Melo Carrasco (Diego) - Conflicto y Diplomacia en El Nacimiento Del Emirato Nazarí de Granada (Studi Medievali 55:2, 2014, 565-592)

PREPS
CM
YK
STVDI MEDIEVALI
Studi Medievali Fasc II_Dicembre 2014_Impaginato.job
SERIE
TERZA
Anno LV - Fasc. II
2014
PREPS
CM
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segnatura nr. 3
lato A
FON DAZION E
FONDAZIONE
CENTRO
CEN TR O I TALI ANO DI STUDI

ITALIANO
DI STUDI SULLALTO
S ULLALTO M EDIOE VO
data 12/02/2014 colore Process Black

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Magenta
Yellow
SPOLETO
S POLE TO
MEDIOEVO
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SOMMARIO DEL FASCICOLO
495
RICERCHE
521
CHIARA SANTAROSSA, The creation of a model for the

episcopal historiography: the Liber de episcopis
Mettensibus of Paul the Deacon ..........................
551
DIEGO MELO CARRASCO, Conflicto y Diplomacia en el

nacimiento del Emirato Nazari de Granada ............
565
593
627
NOTE
segnatura nr. 5
ALFONSO HERNNDEZ RODRGUEZ, Predestinacin, salvacin y penitencia en la Exegesis Bblica Carolingia.

El caso de Haimn de Auxerre y su Comentario a
Oseas (c. 850) ..................................................
lato A
DISCUSSIONI

Cyan
Magenta
Yellow
ALESSIO MONCIATTI, A proposito di Giotto e compagni, e qualche notazione per la bottega ................
PREPS
JOS MARIN RIVEROS, El prlogo como gnero especfico

en obras histricas (siglos IV-VIII) ........................
CM
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SIMONE M. COLLAVINI, Iugum eius videbitur nobis

suave . Una lettura politica della prima versione
(1195/1197) della Summa Trium Librorum di Rolando da Lucca .................................................. pag.
PREPS
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VI
PETER STOTZ - FRANCESCO SANTI - PAOLO GARBINI LUIGI G. G. RICCI, Il latino nel Medioevo nella visione di Peter Stotz (Verona, 22 maggio 2014) ........ pag.
653
GIUSEPPE SERGI - GIOVANNI GRADO MERLO, Per ricordare ancora Ovidio Capitani (Bologna, 21 marzo 2014)
683
FRANCESCO MOTTOLA, Un frammento in beneventana

del Liber Officialis di Amalario di Metz ..............
699
AMBROGIO CAMOZZI PISTOJA, The Oneirocriticon of

Achmet in the West. A Contribution towards an
Edition of Leo Tuscus Translation .......................
719
CARLA PICCONE, Il manoscritto TORINO, BN F V 5 tra

letteratura e potere: la costruzione della figura di Giovanni Michele Pingonio .......................................
759
PAOLO DIVIZIA, Additions and corrections to the census

of Albertano da Brescias manuscripts ..................
801
RECENSIONI ......................................................
819
EDITI ED INEDITI
PREPS
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REPERTORI E CATALOGHI
segnatura nr. 6
lato A
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Magenta
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C. GOODSON, A. E. LESTER and C. SYMES (eds.), Cities, Texts and Social Networks,
400-1500. Experiences and Perceptions of Medieval Urban Space (S. Del Lungo), p. 819;
T. GREGORY, Principe di questo mondo. Il Diavolo in Occidente (F. Santi), p. 824; M.-T.
LORCIN, Les recueils de proverbes franais (1160-1490). Sagesse des nations et langue de bois
(F. Pucci Donati), p. 828; M. GRAVEL, Distances, rencontres, communications. Raliser
lEmpire sous Charlemagne et Louis le Pieux (R. Paciocco), p. 831; F. PORSIA (cur.),
Liber Monstrorum (secolo IX) (M. Cerno), p. 835; C. CICCOPIEDI, Diocesi e riforme nel
Medioevo. Orientamenti ecclesiastici e religiosi nel Piemonte dei secoli X e XI (M. Ronzani), p. 836; M. CAMELI, In volubili Marchia. Ascoli e la sua Chiesa, tra papato e impero
(secoli XI-XIII) (G. P. G. Scharf), p. 839; S. WEINFURTER (hrsg.), Ppstliche Herrschaft
im Mittelalter. Funktionsweisen - Strategien - Darstellungsformen (R. Paciocco), p. 842;
E. GUERRIERI, Clavis degli autori camaldolesi (secoli XI-XVI1) (G. Fiesoli), p. 853; T.
LESIEUR - G. PON - M. SORIA (ds.), Gilbert de la Porre. Un thologien, vque de Poitiers (1142-1154) (M. V. Ingegno), p. 857; Z. STAHULJAK, V. GREENE, S. KAY, S. KINOSHITA and P. MCCRACKEN, Thinking Through Chrtien de Troyes (A. Classen), p.
860; J.-M. FRITZ, La cloche et la lyre. Pour une potique mdivale du paysage sonore (E.
PREPS
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653
683
699
759
801
819
NOTIZIE DEI LIBRI RICEVUTI ............................. pag.

Notizie firmate ...................................................
Abbiamo inoltre ricevuto ..........................................
I libri della Fondazione CISAM ................................
I libri della SISMEL - Edizioni del Galluzzo .................
909
909
949
975
978
A cura di: A. Ambrosio, P. Cancian, M. Cerno, A. Classen, E. Colombi, G. De

Angelis, S. Del Lungo, N. Labre, A. Pascolini, A. Poli, F. Renzi, G. P. G.
Scharf, L. Tromboni, G. Vendittelli.
lato A
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Magenta
Yellow
Si parla di: C. Alzati - G. Rossetti, A. Andre, E. A. Arslan, E. Baldassarre, J. Bartuschat - C. Cardelle de Hartmann, N. Briou - J.-P. Boudet - I. Rosier-Catach, M.
Betti, H. Birkhan, G. Boccali, S. Boffa, M. Bottazzi, M. Bouhak-Girones - M. A.
Polo de Beaulieu, L. Bouyer, L. Braca - M. Kaup - A. Patschovsky - G. L. Potest,
W. C. Brown - M. Costambeys - M. Innes - A. Kosto, C. Brucker, L. Brun - S.
Mengaldo, M. Bukala, F. Cahu, M. Cameli, M. Carbajo Nez, M. Cassidy-Welch,
P. L. de Castris, P. Chiesa, B. Clausi - P. Piatti - A. Battista Sangineto, L. Cova, M.
Cristiani, P. Delcorno, O. Delsaux - T. Van Hemelryck, G. Dinkova-Bruun, P.
Dronke, L. Ermini Pani - M. C. Somma - F. R. Stasolla, L. Frigerio, M. Gallarino,
V. Giacomotto-Charra - C. Silvi, N. Golob, P. Grillo, A. Grisafi, S. Hindman - J. H.
Marrow, S. E. Kelly, D. Kempf, G. Klaniczay, T. Klein, La teologia dal V allVIII secolo fra sviluppo e crisi, J. Le Goff, M. Leonardi, S. Lepape, P. Licciardello, S. Limbeck,
M. van der Lugt, V. Lukas, L. Magionami, R. Manfredonia - E. DAngelo, S. Manzi, P. Maranesi, M. Mason, C. Meyer, F. Mottola, P. . Nill, G. Ouy - C. Reno I. Villela-Petit, S. Parent, H. Pasqua, E. Piazza, G. Pinto - P. Pirillo, F. Poli, C. D.
Poso, G. L. Potest, K. Pyun - A. D. Russakoff, C. Quertier - R. Chil - N. Pluchot, E. Riversi, E. Roffia, D. Rollanson - C. Leyser - H. Williams, G. Rossetti, R.
Ruffo, Schafe fr die Ewigkeit. Handschriften und ihre Herstellung, B. Schedl, R. Schnberger, A. Stones, Sulle Orme dei Calatrava, G. Traina, W. R. Trask, C. Tripodi, E.
Ulivi, F. Uribe, E. Vagnon, C. Vaiani, F. Vandenbroucke, M. Veglia - L. Paolini R. Parmeggiani, J. Verger - O. Weijers, F. Violante, B. Weber, L. Weber - G. Constable - R. H. Rouse, D. Weinstein, A. Zorzi.
PREPS
segnatura nr. 7
works,
. 819;
M.-T.
de bois
aliser
(cur.),
me nel
onzampero
rschaft
. 842;
3; T.
e PoiS. KIn), p.
re (E.
S. Mainoldi), p. 863; B. SANTIANO, La Monnaie, le Prince et le Marchand. Une analyse

conomique des phnomnes montaires au Moyen ge (D. Durissini), p. 866; A. NICOLOTTI, I Templari e la Sindone. Storia di un falso (M. Cerno), p. 871; G. BRIGUGLIA, La
questione del potere. Teologi e teoria politica nella disputa tra Bonifacio VIII e Filippo il Bello
(L. Tromboni), p. 872; S. CAROCCI (cur.), La mobilit sociale nel Medioevo (D. Durissini), p. 874; J. R. DAZ DE DURANA, Anonymous Noblemen. The Generalization of Hidalgo Status in the Basque Country (1250-1525) (L. Mascanzoni), p. 882; S. ROMMEVAUX (d.), THOMAS BRADWARDINE, Trait des rapports entre les rapidits dans les mouvements, suivi de NICOLE ORESME, Sur les rapports de rapports (A. A. Guardo), p. 886; P.
BROWN, Geoffrey Chaucer (A. Torti), p. 889; G. F. RODRGUEZ, Frontera, Cautiverio y
Devocin Mariana (Pennsula Ibrica, fines del s. XIV-principios del s. XVII) (F. Renzi),
p. 892; M. DEPRETER, De Gavre Nancy (1453-1477). Lartillerie bourguignonne sur la
voie de la modernit (L. Mascanzoni), p. 896; M. HOHLSTEIN, Soziale Ausgrenzung
im Medium der Predigt. Der franziskanische Antijudaismus im sptmittelalterlichen Italien
(C. Delcorno), p. 902.
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719
VII
PREPS
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Conflicto y Diplomacia en el nacimiento

del Emirato Nazari de Granada
HACIA EL SIGLO
XIII: LA
Y EL ADVENIMIENTO DE LOS
CADA DE LOS
ALMOHADES
NAZARES
A. - Antecedentes Generales
segnatura nr. 79
lato A
1. F. VIDAL CASTRO, Historia Poltica, en M. J. VIGUERA MOLNS, El Reino Nazar

de Granada (1232-1492), Poltica, Instituciones, Espacio y Economa, en Historia de Espaa
de R. MENNDEZ PIDAL (= HEMP), VIII-3, Madrid, 2000, p. 49. Vid. tb. F. VIDAL
CASTRO, Frontera, genealoga y religin en la gestacin y nacimiento de Reino Nazar de
Granada. En torno a Ibn al-Ahmar, en F. TORO CEBALLOS, J. RODRGUEZ MOLINA, III
Estudios de Frontera. Convivencia, Defensa y Comunication en la Frontera. Actas del III
Congreso Internacional de Estudios de Frontera (Alcal la Real, 18-20 de noviembre
1999), Jan, 2000, pp. 793-810.
2. Ibidem.
PREPS
Son difciles los tiempos que corren hacia fines del siglo
XIII en al-Andalus; ad portas de una crisis poltica provocada
por la decadencia y posterior cada del denominado Imperio
Almohade (1147-1269), el territorio comienza a dividirse en diversos reinos de taifas. Esta situacin facilit, adems de otros
aspectos, la expansin militar y las conquistas del ncleo castellano-leons, as como tambin del aragons, puesto que no exista un poder central que pudiese contenerles 1. As, en menos de tres decenios, las tres cuartas partes del territorio andalus de poca almohade haba pasado a manos cristianas 2. Lo
anterior, no era ms que la manifestacin palmaria de un fin
que se encontraba cerca. En este complejo escenario, nacer y
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1. AL-ANDALUS

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566
DIEGO MELO CARRASCO
se proyectar el Emirato Nazar de Granada, ltimo bastin de

la presencia musulmana en la Pennsula Ibrica.
A.1. Antecedentes del surgimiento del emirato nazar de Granada:
Panormica Histrica
PREPS
segnatura nr. 80
lato A
3. F. VIDAL CASTRO, El papel de Jan en la creacin del Reino Nazar de Granada, el ltimo al-Andalus, en ID., Jan en poca de los nazares (al-Andalus, S. XIII-XV), Estudios de
Historia y Patrimonio Islmico y Cristiano, Alcal La Real, 2010, p. 74.
4. F. MALLO SALGADO, Vocabulario de Historia rabe e Islmica, Madrid, 1996, p. 33.
5. Bien encaminado, el que es guiado (por Dios). Personaje misterioso que al
fin de los tiempos ha de restaurar el Islam y har reinar la justicia en todo el orbe.
Esta creencia de la naturaleza escatolgica, fundada sobre alusiones de la tradicin, se
desarroll en medios populares en una poca bastante tarda por influencia del sismo, ms reivindicativo y ms histrico y escatolgico que el sunnismo . Cfr. Ibid.,
pp. 143-144. Cfr. R. ASLAN, Mahdi, en J. CAMPO, Encyclopedia of Islam, New York,
2008, pp. 447-448.
6. A. G. CHEJNE, Historia de Espaa Musulmana, Madrid, 1980, p. 76.
7. M. FIERRO, Algunas reflexiones sobre el poder itinerante almohade, en e-Spania [En
ligne], n 8, dcembre 2009, mis en ligne le 18 dcembre 2009. [URL: http://e-spania.revues.org/18653].
8. CHEJNE, Historia cit. (nota 6), p. 81.
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El nacimiento del reino nazar de Granada se inscribe dentro de la agitada etapa que se inaugura con el desmoronamiento
del imperio almohade. Este ltimo, de origen bereber y perteneciente al clan masmuda 3, se haba instalado en la pennsula
de mediados del siglo XII. Su fundador fue Muhammad Ibn
Turmat (515/1121-524/1130), nacido alrededor de 1084, quien
haba desarrollado un movimiento religioso de carcter reformista cuya base fue una reelaboracin del dogma islmico; en
ella daba prioridad al tawhd, a la unicidad de Allah, por eso sus
seguidores recibieron fueron denominados al-muwahhidun, los
partidarios de la unicidad 4. Para fundamentar su doctrina,
Ibn Turmat se proclam, en 1121, Mahd 5 infalible y remontando su genealoga hasta el profeta 6.
El xito del itinerario de conquista de los almohades fue
considerable 7, y en pocos aos lograron establecer su influencia en al-Andalus, fue as como su presencia real se hizo sentir
desde 1147 y 1148 tanto en Sevilla como en Crdoba, respectivamente 8. No obstante, su permanencia no pudo proyectarse

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PREPS
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CONFLICTO Y DIPLOMACIA
567
PREPS
segnatura nr. 81
lato A
9. Ibid., p. 84.
10. Ibid., p. 85.
11. Al respecto vase la excelente obra de F. GARCA FITZ, Las Navas de Tolosa,
Madrid, 2005.
12. CHEJNE, Historia cit. (nota 6), p. 85.
13. VIDAL CASTRO, El Papel de Jan cit. (nota 3), p. 75.
14. M. J. VIGUERA MOLNS, Los reinos de taifas y el domino magreb (siglos XI-XIII),
en R. PEINADO SANTAELLA, Historia de Granada I. De los orgenes a la poca mudjar (hasta 1502), Granada, 2000, p. 185.
CM
YK
en el largo tiempo debido al debilitamiento interno de su celo

religioso, el que sembr la semilla de la fragmentacin 9.
A partir de la muerte de Yaqub (580/1184-595/1199), este
fraccionamiento se hizo ms patente, dificultando el gobierno
de su hijo Muhammad (595/1199-611/1213), quien fue incapaz
de sostener el imperio pese a sus esfuerzos por controlar una
serie de revueltas en frica , no pudiendo frenar la aparicin
de estados independientes 10. An ms compleja fue su situacin en al-Andalus donde, en 1212, termin derrotado en la
sonada batalla de las Navas de Tolosa 11, bajo un contingente
combinado de fuerzas leonesas, castellanas, navarras y aragonesas. Este fue el principio del fin.
De esta manera, a partir de 1228, comenzaron a aparecer
nuevos estados en al-Andalus, algunos de ellos de existencia
precaria y en constante lucha entre s, para lo cual recibieron
ayuda de los cristianos 12. Es a este perodo de complejas relaciones internas en la dinmica histrica de al-Andalus al que se
le denomina Terceras taifas, pues, despus de las primeras del
siglo XI, tras la cada del califato, y las segundas, surgidas al final de la dominacin almorvide, estas seran las terceras 13. En
opinin de Mara Jess Viguera: [...] Esta fragmentacin postalmohade, a diferencia de las anteriores, ocurrida tras Omeyas y
Almorvides, se caracteriz por una relativamente extensa aglutinacin del territorio en torno a tres emires, cuya rivalidad casi
fue simultnea en sus comienzos: Ibn Hud (1228-1238) continuado algn tiempo ms por sus familiares en Murcia, conquistada por los castellanos definitivamente en 1266, y mantenimiento nominal hud hasta finales del siglo XIII o comienzos
del XIV; Zayyan Ibn Mardans, en Onda desde finales de 1228;
en Valencia, entre 1229 y su conquista cristiana, en 1238, para
seguir brevemente en Murcia y morir en Tnez (1269-79); y
Muhammad ibn al-Ahmar: desde 1232 en Arjona [...] 14.

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PREPS
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568
DIEGO MELO CARRASCO
PREPS
segnatura nr. 82
lato A
15. R. ARIE, El Reino Nasri de Granada (1232-1492), Traduccin J. CANTERO, Madrid, 1992, p. 19.
16. Ibidem.
17. VIDAL CASTRO, El Papel de Jan cit. (nota 3), p. 74.
18. Ibid., p, 76; ARI, El Reino Nasri cit. (nota 15), p. 19. Segn CHEJNE Fernando III oblig a Ibn Hud a ceder algunas fortalezas y pagar un tributo de mil dinares diarios CHEJNE, Historia cit. (nota 6), p. 86.
19. C. TORRES DELGADO, El Reino de Granada (S. XIII-XV), en M. A. LADERO
QUESADA, La incorporacin de Granada a la Corona de Castilla. Actas del Symposium
Conmemorativo de Quinto Centenario (Granada, 2-5 de diciembre de 1991), Granada, 1993, p. 749.
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YK
Tanto los Banu Hud como los Banu Mardans participaron

y se distinguieron en la rebelin contra los almohades. Ibn
Hud, asentado en Murcia, reconoci como califa al abbas alMustansir, enarbolando el estandarte negro y tomando el sobrenombre de al-Mutawakkil (4 de agosto de 1228). Por otra
parte, en la regin de Valencia Zayyan Ibn Mardans, se sublev en Onda y tambin reconoci la autoridad de los abbases
de Bagdad, entrando en conflicto con Ibn Hud 15. A este ltimo se le unieron los gobernantes de Denia, Alcira, y de Jtiva.
Tambin se declararon sus vasallos los habitantes de Granada,
Almera y Mlaga; Crdoba y Sevilla no tardaron en tomar
partido por l. De esta manera, en un espacio de dos aos, Ibn
Hud asuma un extenso control sobre el territorio, con excepcin de Valencia 16. Esta situacin potenci la divisin interna
de al-Andalus, facilitando el avance de los cristianos. As entonces, tanto Aragn, como Castilla y Len unificados desde
1230 bajo Fernando III el Santo (1199-1252) , iniciaron un
avance sostenido sobre los territorios musulmanes.
En este proceso, los cristianos tomaron importantes posesiones como Mallorca, Valencia, Badajoz, Jan, Cdiz, Murcia,
adems de Crdoba (1236) y Sevilla (1248) 17. Lo anterior, provoc alarma y descontento en la poblacin que se senta indefensa pues no haba garantas de seguridad y, adems, se le exiga unos elevados impuestos para pagar las treguas que Ibn Hud
haba firmado con Fernando III 18. A lo anterior se sumaba el
disgusto generalizado debido a que el murciano haba cimentado su poder en los estamentos populares, menospreciando a la
nobleza andalus 19.
Fue as como se gener un escenario propicio para la aparicin de un nuevo actor que, aprovechando el descontento de

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PREPS
segnatura nr. 83
lato A
20. VIDAL CASTRO, El papel de Jan cit. (nota 3), p. 80.

21. A este respecto Vidal nos indica que: No merecen crdito las versiones
contradictorias que circulaban en el siglo XIV sobre la causa del levantamiento, alguna de las cuales lo explica por una injusticia que recibi el de Arjona de parte de un
gobernador. Tampoco hay que seguir la versin mucho idealizada y heroica que
ofrece el historiador del siglo pasado Miguel Lafuente Alcntara, que pretende que
Muhammad Ibn Yusuf fue proclamado tras tomar valiente y aguerridamente Jan en
una dura batalla en la que habra muerto su to, quien sera el sublevado inicialmente
contra Ibn Hud Ibid., p. 81.
22. ARI, El Reino Nasri cit. (nota 15), p. 19, plantea una mala conversin de la
fecha cuando se refiere a la era cristiana, afirmando que es el da 18 de abril de 1232.
23. VIDAL CASTRO, El papel de Jan cit. (nota 3), p. 78; ARI, El Reino Nasri cit.
(nota 15), p. 20. Nos refiere I. AL-JATIB, Historia de los Reyes de la Alhambra (Al-Lamha al-badriyya), Resplandor de la luna llena acerea de la dinastia nazar, Estudio Preliminar por E. MOLINA LPEZ, Traduccin e Introduccin de J. M. CASCIARO RAMREZ, Granada, 1998: La estirpe de estos hombres se remonta hasta Sad b. Uba
da,
seor de los defensores del enviado de Dios que Allah lo bendiga y lo salve y
son conocidos como Banu Nasr: ellos remedaron lo rasgado, reunieron lo desperdigado y pasaron das entre inquietudes y paz, resistencia y concesiones, defensiva,
guerra santa y concordia [...] p. 25; Cfr. VIDAL CASTRO, Frontera cit. (nota 1), pp.
799-805.
CM
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la poblacin ante la gestin de Ibn Hud, asumir un rol trascendental en los aos que siguen a estos hechos; nos referimos
a Muhammad Ibn Yusuf Ibn Nasr (1232-1273). Este hombre,
de Arjona, se haba revestido
oriundo
de un gran prestigio debido a su participacin en acciones blicas fronterizas contra los
cristianos. A lo anterior se sumaba el hecho de que algunos de
sus antecesores haban sido militares en el ejrcito regular teniendo cierta influencia en su comarca 20. As entonces, fruto
de este prestigio, ms el apoyo de su familia como tambin el
del tambin influyente clan de los Banu Asqlula, con el que se
haba emparentado por matrimonio, encabez un movimiento
independentista en su propio territorio, sublevndose en Arjona 21. Fue as como el 26 de ramadan de 629/16 de julio de
1232 22, Ibn Nasr fue proclamado sultn.
Las fuentes rabes, especialmente Ibn al-Jatb, han tratado
de establecer los orgenes de dicho personaje, emparentando la
genealoga de los Banu Nasr con un compaero del profeta,
Sad ibn Ubada, jefe de la antigua

tribu de los Jazray de Medina y uno de los auxiliares que ayudaron al Profeta a establecerse en dicha ciudad 23. Por otra parte, las fuentes cristianas se re-

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PREPS
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570
DIEGO MELO CARRASCO
PREPS
segnatura nr. 84
lato A

25. Ibid., p. 79.
26. AL-JATIB, Historia de los Reyes cit. (nota 23), p. 35.
27. VIDALCASTRO, El papel de Jan cit. (nota 3), p. 80.
28. Ibid., p. 83.
CM
YK
fieren a los modestos orgenes del fundador de la dinasta nazar, haciendo hincapi en su condicin de labrador y pastor 24.
Lo anterior, en opinin de Francisco Vidal, no es contradictorio puesto que: [...] no es incompatible el origen ilustre de
una familia musulmana con la dedicacin a la agricultura, pues
lo que los autores rabes atribuyen a la dinasta es una genealoga de prestigio y rango socio-religiosos que no implican posesin de grandes riquezas o posicin econmica y ni siquiera conlleva actividad laboral alguna [...] 25. Es posible corroborar lo
anterior en el texto de Ibn al- Jatb, cuando afirma acerca de
Ibn al-Ahmar: [...] Se cri en Arjona de la Campia de
Crdoba, la mejor de las ciudades del pas y la de ms abundantes frutos a la sombra de la fortuna, en el ejercicio de la
agricultura y en un ambiente de valenta y nobleza [...] 26.
De todas maneras, tal como lo observa Francisco Vidal, es
de cuidado fiarse completamente de esta cuestin genealgica,
puesto que: [...] aunque puede ser perfectamente vlida y
cierta esta ascendencia y la presencia de los linajes rabes que se
asentaron en al-Andalus permite establecer la conexin genealgica, hasta tener pruebas ms slidas hay que contemplar la
posibilidad de que se trate de una genealoga creada posteriormente y escrita por los panegiristas de los Banu l-Ahmar para
a su lienaltecer los orgenes de la dinasta y dotar de prestigio
naje, con lo que se obtena una mayor legitimidad y brillantez
ante el propio pueblo y ante otros estados [...] 27.
Con todo, siendo ya proclamado, Muhammad no tard en
extender su autoridad sobre las ciudades de Jan, Porcuna y
Crdoba. No obstante, era necesario que existiera un respaldo
que legitimara su autoridad, fue as que decidi hacer pblica
su invocacin al emir hafs de Ifrqiya, Abu Zakariyya Yahi
(1229-1249), pronunciando su nombre en la jutba e, incluso,
acuando monedas en su nombre 28. Lo anterior es prueba de
la astucia que se manifestaba en el naciente lder, a lo que se
suma el hecho de que al saber que Ibn Hud se haba puesto

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PREPS
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571
PREPS
segnatura nr. 85
lato A
29. Ibid., p. 70.

30. Rafael Snchez comenta que: El impacto de esta conquista fue inmensa,
pues por su esplendoroso pasado Crdoba era tenida entre las cuatro principales ciudades de Europa, junto con Sevilla, Roma y Paris. Adems la derrota desacredit a
Ibn Hud, que vio como los granadinos le abandonaban para reconocer como su seor a su rival al-Ahmar, seor de Jan y Arjona en R. SNCHEZ SAUS, La Conquista
de Andaluca, en Ubi Sunt?, XXII (2008), p. 36.
31. Segn las fuentes cristianas, Ibn al-Ahmar firm, junto con Fernando III, las
califal se acordaron con Ibn Hud, lo
treguas que tras la conquista de la vieja capital
que le proporcion un considerable beneficio econmico, pues recibi una parte del
tributo que el emir de Murcia vena obligado a pagar. Cfr. VIDAL CASTRO, El papel
de Jan cit. (nota 3), p. 89.
32. En opinin de Francisco Vidal: Ibn al-Ramn, lugarteniente en Almera de
Ibn Hud, debi considerar la conveniencia de eliminar al decadente emir y as lo hizo ese mismo ao. Las fuentes rabes no atribuyen a motivos polticos el crimen sino
a otros de diverso tipo, especialmente algunos que no eran precisamente, polticos,
pues en la historia aparece implicada una hermosa mujer, socorrida explicacin para
justificar algunas catstrofes histricas. As, pues, segn la versin ms extendida, el
origen del conflicto estuvo en la posesin de una bella cautiva cristiana que perteneca a Ibn Hud y de la que se enamor Ibn al-Ramn. Por su parte, las fuentes cristianas sealan que muri vctima de un engao tramado por Ibn al-Ramn en VIDAL CASTRO, Historia Poltica cit. (nota 1), p. 64.
CM
YK
bajo la autoridad de los abassies, reconoci tambin al califa de

Bagdad.
Si bien este reconocimiento, no iba ms all de una mencin en el sermn pues era un acto nominal , no dejaba de
tener una eficacia poltica considerable, y de esta manera pudo
granjearse adhesiones de jefes y militares, sobre todo aquellos
descontentos con la gestin de Ibn Hud en lo que a la defensa
de las fronteras se refera 29, pues en 1233 Fernando III haba
comenzado a presionar con un avance avasallador que oblig a
Ibn Hud a firmar treguas con el rey castellano, quien, de todas
maneras, y pese al pacto establecido, no se amilan a la hora de
conquistar Crdoba 30, accin que llev a cabo con el apoyo de
Ibn al-Ahmar 31.
manera, los dos ltimos aos de Ibn Hud transcurDe esta
rieron en Almera, al mismo tiempo que las otras ciudades se
desligaron de su poder. Finalmente, el emir murciano slo
mantuvo focos medianamente controlados en algunas zonas del
Levante, como Murcia y Jtiva. Todo esto no es ms que el
antecedente de su trgico final que se desencadenar en 1238 32.
Coetneamente, en ramadan de 635/mayo de 1238, Ibn al-

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Ahmar se instalaba en Granada, transformndola en la capital

del emirato nasri 33 y construyendo sobre una fortaleza ya existente la alcazaba de la Alhambra 34. La muerte de Ibn Hud no
hizo ms que acelerar un proceso de desintegracin que vena
en marcha desde antes. Es as como a partir de los acontecimientos que se venan desarrollando, Almera quedar bajo el
control de Ibn al-Ramn, quien tuvo que abandonarla ante la
presin ejercida por las fuerzas de Ibn al-Ahmar 35.
En paralelo, Jaime I El Conquistador lanzaba una ofensiva
contra Valencia, en manos de Zayyan Ibn Mardans que haba
desplazado en 1229 a Zeit abu Zeit, gobernador almohade de
dicha ciudad. El conquistador se anexion las Baleares entre
1229 y 1239; y Valencia cay en sus manos, capitulando en 17
de safar de 636/ 21 de septiembre de 1238, pese a la resistencia
de la ciudad 36. Ante esta situacin a Ibn Mardans no le qued
otra solucin que concluir una tregua con el rey de Aragn por
siete aos, lo cual le permiti establecerse en Alcira y Denia;
luego entr en Murcia 37, en ramadan de 636/abril de 1239,
asesinando a su gobernante, Azz ibn Jattab. Slo dos aos despus Ibn Mardans fue derrocado y sustituido por Muhammad
a enIbn Hud, to de Ibn Hud 38. Este ltimo se vio obligado
tregar Murcia al infante Alfonso, hijo de Fernando III de Castilla, en junio de 1243 39. La disgregacin del poder musulmn
se haca ms patente, toda vez que ya se haba perdido el control sobre Cartagena, Mula, Lorca y Orihuela, dirigida por Abu
afar Ibn Isam 40.
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33. ARI, El Reino Nasri cit. (nota 15), p. 20.

35. VIDAL CASTRO, Historia Poltica cit. (nota 1), p. 64.
36. Ibid., p. 65.
37. Cfr. E. MOLINA LPEZ, El Gobierno de Zayyan b. Mardans en Murcia, en Miscelnea medieval murciana, VII (1981), pp. 159-182. Cfr. I. GONZLEZ CAVERO, Una revisin de la figura de Ibn Mardanish. Su alianza con el reino de Castilla y la oposicin frente a
los Almohades, en Miscelnea medieval murciana, XXXI (2007), pp. 95-110.
39. ARI, El Reino Nasri cit. (nota 15), p. 21.

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A.2. De la fundacin del emirato nazar (1236-1242): Aspecto histricos y polticos
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42. AL-JATIB, Historia de los Reyes cit. (nota 23), p. 36.
43. Est ltimo lugar no ha de confundirse, como aparece en algunos trabajos,
con el Jerez de la Frontera Gaditano, ni el Jerez de los caballeros badajocense, sino
que se trata de Jerez (o Jeres) del Marquesado, capital de Marquesado del Cenete, en
la vertiente septentrional de Sierra Nevada en VIDAL CASTRO, El papel de Jan cit.
(nota 3), p. 87.
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Luego de ser proclamado en Arjona, Muhammad Ibn Nasr

h el victorioso
adopt el laqab honorfico de al-Galib bi-Lla

por [la gracia de] Dios , sin embargo, se le conoci ms como
el hijo del Rojo, por el apelativo de su padre, siendo el color
que utiliz en su emblema y vestimenta 41. Un elemento importante en el xito de su levantamiento en Arjona fue su carisma religioso, manifestado en una imagen mstica y de suf que
desprenda de sus ropas modestas y sus costumbres austeras. No
por nada recibi el sobre nombre de al-Sayj, maestro. La descripcin de Ibn al Jatib es muy elocuente al respecto: Era
este sultn un prodigio de Dios por su sencillez, su santidad y
sus buenas prendas exteriores. Era un guerrero valiente, un hroe, un hombre esforzado, de gran firmeza, que desdeaba la
vida tranquila yo ociosa y prefera la rudeza y la pobreza; sobrio
en la comida, nada afectado, sencillo en las armas, de gran mpetu, bravo, muy intrpido; menos preciaba la presuncin, era
buen amigo para sus parientes, bienhechor de su gente, celoso
de la reclamacin de su derecho; iba en persona a la guerra [...]
Remendaba sus sandalias, vesta spero traje, prefera la vida
campestre y era serio en sus asuntos [...] 42.
Tras su proclamacin, se esforz por adquirir un espacio
propio, un territorio que le permitiera establecer su estado. Fue
as como extendi su autoridad hasta Guadix, Baza y Jerez 43.
Para lograr lo anterior, cont con el apoyo militar que le brindaban sus aliados los Asqlula, en la persona de Al Asqlula, el
jefe de la familia 44. A esto se sum la incapacidad de Ibn Hud
para mantener algunas plazas como Trujillo, tomada por los cristianos en enero 1233 y que capitul despus de un asedio de
ms de seis meses, entre enero y julio de 1233. A raz de estos

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Es a partir de la configuracin territorial que la historia del

emirato se comienza a dibujar a partir de dos fases, tal y como
lo ha presentado Francisco Vidal: la primera es la de supervivencia inicial, la constitucin del reino ms all de una taifa
temporal, y por tanto, el inicio de una vida independiente a
pesar de la inferioridad militar y poltica frente a los cristianos,
en especial Castilla. La segunda es la pervivencia posterior, el
lato A
45. ID., El papel de Jan cit. (nota 3), p. 87.

46. Ibidem.
48. ID., Historia Poltica cit. (nota 1), p. 90.
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A.2.1. La prdida de Jan y el Tratado de Paz (1246): Una nueva

historia
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acontecimientos, los habitantes de Jan, por medio de su jefe

Abd al-Malik Ibn Yusuf ibn Sanadd, lo proclamaron como su
soberano 45. A partir de ese instante la sede y capitalidad del
naciente estado se traslad desde Arjona a Jan.
Tambin, ese mismo ao, quedaron bajo su dominio Porcuna y Crdoba, la cual, como indicamos anteriormente, se
mantuvo durante un corto tiempo en su poder. Lo mismo que
Sevilla, la que permaneci bajo su control por un tiempo an
ms corto que Crdoba 46.
Como los fracasos polticos y militares seguan empaando
el prestigio de Ibn Hud y, por tanto, aumentaba la percepcin
de su ineptitud, un grupo de notables de Granada se sublevaron
contra el gobernador Utba ibn Yahy al-Magl, que haba sido
nombrado por el emir murciano. Despus

de esto, una comitiva fue a Jan a presentarle la sumisin de la ciudad a Ibn alAhmar. Entonces lleg la noticia del asesinato de Ibn Hud en
Almera.
Fue entonces cuando Ibn Nasr decidi sitiar la ciudad,
la cual vio su entrada en Mayo-junio de 1238 47. Teniendo en
su poder Granada y Almera, pronto se entreg Mlaga que
estaba en manos de Abd Allah ibn Zannun. De esta manera
lograba el dominio sobre las actuales cuatro provincias de Andaluca, alcanzando la mxima extensin que jams tuvo el
emirato 48.

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49. Ibid., p. 50.

50. Ibid., p. 52.
51. En relacin a las caractersticas y funcin de estas fortalezas vase: F. GARCA
FITZ, Fortificaciones, fronteras y sistemas defensivos en al-Andalus, siglos XI al XIII. Actas
del I Congreso Internacional de Fotificaciones en al-Andalus (Algeciras, NoviembreDiciembre 1996), Algeciras, 1998, pp. 269-280.
53. TORRES DELGADO, El Reino de Granada cit. (nota 19), p. 750.
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mantenimiento y prolongacin de esa vida durante un perodo

muy extenso a pesar de una situacin de inferioridad e, incluso,
de debilidad extrema en la que se sumi durante diversos
perodos 49.
La primera de estas cuestiones se relaciona con la hbil diplomacia y realismo poltico del fundador, Ibn al-Ahmar, quien
supo negociar con Fernando III y admitir un vasallaje

que le
permita formar su estado frente a otros competidores musulmanes, primero, y frente a los mismos cristianos. Este es el inicio de una vocacin diplomtica al servicio de una hbil y magistral estrategia poltica que oscilo entre Castilla y el Magreb,
pero tambin entre Aragn y Tremecn, la cual provey de
soluciones a los conflictos mediante el dilogo y la va pacfica,
por sobre el conflicto armado 50. Por tanto, es un factor trascendental a la hora de entregar algunas causas de la pervivencia
del emirato. Junto a esta habra que agregar: las condiciones
geogrficas del reino, caracterizado por un relieve montaoso y
fortalezas inexpugnables 51, as mismo su salida al mar y comunicacin con el norte africano; el apoyo exterior que brindarn
los benimerines, los conflictos internos de Castilla, la falta de
repoblacin cristiana y el potencial demogrfico y econmico
de los nazares, todas actuando como una conjuncin en distintas etapas de su historia 52.
Sin desconocer lo anterior, se ha dicho que es el Pacto de
Jan de 6 el febrero de 1246 el acontecimiento clave y el punto
de partida del establecimiento definitivo de la formacin del
emirato de Granada 53. Este, a su vez, se enmarca dentro del
proceso expansivo de los reinos cristianos, en especial de Castilla y Len, bajo la direccin de Fernando III, quien habiendo
aprovechado la debilidad de los musulmanes producto del frac-

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54. SNCHEZ SAUS, La Conquista cit. (nota 30), p. 36.

55. Ibid., p. 37.
56. Ibidem.
57. Ibidem.
58. Ibid., p. 38.
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cionamiento interno, se lanz a la conquista del Guadalquivir.

As, entre 1228 y 1237, Fernando III tuvo ocasin de demostrar
su capacidad poltica para maniobrar entre los distintos poderes
musulmanes e ir ampliando sus conquistas con bajo coste 54. La
clave estuvo en su inteligencia para impedir la consolidacin
del poder de Ibn Hud, apoyando a sus enemigos mientras fortaleca su posicin en la alta Andaluca. Fue de esta manera como, en 1231, una expedicin castellana llegaba hasta Vejer y
derrotaba a los musulmanes cerca de Guadalete. Al mismo
tiempo, el arzobispo de Toledo, Rodrigo Jimnez de Rada, se
apoderaba de Quesada, Tscar, Cazorla y de toda la cabecera
del Guadalquivir 55. En 1232, los castellanos volvan al alto
Guadalquivir, ocupando, entre otras importantes plazas, beda,
Iznatoraf y San Esteban 56. Por otra parte, el 29 de junio de
1236, Crdoba fue ocupada inicindose inmediatamente su repoblacin 57. La posesin de Crdoba oblig a Fernando III a
hacer un alto en sus conquistas para asegurar la defensa y organizacin de la ciudad, sin embargo, entre 1230 y 1243 se le entregaron gran nmero de ciudades de su entorno, tanto en los
distritos serranos (Gahete, Santa Eufemia, Pedroche, Obejo),
como en la ribera del Guadalquivir (Montoro, Hornachuelos,
Almodvar, Seterefilla) y en las campias sureas (Luque, Lucena, Santaella, Aguilar, Baena, cija, Marchena, Morn, Osuna y Estepa) 58. En resumen, la corona castellana haba logrado
conquistar casi toda la cuenca alta y media del Guadalquivir,
asegurando sus fronteras 59.
Por otra parte, hacia 1242 se acababa la tregua acordada entre Ibn al-Ahmar y Fernando III, por ello a partir de 1244, el
rey castellano iniciar una serie de operaciones que tendrn como consecuencia la toma de Arjona, localidad natal de
Muhammad I, adems de La Guardia, Pelagajar, Crchel y Ma
60
ta Begid
. As entonces, cuando Fernando III, a mediados de
noviembre de 1244, dio por finalizada su campaa, haba toma-

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62. Ibid., p. 86. Al respecto, nos comenta LADERO QUESADA: [...] obligado por
las armas cristianas, y, cuando, en agosto de 1245, los castellanos cercaron Jan, el
nazar, comprendi que haba llegado el momento de ceder algo por va diplomtica
antes que perder mucho ms en la guerra: si aprovechaba la circunstancia, poda obtener mejores condiciones que el taifa de Murcia, que haba establecido un pacto de
vasallaje y sumisin, e incluso que el de niebla, protegido por Castilla desde 1243 ,
en M. LADERO QUESADA, Las Guerras de Granada de en el siglo XV, Barcelona, 2002,
p. 12. El texto de la Primera Crnica General (= P.C.G.) nos refiere: [...] Mas leyendo es rey de Ariona, que se llamava ya rey de Granada, tan afincadamiente al rey
don Fernando estar sobre Jahen, et temiendose de la que se tiene por cierto que
nunca ende se levantaria fasta que la tomase, et leyendo otrosi los de dentro estar tan
aquexados de fanbre e tan afrontados de todas lazerias que se non sabien dar consejo
nin confuerco unos a toros nin se sabian ya que fazer nin podian ya entrar uno nin
salir otro, et leyendo otrosi que el non los podia acorrer nin pudia aprovechar en
ninguna cosa nin defender la villa, acordose de traer pleytesia con el rey don Fernando et la de dar, et de se meter en u poder con la tierra et con quanto oviese, ca
non tovo otramiente guarda ninguna que podases aver contra el nin contra su podero , 1069, p. 112. Mucho ms lacnico AL-JATIB, Historia de los Reyes cit. (nota 23),
nos informa: En el ao 643 (=1245-1246) hizo las paces con el tirano de los cristianos y concert con l la tregua perpetua p. 42. Segn Ballesteros, es probable que
la capitulacin tuviese lugar en febrero de 1246. Cfr. M. BALLESTEROS, La conquista de
Jan por Fernando III, en Cuadernos de Historia de Espaa, XX (1953), pp. 132-133.
64. Ibidem.
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do varios enclaves estratgicos de Jan, dejando aislada la ciudad

y sus zonas de cultivo. Se iniciaban as los preparativos para el
asedio definitivo, talando las huertas y alrededores de Jan, Alcal La Real, llora y la Vega de Granada 61. El cerco se inici
en Agosto de 1245 y se extendi desde Agosto hasta febrero
del siguiente ao; la dureza y la extensin del mismo no le dejaron a Ibn al-Ahmar otra posibilidad que una salida segura para
l, sus sbditos y su reino. Es por lo anterior, que decide entregarse como vasallo al rey castellano con todos sus territorios 62. Para Ibn Jaldun, el emir granadino se dio cuenta de su
incapacidad para hacer frente al enemigo cristiano, por lo tanto
opt por firmar la paz y renunciar a Jan para refugiarse con los
musulmanes en las cercanas del mar y atrincherarse en regiones
abruptas frente a los ataques de los enemigos 63, en este sentido,
la eleccin se mova entre supervivencia o la desaparicin 64.
En relacin al pacto, las referencias ms amplias que de l
poseemos son aquellas que aparecen en la Primera Crnica General, las que se pueden sintetizar en: a) el reconocimiento de Ibn

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65. [...] vinose meter derechamiente en su poder del rey don Fernando et en la
su merced, et besol la mano et tornose su vasallo en esta guisa, que feziese del et de
su tierra lo que fazer quisiese; et entregol luego Jahen [...] et non quiso del otra cosa
salvo que fincase por su vasallo con toda sotierra, et se la toviese commo se la ante
tenie con todo su sennorio, et quel diese della tributo cierto. Cada anno cient et
cincuenta mill moravedis, et le feziese della gerra et paz, et le veniese cada anno a
cortes; salvo Jahen que se tenia el ganada quel entrego luego [...] P.C.G., ed. cit.
(nota 62), 1070, p. 112.
66. Alejandro Garca Sanjun, nos dice que Las fuentes rabes narran la capitulacin de Jan en unos trminos distintos, sin aludir a ningn pacto feudal, siendo
incluso cuestionable hasta qu punto poda ser entendido por un soberano musulmn
la naturaleza exacta de esta clase de vnculo, ya que en el mbito islmico las relaciones vasallticas no existen. Son dos elementos de diferenciacin principal que podemos constatar respecto a la forma en que la Primera Crnica General lo describe.
Primero las fuentes rabes hablan siempre en trminos de pacto, sulh, lo que supone
una relacin entre iguales y no un sometimiento vasalltico, vnculo que implica una
relacin de jerarqua. Segundo, dicho pacto fue estipulado por un perodo de tiempo
determinado, veinte aos, al cabo de los cuales deba renovarse. Es decir, por lo tanto, se tratara de una simple tregua temporal con un soberano cristiano, relacin que
la legislacin islmica reconoce como vlida en A. GARCA SANJUN, Del Pacto de
Jan a la Sublevacin Mudjar (1246-1264): Nuevos Puntos de Vista, en Historia de Andaluca, Barcelona, 2006, p. 221.
67. A. GARCA SANJUN, Consideraciones sobre el pacto de Jan de 1246, en M. GONZALEZ JIMNEZ, Sevilla 1248. Congreso Internacional Conmemorativo del 750 Aniversario de la Conquista de la Ciudad de Sevilla por Fernando III, Rey de Castilla y
Len (Real Alczar, 23-27 de noviembre de 1998), Sevilla, 2000, p. 716.
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al-Ahmar como vasallo de Fernando III; b) su compromiso a

pagar tributo cierto (parias) por valor de 150.000 maravedes
anuales; c) acudir cada ao a las cortes del rey; y d) la entrega
de la ciudad de Jan 65. Basicamente, se trataba de un pacto
feudal de vasallaje 66, por el que Ibn al-Ahmar quedaba someti a su seor 67. Acordo a las prestaciones de auxilium y consilium
dadas estas capitulaciones, los castellanos entraron en Jan en
marzo de 1246 68.
Entre las consecuencias directa que acarre el Pacto de
Jan, podemos considerar el hecho que se constituye como un
punto de partida de las relaciones castellano-granadinas a todo
lo largo de los siglos XIII, XIV y XV 69; la apertura de un perodo de paz y estabilidad, no solamente con los castellanos sino
que tambin con Aragn 70; la reduccin de los dominios de

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A.2.3. El Emirato de Granada: Problemas internos, soluciones externas. Relaciones Internacionales y dinmicas, un esbozo
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72. ID., El papel de Jan cit. (nota 3), p. 98.
73. Aunque las fuentes rabes son muy parcas a este respecto: Ibn al-Jatb e Ibn
Idari no lo mencionan, al-Maqqari alude en forma furtiva a su presencia junto a
Fernando III en el asedio, Mientras que Ibn Jaldun, algo ms expresivo, seala que
los sevillanos padecieron dolor de ver a Ibn al-Ahmar junto al rey cristiano, ayudndolo
a sitiar la ciudad en A. GARCA SANJUN, Consideraciones

sobre el pacto cit. (nota 67), p.
717.
74. Ibidem.
76. Ibidem.
PREPS
Como hemos afirmado anteriormente, el Pacto de Jan es

el inicio de unas relaciones constantes entre Granada y Castilla,
en donde, evidentemente, encontraremos momentos ms lgidos y complejos, dependiendo de los siglos y las circunstancias
histricas. As entonces, tras la muerte de Fernando III,
Muhammad renov con su hijo, Alfonso X (1221-1284), el
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Ibn al-Ahmar a Granada, Almera y Mlaga; la configuracin de
una frontera
que sigue los accidentes naturales y la orografa
que dibujan las cordilleras subbticas 71, consiguiendo formar
una muralla tras la cual se parapet el emirato 72. Por el contrario, lo anterior permiti a Castilla la realizacin de su principal
objetivo poltico y militar, la conquista de Sevilla slo dos aos
despus y con el apoyo de Ibn al-Ahmar 73, quien se uni en
con 500 caballeros en la
Carmona con Fernando III y particip
74
conquista de Alcal de Guadaira . Si bien, est accin podra
considerarse como una traicin al Islam, debido a que la obligacin principal del imn es preservar la integridad territorial
de la Umma, debe ser entendida en el contexto del pacto de
Jan y el acuerdo de vasallaje que obligaba a Muhammad I con
Fernando III 75.

Se debe recordar, adems, que la paz concertada supuso la
existencia de un territorio con garantas de supervivencia y defensas propias, frente a la poca sostenible resistencia de las llanuras del Guadalquivir 76.

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77. Segn F. GARCA FITZ: Por lo que respecta a las relaciones con Granada,
que como vimos vena actuando desde 1246 con fidelidad a su seor castellano, todo
parece indicar que aquella situacin se mantuvo sin cambios durante los primeros
aos de reinado de Alfonso X. De hecho, en 1254 Muhammad acudi a las cortes
de Toledo en su calidad de vasallo por aver la voluntad e amistad del rey don Alfonso ms de cuando la aua, y all ambos monarcas ratificaron sus pleytos e posturas que ante auan de consuno. Unos aos ms tarde, a finales de 1259 o principios
de 1260, despus de las Cortes de Toledo celebradas sobre fecho del Imperio, son
presentadas por el propio Alfonso X como cordiales, marcadas incluso por el deseo
de colaborar en empresas conjuntas: con el motivo indicado, el rey de Castilla pidi
consejo al nazar, commo vassallo e amigo en quien fivamos en F. GARCA
FITZ, Alfonso X y sus relaciones con el Emirato Granadino: Poltica y Guerra, en Alcanate:
Revista de estudios Alfonses, IV (2004-2005), p. 41.
79. Ibidem. Nos comenta GARCA FITZ, que: Aunque una parte de la historiografa merin posterior no dud en presentar la participacin de efectivos norteafricanos en la guerra de 1264 como la primera de sus expediciones en la Pennsula, el alcance real de esta intervencin fue limitado en F. GARCA FITZ, Relaciones polticas y
guerra, la experiencia castellano-leonesa frente al islam, siglos XI-XIII, Sevilla, 2002, p. 222.
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pacto de vasallaje en 1254 77. Sin embargo, pese a este reconocimiento, la poltica expansionista de El Sabio tuvo como resultados la conquista nuevos enclaves musulmanes: Cdiz en
1260, Jerez en 1261 y Niebla en 1262. De esta manera, los problemas se iniciaron antes de haber finalizado los veinte aos de
plazo que contemplaba el pacto. Esto pona en peligro la estabilidad externa de Granada, ya que, evidentemente, los intereses de Alfonso X se concentraban en el tratar de reconquistar
dicho territorio. Es por esto que Muhammad se vio en la nece
sidad de fortalecer su estado incorporando
territorios que haban sido conquistados recientemente 78.
No obstante, en vez de combatir en solitario a Castilla y
Len, cuya superioridad sobrepasaba las posibilidades de Granada, recurri a sus hermanos del Norte de frica, sus correligionarios Benimerines 79. Esta decisin no era extraa, ni se entenda fuera de contexto por parte de los musulmanes, pues, en
efecto, hay una unidad geogrfica que une ambos mundos, ya
que, tal como lo afirma Mohammed Razouk, [...] el espacio
geogrfico, para los historiadores de la Edad Media era un mismo espacio geogrfico, pues tenemos a Ibn Hayyan que dice:
el occidente musulmn y lo que sigue Es natural que esta
rea comprenda muchas regiones pero sin ser independientes

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80. M. RAZOUK, Observaciones acerca de la contribucin merini para la conservacin de

las fronteras del Reino de Granada. Actas del Congreso la Frontera Oriental Nazar como Sujeto Histrico (S. XIII-XVI) (Lorca-Vera, 22-24 de noviembre de 1994),
coord. P. SEGURA ARTERO, Lorca, 1997, p. 172.
81. ARGOTE DE MOLINA nos comenta que: Hasta el ao de 1261, no parece haber sucedido en la frontera de este reino cosa notable, por haberse continuado las
treguas y paces con el rey de Granada, hasta este ao que el rey Aben Alhamar concertndose con Aben Huit y por otro nombre Aben Mafar rey de Murcia, encontrando por la frontera de aquel reino, y rebelndose los moros de Xerez de la frontera, Arcos, Utrera y Lebrija, Hicieron guerra por una y otra parte [...] En el ao siguiente de 1263, se encendi la guerra de los moros, hacindola el rey de Granada
con la mayor fuerza que poda, mandando los suyos que cuando mas no pudiesen,
hollasen la tierra los cristianos; pues era gran parte de la guerra decir, aqu van los
enemigos; por aqu pasaron y por all caminan en G. ARGOTE DE MOLINA, Nobleza
de Andaluca que dedic al Rey Don Felipe II, V, Jan, 1866, p. 278.
82. GARCA FITZ, Alfonso X y sus relaciones cit. (nota 77), p. 42.
83. El opinin de GARCA FITZ: [...] el control del Estrecho tena connotaciones
estratgicas y comerciales: de una parte, a nadie poda escaprsele que su dominio
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las unas de las otras constituyendo una misma rea geogrfica

de un solo marco civilizacional. En este sentido, pues, tal rea
se extiende de al-Andalus al norte hasta la frica Occidental al
sur. A este respecto dice el autor de Al Hilal Almausia (las
joyas labradas): los musulmanes son hermanos cualquiera sea el
lugar donde estn, sobre todo los que estn en la pennsula y
los que estn en aquella orilla 80. Esta unidad geogrfica y social alude directamente al concepto de Umma.
Hasta antes de 1264, parece que las relaciones andaban por
buen camino, pues hay testimonios que nos hablan de cooperacin mutua en asuntos de inters local, cotidiano y fronterizo 81, por ejemplo: en febrero de 1262, con el objeto de amojonar los trminos de Tiosa y los de otras localidades cordobesas, todas ellas bajo dominio de Castilla Priego, Carcabuey y
Algar y resolver la contienda que exista entre la iglesia de
Crdoba y la Orden de Calatrava, se procedi a nombrar varios
partidores y no se dud en solicitar la ayuda de moros de
tierra del rey de Granada que conocan la zona 82. Sin embargo, a partir 1264 las cosas cambiaron, puesto El Sabio se plante, desde el punto de vista estratgico, tres retos: a) consolidar
lo que ya se haba adquirido en Murcia y Andaluca Btica; b)
seguir la trayectoria esbozada por Fernando III, continuar con
la expansin al otro lado del Estrecho 83; c) ampliar el domino

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DIEGO MELO CARRASCO
castellano hacia una zona que se consideraba propia, pero que

las vicisitudes de la conquista haba dejado en manos portuguesas, esto es, el Algarbe 84. Todos eran planes distintos, entrecruzados entre s, que alteraban el estado inicial de la relacin con
Granada.
A.2.4. La Rebelin Mudjar de 1264: un nuevo problema y un nuevo
escenario
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segnatura nr. 96
lato A
otorgaba a quien lo poseyese la gestin de paso de un continente a otro, lo que para

Castilla-Len significaba la posibilidad de poner fin a la historia de las invasiones de
pueblos norteafricanos; de otra, a estas alturas tampoco era u misterio para nadie que
dicho control permita gestionar, al menos hasta cierto punto, los flujos comerciales
entre el Mediterrneo el Atlntico, un asunto por el que varias repblicas italianas y
la Corona de Aragn se mostraban vivamente interesadas , en Ibid., p. 48.
84. Ibid., p. 43.
85. GARCA SANJUN, Del pacto de Jan cit. (nota 66), p. 222.
86. GARCA FITZ, Alfonso X y sus relaciones cit. (nota 77), p. 54.
87. Despus de la Batalla de las Navas de Tolosa, se establecer un cambio, cualitativo y cuantitativo, porque el antiguo predominio islmico fue sustituido por el
triunfo de los cristianos, la causa eficiente del nacimiento de la realidad mudjar, ya
que la paulatina incorporacin a los reinos cristianos de extensos territorios a costa
de al-Andalus, en muchos casos perfectamente organizados y densamente poblados,
hizo que numerosos musulmanes optaran por permanecer en sus lugares de origen,
aunque para ellos tuvieran que vivir bajo el domino cristiano. Para el caso de la Corona de Castilla, el nacimiento del mudejarismo puede datarse a raz de la incorporacin del gran reino taifa de Toledo (1085) por parte del rey castellano leons Alfonso VI, quien impondra en este antiguo reino musulmn las nuevas estructuras
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Como consecuencia de lo anterior, se inici un conflicto

mayor, la guerra que en 1264 enfrent a Alfonso X con
Muhammad I 85. A esto, adems, se sum otro elemento: la si
tuacin
de peligro se te oteaba en el horizonte desde el momento en que Alfonso X decidi solicitar la cesin de los
puertos de Tarifa y Algeciras. Por motivos obvios, Granada no
poda permitirse la entrega de esos puertos, pues quien dominaba ambos lados del estrecho tena la gestin del paso de un
continente a otro 86. Complicado por los acontecimientos que
se cernan sobre el emirato, Muhammad I comenz la bsque en conjunto con los vasallos
da de aliados en Tnez y conspirar
87
mudjares de Alfonso X . Con esta panorama, en 1264, viaja

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cristianas, que habran de servir de modelo a los futuros reinos andaluces. El origen
del mudejarismo andaluz data, por tanto, de la conquista de la Andaluca del Guadalquivir, protagonizada, principalmente, por Fernando III de Castilla y Len, quien la
inici en 1224 y culmino con la reconquista de Sevilla en 1248. Pero, tal vez, fue su
hijo y sucesor, Alfonso X, por la temprana muerte de su padre, en 1252, el verdadero autor de la repoblacin y de la organizacin de Andaluca, quien sent las bases
del mudejarismo andaluz en M. GONZLEZ JIMNEZ, I. MONTES ROMERO-CAMACHO,
Los mudjares Andaluces (siglos XIII-XV). Aproximacin al estado de la cuestin y propuesta
de modelo terico, en Revista dhistoria medieval, XII (2001-2002), Ejemplar dedicado a
Los mudjares valencianos y peninsulares, p. 48.
88. Ibidem.
89. Ibid., p. 58.
90. Una breve relacin de los soberanos benimerines contemporneos a Muham de
mad I nos entrega AL-JATIB, quien nos informa: [...] gobern en ella la dinasta
los Banu Marin, sucedindose durante el reinado de Muhammad I unos cuantos ilu
stres reyes de esta casa, entre los cuales estaban: el emir Utma
n y su hermano Hammu, y el hermano de ambos, Abu Yahya, todos hijos de Abd al-Haqq ibn Mahyu; a
continuacin permaneci el imperio en poder del padre de los reyes Merines, el
emir de los musulmanes Abu Yusuf Yaqub b. Abd al-Haqq b. Mahyu, hasta el final
de los das de Muhammad , en AL-JATIB, Historia de los Reyes cit. (nota 23), p. 40.
aos 660-662/1262-1264
Cfr. Cuando en los

llegan a al-Andalus las primeras expe mir b. Idrs y su hermano
diciones del sultn Abu Yusuf al mando de Abu Tabit A
Muhammad, estos fueron recibidos en Tarifa por el emir Muhammad I de Granada
1), p. 81.
con grandes honores en VIDAL CASTRO, Historia Poltica cit. (nota
91. Los mudjares firmaron con Fernando III, pactos que se conocan como
pleitesas o pleitos [...] en estas se reconocan a los mudjares la posibilidad de conti-
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hasta Sevilla para renovar los pactos de 1246, pero su delegacin fue encerrada en plena noche y sin aviso previo por los
hombres de Alfonso X. Todo esto fue interpretado como una
seal de las intenciones del monarca castellano, que bien podra
estar planteando para el nazar la misma suerte que haban corrido sus correligionarios peninsulares 88.
El vuelco de la poltica de Alfonso X, en relacin con la de su
padre, fue otro motivo que provoc un hondo malestar entre los
musulmanes sometidos, que, adems, reciban cada vez una mayor
influencia de las fatwas de los alfaques granadinos y magrebes que
les recomendaban marchar hacia los pases musulmanes, en los que
podan poner en prctica su ley y su religin sin ninguna cortapisa.
Es en este contexto que durante el ao 1264 se aliaran con los
musulmanes granadinos y berberes del norteafricano 89. Ante esta
amenaza, y contando con el apoyo del contingente benirnerin 90,
Muhammad decide propiciar un levantamiento mudjar 91 en la

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DIEGO MELO CARRASCO
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lato A
nuar viviendo en sus tierras, su libertad personal, poder practicar libremente su religin, mantener sus propiedades, as como seguir disfrutando del mismo rgimen judicial y fiscal de tiempos anteriores, exigindoseles solo a cambio, como es lgico, el
reconocimiento del seoro real y la entrega de sus fortalezas en GONZLEZ JIMNEZ,
MONTES ROMERO-CAMACHO, Los mudjares andaluses cit. (nota 87), p. 56.
92. Segn GARCA SANJUN: la fijacin del epicentro de la revuelta en Murcia y
Jerez obedece a la peculiar situacin de ambos enclaves. La zona del Guadalete haba
sido objeto de las apetencias castellanas desde poca de Fernando III, quien organiz
en 1246 una primera expedicin militar cuyos resultados desconocemos, aunque no
debi proporcionar un dominio muy estable, dado que como seala la Crnica, en
1253 Alfonso X puso cerco a Jerez, cuyo seor, Aben Abit, se rindi y entreg el
Alczar, en el que instalo una guarnicin castellana [...] la situacin del territorio de
Murcia era bastante similar a la de Jerez, aunque presentaba ciertas peculiaridades. En
abril de 1243, el Abn Hudiel de las fuentes castellanas se declar vasallo de Fernando III y meses despus el entonces infante Alonso, acompaado de Pelay Correa,
firm en Alcaraz el pacto que sellaba el acuerdo entre ambos soberanos. Poblaciones
como Cartagena, Lorca y Mula no aceptaron esta situacin, por lo que fueron conquistadas en 1244-1225 [...] en GARCA SANJUN, Del Pacto de Jan cit. (nota 66), pp.
224-225.
93. M. GONZALEZ JIMNEZ, Diplomatario Andaluz de Alfonso X el Sabio, Sevilla,
2001, doc. 286.
94. GARCA SANJUN, Del Pacto de Jan cit. (nota 66), p. 222.
95. IBN IDARI, Al- Bayan al-Mugrib (qism al-Muwahhidin), Casablanca, Beirut,
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zona de Jerez y Murcia 92. Este movimiento fue acompaado

de una intervencin militar granadina en tierras castellanas. Al
respecto Alfonso X nos dice: corrionos la tierra [el rey de
Granada] e combationos los castillos e matnos los uasallos, e
fzenos agora quanta guerra e quanto mal puede con su poder
el de allet mar 93.
En general, las fuentes cristianas suelen afirmar que fue
Muhammad quien instig la rebelin mudjar. As al menos lo
consigna
la Crnica de Alfonso X, aunque la ms exhaustiva
descripcin de los prolegmenos del conflictos estn en un documento fechado el 20 de junio de 1264, en el cual Alfonso X
pide a Pedro Lorenzo, obispo de Cuenca, que predique la cruzada para combatir a los musulmanes. En aquel texto, el rey castellano atribuye a Muhammad I un comportamiento traicione de llevar preparando la conspiracin
ro y desleal, acusndolo
94
desde el ao 1260 .
En relacin a los mismos acontecimientos, las fuentes rabes
suelen ser ms parcas y la nica que contiene referencias a la
ruptura de las hostilidades es la de Ibn Idhar 95. Segn su rela-

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segnatura nr. 99
lato A
1985, 284; trad. A. HUICI MIRANDA, Al-Bayan al.-Mugrib fiijtisar ajbar muluk al-Andalus
wa l-Magrib por Ibn Idari al-Marrakusi. Los Almohades (Coleccin de Crnicas rabes de
la Reconquista. Volumen II), 2 voll., Tetun, 1953-1954.
98. Crnica de Alfonso X (= C.A.X.), Edicin de M. G. JIMNEZ, Cap. XIV, 1998,
pp. 38-39.
99. Entre agosto y septiembre de 1265 se firman paces el Alcal de Benzaide. Pese a que los restos de la rebelin mudjar duraron hasta 1266, es encuentros posibilitaron un tiempo de paz desde 1265 a 1274. Cfr. J. RODRGUEZ MOLINA, La vida de
moros y cristianos en la frontera, Alcal La Real, 2007, p. 351.
100. Segn LUIS SUAREZ: [...] Castilla y Granada concluyeron en el otoo de 166
una tregua, que permanecera vigente hasta la muerte de Muhammad I en 1273. Las
modificaciones establecidas eran las siguientes: Desapareca el rgimen de vasallaje,
aunque no por ello dejaba el monarca castellano de recordar que el territorio granadino era una parte de su reino y que a l nicamente corresponda regular su suerte;
en consecuencia no se firmaba ninguna paz y s nicamente una tregua con suspensin de hostilidades por un determinado tiempo, pasado el cual Alfonso X se reser-
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to, la guerra estuvo motivada por un acontecimiento sucedido

en el ao 622 a.H (23.10.1264), y se refiere, especficamente, a
la encerrona de la cual fue objeto Muhammad I en Sevilla, y a
lo motiv a dirigirse a
la que nos referimos antes, situacin que
Sidonia y exhortar a sus habitantes a la lucha. A continuacin
nos relata los acontecimientos ligados a la rebelin en Murcia,
pero no atribuye responsabilidad al soberano nazar 96.
El levantamiento se extendi a Mlaga, Utrera, Lebrija, Vejer, Arcos, Rota, Medina Sidonia y Sanlcar, as como a
Orihuela, Galera y Moratalla. Este, sin embargo, no dur mucho y hacia fines de 1264 Alfonso X haba logrado recuperar
Medina Sidonia, Jerez y Arcos de la Frontera. Con la ayuda de
Jaime I, pudo hacerse cargo de Murcia. Las distintas localidades
que se sublevaron fueron sometindose de grado o por la fuerza, incluida Murcia, que fue sitiada y capitul ante la imposibilidad de recibir refuerzos 97.
Segn la Crnica de Alfonso X, al ao siguiente la maquinaria castellana apunt directamente a Granada, la que, en verano de 1265, padeci los efectos de una cabalgada 98. La misma
Crnica cuenta que a raz de estos acontecimientos, Muham en
mad I solicit una tregua con Castilla, la cual se formaliz
99
Alcal la Real (Agosto-septiembre de 1265) , aunque no se
resolvi hasta 1267 100. En esta el nazar se comprometi a rea-

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DIEGO MELO CARRASCO
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segnatura nr. 100

lato A
vaba el derecho a continuar la lucha y el amir tambin. Porque una paz slo poda
establecerse sobre una de estas dos bases- sometimiento a Granada a su primera condicin o reconocimiento de su independencia. La primera alternativa sirvi a los
Reyes Catlicos para plantear su poltica. La segunda nunca fue aceptada por los
monarcas castellanos; en consecuencia, el reino de Granada, a partir de 1266, entr
en un rgimen de independencia que su vecino cristiano nunca reconoci [...] en
L. SUAREZ FERNNDEZ, Granada en la perspectiva castellana, en LADERO QUESADA, La incorporacin cit. (nota 19), p. 23. Cfr. Sin embargo la cronologa de estos acontecimientos presenta varios problemas de congruencia con datos que se tienen por ciertos entre otros, que la revuelta de los Asqlula no tuvo lugar hasta un ao despus
, lo que ha llevado a Gonzalo Jimnez a proponer la existencia de dos tratados de
Alcal la Real, uno en 1265 que sera incumplido al poco tiempo por los granadinos,
y otro definitivo en 1267. Desde luego, si en la primera de las fechas indicadas lleg
a alcanzarse algn tipo de avenencia, lo cierto es que su eficacia prctica fue nula,
puesto que las hostilidades blicas se reanudaran o continuaran hasta bien entrado 1267 en GARCA FITZ, Alfonso X y sus relaciones cit. (nota 77), p. 59.
101. Ibid., p. 57.
102. GONZLEZ JIMNEZ, MONTES ROMERO CAMACHO, Los mudjares andaluses cit.
(nota 87), p. 58.
103. Ibd., p. 60. Cfr. En los ltimos meses de 1265, Muhammad I ampli considerablemente la extensin de su dominio en el este mediante la ocupacin de territorios murcianos; as consolido aquella frontera, al tiempo que comenzaba la avalancha de mudjares procedentes de Andaluca y Murcia que tanto contribuy a fortalecer la poblacin del emirato granadino en M. . LADERO QUESADA, El Reino de
Granada y la Corona de Castilla, en R. PEINADO SANTAELLA, Ahmar, Historia de Granada
I. De los orgenes a la poca mudjar (hasta 1502), Granada, 2000, p. 191.
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nudar el pago de parias doscientos cincuenta mil maravedes

al ao y ayudar a Alfonso X a someter a los rebeldes murcianos 101 a cambio de que el rey cristiano dejar de apoyar a los
Banu Asqlula que se haban sublevado en Mlaga y Guadix.
Esta revuelta tuvo otras consecuencias no menores, una de
las ms llamativas fue la desaparicin, en el mismo siglo XIII o
a principios del XIV, de muchas de las antiguas aljamas: todas
las del Reino de Jan y casi toda la poblacin mudjar de la
ciudad de Crdoba. A partir de dicha revuelta slo sobrevivieron algunas moreras como la de Crdoba, Sevilla y cija y algunas otras de menor entidad, como la de La Algaba, Niebla y,
quizs, Moguer 102. Un segundo elemento a considerar es que,
desde el punto de vista demogrfico, se dio un importante descenso del nmero de mudjares 103. Un tercer elemento es
aquel que se refiere a la intervencin benimern, un fenmeno
que no slo tuvo continuidad, sino que se increment de for-

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587
ma considerable dcadas despus, con la presencia del propio

Abu Yusuf (1258-1286) en la Pennsula. Este hecho se convertir en factor fundamental en la evolucin de los acontecimientos en al-Andalus y en el desarrollo de las estrategias polticas
castellana y nazar durante las dcadas siguientes 104.
A.2.5. La revuelta de los Asqlula y la consolidacin de la aportacin
benimir
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segnatura nr. 101

lato A
105. Cfr. VIDAL CASTRO, Historia Poltica cit. (nota 1), p. 91. Exista adems una
vinculacin cognaticia de parentesco, pues que Abu-l-Hasan Ali, como sus dos hijos,
estaban casados con una hermana y os hijas de Muhammad I. dado que en la socie
dad granadina las relaciones cognaticias llegaron a tener
tanta fuerza como las agnaticias y que las mujeres podan transmitir la nobleza de su linaje, se comprende que
los Banu Asqlula llegasen tener el mismo ttulo honorfico arraeces que los
agnados o parientes directos del rey de Granada . Cfr. GARCA FITZ, Relaciones polticas y guerra cit. (nota 79), p. 225.
106. Interesante es el relato de ARGOTE DE MOLINA, quien nos comenta: [...] Juntamente con esto envi pedir socorro frica al rey Aben Juzaph, el cual le envo
mil caballeros y por caudillo de ellos a un valiente moro tuerto, a quien el rey de
Granada hizo tantas honras y franquezas, que los alcaides y caballeros principales de
su reino no se tuvieron por despagados, y fue causa que los arrayaces de Mlaga y de
Guadix, le forzasen que en el ao siguiente de 1265, se confederase y con el rey
D. Alonso , en JIMENEZ, C.A.X., ed. cit. (nota 98), p. 278 . Segn la C.A.X., este
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Como se ha establecido anteriormente, los Banu Asqlula se

sublevaron contra Muhammad I en el ao 1266. Las causas ms
visibles de dicho enfrentamiento

se deben al descontento de los
Asqilula en la designacin de los hijos de Ibn al-Ahmar, Yusuf
y Muhammad, como herederos al trono. Esto iba contra las
aspiraciones
de los dos hijos de Al Ibn Asqlula, quien senta
que tena ciertos derechos, puesto que Muhammad I haba
el apoyo de su
contado desde el inicio de su levantamiento con
familia, mantenindose a su lado y desempeando un importante papel en las actividades militares y polticas, adems de los
lazos de parentesco que los unan 105.
A lo anterior habra que sumar la intromisin de los benimerines en la poltica nazar, lo cual hizo que los Asqlula se
sintieran relegados y amenazados, sobre todo en aquello que se
refiere al control del ejrcito 106, pues la participacin de los

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DIEGO MELO CARRASCO
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segnatura nr. 102

lato A
que se describa como tuerto de un ojo, era Abu Abd Allah Muhammad b. Idrs,
que en 1261uno de los jefes de una faccin disidente del tronco dinstico merin
1262 se haba rebelado contra en emir de las montaas de Gomara y a quien Abu
Yusuf obligo a cruzar el estrecho con el estandarte de la guerra santa en GARCA
FITZ, Relaciones polticas y guerra cit. (nota 79), p. 222. Y tb. GARCA FITZ, La intervencin de los merines en la guerra de 1264 y el amplio poder que Muhammad I
les confiri en la esfera militar gener un fuerte descontento entre los miembros de
esta familia fundadora del reino nazar, que hasta entonces haba tenido una posicin
predominante en asuntos blicos y que, como consecuencia de la presencia de tropas
norteafricanas, se vio desplazada y acabo por revolverse contra la poltica del sultn
p. 59.
107. GARCA FITZ, Ibidem, p. 224.
108. Ibidem.
109. JIMENEZ, C.A.X., ed. cit. (nota 98), cap. XV.
111. GARCA FITZ, Alfonso X y las relaciones cit. (nota 77), p. 60. El Rey leyendo
que por el ayuda qul tena con los arrayazes podra tener siempre apremiado al Rey
de Granada, por cobrar dl la mayor partida del regno e que le siruiesen sienpre con
las rentas del regno, nonquiso desanparar los arrayazes, antes les dixo que los anparara e defendera porque oviesen el sennoro sobre sy e que non obedesciecen al rey
de Granada ni a otro ninguno. Et por esta razn el rey de Granada partise del rey
muy despagado, lo uno porque non guardaua la postura que con l auia, lo al por-
CM
YK
norteafricanos requera una modificacin de la estructura militar

granadina en orden al establecimiento de nuevas lneas de mando y distinto reparto de los recursos financieros destinados al financiamiento de las tropas, lo que vendra a incidir sobre el
ejrcito, que hasta entonces haba estado en manos de los Asqilula 107. Para fortalecer su situacin frente al emir de Granada,
los Banu Asqlula solicitaron ayuda a Alfonso X, quien le envo
a Nuo Gonzlez de Lara al frente de mil caballeros 108. Los
efectos de dicha alianza fueron muy peligrosos para Muhammad I, quien, segn la Crnica de Alfonso X, solicit una tregua que se firmara en Alcal la Real en 1267 109. Esta fue gestionada por su hijo y en ella el emir se comprometa a pagar,
anualmente, doscientos cincuenta mil maravedes Por su parte,
Alfonso retiraba el apoyo a los Banu Asqlula, quienes, a su vez,
tendran un ao para abandonar la rebelda 110.
No obstante lo anterior, Alfonso X no cumpli con lo estipulado y pasado un ao tal y como lo estableca el tratado de
1267 Muhammad se entrevist con el rey de Castilla para pe
dirle que abandonara
a los Asqlula, pero el castellano se neg
rotundamente, faltando al acuerdo suscrito 111. En opinin de

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segnatura nr. 103

lato A
que veya que requera tener syenpre en servidumbre JIMENEZ, C.A.X., ed. cit. (nota 98), cap. XVI, p. 45.
112. GARCA FITZ, Relaciones polticas y guerra cit. (nota 79), p. 226.
113. Ibidem, p. 59.
114. Que nos fagamos a don Alfonso, rey de Castilla, que vos tenga los pleitos e
posturas que vos fizo en Alcal de Bencayde. E sy vos los non tosiere, que nos los
sobredichos que vos ayudemos con nuestros cuerpos e con nuestros poder en la
guerra que ouiredes con l , en JIMENEZ, C.A.X., ed. cit. (nota 98), cap. XLIII.
115. LADERO QUESADA, El Reino de Granada cit (nota 103), p. 191.
116. J. ESCALONA, Los nobles contra su rey. Argumentos y motivaciones de la insubordinacin nobiliaria de 1272-1273, en Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques mdivales, XXV (2002), p. 131.
117. GARCA FITZ, Relaciones polticas y guerra cit. (nota 79), p. 227. E desque esto
oy el rey de Granada las propuestas de colaboracin contra el rey de castilla que
le plantebaba Nuo Gonzlez de Lara plgol mucho ende fabl con l dicindole
que los arrayazes le tenan por fuerza su tierra e que la fazan muchos dannos, et el
rey que le faza muy grant tuerto en no le gardar el pleito que auia puesto en Alcal
de Bencayde, et si Nuo Goncalez fablase con don Nunno padre e con Don Juan
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Garca Fitz: el rey de Castilla entenda que la ayuda que prestaba a los arreces era el vehculo adecuado para tener permanentemente presionado al monarca nazar, de tal forma que el
apremio podra traducirse bien en la conquista de los territorios
nazares, bien en la extraccin de sus rentas por la va de la exigencia de parias. En cualquiera de los dos supuestos, el mantenimiento de la proteccin castellana a los rebeldes vena a suponer para Granada una verdadera seruidumbre respecto a los
deseos del gobernante cristiano 112.
La consecuencia ms notoria que traa aparejada esta situacin era la fragmentacin del reino, ya que los Asqlula mantendran el control sobre Guadix, Mlaga y Comares 113. Ante
esta situacin, Muhammad acoger y firmar un acuerdo 114 con
Castellanos que, dirigidos por don Nuo
los Ricos Hombres
Gonzlez de Lara, se rebelaron contra Alfonso X en 1272, descontentos con la poltica regia 115. Segn la Crnica de Alfonso
X, se sugiere que: a) el autntico mvil no declarado de la revuelta pudo ser la oposicin nobiliaria principalmente de los
Lara a las ambiciones imperiales de Alfonso X; b) la existencia de ambiciones e intereses particulares y, tambin, concepciones sobre el reino, la sociedad y el papel de la nobleza 116. Lo
anterior mejor la posicin de Muhammad I, quien poda utili los Banu Asqlula 117.
zar a estos nobles denaturados contra

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590
DIEGO MELO CARRASCO
Fue entonces que, con la ayuda de estos, el hijo del sultn

tomo Antequera en 671/ julio de 1272, aunque la revuelta de
los Asqlula no acabara sino entrado el gobierno de Muham de
mad II. As entonces, Ibn al-Ahmar falleca la tarde del 29
yumad de 671/ 20 de enero de 1273, dejando un estado asentado que le permita la continuidad y la supervivencia, frente a
un factor que ser decisivo a lo largo de su historia, Castilla 118.
DIEGO MELO CARRASCO
LAS RELACIONES INTERNACIONALES DURANTE

DE MUHAMMAD I
EL GOBIERNO
Fecha
Relaciones Internacionales Muhammad I (1236-1242)
Castilla
Aragn
1246
Pacto de Jan
1254-1262
Renovacin pacto de vasallaje con Castilla
1264
Ruptura de Vasallaje por parte de Granada
1264
1265
Pacto entre
Granada y Fez
Solicitud de Tregua de Granada a Castilla, se
resuelve en 1267
Tratado entre
Granada y
Aragn
Firma de paz con Ricos Hombres de Castilla
(Nuo Gonzles de Lara)
segnatura nr. 104

lato A
Nez su hermano e con otros ricos omnes del regno que le quisisen ayudar, que
ayudara la ellos en manera quel rey don Alfonso les enmendase todas las querellas
que auian dl , en JIMENEZ, C.A.X., ed. cit. (nota 98), cap. XVI.
PREPS
1269
1272
Fez
CM
YK
ANEXO:

Cyan
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segnatura nr. 105
lato A
Duracin
Los Documentos rabes Diplomticos del

Archivo de la
Corona de Aragn
Duracin
Publicaciones de Vidas
las Escuela de
Estudios rabes
de Madrid y
Granada, Serie
C., Num 1,
Madrid, 1940,
pp. 2-3
Rosell, Cayeta- Coleccin de B.A.E., t. I, vol. Vidas

no
Crnicas de los LXVI, p. 32-33
Reyes de Castilla...
DIEGO MELO CARRASCO
Fecha, Lugar,
Pginas
DIEGO MELO CARRASCO
mbito
maravedie
maravede
PREPS
CM
YK
Rosell, Cayeta- Coleccin de B.A.E., t. I, vol. Vidas

no
Crnicas de los LXVI, p. 32-33
En:
1272 Tregua
entre
Granada y Ricos
Hombres
Rosell, Cayeta- Coleccin de B.A.E., t. I, vol. 1 ao

no
Crnicas de los LXVI, p. 11
tierra y mar
Editor
Publicaciones de Vidas
las Escuela de
Estudios rabes
de Madrid y
Granada, Serie
C., Num 1,
Madrid, 1940,
pp. 2-3
Archivo
Los Documentos rabes Diplomticos del

Archivo de la
Corona de Aragn
250000
Documento
maravedes
150000
Vasallaje
Gonzalo Argote Nobleza de An- Jan, 1866, Cap. 8 aos

de Molina
daluca
I, Libro segundo, p. 269
maravedes
1254 Confirmacin
de treguas con
Mahmad Aboadille Aben Azar
Alhamar
Menndez Pi- Primera Crnica Madrid, Gredos, 20 aos
dal, Ramn
General
de 1977, cap. 1070
Espaa
150000
Cuanta
1246 Pacto de Jan
maravedies
Monedas
1265 Solicitud de tregua por parte de

Granada
mbito
PRINCIPALES ACUERDOS: UBICACIN,
1269 Tratado de paz A.C.A., R. Alarcn y Sanentre Muham- 340, f 68

tn, M y Garca
mad II y Jaime
Linares, R
II
Rosell, Cayeta- Coleccin de B.A.E., t. I, vol. 1 ao

no
Crnicas de los LXVI, p. 11
Fecha, Lugar,
Pginas
1265 Solicitud de tregua por parte de

Granada
En:
Gonzalo Argote Nobleza de An- Jan, 1866, Cap. 8 aos

de Molina
daluca
I, Libro segundo, p. 269
Editor
1254 Confirmacin
de treguas con
Mahmad Aboadille Aben Azar
Alhamar
Archivo
1269 Tratado de paz A.C.A., R. Alarcn y Sanentre Muham- 340, f 68

tn, M y Garca
mad II y Jaime
Linares, R
II
Menndez Pi- Primera Crnica Madrid, Gredos, 20 aos

dal, Ramn
General
de 1977, cap. 1070
Espaa
Documento
1272 Tregua
entre
Granada y Ricos
Hombres
DURACIN, PAGOS Y VASALLAJE

Ao
1246 Pacto de Jan
Ao
PRINCIPALES ACUERDOS: UBICACIN,
591
PREPS
CM
YK
591
DURACIN, PAGOS Y VASALLAJE
Monedas
maravede
tierra y mar

Cyan
Magenta
Yellow
PREPS
CM
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592
DIEGO MELO CARRASCO
ABSTRACT: This article pursues the complexities surrounding the birth of

the Nazarite Emirate of Granada.This occurred during the period called the
third taifas. In the course of this research , we will study the situations that
led to the beginnings of Granada and also the important actions made by its
founder, who using his reknowned political and pragamatic diplomatic
aptitudes, using a series of tools which will permit the consolidation of the
emirate as a political power in the peninsula, which, at the same time is the
representation of the last great moment in the history of al-Andalus.
PREPS
CM
YK

segnatura nr. 106
lato A
Cyan
Magenta
Yellow

Melo Carrasco (Diego) - Conflicto y Diplomacia en El Nacimiento Del Emirato Nazarí de Granada (Studi Medievali 55:2, 2014, 565-592)

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CEN TR O I TALI ANO DI STUDI

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SOMMARIO DEL FASCICOLO

CHIARA SANTAROSSA, The creation of a model for the

DIEGO MELO CARRASCO, Conflicto y Diplomacia en el

ALFONSO HERNNDEZ RODRGUEZ, Predestinacin, salvacin y penitencia en la Exegesis Bblica Carolingia.

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JOS MARIN RIVEROS, El prlogo como gnero especfico

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SIMONE M. COLLAVINI, Iugum eius videbitur nobis

SOMMARIO DEL FASCICOLO

FRANCESCO MOTTOLA, Un frammento in beneventana

AMBROGIO CAMOZZI PISTOJA, The Oneirocriticon of

CARLA PICCONE, Il manoscritto TORINO, BN F V 5 tra

PAOLO DIVIZIA, Additions and corrections to the census

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SOMMARIO DEL FASCICOLO

NOTIZIE DEI LIBRI RICEVUTI ............................. pag.

A cura di: A. Ambrosio, P. Cancian, M. Cerno, A. Classen, E. Colombi, G. De

S. Mainoldi), p. 863; B. SANTIANO, La Monnaie, le Prince et le Marchand. Une analyse

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Conflicto y Diplomacia en el nacimiento

1. F. VIDAL CASTRO, Historia Poltica, en M. J. VIGUERA MOLNS, El Reino Nazar

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se proyectar el Emirato Nazar de Granada, ltimo bastin de

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en el largo tiempo debido al debilitamiento interno de su celo

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Tanto los Banu Hud como los Banu Mardans participaron

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20. VIDAL CASTRO, El papel de Jan cit. (nota 3), p. 80.

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Sad ibn Ubada, jefe de la antigua

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24. VIDAL CASTRO, El papel de Jan cit. (nota 3), p. 78.

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29. Ibid., p. 70.

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bajo la autoridad de los abassies, reconoci tambin al califa de

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Ahmar se instalaba en Granada, transformndola en la capital

33. ARI, El Reino Nasri cit. (nota 15), p. 20.

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A.2. De la fundacin del emirato nazar (1236-1242): Aspecto histricos y polticos

41. VIDAL CASTRO, Historia Poltica cit. (nota 1), p. 79.

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Luego de ser proclamado en Arjona, Muhammad Ibn Nasr

adopt el laqab honorfico de al-Galib bi-Lla

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Es a partir de la configuracin territorial que la historia del