GnL LL LING

IS1I1U1C S1UDI DI 8UDDnISMC 1I8L1ANC

Assoc|ato a||'Un|one 8uddh|sta Ita||ana
Lnte Mora|e r|conosc|uto con D..k. 3]1]91


D|rettore e Gu|da Sp|r|tua|e

Ven. 1hamthog k|npoce














GUIDA ALLL A11IVI1 DLLL'IS1I1U1C
IL88kAIC - AGCS1C 2014




SLMINAkI


1S - 16 IL88kAIC
IN1kCDU2ICNL AL 8UDDnISMC - LL DUL VLkI1
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

8uddha ha splegaLo che LuLLo cl che eslsLe e prlvo dl un'eslsLenza lnLrlnseca, lndlpendenLe. CuesLo per non slgnlflca
che nulla eslsLe, ma che ognl fenomeno e dlpendenLe da alLro. CuesLa dupllce caraLLerlsLlca e cosLanLemenLe
presenLe. nel momenLo ln cul una menLe sl focallzza sull'apparenza del fenomeno, quesLa non colnclde con ll suo
modo ulLlmo dl eslsLere ed e perLanLo deflnlLa verlLa convenzlonale. Cuando lnvece la menLe rlesce a focallzzarsl sulla
naLura ulLlma, l'assenza dl eslsLenza lnLrlnseca, quesLa e verlLa ulLlma.
La conoscenza dl quesLl due aspeLLl della realLa e alla base del percorso splrlLuale buddhlsLa, che sl arLlcola nelle
praLlche del meLodo, che aglscono sull'aspeLLo dl lnLerdlpendenza, e nella colLlvazlone della saggezza, che anallzza la
vaculLa.

5oboto e Jomeolco ote 14


2 MAk2C
LCSAk

ln quesLo glorno, secondo ll calendarlo LlbeLano lnlzla l'anno 2141 del cavallo-legno. L una glornaLa da dedlcare sla alle
preghlere e praLlche dl buon ausplclo - sopraLuLLo per la lunga vlLa del MaesLrl e la dlffuslone del uharma - sla al
fesLegglamenLl e agll augurl.

uomeolco ote 8 pojo, ote 12 ptoozo tlbetooo
5l pteqo Jl pteoototsl pet ll ptoozo ptesso lo seqtetetlo


1S MAk2C
INI2IA2ICNL DI MANIUSnkI 8IANCC L 1kAMISSICNL CkALL DLI NCMI DI MANIUSnkI
CCnlL8l1A uAL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

Man[ushrl e una ulvlnlLa, manlfesLazlone della saggezza dl 8uddha. L'lnlzlazlone conslsLe nella Lrasmlsslone
dell'energla lllumlnaLa dal MaesLro - che apparLlene a un llgnagglo lnlnLerroLLo - al dlscepolo, ll quale, grazle a cl, pu
appllcarsl alle Lecnlche medlLaLlve che aluLano a svlluppare le quallLa della ulvlnlLa. ClLre all'lnlzlazlone, 8lnpoce
conferlra anche la Lrasmlsslone orale del LesLo che conLlene l noml dl Man[ushrl. Sla la reclLazlone dl quesLo LesLo, sla
la medlLazlone dl Man[ushrl blanco sono praLlche che aluLano a svlluppare la memorla.


16 MAk2C
ADDLS1kAMLN1C MLN1ALL IN 7 UN1I - 1Lk2A Ak1L
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

rosegue ll commenLarlo al LesLo composLo da Chesce Cekawa (MaesLro kadampa del xll secolo), conLenenLe una
serle dl lsLruzlonl che permeLLono dl Lrasformare qualslasl avverslLa della proprla vlLa ln sLrumenLl per la cresclLa
lnLerlore rlvolLa alla generazlone della menLe dell'lllumlnazlone. un lnsegnamenLo dl parLlcolare beneflclo ln un'epoca
come la nosLra, caraLLerlzzaLa da un aumenLo dl dlfflcolLa, sofferenze e negaLlvlLa, sla lnLerlorl, sla esLerlorl.

5oboto ote 14. lolzlozlooe e ttosmlsslooe otole. scooslqlloto ossomete clbl oetl ptlmo Jell'lolzlozlooe (clpollo, oqllo,
cotoe, cotote, oovo, ecc.)
uomeolco ote 14. loseqoomeotl.


29 - 30 MAk2C
CCMMLN1AkIC ALLA GA DLN LnA GnIA MA
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

La medlLazlone del Curu ?oga e deflnlLa la vlLa del senLlero". ll Curu (MaesLro splrlLuale), lnfaLLl, e colul che non solo
da gll lnsegnamenLl per oLLenere l'lllumlnazlone, ma sl prende cura del dlscepolo ln ognl momenLo del percorso
splrlLuale. nel Curu ?oga, rlcordando la genLllezza del MaesLro, lo sl rlconosce come manlfesLazlone dl 8uddha e ln
relazlone a lul sl complono praLlche dl accumulo dl merlLl e dl purlflcazlone. La medlLazlone della Caden Lha Chlama e
ll Curu ?oga ln relazlone a Lama 1zong khapa, grande erudlLo, mlsLlco, medlLaLore LlbeLano vlssuLo nel xlv secolo
fondaLore della scuola Chelugpa, a cul apparLlene ll nosLro lsLlLuLo.

5oboto e Jomeolco ote 14


12 - 13 AkILL
NGkIUNA - LL11LkA AD UN AMICC - v A81L
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

rosegue ll commenLarlo a quesL'opera che ngr[una (celebre erudlLo vlssuLo nel l secolo ln lndla, auLore dl numerosl
commenLarl sulla scuola Madhyamlka) scrlsse ln forma dl leLLera al suo amlco, ll 8e ueclo Sangpo, per splegargll come
lnLegrare l valorl splrlLuall con la vlLa quoLldlana. Lsamlnando le quaLLro noblll verlLa e le sel erfezlonl, ngr[una
descrlve, ln manlera loglca e ln forma poeLlca, l varl passaggl dell'esperlenza lnLerlore che conducono allo sLaLo dl
8uddha, fornendo cosl una presenLazlone dell'lnLera praLlca del senLlero buddhlsLa. L un lnsegnamenLo dl parLlcolare
lnLeresse per coloro che deslderano colLlvare una praLlca splrlLuale pur conLlnuando a lavorare e vlvere nella socleLa.
uotoote l'locootto pteceJeote stoto commeototo ll testo floo ollo sttofo 61.

5oboto e Jomeolco ote 14




2S - 26 - 27 AkILL
kI1IkC DI VAIkASA11VA
CuluA1C uAL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

ua un Lempo senza lnlzlo, nel corso delle nosLre lnnumerevoll vlLe, sulla splnLa del dlfeLLl menLall, abblamo compluLo
un grande numero dl azlonl non vlrLuose. Le lmpronLe dl quesLe rlmangono nel nosLro conLlnuum menLale e
cosLlLulscono poLenzlallLa dl esperlenze dl sofferenza - che poLrebbero verlflcarsl ln qualslasl momenLo - olLre a
lmpedlre una chlara comprenslone del varl aspeLLl del senLlero splrlLuale e l'oLLenlmenLo della reallzzazlone. er
quesLo, e dl grande lmporLanza purlflcare LramlLe le quaLLro forze opponenLl e gll anLldoLl speclflcl, come la
medlLazlone dl va[rasaLLva, manlfesLazlone della purezza dl 8uddha.

ll rlLlro sara organlzzaLo ln sesslonl maLLuLlne e pomerldlane duranLe le quall sl praLlchera la medlLazlone e la
reclLazlone del manLra dl va[rasaLLva.

veoetJ, soboto. 9.J0 - 12 14 - 17
uomeolco. 9.J0 - 12
l ptoozl sotoooo otqoolzzotl Jolllstltoto.
oecessotlo lsctlvetsl ootlclpotomeote ptesso lo seqtetetlo Jelllstltoto.


10 - 11 MAGGIC
A1ISnA - "LA LAMADA SUL SLN1ILkC CnL Ck1A ALLA ILLUMINA2ICNL"
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

ALlsha, grande erudlLo del MonasLero dl nalanda, responsablle della seconda grande dlffuslone del uharma ln 1lbeL,
compose quesLo LesLo condensandovl LuLLo l'lnsegnamenLo dl 8uddha soLLo forma dl un percorso splrlLuale
sLruLLuraLo ln varl passaggl dl medlLazlone che porLano ll dlscepolo a ragglungere sLadl sempre plu elevaLl dl cresclLa
lnLerlore, flno all'lllumlnazlone flnale.

5oboto e Jomeolco ote 14


24 - 2S MAGGIC
SILGA2ICNL SULLA "LCGICA CnL NLGA I UA11kC LS1kLMI DLL SCkGLkL" SLCCNDC IL MADnAMIkA
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

CuesLo lnsegnamenLo, che derlva da ChandraklrLl, conslsLe nell'esamlnare le quaLLro posslblllLa dl eslsLenza del
fenomenl. Anallzzando se sono naLl da se, naLl da alLrl, naLl da enLrambl o senza nasclLa, sl arrlva a caplre come essl
non possono eslsLere lnLrlnsecamenLe, reallzzando cosl la vaculLa.

5oboto e Jomeolco ote 14


7 GIUGNC- CCMMLN1AkIC AL 1LS1C "LCDL ALLL VLN1UNC 1AkA"
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

1ara, ulvlnlLa femmlnlle, e la manlfesLazlone dell'energla lllumlnaLa. AluLa a superare gll osLacoll alla praLlca splrlLuale,
manlfesLandosl ln molLl modl, ln accordo alle lncllnazlonl e alle necesslLa del medlLanLe. Con la Lode alle venLuno 1ara
sl rende omagglo a 1ara nel suol varl aspeLLl, rlchledendone le benedlzlonl.

8 GIUGNC -INI2IA2ICNL DI 1AkA 8IANCA DLLLA LUNGA VI1A
CCnlL8l1A uAL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

La medlLazlone dl 1ara blanca permeLLe dl dlsperdere gll osLacoll alla lunga vlLa.

5oboto e Jomeolco ote 14. ll qlotoo Jell'lolzlozlooe sl scooslqllo Jl ossomete clbl oetl.



2 - 10 AGCS1C
kI1IkC DI SnAk GCM - V parte
CCnuC11C uAL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

ll consueLo rlLlro esLlvo sul Lam 8lm LraLLera quesL'anno le Lecnlche dl medlLazlone dl SamaLha e vlpassana (Shlne e
LagLong), che conslsLono nella comblnazlone della concenLrazlone con l'anallsl, che porLa ad avere una comprenslone
lnLulLlva della realLa. Come negll annl precedenLl, ll rlLlro sara sLruLLuraLo ln varle sesslonl dl praLlca lnLenslva soLLo la
gulda dl 8lnpoche, alLernando l'ascolLo alla medlLazlone al flne dl oLLenere un'auLenLlca esperlenza.

ll tltlto sl svolqet o cbloso Jl leslo lo ptovloclo Jl cooeo, qll loseqoomeotl sl tettoooo ptesso ll beJ ooJ bteokfost coso
Jl cteotlvlt oototo solote, meotte pet lolloqqlo cl ovvottemo Jelle sttottote tlcettlve oel Jlototol (olbetqbl o oltto).
let poesto obblomo blsoqoo Jl coooscete lo bteve tempo ll oometo Jel potteclpootl, poloJl vl pteqblomo Jl pteoototvl
ptesso lo seqtetetlo eotto ll mese Jl motzo.



CCkSI CCN1INUA1IVI


SLM GIUN - MLn1L L lA11C8l MLn1ALl
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

nel 8uddhlsmo vlene posLa una grande enfasl sull'lmporLanza dello sLudlo della menLe, delle sue caraLLerlsLlche e
delle sue funzlonl, perche solo conoscendo la proprla menLe e posslblle Lrasformarla e progredlre nel senLlero
splrlLuale. ln generale vlene faLLa una dlsLlnzlone fra meote ptloclpole - che conosce l'enLlLa del proprlo oggeLLo - e
fottotl meotoll o Jetlvootl Jollo meote, che ne afferrano le parLlcolarlLa. ln alLrl Lermlnl, da una parLe sl esamlna ll
modo ln cul la menLe conosce l proprl oggeLLl e dall'alLra ll modo ln cul lnLeraglsce con essl. l faLLorl menLall sono
suddlvlsl ln clnque grandl gruppl, che lncludono sla gll aspeLLl della menLe che le permeLLono dl enLrare ln conLaLLo
con gll oggeLLl, sla l faLLorl vlrLuosl sla quelll non vlrLuosl.

Oqol looeJ ote 20.15. lolzlo 10 febbtolo


1A kIG - lnSLCnAMLn1l SuLLA LCClCA
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

ll dlbaLLlLo rlvesLe una grande lmporLanza negll sLudl monasLlcl. Crazle ad esso, sl afflnano le proprle capaclLa dl anallsl
degll lnsegnamenLl, arrlvando a cogllere la verldlclLa e ll loro slgnlflcaLo plu profondo. ll dlbaLLlLo sl svolge seguendo
preclse regole e appllcando meLodl dl raglonamenLo e scheml loglcl svlluppaLl da grandl MaesLrl.

Oqol looeJ ote 20.15 coo lolzlo ll looeJ soccesslvo oll'oltlmo lezlooe Jl 5em.qloo


CCMMLN1AkIC AL 8CDnISA11VACnAkIAVA1AkA
lnSLCnAMLn1l uLL vLn. LAMA 1LnZln kPLn8A8 8lnCCL

rosegue ll commenLarlo deLLagllaLo del LesLo del andlL ShanLldeva, che e una profonda splegazlone dell'lnLero
senLlero verso l'lllumlnazlone, mosLraLo aLLraverso la praLlca delle erfezlonl, deLLe aramlLa, del 8odhlsaLLva. llnora e
sLaLo compleLaLo ll commenLo flno al caplLolo 6, che LraLLa della erfezlone della pazlenza. Sl sLa ora sLudlando ll
seLLlmo, che LraLLa la erfezlone dello sforzo enLuslasLlco.

Oqol metcoleJ ote 20.15. lolzlo 12 febbtolo
A11IVI1A' Lk IL 8LNLSSLkL SICCIISICC


1AI CnI CnUAN - SnACLIN CnUAN
CC8Sl 1Lnu1l uA CAL1AnC LAu8lA

ll 1al Chl Chuan e una delle plu anLlche arLl marzlall. ClLre a essere una compleLa Lecnlca dl dlfesa personale, svolge
un'lmporLanLe azlone LerapeuLlca, polche aLLlva le energle lnLerne LramlLe parLlcolarl meLodl e svlluppa noLevolmenLe
la capaclLa dl concenLrazlone. ll 1al Chl Chuan non e basaLo su eserclzl muscolarl pesanLl, ma sl svlluppa sulla base dl
movlmenLl lenLl e armonlosl che, aLLraverso l'uLlllzzo dell'energla lnLerna (ll "Chl") e della concenLrazlone, sono
d'lmmedlaLo beneflclo, porLando vlgore al corpo e serenlLa allo splrlLo.

MetcoleJ, veoetJ coo l seqoeotl ototl.
18.45 - 20. 1Al cnl cnuAN
20 - 21.15 5nAOllN cnuAN
5oboto (solo clotote oete o olllevl espettl) 8.J0 - 12

posslblle potteclpote oocbe o cotsl lolzlotl. looltte, pet cbl lo JeslJeto, posslblle potteclpote o ooo lezlooe Jl ptovo.
let lofotmozlool sol cotsl, tlvolqetsl Jltettomeote ollloseqooote, oellototlo Jelle lezlool, ptlmo Jelllolzlo.

CGA
CC8SC 1Lnu1C uA MAnuLLA 8CnC

erche un corso dl yoga? Lo yoga e un mezzo che cl permeLLe dl mlgllorare la quallLa della nosLra vlLa. Lo yoga, lnfaLLl,
rlsLablllsce l'equlllbrlo flslco, pslcologlco e pslchlco per mezzo dl osooo (le poslzlonl), ptoooyomo (la cosclenza e ll
conLrollo del resplro), Jbotooo (la concenLrazlone), Jbyooo (la medlLazlone) e yoqo olJto (ll rllassamenLo profondo a
llvello flslco, menLale ed emozlonale).

looeJ 17 - 18.J0
19 - 20.J0 (opptocclo qtoJoole)
MotteJ 18 - 19.J0
20 - 21.J0
CloveJ 17 - 18.J0
19 - 20.J0



Con l'eccezlone delle lnlzlazlonl, LuLLl gll lnsegnamenLl vengono reglsLraLl, per cul chl desldera approfondlre o
recuperare le lezlonl pu rlchledere l flle audlo ln dlversl formaLl e, quando posslblle, anche la Lrascrlzlone.

vl preghlamo laddove rlchlesLo dl lscrlvervl con anLlclpo presso la segreLerla: cl aluLereLe a organlzzare al megllo l
pranzl. Crazle!


8ICGkAIIL

1nAM1nCG kINCCL

La Culda splrlLuale dell'lsLlLuLo, 1hamLhog 8lnpoce e naLo nel 1931 ln 1lbeL e all'eLa dl clnque annl e sLaLo rlconoscluLo
come la relncarnazlone del xlll 1hamLhog, fondaLore delle Lre plu grandl unlverslLa monasLlche dl LlLang. LnLraLo ln
monasLero, lnlzl gll sLudl monasLlcl, che prosegul ln lndla, nel rlcosLrulLo monasLero dl Sera.!e.
8lnpoce ha sLudlaLo soLLo la gulda del plu auLorevoll MaesLrl LlbeLanl, come S. S. ll ualal Lama e l suol due LuLorl, ll
ven. Song 8lnpoce e Chesce 1enzln Conpo. All'eLa dl LrenLadue annl, ha oLLenuLo ll LlLolo dl Chesce Lharampa del
prlmo llvello e, ln segulLo, e enLraLo nel Colleglo 1anLrlco dl Cyume, dove ha compleLaLo lo sLudlo del 1anLra.
nel 1987, su lnvlLo del suo MaesLro, Chesce 1enzln Conpo, sl sLablll ln lLalla, sosLlLuendolo, dopo la sua scomparsa, nel
1992, come gulda splrlLuale dell'lsLlLuLo Che el Llng.
nel venLl annl dl permanenza a Mllano, 8lnpoce ha daLo prova dl essere, nel faLLl, un vero, grande MaesLro dl uharma.
ua un punLo dl vlsLa doLLrlnale, ha Lrasmesso al sempre plu numerosl dlscepoll lLallanl ognl aspeLLo del SenLlero
lndlcaLo da 8uddha.
L'lnsegnamenLo, lnolLre, e sLaLo sempre daLo con esLrema cura e aLLenzlone nel renderlo comprenslblle agll
occldenLall senza per nulla Logllere alla purezza orlglnarla. Con l suol sempre plu numerosl dlscepoll ha cosLrulLo un
rapporLo dl affeLLo, prendendosl cura dl loro ln ognl modo, sla con la dolcezza che con la severlLa, dlmosLrando dl
possedere LuLLe le caraLLerlsLlche dl un MaesLro dl uharma quallflcaLo, prlma fra LuLLe una compasslone llllmlLaLa.
nel 1993, e LornaLo ln 1lbeL, dove ha vlslLaLo molLlsslml monasLerl e vlllaggl, dando lnsegnamenLl, lnlzlazlonl,
commenLarl, Lrasmlsslonl orall glorno e noLLe, per Lre mesl, a un pubbllco che a volLe arrlvava a essere dl dleclmlla
persone.
uuranLe ll vlagglo successlvo, nel 1996, dl nuovo sl e preso cura con LuLLo ll cuore della sua genLe, dando alLrl
lnsegnamenLl e cercando, ln parLlcolare dl far conoscere ll valore dell'eLlca buddhlsLa a LanLl glovanl, vlLLlme dell'alcool
o che rubavano o dedlLl alla caccla. Crazle alla flducla rlposLa ln 8lnpoce e nel valore del suo llgnagglo, vl e sLaLa una
rlsposLa molLo poslLlva e una dlmlnuzlone dl quesLe deleLerle ablLudlnl.
Sempre duranLe quesLo vlagglo, ha faLLo dono dl mllle sLaLue dl 1ara e dl LuLLo ll suo denaro.
nel 2000 e nel 2004 lnsleme a numerosl dlscepoll e amlcl lLallanl, e rlLornaLo ln LlLang e, come duranLe l vlaggl
precedenLl ha faLLo dono dl qualslasl offerLa rlcevuLa, prendendosl cura delle necesslLa della popolazlone.
Pa daLo vlLa a dlversl progeLLl dl solldarleLa, Lra cul la rlcosLruzlone dell'ospedale e la cosLruzlone della scuola-osLello
dl LlLang.
Crazle alla sua opera lnfaLlcablle, l'lsLlLuLo e crescluLo dlvenLando sempre plu un punLo dl rlferlmenLo per quanLl
cercano una dlmenslone plu auLenLlca e splrlLuale alla proprla vlLa.
numeroslsslml sono l dlscepoll dl 8lnpoce: olLre al clrca cenLomlla del 1lbeL, ve ne sono molLlsslml a Sera, urepung e
Caden, ln lndla e LanLl alLrl ln Clappone, Luropa, Amerlca.
nell'agosLo 2009, 8lnpoce e sLaLo nomlnaLo AbaLe del MonasLero dl namgyal dl uharamsala da Sua SanLlLa ll ualal
Lama.


knLNkA8 kINCCL

ll nuovo MaesLro resldenLe dell'lsLlLuLo Che el Llng e uno del MaesLrl legaLl alla Lradlzlone del 1hamLhog: lnfaLLl,
assleme a 1hamLhog 8lnpoce sl sussegue dl vlLa ln vlLa ln un rapporLo reclproco dl maesLro e dlscepolo.
8lnpoce e naLo ln lndla LrenL'annl fa e ha vlssuLo nel MonasLero dl Sera !e, dove ha recenLemenLe compleLaLo gll sLudl.
nonosLanLe la sua glovane eLa ha gla daLo numerosl lnsegnamenLl e lnlzlazlonl sla ln lndla sla ln CccldenLe.


MANULLA 8CNC

lnsegna yoga da plu dl dlecl annl ed e lscrlLLa all'Assoclazlone nazlonale lnsegnanLl ?oga. AblllLaLa all'lnsegnamenLo
dall'lsLlLuLo ?oga dl Carlo aLrlan e dlplomaLa presso l'lS?CC (lsLlLuLo SLudl ?oga e CulLura CrlenLale), e dlplomaLa
presso l'Al? (Assoclazlone lormazlone ?oga). Allleva dl Marla 1osl, segue ln parLlcolare gll lnsegnamenLl dl AnLonlo
nuzzo e Wllly van LysebeLh pur avendo frequenLaLo semlnarl dl approfondlmenLo con alLrl maesLrl. Pa praLlcaLo la
medlLazlone vlpassana ln corsl e rlLlrl resldenzlall LenuLl dall'lnLernaLlonal MedlLaLlon CenLre.



GAL1ANC LAUkIA

raLlca arLl marzlall da quaranLa annl. er sedlcl annl e sLaLo uno del prlnclpall alllevl del MaesLro Chang uzu ?ao, uno
del plu grandl MaesLrl dl 1al Chl Chuan e Shaolln Chuan, scomparso nel 1992. ua LrenLa annl lnsegna 1al Chl Chuan e
Shaolln Chuan.
nel 1984 ha rlpreso lo sLudlo del karaLe e ln parLlcolare dello sLlle Co!u 8yu dl Cklnawa soLLo la gulda del MaesLro
1osho 1amano, e nel 1987 ragglunge ll grado dl clnLura nera 1 uan. ln segulLo e dlvenLaLo ll responsablle per l'lLalla
dell'AssoclaLlon lrancalse karaLe-uo Co!u 8yu dl Cklnawa.
ual 1994 e MaesLro fondaLore dell'Assoclazlone lLallana kung lu.
Crazle alla sua profonda esperlenza e agll lnsegnamenLl rlcevuLl e rlusclLo a dlffondere la praLlca del kung lu non solo
soLLo l'aspeLLo escluslvo del combaLLlmenLo, ma anche evldenzlando l'aspeLLo LerapeuLlco.


SCLIDAkIL1A'

lra gll scopl dell'lsLlLuLo Che el Llng, ln accordo alla moLlvazlone alLrulsLa Mahayana, vl sono l progeLLl dl solldarleLa,
ll cul obleLLlvo e dl porLare aluLo concreLo a persone e popolazlonl blsognose. er quesLo, nel lugllo del 2006 e sLaLa
creaLa la Che el Llng Cnlus, ll cul complLo e quello dl gesLlre l progeLLl dl solldarleLa gla avvlaLl e dl promuoverne alLrl.

UN CSLDALL Lk IL CCLC DI LI1ANG
L CkLA2ICNL DI UN SIS1LMA ICkMA1IVC
CuesLl progeLLl sono enLrambl lnlzlaLl nel 2000 e LermlnaLl nel 2011. ll governo dl LlLang ha daLo, duranLe una
cerlmonla ufflclale LenuLasl ll 9 seLLembre 2011, un rlconosclmenLo e rlngrazlamenLo ufflclale al Che el Llng lsLlLuLo
SLudl dl 8uddhlsmo 1lbeLano per ll sosLanzlale conLrlbuLo che ha daLo, sla nel campo della sanlLa sla ln quello
dell'lsLruzlone scolasLlca.

UN AMICC SUL 1L11C DLL MCNDC
kCGL11C DI ADC2ICNL A DIS1AN2A DI MCNACI 1I8L1ANI
nel 1lbeL, la mlllenarla culLura e la rlcchezza della Lradlzlone splrlLuale, venlvano LramandaLe nel monasLerl e nelle
unlverslLa monasLlche dove l monacl, segulLl da maesLrl alLamenLe quallflcaLl, sl lmpegnavano ln sLudl molLo profondl.
CuesLa condlzlone creava una grande armonla e pace Lra LuLLl gll ablLanLl.
Con l'lnvaslone clnese del 1939 LuLLo quesLo e andaLo perduLo, plu dl mllle monasLerl sono sLaLl dlsLruLLl, molLl
maesLrl sono sLaLl ucclsl e Sua SanLlLa ll ualal Lama e sLaLo cosLreLLo a scappare ln lndla, dove lo hanno pol segulLo
olLre cenLomlla LlbeLanl, che vl rlsledono aLLualmenLe.
Sua SanLlLa ll ualal Lama ln segulLo e rlusclLo a rlcreare le quaLLro plu lmporLanLl unlverslLa monasLlche nel sud
dell'lndla. 1ra gll annl sessanLa e seLLanLa ognuno dl quesLl monasLerl osplLava clrca quaLLrocenLo monacl.
La perslsLenLe lmposslblllLa dl sLudlare approfondlLamenLe la proprla Lradlzlone splrlLuale e dl preservare la proprla
culLura, splnse mlgllala dl glovanl LlbeLanl a scappare nel sud dell'lndla. ALLualmenLe, ll numero del monacl per ognl
monasLero supera l clnquemlla. ln quesLe lsLlLuzlonl cenLenarle sl sLudla, sl praLlca e sl conserva ll Lesoro della culLura
buddlsLa orlglnarla che rlschla dl essere perduLa.
una culLura che oggl ln CccldenLe sLlamo lmparando a conoscere e ad apprezzare per ll messagglo dl pace e Lolleranza
unlversale che LrasmeLLe.
Con molLa faLlca, nel corso degll annl quesLl monasLerl hanno conLlnuaLo a svllupparsl unlcamenLe grazle alle
donazlonl del profughl sLessl e al conLrlbuLl dl LuLLl coloro che nel mondo hanno a cuore la preservazlone della culLura
1lbeLana.
ll conslderevole aumenLo del numero dl monacl ha ulLerlormenLe aggravaLo le gla precarle condlzlonl dl vlLa
generando una slLuazlone cosl dlfflclle da non poLer garanLlre le basllarl necesslLa, deLermlnando ulLerlore mancanza
dl alloggl, carenze allmenLarl, mancanza dl vesLlLl e dl llbrl dl LesLo, lnolLre, le scarse condlzlonl lglenlco-sanlLarle
faclllLano la dlffuslone delle malaLLle lnfeLLlve, prlma fra LuLLe la Lubercolosl. Al flne dl garanLlre la sopravvlvenza dl
quesLa culLura e Lradlzlone splrlLuale, abblamo da Lempo lnlzlaLo un progeLLo dl adozlone a dlsLanza del monacl
resldenLl nel monasLerl ln lndla. L perLanLo nosLra speranza che nuovl amlcl sl unlscano a quesLo progeLLo.

ALCUNL NC1I2IL SUI MCNAS1LkI
ll monasLero dl urepung leLLeralmenLe mucchlo dl rlso" fu fondaLo a Lhasa nel 1417 da Chogle 1rascl arden,
dlscepolo dl Lama 1zong khapa, ll rlnnovaLore del buddlsmo LlbeLano vlssuLo nel xlv secolo. CuesLo monasLero era
uno del plu lmporLanLl, lnsleme a quello dl Sera e a quello dl Caden. ulsLruLLo duranLe l'lnvaslone clnese, e sLaLo
rlcosLrulLo da monacl rlparaLl ln lndla a Mundgod, non lonLano da Publy. L'unlverslLa monasLlca dl Sera, cosLrulLa
olLre selcenLo annl fa a quaLLromlla meLrl d'alLezza nella parLe seLLenLrlonale della provlncla dl Lhasa, ha sublLo la
medeslma sorLe. Lra la plu lmporLanLe
lsLlLuzlone monasLlca dl Lradlzlone Chelupa e arrlv ad osplLare olLre seLLemlla monacl. Cggl e sLaLa rlcosLrulLa nello
sLaLo del karnaLaka a due ore dl macchlna dalla clLLadlna dl Mysore. A Sera Lrovlamo olLre Lremlla monacl.

CCML AVVILNL L'ADC2ICNL
La quoLa annuale dl sponsorlzzazlone e dl euro 230 e la Che el Llng Cnlus sl occupa dl manLenere l conLaLLl
dlreLLamenLe con l monacl adoLLaLl e dl far pervenlre la quoLa per ll loro sosLenLamenLo al monasLero che ll osplLa.
CuesLa quoLa serve a coprlre LuLLl l fabblsognl del monaco (allogglo, clbo, ablLl, llbrl, e vla dlcendo), permeLLendogll
cosl dl dedlcare le proprle energle allo sLudlo e alla praLlca del uharma.
A ognl sponsor verra fornlLa la documenLazlone del monaco adoLLaLo permeLLendo cosl dl lnsLaurare un rapporLo
dlreLLo.

ADC2ICNI A DIS1AN2A
DI 8AM8INI L GICVANI kCIUGnI 1I8L1ANI IN INDIA
ll progeLLo e volLo al sosLegno del bamblnl e del glovanl che conLlnuano ad arrlvare ln lndla lasclando ll 1lbeL per poLer
sLudlare secondo la Lradlzlone LlbeLana.
Lo scopo e dare la posslblllLa a quesLl glovanl profughl dl sLudlare la loro culLura, la loro llngua e la loro Lradlzlone
splrlLuale, olLre alle maLerle scolasLlche dl caraLLere generale, ln plena llberLa.
ll sosLegno vlene donaLo dlreLLamenLe al glovane adoLLaLo o al suo responsablle e serve per coprlre LuLLe le spese
necessarle all'lsLruzlone e al sosLegno quoLldlano.
ALLualmenLe, l bamblnl a cul sl rlvolge ll progeLLo sono resldenLl a uharamsala, nell'Plmachal radesch, dove rlslede
Sua SanLlLa ll xlv ualal Lama.

CCML AVVILNL L'ADC2ICNL
La quoLa annuale dl sponsorlzzazlone e dl euro 230.
La Che el Llng Cnlus sl occupa dl manLenere l conLaLLl dlreLLamenLe con l bamblnl adoLLaLl e dl fargll cosl pervenlre la
quoLa dl adozlone LramlLe ll nosLro rappresenLanLe ln lndla.
A ognl sponsor verra fornlLa la documenLazlone relaLlva al bamblno adoLLaLo permeLLendo cosl dl lnsLaurare rapporLo
dlreLLo.

UNA SCUCLA - CASA VACAN2A
Lk 8IM8I L kAGA22I 1I8L1ANI kCIUGnI IN INDIA
MolLl bamblnl e glovanl LlbeLanl scappano dal 1lbeL ln lndla per poLer avere la posslblllLa dl sLudlare - come vorrebbe
la Lradlzlone - la culLura e la llngua LlbeLana, e vengono accolLl nelle scuole organlzzaLe dal Coverno 1lbeLano ln eslllo.
Come ln LuLLe le scuole, l bamblnl hanno due mesl dl vacanza all'anno che, secondo la Lradlzlone LlbeLana, sono l mesl
lnvernall Lra gennalo, febbralo e marzo cloe a cavallo del Capodanno LlbeLano. Alcunl monacl del monasLerl dl Sera,
urepung e Canden, duranLe quesLo perlodo, sl sono assunLl l'lncarlco dl organlzzare, presso l monasLerl sLessl, una
scuola dove l glovanl sLudenLl possono approfondlre lo sLudlo della culLura, della llngua e della splrlLuallLa LlbeLana. La
quoLa dl sponsorlzzazlone e dl 30 euro all'anno per ognl bamblno.

UNA SCUCLA Lk I GICVANI MCNACI DI DnAkAMSALA
ll monasLero dl namgyal, LradlzlonalmenLe apparLenenLe al llgnagglo personale dl Sua SanLlLa ll ualal Lama, e slLuaLo
nell'lndla nord CccldenLale, sulle colllne dl uharamsala, dove Sua SanLlLa vlve da quando e cosLreLLo all'eslllo.
1ale sLruLLura osplLa clrca LrecenLo monacl dl LuLLe le eLa lmpegnaLl nello sLudlo della fllosofla e della pslcologla
buddhlsLa, del rlLuall LanLrlcl, sopraLuLLo dl kalachakra, e dell'arLe sacra. CuesLl monacl, lnfaLLl, sono noLl per la loro
ablllLa nel cosLrulre Mandala dl sabbla, sculLure sacre dl burro, esegulre danze e canLl rlLuall.
La glornaLa del monacl sl sLruLLura ln parecchle ore dl sLudlo: due ore dl apprendlmenLo nell'arLe sacra, Lre ore dl
lezlone dl fllosofla, due ore e mezzo dl dlbaLLlLo e molLe ore dl sLudlo personale e dl medlLazlone. er oLLenere ll LlLolo
dl uoLLore nel SuLra e nel 1anLra l monacl devono sLudlare asslduamenLe per qulndlcl annl dopo aver frequenLaLo la
normale scuola sLaLale.
ALLualmenLe l plccoll monacl lnlzlano ll loro percorso dl sLudlo frequenLando la scuola lalca del 1lbeLan Chlldren vlllage (dalla
prlma elemenLare alla Lerza medla), dlsLanLe dal loro monasLero, e parLeclpando alle aLLlvlLa dl sLudlo monasLlca.
CuesLa separazlone loglsLlca Lra aLLlvlLa lalca e monasLlca comporLa un grande dlspendlo dl Lempo e dl energla,
lnolLre dlsLoglle dalla compleLa concenLrazlone verso le aLLlvlLa splrlLuall. ll progeLLo mlra a reallzzare una scuola
elemenLare e medla lnferlore per l plccoll monacl, clrca cenLo bamblnl, all'lnLerno dello sLesso monasLero, ln modo da
lnglobare ll corso dl sLudl ordlnarlo e l'lmpegno speclflco del percorso splrlLuale.
ulLerlorl lnformazlonl sono dlsponlblll sul slLo www.ghepelllngonlus.org
CCN1kI8U1I
er conLrlbulre al progeLLl della Che el Llng CnLuS:
Che el Llng CnLuS 8AnCA ln1LSA SAnACLC
llLlALL 01890 l8An: l1860306909498100000001102,
c/c posLale 81710907 lndlcando nella causale del versamenLo la desLlnazlone della donazlone e l proprl daLl personall
con codlce flscale.

IL S Lk MILLL DLLL'IkLI
Lk SCS1LNLkL I kCGL11I DLLLA GnL LL LING CNLUS
er dare ll conLrlbuLo basLa compllare l'apposlLo spazlo sul modelll Cuu, 730 reddlLl, oppure unlCC persone flslche,
flrmando nel rlquadro dl perLlnenza delle Cnlus (SosLegno alle assoclazlonl non lucraLlve dl uLlllLa soclale...) e
lnserendo ll Cod|ce I|sca|e 974411701S2 della Che el Llng Cnlus.
Le persone flslche e le persone glurldlche possono deLrarre o dedurre le erogazlonl effeLLuaLe a favore della Che el
Llng CnLuS nel llmlLl e con le modallLa sLablllLe per legge (ArL. 13, c 1, leLL l.bls, u8 917/86, arL 14, uL 33/03 come
converLlLo da L 80/03 e arL 100. c 2, leLL h, u8 917/86).
er alLre lnformazlonl:
www.ghepelllngonlus.org
e-mall: lnfo[ghepelllngonlus.org


INICkMA2ICNI

L'lsLlLuLo Che el Llng e a Mllano, ln vla Lucllde 17, nelle lmmedlaLe vlclnanze della sLazlone vllla San Clovannl della
MeLropollLana llnea 1.
er lnformazlonl:
Lel. 022376013, fax 0227003449
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e-mall: gpllng[gpllng.org

ISCkI2ICNI AL CLN1kC L AI CCkSI
L'lsLlLuLo SLudl dl 8uddhlsmo 1lbeLano Che el Llng e un'assoclazlone confesslonale senza scopo dl lucro,
regolarmenLe cosLlLulLa con aLLo pubbllco. erLanLo, l'accesso alle aLLlvlLa dell'assoclazlone e rlservaLo al socl.
Chlunque pu dlvenLare soclo dell'lsLlLuLo, facendone domanda e versando la quoLa assoclaLlva dl 30 Luro, della
valldlLa dl un anno.
ll versamenLo pu essere effeLLuaLo:
dlreLLamenLe alla segreLerla dell'lsLlLuLo,
LramlLe c/c posLale n. 83612380, lnLesLaLo
Che el Llng lsLlLuLo SLudl dl 8uddhlsmo 1lbeLano,
con bonlflco a favore dl Che el Llng lsLlLuLo SLudl dl 8uddhlsmo 1lbeLano sul c/c bancarlo
l8An l1 97 C 02008 01622 000004714119 c/o unlcredlL spa fll. 222 Mllano LoreLo.
ln caso dl versamenLo LramlLe posLa o banca, e necessarlo speclflcare nella causale l proprl daLl.

Le spese d'organlzzazlone e gesLlone del corsl sono rlparLlLe, ln mlsura flssa, fra l socl che dl volLa ln volLa vl
parLeclpano:
13 euro a lezlone per l semlnarl pomerldlanl,
20 euro per l rlLlrl e l corsl dl duraLa glornallera (salvo dove dlversamenLe speclflcaLo),
6 euro a lezlone per l corsl conLlnuaLlvl.