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1 NON UBBIDIRE AD ALCUN ORDINE , , ,

.. ,

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E' vero; vero senza errore; certo ed verissimo. .

, , ALL'INFUORI DI QUELLO INTERIORE

2 Ci che in basso come ci che in alto e ci che in


alto come ci che in basso, per fare il miracolo di una cosa sola.

2 L'UNICO DIO LA VITA STESSA


3 LA VERIT E DENTRO DI TE NON CERCARLA

ALTROVE

3 Come tutte le cose nacquero dalla sola cogitazione del Principio Primo,
cos tutte le cose sono nate per adattamento di questa Cosa Unica. .

4 Il Sole ne il Padre; la Luna ne la Madre; il Vento lo ha


portato nel suo ventre; la Terra la sua nutrice.
Il Padre di tutto, il *Telesma di tutto il Mondo qui; la sua potenza
illimitata se viene convertita in Terra.

4 L'AMORE PREGHIERA

5 IL VUOTO LA SOGLIA DELLA VERIT: IL MEZZO ,


, IL FINE E LA REALIZZAZIONE

7 VIVI TOTALMENTE DESTO

7 E' in questo modo che il Mondo fu creato

8 NON NUOTARE, FLUTTUA


. RINNOVATO

A OGNI ISTANTE

10 SMETTI DI CERCARE, CIO CHE : , , ----FERMATI


E GUARDA

Tu separerai la Terra dal Fuoco, il sottile dallo spesso, dolcemente, con


grande industria.
Ei rimonta dalla Terra al Cielo, subito ridiscende in Terra e raccoglie la forza
delle cose superiori ed inferiori.

6 Tu avrai, con questo mezzo, tutta la gloria del Mondo e


perci ogni oscurit andr lungi da te.
E la forza, forte di ogni forza, perch vincer ogni cosa sottile e
penetrer ogni cosa solida.

6 LA VITA QUI E ORA

9 MUORI IN OGNI ISTANTE COSI DA ESSERE

8 Da questa sorgente usciranno meravigliosi adattamenti il


cui mezzo si trova qui indicato
9 E' per questo motivo che io venni chiamato ERMETE TRISMEGISTO
perch possiedo le tre parti della filosofia del Mondo.

10 Ci che ho detto, dell'operazione del Sole, perfetto e


completo

*sostanza primordiale dalla quale sarebbe scaturita ogni cosa

1. E' vero; vero senza errore; certo ed verissimo.


Questa triplice affermazione vuole esprimere l'imminente enunciazione di una
Verit in accordo ai tre aspetti fondamentali del creato: exo, meso ed esoterico fisico, energetico e spirituale.
2. Ci che in basso come ci che in alto e ci che in alto come ci
che in basso, per fare il miracolo di una cosa sola.
Il "basso" la materia (il corpo) e i mondi formali, mentre l'"alto" lo Spirito ed
i mondi non manifesti, tra i due aspetti dell'esistenza non vi soluzione di
continuit, anzi vi una perfetta specularit che il vero iniziato conosce.
3. Come tutte le cose nacquero dalla sola cogitazione del Principio Primo,
cos tutte le cose sono nate per adattamento di questa Cosa Unica.
Attraverso il pensiero di Dio, Principio Primo, ogni cosa presente nell'Universo si
manifestata plasmando la materia-energia primordiale dando origine alla
Creazione, tale matrice non cosa separata da Dio, ma resta Uno con il Tutto.
4. Il Sole ne il Padre; la Luna ne la Madre; il Vento lo ha portato nel suo
ventre; la Terra la sua nutrice.
Il Padre di tutto, il Telesma di tutto il Mondo qui; la sua potenza illimitata
se viene convertita in Terra.
L'Archetipo Solare, attivo, corrisponde alla Coscienza Creatrice (Padre),
l'Archetipo Lunare, passivo, alla matrice che viene plasmata (Madre), l'elemento
Vento - elettrico - l'agente che trasporta il raggio di Coscienza e l'elemento Terra
- magnetico - l'agente che lo accudisce e ne permette lo sviluppo. Dio presente
in ci che ha creato e se tale Consapevolezza portata fino ai piani materiali colui
che l'acquisisce non soggetto ad alcuna limitazione (la Fede in grado di muovere
le montagne di cui parla anche Ges). Telesma indica il Principio primo da cui tutto
proviene e deriva dalla stessa radice verbale della parola talismano, cio dal greco
teleo che vuole dire consacrare, iniziare.
5. Tu separerai la Terra dal Fuoco, il sottile dallo spesso, dolcemente, con
grande industria.
Ei rimonta dalla Terra al Cielo, subito ridiscende in Terra e raccoglie la forza
delle cose superiori ed inferiori.
Ermete, grande Iniziatore, dona i principi alchemici di base con cui effettuare la
transustanziazione dell'essere: tramite la quintessenziazione accurata ed esatta
dei circuiti materiali e sostanziali (il piombo) possiamo raccogliere la dimensione
unitaria che risiede in ogni cosa (l' Oro spirituale), che una volta separato e poi

reintegrato coscientemente sul piano sostanziale (corpo biologico) permette


l'immortalizzazione dell'essere. In Alchimia per effettuare queste mutazioni si usa il
fuoco (infatti il tetragramma I.N.R.I. viene interpretato Igne Natura Renovatur
Integra: col Fuoco la natura intera si rinnova e ringiovanisce) e nel Tantrismo il
"motore vitale" della sessualit.
6. Tu avrai, con questo mezzo, tutta la gloria del Mondo e perci ogni
oscurit andr lungi da te.
E la forza, forte di ogni forza, perch vincer ogni cosa sottile e penetrer
ogni cosa solida.
In virt di questa trasmutazione dell'essere si acquista completa padronanza e
sovranit sulla Creazione; ogni inesattezza - cio ogni stato di non conformit alla
Verit - non sar pi integrata (andr lungi da te) e si acquisisce il pieno contatto
col Verbo (la Forza forte di ogni forza).
7. E' in questo modo che il Mondo fu creato.
I processi appena descritti rappresentano le dinamiche cosmogenetiche e
antropogenetiche, con cui l'Universo venuto a manifestarsi.
8. Da questa sorgente usciranno meravigliosi adattamenti il cui mezzo si
trova qui indicato.
Da questi principi potranno derivare innumerevoli modalit per raggiungere la
Conoscenza della Verit, ciascuna mediata dal "colore" di coloro che se ne
faranno interpreti, ma i principi basilari sono qui posti.
9. E' per questo motivo che io venni chiamato ERMETE TRISMEGISTO
perch possiedo le tre parti della filosofia del Mondo.
Trismegisto significa tre volte grandissimo, padrone di tutti i segreti filosofici ed
esoterici appartenenti alla sfera fisica e sensibile, alla sfera psichica e alla sfera
spirituale e divina (simboleggiati in Natura dal Regno Minerale, dal Regno
Vegetale e dal Regno Animale); dal punto di vista della scienza Unitaria: Seternel,
Eternel e Internel.
10. Ci che ho detto, dell'operazione del Sole, perfetto e completo.
L'enunciato dell' "Operazione del Sole", la Grande Opera, cos compiuto e
niente deve essere aggiunto di pi in quanto non essenziale.

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