1 Il tramonto del senso di colpa di Mirco Marchesi Negli ultimi anni si assistito ad un percorso evolutivo della specie umana

a andare nella direzione di una precocit biologica sempre maggiore.. Precocit biologica significa urgenza di bruciare le tappe esistenziali: fisiche, esperienziali, morali. Gli adolescenti di ieri sono i bambini doggi. Cos assistiamo a dodicenni che insultano gli insegnanti, tredicenni distrutti dallalcool, quindicenni che incendiano i barboni, sedicenni che ammazzano i coetanei. Se la precocit biologica agevola la precocit esperienziale, essa non spiega lannichilimento di quello che dovrebbe esser il primo valore in assoluto, il rispetto del prossimo: non causale, infatti, che essere fisicamente pi prestanti provochi il desiderio di compiere azioni distruttive. Linfrangere le regole tratto comune a tutti gli adolescenti ma una cosa infrangere una regola morale, altra cosa compiere unazione che provoca un danno fisico a qualcuno. Siamo cos di fronte ad una sorta di corto circuito fra una innegabile precocit fisica - che non si porta a traino una adeguata maturazione psicologica ed emotiva - ed una deriva morale che non tiene conto delle conseguenze delle azioni. Causare dolore non genera pi senso di colpa ma piacere. Chi compie unazione dannosa soddisfa un proprio piacere, il sadismo non ha pi inibizioni, queste sono franate perch si frantumata limago che teneva salda la moralit. Morale significa usi e costumi consolidati nel tempo, chi esce da questi immorale. Come si costruiscono e consolidano usi e costumi? Se volessimo fare della genealogia diremmo che gli antenati sono i fautori delle prime costruzioni morali le quali si modificano nel tempo. Lo spartiacque stato lavvento del cristianesimo: prima esisteva una visione del mondo, della vita e della morte completamente diversa, linteriorizzazione e lelevazione dei progenitori si idealizzata fino a farne dei, ma con il cristianesimo un solo dio diventato dispensatore di tutto e luomo nasce peccatore di qui il senso di colpa (di cui il sadismo conserva ancora tracce) mentre il sadismo di cui stiamo parlando non ne conserva affatto, detiene solo il piacere scaturito dalla violenza inferta. Tuttavia, senza senso di colpa anche il piacere viene meno infatti il piacere proporzionale alla regola infranta e solo la consapevolezza della violazione provoca il senso di colpa. Allora, se oggi lidea di dio morta significa che limago disgregata e luomo, sostituitosi a dio, non possiede pi alcuna morale. La dimensione grottesca contemporanea vede luomo che, pur liberatosi di dio, non si fatto creatore di nuovi valori, ma semplicemente li distrugge. Causa di ci la mancanza di riconoscenza verso gli altri, i genitori in primis e questi ultimi per accaparrarsi il consenso dei figli si schierano con loro anche quando hanno torto marcio ma non basta, ormai tardi; la mancata riconoscenza dei figli verso i padri non la causa ma la conseguenza di un ulteriore tramonto quello della fede in dio.

2 Dai primordi dellumanit luomo timorato da dio e dai suoi strali vendicativi, oggi assistiamo al declino della religione intesa proprio etimologicamente come tenere legato e allo svincolo morale, quindi pratico, dellindividuo da ogni azione. Morte di dio significa la fine del senso di colpa e luomo, il pi debole e malato fra tutti gli animali, non in grado di sostenere il vuoto metafisico causato dalla fine della religione. Tornato animale uccide per il possesso di quel poco di benessere che ha sostituito gli istinti primari.