Publio ovidio nasone vita più rilassato di cui lui se ne fa
Publio Ovidio nasone nasce a interprete.
Sulmona. Ettaro una raffinata
educazione letteraria per poi spostarsi a
Roma dove intraprende la carriera
politica. L’abbandonò ben presto per
impegnarsi nella letteratura presso il
circolo di Messalla Corvinio, un politico.
A Roma è impegnato nella vita
mondana con grande successo perché
interagisce con l’ambiente di corte.
Si dedica alla regia, poesia greca
che nell’età arcaica tocca vari aspetti.
Ovidio tratta la poesia amorosa:
l’amore di Ovidio è un momento di
piacere ed Ovidio è colui che gioca con
l’amore, un lusor amori, a differenza di
Catullo per il quale è una passione
totalizzante.
Le sue elegie sono raccolte e
strutturate in una sapiente costruzione
linguistica e metrica.
Il suo anelito poetico ha più voci
femminili tuttavia non ci giungono i
nomi perché la donna per lui era al
servizio del corteggiatore. Il
corteggiamento per Ovidio è la parte
più bella della coppia perché poi in
seguito subentra la routine.
Da Roma nell’8 d.C. è relegato
da Augustoa Tomi, nella odierna
Romania, forse per uno scandalo di
corte in cui era coinvolto: l’adulterio
commesso da Giulia Minore con Decimo
Giunio Silano. Non era però un vero e
proprio esilio perché non comportava la
perdita dei beni e della cittadinanza.
Ovidio non aderisce
esclusivamente all’elegia erotica ma
tocca più generi senza concentrarsi su
uno. Ovidio fa della sua carriera politica
il centro della propria esperienza.
Applica dunque quel relativismo
che gli permette di analizzare la realtà
nei suoi aspetti più diversi. Accetta le
tendendze del momento e si apre anche
ai valori della tradizione; per cui la sua
poesia, rientrando nel periodo post
guerre civili, ne risnete del nuovo stile di
La modernità di Ovidio sta nello
stile formale terso ed elegante, nella
ricchezza ed audacia espressiva.
Heroides
In questa raccolta di lettere
poetiche il mito e la fonte di ispirazione
di Ovidio. Sono divise in due serie la
prima scritta da donne famose, eroine
del mito greco, ai loro amanti o mariti
lontani; la seconda serie è costituita
dalle lettere di tre innamorati
accompagnate dalla risposta delle loro
donne.
Le lettere erano come monologhi,
chiusi, senza risposta costruiti
generalmente sul lamento della donna
abbandonata.
L’epistola non subisce variazioni
e da uno schema fisso interrotto ogni
tanto da flash back: manca dunque uno
sviluppo dinamico e drammatico.
Tuttavia Emilio stesso e
orgoglioso di questo nuovo genere
letterario perché non ci pervengono
altre testimonianze prima di lui.
Probabilmente l’idea delle lettere in
versi è stata presa dal suo amico
Properzi io.
Sicuramente il materiale attinge
nella tradizione epico-tragica greca ma
soprattutto nella poesia ellenistica e
latina.
Questa tradizione epico-tragica
viene però rivisitata ed interessante e la
maniera in cui i materiali narrativi
vengono riscritti: Ovidio opera una
sistematica deformazione e
reinterpretazione dei testi presi a
modello e li adatta al genere elegiaco.
In quanto elegia, le Heroides,
hanno toni patetico-tragici e sono
dunque poesia del lamento.
Oltre all’abbandono dell’amato,
a causa di una sofferenza può essere
anche il tradimento o l’amore non
corrisposto ma soprattutto in quanto
donne: un’esistenza segnata
dall’abbandono, dall’umiliazione,
dall’inferiorità di chi deve subire senza
potersi imporre.
Dunque Ovidio a posto tanta
attenzione all’animo e alla psicologia
femminile E lo fa dando voce alla donna
alle sue ragioni inespresse oppure
sacrificate.
amores
Sono l’esordio letterario di
Ovidio. È una raccolta di elegie con
tematica amoroso-erotica, come Tibullo
e Properzio.
Oltre ai temi classici dell’elegia ci
sono anche avventure d’amore,
serenate, tradimenti e soprattutto
elementi caratteristici di Ovidio: la
figura femminile non è fissa ma
intermittente; Corinna, per esempio,
non si sa neppure se sia esistita
realmente ed è una figura tenue e
limitata.
Ovidio stesso dichiara di non
bastarle solo una donna ma anche di
più.
Sicuramente il pathos dell’elegie
amorose ovidiane è stemperato: l’amore
non è proprio una sofferenza bensì un
lusus , un gioco e chi ama è un lusor
amori, che gioca con l’amore e non
compare più il servitium amoris,
quell’amor cortese tipico medievale o un
amore totalizzante come per Catullo.
La poesia elegiaca nasce come
creazione autonoma del poeta e non
rispecchia la realtà.
Il ciclo della poesia erotico
didascalica continua con altre opere
quali l’Ars amatoria, i Remedia amoris
ed infine i Medicamina.
Una mezzana, la lena, impartisce
consigli d’amore su come rendere felice
l’amato. È dunque un maestro d’amore
Negli Amores, Ovidio era
protagonista ed amante invece nell’Ars
diventa ‘regista’ e supervisore delle
parti.
Ars amatoria
È un poema didascalico in tre
libri in distici elegiaci in cui si
impartisce come conquistare l’amato o
l’amata e conservarne l’amore.
Agli insegnamenti venivano
interposti inserti mitologici e storici
infatti l’opera, piena di descrizioni, ci
fornisce anche un importante
documento sugli usi e costumi della
Roma antica.
Il perfetto amante ovidiano,
scrive, è colui con tratti di insofferenza
ed aggressività. Non c’è un impegno
etico infatti ciò che scrivo va oltre il
piano morale augusteo.
Il suo anticonformismo voleva
solo chiedere di sospendere la severità di
una regola morale ormai inadeguata ad
una metropoli modernizzata.
Medicamina faciei femineae
È un’operetta in cui sono
illustrate ricette di bellezza e aiutare la
donna con la cosmesi.
Remedia amoris
È come un trattato scientifico in
distici elegiaci su come liberarsi di un
amore che porta sofferenze.
Nonostante i poeti elegiaci quasi
si compiacevano della sofferenza, Ovidio
ribalta questa posizione asserendo che
bisognasse liberarsi dell’amore se avesse
causato sofferenze
Quest’opera chiude
definitivamente il periodo della poesia
elegiaca.