TRANECESSITEDARBITRIO:

ILGIOCOCOMESIMBOLOCOSMICO
Premessa
Ledefinizioniclassicheindicanonelgiocoun'attivitchesisvolgeentrocertilimitidiluogo,tempoesenso,inun
ordinevisibile,secondoregoleliberamenteaccettate,fuoridallasferadell'utilitedellanecessitmateriali;l'attivit
ludicains,neisuoicaratteridilibert,gratuit,spontaneitedisinteresse,accompagnatadasentimentidielevazione
etensioneecomportaletiziaedistensione.
Daunapprocciofilosoficoaduntemacossignificativoderivanomoltesuggestionieprospettive;anchesepicariche
didomandechedirisposte,esseapronoorizzontiapparentementesconosciutiedindividuanonessiinattesi,bench
familiari.Volendo,almenopregiudizialmente,porsialdildellepigenuinepotenzialiteducativedelgiocoedegli
ambitiadesseconnesse,facilecoglierecomelegrandiattivitoriginalidellasocietumanasianotuttegiintessutedi
gioco;esplorando,adesempio,l'ambitolinguistico,iterminid'usocorrente"illudere,alludere,deludere,colludere"pur
apparentementelontani,denuncianolamedesimaradicelatina"ludus"etestimonianounacomunanzadisensoevidente
esignificativa.Lostadio,l'arena,iltavolinodagioco,ilcerchiomagico,iltempio,lascena,loschermo
cinematografico,iltribunale...sonotutti,performaefunzione,deiluoghidigiococheillustrano,anchesenon
esaustivamente,lafittaretediconnessioniesistentetragiocoecultura,giocoearte,giocoepoesia,giocoeteologia,
giocoescienza,giocoeguerra,giocoemoda,giocoepolitica,giocoestoria.Difronteataledoviziadicorrelazionied
influenze,risultaevidentequantosommariaesuperficialesialapresunzione,tipicadellanostraepoca,diassolutizzare
razionalitedefficienza,finoafardeterminareenonsolodominareilcorsodelmondoallesoleforzeeconomiche;da
questopuntodivista,misteroefantasia,precarietedappagamentodisinteressato,qualielementiessenziali
dell'esperienzaludica,costituisconounviaticopreziosoedinsostituibileperridimensionaretroppofacilicertezzee
serieteper(ri)conquistareunamaggiorconsapevolezzadellacondizioneumana,neisuoilimitienellesuereali
possibilit.
Sonoquestionifondamentalichedasolemeriterebberopidiunconvegno,hoperritenutodoverosopuntualizzarle
giinpremessaaffinch,senonriuscirarenderechiarituttiipassaggidellamiarelazione,visianoalmeno
comprensibiliisuoiterminiedisuoiobiettivi.
Percorsoargomentativo
Secondoleprospettivedelineate,miparsoopportunoscandirequestarelazione,volutamenteenecessariamente
introduttiva,intremomenti:

analisiteoreticadellaquestione,naturaesignificatodelgioco;

ricognizioneinterdisciplinareestoricoculturaleriguardoleformeelefunzionidelgioco;

interpretazionievalutazioniconclusive.

Analisiteoreticadellaquestione
"L'uomopugiocaresoltantoconqualcosa,chepuregiocaconlui.Quandogiocaeglisimettenelgiococheviene
giocatoancheconlui.Conilnullaeglinonpugiocare.Pugiocaresolonell'amore.Comelacreazione,ilgioco
un'espressionedilibert,nondiarbitrio,poichilgiocolegatoallagioiadelcreatoreperlasuacreazioneealpiacere
delgiocatoreperilsuogioco.Ilgiocareunisce,comelacreazione,laserietel'allegria,latensioneeladistensione.Il
giocatoreentratuttointeronelsuogiocoeloprendesulserio,mainsiemetrascendesestessoeilsuogioco,poichsi
trattadiungioco.Eglirealizzalasualibertsenzaperderla,siesteriorizzasenzaalienarsi".Questadensadefinizione
delteologoprotestanteJ.Moltmann,seppurriferitaall'analisiteologicadelconcettodicreazione,metteinrisaltomolti
aspettideltemacheciinteressa:lacapacitdelgiocodicreareimmaginiesituazioniapartiredaelementiconcretima
sapientementerimescolati;talielementi,conlaloronovit,cisannocoinvolgereedanchesconvolgere,perchvanno
comunqueoltre,grazieall'attocreativochelihacostituiti,aquellechesonolenostrequieteacquisizioni,lenostre
flemmatichepercezioni,diventatetalidafarcicrederesempretuttofermoeduguale,precostituito.Unaltroaspetto,
particolarmenteevidenteerimarcato,ilnessogiocolibert,cheinnalzal'uomoallivellodiDiocreatoreelosvincola
siadallegrettezzedeibisognimaterialiedalleconseguentiscelteobbligateesiadalleridottepossibilitdell'arbitrio,
necessariamentelegato,innegativo,all'oggettivitdilimitievincolivari.Lapregnanzael'efficaciadell'analisidel
teologotedescovannobenaldildelsuo,purrilevante,ambitodisciplinareetrovanosignificativeconsonanzeanche
inautorimoltolontanidaesso:giEraclitonelframmento52(Diels)dichiarava"Ilcorsodelmondounfanciulloche
giocamuovendoquaelipezzidelgioco",mentreF.Nietzscheaffermava"chinonsafissarsisullasogliadell'attimo

dimenticandotuttoilpassatononsaprmaichecosasialafelicit",annunciandoginella"Nascitadellatragedia"i
nucleiportantidelletematichedelsuperuomo,lo"spiritolibero"che,liberatosidallenebbiemetafisiche,inventa(gioca)
lasuavita,noncredendopiciecamenteallaragione,maponendodubbiedinterrogativi,conlagaiezzael'audacia
temerariadichinonindietreggiadavantianulla,senzaillusioni,maliberodall'ignoranzaedallapaura.
Unaltroaspettoche,traglialtri,emergedalleparolediMoltmannl'incongruenzagioco/odioel'appartenenzadel
giocoadunadimensionecomunquepositivadell'essereumano,passataopresente;risultandoevidentementescontata
nelcontestoteologicoindagatodall'autoretedesco,amioavviso,taleincongruenzapuacquistareunsignificatopi
ampioeddaritenersicostitutivadell'essenzadelgiocoins;infatti,essametteinluce,daunlato,l'irriducibile
indipendenzadelgiocodallasferadellegrandiantitesicategoriche:ilgiocovaoltreladistinzionesaggezzafollia,
veritfalsitedanchebenemale,seppurnonescludendocheilgiocostessodebbaesprimersisecondoordine,ritmoed
armonia;dall'altro,poneinrisaltounaintrinseca"propensione"delgiocoalcostruirepichealdistruggere,all'aprire
continuamentenuoviscenariepossibilitpichealchiuderespaziedalternative.Suquestistessiargomenti,
delineandolicometrattiuniciedistintividellacondizioneumana,ancheladisincantatariflessioneesistenzialisticaha
centratoleproprieargomentazioni;traglialtri,coniugandoHusserledHeidegger,E.Finkdescriveillegametrauomoe
mondocomegioco:un'attivitintenzionalenonsoggettaadunaprogettualitfinalisticaestrumentale;inunmondo
intesocome"giocosenzagiocatore",l'agiredell'uomosiponetantocomeestasiversoilmondo,quantocomeriflesso
delmondosull'uomo,atalproposito,egliparladelgiococome"simbolocosmico".
Ricognizioneinterdisciplinareestoricoculturaleriguardoleformeelefunzionidelgioco
Nellecomuniriflessionisulgioco,sicogliefacilmenteunasortadinostalgiaromanticaoutopisticaperlasemplicit,
rispettivamenteperdutaononancoraraggiunta,delmondoinfantile.Nell'epocadellamacchinaedelmondoindustriale,
lavoroeproduzioneassurgonoadideale,quasiadidoloel'esaltazionedelgiocovienevolentieriunitaallamelanconica
criticaculturaleperlaperditadell'infantile,dell'arcaico,delreligiosonelmondomoderno.L'europeo,portato
all'autocontrolloedallariflessione,avverteconestremaimmediatezzalasuameschinagoffagginequandoinAfricaoin
AmericaLatinavededanzarecantandoquellicheeglichiamaancora"gliindigeni".Un'alternativacosposta,purfacile
esuggestiva,rischiaperdilimitareebanalizzareilruoloelaportatadelgioconellavitad'oggi,coscomeappaionoda
un'analisinonsommariaesuperficialedellafittareteditrameerimandiches'intrecciatraladimensionedelgiocoe
tutteleattivitumane,anchepielevate.Daunaricognizioneinterdisciplinareestoricoculturale,seppurbrevee
ristrettaapochiambititraquelliamioavvisopisignificativi,potrannoemergerevarieformeefunzionidelgioco.
Lanozionedelgioconellalingua
Nelsuoriccoestimolante"HomoLudens",leargomentazionidelqualeseguiremoinquestafase,J.Huizingadedica
allevarieaccezionideltermine"gioco"unodeiprimicapitoli;innanzitutto,eglisottolineacomel'estensioneespressiva
dellaparolagiocosiamoltograndeintuttelelingueeuropee.Rimanendonell'ambitoanoipivicino,illatino,a
differenzadelsottileeraffinatogreco,disponevadiunasolaparolaperesprimeretuttoildominiodelgiocoedel
giocare:luduseludere;viancheiocus,iocari,colsignificatospecificoperdischerzo,burla.Labaseetimologicadi
ludere,anchepotendolausareperilguizzaredeipesci,perlosvolazzaredegliuccelli,perilmormoriodell'acqua,
sembranoncoincidaconildominiodelmovimentoveloce,comeintanteparolecheinaltrelinguedesignanoilgioco,
mapiuttostoconquellodellanonseriet,dell'apparenza,delloscherno.Ludus,luderecomprendeilgiocodelbambino,
laricreazione,lagara,larappresentazioneliturgicaescenicaingenerale,ilgiocod'azzardo.Ancheicompostialludo,
colludo,illudo,deludotendonotuttialsensodell'irreale,dell'ingannevole.Daquestabasesemanticaderivanoludi,nel
significatodigiochipubblici,eluduscolsensodiscuola,ilprimopartendodalsignificato"gara",ilsecondo
probabilmentedaquellodi"esercizio".Perragionifoneticheomegliosemantiche,illudus,luderedellalingualatina
statosostituitodaiderivatideltermineiocus,iocari,intuttelelingueromanzeedsignificativoche,inquesto
passaggio,ilsignificatosisiaulteriormenteesteso,arrivandoacoprireparecchienozionidimovimentoediazioneche
nonhannonullaachevederecolgiocoinsensostrettoeformale.;adesempiol'usodelterminegiocare,gioco,per
indicarelalimitatamobilitdellapartediqualchemeccanismocomunealfrancese,all'italiano,allospagnolo,
all'inglese,altedesco,all'olandeseeanchealgiapponese.
Uscendodalnostrocontinenteedindagando,adesempio,lalinguacinese,siincontranoulteriorispuntidiriflessione:la
parolawanindicainparticolareilgiocodeibambini,masignificaancheoccuparsidiqualchecosa,divertirsicon
qualcosa,baloccare,saltellare,folleggiare,scherzare,annusareeperfinogoderedelchiarodiluna.Labasesemantica
sembradunqueessere:accostareunacosaconfestevoleattenzione,essereassortoinmodovagoelieve;perindicareil
giocodiabilitolagara,ilcineseusailterminechengcheappartienealconcettodi"situazione,disposizione",
corrispondentementeaiterminiinglesiplayegame.E'significativosottolinearecomeinlingueappartenentiallecivilt
cosiddette"primitive"siritrovinodistinzioniepuntualizzazioniancorapisottili;peresempio,nellalinguadegli
Algonchini,tribindianadelCanadasudorientale,esisteuntermine,koni,dalsignificatoanalogoaplayewane
riferitoprincipalmentealgiocodeibambini,peradolescentiedadultichepratichinoglistessigiochiesisteinveceun

terminerigorosamentediverso,salvopoiriprendereilterminekoniinsensoeroticoeparticolarmenteperindicarele
relazioniillecite...
L'elementoludiconell'ambitoculturale
Lenostreabitualicognizioniriesconodifficilmenteadaccostareilrigoreelaserietdeifenomeniculturalipielevati
allaspensieratezzadelgiocoeallasuaimmaginosagioiosit.Giocoeculturasembranoappartenereasfere
contrapposte:lalietaindifferenzatrarealtefantasia,chenelgiocosonounitesenzaesitazione,apparentemente
moltolontanadaognicriticoeriflessivoesamedellecose,che,dubitandoechiedendoseessesono,comesonoecosa
sono,elabora,ancheconsofferenzaefatica,interpretazionieposizioniculturali.SecondoHuizinga,traiprimiad
indagarecompiutamentequestitemi,esisteinveceuncollegamentooriginariotragiocoeculturachepuesserecolto
anchese,conilprogrediredellecivilt,l'elementoludicovienegradatamenteatrovarsiinsecondopiano;spessolo
troviamodissoltoingranpartedell'ambitodelsacro,oppuresicristallizzanellapoesia,nellavitagiudiziariaenelle
moltepliciformedellavitapubblica,dalleimpresepiaudaciallerappresentazioniteatrali.Perevidenziaretuttala
portataeleconseguenzediquestoapproccio,sufficientericonsiderareifattorifondamentalidelgioco:lalotta,la
rappresentazione,lasfida,losfoggio,lafinzione,latensione,l'azzardo,lagara,laregolarestrittiva;ampifenomeni,
individualiedancorpicollettivi,afferentiall'ambitoculturaleinsensolato,sonoriconducibiliaquestifattorie
possonocostituireilpuntodipartenzaperanalizzarelostrettointrecciochelegaformeludicheeformeculturali.
Dallavitadelbambinofinnellemassimeattivitculturali,unodeglistimolipivigorosiallaperfezionedisedel
propriogruppol'impulsoamostrarelapropriasuperioritsuglialtri,chesimanifestaintanteformequantesonole
occasionioffertedallavitasociale.Scommesse,processi,votazioni,esami,indovinellieconcorsisonosoloalcunedelle
formenellequalicisicimentaperdimostrareasestessieaglialtriilpropriovaloreericeverelodiedonori,dietroa
ciascunadiessec'lacompetizioneequindiilgioco:compiereentrounlimiteditempoedispazio,secondodate
regole,inunadataforma,qualchecosachesciolgaunatensioneedesorbitidalcorsonormaledellavita.
Significativepossibilitdicollegamentogiococulturasussistonoancheconsiderandol'aspirazioneasuperareglialtri,a
essereiprimieadessereonoraticomespinte"culturali"algioco,nonsolo,maconseguenzepermanentidellavittoriaal
giocorisultanoessereimportantifattoriculturali:l'onore,lastima,l'autorit.Lacompetizione,infine,illuogoideale
dovelacontaminazionetragiocoeculturamanifestatutteleproprieimplicazioni;senzaconsiderare,coerentementecon
ledefinizionidigiocodate,cipercuisigareggia,masoltantociincuisigareggia,emergeunariccaseriedi
suggestioni:sicompeteperriuscireprimiinforzaoindestrezza,insapienzaoinarte,ingenerositoinricchezza;si
gareggiaconlaforzadelcorpo,conlearmi,conl'intellettooconlamano,conlosfoggioeconleparole,millantando,
ostentando,ingannando,offendendo...
Entrandoinambiticulturalipispecifici,adesempiolapoesia,emergechiaramentecomeessanonsiaspiegabilee
comprensibilesolosubasiestetiche;inogniciviltfiorenteeviva,esoprattuttoinunostatoarcaicodicultura,la
poesiaassumeunafunzionesocialeeliturgica,diventandocontemporaneamenteculto,sollazzo,giocodisociet,
abilit,indovinello,insegnamento,persuasione,incantamento,profezia,addirittura,finoallarivoluzionedel1868in
Giappone,idocumentistatalieranocompostiinformapoetica.Intuttiquesticasi,ilnessoforteedoriginaleconil
giocoevidente,soprattuttosesisottolineacomediperslostatod'animodelgiococomportiastrazionedal
"consueto"edestasi,atteggiamentitipicidel"porsi"poeticamente.Quantoaicontenuti,nellamaggioranzadeicasiil
temacentraledell'assuntopoeticooletterariodatodaunimpegnochel'eroedeveassolvere,unpatimentochedeve
sostenere,unostacolochedevesormontare;ilcompitodeveessereeccezionalmentedifficile,apparentemente
impossibile,vaunitoperlopiadunasfida,all'appagamentodiundesiderio,adunvoto,unapromessa.Anchein
questaprospettiva,emergechiaramenteilcollegamentoalgioco,specieagonistico.Inoltre,l'eroestesso,comenel
gioco,assumeidentitdiverseonascondelapropria,portaunamaschera,nascondeunsegreto,sipresentaalterato.Va
rilevatoinfinecomeilbisognodelmeraviglioso,dell'esorbitante,lanecessitdisbalordire,comunialetteraturae
poesia,soprattuttoinchiavemitica,costituiscanounatipicafunzioneludica.
Unaltroambitoculturalespecifico,lamusica,comeilgiocosicollocaaldifuoridellasferadelbisognoedell'utile;la
validitdellamusica,comedelgioco,staaldildellenormediragione,dovereeverit.Lestesseformemusicalisono
formedigioco,datochelamusicapuesseredescrittacomeunassoggettamentovolontarioadunsistemadiregole
convenzionaliriferentisiatono,misura,melodiaedarmoniaesuunaseveraapplicazioneditalesistema.Ilrapportotra
musica,gioco,cultoedanzastatodescrittochiaramentenelIIlibrodelle"Leggi"diPlatone:visiparladeglideiche,
mossiapietdellasofferenzaumana,hannoistituitolefestevotive,comepausaalleafflizioni,edhannodatocome
compagneagliuominileMuseelaloroguidaApollo,affinch,mediantelacomunanzafestivaconglidei,siasempre
stabilitofragliuominil'ordinedellecose,tramiteilritmoel'armonia.
Uncennoinfinealsuccedersidistiliemode,enonsolonelcampodell'arte:l'alternanzaelaripetizione,ilritornelloe
lacadenza,ilritmorisultanopiaffiniallemodalitdelgiocodiquantolevarieteorieestetichevoglianoammettere;

anchesemescolate,specieperlamoda,apassioniedemozioni,lequalitludichedituttaun'epocaodiunpopolo
emergonochiaramenteancheintalicontesti.
Giocoeguerra
Ancheunambitoditaleportatastoricaedrammaticit,qualelaguerra,presentasignificativilegamiconladimensione
delgioco.Oltreai"giocattolidelre"FedericoilGrandediPrussia,itorneicavallereschimedievali,l'episodiodegli
OrazieCuriazi,laDisfidadiBarletta,finoaiduelliaereitralenascentiaviazionimilitarinelcorsodellaGrandeGuerra
sonoalcunideipossibiliesempineiqualilaguerraassumedirettamentelapuraformadiungioco.Talecarattere
permanefinchalgruppoavversarioriconosciutaparitdidignit,diritto,valore;laguerraassumecosunsignificato
specialeesolennediostilitgenerale,nettamentedistintodalleconteseindividualiedallaviolenzacriminale,oltreche
dallostatodipace.Attraversoleformediplomatiche,lareciprocaosservanzaeladenunziaformaledeitrattati,gli
accordiriferentisialtempoealluogodellabattagliadiventanoipunticardinalideltrattarelaguerracomecontesa
onestae,nelmedesimotempo,verdettogiuridico;ladelimitazionediunterrenoperilcombattimento,diun"campodi
battaglia",sipuconsiderarecomeassolutamenteidenticaall'attodicostruireunrecintoattornoalluogodeltribunale.
Quandoinvecelaguerracondottacontrogruppicheinfondononsiriconosconocomeuomini,oaiqualialmenonon
siassegnanodirittiumani,ancheilgrupposedicenteumanoecivilizzatosiritienesvincolatodallalealtedall'obbligo
dirispettareconvenzionieregoledeldirittointernazionale;inquestocaso,unicanormadicondottadivental'interessee
lapotenzadelpropriogruppo,siaessopopolo,partito,chiesaostato,unasfrenatapresunzionepucondurrealivelli
inauditidiaccecamentoefolliacollettiveecadonoanchegliestremirestidellafunzione"culturale"dellaguerrae
dunquedellasuafunzioneludica.Purtroppo,specienelnostrosecolo,questiultimicasisonosemprepifrequentise
nonunici,aldildiognifalsaretoricaedinterpretazionetradizionaleallequaliancorasiappiglianopersistentidiscorsi
sulvaloreeducativoenobilitantediguerreedeserciti;intalsenso,imezzidicomunicazionedimassaamplificano
soltanto,noninventano,figurecome"barbari","diavoli","mostri","musigialli,neriorossi..."econciimplicitamente
ammettonoilricorsoadassaltidisorpresa,razzie,stermini,armisemprepimicidiali,operazioni"dipolizia"e
"chirurgiche".Magariabbinatiavolutamentegeneriche"difesedellacivilt",l'orgoglio,lagloriael'onore,concetti
significativiecomprensibilinell'originalecontestoludicoagonistico,permangonoinuncontestodeltuttodiverso,a
copriregrossolanamenteesolosuperficialmentebenaltriscopiemezzi.
L'elementoludiconelmondod'oggi
Lasopravvalutazionedelfattoreeconomiconellasocietenellospiritoumano,collegandosiall'efficientismo
dogmatico,sembranoaver"liberato"l'uomocontemporaneodaognimistero,incanalandoloinambitisemprepi
controllatierigidamenteprogrammati;inrealtlaforzaelapresenzadell'elementoludico,oltreiriferimentigi
sopraesposti,particolarmenterilevanteesignificativanelmondod'oggi.
Aprimavista,unimportantissimofenomenodicompensazionechehapicherimediatoallaperditadiformeludiche
nellasocietcontemporanearisultaesserelosport,mavannoposteinrilievoalcunedistinzioni.Garediabilit,diforza
ediresistenzaedognieserciziofisico,findaitempipiremoti,hannooccupatounpostoimportanteinognicultura,sia
inrapportoalcultoesiacomesvagofestivo,ma,purrimanendocostantilesueformeessenziali,assumendo
un'organizzazionestabileedelleregolepirigideeprecise,losporthapersoprogressivamentelasuanaturaludica,di
spontaneitedisvago,specialmentenelladimensioneprofessionistica,oggiimperante,eneicanoniculturaliadessa
connessi,pernonparlaredell'evoluzionetecnica,materialeescientifica,collegata;persignificativosottolineare
come,nelcontempo,siacresciutalacomponenteludicaneifenomenidimassacheaccompagnanoleprincipali
manifestazionisportive.
Nelcasodellosport,abbiamodunqueungiocochesiirrigidisceaseriet,mavieneancoraconsideratoungioco;nel
casoseguenteabbiamoinveceun'occupazioneseriache"degenera"agioco,macontinuaavalerecomeseriet:"a
partiredallamiaentratanellasociet...,siebbeunagarafraladirezionetecnicaequellacommercialeperprevalere
l'unasull'altra.Laprimacercavadiprodurretantodarenderimpossibilecheladirezionecommercialepotessevendere
tutto,mentrequestaprovavaavenderetantochelafabbricanonpotesseandareaparipassoconlavendita;quellagara
semprerimastainseguito,oravintadaunaoradall'altra,tantochenonabbiamomaiconsideratoilnostrocommercio
comeunimpegno,macomeunosport,checerchiamodiinsegnareainostricollaboratorieaipigiovani".
Unultimocenno,infine,altempo"libero";ladimensioneludicaviapparescontataoalmenoprevalente,tuttavia,ad
un'analisipiapprofondita,emergechiaramentelasuafunzionedisgravioperlefatichesopportateinprecedenzaedin
vistadiquellefuture;cipresupponecheoggiilcentrodigravitdellavitastianellavoro,nonnelgiocoenellalibera
creativitadessocollegata,eccochel'uomointegratoedisciplinatohabisognodellospettacoloseraleallatelevisione,
cheglipresentaquelleavventurechenonsuccedonopinelsuomondomonocorde;ivariopintiprospettidiviaggio
promettonoaituristiincontriconaltripaesiealtricostumi,mentreneglialberghiinternazionalienellespiaggepi
esotichenonsitrovanochedeiproprisimilieddifficileusciredallorocerchioodalleproprieabitudini.Glispazi
ludicidellalibert,nelleferieeneidivertimenti,servononuovamenteallastabilizzazionedellamoraledellavoroe

delleconvenzioniquotidiane"normali":lalibertchevisicercavienegiocataincampiinnocuielagioia,incuisi
vorrebberespirare,vieneusatacomepuroviaticopersopportarequotidianilavoriannoianti,nellaconvinzionechela
felicitumanapossaesseresolo"evasione"dallarealtdelquotidiano.
Interpretazionievalutazioniconclusive
Sonomoltiisettoricheancoraavrebberomeritatodiesserequiindagati,perlalorostrettaattinenzaalladimensione
ludica:l'ambitostoricopoliticoequellopedagogico,leindaginilinguistiche,sipensiall'operadiDeSaussure,ologico
matematiche,fondamentaligliscrittidiWittgenstein,maledefinizioniteoricheedilpanoramafinquitracciato,seppur
incompleto,consentonocomunquediformularealcuneconsiderazioniconclusive.
Daquantoesposto,appareevidente,oltrechelapresenza,vastaepluriforme,delgioco,anchelasuaenorme
potenzialit,siainpositivochenegativo.
Daquestopuntodivista,certeformedellavitasociale,purtroppononsoloriconducibiliadesempipassati,appaionoin
tuttalaloropreoccupantegravit,specieseconsiderateancheneivaririsvoltipsicologici:ilfortespiritodigruppo,
connessoconunamaniainfantilepersimboliesteriorielaloroesibizione,l'usodigestiformalieconvenzionali,suoni
diriconoscimentoediannunzio,losfidare,esasperare,minacciareedinsultarel'avversario,insiemeconlatendenzaalla
sensazionevolgare,ilcontinuorischiarepervederefinoachepuntoosergiungerel'altro;aquesteforme,
spiccatamenteludiche,siaccompagnanoparticolaritrattipsicologici:lamancanzadelsensoumoristico,ilriscaldarsi
perunaparoladinegazioneodiacconsentimento,ilprontosospettodicattiveriapergli"altri",l'intolleranzaversoogni
opinionediversa,l'esagerarenellalodeonelbiasimo,larecettivitperogniillusionechelusinghil'amorproprio...Le
considerazionigiespressesutempoliberoedivertimento,consentonoperdiaprireprospettive,seppurpotenziali,del
tuttodiverse:comeabbiamodetto,dominainquestiambitiunafantasia"riproduttiva",chenonfacheripeterenel
tempoliberoilritmodelmondolavorativo;ilgiocodiventasenzasperanzaeperdelasuamolla,seservesoltantoa
dimenticareperuncertotempocichenonpuesseremutato.Lagioiadellalibertsiprovaquandogiocandosi
anticipacichepuessereedevediventarediverso,sopprimendoilbandodell'immutabilitdicicheesiste.Sigode
delgiocoesiprovapiacerenellostatodisospensionecaratteristicodelgioco,sedaessosorgonoprospettivecritiche
perilmutamentodelmondo;ilsensodelgiocoalloraquellodirenderepossibili,conunconfrontocosciente,nuovi
scenariedalternativeperilfuturo.Alloranonsigiocasoltantoconilpassato,alfinedisottrarsiperunpditempoda
esso,masigiocaconilfuturo,alfinediimparareaconoscerloe,perquantopossibile,anticiparlo.Laricognizione
degliaspettiipoteticidelmondofuturorivelaquindilaradiceprofondadelgiocoegliassicuraquelgranodiserietche
fadellacondizioneinfantileedellacondizioneadultaidueaspetti,complementariedinsostituibili,dellamedesima
condizioneumana.
Gioco e Lavoro in psicopedagogia