri cuori
materiali di quanti attendono parole e ge- per mezzo dello Spirito Santo che ci è sta-
sti di salvezza e di speranza. In questa to dato» (Rm 5, 5).
opera apostolica siete affiancati dagli Vi affido alla materna protezione della
“Ascritti”, chierici e laici che, vivendo nel Vergine Maria e di cuore vi imparto la
mondo, desiderano conseguire la perfezio- Benedizione apostolica. Per favore, non
ne evangelica in comunione con il vostro dimenticatevi di pregare per me. Grazie.
All’omelia il Pontefice ha preso
spunto dal vangelo domenicale,
tratto da quello di Marco, con i
detti di Gesù sugli scandali (9, 38-
43.45.47-48), per ricordare ai gen-
darmi il loro compito di custodi,
che si realizza anche nella preven-
zione e nel contrasto di ogni scan-
dalo, senza eccezioni. Al termine
della messa il Papa ha donato una
copia del vangelo ai nuovi gendar-
mi e subito dopo una famiglia ha
ricambiato con un mazzo di fiori di
nardo, simbolo di san Giuseppe,
che Francesco ha subito deposto ai
piedi della statua della Madonna.
E un caloroso messaggio del
Pontefice è stato letto nel pomerig-
gio dall’assessore della Segreteria di
Stato, monsignor Paolo Borgia, du-
rante la cerimonia che si è svolta
nel Cortile quadrato dei Musei vati- to il messaggio papale dopo il con-
cani per il giuramento di 24 reclute.
Alla presenza, tra gli altri, dei car-
sueto intervento del comandante,
Domenico Giani, sull’attività svolta
dinali Re, De Giorgi, Farina, Har- dai gendarmi. Ad aprire l’incontro
vey, del comandante e di ufficiali era stato il saluto del presidente del
della Guardia svizzera, di rappre- Governatorato, cardinale Giuseppe
sentanti delle forze dell’ordine ita- Bertello, accompagnato dal segreta-
liane e di molti familiari e amici dei rio generale, vescovo Fernando Vér-
gendarmi, l’assessore aveva ringra- gez Alzaga, dal decano del collegio
ziato il corpo della Gendarmeria da cardinalizio Angelo Sodano e dal
parte della Segreteria di Stato. prefetto della Casa pontificia, arci-
Monsignor Borgia ha parlato e let- vescovo Georg Gänswein.
pagina 8
L’accompagnamento
come antidoto all’eutanasia
Il Papa ai partecipanti a un seminario
Di fronte alla «forte tendenza alla
legalizzazione dell’eutanasia» Papa
Francesco auspica «un
accompagnamento umano sereno e
partecipativo» per «il paziente
cronico grave o il malato in fase
terminale». Lo ha ribadito
ricevendo in udienza nella mattina
di lunedì 1° ottobre, nella Sala del
Concistoro, i partecipanti a un
seminario sull’etica nella gestione
della salute, provenienti
dall’America latina.
Eccellenze, signore e signori,
Vi do il benvenuto a questo in-
contro e ringrazio Monsignor
Alberto Bochatey, O.S.A., Vesco-
vo ausiliare di La Plata, Presi-
dente della Commissione della
Salute della Conferenza Episco-
pale Argentina, il signor Cristian
Mazza, Presidente della Fonda-
zione Consenso Salud, e gli enti
che rappresentate, per l’opportu-
nità di questo seminario che, con
il patrocinio della Pontificia Ac-
cademia per la Vita, si organizza
per affrontare temi dell’ambito
della salute che hanno grande ri-
lievo nella società, a partire da
una riflessione etica basata sul
Magistero della Chiesa.
Il mondo della salute in gene-
rale, e in particolare in America
Latina, vive un’epoca segnata
dalla crisi economica; e possono
farci cadere nello sconforto le
difficoltà nello sviluppo della
scienza medica e nell’accesso alle
terapie e ai farmaci più adeguati.
Ma la cura dei fratelli apre il
nostro cuore per accogliere un
dono meraviglioso. In tale conte-
sto vi propongo tre parole per la
riflessione: miracolo, cura e fidu-
cia.
I responsabili delle istituzioni
assistenziali mi diranno, giusta-
mente, che non si possono fare
miracoli e bisogna ammettere che
il bilancio costo-beneficio pre-
suppone una distribuzione delle
risorse, e che inoltre gli stanzia-
menti sono condizionati da una
miriade di questioni mediche, le-
gali, economiche, sociali e politi-
che, oltre che etiche.
Tuttavia un miracolo non è fa-
re l’impossibile; il miracolo è tro-
vare nel malato, nell’indifeso che
abbiamo davanti, un fratello.
Siamo chiamati a riconoscere in
chi riceve le prestazioni l’immen-
so valore della sua dignità come
essere umano, come figlio di
Dio. Non è qualcosa che può,
da solo, sciogliere tutti i nodi
che oggettivamente esistono nei
sistemi, ma creerà in noi la di-
sposizione a scioglierli per quan-
to ci è possibile, e inoltre darà
luogo a un cambiamento interio-
re e di mentalità in noi e nella
società.
Questa coscienza — se profon-
damente radicata nel sostrato so-
ciale — permetterà che si creino
le strutture legislative, economi-
che e mediche necessarie per af-
frontare i problemi che potranno
sorgere. Le soluzioni non devo-
no essere identiche in tutti i mo-
menti e in tutte le realtà, ma
possono nascere dalla combina-
zione tra pubblico e privato, tra
legislazione e deontologia, tra
giustizia sociale e iniziativa im-
prenditoriale. Il principio ispira-
tore di questo lavoro non può
essere altro che la ricerca del be-
ne. Questo bene non è un ideale
astratto, ma una persona concre-
ta, un volto, che molte volte sof-
fre. Siate coraggiosi e generosi
nei propositi, piani e progetti e
nell’uso dei mezzi economici e
tecno-scientifici. Quanti ne bene-
ficeranno, soprattutto i più pove-
ri, sapranno apprezzare i vostri
sforzi e le vostre iniziative.
L’OSSERVATORE ROMANO lunedì-martedì 1-2 ottobre 2018
La seconda parola è cura. Cu- cano all’assistenza sanitaria, s’im-
rare i malati non è semplicemen- pegnino in un costante aggiorna-
te l’asettica applicazione di far- mento delle necessarie compe-
maci e terapie appropriate. Nep- tenze, di modo che possano
pure il suo significato primigenio sempre rispondere alla vocazione
si limita a cercare il recupero come ministri della vita. La
della salute. Il verbo latino “cu- Nuova Carta degli Operatori Sa-
rare” vuol dire: assistere, preoc- nitari (NCAS) è per voi un utile
cuparsi, prendersi cura, farsi re- strumento di riflessione e di la-
sponsabili dell’altro, del fratello. voro, e un elemento che può aiu-
pete, è la fiducia del malato in le risorse a disposizione. Questa passione umana (cfr. san Gio-
Da ciò dovremmo imparare mol- tare nel dialogo tra le iniziative e
se stesso, nella possibilità di cu- certezza si deve basare su un si- vanni Paolo II, Motu Proprio
to noi “curas” [preti], perché a i progetti privati e statali, nazio-
rarsi, poiché dipende da ciò gran stema sostenibile di attenzione Dolentium hominum, 11 febbraio
questo ci chiama Dio. Noi “cu- nali e internazionali. Questo dia-
parte del successo della terapia. sanitaria, in cui tutti gli elementi 1985; NCAS, n. 3). Il rapporto
ras” ci siamo per prenderci cura, logo e lavoro congiunto arricchi-
Non meno importante è per il che lo formano, retti da una sana con il malato esige dunque ri-
per curare. sce in concreto le prestazioni sa-
lavoratore poter svolgere la sua sussidiarietà, si appoggiano gli spetto per la sua autonomia e
nitarie e va incontro a tanti biso-
Tale disposizione dell’operato- funzione in un contesto di sere- uni agli altri per rispondere ai una forte carica di disponibilità,
gni ed emergenze sanitarie del
re sanitario è importante in tutti bisogni della società nel suo in- attenzione, comprensione, com-
nostro popolo latinoamericano. nità, e questo non si può separa-
i casi, ma forse si percepisce con sieme, e del malato nella sua sin- plicità e dialogo, per essere
La terza parola è fiducia, che re dal sapere che si sta facendo
maggiore intensità nelle cure golarità. espressione di un impegno as-
possiamo distinguere in vari am- la cosa giusta, ciò che è umana-
palliative. Stiamo vivendo quasi Mettersi nelle mani di una sunto come servizio (cfr. NCAS,
a livello mondiale una forte ten- biti. Innanzitutto, come voi sa- mente possibile, in funzione del- n. 4).
persona, soprattutto quando è in
denza alla legalizzazione dell’eu- gioco la propria vita, è molto Vi incoraggio nel vostro com-
tanasia. Sappiamo che quando si difficile; tuttavia il rapporto con pito di portare a tante persone e
fa un accompagnamento umano il medico o l’infermiere è sempre a tante famiglie la speranza e la
sereno e partecipativo, il pazien- stato fondato sulla responsabilità gioia che mancano loro. Che la
te cronico grave o il malato in
fase terminale percepisce questa Accesso alle cure e sulla lealtà. Oggi, a causa della
burocratizzazione e la complessi-
nostra Vergine santa, Salute de-
gli Infermi, vi accompagni nei
sollecitudine. Persino in quelle tà del sistema sanitario, corriamo vostri ideali e lavori, e lei che ha
dure circostanze, se la persona si il rischio che siano i termini del saputo accogliere la Vita, Gesù,
sente amata, rispettata, accettata, Un momento di riflessione sulle sfide che implica l’applicazio-
“contratto” a stabilire questo nel suo grembo, sia esempio di
l’ombra negativa dell’eutanasia ne della bioetica nella gestione della sanità: così il vescovo ago-
rapporto tra il paziente e l’ope- fede e di coraggio per tutti voi.
stiniano Alberto Bochatey, ha presentato al Pontefice all’inizio
scompare o diviene quasi inesi- ratore sanitario, infrangendo in Dal profondo del cuore vi bene-
dell’udienza i lavori del quarto seminario organizzato dalla
stente, poiché il valore del suo tal modo questa fiducia. dico tutti. Che Dio, padre di tut-
Fondazione Consenso Salud, che si svolge all’Augustinianum
essere si misura in base alla sua dal 1° al 5 ottobre. Professionisti del settore sanitario, politici e Dobbiamo continuare a lottare ti, dia a ognuno di voi la pru-
capacità di dare e ricevere amo- imprenditori della regione latinoamericana, cattolici e non, so- per mantenere integro questo denza, l’amore, la vicinanza al
re, e non in base alla sua produt- no impegnati — ha spiegato — a studiare le modalità «per mi- vincolo di profonda umanità, malato per poter adempiere al
tività. gliorare il nostro impegno» di garantire il maggior accesso pos- poiché nessuna istituzione assi- proprio dovere con grande uma-
È necessario che i professioni- sibile alle cure, con qualità e a costi accessibili, in consonanza stenziale può da sola sostituire il nità. E, per favore, non dimenti-
sti della salute, e quanti si dedi- con il magistero della Chiesa e nello spirito della misericordia. cuore umano e neppure la com- catevi di pregare per me. Grazie.
Ai sacerdoti della diocesi francese di Créteil
Non supereroi ma uomini perdonati
I sacerdoti non sono consacrati «per essere dei “supereroi”» ma sono me sacerdoti! Noi sappiamo che, mezzi concreti per proporre la stro modo di vivere il ministero
«inviati con la consapevolezza di essere uomini perdonati». Lo ha rispondendo alla chiamata del Si- sua vita a tutti, in un contesto di che permetterete ai giovani di ac-
ricordato il Papa a un gruppo di preti della diocesi francese di Créteil, gnore, non siamo stati consacrati povertà e di carenza. Perché «se cogliere la chiamata del Signore
ricevuti in udienza lunedì mattina, 1 ottobre, nella Sala Clementina, in mediante il dono dello Spirito qualcosa deve santamente inquie- al sacerdozio o alla vita consacra-
occasione del pellegrinaggio a Roma guidato dal vescovo Michel Santier. per essere dei “supereroi”. Siamo tarci e preoccupare la nostra co- ta. Perciò, vi incoraggio a tenere
stati inviati con la consapevolez- scienza è che tanti nostri fratelli il vostro sguardo fisso su Gesù Cri-
za di essere uomini perdonati, vivono senza la forza, la luce e la sto e a coltivare il legame partico-
Cari fratelli e sorelle, Desidero anzitutto rendere gra- per diventare pastori alla maniera consolazione dell’amicizia con lare che vi unisce a Lui, attraver-
buongiorno! zie a Dio che vi ha chiamati e di Gesù, ferito, morto e risorto. Gesù Cristo, senza una comunità so la preghiera personale, l’ascol-
«scelti per il servizio del suo Perché la nostra missione in di fede che li accolga, senza un to della sua Parola, la celebrazio-
Con gioia vi accolgo nel primo Vangelo» (cfr Rm 1, 1), per essere quanto ministri della Chiesa è, orizzonte di senso e di vita»
giorno di questo tempo forte e ne dei Sacramenti e il servizio ai
in mezzo al suo popolo ammini- oggi come ieri, di testimoniare la (Esort.ap. Evangelii gaudium, 49). fratelli. È importante favorire e
fraterno che il vostro Vescovo e il stratori fedeli dei misteri di Cri- forza della Risurrezione nelle fe- In questa prospettiva, chiedete
suo Consiglio vi hanno proposto sviluppare la qualità della vita
sto. Viviamo in un contesto in rite di questo mondo. In questo con insistenza allo Spirito Santo
di vivere a Roma. Ringrazio fraterna, tra di voi e in seno alle
cui la barca della Chiesa è inve- modo siamo chiamati a progredi- di guidarvi e illuminarvi: Egli vi
Mons. Santier per le sue parole e vostre comunità, affinché il valo-
stita da venti contrari e violenti, a re umilmente sulla via della santi- aiuti, nell’esercizio del vostro mi-
per questa iniziativa, e, attraverso tà, aiutando i discepoli di Gesù nistero, a rendere la Chiesa di Ge- re e la bellezza del ministero e
causa specialmente delle gravi della vita consacrata siano rico-
di voi, estendo il mio cordiale sa- colpe commesse da alcuni dei Cristo a rispondere alla loro vo- sù Cristo amabile e amorevole, se-
luto e la mia vicinanza spirituale cazione battesimale, perché siano condo la bella espressione della nosciuti da tutti come il servizio
suoi membri. Tanto più è impor-
a tutti i fedeli della Diocesi di sempre più missionari, testimoni Venerabile Madeleine Delbrêl. di una vera comunione missiona-
tante non dimenticare l’umile fe-
Créteil. Je lui disait: «Vous êtes della gioia del Vangelo. Del resto, Con questa forza che viene dall’al- ria! Attingendo alla sorgente del-
deltà quotidiana al ministero che
un évêque qui travaille!» [A lui ho non è questo il senso del Sinodo to, sarete spinti ad uscire per farvi la grazia della vostra chiamata e
il Signore permette di vivere alla
detto: «lei è un vescovo che lavo- diocesano che avete celebrato nel ogni giorno più vicini a tutti, in con la forza dello Spirito Santo,
grande maggioranza di coloro
2016? particolare a quanti sono feriti, sarete testimoni di quella speranza
ra»!]. che ha donato alla sua Chiesa co-
Cari amici, prendendo il tem- emarginati, esclusi. che non delude (cfr Rm 5, 5), mal-
po per riflettere sulla revisione Durante il vostro pellegrinag- grado le difficoltà e la fatica di
dell’organizzazione della vostra gio a Roma, vi confronterete sul ogni giorno; manifesterete, attra-
Diocesi, non abbiate paura di rilancio della pastorale delle vo- verso la vostra vita quotidiana, e
guardare le ferite della nostra cazioni al ministero ordinato e al- persino nell’esperienza delle vo-
Chiesa, non per lamentarvene, la vita consacrata. Ricordiamoci stre fragilità, che il dono della vi-
ma per andare fino a Gesù Cri- che «dove c’è vita, fervore, voglia ta al servizio del Vangelo e dei
sto. Lui solo può guarirci per- di portare Cristo agli altri, sorgo- fratelli è fonte di una gioia che
mettendoci di ripartire da Lui e no vocazioni genuine» (ibid., nessuno ci può togliere. Traspaia
di trovare, con Lui e in Lui, i 107). Ma è anche attraverso il vo- in voi questa gioia che si appro-
fondisce nell’amicizia con il Si-
gnore e nell’attenzione continua-
mente rinnovata verso gli altri, in
particolare i piccoli e i poveri.
Ma soprattutto, lasciatevi trasfor-
Il volto delle periferie mare e rinnovare dallo Spirito
Santo per riconoscere quale è la
parola che il Signore Gesù vuole
È un clero che riflette il volto cosmopolita di una diocesi in cui
le migrazioni successive di popolazioni differenti hanno inciso offrire al mondo mediante la
vostra vita e il vostro ministero
sul piano culturale e religioso, quello presentato dal vescovo
(cfr Esort. ap. Gaudete et exsulta-
Santier al Papa all’inizio dell’udienza. Del resto Créteil è vicina
te, 24).
alle periferie di Parigi, a quelle banlieu in cui quotidianamente
si concretizza il dialogo della vita quotidiana con ebrei, musul- Con questa speranza, vi affido
mani e buddisti, oltre che con fedeli di altre Chiese e confessio- al Signore, per l’intercessione
ni cristiane. Una popolazione fatta di italiani, portoghesi, ma- della Vergine Maria e la preghie-
grebini, africani e più di recente da brasiliani e argentini. E l’im- ra della Venerabile Madeleine
magine di questa complessità si può vedere nei 30 preti fidei do- Delbrêl, e imparto la Benedizio-
num di origine africana che il presule ha indicato al Pontefice ne Apostolica a voi e a tutti i fe-
sottolineando anche la presenza femminile in ruoli direttivi della deli della Diocesi di Créteil. E,
diocesi, quella di 60 diaconi permanenti e di tanti religiosi e re- per favore, pregate per me come
ligiose. io prego per voi! Grazie.