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Che stato rivelato a Al-Madinah 2.634.

.html Le virt di Surat Al-Baqara In Musnad Ahmad, Sahih Muslim, At-Tirmidhi e An-Nasa'i, si registrato che Abu Hurayrah ha detto che il Profeta ha detto, (Non voltarmi le vostre case in tombe. In verit, Shaytan non entrare nella casa in cui si recita Surat Al-Baqara.) At-Tirmidhi ha detto: "Hasan Sahih. Inoltre, `Mas` ud bin Abdullah disse: "Shaytan fugge dalla casa in cui si sente Surat AlBaqara.'' Questo Hadith stato ritirato da AnNasa'i Al-Yawm wal-Laylah, e Al-Hakim lo ha registrato nel suo Mustadrak, e poi ha detto che la sua catena di narrazione autentico, anche se i due Sahih non lo raccoglie. Nel suo Musnad, Ad-Darimi registrato che Ibn Mas `ud disse:" Shaytan parte la casa dove Surat AlBaqara, si recita, e come se ne va, passa a gas.'' Ad-Darimi anche registrato che Ash-Sha `bi ha detto che` Mas `ud bin Abdullah disse:" Chi recita dieci Ayat da Surat Al-Baqara, in una notte, allora Shaytan non entrare in casa sua quella notte. (Questi dieci Ayat sono) quattro fin dall'inizio, Ayat Al-Kursi (255), le due seguenti Ayat (256-257) e le ultime tre Ayat.'' In un altro racconto, Ibn Mas `ud ha detto," Allora Shaytan non avvicinarsi a lui o la sua famiglia, e non sar toccato da tutto ci che non gli piace. Inoltre, se questi Ayat venisse recitato su una persona senile, lo avrebbero svegliarsi.'' Inoltre, Sahl bin Sa `d ha detto che il Messaggero di Allah disse: , , , (Tutto ha una gobba (o, peek alta), e Al-Baqara il peek alto del Corano. Chi recita Al-Baqara

di notte in casa sua, allora Shaytan non entrare in quella casa per tre notti. Chiunque recita in un giorno in casa sua, allora Shaytan non entrare in quella casa per tre giorni.) Questo Hadith stato raccolto da Abu Al-Qasim AlTabarani, Abu Hatim Ibn Hibban nel suo Sahih e Ibn Marduwyah. At-Tirmidhi, An-Nasa'i e Ibn Majah registrato che Abu Hurayrah ha detto: "Il Messaggero di Allah ha inviato una forza di spedizione composto da molti uomini e ha chiesto a ciascuno di quello che memorizzare del Corano. Il Profeta venuto a uno dei pi giovani uomini tra di loro e gli ho chiesto: 'Che cosa hai memorizzato (del Corano) giovane' ha detto, 'ho imparato a memoria versetti queste e quelle e anche Al-Baqara.' Il Profeta disse: ` memorizzato Surat Al-Baqara 'ha detto,' S '. Il Profeta disse: `Allora sei il loro comandante. ' Uno degli uomini noti (o capi) ha commentato: `Per Allah! Non ho imparato Surat Al-Baqara, per paura che non sarebbe in grado di attuarla. Il Messaggero di Allah disse, , , (Per saperne di Al-Corano e recitarlo, per l'esempio di chi impara il Corano, recita e aderisce ad essa, l'esempio di una borsa che pieno di muschio il cui profumo riempie l'aria. L'esempio di chi impara il Corano e dorme poi (cio pigro), mentre il Corano nella sua memoria, l'esempio di una borsa che ha muschio, ma chiuso a tenuta.) Questa la formulazione raccolte da AtTirmidhi, che ha detto che questo hadith Hasan. In un altro racconto, At-Tirmidhi registrato questo Hadith stesso in un modo Mursal, cos Allah ne sa di pi. Inoltre, Al-Bukhari ha registrato che Usayd bin Hudayr ha detto che una volta era recitando Surat Al-Baqara, mentre il suo cavallo era

legato accanto a lui. Il cavallo ha iniziato a fare un po 'di rumore. Quando si ferm Usayd recitare, il cavallo si ferm muoversi. Quando riprese a leggere, il cavallo ha iniziato a muoversi di nuovo. Quando ha smesso di recitare, il cavallo smesso di muoversi, e quando riprese a leggere, il cavallo ha cominciato a muoversi di nuovo. Nel frattempo, il figlio Yahya era vicino al cavallo, e temeva che il cavallo possa essere calpestato su di lui. Quando si trasfer suo figlio, alz gli occhi al cielo e ho visto una nuvola che irradia di luce che sembrava lampade. Al mattino, si rec dal Profeta e gli disse quello che era successo e poi disse: "O Messaggero di Allah! Il mio Yahya figlio era vicino al cavallo e temevo che potesse fare un passo su di lui. Quando ho partecipato a lui e alz la testa verso il cielo, ho visto una nuvola con le luci come lampade. Cos sono andato, ma non riuscivo a vederlo.'' Il Profeta disse: "Lo sai che cosa fosse'', ha detto," No'' Il Profeta ha detto: , (Erano gli angeli, si avvicinarono sentire la tua voce (recitante Surat Al-Baqara), e se tu avessi continuato a leggere, la gente sarebbe stata in grado di vedere gli angeli quando la mattina venuto, e gli angeli non sarebbero nascoste i loro occhi.) Questo il racconto riportato da Imam Abu Ubayd Al-Qasim bin Salam nel libro Fada'il suo Al-Corano. 2.634.html

Virt di Surat Al-Baqara e Surat Al `Imran 2.1.html Imam Ahmad ha detto che Abu Nu `aym raccontato loro che Bishr bin Muhajir ha detto che` Abdullah bin Buraydah narrato a lui da

suo padre: "Ero seduto con il Profeta e lo sentii dire, , , (Per saperne di Surat Al-Baqara, perch in essa vi l'apprendimento benedizione, nell'ignorarlo c' dolore, e le streghe non possono memorizzare.) Lui rimase in silenzio per un po 'e poi disse: , , : ?: . : , , , : ? : : , (Per saperne di Surat Al-Baqara e Al `Imran, perch sono due luci e ombra la loro gente nel Giorno della Resurrezione, come due nuvole, due spazi di ombra o due righe di (volare) uccelli. Il Corano si riunir il suo compagno nella forma di un viso pallido uomo, nel Giorno della Resurrezione, quando la sua tomba aperta. Il Corano lo chieder, 'Do you know me' L'uomo dice 'io non vi conosco.' Il Corano dice 'Io sono il tuo compagno, il Corano, che vi ha portato la sete durante il calore e ti ha fatto rimanere durante la notte. Ogni commerciante ha certo il suo mestiere. Ma, questa Giornata, si dietro tutti i tipi di commercio. ' Regalit sar poi dato a lui nella sua mano destra, la vita eterna nella mano sinistra e la corona di grazia sar posto sulla sua testa. I suoi genitori verr erogato anche due indumenti che la gente di questa vita non avrebbe mai potuto permettersi. Diranno, 'Perch siamo stati concessi questi capi' Si dir: 'Perch tuo figlio portava il Corano.' Si dir (al lettore del Corano), 'Leggi e salire attraverso i livelli del Paradiso.' Andr salendo fino a quando recita, sia recitando lentamente o velocemente.)''

Ibn Majah anche registrato parte di questo Hadith da Bishr bin Al-Muhajir, e questa catena di narratori Hasan, secondo i criteri di Imam musulmano. Una parte di questo hadith supportato anche da altri Hadith. Per esempio, l'Imam Ahmad ha registrato che Abu Al-Umamah Bahili ha detto di aver sentito il Messaggero di Allah dire: , , , , (Leggi il Corano, perch sar intercedere a favore della sua gente nel Giorno della Resurrezione. Leggi le due luci, Al-Baqara e Al `Imran, perch saranno disponibili in forma di due nuvole, due tonalit o due righe di uccelli nel Giorno della Resurrezione e sosterranno in nome del loro popolo in quel giorno.) Il profeta allora disse, (Leggi Al-Baqara, perch a farla non c' benedizione, e ad ignorare c' un dolore e le streghe non possono memorizzare.) Inoltre, l'Imam musulmano narrato questo hadith nel libro di preghiera Imam Ahmad narra che An-Nawwas bin Sam `un detto che il profeta ha detto: (Nel Giorno della Resurrezione del Corano e la sua gente che ha usato per la sua attuazione sar portato avanti, preceduta da Surat AlBaqara e Al `Imran.) An-Nawwas disse: "Il Profeta definito tre esempi di questi due versetti e non ho dimenticato questi esempi da allora. Egli ha detto, , , , (Verranno come due nuvole, due tonalit scure o due righe di uccelli che litigano in nome del

loro popolo.) E 'stato anche registrato in Sahih Muslim e AtTirmidhi narrato questo hadith, il quale ha reso Hasan Gharib. 2.1.html

Surat Al-Baqara stato rivelato in Al-Madinah 2.634.html Non vi disaccordo sulla visione che Surat AlBaqara stato rivelato nella sua interezza in Al-Madinah. Inoltre, Al-Baqara, stato uno dei primi ad essere sure rivelate a Al-Madinah, mentre, la dichiarazione di Allah, ) ( (E avere paura del giorno in cui sarete ricondotti ad Allah.) (2:281) stato l'ultimo ad essere Ayah rivelata dal Corano. Inoltre, il Ayat circa l'usura sono stati tra i Ayat ultimi ad essere rivelato. Khalid bin Ma `dan utilizzato per chiamare Al-Baqara il Fustat (tenda) del Corano. Alcuni studiosi hanno detto che esso contiene un migliaio di incidenti notizie, mille comandi e mille divieti. Quelli che contano ha detto che il numero di Ayat Al-Baqara 287, e le sue parole sono 6.221 parole. Inoltre, le sue lettere sono 25.500. Allah conosce meglio. Ibn Jurayj narrato che `Ata 'detto che Ibn' Abbas ha detto:" Surat Al-Baqara stato rivelato in AlMadinah.'' Inoltre, Khasif detto da Mujahid che `Abdullah bin Az-Zubayr disse:." Surat Al-Baqara stato rivelato in Al-Madinah'' Molti imam e studiosi di Tafsir rilasciato dichiarazioni simili, e non vi alcuna differenza di opinione su questo, come abbiamo detto. Le due Sahih registrati che Ibn Mas `ud mantenuto la

Ka` bah sul fianco sinistro e Mina sul suo lato destro e la gett sette sassi (al Jamrah) e disse: "Colui al quale Surat Al-Baqara stato rivelato (vale a dire il Profeta) eseguita Rami (il rito di gettare sassi Hajj) allo stesso modo.'' Le due Sahih registrato questo hadith. Inoltre, Ibn Marduwyah segnalato un Hadith di Shu `bah da` Aqil bin Talhah da `Utbah bin Marthad:" Il Profeta ha visto che i suoi compagni non erano nelle prime righe e mi ha detto, (O Compagni di Surat Al-Baqara.) Penso che questo incidente si verificato durante la battaglia di Hunayn quando i compagni si ritirarono. Poi, il Profeta ordin di Al-'Abbas (suo zio) a gridare, (Compagni O dell'albero!) cio i Compagni che hanno partecipato al pegno di Ar-Ridwan (sotto l'albero). In un altro racconto, Al-'Abbas grid: "O Compagni di Surat Al-Baqara!'' incoraggiandoli a tornare, cos tornarono da ogni direzione. Inoltre, durante la battaglia di Al-Yamamah, contro l'esercito del Musaylimah il bugiardo, i primi compagni si ritirarono a causa del gran numero di soldati dell'esercito di Musaylimah. Il Muhajirun e gli Ansar chiam uno per l'altro, dicendo: "O gente di Surat AlBaqara'' Allah poi ha dato loro la vittoria sul nemico, che Allah sia soddisfatto di tutti i compagni di tutti i Messaggeri di Allah. ( ) ( ) (Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso) (1. Alif Lam Mim). 2.634.html

La discussione delle singole lettere

2.656.html Le singole lettere, all'inizio di alcune sure sono tra quelle cose la cui conoscenza Allah ha tenuto solo per se stesso. Questo stato segnalato da Abu Bakr, 'Umar, `Uthman,` Ali e Ibn Mas `ud. Si detto che queste lettere sono i nomi di alcuni dei versetti. E 'stato anche detto che sono gli inizi che Allah ha scelto per avviare le sure del Corano con. Khasif dichiarato che Mujahid ha detto: "Gli inizi dei versetti, come Qaf, triste, Ta Sin Mim e Alif Lam Ra, sono solo alcune lettere dell'alfabeto.'' Alcuni linguisti inoltre dichiarato che sono lettere dell'alfabeto e che Allah semplicemente non citare l'intero alfabeto di 28 lettere. Per esempio, ha detto, si potrebbe dire, "Mio figlio recita Alif, Ba, Ta, Tha ...'' egli intende l'intero alfabeto, anche se si ferma prima di ricordare il resto. Questa opinione stata menzionata da Ibn Jarir. 2.656.html

Le lettere All'inizio della Sure 2.670.html Se si rimuove le lettere ripetitive, quindi il numero di lettere citati all'inizio del Sure ha quattordici anni: Alif, Lam, Mim, triste, Ra, Kaf, Ha, Ya, `Ayn, Ta, Sin, Ha, Qaf, Nun . Cos glorioso Colui che ha fatto ogni cosa sottilmente riflettono la sua saggezza. Inoltre, gli studiosi ha detto: "Non c' dubbio che Allah non ha rivelato queste lettere per scherzo e giocare.'' Alcune persone ignoranti detto che alcuni del Corano non significa nulla, (che significa, ad esempio queste lettere), commettendo cos un grave errore. Al contrario, queste lettere hanno un significato specifico. Inoltre, se troviamo una narrazione autentica che porta al Profeta che spiega

queste lettere, che abbraccer la dichiarazione del Profeta. In caso contrario, ci fermeremo dove ci hanno fatto fermare e proclamer, ) ( (Noi crediamo in essa, tutto questo (versi chiari e poco chiaro) da nostro Signore) (3:7). Gli studiosi non sono d'accordo su un parere o una spiegazione su questo argomento. Perci, chi pensa che l'opinione di uno studioso corretta, egli tenuto a seguire, altrimenti meglio astenersi da qualsiasi giudizio su tale questione. Allah conosce meglio. 2.670.html

Queste lettere testimoniano il Corano Miracolosa 2.672.html La saggezza dietro a menzionare queste lettere all'inizio dei versetti, indipendentemente dai significati precisi di queste lettere, che essi testimoniano il miracolo del Corano. In effetti, i servi non sono in grado di produrre qualcosa come il Corano, anche se composto dalle stesse lettere con cui si parlano l'un l'altro. Questa opinione stata menzionata da Ar-Razi nel suo Tafsir, che si riferiva ad AlMubarrid e molti altri studiosi. Al-Qurtubi anche in relazione il presente parere al Al-Farra 'e Qutrub. Az-Zamakhshari d'accordo con questa opinione nel suo libro, Al-Kashshaf. Inoltre, l'Imam e studioso Abu Al-'Abbas Ibn Taymiyyah e il nostro Shaykh Al-Hafiz Abu AlHajjaj Al-Mizzi d'accordo con questa opinione. Al-Mizzi mi ha detto che anche l'opinione di Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah. KazZamakhshari ha detto che queste lettere, "non sono stati tutti menzionati una volta all'inizio del Corano. Piuttosto, essi sono stati ripetuti in

modo che la sfida (contro la creazione) pi audace. Allo stesso modo, alcune storie sono stati citati pi volte nel Corano, e anche la sfida stata ripetuta in vari settori (ad esempio, per produrre qualcosa di simile il Corano). A volte, una lettera alla volta stato menzionato, come triste, Nun e Qaf. Talvolta due lettere stati menzionati, come ) ( (Ha Mim) (44:1) A volte, tre lettere sono stati menzionati, come ad esempio, ( ) (Alif Lam Mim (2: 1)) e quattro lettere, come, ( ) (`Alif Lam Mim Ra) (13,1), e ( ) (Alif Lam Mim Sad) (7:1). Talvolta, cinque lettere stati menzionati, quali, ( ) (Kaf Ha Ya `Ayn Sad) (19,1), e; ( ) - (Ha Mim. `Ayn Sin Qaf) (42:1-2). Questo perch le parole che vengono usate nel discorso sono di solito composto da uno, due, tre, quattro, o cinque lettere.'' Ogni Sura che inizia con queste lettere dimostra miracolo del Corano e la magnificenza, e questo fatto conosciuto da coloro che ben versato in tali questioni. Il conteggio di questi versetti 29. Per esempio, Allah ha detto, ( ) (Alif Lam Mim) Questo il Libro (il Corano), in cui non vi dubbio (2:1-2), ) - ( (Alif Lam Mim. Allah! La ilaha illa Huwa (nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Lui), Al-Hayyul-

Qayyuum (mai il Vivente, Colui che sostiene e protegge tutto ci che esiste). Egli Colui che ha fatto scendere il Libro (il Corano) a voi (Maometto) con la verit, a conferma quello che venuto prima.) (3:1-3), e, ( ) (Alif Lam Mim Sad. (Questo il) Libro (il Corano) ha fatto scendere a voi (o Muhammad), in modo da non lasciare che il seno sia ne stretta) (7:1-2). Inoltre, Allah ha detto, ) ( (Alif Lam Ra. (Si tratta di) un libro che abbiamo fatto scendere su di te (o Muhammad), in modo che si potrebbe condurre l'umanit dalle tenebre (di incredulit e politeismo) nella luce (della fede nella Unicit di Allah e il monoteismo islamico) dal loro Signore lasciare) (14:1), ( ) - (Alif Lam Mim. La rivelazione del Libro (il Corano) in cui non ci sono dubbi, dal Signore del `Alamin (l'umanit, Jinn e tutto ci che esiste)!) (32:1-2), ( ) - (Ha Mim. Una rivelazione da (Allah), il Compassionevole, il Misericordioso) (41:1-2), e, ) - - ( (Ha Mim. `Ain Sin Qaf. Allo stesso modo Allah, l'Eccelso, il Saggio rivelazione mandate a te (o Muhammad) come (Mand rivelazione a) coloro che furono prima di voi.) (42:1-3). Ci sono diversi altri Ayat che testimoniano ci che abbiamo detto sopra, e Allah ne sa di pi. ( )

(2. Che libro in cui non vi , per l'orientamento Rayb Muttaqin). 2.672.html

Non vi alcun dubbio nel Corano 2.679.html Il libro, il Corano, e Rayb significa dubbio. AsSuddi ha detto che Abu Malik e Abu Salih narrato da Ibn 'Abbas, e Murrah Al-Hamadani narrato da Ibn Mas `ud compagni e molti altri del Messaggero di Allah che, ) ( (In quale non c' Rayb), mezzi su cui non vi alcun dubbio. Abu ad-Darda ', Ibn' Abbas, Mujahid, Sa `id bin Jubayr, Abu Malik, Nafi` `Ata ', Abu Al-' Aliyah, Ar-Rabi` bin Anas, Muqatil bin Hayyan, As-Suddi, Qatadah e Isma `il Khalid bin Abi ha detto in modo simile. Inoltre, Ibn Abi Hatim disse: "Io non conosco nessun disaccordo su questa spiegazione.'' Il significato di ci che il libro, il Corano, senza dubbio rivelata da Allah. Allo stesso modo, Allah ha detto in Surat As-Sajdah, ( ) - (Alif Lam Mim). La rivelazione del Libro (il Corano) in cui non ci sono dubbi, dal Signore di tutto ci che esiste) (32:1-2). Alcuni studiosi ha dichiarato che questo Ayah - 2:2 contiene un significato divieto, "Non mettere in dubbio il Corano''. Inoltre, alcuni dei reciters della pausa Corano alla lettura, ( ) (Non c' dubbio) e poi proseguire; ( ) (In cui vi una guida per la Muttaqin (le persone pie

e giusti)). Tuttavia, meglio pausa, ( ) (In cui non vi dubbio), perch in questo caso, ( ) (Guida) diventa un attributo del Corano e ha un significato migliore di, ( ) (In cui vi una guida). 2.679.html

L'orientamento concessa a coloro che hanno Taqwa 2.714.html Hidayah - orientamento corretto - concesso solo a coloro che hanno Taqwa - timore di Allah. Allah ha detto, ) ( (Di ': E' per coloro che credono, una guida e una guarigione. E per quanto riguarda coloro che non credono, non c' pesantezza (sordit) nelle loro orecchie, e (il Corano) la cecit per loro. Essi sono coloro che sono chiamati da un luogo lontano (in modo che non ascoltano e non capiscono)) (41:44), e, ) ( (Abbiamo fatto scendere il Corano ci che guarigione e misericordia per coloro che credono (in Monoteismo Islamico e agire su di esso), e aumenta la Zalimin (trasgressori), nel nulla, ma la perdita) (17:82) . Questo un esempio di Ayat numerosi che indica che i credenti, in particolare, beneficiare del Corano. Questo perch il Corano di per s una forma di

orientamento, ma la guida in esso concesso solo ai giusti, come Allah ha detto, ) ( (O uomini! Ci venuto a voi un buon consiglio dal Signore (cio il Corano, che ingiunge tutto ci che bene e proibire tutto ci che male), e una guarigione per questo (malattia dell'ignoranza, il dubbio, l'ipocrisia e le differenze), che in il seno, una guida e misericordia (spiegare le cose lecite e illecite) per i credenti) (10:57). Compagni Mas Ibn 'Abbas e Ibn `ud e altri del Messaggero di Allah disse: ( ) (Linee guida per l'Muttaqin (le persone pie e giusto), i mezzi, una luce per coloro che hanno Taqwa. 2.714.html