Xxx

Adesea intalnim opinii ale unor teologi, profesori, clerici si mireni, care inca mai pun la indoiala
locul pe care-l ocupa si pe care trebuie sa-l ocupe Dreptul canonic in viata Bisericii si in cadrul
invatamantului teologic. Dureros este faptul ca si unele voci foarte autorizate (teologi
importanti ai Bisericii), insa mai putin cunoscatori ai doctrinei canonice ortodoxe si ai
disciplinei bisericesti in general, se pronunta impotriva actualitatii si a tariei de nezdruncinat a
normelor canonice ale Bisericii si chiar impotriva acestei discipline ecleziologice si juridice
(Drept canonic), in virtutea unor mentalitati depasite, unii deranjati fiind de „imposibilitatea”
impunerii dupa propria vointa, in mod abuziv, a „normelor personale” in concordanta cu
propriile dorinte. Uneori, cei ce sunt organe individuale de conducere bisericeasca, membri ai
clerului, in sanul Ortodoxiei ecumenice11, care cu voie sau fara voie, neexcluzand aici chiar
necunoasterea principiilor si a normelor canonice, ignora ceea ce canoanele apostolice,
confirmate de autoritatea sinoadelor ecumenice, ii indeamna pe episcopi: „Daca le veti pastra
intru totul (principiile ecleziologice cutumiare si respectiv principiile canonice si normele
canonice, n.n.), veti fi mantuiti si veti avea pace; dar daca nu le veti asculta, veti fi pedepsiti si
veti avea o lupta continua, unii contra altora, primindu-va astfel plata cuvenita pentru
neascultarea voastra...” (Epilogul canoanelor apostolice)2.

1
Mentionam aici ca nu facem referire numai la Biserica Ortodoxa Romana, ci cu precadere la
situatia actuala in intreaga Ortodoxie ecumenica, adica in sanul tuturor Bisericilor ortodoxe
autocefale locale.