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Capo Redattore
Giovanni Potente
Grafico
Marco Florio
Redattori
Francesco Cerminara
Pietro Ciardullo
Francesco Corigliano
Salvatore Di Benedetto
Marco Florio
Antonella Impieri
Hermann Inzillo
Giacinta Oliva
Francesca Sola
Angelo Massimo Tuttobene
Collaboratori
Alessandra Cappa
Italo Romano
Supporto Tecnico
Ing. Polimeni
SVAR
Presentanzione
di Giovanni Potente
Cultura
e
Societ
Si prega la clientela di spegnere la tv e di indignarsi Francesco Cerminara - 113
Potere e controllo mentale Alessia Mollo 115
Inflazione: cause, implicazioni e conseguenze Italo Romano- 120
Intervista a Paolo Rossi Barnard Francesco Cerminara - 125
Il Governo mondiale privato e il paradosso del Capitalismo Giovanni Potente - 128
Il condizionamento religioso Francesco Corigliano - 134
SVAR
Gentili lettori,
il numero 5 di SVAR, che ho il piacere di presentarvi, consta di 3 sezioni.
1. La prima a tema. Gli articoli sono dedicati ad alcune figure della Storia tanto
bistrattate ed oggi misconosciute quanto, invece, degne di tutta la nostra attenzione e
del nostro rispetto. Penso ad Ipazia, il cui talento di scienziata-filosofa fu sacrificato
sullaltare del pi becero e truculento fanatismo religioso. La sua infelice sorte
rappresenta per noi un monito fondamentale: lintelligenza deve potersi esprimere
libera da ogni dogma e preconcetto, libera anche dai moderni fanatismi tecnocratici
che stanno costringendo la ricerca scientifica (ormai ben poco pura) a risultare
funzionale alle logiche industriali e di mercato. Penso, ancora, a quel Toro Seduto
sciamano-guerriero che tanta spiritualit avrebbe potuto trasmettere all uomo bianco
che ne stermin il popolo. E mi riferisco pure a Nikola Tesla e Wilhelm Reich, il cui genio
e le cui scoperte, se non fossero stati brutalmente boicottati dallapparato industriale,
finanziario, accademico e politico degli Stati Uniti, avrebbero rappresentato per
lumanit una straordinaria fonte di sviluppo materiale e spirituale.
2. La seconda costituita dalle migliori tesine degli studenti del Laboratorio di Italiano
Scritto dellanno accademico 2011-2012, quindi lesito del lavoro e del talento di
alcuni tra i nostri migliori studenti.
3. La terza una miscellanea di articoli di argomenti vari.
Questa suddivisione, tuttavia, cela un filo conduttore unico, una tensione essenziale: la
ferma volont, condivisa dai membri della Redazione e dai collaboratori di SVAR, di non
fermarsi alle versioni ufficiali dei fatti e alle ricostruzione di comodo che ci vengono fornite su
come va il mondo. Noi coltiviamo la nostra vocazione spontanea al sospetto: il sospetto
che le grandi narrazioni precostituite della storiografia e della cultura ufficiale celino verit da
far tremare i polsi, cui occorre dedicare i propri sforzi, i propri studi, persino la propria
esistenza. Ogni singola sillaba di questa rivista frutto di questo impegno.
GIOVANNI POTENTE
"O
Note:
La profezia Lakota
Oliva Giacinta
FILMOGRAFIA
Buffalo Bill and the Indians, di Robert
Altman
Lultimo pellerossa, di Yves Simoneau
SITOGRAFIA
http://it.wikipedia.org
http://www.indianiamericani.it
marcia, ma muore.
E il 3 novembre del 360. Giuliano ora unico,
incontestato, Augusto: pu ora porre la sua mano
decisa su di un sogno gi da lungo tempo sfiorato.
Ora nelle possibilit di realizzarlo. Egli ambiva
a dare ai popoli la loro prospettiva perduta e
soprattutto il culto degli dei. Ci che pi
commuoveva il suo cuore erano i templi rovinati, le
cerimonie proibite, gli altari rovesciati, i sacrifici
soppressi, i sacerdoti esiliati, le ricchezza dei
santuari distribuite a persone miserabili4.
La rinascita pagana dellimpero, il ritorno
allantico culto e il rovesciamento della
dominazione cristiana cominciano ufficialmente
con leditto promosso in favore della libert di ogni
culto sul suolo imperiale che permise la riapertura
dei templi e la celebrazione dei sacrifici pagani,
mentre fu concesso il rientro dall'esilio a quei
vescovi cristiani che per le reciproche dispute tra
ortodossia e arianesimo erano stati allontanati dalle
loro citt5 . Il 17 giugno 362, Giuliano emise un
editto con il quale stabiliva l'incompatibilit tra la
professione di fede cristiana e l'insegnamento nelle
scuole pubbliche. Alla legge fece seguire una
lettera circolare che spiegava che il motivo per cui
era necessaria tale autorizzazione imperiale per
linsegnamento, che soltanto maestri che
credevano nel pantheon pagano potevano
giustamente insegnare le opere dei sommi autori
classici che da quelle stesse divinit del pantheon
erano stati ispirati nella vita e nel pensiero.
Spinto dallillusione dellImpero universale,
novello Alessandro, sostin nella campagna in
Oriente contro i persiani; quivi trover la morte,
ripetutamente ignorando i responsi oracolari
sfavorevoli che pure egli puntualmente richiede ai
sacerdoti al suo seguito, e il triste presagio del
Genio dellImpero, che col volto mesto vedr
abbandonare la sua tenda, nella notte della vigilia
fatale.
Mentre le sue gesta lo stanno conducendo alla
distruzione delle forze persiane; mentre gi ha
guadagnato la resa, da lui rifiutata, dal parte del
Gran Re Sapore, Giuliano continua a scrivere i suoi
discorsi. Giuliano divideva tutte le sue notti in tre
momenti: al primo dedicato al riposo, seguiva
quello dedicato alla preghiera; nel terzo, prima di
prepararsi alla battaglia, Giuliano scriveva.
Copiosa la sua produzione, costante nella sua breve
vita; dai panegirici alla coppia imperiale, ai
Note:
Note:
1. Tratto dal film-documentario The heart is a
drum machine (2009), diretto da Cristopher
Pomerenke.
2. Come d'altronde era quasi inevitabile, avendo
egli riposto nel concetto di numero il proprio arch,
ovvero la natura intima del tutto, fondamento e
causa di ogni cosa.
3. Cit: Giamblico, La vita Pitagorica, ed BUR, pag
195
4. Il famoso sistema geocentrico (o anche detto
aristotelico tolemaico), soppiantato nel 500 dal
modello
eliocentrico formulato per la
prima volta dallastronomo polacco Niccol
Copernico
Bibliografia
Nicola Abbagnano, Giovanni Fornero,
Protagonisti e testi della filosofia, Edizioni Bruno
Mondadori, Paravia, II edizione, 2000
Giamblico, La vita pitagorica, Rizzoli ed.
Bur Classici Greci e Latini, 1991
Nicola Ubaldo, Antologia illustrata di
filosofia, Giunti editore SPA, 2006
Sitografia
-La musica un linguaggio?, di Angela Longo,
Giosu
Panio:
http://digilander.libero.it/initlabor/musicalinguaggio/musica-e-linguaggio1.html
La musica: i suoi effetti comunicativi e
neurofisiologici, e la musicoterapia, di Franco
Panizon
:
http://www.fimed.net/images/IMGNewsletterPunto
Tecnico/File/Musica.pdf
Musica
e
mente:
http://www.andreaconti.it/mente.html
Robert
Zatorres
homepage
:
http://www.zlab.mcgill.ca/home.html
Il finanziamento Pubblico ai
Partiti espressione di democrazia
o un grave spreco di soldi pubblici?
Astorino Mariangela
Crescita e Sviluppo:
Il Movimento Cooperativo
Aurelio Mariangela
conduzione
agricola,
sia
attivit
di
commercializzazione e trasformazione dei prodotti
agricoli conferiti dai soci. Sono normalmente
cooperative di SUPPORTO quando i soci sono
imprenditori agricoli e il rapporto con la
cooperativa basato sul conferimento dei prodotti
(Cooperative di conferimento prodotti agricoli e
allevamento). Possono essere di LAVORO
quando trattasi di conduzione agricola come le
cooperative bracciantili (Cooperative di lavoro
agricolo).
Cooperative edilizie di abitazione: Rispondono
alle esigenze di soddisfare un bisogno abitativo
delle persone, realizzando complessi edilizi che
vengono poi assegnati ai soci in propriet se la
cooperativa a propriet divisa o in diritto di
godimento se la cooperativa a propriet
indivisa. Sono sempre cooperative di UTENZA.
Cooperative di trasporto: Associano singoli
trasportatori iscritti allAlbo, garantiscono loro
servizi logistici, amministrativi, di acquisizione
delle commesse, o gestiscono in proprio i servizi di
trasporto a mezzo di soci-lavoratori. Se associano
trasportatori imprenditori rientrano nella
tipologia di SUPPORTO; se associano
trasportatori soci/lavoratori si rifanno alla tipologia
di LAVORO.
Cooperative della pesca: Sono costituite da soci
pescatori e svolgono attivit con un impegno
diretto dei soci o attivit di servizio ai propri
associati, quali lacquisto di materiale di consumo
o di beni durevoli, o la commercializzazione dei
prodotti ittici, o la loro trasformazione. Come per
le cooperative di trasporto sono di SUPPORTO
se associano soci/imprenditori e di LAVORO se
associano soci/lavoratori.
Cooperative di dettaglianti: Sono costituite da
soci imprenditori che svolgono attivit nel settore
del commercio ai quali garantiscono servizi di
acquisti collettivi, amministrativi, finanziari. Sono
normalmente cooperative di SUPPORTO.
Cooperative sociali: Sono cooperative
regolamentate dalla legge 381 del 1981 e hanno
come scopo quello di perseguire linteresse
generale della comunit alla promozione umana e
allintegrazione sociale dei cittadini.
Tutte queste classificazioni, infine, vengono
inglobate in due grandi gruppi:
cooperative che gestiscono servizi socio-sanitari
ed educativi (tipo A);
Note:
1 John Stuart Mill, Principles of Political
Economy, London, 1852, cap. IV
BIBLIOGRAFIA:
A.
De
Cristofaro,
Cooperativo,
Movimento,<http://www.pbmstoria.it/dizionari/stor
ia_mod/c/c304.htm>
Che
cos
una
cooperativa,
<http://www.confcooperative.it/C0/Che%20cos%2
7e%20una%20cooperativa/default.aspx>
Confcooperative,
Chi
siamo,
<
http://www.confcooperative.it/Chi%20Siamo/defau
lt.aspx>
Immigrazione:
una risorsa per l'Italia
Bagnato Maggie
L'
it.wikipedia.org
www.utopia.it
BIBLIOGRAFIA:
o
o
J. Podeur, La pratica della traduzione,
Napoli, Liguori Editore, 2002
Il vampiro ed il capitalismo
Borrelli Sabrina
Bibliografia
K. Marx, Il capitale, Libro 1, 1987, Newton
Compton Editori, 1974
F. Moretti, Dialettica della paura. Segni e stili del
moderno, Einaudi , Torino, 1987
M. de Voltaire, Philosophycal Dictonary, 1974
Sitografia
www.ousia.it/SitoOusia/SitoOusia/TestiDiFilosofia
/TestiPDF/Voltaire/Dizionario.pdf
http://xkom55.org/2012/02/14/dracula-monti-e-ilcapitalismo-vampiro/
http://darknesskiss.forumcommunity.net/?t=148673
21
http://www.ilsussidiario.net/News/Economia-efinanza/2008/4/3/Crisi-finanziaria-ripensiamo-ilruolo-delle-banche/1217/
http://www.alfabeta2.it/2012/03/19/crisi-dellafinanza-o-crisi-del-capitalismo-2/
http://www.panerose.it/files/index.php?c7:o129:e1:p140
"T
redenzione.
Spostandoci poi, in ambito filosofico, troviamo il
concetto di trasgressione, diversit, come punto di
partenza del pensiero nietzschiano esplicato con la
figura del superuomo. Il superuomo infatti
colui che sa accettare e vivere coraggiosamente e
intensamente la vita, al di l del bene e del male ;
che capace di rifiutare la morale ascetica
tradizionale e operare la trasvalutazione dei valori;
in grado di liberarsi della fede in Dio e "reggere"
l'angoscia derivata proprio dalla morte di Dio,
guardando in faccia il reale al di l delle illusioni
metafisiche. Il superuomo un uomo che supera
i limiti mentali che la societ gli impone, un
oltre uomo.
<< Io vi insegner cos il Superuomo. Luomo
qualcosa che deve essere superato. Che cosa avete
fatto per superarlo? Tutti gli esseri fino ad oggi
hanno creato qualcosa che andava al di l di loro
stessi: e voi invece volete essere la bassa marea di
questa grande ondata e tornare ad esser bestie
piuttosto che superare luomo? [] Guardate, io
invece vi insegno a diventare Superuomini! Il
Superuomo, ecco il vero senso della terra. La
vostra volont quindi dica: il Superuomo diventi il
senso della terra. Vi scongiuro, o fratelli, siate
fedeli alla terra, e non credete a coloro che vi
parlano dl speranze ultraterrene! Essi sono dei
manipolatori di veleni, sia che lo sappiano, o
no[..]Ecco, io vi insegner a diventare
Superuomini; il Superuomo appunto quel mare,
in cui si pu perdere il vostro grande disprezzo.
Qual lesperienza pi grande che potete avere?
Lora del grande disprezzo. Lora in cui la vostra
felicit vi far nausea, e anche la vostra ragione, e
la vostra virt2.>>
In questo celebre passo dello Zarathustra,
Nietzsche ci presenta la figura del superuomo dove
egli lo definisce il vero senso della terra, il
nuovo Dioniso. Il superuomo va al di l delle
barriere e quindi al di sopra di tutto.
Un fondamentale riferimento, che non pu di certo
mancare, nel campo dellarte, dove la
trasgressione ancor di pi sinonimo di creativit e
lartista visto come un individuo eccezionale .
Basti pensare a Van Gogh, Modigliani, Caravaggio
e soprattutto a Egon Schiele. Questultimo era uno
straordinario artista, trasgressivo austriaco.
Differisce dagli altri artisti perch ha un modo
http://www.ilgiornale.it/cultura/oscena_e_paura_se
sso_firmato_egon_schiele/23-02-2010/articoloid=424288-page=0-comments=1
http://it.wikipedia.org/wiki/Pagina_principale
http://www.storiadellarte.com
Cuore d'inchiostro:
l'importanza della lettura
Korchak Cuda Mariya
Bibliografia
Ascenzi,Anna , La letteratura per l'infanzia oggi,
Milano ,Vita e pensiero, 2002.
R.Bartes - a.Compagnon,Lettura , in Enciclopedia,
VIII,Einaudi ,Torino, 1979,p.180.
Cristoforo Moro
Renee Descarts
Richard De Bury
Peppe Lanzetta
Emily Dickinson
Marcel Proust
NOTE:
B.Bettelheim, The uses of enchantment:the
1)Valentino,Sosella ,www.interruzioni.com
meaning and importance of fairy tales, New York
2) Ascenzi,Anna , La letteratura per l'infanzia oggi, 1976(Feltrinelli,Milano 1977)
Milano ,Vita e pensiero, 2002.
J.Held, L'immaginaire au pouvoir:les enfans et la
3) R.Bartes - a.Compagnon,Lettura , in litterature fantastique, PUF Paris,1976.
Enciclopedia, VIII,Einaudi ,Torino, 1979,p.180.
A.Ascenzi,La Letteratura Per L'infanzia Oggi,
4) Ivi 1)
Milano,Vita e Pensiero,2002,p. 14.
5) Cit. Cristoforo Moro
Jules Renard
6) Cit. Renee Descarts
7) Cit. Richard De Bury
8) Cit. Peppe Lanzetta
Sitografia
9) Cit. Emily Dickinson
www.iterruzioni.com ,articolo di Valentino Sosella
10) Ivi 2)
11) Cit. Marcel Proust
12) cfr. B.Bettelheim, The uses of enchantment:the
meaning and importance of fairy tales, New York
1976(Feltrinelli,Milano 1977)
13) cfr. J.Held, L'immaginaire au pouvoir:les
enfans et la litterature fantastique, PUF Paris,1976.
14) cfr. A.Ascenzi,La Letteratura Per L'infanzia
Oggi, Milano,Vita e Pensiero,2002,p. 14.
15) Se vogliamo fare un confronto tra la lettura e
altri mezzi di comunicazione,la prima ha alcuni
caratteri specifici: sottintende tempi pi
lunghi,richiede una concentrazione maggiore e un
impegno pi grande per rielaborare le
informazioni,e procede solo grazie a chi
legge,altrimenti si arresta;invece la fruizione di altri
mezzi pu andare avanti senza un' attenzione o
concentrazione vigile del soggetto. E' nel secondo
caso che si pi passivi, e quindi crolla la teoria
2.http://dizionari.corriere.it/dizionario_italiano/I/inf
otainment.shtml
3. L.S. Vygotskij,Pensiero e linguaggio, Bari,
Laterza, 1990 (titolo originale: Mylenie i re,
1934)
4.
http://www.treccani.it/enciclopedia/istitutonazionale-l-u-c-e_(Enciclopedia-del-Cinema)/
5. A. Brancati, Dialogo con la storia, vol.3, Milano,
La Nuova Italia, 2004, p. 224
6.http://guerrecontro.altervista.org/blog/2010/05/12
/freedom-housela-liberta-di-stampa-nel-2009/
7.http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
2/25/Freedom_In_World.jpg
8. A. Brancati, Dialogo con la storia, vol.3, Milano,
La Nuova Italia, 2004, p. 188
9. F. Palazzi, Dizionario della lingua italiana,
Milano, Ceschina, 1973, p. 1096
10.http://www.slideshare.net/nuovoeutile/pubblicite-propaganda-somiglianze-differenze-aree-grigie
11. M. Achbar, J. Abbot, The Corporation, Canada,
2003
12.
http://www.pubblicitaitalia.it/news/Fatti-ePersone/Dal-mondo/le-auto-protagoniste-del-superbowl-2012_07020223.aspx
13. O. Welles, Quarto potere, Usa, 1941
Note:
1. F. Bacone, La grande instaurazione, parte
seconda:Nuovo organo (1620), libro II, in Scritti
filosofici,cit., p.795
2. D. Estulin, Club Bilderberg. La storia segreta
dei padroni del mondo (2009),introduzione, p. 12
3.
http://www.bilderbergmeetings.org/governance.htm
l
4. F. A. Hayek, La via della schiavit, Milano
(1995), cap. 13, p. 243.
Bibliografia
Bacon,Francis, Novum Organum,Londra 1620 (
Fantomatica Onnipotenza
La Neve Alessandra
1 Sal 115,3
2 Est 4,17c; Prv 21,1; Tb 13,2
3 1 Cor 1,25
4 Ef 1,19-22
5
http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p1s2c1p3_it.htm .
6 P. De Benedetti, Quale Dio? Una domanda dalla storia,
Brescia 1997, p. 9-10.
7 Ferdinando Camon uno scrittore di matrice cattolica che
tenta in Conversazione con Primo Levi di rivisitare le
colpe della storia cristiana e trova in Primo Levi una delle
risposte pi drastiche agli interrogativi sorti a proposito di
Dio. Il suicidio di Levi, da molti interpretato come una
risposta ritardata alla detenzione nazista, rappresenta il
culmine dello smarrimento, giunto in concomitanza alla
negazione dellesistenza di un Dio.
8 Elie Wiesel, La notte, Firenze 1980, p. 66-67
9 H. Jonas, Il concetto di Dio dopo Auschwitz, una voce
ebraica, Genova 2004, p. 35
10 Tzimtzm significa ripiegamento, autolimitazione e fa
parte del misticismo della Qabbal. Nella concezione di
Luria, il termine da tradursi come ritiro o ritorno.
Brevemente, lesistenza delluniverso, sarebbe resa possibile
da un processo di contrazione in Dio: Dio rende vacanti delle
zone da cui si ritrae e qui consentito agli uomini di essere.
11 H. Jonas, Il concetto di Dio dopo Auschwitz una vove
ebraica, Genova 2004, p. 39-40
12 Is 45, 15
13 E. Hillesum, Diario, Milano 2011, p. 169
14 I libri di Samuele abbracciano un arco di tempo che va
dal XII secolo a.C. al 1010 a.C. e trattano dellabbandono
dellordinamento giuridico, seguendolo sino alladozione
della monarchia. Samuele regna col titolo di Giudice sulla
confederazione delle 12 trib di Israele, funge da mediatore
tra il popolo e Dio, cos come prevede lordinamento
teocratico. Nel passo citato si illustra il rigetto da parte del
popolo degli ordini di Dio, ricevuti per bocca di Samuele.
Linsurrezione dovuta al desiderio da parte delle trib di
adottare un regime monarchico, in modo da uniformarsi ai
regni confinanti. un palese rifiuto di seguire la volont del
Signore.
15 Nel primo libro di Samuele Saul viene ritratto in continue
disubbidienze rispetto agli ordini divini. Il passo citato si rif
al momento in cui Saul in procinto di attaccare battaglia
agli Amaleciti e riceve lordine da Dio di distruggere
completamente la popolazione e di giustiziare il loro re Agag.
Saul procede invece sacrificando una cospicua parte del
bottino al Signore azione di per s non criticabile agli occhi
del popolo- e palesando la sua disubbidienza. Tale decisione
port Samuele a dimettersi da consigliere di Saul e a
rimuovere lunzione di re da Saul al fine di eleggere
segretamente a nuovo sovrano Davide.
16
17
18 N. Abbagnano, G. Fornero, Il nuovo protagonisti e testi
della filosofia, Varese 2007, p. 81
Lindividuo tende secondo Feuerbach- a costruire
sullimmagine di Dio la realizzazione di tutte le proprie
aspirazioni, tra queste il potere. Nellimmaginare e nel volere
luomo libero ed onnipotente, mentre nella realt si ritrova
limitato. in questottica che lonnipotenza diventa
caratteristica voluta dalluomo, non appartenente al divino.
19 B. Pascal, Pensieri, Milano 2009, p.194.
BIBLIOGRAFIA
Abbagnano, Nicola, Fornero, Giovanni, Il
nuovo protagonisti e testi della filosofia, Varese,
2007
Camon, Ferdinando, Conversazione con
Primo Levi, Milano, 2006
De Benedetti, Paolo, Quale Dio? Una
domanda dalla storia, Brescia, 1997
Hillesum, Etty, Diario, Milano, 2001
NOTE
Bibliografia
A. Shopenhauer, Eristische Dialektik - Die Kunst,
Recht zu Behalten , Berlino 1830-1831 (trad. it. Di
Nicola Curcio e Franco Volpi Larte di ottenere
ragione, Adelphi Edizioni S.P.A., 2006)
F. Bianchi, I nuovi termini, i nuovi argomenti,
Napoli, edizioni Manna SRL, 2001
F. Piazzi, A. Giordano Rampioni, Multa Per
Aequora, Bologna, Cappelli Editore, 2004
G. Gentile, L. Ronga, Storia & Geostoria, Milano,
editrice La Scuola, 2005
NOTE:
1 Di Stefano, Paolo Se sette italiani su dieci non
capiscono la lingua, in Corriere della Sera,
novembre 2011.
2 Leone, Valeria Allenare il cervello per
prevenire l'Alzheimer, su www.sanihelp.it, marzo
2012.
3 Benedetti, Luciano Leggere (o sentir leggere) fa
benissimo ai bambini, in Corriere della Sera,
maggio 2011.
4 Nemeth, Marina Con i libri i bambini crescono
meglio, in La Repubblica, giugno 2009.
5 Dogliani, Sergio Leggere fa bene alla salute,
in Il Sole 24 Ore, maggio 2012.
6 Pennac, Daniel, Come un romanzo, Feltrinelli,
2000.
7 Schopenhauer, Arthur, Parerga und
Paralipomena: kleine philosophische Schriften,
Berlino, 1851 (trad. it. Parerga e paralipomena,
Adelphi, 1981).
BIBLIOGRAFIA
http://www.corriere.it
http://www.repubblica.it
http://faberblog.ilsole24ore.com
http://www.ilgiornale.it
http://it.wikipedia.org
http://www.sanihelp.it
TI LOVVO!!!
La lingua italiana tra evoluzione e
ignoranza
Giordano Valeria
difficile comprensione.
veramente allarmante quanto scrive Antonio
Calabr nel suo blog in merito ad un dibattito sul
Corriere della sera :
i ragazzi, soprattutto, non sanno usare litaliano,
lo scrivono a fatica, non conoscono il significato di
vocaboli come obsoleto, laido, dirimere, congruo,
fatuo, non si raccapezzano con la sintassi,
aboliscono il congiuntivo, fanno strame (strame?
Che vuol dire?) della punteggiatura e, quel che
peggio, non sanno articolare un ragionamento
scritto: tesi, svolgimento, conclusione. I dati
emergono dalle ultime rilevazioni Invalsi. E
indicano un fenomeno preoccupante: la lingua
diventa pi schematica, il ragionamento si
impoverisce, largomentazione razionale ne soffre1
Gasato: felice;
Nick: nome;
Mega: grande;
Queste sono solo alcune delle espressioni pi
comunemente usate.
La componente principale del linguaggio
giovanile stata individuata nellitaliano
informale, su questa si innestano:
o
Uno strato dialettale;
o
Uno strato gergale, che attinge termini ai
gerghi tradizionali o ne conia di nuovi per usarli
allinterno del gruppo (particolarmente produttivo
quello della droga: si pensi solo a farsi drogarsi);
o
Uno strato proveniente dalla lingua della
pubblicit e dei mass media, ricco anche di parole
straniere, soprattutto anglicismi (okay, oops!);
o
Termini propri dei linguaggi settoriali,
spesso usati con valori traslati, metaforici3 .
Anche la corretta punteggiatura indispensabile
per dare senso ad una frase, ma a quanto pare la
maggior parte della gente che scrive ne sottovaluta
limportanza.
Il problema non dato soltanto da un cattivo
insegnamento ma, ahim, anche dalluso smodato
dei mezzi di comunicazione attuali: chat, e-mail,
sms ecc.
In particolare la comunicazione nelle chats
presenta una dialogicit pi spiccata, come nel
caso di una conversazione faccia a faccia e tende a
simulare tratti di parlato. Luso corretto della
Cultura e Societ
"S
e i giovani si organizzano, si
impadroniscono di ogni ramo del
sapere e lottano con i lavoratori e gli
oppressi, non c scampo per un
vecchio ordine fondato sul privilegio e
sullingiustizia.
Chiss cosa direbbe e penserebbe oggi il leader
del pi grande partito comunista dOccidente,
Enrico Berlinguer.
Sarebbe bello poterlo rivedere e riascoltare in
mezzo agli studenti in rivolta o agli operai in
sciopero, invece di doversi sorbire le false
promesse della banda dei tecnici e le barzellette
oscene
del
Buffon
di Arcore.
Il leader del pi grande partito comunista d
Occidente, mantenendo fede agli ideali che ne
hanno segnato l esperienza politica, dovrebbe
difendersi dagli attacchi di D Alema, Veltroni,
Fassino e darebbe ragione a quello che diceva
Pier Paolo Pasolini sul nuovo potere fascista.
Sarebbe spaventato dagli effetti che i mezzi di
distrazione di massa hanno procurato alle nuove
generazioni, costretto non pi a sentire discorsi
sulla lotta di classe, il capitalismo cannibale e la
giustizia sociale, ma commenti sulle gambe, sui
seni, sui comportamenti dei personaggi dei reality
o delle scuole di Maria De Filippi.
Questo siamo diventati e Pasolini faceva bene ad
L'
come uno schiavo. Questo sistema prende il nome lei in veste di sacerdotessa egiziana ha intrattenuto
di Nuovo Ordine Mondiale New World Order . con simbolismi e immagini le menti di migliaia di
giovani che ripetevano cantando le sue stesse
Sempre secondo alcuni, per gli adepti delle loro parole, inconsapevoli di fare parte di un vero e
sette, stringere un patto con il diavolo o con chi ne proprio rito satanico. Il concerto si concluso
fa le veci, assicurerebbe potere e denaro: per proprio con Like a prayer che riascoltata al
questo, molti cantanti e attori che sognano la contrario non , come dice il titolo come una
notoriet in svariati ambiti dello spettacolo prima o preghiera, ma anzi sembrerebbe essere un diretto
poi si accorderebbero con le grandi aziende in inno a Satana e all'occhio onniveggente.
mano
agli
Illuminati.
Un ulteriore strumento degli illuminati
Cominciano cos nello spettacolo a creare un l'emergente cantante Rihanna, costantemente in
mondo fatto di simboli, gesti e rituali in cui cercano vetta alle classifiche musicali ormai da qualche
di plasmare le masse fin dalla pi giovane et, anno. La cantante ha esordito dopo il suo incontro
creando falsi idoli in cui i ragazzi possano con il cantante rap Jay-Z, il quale, da parte sua, ha
identificarsi. Questo processo agisce distogliendo le affermato di aver venduto l'anima a Satana e di
masse dai reali problemi della vita quotidiana e aver avuto il compito di iniziare alcuni adepti; nei
realizzando miti irraggiungibili. Questi burattini suoi video si riscontrano molti gesti e messaggi
del sistema sarebbero talmente asserviti ai loro satanici o riguardanti la setta degli Illuminati. La
manipolatori al punto da esprimere tale adesione stampa dice, a riguardo del loro incontro, che il
con gesti e tracce audio. Sulla base di questi presidente dell'etichetta, Jay-Z, convoc Rihanna
meccanismi mentali sarebbe per loro possibile per un provino e le propose di firmare un contratto
condurre molte persone in condizione di disordine per sei album. Inizialmente titubante, la ragazza
della personalit multipla o disordine della accenn un rifiuto, ma Jay-Z la persuase dicendole
personalit dissociata. Il cervello delle loro vittime che non sarebbe mai uscita dalla stanza se non
verrebbe modellato e adeguato ai modelli di dalla finestra (erano al 5 piano di un palazzo), e a
comportamento che il sistema esige. Questo quel punto lei firm il contratto. Questa versione
progetto di controllo mentale noto come ufficiale in verit da pi parti smentita: sembra,
Progetto Monarch.
infatti, che Rihanna dapprima rifiut perch le fu
Un esempio lampante del progetto del controllo proposto di dover sottomettersi al potere degli
mentale nell'industria musicale quello Illuminati e di dover venerare Satana. Per, una
dell'indiscussa regina del pop Madonna, icona per volta dato il suo consenso, e firmato il contratto, le
milioni di persone. Infatti, fin dai suoi esordi ha cose cambiarono: pubblic numerosi album e dopo
giocato con la trasgressione utilizzando talvolta i primi due, serviti a renderla famosa in tutto il
simboli cristiani. L'ambiguit, i riferimenti sessuali mondo, ne pubblic uno dal titolo Good girl gone
e la blasfemia sono elementi che l'hanno sempre bad ovvero le brave ragazze diventano cattive, in
contraddistinta (e non in positivo). Anch'essa si cui gi la copertina indicativa: Rihanna infatti
relaziona al resto dell'industria musicale utilizzando mostra un solo occhio.
simboli
esoterico-satanici. Nel suo primo singolo Umbrella canta con Jay-Z
In uno dei suoi primi singoli, lanciato sul mercato in persona dicendo in inglese L'uomo della
per renderla celebre, Like a prayer del 1989, pioggia (rain man) tornato con la piccola
Madonna appare sullo schermo tra numerose croci Sunshine Rihanna.... Ma cosa vuol dire? Rain
infuocate, una rappresentazione del tutto anti- man sembrerebbe un intercalare molto ricorrente
cristiana. Il video allora fece scalpore poich parla in svariate canzoni, in realt non altro che uno
di Ges Cristo come di un essere umano con dei tanti nomi attribuiti a Satana. Pertanto Jay-Z,
desideri sessuali.
nella canzone, dice che Satana tornato portando
Madonna, essendo ormai un colosso musicale di con se una nuova schiava little sunshine (riferito
fama mondiale, diventa un favorevole punto su cui alla luce di Lucifero) e nel resto della melodia
fare leva per il controllo mentale di milioni di Rihanna dichiara la sua unione con il demonio. Il
giovani. Il suo concerto al Super Bowl americano videoclip, come il testo, chiaramente colmo di
del 2012 non stato altro che un grande rito, dove messaggi Satanici. In un frame si pu notare la
Sitografia
- Da you tube, Illuminati The Music Industry (full
length)
- Da you tube, Illuminati nella musiva italiana e
straniera
- Da you tube , Songs of Satan (Backmasking)
quella
dellinflazione.
Sappiamo realmente cosa sia linflazione, e quali
siano le dinamiche da cui essa scaturisce?
Cerchiamo di fare un po di chiarezza.
Linflazione pu avere origini differenti e si pu
dividere, in base alle condizione che innescano la
situazione inflattiva, in tre categorie:
1)inflazione reattiva;
2)inflazione guidata;
3)inflazione creditizia.
La prima categoria di inflazione nasce a causa di
condizioni elementari e il suo meccanismo di
facile comprensione: quando aumentano i costi di
produzione (del processo produttivo, dei salari o
delle materie prime) aumenta il prezzo del
prodotto finale. Quindi se lievita il prezzo della
farina, far altrettanto il prezzo del pane venduto
al
dettaglio.
Pu anche accadere che una azienda riuscendo a
imporsi sulle altre, creando condizione di
monopolio od oligopolio, pu decidere di
aumentare i prezzi senza giustificazione alcuna,
per massimizzare il profitto. Ma, come gi
capitato, anche in un settore in cui vige
ufficialmente la concorrenza, le imprese possono
accodarsi per stabilire un prezzo di riferimento
pi alto. Le norme antitrust vietano assolutamente
questa tipologia di condotta di mercato, ma come
sappiamo in questo caos globalizzato, spesso, le
NOTE:
[1] LUnione Europea interessata allesistenza e
consistenza degli avanzi primari degli Stati
membri, in quanto, per restare in Europa, si
stabilito che gli stessi Stati debbano avere un
rapporto, tra avanzo primario e prodotto interno
lordo (PIL), non superiore al 3%.
indipendente,
ha
espresso
il
proprio
apprezzamento per la Gabanelli, per Santoro e
per Biagi.
Una versione ridotta del presente articolo stata pubblicata dal Quotidiano della Calabria
Il condizionamento religioso
Corigliano Francesco
SITOGRAFIA
http://www.adherents.com/Religions_By_Adherent
s.html#Christianity, dati di Adherents sulla
diffusione del cristianesimo nel mondo.
http://qn.quotidiano.net/2007/05/10/11019chiesa_possiede.shtml, per i dati sui possedimenti
del Vaticano nel 2007.
http://www.bicudi.net/materiali/traduzioni/traduzio
ni_moderne.htm, per ledizione della Bibbia del
Mallermi.
http://it.wikipedia.org/wiki/Portale:Cristianesimo,
per alcuni dati sulla dottrina cristiana.