Corso ARI205 La Spirtualta Ignaziana wes FONTI PRINCIPAL! L'IMITAZIONE DI CRISTO GERSONCITO tla terza influenza , magari le pid certae profenda,’ fu quella del ‘sGersoneito», come era chiamata L'Tmitazione di Cristo, attibuita prima al canceliere GGersone e pol, abbiamo saputo che fo ci Thomas oi Kempis. 1.0 RACCOMANDAVAA TUTTI ‘Memoria Goncalves de Cimars) ‘MIGLIORI CORRENTI (OF. Oe Gabe sea ce % lesa dinue eer che uct rll psanete ' You U cane dele igi caret cells pita mall, sa steppin i canale ‘ravers A que quele crest tame Canis ala fomazine da spilt hated tel, P. J. Emilio Gonzalez Magatta,S. |Corso ARI205 La SpintualitaIgnaziana IL PENSIERO DOMINANTE IL PENSIERO DOMINANTE, fobsitona siTameacine © al deco de tect ¥ movie pr trea fat cn Oi fritz nope lates vices! se ste «irae toi indian elt ete tein Sedat a sua idea della santta Dersonale; poiché Vides de! servizio apostalico ol Dio, del lavoro nel mondo per la salvezza delle anime, & quasi del tutto ‘assente nelImitazione. II. PENSIERO DOMINANTE, lo a tendenza a separarsi_ dal mondo, non solo afettvarente, | mma anche. rratertamente, le. lode per fa vita trata nella’ cella, ci] trasgortano 'n ‘un ordine di Idee! molto lontane da quello dignazi. EJERCITATORIO DELA VIDA ESPIRITUAL INFLUENZZA DI MONTSERRAT ‘Libro scrito alla fine de! XV secolo daliabate benedettina di Montserrat, Garcia de Cisneros, fe stampato probablmente rela, ‘tessa abbazianel 1550 GaRCIA DE CISNEROS PJ. Emilio Gonzalez Wagafa, S|Corso ARI205 La SpirtualitsIgnaziana LE SUE OPERE ‘81m 1499 installa la prima stampa nel monastero, e nel 1500 pubblicd Te sue due opere maggior: "EF Ejercitatorio dela Vida Espicitual y el Directorio de las ‘Horas Canénicas” LE SUE OPERE faLe due opere sono una raccolta ‘molto curata delle opere classiche di autori medievali e della Devotio Moderna, ‘SINTESI DEL. PENSIERO DI CINQUE. [AUTORI FONDAMI ‘BSorsse sul'opera a: ‘San Bonaventura (1218-1274) ‘Hugo di Baia (2a metd del secolo ‘mt ‘Giovann! Gersene (1363-1429) ‘Gorarde de Zupthen (1367-1298). ‘Giovanni Membaer(m. 1502) UNA SPIRITUALITA CLASSICA. OP ene purgative, iuminative VITADI cRISTOE. METODIDI PREGHIERA ‘DU wiginait deta propsta Gi Garcia de Cisneros & ce foggetto della cantemplazione non falta speculazon, bens la iad Crist \VITADI CRISTO E METODID ‘a0 onbaer peso spciaimente limprtante ela su opera Asta exeretrunsprtualion che &quasiun catloge encopeico malts ‘esteso di eto pegs P. J. Emillo Gonzalez Magafa,S. |Corso ARI205 La Spirtuaita Ignaziana COMPENDIO BREVE DE EJERCICIOS ESPIRITUALES ‘COMPENDIO DREVE DE EJERCICIOS ESPIRITUALES site Us pest hepato, ape comer, bia sat anche dampen ore Bers Esprits, wn asters the | rai dram alle pers pace aise 2 rear con cance conse ch ape Inaniavan relia sprite ‘COMPENDIO BREVE, DE EJERCICIOSESPIRITUALES (notre faciitava ta memorizzazione 4 pellegrni con poa esprienza capacta per pregare che arrivavano ‘almnastera, P. J. Emilio Gonzélez Magafa,S. |Corso ARI205 La Spiritual lgnaziana Gy ===4 ga==4 1 tappa: dalla naseita 491) alla ‘3° tappa: a Manresa (marzo 1522 Jerita a Pamplona (maggie 1521) 2" tappa: da Loyola (éiugne 1521) ‘a Monserrat (25 marzo 1522). E y: ‘TTINERARIO SPIRITUALE 8 LITINERARIOSPIRITUALE 7 appa: Prepostio Generale deta Compagnia Gest a Roma, 22 aprile 1541 - 34 luglio 1556 (morte del santo). GL SCRIT SPIRITUAL DISANTGNAZIODI LOYOLA P.J. Emilio Gonzalez Magafa S.Corso ARI205 La Spirtualta Ignaziana GLI ESERCIZI SPIRITUALL ‘Nel biblografia ignaziane & ques! Universaimente rbadto I bose Comune seconco i quale non riconosuto aleun merto ot sertore Titterarum radis. ‘Mente, alfappest, viene smagnifieato da pw part lo spinto ‘ontenuto ne suo! seri GLI ESERCIZI SPIRITUALL {2Essi non sco dal punto a vita cronelogizo ma anche, © sorrattutto, ‘al punto a vista strutturale, 5 ‘pangane quale paracigna rchetipo & opr aro sentto gnazlano eSERCIZI SPIRITUALI eg Ee Spit ste Wee ie rte Tt pra pp 2 ue Proce ‘sincoanete atth amen reba tarsi pet sane Srenonede, 4 gull ee feure ce OMEN pica By fw «tn ‘copapaion, setve degh Burl mle ‘esc dn af in GLI ESERCIZISPIRITUALL core struttreretprocamentecollegate: ‘La prima, €arteoanone: tera ereo- meta. sa secona,asarteoartone, sera pratco votva. GLI ESERCIZI SPIRITUALI cla ate tie ae pct ete a tran na one es ke nr Sen pina ta dee rags ne a 6 ap oe ne ar a= it eee ier Pale pet a pac ey eth es P.J. Emilio Gonzalez Magana,S. |Corso ARI205La Spirtualita Ignaziana 1LDIRETTORIO DEGLI REIL ‘Pub site conser come um cempeto learned ogpigee 2 uae deh Era Sia dues seit desta atisratro eetre perch poss aire Tesersiot afar un preci dsewsn a domande cu fag fron a ature la volo dna ralerjanzsin cel pori ta, )LARIO SPIRITUALE ‘2Pub considerarsi come i! resoconto ‘ellesperienza mistica di un particolare esercizio. spirituale, fatto da Tgnaztom gusta @ direttars fe sercleante inseme.Egh Ifa Spaliandoesattamente le. rapoié eal Eoerez, interogo Dio e da Lui ‘eave iaposte attraverso segn ben prec Bll fine del processo. comunicativo portato nel Diane é, in particolre, Ia seelta riguardante 't tipo ai poverta che dovrd caraiteriazae le Eomunita della Compagnia di Gest {le stesso. argomento & enucesto hella Detiberacién sobre Ia pobreza). ‘COSTITUZIONIDELLA ‘COMPAGNIA DI GESO BSI presenta come un sleme nore, dirattve, — dlehiarazioi figuardanti- Tintero corpo. della Compagnia di Gesu, fondata. 33 Ignazio 'e 1 primi" compagni ¢ considersta come un gruppo © came singoll compagnl P. J. Emilio Gorzélez Magatia,S. |Corso ARI205 La Spiritualta Ignaziana COSTITUZIONI DELLA COMPAGNIA DI GESU I gest, attraerso le. Costtuziony, potranno formulere, nelle diverse. 6 Concrete stuazion in cul st troveranno ad operare, il linguaggio PU adeguate per giungere ale Gecision' pu coerent con Ta funzlone Imissioneria ed evangelca che & lore Propria. (COSTITUZIONI DELL COMPAGNIA DI GESU ‘Tuts la Compagnia ci Gest, © ogni singel” gesuta, “dove raggungere questo fine mettenco in movimento fe strutture dl artcolzione, dsartcolanione e cl sceka che sono present, ben si pud die, in ogh Sirgen paracrata del tbro. (COSTITUZIONI DELLA ‘COMPAGNIA D1 GESU ‘ua se exe Pope, ern si el eso sua. € aa ena parte ‘rca whoa a aseiare © sappare ‘a qe cp ne ban sas aes feasone distaste elder Sperm Mo (2s pone ts esperanza equ hay de cnsrar) east (ve se ens comenar para serio ‘Manan yaaa de a das.) (COSTITUZIONI DELLA ‘a net LAUTOBIOGRAFIA ‘ahnaagamente ak Giro Spiuale, & i accom del visto dala, sempre in termini Gi una esperieza_ sprite ¢ farmulatiin un nguaggo di amanda cvta Di, anche atraverso gl alt amin ela reals, per conasare e fare sla la sua valet. P.J. Emilio Gonzalez Magafia, S. |Corso ARI205 La Spiritualtalgnaziana LAUTOBIOGRAFIA ‘OE ca sttneare ee tasty est parotre un carpe # ua determinate ‘raignazian generate lng cu parla el Es Spel ce, esse Sucdnente Cacconpagrate const sl sara ei Se urd ol 2 bs pana cot ees sac re 156 pst ts LAUTOBIOGRAFIA ‘lgnai papi come un detore el Eseri, ‘2ypena wn amo pina dela sta mrt ara i sui compogs gest La sri di uta a "bores ocx ata lard gu pace ve Ace a ot preset to gut 05 past, LAUTOBIOGRAFIA lsat dl ave a scrote dt arpa Gay tan tl mest tts, wae te Sa rote oct str ua ts x le tne in th es hectare det amon a oe flan « ase yes per sere th as i gaps Sh, Crea ‘irceatat LAUTOBIOGRAFIA pan tse tigate send aermasie rnin dt Compal Gel patie ue lignes pio ate hacer atin Compe gence ste y 08 ‘tr tna rasan Cpae . J, Emtio Gonzalez Magafa,S. |Corso ARI205 La Spintualita Ignaziana IGNAZIO NON ELINVENTORE, ‘DEI METODISPIRITUALI ‘ve scl ut erent dl mete ‘mein sicnd ete poze oa ih tla Tlic Sen Braver nl ate IGNAZIO NONE LINVENTORE, ‘DEL METODISPIRITUALE ‘nora prt, sritoa nelle Madan? slave Cristo dase el seal HV sate ala Coen tl tate Rana Ln es ‘none ame el mete cantenpane mnagaatva Cartsina trazmet et mate dal ite @ Ct eget Iona Leyla, dette Reade IGNAZIO NONE: LINVENTORE, _DEI METODISPIRITUALL ESERCIZI SPIRITUALI col compitoe contribu di Santignazio {i Loyola ¢ stato nel perterionare tal ‘metodlsempiticandol, variandol rendendoll meno rig ‘aSeeitmetedopi generale deg erect Sint che anal patie un pride degli serena orinar a propria. vita second a volt di, unacosa ‘veramente LA SCALA MEDITATORIA ‘a Sel Meat rn eet rato. Amie Toman oi Kemi, zc tanto « ona marr itera ovr wn gs lero amor pr Teaone dele Cee dria sel Ta comune 68 Caras Wet te atrinonaste. LUDOVICO BARBO. 2001 suo Modo Orandl ot Meditanal (0 Formula Oratonis ot Hedlestiona) ©) fropone suo mona ened une P. J. Emilo Gonzalez Magafa, S| 10Corso ARI205 La SpirtualtaIgnaziana LUDOVICO BARBO 1A questa iforms det 1503 ari anche la ‘Abaca d Monte Cassin a Cengregaiane tiformataprese tame di Cassnese METODI FORMULATT TE MESSI INSIEME ‘Quest mete sono sta da avin Formulae mes inseme come parte integante di quel metndo generale che ‘ono gh Eker Sprinal METODI FORMULATI ‘oPossiamo dire che aio ha lavate in affiee un mate éallenament spirale intenso, per meftere Canina in cate disposition intern necessarie per raggingee lo scope fasto neg Eerie! ‘Sartoal UN USO PIUTTOSTO spe ‘et rvs eee i sts eps cm cg Seren fre sole Ss strana NESSUN MEZZO UMANOWA "TUTTAVIATRASCURATO CL metadi si usana per favorire Uintriorizzazne dei movimeti interior ella grazia nltatera opera de servizio die. [NESSUN MEZZ0 UMANO VA, "TUTTAVIATRASCURATO. ‘Pe ave ala snes parson come lavre aps, issn mec uma 2 tata trary, sessna intake sopra seca ste ha deta essere mes, a eames ce spss eae sd ascurarem nigh seis i P. J. Emilio Gonzélez Magafa,S. | "‘Corso ARI205 La Spirtualita Ignaziana SEMPLICEMENTE MEZZI ‘SUBORDINATI ‘i metodsonsemplcemete ez subordinate aopeare sleet sure incl servac a meg ttenere unin Sopa Invite quale sintnde nla treserare NON SONO UN BLEMENTO CARNTTERISTICO, ‘al meted non oetone este conleat ‘come un element caateristicn dela spitualtche i quanto segue canseuenz tun princi pi profnd la ‘lant tat fare per assiarae on rigor servi i SRRATOALITA (AEREAELOGIN! CONTRO LE TENDENZE DONINANTL ‘Pesome trae la Splut ga vl lee prendre gl pretest, er agree wlizare guts a boos ale tnd doin dl scale 1 © pr ‘ie contra una posit espera tel etestanme pi. POSONO DEFINIRE QUESTA SPIRFTUALITA POSSONO DEFINIRE QUESTA SPIRITUALIT A ‘aLarduaascesieterare, pratt asesineriar ‘aRigorcaabnepaione la matczione castate dle passion ‘ater dis stesso continue mina. ‘ehiame alle ragin alla prudence, ta logia implacable nel trarree “ocettore tutte le conseguaras dat Lo torso tenace dels volonts Irvemovbie nelle propre decsiont lingamente meturate © sbbraedete ‘ino in fondo. P. J. Emilio Gonzalez Magana, S. |Corso ARI205 La Spiritual lgnaziana MA ANCHE UNA SPIRITUALITA MA ANCHE UNA SPIRITUALITA econdscendente da sup arith vero Jo sigonte in ma ‘Seanals juaiso'e as 1BPresenta delle esigenze tali che si persino accusata di distuggere ‘ogni personaliti ed ogni individualita alquanto accentuata SPIRITUALITA MILITARE? LUNA DISCIPLINA ENERGICA, RIGIDA Je ha ides iw vit spina some | una diseplina eersca, ai ‘ordiaramente alo chit, oon le Fheoka elle anima che pecedono. in cording al pounce te treo Secondo wn progesra repobto {ond minus che ectade og fri, "EDICORAGGIO ‘La Sprints Igaziana i ona, dove Tati ei coragio aneranno manifestrs, esercita valorosimente ‘contro un awersiio deo di es: in fur gusteri aspro sapore del rischio e della dic P. J. Emilo Gonzalez Magara, S. | 13Corso ARI205 La Spiritual Ignaziana ‘VINCERE LE PROPRIE PASSIONI Non & una spiritual batagiera perché morifieae significa vincere Te | proprie passion, amore proprio, Jota contro i’ mondo, como il rnemiko della natura umana, sono) onsegne che ricarrono di contin. HA.UNASOLA RAGIONE E-SCOPO. lt consti spirale bsp Lena ia sarge, on sl spec | ripe ea spss rede an eae ‘a ronre, abbraccare ed segue Solon i divnn "per una nagar dee lin maar sernzio del sup Cretore e Signore SPIRITUALITA DEL SERVIZIO ILSERVIZ-0 DLDIO; ie della ILSERVIZIO D1 D101 UNIONE CON UL, ALLA SUA SEQUELA 1 SERVIZIO DIDIO, IN UNIONE. CON ALLA SUA SeQUELA lan serio per amore d Cio, can Cie sepa ull Cos, ‘Tenggara meas {else dl Do dl sei aos ‘Seq del Redemore nue con La, pe [ota misia nian i a seize ver ‘2 Quest sno ghinsegmment de Fer Spina neleoe lene, nelle Cronin | pure ne Dir Spe P. 4 Emilio Gonzalez Magana, S. |Corse ARI205 La SpiritualtéIgnaziana ‘PREOCCUPAZIONE DI TROVARELA 'VOLONTADIDIO| ‘2 Qos hse dominate preveapoe are wa Di, ne mire a dois a halle mo TL COMPIMENTO DELLA VOLONTA DI DIO loPsina ei sanlpaio it ilclment twoveremno un tnegranenio spite fo Trtemente‘nentato come i s0| ompimento. det solos d Dio, si ‘nfo ava con questa volo, SERVIZIO E CONFORMITAALLA ‘VOLONTA DIDIO. [GNessano des grand seritor pitt che hanno preceduto, abbia “posto. os Foremente come sangniio Taccento su ‘queso atacenta al soon di Di ansintto a eo che cata dads Compiere peri so seria, undo a Eeniro dell ita spine aves de ee Gi serviio ed conform al volont Dio CONTEMPLAZIONE, IGNAZIO: UOMO E SANTO ‘LAUobigata ed Diao Spiiuale & patino elas € dona delfuono Completa. come quel due ba dels Sessa mote Elo ste pesonselo che untied asendere eller de ‘los Sunctonan els Vis Chris i alle Sue ensmatiche ore del Fume Carener, 1 Manyesa ela Stora 4 Rom, inal assures Yee Dalle rete sce fin Di; € ane dese io iene ig al ete Cot pds nel mondo ma 3 cuore seme orc ne com tie, P. J, Emilio Gonzalez Magan, S. | 16Corso ARI205 La Spiritualts Ignaziana (CONTEMPLATIVO NELLA AZIONE gun ta ve dh Jno Nal inn inc a “SST Sat Rael To i tum en womo de € suo af ute Sees PUREZZA DINTENZIONE ‘Mon DIDIO Mn chledere grazia a Dio Nostro ‘Signore affinche tutte le mie Intenzione, azlonie attivita servizioe lode de macsta” [ES 46]. 0M. considerare come Dio lavora © opera per me in tutte le cose ‘create sulla facia dela terra, jedore come tutto i beni of ‘dont discendano delat. TES 236-237). TA MAGGIORE GLORIA DIDIO. oh deem dla at ‘Ste io‘ te dine lenin pe (como ed dame, Ae ren ‘lo ane dove anit a er deh ‘nn shunt prta pore duc Da. P. J. Emilio Gonzalez Magana, . | 16‘Corso ARIZ05 La Spirtualta lgnazlana ‘Bla dori di Dio ls sahasioe delle shine son tem eet Nelfatita apostba, sano per knazo, tuna sts cosa. a dela glad Dio to trian B doves na ai cet © sid ese ed ntesa salsione deli anime, "perce di bene in meso poss ‘procedersis magne sonia dina” TDTREOONLACHES CHE QUELLO CHE VEDIAMO BIANCO SIA NERO ILMESSAGOIO DE IGNAZIO DILOYOLA forte no sare, dobbiame sempre itenere che quell che vedio bianca] Sit nero, se fo dice la Chies geraschica, Paxche eredlamo che quello spiro che e overs comme per sale dell tose anime, am ko stewo in Cro] ‘Nowra Signore, che € lo spoma, © nll Chiesa, che a usps” TES 2. fasirie por amore, wre apo pe gue gta ice sbngone ea rate pale e gs nurse param ellsepments sl Gsi Cs, Capa ‘yeoman ant ae sma eer ‘and enna del mesg data pr a laaie nl crea defo mit ch LOSTILE DIGNAZIODILOYOLA P.J. Emilio Gonzalez Magafia, S. | 7Corso ARI205 La Spirtualita Ignaziana LANAI STILISTICA Lesercizi quotdiano cel ingungaio ob essere oggetto di unanals Stites Ba frase, ca semplice monocema, fine al pil compiatoiperbato, Bud ‘essere anche oggetto al urvanalls ‘ules IL SAPERE RINASCIMENTALE Tuttava, la saggezza retorca c farrvd traverse i sapere rinascimentate, coe, aitraverso| ogi e [ose letterafo che el 2on0 arrival del Antes IL SAPERE RINASCIMENTAL ‘Per questa racione si sono respnte Come "non letterarie”aleune formule che eane mn dsaccordo con Qual moa eforme ai scrvere dun ‘ero e proprio inguaggieelegante Blo studio delfespressione letters ‘edievale ‘ha contnuato a care apacttl ad are forme stilistiche che hanno fatto tonfare cos il su9 Fequivacabile ditto a vvere DIPRONTE ALLOSTILE CLASSICO BD) fronte allo stile “clasico", ‘sppogslato rela traditione retorica, Siproduce lo sconcertoe Tautore che fon corrisponde a se tradiionale eGassineate come un autore aWverso Ii cut linguaggi & consderato pil over TN FUNZIONE DELLA SUA, ATTIVITA DI ORGANIZZATORE ese kane ers Sta ° fe Bernal 3 oa (gi ope. leseana, 6 sna Sth d ebgamzaee J. Emilio Gonzalez Magara, S| 18Corso ARI205 La Spirtualita Ignaziana UNA CRITICA ‘ates veh a Sal # wwe ‘bee eases A ati che mn be ses ‘eninie espzl,wl mac tat ieee ct pr sich gag on imap dela vee tet stn fla lomo aaa, cme Herne iste sepa ‘a ua pala sn 8 la apt, uel restate es pa lm pen UNA CRITICA a tase “ore, dlrinmapinasone’ anfes er santignaro. vob dela fettasia strata bat plutosto fa fora Gokewocoone, co, inEapacts 3 ter Sscare con pasica crea, a ah stan, aeterminate immagin. ceri Questa Immaginazione, spesso ‘Ghamata anche intendimento per Tgnazio, e dopo per gi alte mista Spagnol, @ un complemente speciale ‘Se realsma spagnale ‘Ludwig rand! UN’ALTRA CRITICA Nel lbro deal Esercizl Spintual, si ‘rove tutto seneo. organizeato, combattente realsta, Inesorable, ‘mbziose, sagace © fermo, dela Compagnis i Ges. UNTALTRA CRITICA ‘tan quale poche pag, lacie Leta he ress laser igre sh gd eee sl sca a Ub ose oezare Inman poche, ole dl Uqugg le Inman ies duel rere we Ee Stal Savina eat naps saps power, UN'ALTRA CRITICA ‘Seapine ach nae opr el ate del iti a peraeatdelfaare on pf nascesta tra pasang ra Te pal, le empl aman, man Gee shes) o oso atrovsa pet slags pla oti rset pice gl at, P. J. Emilio Gonzalez Magana, S. |,Corso ARI205 La Spiritualta Ignaziana UN'ALTRA CRITI DL tro nos ba gua ce lteraramente hiamione eno ltt, s dene te ‘oglane ve posal, gua di uazio Lop si prminca nel seria cm specie eee gre ‘ce ac Slaves NON E NEMICO DELLA RETORICA ‘lgrco non & namie del retin Luz Tartine omnia conic Sra, de a Aalders, ante, Clap ora Pah ee equ Grameen ef ars su cnplmena pr etenere Arad Aap 3S. sTICA, ‘Fer terare va mire caatrizaon Imac came srt & nears di ch ‘ese umassi etn un elena eval Aol ses frmain ences vet da Compa des tessa LEU TERE DI UMANITA ‘otame lain nal ets ee ne egnon temps ere suid tare Ua par stoner pttamone la sieza dl san Senin indcand tz sur meas, sale Ceeitaien deine es nalle Ree ib snl, 1. CENTRI UNIVERSITARI ‘aPesama congeners fate Cero Iga nl Unaistea per Clue he ree a fas oo Rotor a es Ba, ‘eat se sagen ent erst « ‘mans it pera el sel I: All de Moores Samana Par SANTIGNAZIO BUN CLASSICO? (08 & alt rite cnet dt escn"e come tale si ten a lo sertare che he prodettoupera Lteraiao arti che ua survie da exemple po exer imitata, P.J. Emilio Gonzalez Magaia, S, | 20Corso ARI205 La Spiritual lgnaziana SANTIG) AZIOB UN CLASSICO? ‘Para dengue un signet i pertecoe,d belbzza nel campite letra, reaizadone pereta delle possiboits axttich signeative dle Ungua aNonostente oi, quar citer & instcinte SANTIGNAZIO E UN CLASSICO? calsegrete d Ignazio che riesce adeguament alla realt, Oa questo vine il sua classicismae a sua «cighalta SANTIGNAZIO E UN CLASSICO? cSantignaza sive edema, veloement, con Fecnonia mez inate concert con etcacasptuale hed fe a ragiane del suo serie SANTIGNAZIOE U CLASSICO 1 pcm pt stn rats lesen et cen Semi dase, epi eae em ipa Aaa ators pew sp spn del sre pie irs non pe lal iin, et spn calorgie SANTIGNAZIO E UN CLASSICO ‘Pua ue oe sped fine ta, ptm eps et so tact Ss esa Sn J sa ‘etd el at eh SANTIGNAZIO BUN CLASSICO le sry tet fet ape ae er a, Iti pee ae ne esate ean nd pe PJ. Emilio Gonzalez Magatia, 8. 2‘Corso ARI205 La Spiritual lgnaziana L'EREDITA BASCA, co te gn & gual dh ded apie ‘de dentro’ Este in i una specie i Fipogranza vers tte lo sensorial e verso le spidermico che trovama nella maggoranza de srtor base elepce L'EREDITA BASCA ‘BPesiamo care tategiamen di iguedde Uiamane & tate al Modenisme”w sue piacere sensual. 10 nella dasa che f2 Pb Baro dt una "lorie minors di fronte all superiilt ect st verbal. LEREDITA BASCA, 1 vnen cn ge. net men ree nla ree lie af ani eso cre or bt met & conc dla Ung, Tesaen an ah LEREDITA BASCA ‘cuolensa di questa & in Satgnzi rofondamente alla sua rade ede {amir alla Uingu base, BIBLIOGRAFIA “See ere ee mga 1s i60. Siang atte toes ezaios? Movie! SEUTATESO, pp. 405- BIBLIOGRAFIA ‘ GRANERO Jal Mai 1987 “ee Cara de Crentores, 99. 378-385. ‘SeUIBERy Josoph de, (982). “Soggio Storca. Rome CHS Nuova ‘Bine,pp 2135) 58-075 P. J. Emilio Gonzalez Magafa, S. 2