- DocumentoTorella.SamskrVimcaricato daraffaeletorella
- DocumentoEliade.on.Tantrism.pdfcaricato daraffaeletorella
- DocumentoClassical-Mythology-in-Medieval-Art.pdfcaricato daraffaeletorella
- DocumentoThe Krama Tantricism of Kashmir Vol. I by N. Rastogi Review by Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoTantra Introduzionecaricato daraffaeletorella
- DocumentoEliade.on.Tantrism.pdfcaricato daraffaeletorella
- DocumentoTorella_RSO_2008. Variazioni kashmire.pdfcaricato daraffaeletorella
- DocumentoUtpaladeva's lost Vivṛti on Īśvarapratyabhijña-kārikā.pdfcaricato daraffaeletorella
- DocumentoTorella-review article J.Nemec, Śivadṛṣṭi (JAOS133.4-2).pdfcaricato daraffaeletorella
- DocumentoTorella. Purity and impurity in non-dualistic Śaiva Tantrism.StudiaReligio48!2!101 115caricato daraffaeletorella
- DocumentoA Vaiṣṇava Paramādvaita in 10th-Century Kashmir? The Work of Vāmanadatta.pdfcaricato daraffaeletorella
- DocumentoTorella. Around Abhinavagupta.pdfcaricato daraffaeletorella
- DocumentoR. Torella, Eliade.on.Tantrismcaricato daraffaeletorella
- DocumentoR. M. Davidson, Reframing sahajacaricato daraffaeletorella
- DocumentoR.Torella, Purity and Impurity in Non-dualistic Śaiva Tantrismcaricato daraffaeletorella
- DocumentoWhy the Veda has no authorcaricato daraffaeletorella
- DocumentoUtpaladeva's Lost Vivrti on the Ishwara Pratyabhijna Karika - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoExamples of the Influence of Sanskrit Grammar on Indian Philosophy - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoThe Tantrocchaya of Abhinavagupta - Gnoli and Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoOn Vamana Datta - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoShimla Lecture II, 2012 Liberation From Passion vs Liberation Through Passions - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoShimla lecture I, 2012 NishKama-Karma (‘Action Without Desire’) Of The Bhagavadgita Versus NishKarma-Kama (‘Desire Without Object’) Of Non-Dual Saivism - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoThe Word in Abhinavagupta's Brihad Vimarshini - Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoStudies on Utpaladeva's Ishvara-Pratyabhijna-Vivritti Part I-Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoSamkhya as Samanya Shastra - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoPassions and Emotions in the Indian Philosophical-Religious Traditions- Some Preliminary Remarkscaricato daraffaeletorella
- DocumentoThe Place of Bhartrihari in the Kashmirian Shaiva Advaita - Raffaelle Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoThe Kanchukas in the Saiva and Vaishnava Tantric Tradition - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoHow is Verbal Signification Possible Understanding Abhinavagupta s Reply - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoA Fragment of Utpaladeva’s Ishwar Pratyabhijna Vivritti - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoThe Pratyabhijna and the Logical Epistemological School of Buddhism - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoThe Place of Bhartrihari in the Kashmirian Shaiva Advaita - Raffaelle Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoVariazioni Kashmire - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoDevi Uvaca or the Theology of the Perfect Tense - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoStudies on Utpaladeva's Ishvara-pratyabhijna-vivritti Part IV-Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoStudies on Utpaladeva's Ishvara-pratyabhijna-vivritti Part III-Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoThe Svabodhodaya Manjari or How to Suppress Your Mind With No Effort - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella
- DocumentoObservations on Yogipratyaksa - Raffaele Torellacaricato daraffaeletorella