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LA MUSICA E IL SACRO
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La musica e il sacro
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La musica e il sacro
conosceva con le armoniche della Parola: che indicava, nella benedizione della terra, nella nascita della coscienza, nel destino dei
popoli e infine nel segno irreversibile dellumanit di Dio, il principio di una dignit della storia e del sensibile folgorante e inaudito. Cos tra mille incertezze, esitazioni, censure, il cristianesimo
fece lievitare lorlo sonoro della parola sacra: parola non magica,
gi rivolta alle ragioni e alle passioni dellanima (i Salmi). Ma, a
poco a poco, vi aggiunse un lirismo ignoto allantica tradizione: il
melos della voce incominci a danzare sulla parola sacra con la libera letizia delloriginaria Sapienza creatrice, facendo spazio alle
emozioni del cuore e alle voci della natura.
Dal radicamento della parola sacra nellhumus vitale della
storia quotidiana del singolo e dei molti, la musica impar a parlare la lingua dei sensi spirituali. Si impadron dei segreti del monologo interiore e del dialogo pubblico, della poesia e del racconto, della rappresentazione e del gesto. La coralit della preghiera
salmodica e dellinno confessante le insegnarono ad articolare
lentusiasmo e la supplica, la certezza e la domanda, la paura e la
speranza, il desiderio e la morte. Il racconto delle divine passioni e la rappresentazione del dramma sacro la istruirono questa volta per davvero sulla necessit e sulla possibilit di unelaborazione musicale della storia vissuta: e non soltanto dei cicli naturali o delle origini mitiche.
Lintonazione sensibile della parola divent melodia, e lunisono corale contemporaneit polifonica di voci diverse. La lingua
musicale del sacro, per pi di un millennio, non diede soltanto
una nuova regola al rito, diede voce e pensiero alle emozioni. Le
ragioni del cuore e le passioni della mente impararono a dirsi, con
una libert e una ricchezza prima inascoltate, nellunico modo
possibile: la musica. E incominciarono, esse stesse, ad avere una
storia.
Ma la cosa ancora pi sorprendente doveva ancora accadere.
Lapertura della musica al seme della Parola, oltre lo spazio ripetitivo e flebile del sacro antico, invest in modo nuovo il rapporto
delluomo con il mondo sensibile. Esso pure, nelle mani delluomo, divent strumento della musica humana: destinato a ripetere
il percorso della parola, ben oltre leco spontanea e la risonanza
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