Apollineo (armonicit della scultura) visione del mondo fondata sulla

ragione, autocontrollo ma repressione del piacere. Dionisiaco (musica)

esaltazione, entusiasmo, manifestazione dellistinto ma anche della
distruzione. Sintesi dei due nella tragedia (ap. Razionale della trama, dion.
Del coro e della musica). Socrate responsabile della repressione degli
istinti vitali , determinando quindi la nascita della morale, e della rottura
dellequilibrio nella tragedia. E dunque necessario recuperare listinto
vitale, il dionisiaco e conciliarlo con lapollineo, saggezza e innocenza,
mettendo la ragione non contro la vita ma al suo servizio.
La morte di Dio (la gaia scienza) la fine di tutti i valori, viene meno il
punto di riferimento per poterne stabilire di nuovi. Esaltazione della
responsabilit umana, gli uomini devono diventare dei, nuova sorgente dei
valori. Morte di Dio positiva perch si riaprono per uomo le possibilit ,
con lincarico di fondare su se stesso un nuovo senso della morale.
Also Sprach Zarathustra (1883-5) Nietzsche sceglie Zoroastro perch
fondatore dellerrore fatale, la morale, in quanto pose la distinzione tra
bene e male allorigine delle cose. Per, essendo la verit il fondamento
della sua filosofia, Zoroastro pone anche le basi per il superamento di
questo errore. Attraverso la predicazione di Z Nietzsche esprime le sue
idee: la morte di Dio prelude la nascita dellOltreuomo (Ubermensch),,
fondatore di valori legati alla terra e agli istinti vitali. Oltreuomo non
inteso come uomo superiore (cfr. razza ariana), ma come stadio
superiore dello sviluppo umano. Uomo come il funambolo: deve perdere il
terreno solido sotto di se abbandonare le certezze, tramontare per diventare
qualcosa di nuovo. Pagliaccio come forze istintive che travolgono luomo
funambolo nella ricerca di se e delloltreuomo. Ricerca che non tutti
possono compiere, infatti Z rinuncia a trasmettere il proprio messaggio alla
folla, concentrandosi sul singolo uomo fedele alla terra che sa farsi
fondamento di valori.