"7TH SEA" UN GIOCO DI RUOLO DI JOHN WICK PRESENTS

JOHN WICK MARK DIAZ TRUMAN

CAPO PROGETTO
E AUTORE
PROJECT
MANAGER MICHAEL CURRY E ROB JUSTICE SVILUPPO
REGOLAMENTO

MARISSA KELLY
DIRETTORE
ARTISTICO MICHAEL CURRY JESSE HEINIG ROB JUSTICE MARK DIAZ TRUMAN
TESTI
AGGIUNTIVI
ILLUSTRAZIONI
DI GIORGIO BARONI MANUEL CASTAÑÓN GUERRERO EL TIO DRAKE SHEN FEI YOUNG YI LEE DIEGO RODRIGUEZ
BETH SOBEL MEAGAN TROTT THE ART OF SYRYA' MARK RICHARDSON
LOGO
ISPIRATO A
MAPPA E PROGETTAZIONE
GEOGRAFICA

THOMAS DEENY BRENDAN CONWAY SALLY RICHARDSON AMANDA VALENTINE

IMPAGINAZIONE
E GRAFICA
REDAZIONE

SHELLEY HARLAN J. DERRICK KAPCHINSKY CARRIE ULRICH AMANDA VALENTINE

REVISIONE

MAPPA
AGGIUNTIVA STENTOR DANIELSON HAL MANGOLD TARA ZUBER ANDRÉ LA ROCHE J. DERRICK KAPCHINSKY
IMPAGINAZIONE
AGGIUNTIVA
STAFF

Andrea Brundu - 38326 JENNIFER MAHR E JOHN WICK

BASATO SU “7TH SEA 1° EDIZIONE”
CREATO DA
 EDIZIONE ITALIANA A CURA DI NEED GAMES

Direttore Editoriale: Nicola Degobbis

Supervisione: Silvia Paindelli
Revisione: Fabio Passamonti
Traduzione: Francesco Castelli
Grafica: Michele Paroli
Distributore esclusivo: Asmodee Italia
Playtester edizione italiana e cacciatori di errori: Marco Baggi, Daniele Antonio Barbaglia, Francesco Castelli, Silvio Colombini,
Giorgio Gandolfi, Claudio Giaveri, Elena Giovannetti, Marco Munari, Silvia Paindelli, Michele Paroli, Maria Laura Piva

COLLABORATORI DELLA 1° EDIZIONE

Questo manuale contiene testi modificati della prima edizione
Marcelo Figueroa, Patrick Kapera, Jennifer Mahr, Jim Pinto, Ree Soesbee, Rob Vaux, Dave Williams, Kevin Wilson

PLAYTESTER
The Crew of Serendipity Den of Eccentric Roving Pirate Scallywags
Brandon Stapleton, Rob Helton, Justin Kreft, Logan Burke Nick Burtner, Casey DiFabbio, Holly Butterfield,
Dylan Smith, Brandon Coleman, Kimberly Coleman
The Knights of Music
Andrew Peregrine, James Holman, Mark Welham, Castaways
Kat Welham, Simon Hornby Anne Gegg, Joshua Gegg, Kathryn Sian DeWitt,
Dominque Corneau, Curt Moore
Aetheric Knights of Challis
Declan Feeney, Matthew Grant, Remi Fayomi, Richard Lowe The Cat's Deceit
Fabien Badilla, Jessica Kauspedas, Ryan Moore, JB Todd,
The Heroes of “Live By the Sword”
Artemis Knight, Jeremy Elder, Bryan Bowman, Eric Husemann Dan Waszkiewicz, Ben Woerner
La Esperanza Azul
The Crew of The Illuminator
J. Derrick Kapchinsky, Marissa Kelly, Justin Rogers,
Steven Skidmore, Mike McMullan, Chris Colbath
Katherine Fackrell
The Heroes of Legend
The Adventurers of Cascadia
Brett Zeiler, Elisha Zeiler, Darryl Loyd, Robin Arnall,
Jess L. Allen, Jordan Bouray, Danielle M. Harada,
Zachary Gourley
Katie Kemker, Kevin C. Krupp, A/C Witheren

RINGRAZIAMENTI SPECIALI
Rob Justice ringrazia sua moglie Nicole per aver incoraggiato e supportato il suo sogno di creare giochi; sua figlia maggiore
Sophia, per essere la sua più grande ed entusiasta fan; sua figlia minore Eleanor, per essere una continua fonte di gioia per
lui; il suo amico Mike, per avere accettato di creare un podcast nel 2008 che li ha condotti entrambi a questo libro; Tony
Todd, l’interprete del cattivo nei film di Candyman (perché? Mike sa perché); e infine la squadra di 7th Sea Seconda Edizione,
per averlo voluto a bordo in questo storico viaggio.
Mike Curry ringrazia sua madre, Robin, per averlo sempre incoraggiato a scrivere; il suo amico Rob J. per averlo aiutato ad
espandere i suoi orizzonti nel mondo del GdR; John per avergli dato l’opportunità di seguire una carriera che molti suoi amici
definiscono “vivere il sogno”; i suoi più vecchi amici – Rob H., Justin e Brandon – per i molti anni di tormenti drammatici ed
emozionanti attorno al tavolo da gioco; e ultimi, ma non per importanza, i fan di 7th Sea per avere dimostrato tutta la passione
che ha reso questo progetto possibile.
John Wick ringrazia la MDT per avermi dato fiducia; Mike e Rob per avere messo su carta la follia nella mia testa; Jess Heinig
per essere responsabile dell’Hexenwerk e del Sanderis (potrete ringraziarlo quando lo incontrate); Marissa e tutti gli artisti
per avere dato vita a Théah; e Jessica perché… ti amo.
Infine un grosso GRAZIE agli 11.483 backer su Kickstarter che hanno reso tutto questo possibile.

COPYRIGHT
7th Sea e tutti i marchi relativi sono © e ™ 2016 John Wick Presents. Tutti i diritti riservati. Nessuna parte di quest’opera può
essere riprodotta senza l’esplicito consenso dell’autore. Questa è un’opera di fantasia. Tutti i personaggi e i luoghi sono frutto
dell’immaginazione.
Edizione italiana © 2017 Need Games di Nicola Degobbis. Tutti i diritti riservati. Qualsiasi riproduzione o traduzione anche parziale, se
non autorizzata, è severamente vietata. Prima ristampa. Stampato in Italia.

Andrea Brundu - 38326

 Sommario
Un Giorno di Lavoro 4 Sequenze d’Azione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Inerme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Capitolo 1: Benvenuti “Fallisco” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Nel Mondo di 7th Sea 12 “Schivo” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Esempio di Sequenza d’Azione . . . . . . . . . . . 183
Capitolo 2: Théah 18 Sequenze Drammatiche . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Avalon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Esempio di Sequenza Drammatica . . . . . . . . . 188
Castille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Regole del Game Master . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Eisen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Squadre di Sgherri . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Marche delle Highland . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Malvagi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Inismore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Mostri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Montaigne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Storie del GM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Confederazione Sarmatiana . . . . . . . . . . . . . . 63 Corruzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Ussura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Vestenmennavenjar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Capitolo 5: Stregoneria 204
Vodacce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Hexenwerk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
I Sette Mari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Cavalieri di Avalon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Le Corti di Théah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Tocco della Madre (Dar Matushki) . . . . . . . . . 217
La Gilda dei Duellanti . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Porté . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
La Chiesa del Vaticinio Profetico . . . . . . . . . . . 99 Sanderis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Conoscenza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Sorte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Pirati e Corsari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Società Segrete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Capitolo 6: Duello 232
Rovine Syrneth a Théah . . . . . . . . . . . . . . . . 112 La Gilda dei Duellanti . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Mostri di Théah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Manovre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Stili di Duello . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Capitolo 3: Creare un Eroe 116
Eroi di Théah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Capitolo 7: Navigazione 240
Avalon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Cos’è un Marinaio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Inismore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Tipi di Marinai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Marche delle Highland . . . . . . . . . . . . . . . 121 L’Equipaggio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Castille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 Superstizioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Eisen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 La Nave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Montaigne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Storia della Nave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Confederazione Sarmatiana . . . . . . . . . . . . 127 Dettagli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Ussura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Battaglie Navali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Vestenmennavenjar . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Mostri Marini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Vodacce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Sulla Stessa Barca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Creazione dell’Eroe . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Capitolo 8: Società Segrete 256
Passo 0: Concetto . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Unirsi a una Società Segreta . . . . . . . . . . . . . 258
Passo 1: Tratti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Il Favore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Passo 2: Nazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Società Segrete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Passo 3: Background . . . . . . . . . . . . . . . . 137
La Fratellanza della Costa . . . . . . . . . . . . 260
Passo 4: Abilità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Die Kreuzritter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Passo 5: Vantaggi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
La Società degli Esploratori . . . . . . . . . . . . 263
Passo 6: Arcani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
L’Accademia Invisibile . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Passo 7: Storie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
I Cavalieri della Rosa e della Croce . . . . . . . 265
Passo 8: Dettagli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Los Vagabundos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Capitolo 4: Azione e Dramma 166 Močiutės Skara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Tratti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 I Liberatori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Abilità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Figlie di Sofia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Rischi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Novus Ordo Mundi . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Conseguenze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Capitolo 9: Game Master 272
Opportunità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Ruolo dell’Autore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Stile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Ruolo dell’Arbitro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Pressione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Ruolo del Narratore . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
Punti Eroe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Dopo la Partita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
La Riserva di Pericolo . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Malvagi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296

Andrea Brundu - 38326

 Un Giorno di Lavoro
N
ella penombra della taverna Oliver osservò gli
uomini – una dozzina – che si avvicinavano con
le spade sguainate e i volti cupi. Gettò un'oc-
chiata alla sua compagna di fortuna, una donna bassa
e robusta, a suo agio con un boccale in mano quanto
con un’arma.
“Spero sappiate usare una spada,” disse, guardando la
folla in avvicinamento.
La donna sbuffò: “Spero sappiate combattere con
una gonna,” replicò strascicando la voce, l’accento
Vestenmennavenjar evidente in ogni parola.
Oliver fissò la sottile tela rosa che gli avvolgeva i
polpacci e fece una promessa agli spiritelli, il cui infido
senso dell’umorismo l’aveva certamente condotto
fin qui.
Si gettò dal tavolo su cui si trovava e calò il pomo
della spada sul naso di un uomo, quindi ruotò la lama
per parare il colpo di un altro.
Poteva prestare ben poca attenzione alla sua
compagna, ma gli parve di udire un’allegra risata sovra-
stare il clangore dell’acciaio.
La giornata non stava andando come previsto.
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4 UN GIORNO DI LAVORO
Andrea Brundu - 38326
di Jennifer Mahr
Quattro ore prima la giornata di Oliver sembrava
promettente: si trovava nel salotto, fin troppo
opulento, del nobiluomo Montaigne che lo aveva
assoldato, circondato da marmo luccicante e
pesanti tende di seta. Lord Descoteaux sedeva sul
suo sedile imbottito come un re su un trono. O
meglio – Oliver pensò tra sé e sé – come un impe-
ratore. L’attenzione del Marchese era concentrata
nel reggere un bicchiere di vino, la cui tinta di oro
pallido luccicava al sole del mattino. Lo studiava con
la stessa attenzione che Oliver aveva visto dedicare
a cavalli e campi, mentre imprimeva al liquido una
leggera rotazione con un abile movimento del polso,
prima di accostare le labbra all’orlo del calice.
Oliver attese in silenzio – come faceva il servitore
che aveva portato il vino, ora in attesa sull’attenti
reggendo il vassoio d’argento e rendendosi pratica-
mente invisibile finché non fosse stato interpellato.
Tutto questo lo avrebbe irritato, se non fosse stato
avvertito dallo spadaccino che gli aveva suggerito
il lavoro.
 Lord Descoteaux fece una pausa, assaporando il
vino e canterellando per un attimo immerso nei suoi
pensieri, quindi inghiottì. Apparentemente soddi-
sfatto, congedò il servitore con un gesto distratto
prima di rivolgere la sua attenzione a Oliver.
“Ho una sola figlia,” cominciò senza preamboli. “È
una giovane amabile, ma ritrosa. Non è adatta ai
viaggi attraverso il paese, per cui non la porto mai
con me.” Fece una pausa, alzando il calice verso il
suo naso imponente e traendo un profondo respiro.
“In circostanze normali la lascerei qui con alcune
delle mie guardie, ma non è possibile. Entrambi i
miei figli sono partiti per affari a Vesten e Vodacce,
perciò i miei uomini sono già ridotti in numero.
Debbo recarmi a un incontro importante e sono
incline a portare i rimanenti con me.”
Un incontro importante – Oliver già lo sapeva –
significava una compagnia di nobili radunati in un
rifugio di caccia per ubriacarsi fino allo svenimento
e sparare a qualsiasi cosa passasse di fronte ai
loro moschetti.
Si limitò ad annuire solennemente e rimase muto.
“Perciò necessito di uno spadaccino di buona repu-
tazione che rimanga a sorvegliare la mia pupilla. Voi
siete stato raccomandato.”
Oliver considerò il silenzio che seguì come un
invito a parlare. “Siete molto gentile, mio signore.”
disse chinando il capo, sebbene non vi fosse stato
alcun reale complimento.
La risposta sembrò soddisfare il suo committente,
che annuì distrattamente. “Sarò di ritorno tra pochi
giorni. Il vostro dovere è vegliare sulla mia Aurélie.
Sorvegliatela a casa, seguitela se esce, anche se ne
dubito. È un compito assai semplice.” Il Marchese
fissò Oliver con uno sguardo sprezzante: “Ma se
doveste fallire, ne andrà della vostra reputazione
oltre che del vostro collo.”
Oliver considerò e scartò una dozzina di risposte
taglienti, poiché l’orgoglio professionale veniva
prima di quello personale e – si ripeté per almeno
la tredicesima volta in un’ora – non c’era da vergo-
gnarsi di questo.
“Molto bene.” Il Marchese si alzò dal suo sedile
con l’aria di un uomo abituato a decidere quando
concludere una conversazione. “La servitù di Aurélie
vi darà ulteriori indicazioni.” L’enorme doppia porta
fu aperta dall’esterno e due servitori apparvero,
come se fossero stati in attesa del loro momento.
Uno reggeva un ricco manto da viaggio di pelliccia,
l’altro un vassoio per recuperare il bicchiere del suo
signore. Entrambi lo seguirono, lasciando Oliver solo
ad ascoltare il ritmo dei tacchi sul pavimento.
Andrea Brundu - 38326
Nella taverna, Oliver ruotò una spalla per evitare
un pesante colpo di mazza. Si abbassò su un ginoc-
chio, lasciando che un altro avversario, per l’impeto
dell’attacco, perdesse l’equilibrio, permettendogli
così di capovolgerlo contro altri due uomini,
mandandoli tutti e tre a terra.
Il rumore di vetri infranti e un urlo femminile –
più di indignazione che di paura – sovrastarono
il frastuono generale. Si udì un secondo suono di
vetri infranti e Oliver sentì le schegge pungergli la
schiena attraverso il sottile tessuto che gli copriva
le spalle. Gettò lo sguardo verso la sua compagna
Vesten e vide che era davvero abile con i boccali e
anche con le bottiglie di vino, che stava lanciando
allegramente nella mischia.
La donna bilanciò una bottiglia dall’aspetto
pesante sopra la spalla e si piegò all’indietro, prima
di scagliarla come un giavellotto nella bolgia, dove
si frantumò contro la testa di un uomo. Una testa
dura – pensò Oliver – prima che l’uomo cadesse
spandendo una fragranza di bacche di sambuco
fermentate. Un terribile spreco.
I corridoi della residenza cittadina di Lord
Descoteaux avevano soffitti alti e grazie a un
sistema di riflessi di finestre e specchi vi era più luce
all’interno di quanta il sole potesse fornire persino
a metà estate.
Oliver seguì una delle cameriere oltre numerose
porte bianche, decorate con perfette rosette –
chiedendosi mentalmente se avesse ripulito a
sufficienza i suoi stivali dal fango. Alla fine di un
corridoio raggiunsero un salotto, decisamente più
piccolo e femminile dell’ultimo. Oliver pensò che
ci sarebbero voluti tre giardini di rose continua-
mente in fiore solo per decorare quella stanza; ogni
tavolo era adorno di composizioni floreali, tutte
del medesimo tono di rosa-arancione, mentre altri
fiori spuntavano da vasi incassati nelle pareti. Su un
divano color crema, al centro del salotto, sedeva
Aurélie Descoteaux, abbigliata con spessa seta della
medesima tonalità dei suoi fiori preferiti. Sembrava
quasi che il suo vestito e la sua pelle avessero la
stessa morbidezza dei petali di rosa. Oliver si fermò
e si inchinò profondamente, osservando i suoi stivali
macchiati di fango e ricordandosi il suo posto.
“Mia signora,” la salutò, mantenendo gli occhi bassi
e attendendo istruzioni.
“Monsieur Oliver Kay.” Il suo accento faceva risuo-
nare il nome proprio come fosse esotico, mentre
sembrò inciampare sulla brevità del cognome.
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 5
 Quando lei rimase silenziosa, Oliver alzò lo sguardo
e si raddrizzò. “C’è qualcosa che posso fare per voi?”
chiese, innervosito da quel silenzio di attesa.
“Certamente,” mormorò con un sorriso delicato.
“Potete unirvi a me per un tè.” Vedendolo esitante,
alzò un sopracciglio delicato e indicò, annuendo
quasi impercettibilmente, una sedia dall’altro lato
del tavolo.
Nervoso, Oliver si sedette sull’orlo del sedile, in
modo da evitare che la spada si impigliasse nei brac-
cioli di broccato rovinandoli.
“Potete togliervela.” Aurélie inclinò la testa verso
la lama.
“Purtroppo non posso,” rispose, spostando il peso
su un’anca per obbedire alla richiesta di sedersi,
pur tenendo la lama libera. Incerto su cosa potesse
essere considerato maleducazione in un’atmosfera
tanto rarefatta, scosse le spalle in un moto di scusa.
“Vostro padre mi ha incaricato della vostra prote-
zione. Un servigio che sarei incapace di rendere se
disarmato.”
“Siamo in pericolo qui?” chiese Aurélie incurvando
gli angoli della bocca in un sorriso.
“È una questione di principio.”
In quel momento la porta si aprì ed entrò una
servetta con il vassoio del tè. Aurélie rivolse la
propria attenzione altrove. A Oliver sembrava che
la nobiltà di Montaigne avesse una soglia dell'atten-
zione molto bassa.
Mentre la sua protetta era impegnata con la
porcellana e l’argenteria, si mise ad esaminare il
resto della camera. C’erano grandi finestre che
davano su di un ampio cortile, senza alcuno muro
abbastanza vicino da permettere di raggiungere
facilmente il salotto, e due porte oltre a quella da
cui era entrato. Una, probabilmente, era quella della
camera da letto e l’altra, forse, di un bagno privato.
Avrebbe voluto saperlo, per ragioni di sicurezza,
e stava cercando un modo garbato per chiederlo
quando la sua attenzione fu richiamata al presente.
“Ho sentito che la preparazione del tè è un’arte
molto precisa ad Avalon,” stava dicendo Aurélie.
“Spero che non resterete deluso.”
“Sono certo che andrà bene,” rispose in fretta,
mentre la servetta gli passava una tazza e un piat-
tino. “E che sarà eccellente.”
Le sue dita sfiorarono appena il piattino e tutto
andò storto, la tazza si inclinò all’improvviso, mentre
il piatto scivolava dall’altra parte e il liquido caldo, in
un quantità che pareva eccessiva per un contenitore
tanto piccolo, si riversò sull’abito fino in grembo.
“Oh! Pardon Monsieur!” La servetta cominciò
a ripulirlo con un fazzoletto ricamato e l’espres-
sione inorridita.
ç
6 UN GIORNO DI LAVORO
Andrea Brundu - 38326
“No, davvero, non c’è problema,” commentò
tentando di rassicurarla, mentre provava a toglierle
di mano il fazzoletto. Per tutta risposta, lei gli
consegnò il piattino e la tazza, ora vuota, lasciando
le sue libere di continuare a vagare sui vestiti nel
tentativo inutile di asciugarli. Provò a scostarsi, ma
i braccioli avvolgenti della sedia non gli lasciavano
spazio. Quando le sue mani si avvicinarono alla metà
inferiore dei suoi abiti si alzò di scatto, ancora con
la tazza in equilibrio, e riuscì ad aggirarla.
“Va tutto bene,” disse con voce ferma, deponendo
la tazza sul vassoio d’argento ora poggiato sul tavo-
lino basso. “Non c’è stato alcun danno,” assicurò,
tenendo in avanti le mani affinché la ragazza non
potesse avvicinarsi.
“Questo non è affatto vero.” Commentò Aurélie
con voce neutra dalla sua sedia. Si era quasi dimen-
ticato di lei. Sedeva composta, ignorando il caos e
sorseggiando delicatamente il suo tè.
“I vostri abiti sono fradici.” Disse inclinando la
testa verso di lui. “Non credo affatto che sia confor-
tevole e se non saranno lavati subito la macchia
diverrà indelebile.” Allungò una mano elegante per
suonare un campanello d’argento accanto alla sedia.
Immediatamente comparvero altre due donne, chia-
ramente serve anche se i loro abiti avrebbero fatto
provare invidia a molte nobildonne di Avalon.
Aurélie indicò con il capo Oliver. “Monsieur Kay
ha bisogno di abiti puliti e che si badi alle sue
necessità.”
Come se non ci fosse stato nulla di insolito e la
signora avesse chiesto i biscotti per il tè, una delle
donne scomparve all’istante nel corridoio, mentre
l’altra svaniva attraverso la porta più vicina al muro
perimetrale. Dopo un attimo, Oliver udì scorrere
dell’acqua, cosa che gli confermò la presenza di un
bagno privato, dove si stava riempiendo una vasca.
“Un goccio di tè non è un ostacolo,” cominciò
Oliver rivolgendosi direttamente alla sua ospite,
mentre due domestiche entravano nella stanza
portando alcuni vestiti e una terza lo tirava per il
gomito verso la porta aperta. “Non mi importa,”
continuò con l’impressione di essere trascinato da
uno stormo di oche molto determinate.
“Non siate sciocco,” gli rispose Aurélie con un
cenno della mano. “Potete indossare qualcosa dei
miei fratelli, mentre i vostri vestiti vengono lavati.
Non ci vorrà molto e sarà più confortevole. Inoltre,
se dovesse arrivare qualcuno, non potrei presen-
tarmi con una guardia del corpo ricoperta di tè.”
Cedendo per il momento, Oliver si lasciò condurre
in un lussuosissimo bagno, dove una colossale
vasca di marmo era già piena e pronta. Avorio e oro
sembravano essere il motivo dominante nella casa
 – notò – prima che lo stuolo di aiutanti cominciasse
a disfare le allacciature della sua giacca. Sussultò
quando scesero più in basso.
“Che state facendo?” domandò, tentando di
nascondere il tono allarmato.
“Dobbiamo lavare i vestiti,” rispose la maggiore
delle tre donne, che dimostrava appena vent’anni,
ma aveva un’aria pratica. “Non possiamo farlo con
voi dentro.”
“Potremmo provare,” si offrì una delle più giovani
con un sorriso malizioso, mentre Oliver si divinco-
lava lasciando la giacca nelle mani della più seria.
“Potete usare quelli,” commentò quest’ultima indi-
cando un abito ben disposto su una panca vicino a
un paravento. Anche se il tessuto sembrava troppo
ricco per lui – più ricco dell’intero villaggio in cui era
nato – l’abito blu era privo di fronzoli, asciutto e,
soprattutto… nessuno avrebbe cercato di spogliarlo
a forza.
“Va bene,” disse alzando un poco la voce. “Datemi
solo un momento e un… un po’ di privacy, se non
vi spiace.” Passando dietro al paravento, Oliver si
liberò da tutte quelle mani e cominciò a spogliarsi,
cercando di ignorare risolini occasionali. Rimasto
in mutande, depositò gli abiti sulla panca. I vestiti
puliti erano appena oltre la sua portata, a meno di
non volersi mostrare con indosso solo le braghe. Una
delle donne gli passò un catino di acqua bollente e
un panno. “A voi,” disse. “Così potete lavarvi.”
“Grazie,” rispose Oliver, tentando di sporgersi
per prendere gli oggetti senza mostrarsi troppo.
Tornato dietro lo schermo di seta rimase in ascolto,
mentre le signore chiacchieravano in Montaigne
stretto. Non appena se ne furono andate, seguite
dal rumore della porta che si chiudeva, Oliver emise
un sospiro di sollievo e immerse il panno nell’acqua
calda per ripulirsi.
Questo non era affatto il modo in cui aveva imma-
ginato la giornata, quando il suo amico e collega
spadaccino Robert lo aveva raccomandato per
questo posto, un ruolo in precedenza occupato
proprio da lui. Si chiese se questo genere di caos e
mancanza di decoro fossero normali tra la nobiltà di
Montaigne, o se si trattasse di un caso unico.
Messo da parte il catino, si asciugò e, dopo essersi
assicurato di nuovo che la stanza fosse vuota, uscì
da dietro il paravento. Si fermò un attimo ad ammi-
rare le sculture che ornavano la vasca, quando un
suono di zoccoli e lo scricchiolare di una carrozza
richiamarono la sua attenzione. Da una finestra
che dava sul cortile, lo stesso visibile dal salotto di
Aurélie, vide una grande carrozza in attesa presso
il portone sulla strada. I cavalli erano, ovviamente,
bianchi e si chiese se erano stati comprati apposta
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di quel colore o tinti. Trattenne il fiato quando
apparve Aurélie: camminando svelta, con la gonna
al vento, salì sul predellino ed entrò nella carrozza
senza fermarsi. Non appena il portello si richiuse,
venne spalancato il cancello e la carrozza si lanciò
in avanti: la sua protetta stava scappando.
Imprecando, Oliver si voltò verso la pila di abiti
sulla panca, solo per scoprire che erano scomparsi
anch’essi. Bestemmiando con ancora più vigore
guardò dalla finestra e vide la carrozza immettersi
nel traffico. Vagò con lo sguardo per la stanza e
scovò un solo indumento: una sottoveste di una
delicata tonalità rosa. Senza pensarci se la fece
scivolare addosso, afferrò il cinturone con la spada e
infilò i piedi nudi negli stivali. Guardò verso la porta
che conduceva al resto della casa e quindi verso la
carrozza che scompariva nel traffico.
Non avendo tempo da perdere, Oliver si issò sul
davanzale, individuò il tubo di gronda – troppo
lontano per raggiungerlo con facilità e si lanciò
con un balzo. Prima di trovare un appiglio, era già
scivolato fino a metà percorso verso terra ed aveva
il fiato corto. Calatosi rapidamente, cominciò a
correre tentando di non perdere di vista lo stemma
dei Descoteaux, ma i due cavalli, ben mantenuti,
erano assai più veloci di lui.
Appena oltre il cancello scorse a lato della strada
una piccola carrozza con un cavallo già attaccato e
un secondo che stava venendo portato. “Pardon,”
mormorò allo stalliere stupefatto, mentre gli
sottraeva le redini. “È un’emergenza.” Balzato in
groppa – ovviamente senza sella, ma non era un
problema visto che era cresciuto cavalcando a pelo
nelle foreste della sua isola – diresse il cavallo nella
direzione in cui aveva visto muoversi la carrozza
di Aurélie.
“Ehi! Quello sarebbe il mio cavallo,” lo apostrofò
una voce di donna con accento Vestenmennavenjar.
“Le mie scuse,” rispose parlando sopra la spalla. “Ve
lo riporterò.” Dopodiché partì, reggendosi con tutte
le sue forze, mentre il selciato rimbombava sotto gli
zoccoli. Oliver conosceva bene i cavalli; questo era
eccellente, ma non adatto a correre a simile velocità
su una superficie tanto accidentata. Se non fossero
stati attenti e fortunati, sia il cavallo che il cava-
liere si sarebbero potuti ammazzare. Non potendo
permettersi prudenza, Olivier decise di contare il più
possibile sulla fortuna.
Metà della sua attenzione era concentrata sul
percorso, il resto nel tentativo di avvistare la
carrozza. Passò a tutta velocità tra due carrozze
d’aspetto regale che si incrociavano, tanto vicine
che strisciò con le ginocchia contro le insegne
di entrambe, provocando le ire dei cocchieri. Fu
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 7
 fortunato, appena cinque isolati avanti vide il
mezzo di Aurélie che svoltava. Tirò le redini appena
in tempo per evitare un fruttivendolo che spingeva
il suo carretto attraverso la strada. Girato l’angolo
fece una smorfia mentre gli zoccoli del cavallo
colpivano una pozzanghera, spruzzando fango su
un sacerdote che osservava la scena stupefatto
dall’altra parte della strada. Molte altre svolte, di cui
un paio a caso, lo condussero in una zona più povera
della città e l’odore di salsedine fu il primo indizio
che gli fece capire che si trovava vicino ai moli.
Oliver non vedeva più la carrozza, ma sapeva che
non poteva essere lontana: le strade erano sempre
più anguste, di fronte c’era il mare e alle spalle solo
la via già percorsa. Fermò il cavallo, restando con
l’orecchio teso per udire un suono di ruote sulle
strade sconnesse, ma non sentì nulla. Si guardò
attorno, ma non scorse niente tranne gli edifici di
legno che circondavano la piazza, alti e miseri, più
brutti ma più onesti di qualsiasi altra cosa avesse
visto durante la giornata. Esaminando da vicino le
viuzze che si immettevano nello slargo si accorse
che nessuna era abbastanza ampia da permettere il
passaggio di un carrozza come quella di Aurélie: si
doveva trovare in uno dei capannoni attorno.
Smontò con attenzione e legò il cavallo a una
ringhiera in uno stretto passaggio tra due edifici,
sperando di ritrovarlo al suo ritorno. Dopo una corsa
tanto precipitosa, il silenzio lo rese sospettoso e
strinse l’impugnatura della spada mentre si avvici-
nava al primo portone di legno grande abbastanza
da far passare la carrozza.
Alle sue spalle una voce quasi familiare lo
apostrofò: “Cosa cercate?”
Con la lama già per metà fuori dal fodero e il
cuore quasi in gola si voltò e riconobbe la mercante
Vestenmennavenjar incontrata fuori da casa
Descoteaux. Era una spanna più bassa di Oliver,
almeno sei anni più vecchia e decisamente meglio
abbigliata. I capelli erano acconciati in una treccia e
indossava una giacca di buona fattura sopra panta-
loni da cavallerizzo e stivali. Portava una spada
sottile ancora nel fodero e Oliver ripose la sua.
“Come siete arrivata qui?” chiese accigliato,
mentre osservava di nuovo la piazza silenziosa,
senza riuscire a scovare una traccia che sugge-
risse in quale della mezza dozzina di edifici fosse
entrata Aurélie.
La donna rispose sbuffando: “Avevo due cavalli.”
Apparentemente, considerava la risposta ovvia.
Inclinò la testa all’indietro indicando la via da cui
era giunta e Oliver vide il secondo cavallo legato a
un palo non lontano.
“Perché mi avete seguito?” chiese, tentando di
ç
8 UN GIORNO DI LAVORO
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soppesare la situazione.
Questa volta la straniera sorrise sinceramente. “Di
norma non incontro ladri di cavalli dalla faccia tanto
onesta.” Disse squadrando Oliver da capo a piedi. “O
tanto ben vestiti. Avete suscitato la mia curiosità.”
Oliver arrossì. L’adrenalina gli aveva fatto momen-
taneamente dimenticare cosa indossava. In quel
preciso momento, la brezza scosse l’orlo della
sottoveste. “Mi spiace molto,” rispose impacciato
“Questa è… una lunga storia. Avrei davvero fatto
tutto il possibile per riportavi il cavallo.”
“Non ne dubito,” commentò la donna, che
sembrava a proprio agio in modo quasi irritante “Ma
perché l’avete preso in primo luogo? Cosa vi ha reso
tanto disperato e folle da lanciarvi attraverso la città
a rotta di collo su un cavallo rubato?”
“C’è una fanciulla…” Oliver cominciò, ma la donna
ridacchiò prima che potesse continuare.
“Oh, ma certo. Tutto ha senso adesso. State inse-
guendo la vostra innamorata.”
“Non è la mia innamorata” protestò lui.
La sua compagna si incupì. “State inseguendo la
donna di qualcun altro?”
“No!” Si interruppe al cigolio di un cardine e
si voltò appena in tempo per vedere un lampo
di pelle color pesca scomparire lungo una delle
strade, mentre la porta di un magazzino si chiu-
deva. “Le mie scuse. Devo andare.” Diede le spalle
alla mercante Vesten e si gettò all’inseguimento di
Aurélie, solo per accorgersi che la donna lo stava
seguendo. “Cosa fate?”
“Vengo con voi,” rispose con le mani tese a indicare
quanto fosse evidente la risposta.
“Perché?” domandò confuso.
“Voglio vedere come andrà a finire. Voi mi dovete
un racconto, consideratelo il nolo del cavallo.” Erano
vicini alla svolta dove Oliver aveva scorto Aurélie
e lui decise che era molto più semplice smettere
di discutere. Aveva altro di cui occuparsi e una
protetta da ritrovare e difendere, anche se a questo
punto si chiedeva se fosse venuta qui di sua volontà
o fosse stata costretta.
Nel vicolo in cui era scomparsa c'erano solo tre
porte. Le prime due erano chiuse, mentre la terza
emanava un tanfo di birra e sudore che indicava
senza alcun dubbio una taverna. Le sue perplessità
sul fatto che Aurélie fosse venuta di sua inizia-
tiva scomparvero quando la vide seduta al banco,
chiaramente a suo agio e con una pinta in mano.
Maledisse in silenzio Robert per avergli proposto
questo incarico. Era chiaro perché il suo amico non
voleva più il lavoro, ma avrebbe potuto dirgli che la
sua protetta si comportava come un personaggio da
romanzetto d’avventura.
 Il fatto che Aurélie non si rendesse conto del
pericolo che correva non voleva dire che Oliver
ne fosse ignaro. Iniziò ad avanzare ma, dopo pochi
passi, si rese conto che aveva nuovamente dimen-
ticato com’era vestito. Come ne fosse capace non
ne aveva idea. Uno degli avventori al bancone,
dall’aspetto più rude, lo vide e fischiò. Una partita a
carte si interruppe mentre i giocatori cominciavano
a lanciargli volgari apprezzamenti.
Aurélie si voltò e lo vide, non sembrava per nulla
sorpresa, e alzò la sua pinta in segno di saluto. Le
labbra della ragazza si muovevano con la stessa aria
divertita che aveva dimostrato nella sua dimora.
Oliver continuò ad avanzare pensando che, se
avesse potuto raggiungere Aurélie e andarsene in
fretta, forse avrebbe potuto riportarla a casa senza
sfoderare la spada. Avrebbe potuto spiegarle, sulla
via del ritorno, perché era stata una pessima idea
e poi…
Un muro che somigliava a un petto villoso gli si
parò davanti e ringhiò: “Sei nuovo qui.” Più che una
voce umana sembrava il ruglio di un orso, con un
altro orso conficcato in gola. Oliver alzò lo sguardo
e scorse a un volto coperto di cicatrici che torreg-
giava almeno due teste sopra di lui. L’uomo era un
Ussurano, forse pensare agli orsi non era sbagliato.
“Sto solo cercando un amico,” rispose con un tono
il più neutro possibile.
L’uomo-orso-montagna scosse l’enorme testa
tristemente: “Non credo tu abbia amici qui.”
“Oh, andiamo,” Oliver lo fissò sforzando i muscoli
del collo. “Questa è un cattiveria gratuita.”
L’uomo sembrò confuso, poi arrabbiato. Entrambe
le espressioni si adattavano bene alla sua grande
faccia. Allungò una mano delle dimensioni di un
prosciutto sulla spalla di Oliver che – avendo deciso
che questo non sarebbe stato un pomeriggio tran-
quillo – gli piantò un piede sul ginocchio e spinse
con forza.
Fu come tirare un calcio a un albero, ma lo sforzo
bastò a costringere il gigante a fare un passo
indietro per non perdere l’equilibro. Così, quando
Oliver spinse di nuovo, stavolta con la spalla, il suo
avversario rotolò all’indietro, sbattendo contro una
sedia, un avventore e un tavolo che andò in pezzi.
Volarono boccali, il legno si schiantò e gli uomini
imprecarono. Oliver sfruttò il caos per raggiun-
gere Aurélie, ma si accorse che era già arrivata alla
porta. Lei gli gettò un bacio, quindi indicò con la
testa qualcosa alla sua destra. Si voltò e schivò
una sedia che passò rasente alla sua testa, infine
si girò di nuovo e si accorse che sulla porta non
c’era nessuno.
L’atterraggio dell’Ussurano attraverso il tavolo era
Andrea Brundu - 38326
stato sufficiente a scatenare una vera e propria rissa.
Mentre bicchieri e mobili venivano distrutti con
entusiasmo, una donna infuriata dietro il bancone,
probabilmente la proprietaria, si mise a urlare e
gettò una secchiata d’acqua addosso a un gruppo di
combattenti per avere la loro attenzione. L’Ussurano
si stava rialzando, ma perse di nuovo l’equilibrio
e volò attraverso due sedie, non appena un altro
corpo gli finì addosso. La birra e l’acqua avevano
reso scivoloso il pavimento.
Oliver udì dietro di sé un fischio acuto. La
mercante Vestenmennavenjar era in piedi su un
lungo tavolo. “La vista è migliore da qui,” commentò
allegra. “Ed è anche meno umido.”
Oliver balzò sul tavolo. La vista era migliore solo
perché permetteva di avere una visuale più chiara
sulla distruzione e la violenza, ma non cambiava
le cose.
“Quella ragazza non-vostra è carina,” urlò la Vesten
sopra il marasma. “Capisco perché la inseguiate.”
“Non è così,” protestò Oliver “Sono stato ingag-
giato da suo padre per proteggerla.”
“Oh, allora state facendo un ottimo lavoro.” E
ridacchiando allungò la mano “Comunque, sono
Anika Boeveld.”
“Oliver Kay.” Le strinse la mano. “È un piacere …
insomma è qualcosa, giusto?”
“Certamente,” concordò Anika “attenzione, la cosa
si sta facendo molto più interessante.”
L’Ussurano aveva cominciato a riprendersi e
un secondo uomo, più piccolo ma abbastanza
somigliante da poter essere suo fratello, lo stava
aiutando a rimettersi in piedi. Davvero perfetto!
Oliver immaginò per un istante come doveva
essere stata la vita della loro povera madre e se la
vide davanti che urlava: “Yuri, metti giù la mucca
e viene a lavarti per cena.” Tornò al presente e al
pericolo immediato. I fratelli avevano degli amici e
gli altri avventori si stavano lentamente calmando,
ma solo perché tutta l’attenzione era concentrata
su di lui.
“Spero sappiate usare una spada,” disse alla
sua compagna.
“Spero che sappiate combattere con una gonna,”
replicò Anika, il cui buon umore non sembrava
soffrire della situazione.
Oliver diede un’ultima occhiata alla folla in avvici-
namento, notando chi era armato e come. In genere
non gli piaceva estrarre il ferro finché qualcun altro
non lo rendeva necessario. Ripensando un’ultima
volta alla discussione che avrebbe avuto con Robert
– sempre che ne fosse uscito vivo – per averlo messo
in un tale pasticcio, si gettò nella mischia.
Il primo colpo di pomo fece zampillare sangue dal
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 9
 naso di un aggressore, mentre il seguente perse la
lama – che non avrebbe dovuto brandire – quando
Oliver parò il colpo, facendogliela saltare di mano.
In verità questi dilettanti rendevano la cosa più
pericolosa per tutti. Un terzo e un quarto capirono
quanto fossero surclassati dopo avere perso l’uno
metà di un baffo e l’altro la cintura, seguita logica-
mente dai pantaloni.
Dal tavolo dietro di lui, Anika aveva cominciato
a scagliare boccali, bottiglie e stoviglie con entu-
siasmo e una mira notevole.
Oliver si voltò e si ritrovò faccia a clavicola con
uno dei fratelli Ussurani. Mentre si domandava se
era meglio pregare o risparmiare il fiato per quando
lo avrebbero strozzato, ci fu un tonfo sordo e gli
occhi del colosso rotearono all’indietro. Il gigante
vacillò per un attimo e Oliver temette che lo
avrebbe schiacciato, ma quando gli poggiò il pomo
sul petto l’Ussurano ricadde all’indietro, dandogli
una visuale perfetta su Anika Boeveld che reggeva
un secondo boccale di terracotta.
Lo sguardo dell’altro fratello corse da Oliver ad
Anika, mentre decideva con enorme lentezza quale
uccidere prima. Impassibile, Anika fece un gesto
verso Oliver: “Qui me la caverò. Seguite la vostra
ragazza.”
“Non è la mia ragazza!", protestò Oliver automati-
camente.
“D’accordo, d’accordo. Seguite il vostro incarico,
prima di perderla completamente.”
Oliver esitò. Non poteva lasciare una donna in
quella bolgia, ma Aurélie era in vantaggio e non
poteva permetterle di proseguire. Maledizione,
erano ai moli. Avrebbe potuto già avere contrattato
un passaggio per il Settimo Mare.
“Via!” Anika lo salutò e l’assoluta mancanza di
preoccupazione sul volto della mercante decise
per lui. Fidandosi delle sue rassicurazioni, Oliver la
salutò e corse verso la porta.
Nessuno lo intralciò e in un attimo fu fuori, alla
luce del sole e nel silenzio. Strinse gli occhi per
schermarsi dal riverbero del tardo pomeriggio,
aggravato dal riflesso dell’acqua tra i magazzini. Non
c’era traccia di Aurélie da nessuna parte. Si diresse
quindi dove aveva visto la carrozza l’ultima volta,
decidendo che era la miglior traccia che aveva. Era
appena a un edificio di distanza, quando un profumo
familiare lo fermò.
Rose! Dal magazzino accanto, nonostante l’afrore
prevalente di pesce, emanava il profumo di un giar-
dino. Si avvicinò cautamente alla porta e la spinse.
Scivolò all’interno e richiuse l’uscio. Se, per caso,
nessuno lo avesse ancora notato non voleva rive-
lare la propria presenza; questo lo costrinse però
ç
10 UN GIORNO DI LAVORO
Andrea Brundu - 38326
ad attendere che gli occhi si adattassero all’oscu-
rità. Il profumo era intenso: Aurélie era stata qui e
poteva ancora esserci. Fece un passo esitante prima
di sentire il sibilo dell’acciaio e si spostò istintiva-
mente di lato nonostante non riuscisse ancora a
vedere. Sentì lo spostamento d’aria causato dalla
lama accanto al viso.
Imprecando, parò appena in tempo il colpo di
ritorno e quindi seguì il movimento dell’altra spada
verso il basso mentre cercava di colpirlo. Ruotò
la lama per disarmare l’avversario, ma i ferri si
erano già separati e l’altro, a giudicare dal rumore,
stava arretrando.
Gli occhi di Oliver si erano adattati abbastanza da
distinguere almeno la sagoma del suo avversario. La
guardia e la presa sulla lama indicavano un addestra-
mento, non era come gli zucconi al bar. Si concentrò
mentre il respiro accelerava e un senso di anticipa-
zione ed euforia gli calava addosso come un vecchio
mantello confortevole.
Osservò l’avversario. La poca luce impediva di
scorgere nitidamente i dettagli, ma era chiaro che
l’altro stesse cercando equilibrio e movimento per il
prossimo passo della danza. Quando si fece avanti,
Oliver non arretrò, ma ruotò la sua lama e il suo
corpo per far concludere il colpo dietro di sé. L’altro
recuperò in fretta, senza sbilanciarsi o portarsi
troppo sotto la portata di Oliver.
Con l’attacco seguente Oliver si balzò in avanti,
ben dentro la misura del suo avversario, per costrin-
gerlo a difendersi e vedere cosa sarebbe accaduto.
L’altro si mosse, arretrando appena il necessario, e
i due danzarono assieme come ballerini.
Si divisero e le lame si alzarono fra loro con le
punte quasi a toccarsi, mentre disegnavano cerchi,
studiandosi. Di nuovo agirono contemporanea-
mente, le lame risuonarono in una serie di rapidi
colpi che fecero cantare anche il sangue di Oliver.
Il suo avversario era bravo, ma non quanto lui,
non aveva altrettanta pratica. In altre circostanze
avrebbe gradito fare di questo scontro un bel
confronto, ma stava combattendo contro il tempo
e non aveva davvero idea di quanto Aurélie si
fosse allontanata.
Eseguì una rapida serie di stoccate, prima di
rompere il ritmo avvicinandosi, mettendo pressione
all’avversario e, in un attimo, facendogli saltare di
mano la lama, che rotolò sul pavimento.
Riportò la spada in posizione solo per sentirla
parata da una lama tanto inattesa quanto nota.
“Robert?” Oliver si rivolse al nuovo avversario.
La risata che udì fu la prova che Oliver non si era
sbagliato nel riconoscere lo stile del suo amico.
“Salute, Oliver. Ti ci è voluto davvero parecchio
 ad arrivare. Temevo che saremmo stati in ritardo.”
La frustrazione raggiunse il livello di guardia e
Oliver sentì ribollire il sangue. “In ritardo? L’unica
cosa in ritardo qui è la mia spada su per il tuo…”
“Tsk. Basta così. Siamo sempre alla presenza di una
signora.”
Oliver si immobilizzò. I suoi pensieri cominciarono
a formare un quadro coerente appena un attimo
prima che il suo precedente avversario accendesse
una lanterna con un acciarino.
“Lady Aurélie,” si rivolse a lei senza alcuna sorpresa.
La giovane aveva sostituito la gonna e l’abito
con un paio di calzoni e una giacca aderente con
le maniche arrotolate affinché non la impaccias-
sero durante lo scontro. Gli fece un riverenza e
un sorriso, prima di recuperare la spada di cui
l’aveva disarmata.
“È brava, vero?” commentò Robert – non era
davvero una domanda – seguendola con gli occhi
accesi di orgoglio e qualcos’altro…
“Oh, per l’amore di tutta la dannata corte delle
fate,” bofonchiò l’amico “Da quanto tempo voi
due…?”
Finalmente Robert ebbe la decenza di appa-
rire imbarazzato. “Ho assunto l’incarico a casa
Descoteaux quattro mesi fa. Ho cominciato ad
addestrarla più o meno una settimana dopo.”
All’occhiata di Oliver aprì le braccia: “Voleva
imparare ed è molto determinata.” Non sembrava
neppure dispiaciuto mentre raccontava. Aurélie,
passando dietro a Robert, si alzò sulla punta dei
piedi per stampargli un bacio sulla guancia.
Oliver li scrutò alla luce incerta della lanterna, che
li circondava come due attori al centro della scena,
mentre il resto del magazzino era immerso nelle
ombre. “Perché coinvolgermi?” chiese, decidendo
che era meglio concentrarsi sui fatti per evitare la
tentazione di strangolare l’amico.
Robert scrollò le spalle. “Ebbene, siamo giunti al
punto in cui non potevo più continuare. Il padre di
Aurélie stava diventando sospettoso. Inoltre dovevo
prendere degli accordi… ma volevo essere sicuro
che Aurélie fosse ben protetta in mia assenza.” La
ragazza sbuffò delicatamente a questa asserzione:
era probabile che fosse perfettamente in grado di
difendersi da sola. “Aveva senso,” continuò Robert,
“che tu prendessi il mio posto. In questo modo ero
certo che sarebbe stata al sicuro e non avremmo
avuto bisogno di mettere fuori gioco uno zelante
scocciatore. Inoltre, avevo bisogno di te qui e ora,
oppure non avrei avuto il mio testimone.”
In quel momento, la fantasia di gettare Robert,
ubriaco, in pasto a una banda di arruolatori si
bloccò. “Scusami, puoi ripetere?”
Andrea Brundu - 38326
Robert sorrise ad Aurélie, che gli accarezzò la
guancia. “Ci sposiamo e tu sei il mio testimone.”
annunciò allegro; poi squadrandolo: “O damigella,
come preferisci.”
Giusto. Il maledetto vestito! Robert avrebbe avuto
il suo incontro con gli arruolatori. Poteva conside-
rarlo un dono di nozze, oppure una festa di addio al
celibato in ritardo. Poi Oliver fissò Aurélie, inconce-
pibilmente e assurdamente bella anche nella misera
luce del magazzino, prodigiosamente abile con la
spada dopo solo quattro mesi di addestramento.
Davvero non poteva avercela con Robert.
La piccola barca ondeggiava sul mare, tinto d’oro
dal sole del tramonto. Oliver fece da testimone
mentre il capitano del peschereccio recitava la
formula di rito. Robert a Aurélie si scambiarono
gli anelli e, incrociate le spade, giurarono anche
su quelle. Fu bellissimo, senza dubbio, ma sarebbe
stato meglio se il vento non avesse tentato di
alzargli la gonna.
Anika Boeveld era al suo fianco, sorridente e con
un fazzoletto “da usare solo in caso di emergenza”,
così gli aveva detto prima della cerimonia. Dietro di
lei c’era l’Ussurano che aveva tentato di stendere
Oliver al bar.
Anika e l’Ussurano li avevano raggiunti al molo
dove era ormeggiato il peschereccio assoldato da
Robert per l’occasione. Dopo una bevuta e una
chiacchierata nella taverna semidistrutta, Anika
aveva offerto all’Ussurano – il cui nome era davvero
Yuri – un posto come guardia. “Per impedire che
qualcun altro rubi i cavalli della mia carrozza”
aveva spiegato.
Robert e Aurélie giurarono sulle loro lame di difen-
dersi l’un l’altra da tutti i nemici per sempre, poi si
baciarono e il capitano li dichiarò marito e moglie.
Yuri tirò su col naso e Anika gli prestò il fazzoletto.
La giornata non era andata come pianificato,
ma un piano è come una buona lama: deve essere
flessibile.
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 11
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 BENVENUTI NEL MONDO DI 7th SEA

Q
uesta è Théah, 1668 AV (Anno Veritas)! Il libro che stringete tra le mani fornisce tutte le informazioni
necessarie per narrare storie di cappa e spada, stregoneria, intrigo, amore ed avventura! Preparatevi ad entrare
in un mondo di pirateria, diplomazia, archeologia ed esplorazione; un mondo di moschettieri, bucanieri e
corsari, di antica stregoneria e civiltà perdute, di segreti celati nelle ombre e mostri nascosti sotto gli occhi di tutti.
Un bel po’ di cose, vero? Procediamo un passo alla volta.

Spada e Stregoneria Pirateria e Avventura

7th Sea è un mondo dove un ordine di moschettieri
protegge le vite dei nobili, ma difende anche le virtù di
onore, integrità e fratellanza. È un mondo di lame affi-
late e lingue ancor più taglienti, dove la giusta risposta
può essere più mortale della punta di una spada.
È anche un mondo dove la nobiltà controlla la forza
più grande fra tutte: la stregoneria. Potenti magie
pulsano nelle vene dell’aristocrazia, un potere concesso
loro molto tempo fa. Alcuni esponenti di questa classe
privilegiata assumono la forma di animali, altri lace-
rano il tessuto della realtà o giocano con il Fato stesso.
Duro acciaio unito alla sostanza effimera della
stregoneria: questo è il mondo di 7th Sea.
I pirati di 7th Sea sono uniti sotto un'unica bandiera:
la libertà. Libertà dalla tirannia degli stregoni e dei re,
dai ceppi della Chiesa dei Profeti, da possidenti avidi e
banchieri. In questo mondo i pirati navigano e rubano
seguendo solo il loro cuore e vivendo una vita libera
che è preclusa ai più.
Con il declino della Chiesa, la situazione si è fatta
ancora più interessante per i pirati. La nobiltà di
Théah assolda avventurieri perché esplorino l’ignoto
e riportino qualsiasi bottino trovino. Certo, se questi
abbassano la guardia anche solo per un istante, si
troveranno ad affrontare la minaccia dei pirati in cerca
di una facile preda.

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14 CAPITOLO 1 | BENVENUTI NEL MONDO DI 7TH SEA
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 Diplomazia e Intrigo
Nel mondo di 7th Sea, i regni sono a un passo dal
divenire stati-nazione. Nelle corti regali, diplomatici
abbigliati con parrucche incipriate, sete e merletti,
tentano di risolvere le dispute tra le Nazioni.
Un’ondata di nazionalismi sta dilagando nei cuori
di uomini e donne, mentre un nuovo tipo di guerra
– una guerra segreta – si fa strada nel mondo.
Ha fatto capolino anche un nuovo genere di spio-
naggio: agenti addestrati nell’arte dell’inganno
vivono pericolose esistenze illusorie, mentre si
impossessano dei segreti del nemico contando solo
su fascino, astuzia, intelligenza…e la volontà di
compiere tutto il necessario in nome della Corona.
Archeologia ed Esplorazione
Al di là dei regni di Théah giacciono le rovine di
un’antica civiltà, perduta da secoli: le vaste città dei
Perduti Syrne.
Chi può dire quali antichi segreti e tesori nascon-
dano, lontani da occhi e brame umane?
Uomini e donne che si definiscono “archeologi”
riportano questi tesori alla luce per conto della
nobiltà. Tali studiosi, che si avventurano in perico-
losissime rovine, sono le stelle delle corti e i prota-
gonisti di romanzi in tutto il mondo. Sperano di
scoprire i segreti dei Syrne e, nel farlo, di rivelare
la chiave all’origine dell’umanità, forse dell’uni-
verso stesso.
Amore e Vendetta
I poeti cantano del mal d’amore – non riuscire a
mangiare, a pensare, a fare alcunché – la cui sola
cura è possedere la causa del male stesso: la persona
amata. La vendetta è simile, la sua unica cura però è
scatenarsi sull’oggetto del proprio odio.
L’amore può essere l’inizio di ogni genere di storia,
specie in un mondo dove i matrimoni combinati
sono comuni. Sebbene gli abitanti di Théah siano
un po’ più illuminati delle loro controparti terrestri
del 17° secolo, sono ancora umani e mantengono
pregiudizi, gelosia e altri bassi istinti.
La vendetta è un sentiero pericoloso, che può
condurre un eroe nel caldo abbraccio della malva-
gità. La più grande prova per un eroe è avere un
Malvagio alla propria mercé.
Andrea Brundu - 38326
Che Tipo di Gioco È Questo?
7th Sea è un gioco di narrazione cooperativa, simile
a guardie e ladri, ma con regole un po’ più sofisticate.
Quando i giocatori si incontrano per una partita a
7th Sea, racconteranno le avventure di un gruppo di
personaggi a Théah. Sarà il loro talento a rendere vivi
questi racconti.
Il numero dei giocatori non è predeterminato, ma la
scelta migliore è da tre a sei, compreso uno – detto Game
Master – che arbitra i momenti incerti e aiuta a mante-
nere la storia in carreggiata. Ogni sessione di gioco è detta
“Episodio”, una porzione della storia in cui i personaggi
vivono le loro avventure e risolvono problemi, come in una
serie televisiva.
I Giocatori
Ogni giocatore crea un Eroe usando questo libro. Molti
appassionati di giochi di ruolo amano creare Eroi con back-
ground, abilità, temperamento e capacità completamente
diverse dalle proprie. Spesso, questi personaggi faranno
cose che i loro giocatori non potrebbero neppure sognare.
Giocando a 7th Sea, a volte ci si identificherà con il
proprio personaggio, parlando con la sua voce, come il
dialogo di un film; altre volte invece si comunicherà in
terza persona, descrivendo le azioni del personaggio di
fronte ai percoli dell’avventura.
Gli Eroi vivono avventure incredibili: sventano le macchi-
nazioni contro i re, salvano nobili rapiti, scoprono antichi
segreti proibiti e proteggono la gente comune dai pericoli.
Non è un lavoro facile, ma è per questo che sono chia-
mati Eroi.
Il Game Master
Il Game Master (o “GM”) ha un ruolo molto impor-
tante. Mentre ogni altro giocatore crea un singolo
Eroe, il GM crea tutte le persone, i luoghi e le cose che
i giocatori incontreranno. Crea le basi della trama e
delle situazioni, improvvisando colpi di scena in base
alle azioni dei giocatori.
Il GM incarna, in pratica, i cinque sensi dei gioca-
tori. Descriverà tutto ciò che incontrano, dalle labbra
tremanti di una principessa viziata che si lamenta per
i dolori causati dalla sella, alla risata acuta di un bieco
individuo che complotta, fino al nauseante rumore
delle gallette, quando i personaggi scoprono di doverle
mettere a bagno prima di mangiarle.
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7TH SEA - MANUALE BASE 15
 LE REGOLE E
L'ARTE DI ARBITRARE
Abbiamo creato le regole di questo manuale
per aiutare giocatori e GM a raccontare
storie. Le regole sono da considerare elas-
tiche, flessibili e adattabili, non scolpite nella
pietra. In altre parole questo manuale è una
traccia, non vuole essere l’autorità definitiva.
Ogni regola è un esempio di come noi ci
regoliamo per gestire le cose, ma voi potreste
fare altrimenti. Ci sono molti esempi di
questo principio nel capitolo dedicato al GM.
C’è un intero capitolo dedicato al GM, ricco
di suggerimenti e trucchi per rendere il suo
lavoro più facile. I giocatori dovrebbero evitare
di leggerlo, perché sarebbe come scoprire come
funziona un trucco magico. Questo capitolo
svela molti segreti, ma non è bello rovinarsi la
sorpresa, giusto?
Il GM è in parte autore, in parte attore
dell’improvvisazione e in parte arbitro. Nelle
dispute sulle regole ha l’ultima parola. Il GM è
anche responsabile della coerenza della trama,
perché riunisce i contributi dei giocatori in una
singola storia.
7th Sea usa dadi a 10 facce (che potete trovare
nei negozi specializzati) per aiutare a determi-
nare il successo di molte azioni: lo 0 rappresenta
il numero 10. Ogni volta che c’è un dubbio sul
risultato di un’azione, il GM dirà ai giocatori
di lanciare i dadi e sommare i risultati. Il totale
determinerà il grado di successo o fallimento.
Chi Vince?
La cosa migliore del gioco di ruolo è che tutti
vincono, ma è anche possibile che tutti perdano. È
come una narrazione il cui risultato, quando tutti i
giocatori lavorano in sintonia, è una storia magni-
fica piena di avventura, dramma ed emozioni. Ciò
richiede pazienza e collaborazione, permettendo
a ciascuno di avere il suo momento di gloria sotto
i riflettori.
Allo stesso modo, il GM deve essere equo e
permettere a tutti di partecipare alla storia. Basta
un solo giocatore egoista per rovinare una serata.
Questo è quello che significa “perdere” in un gioco
di ruolo: quando uno o più giocatori antepongono
il loro divertimento a quello del gruppo.
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16 CAPITOLO 1 | BENVENUTI NEL MONDO DI 7TH SEA
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Théah
Théah è il continente dove si svolgono le avventure
di 7th Sea —un luogo simile all’Europa del 17°
secolo, dominato da stati nazionali che hanno molto
in comune con alcune Nazioni europee. Théah non è
la sorella gemella dell’Europa, ma una lontana cugina,
cosa che la rende piuttosto familiare e permette di
comprendere più facilmente la sua storia e la sua
cultura. Ci sono però alcune differenze importanti.
Stregoneria
Su Théah, la stregoneria è una forza molto reale.
La magia di ogni genere è potente e pericolosa, ma
richiede sacrifici unici. Si tratta di una disciplina che
non tutti possono – o dovrebbero – tentare di domi-
nare, ma quando viene controllata in modo appro-
priato, può cambiare il fato delle Nazioni.
La Chiesa del Vaticinio
La principale religione di Théah – la Chiesa dei
Profeti o Chiesa del Vaticinio – ha molto in comune
con il cattolicesimo europeo, ma vi sono alcune
differenze sostanziali. La Chiesa appoggia la ricerca
scientifica e incoraggia l’espansione della conoscenza
attraverso scuole e università. Grazie ai suoi sforzi,
su Théah si è giunti a molte scoperte scientifiche
con secoli di anticipo rispetto al nostro mondo.
Sfortunatamente però, la Chiesa ha anche un lato
oscuro. Théah è appena sopravvissuta a un conflitto
lungo trent’anni: la “Guerra della Croce”, una lotta tra
i Vaticini tradizionalisti e un movimento riformatore
detto “Obiezionismo”. Cosa ancor peggiore, l’Inquisi-
zione ha recentemente preso il potere nella gerarchia
ecclesiastica, minacciando di trasformarla in uno
strumento di terrore.
I Perduti Syrne
Le rovine di una società, ben più antica di quella
umana, giacciono sparse su tutta Théah. Alcune sono
antiche città sotterranee, altre si trovano su una lunga
serie di isole nei mari occidentali. La razza che le
costruì – detta Syrne – è sconosciuta, ma è chiaro
che non fosse umana.
Queste rovine sono tesori per uomini e donne corag-
giosi. Dalle loro profondità sono stati estratti strani
artefatti, che hanno fatto sorgere grandi interroga-
tivi… e ben più grandi ricchezze.
 Le Nazioni
Le attuali Nazioni di Théah rappresentano la totalità
del mondo civilizzato, almeno per quanto concerne
gli abitanti. Le descrizioni dettagliate di ognuna si
trovano nel capitolo 2: Théah.
• Avalon: Verde e incantata, è costituita
dall’unione di tre regni ed è recentemente
salita alla ribalta della scena politica.
• Castille: Quartier generale della Chiesa
del Vaticinio, questa fertile Nazione ha
recentemente respinto un’invasione della
sua vicina occidentale, Montaigne, che
mirava alle sue ricche campagne e miniere.
• Eisen: Terra orgogliosa che cerca di ripren-
dersi da una guerra trentennale e Nazione
di veterani, Eisen è anche un luogo di
orrori causati da tre decadi di omicidi
di massa.
• Marche delle Highland: A nord di Avalon
vivono uomini e donne, induriti da una
terra spietata, il cui più grande desiderio
è la libertà a qualunque costo.
• Inismore: L’isola di smeraldo è la sorellina
ribelle e maleducata di Avalon, guidata da
un re che potrebbe essere immortale ed è
certamente folle.
• Montaigne: È una delle più potenti
Nazioni di Théah, rinomata in tutto il
mondo per l’arte e la cultura, mentre il suo
Imperatore schiaccia la popolazione sotto
il suo stivale.
• Confederazione Sarmatiana: Due Nazioni
unite da una sola corona, la Confederazione
è una monarchia democratica dove tutti
sono uguali, persino i re.
• Ussura: È una Nazione divisa tra due
sovrani ambiziosi che intendono, a qual-
siasi costo, modernizzarla.
• Vestenmennavenjar: È una Nazione di
predoni e signori della guerra, che hanno
conquistato l’economia mondiale fondendo
spade e lance per farne monete.
• Vodacce: Un tempo culla della civiltà, ora
è divisa tra sette Principi Mercanti i cui
intrighi raggiungono ogni angolo del globo.
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Ciascuna di queste Nazioni sta sviluppando un
senso d’identità che va oltre le decisioni di nobili e
monarchi. La gente comune si considera Eiseniana
o Montaigne e combatterà per preservare ciò che
considera come la propria eredità culturale e sicu-
rezza nazionale.
Le Società Segrete
Le Nazioni non sono gli unici poteri che influenzano
Théah; esistono molte organizzazioni clandestine –
avulse da nazionalità o religione – che smuovono la
politica. Alcune sono invisibili persino agli studiosi e
statisti più attenti. Ulteriori dettagli su questi gruppi
si trovano nel capitolo 2: Théah.
Oltre Théah
Vi sono altri mondi oltre Théah, luoghi di mistero e
magia. C’è Ifri, il continente appena a sud di Théah,
conosciuto come “La Terra dell’Oro e del Fuoco”. Nel
lontano Ovest sorge il cosiddetto “Nuovo Mondo”,
dove antichi dei calpestano il suolo. Appena a nord del
Nuovo Mondo, gli abitanti di Théah hanno fondato
diverse colonie. E ad est…l’Impero della Mezzaluna.
Tali luoghi non sono descritti in questo libro, ma
saranno illustrati nei futuri supplementi.
L’Avventura Ha Inizio!
Per iniziare, leggete subito il Capitolo 3: Creare
Un Eroe.
Se prima di iniziare volete saperne di più su Théah
invece, andate al Capitolo 2: Théah, che contiene
moltissime informazioni sulla storia, la cultura e una
ricca sezione dedicata a ogni Nazione.
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7TH SEA - MANUALE BASE 17
Andrea Brundu - 38326
Andrea Brundu - 38326
 THÉAH
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uesto capitolo fornisce una visione d’insieme del continente di Théah, il primo tassello del mondo di 7th
Sea. Si parlerà di geografia, cultura, politica e ogni altro elemento rilevante della Théah del 17° secolo e
dei suoi abitanti.
La Diversità in Théah
La maggior differenza tra gli abitanti di Théah e quelli
dell’Europa è la diversità. La Chiesa del Vaticinio
insegna che uomini e donne sono uguali agli occhi del
Creatore, a prescindere dal loro luogo di nascita o dal
loro aspetto. Per questo motivo, le migrazioni cultu-
rali sono avvenute a Théah con maggiore frequenza
rispetto all’Europa e le persone nate in un Paese che
vivono in un altro sono più comuni.
Esistono stereotipi propri di ciascuna nazione – ad
esempio si crede che gli abitati di Inismore abbiano
carnagione chiara, occhi blu e capelli rossi – ma le
eccezioni si trovano ovunque. Più importante ancora,
gli abitanti di Théah non le considerano affatto tali.
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20 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Chi è nato e cresciuto a Inismore sarà un Inish; chi
a Ussura un Ussurano.
Sebbene Théah sia ben lontana da essere un crogiolo
culturale, vi sono discendenti di persone provenienti
da terre lontane che hanno vissuto per generazioni in
una delle Nazioni.
Le Nazioni
Théah è formata da diverse Nazioni, ognuna con il
proprio carattere e personalità. Il concetto di “nazione”
è nuovo, essendo emerso solo nel corso dell’ultimo
secolo. Il senso d’identità nazionale ha cominciato
a diffondersi tra la popolazione, diventando un
elemento culturale piuttosto che la semplice espres-
sione dei gusti del monarca.
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“In questa terra l’immortalità è reale.
Crea la tua leggenda e vivrai per sempre.”
A nordovest della parte continentale di Théah si
trovano le Isole Incantate, i Regni Uniti di Avalon –
tre corone riunite da un unico destino e dovere, un
luogo di mistero e realtà fantastica.
I visitatori ricorderanno per sempre come la rugiada
faccia scintillare l’erba quasi fosse una distesa di
smeraldi, le nubi, simili a fiocchi di cotone, si allun-
ghino in un cielo blu cobalto e le foreste siano alte,
oscure e minacciose.
Avalon potrebbe benissimo esistere in una fiaba. Se
lo si domanda agli abitanti, questi sorridono, strizzano
l’occhio e consigliano di non andare in giro da soli di
notte, a meno di avere una croce di ferro al collo o un
quadrifoglio in tasca.
Ciò che gli abitanti di Théah chiamano “Avalon” è in
realtà l'unione di tre regni insulari: Avalon, Inismore
e le Marche delle Highland. Ciascuna isola ha le sue
peculiarità. Avalon non ha grandi rilievi, ma dolci
colline, valli, paludi e acquitrini. Le isole sono molto
piovose e ciò, unito al clima caldo, produce ottimi
raccolti. Di prima mattina e alla sera Avalon è sempre
avvolta da una fitta nebbia, che pare duri tutta la notte
e che persino il freddo vento oceanico non riesce
a disperdere.
L’isola principale e capitale dei tre Regni è Avalon,
governata dalla Regina Elaine, custode del Santo
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22 CAPITOLO 2 | Théah
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Avalon
— Jeremiah Berek
Graal. Sia Inismore che le Marche delle Highland le
hanno giurato fedeltà.
Gli umani non sono i soli residenti di Avalon; vivono
qui anche i Sidhe, una razza antica e potente. Tempo
fa, i Sidhe fecero un grande sacrificio dando agli
abitanti delle isole la magia dell’Incanto, la capacità
di evocare il potere delle leggende. Tanto gli umani
quanto i Sidhe hanno questo potere, ma solo se
prestano solenne giuramento di proteggere Avalon
da tutti i nemici interni ed esterni.
Sebbene le isole siano tecnicamente unite, esiste
comunque una certa tensione politica. Per secoli i
monarchi di Avalon hanno sfruttato tanto Inismore
quanto le Marche delle Highland, soggiogando le
popolazioni con il pugno di ferro finché, nel caos della
guerra civile, apparve Elaine portando con sé il Graal.
Come lo ha ottenuto? Chi glielo ha dato? È davvero
degna della Corona? Solo il tempo potrà rispondere
a queste domande.
Il Re di Inismore, Jack O’Bannon – che potrebbe
essere un immortale semidio, un folle, o entrambe
le cose – ha giurato fedeltà a Elaine, finché lei sarà
leale ad Avalon. Nel Nord, il Re delle Highland,
James MacDuff, ha giurato anch’egli, anche se molti
si domandano se i suoi desideri personali non abbiano
eclissato la preoccupazione verso il suo popolo.
 Cultura è evidente soprattutto nei cambiamenti linguistici:
In nessun altro Paese la nobiltà è tanto vicina alla gente uomini e donne stanno tornando ai loro nomi tradizio-
comune quanto ad Avalon. Elaine cavalca regolarmente nali e i bambini vengono battezzati come i grandi eroi
nelle campagne, fermandosi presso villaggi e paesi, dove del passato.
si racconta che il semplice tocco della sua mano bianca Nomi comuni maschili: Aidan, Alan, Bran, Dwyer,
e pura possa guarire ogni male. Il popolo conosce, Edward, Finn, Harold, Jerome, Keith, Liam, Luke,
riconosce e ama la sua regina. Allo stesso modo, se Malcolm, Michael, Morgan, Ossian, Quinn, Richard,
un nobile è buono e giusto potrà aspettarsi grande Shawn, Thomas, Walter
lealtà e devozione dai suoi sudditi. D’altra parte, se è Nomi comuni femminili: Aileen, Alison, Bridgit,
malvagio e crudele, potrà avvertire il loro odio da miglia Caroline, Denise, Elaine, Grace, Helen, Jane, Karen,
di distanza. Leila, Maeve, Mary, Pamela, Sabina, Sybil, Teresa,
Nonostante la struttura sociale di Avalon – plebe, Veronica.
clero e nobiltà – sia pressoché identica al resto di Théah,
di recente sono emerse due nuove classi: mercanti
e marinai.
Negli ultimi due secoli, le gilde mercantili hanno otte-
nuto una grande ricchezza, ma come ogni accademico
di Théah potrebbe dire il denaro non vale nulla senza
la terra. Consapevoli di questo, i mercanti hanno fatto
un patto con una parte della nobiltà, ricca di terre ma
sprovvista di denaro. Tali nobili hanno venduto terre e
titoli, permettendo ai mercanti di inserirsi nella parte
intermedia della società.
I secondi nuovi venuti nella scala sociale di Avalon
sono apparsi solo di recente. Quando Elaine prese il
potere, aveva un’estrema necessità di creare una flotta.
Per reclutare velocemente gli equipaggi di cui aveva
bisogno, annunciò che qualsiasi uomo avesse navigato
sotto la bandiera di Avalon sarebbe stato chiamato
“nobile marinaio”, titolo equivalente al cavalierato.
Oltre all’onore, tutti i nobili marinai hanno diritto a
una percentuale dei profitti fatti sotto la bandiera di
Avalon, a prescindere dalla loro provenienza. Non c’è
bisogno di dire che ben presto la marina ha superato
persino i sogni più rosei di Elaine.

Nomi
Durante l’occupazione Montaigne, nessuno ad
Avalon parlava più la lingua originale, il Cymru
(KIM-ree). I nomi furono sostituiti da equi-
valenti Montaigne. “Dyffd” divenne “David”,
“Ieuan” divenne “Ian” e “Gwillim” si trasformò in
“William”. Persino i nomi del cibo cambiarono,
la mucca divenne “vacca”, la scrofa “maiala” e la
selvaggina “cacciagione”.
Sin dalla salita al trono di Elaine, Avalon ha
sperimentato un grande senso di nostalgia e questo

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7TH SEA - MANUALE BASE 23
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 Abbigliamento
Come ci si può aspettare, i popolani indossano
semplici pantaloni, una camicia, una cintura e un
cappello. Alla cintura sono appesi un borsellino e gli
attrezzi che il contadino o l’artigiano porta con sé,
incluso sempre un coltello. Le scarpe sono di cuoio
con la suola morbida, mentre pantaloni e camicie
sono di lana, a volte coperti da un pastrano pesante,
un grembiule di cuoio o, per i più ricchi, una bella
tunica. In genere, il cappello ha tesa larga, rivoltata
lateralmente. Gli Avaloniani tendono a farsi crescere
barba e baffi sottili e a portare i capelli lunghi. Pochi
indossano parrucche o trucco e chi lo fa è conside-
rato effeminato.
I marinai hanno introdotto un’innovazione nella
moda: le tasche. All’interno dei pantaloni sono cuciti
dei borselli, che lasciano la cintura libera da oggetti
che potrebbero impigliarsi nel sartiame. I marinai
tendono a circolare scalzi e a preferire le giubbe
rispetto alle tuniche. Giubbe e pantaloni sono quasi
sempre di tela.
Di solito le donne indossano due gonne (una fermata
sotto la cintura), una blusa di lana, un corpetto e un
cappello. Stringono i capelli in una crocchia sotto il
cappello o li legano in una treccia a seconda che siano
sposate o nubili.
Moneta
L’economia di Avalon si basa sulla sterlina (“£”), divisa
in venti scellini (“s”). Tutta la valuta di Avalon esiste
sotto forma di monete, ma le banche usano lettere
di credito per gli affari più importanti. Elaine ha
adottato anche il Guilder dei Vesten – nonostante il
parere contrario dei suoi consiglieri – per mantenere
buoni rapporti con i vicini orientali. Negli ultimi anni,
il Guilder ha preso sempre più piede, diventando
comune quasi quanto la valuta nazionale.
Costumi
Gli Avaloniani sono celebri per la loro ospitalità, ma
ancor di più per le loro superstizioni. Lontani dalle
università di Castille, è per lor facile deridere le “prove
scientifiche” quando odono l’urlo di una Banesidhe
oltre le colline. Gli abitanti di Avalon si tengono
strette le loro superstizioni, sapendo che un solo
errore può costare caro. Quando qualcuno versa del
sale, ne getta subito un pizzico dietro di sé. I genitori
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24 CAPITOLO 2 | THÉAH
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appendono un paio di forbici di ferro sopra la culla dei
neonati. Le imposte vanno chiuse prima del tramonto;
è necessario coprirsi sempre la bocca quando si sbadi-
glia ed essere sicuri di avere una monetina di rame nel
tacco della scarpa sinistra.
Tutte queste credenze nascono dalla relazione reale
e tangibile tra le genti di Avalon e il Piccolo Popolo,
i Sidhe. I Sidhe sono come una tempesta: bellissimi,
terribili, furiosi e imprevedibili. Questo genere di
potere, libero di vagare per Avalon, richiede rispetto
ed è facile capire perché gli abitanti siano tanto cortesi
con gli stranieri: non si sa mai quando si potrebbe
incontrare un signore dei Sidhe camuffato, pronto
a trasformare chiunque gli manchi di rispetto in
un albero.
Arte e Musica
Gli Avaloniani amano cantare e raccontare storie.
Negli ultimi quattro secoli, la Chiesa ha soppresso la
fede antica, ma le credenze e le tradizioni, invece di
svanire, si sono trasformate in ballate e racconti popo-
lari. Gli antichi dei sono diventati re, gli eroi cavalieri,
i malvagi mostri e gli antichi riti della semina e del
raccolto danze. Le Vecchie Vie possono avere perso
qualcosa del loro significato, ma esistono ancora per
chi sa dove cercare.
Esistono ritmi e schemi nelle storie narrate dalle
canzoni e chi ha familiarità con essi può cantare nel
coro, anche se non conosce le parole. Le melodie sono
familiari e fanno tenere il tempo battendo i piedi. Le
canzoni sono sensuali, rumorose e allegre, raccon-
tano storie di damigelle che sacrificano felicemente la
propria virtù, quasi fosse un peso, e di giovani che per
loro sfortuna si fidano di queste. Le canzoni sembrano
opere morali, ma dietro le quinte i cantori deridono
la moralità che predicano. È una strana dicotomia che
rende unica la musica popolare di Avalon.
Religione
La politica attuale ha portato a un ritorno alle Vecchie
Vie nelle case di Avalon e ciò incontra il favore della
Regina. “Abbiamo ignorato il Piccolo Popolo troppo a
lungo,” disse. “Invitiamoli a tornare sulle nostre spiagge
con braccia e cuori aperti.” Nonostante la riforma
religiosa di Elaine, c’è ancora maretta tra i fedeli
di Avalon. I Tradizionalisti cercano di rimuovere
 completamente l’influenza della Chiesa del Vaticinio;
mentre la Chiesa cerca di fare lo stesso con loro.
Sebbene molti Vaticini abbiano lasciato Avalon,
alcuni fedeli sono rimasti, così come si sono mante-
nute le università ecclesiastiche. Elaine ha offerto agli
accademici di restare, garantendo che non avrebbe
sorvegliato ogni loro mossa come l’Inquisizione. Gli
accademici hanno accettato e oggi quasi tutti sono
devoti fedeli della Chiesa di Avalon.

Governo
Il governo di Avalon si struttura attorno alla Regina,
la cui autorità è pressoché assoluta, salvo per il
Parlamento, che si può però riunire solo con il suo
benestare. I membri del Parlamento rappresentano le
diverse regioni dell’isola.
La Regina non può dichiarare guerra senza il bene-
stare del Parlamento, così come non può promulgare
determinate leggi. Quando la Regina lo desidera
convoca il Parlamento, esprime le sue richieste e
domanda una votazione.
Nonostante il Parlamento si riunisca solo quando la
Regina lo consente, i suoi membri si incontrano in via
informale, in gruppi non sufficienti per una votazione.
Elaine permette questa irregolarità e spesso finge di
non vedere. È consapevole che la nobiltà ha molto
potere e non desidera inimicarsela. Parallelamente,
buona parte del Parlamento rispetta la sua autorità –
in virtù del Graal – e la mantiene al potere.

Forze Armate
Una delle prime preoccupazioni di Elaine, appena salì
al trono, fu ricostruire la forza militare di Avalon. Anni
di guerra civile avevano decimato gli eserciti, lasciando
l’isola senza difese di fronte a un’invasione. Invece di
coscrivere la gioventù di Avalon, si rivolse alla corte e
ordinò che venissero costruite delle navi. “Se avremo la
più potente flotta al mondo,” disse “non dovremo temere
alcun esercito.” Promise inoltre che ogni nobile che
avesse aggiunto un vascello alla flotta avrebbe ricevuto
una fetta dei profitti da questa conseguiti. Non serve
dire che la nobiltà impoverita colse al volo l’occasione
per rimpinguare le sue casse e la nuova flotta fu pronta
a tempo di record.
Una volta che le coste furono sicure, Elaine rivolse
la propria attenzione all’interno. Inviò messaggeri ad
Eisen, invitando i signori della guerra senza terre a

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 raggiungere Avalon per addestrare la popolazione.
Molti Eiseniani erano troppo orgogliosi (o supersti-
ziosi) per trasferirsi nelle “Isole Incantate” e servire
sotto una Corona straniera, ma alcuni Obiezionisti
non ebbero remore a lasciare la loro patria, divisa dalla
guerra, in cambio di una nuova occasione. Elaine invitò
anche gli orgogliosi guerrieri di Numa, e in meno di
un anno strani volti fecero capolino per la prima volta
sulle coste di Avalon. All’inizio, la pelle scura e i modi
stranieri resero loro la vita difficile, ma dopo pochi anni
furono accettati come chiunque altro.
Non appena Eiseniani e Numani giunsero ad Avalon,
Elaine ordinò che si smantellasse ogni esercito esistente,
togliendo alla nobiltà l’occasione di un golpe militare.
L’unico esercito regolare nel regno sarebbe stato il suo,
mentre ai nobili furono concesse piccole guarnigioni –
di dieci o venti soldati – per proteggere le loro dimore.
Quando i nobili si lamentarono, furono rassicurati:
con una flotta potente non c’era bisogno di un esercito.
Furono anche informati che le casse reali potevano
mantenere la flotta o l’esercito, non entrambi. Di fronte
all’eventualità di perdere i profitti generati dalla flotta,
la nobiltà si azzittì.
Attuali Rapporti
Per comprendere ciò che gli Avaloniani pensano del
resto di Théah è opportuno consultare direttamente
la Regina Elaine. Ecco, dalle labbra di Sua Maestà,
alcune citazioni riguardanti le altre Nazioni e il loro
rapporto con Avalon.
Castille
“Grazie a Theus, il cuore della Chiesa del Vaticinio
non si è ancora del tutto ripreso dall’invasione
Montaigne, altrimenti cercherebbe di colpire noi al
cuore. Sappiamo che complottano contro di noi, ma
non sono in grado di mettere in atto le loro macchina-
zioni. Lasciate pure che si perdano nei loro complotti.”
Eisen
“La devastazione che fu un tempo l’orgoglioso regno
di Eisen ci ha fornito un esercito per difendere i nostri
confini. Siamo concordi solo con metà delle loro filo-
sofie, ma non discordiamo con nessuna. Qualcuno
dovrebbe aiutarli a riottenere il loro potere, ma
purtroppo non possiamo essere noi.”
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26 CAPITOLO 2 | Théah
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Montaigne
“Per un tempo più lungo di quanto ci piaccia ricor-
dare, i Montaigne hanno governato il nostro Paese.
Mai più. Li conosciamo bene e i loro trucchi di magia
del sangue non sono più utili qui. Fin quando la loro
attenzione sarà rivolta a sud manterremo cordiali
rapporti con i nostri estrosi cugini.”
Le Nazioni Pirata
“La Fratellanza della Costa è solo una scusa perché dei
criminali infestino i nostri mari. Eppure, La Bucca si
è rivelata un ottimo luogo per reclutare abili Cani di
Mare.”
La Confederazione Sarmatiana
“Sono troppo lontani per considerarli nemici, ma
anche per ritenerli amici. La loro monarchia è come
la nostra: focalizzata sul volere e sul bene del popolo.
Se solo fossero più prossimi a noi potremmo avere
un’alleanza più stretta.”
Ussura
“Lontana e silenziosa, Ussura è un mistero per noi.
Ne sappiamo poco, ma è certo che esiste, nel loro
sangue, una magia profonda legata alla loro terra. Un
nostro esploratore ci ha riferito che la loro magia non
è dissimile dall’Incanto e che la donna che venerano
è simile ai Sidhe. Forse, nonostante tutto, potremmo
essere lontani cugini.”
Vestenmennavenjar
“Può sembrare che i popoli delle terre fredde del Nord
siano cambiati, ma non è così. Sono ancora predoni…
che hanno trovato un nuovo modo di derubarci.
Invece di giungere sulle nostre coste con il ferro e il
fuoco lo fanno con un sorriso e un contratto, ma sono
ancora ciò che sono sempre stati.”
Vodacce
“Inganno è la parola chiave dei Vodacce. Parlare
con uno dei loro Principi è come camminare sulle
uova in mezzo a vasi di vetro colmi fino all’orlo. Fin
dalla nascita si insegna loro a squarciare ogni velo
e aspettano solo di cogliere, con i loro occhi strego-
neschi, qualsiasi segreto, non importa quanto ben
nascosto. Sono antagonisti magnifici, ma pur sempre
antagonisti.”

“I Castilliani vivono le loro vite come suonano le loro
chitarre: con sfrenata passione e assoluta precisione.”
Fondata da una delle più antiche famiglie del Vecchio
Impero, Castille è stata plasmata da molteplici forze:
prima fu alleata dell’Impero della Mezzaluna, poi
ha combattuto contro Avalon e Montaigne e, attual-
mente, è il cuore della Chiesa del Vaticinio. Tuttavia,
nonostante secoli di invasioni militari e non, il cuore
di Castille non è mai cambiato: era, è e sempre sarà il
suo popolo.
L’evento più importante della storia recente è stata
l’invasione a sorpresa da parte di Montaigne nel 1664.
Sebbene Castille abbia respinto gli invasori, la vittoria
non è stata facile: fattorie distrutte, vite perdute e metà
di una generazione di giovani uccisi e mutilati per
fermare l’ambizione dell’autoproclamatosi “Empereur”
di Montaigne. Castille è in una situazione precaria, e
prossima a cadere.
Geograficamente, Castille si trova in una posizione
magnifica: ricche miniere, terreno fertile e un oceano
pescoso; fino a poco tempo fa la sua popolazione non
ha mai sperimentato la fame. Gli inverni sono brevi e
tiepidi, mentre le estati lunghe e temperate. Le antiche
politiche agricole di Castille limitavano la produttività
delle campagne, ma le conoscenze della Chiesa hanno
cambiato tutto. In realtà, gli sforzi organizzativi della
Chiesa hanno trasformato Castille in una potenza
economica. Fino a tempi recenti.
Andrea Brundu - 38326
Castille
— Lady Sophie de Lac
La famiglia Sandoval siede sul trono di Castille,
mentre le campagne sono divise in provincie governate
dalla classe più alta: i Grandi di Castille. Un Grande
governa un territorio, detto “concessione”, in nome del
Re, imponendo le tasse e amministrando la giustizia. In
virtù delle sanzioni ecclesiastiche, le concessioni sono
distribuite equamente e ogni Grande è responsabile di
alloggiare e mantenere un’identica porzione dell’esercito
reale. Il Re è morto quattro anni fa, lasciando sul trono
un figlio, all’epoca dodicenne. Soprannominato “Buon
Re Sandoval” da uno dei più celebri poeti di corte, il
ragazzo ha mantenuto unito il Paese per quattro anni:
più a lungo di quanto previsto da tutti i suoi detrattori.
Sebbene il Re sia nominalmente signore assoluto,
non è un segreto che i consiglieri ecclesiastici influen-
zino fortemente le sue decisioni. Alcuni complottano
contro il Buon Re, ma tre tentativi di assassinio sono
falliti, in gran parte grazie agli sforzi di una misteriosa
figura conosciuta solo come “El Vagabundo”. Il vigilante
mascherato si è dimostrato in grado di affrontare coloro
che complottano contro la Corona di Castille, ma i suoi
sforzi potrebbero risultare vani.
Con il re circondato da sacerdoti e consiglieri,
senza poter comunicare con i Grandi, la gerarchia
sta crollando: ufficiali corrotti esigono più tasse per
sé e ignorano i loro doveri nel mantenimento della
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7TH SEA - MANUALE BASE 27
 Nazione; i sistemi di base stanno andando a pezzi. Il
Buon Re Sandoval sembra non essere in grado di fermare
tutto questo.
I Castilliani sono gente pratica: hanno visto i vantaggi
nati dall’accettare la Chiesa nella propria cultura nazio-
nale. Castille è la sola Nazione ad avere acquedotti in ogni
grande città e scuole pubbliche gratuite. Le acque sono
pulite e i campi più produttivi che mai. Persino il
più remoto villaggio ha una chiesa con scorte
mediche e una piccola biblioteca, insieme con
uno studioso esperto di scienza e medicina.
In linea generale, i Castilliani sono la popo-
lazione più istruita di Théah.
I Castilliani sono anche passionali.
Amano la musica, la danza e il
cibo.
I balli tradizionali sono appas-
sionati, alcuni direbbero lascivi,
e la musica è veloce e carica
di emozioni. L’influenza
ecclesiastica sulla musica ha
portato a una “passione per
la precisione”, una sonorità
perfettamente rappresentata
dalla chitarra Castilliana.
La Guerra della Croce e l’in-
vasione Montaigne hanno fatto a
pezzi Castille.
La conseguente distruzione
del territorio ha profon-
damente danneggiato
l’economia, ormai
prossima al crollo,
e lasciato una
nobiltà priva di
terre. Il Buon
Re Sandoval sta cercando
di tenere unito il Paese, ma
è solo questione di tempo
prima che gli ambiziosi
regnanti di Théah si gettino
come avvoltoi sul cadavere per
prenderne un pezzo.
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28 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Classi Sociali
Al culmine della società Castilliana vi sono il Re e la
Chiesa, considerati tra loro eguali, ma vi è al momento
un certo dibattito, poiché molti si rifiutarono di
riconoscere un sovrano adolescente quale pari della
Chiesa. Quindi vengono i Grandi, che controllano la
terra e, per estensione, l’economia del Paese, poi coloro
che non hanno terre.
I Grandi si dividono in tre gruppi. La nobiltà
maggiore è formata da coloro che hanno una parentela
con il Re; al secondo gradino vi sono i nobili con terre
e titoli; al terzo gli hidalgo, che hanno titoli ma non
terre. Castille ha un gran numero di nobili senza terre
sin dalla fine della Guerra della Croce, vent’anni fa.
Durante la guerra e l’invasione, molti nobili hanno
perso posizione e terre, in buona parte incamerate
dalla Chiesa. Perciò, i Castilliani non prestano grande
attenzione alla posizione sociale, fatta eccezione per
personaggi quali il Re o il Pontefice. Vedere un nobile
vendere la propria spada per denaro o ubriaco in una
taverna toglie molto alla mistica di un titolo.
Per generazioni, prima della Guerra della Croce
e prima che il seme della corruzione germogliasse
nell’erbaccia che sta strangolando il Paese, la vita
dei plebei di Castille è stata molto più facile che in
molte altre Nazioni. La grande disponibilità di scuole,
ospedali e servizi forniti dalla Chiesa faceva dei plebei
Castilliani i più privilegiati di tutta Théah.
L’istituzione più importante della struttura sociale di
Castille è la famiglia. Questa è costruita attorno alla
madre e c’è un’autentica e profonda venerazione della
figura materna. Non esiste differenza tra “famiglia” e
“famiglia allargata”. I cugini sono famiglia. Gli zii sono
famiglia. I secondi cugini per parte dei nonni sono
famiglia. Ogni nucleo familiare è in grado di risalire a
un singolo fondatore, quasi sempre una matriarca, e ne
ha un ritratto in casa. Chi ne ha la possibilità acquista
spesso ritratti più piccoli da portare al collo.
I Castilliani sanno, nel profondo del cuore, che
chiunque abbia lo stesso sangue nelle vene è parte della
famiglia. Non importa di quali colpe si sia macchiato,
avrà sempre un posto. Solo i peccati più imperdona-
bili, come l’omicidio di un parente, costringeranno la
famiglia alla punizione suprema: l’ostracismo.
 Abbigliamento
In genere, i Castilliani sono alti e magri, con occhi
e capelli scuri e dritti. La pelle scura, gli zigomi alti
e i nasi rotondi sono un’eredità degli abitanti della
Mezzaluna. Sono anche conosciuti per le mani
piccole con dita agili.
Il nero e i colori caldi sono il tema portante di
tutto l’abbigliamento Castilliano: una base scura con
bordature, sigilli e altri ornamenti in tonalità forti
di giallo, arancio e rosso. I Castilliani considerano
l’abito un segno di onore e distinzione, perciò lo
stile e il taglio variano da una proprietà fondiaria,
detta finca, all’altra. Persino i poveri acquistano
regolarmente piccole quantità di tessuto colorato da
cucire ai propri vestiti, non per indicare status o per
impressionare, ma solo per orgoglio nazionale.
Il tradizionale costume maschile include il
sombrero (un cappello, di solito a tesa larga), camicia
e pantaloni attillati e una fusciacca in vita. I gambali
sono comunemente indossati in campagna per dare
maggiore protezione alle gambe. In viaggio o durante
eventi sociali si indossano anche sciarpe, guanti,
passamani e gorgiere. Le decorazioni più comuni
sono ricami, borchie metalliche, bottoni e fibbie.
Le giovani nubili sono facilmente riconoscibili,
perché il loro guardaroba è soprattutto bianco o
crema, ma spesso indossano anche fazzoletti colorati.
Con l’avanzare dell’età i costumi femminili si arric-
chiscono di una varietà di disegni intricati. Gli abiti
delle donne sposate sono di innumerevoli colori:
cremisi, blu acceso e verde scuro sono scelte comuni,
accostate – per le nobildonne – al nero. Le gonne
sono cariche di fili di perle colorate. I capelli vengono
acconciati in modo elaborato con molte trecce piccole
e medie che ricadono sul collo in anelli setosi.
Costumi
Fino all’invasione di Montaigne le due classi dei
Castilliani, plebei e nobili, si comportavano in modi
assai differenti. I plebei erano di solito molto allegri
e amichevoli, come dimostravano i festeggiamenti
quasi giornalieri. A meno che non ricevessero ordini
contrari, lavoravano solo quattro o cinque ore al
giorno, con lunghe pause tra un turno e l’altro per
la “siesta”, un momento di riposo e competizioni
amichevoli. Sebbene molti a Théah lo considerassero
Andrea Brundu - 38326
un segno di pigrizia, pochi potevano dubitare del
fervore Castilliano. Parate di cavalli, balli, sermoni,
bande, gare di abilità e scommesse punteggiavano le
strade di città e villaggi durante la siesta.
Sebbene la nobiltà sia sempre rimasta estranea a
tali attività e celebrazioni, lo stesso caldo sangue
Castilliano scorre nelle loro vene. Erano famosi per
essere ben organizzati e di belle maniere, attenti all’a-
spetto e colti. Trascorrevano il tempo apprezzando
le belle arti e la buona musica.
Questo finora!
I numerosissimi Grandi senza terra, scacciati dalle
loro dimore dalla guerra, hanno difficoltà ad adat-
tarsi a questa nuova condizione.
Molti trovano però appagante lo stile di vita delle
classi inferiori. Coloro che possono contare su fratelli
e sorelle che possiedono ancora terre organizzano
eventi privati per la nobiltà, ma altri sono stati
scoperti a godere della compagnia dei loro subalterni
a casa loro.
La Chiesa non si è finora espressa su questa
situazione insolita, soprattutto perché non è chiaro
come ciò influisca sulla popolazione nel suo insieme.
L’istinto storico è quello di considerare sbagliato
il mescolarsi delle classi, ma gli animi sembrano
essere più felici di quanto non sia mai accaduto sin
dall’invasione.
Religione
Da quando la sede della Chiesa dei Profeti si
è spostata a Castille nel 1257, il Paese è stato
un esempio di devozione. Questo garantisce ai
Castilliani una grande influenza politica e dà a
Castille maggiori possibilità diplomatiche in tutte le
principali città del mondo. Assieme a questi benefici
c’è una grande responsabilità: mantenere l’immagine
benedetta dei Profeti e vivere in accordo ai molti
editti della Chiesa.
Non è stato facile. Sin dall’epoca del Terzo Profeta
la posizione della Chiesa su pietà e perdono è
mutata. Con il passare degli anni è cambiata ancor di
più finché, nell’ultimo decennio, la minaccia incom-
bente dell’Inquisizione è diventata una tempesta.
Castille è tenuta saldamente in pugno, situazione
che l’Alto Inquisitore Verdugo vuole mantenere il
più a lungo possibile.
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7TH SEA - MANUALE BASE 29
 Governo posto nelle casse reali, oppure usato per progetti di
Oggi il governo di Castille è, nella migliore delle interesse nazionale.
ipotesi, frammentato; nella peggiore, sta scivolando L’elevata produttività è dovuta in massima parte alla
verso il caos totale. Alla morte del Re Salvador Chiesa dei Profeti e alla sua metodica amministra-
Aldana nel 1664, il suo unico erede – oggi sedicenne zione delle risorse naturali di Castille: tutta la terra
– non era pronto a gestire una potenza mondiale. è mappata e tutte le risorse (flora, fauna e depositi
Per la prima volta, da quando l’intera famiglia reale minerari) sono catalogate con precisione assoluta.
fu colpita dalla peste del 1386, un regnante di Castille I recaudadores, o “esattori delle tasse”, interagiscono
si è visto negare il titolo di Rex Castillium (“Re di direttamente con i Grandi. Se qualcuno non dovesse
Castille”) da El Concilio de la Razón, il concilio di essere in grado di pagare le imposte minime richieste,
cardinali che agiscono come consiglieri del sovrano. i recaudadores dovranno riportare la cosa al Re (o
Ogni decreto reale è controllato e riscritto dai attualmente alla Chiesa) e trovare un modo con cui
Cardinali, nel tentativo di mantenere l’illusione di un il Grande possa fare ammenda. Questa può prendere
potere forte al comando. Hanno di fatto compiuto la forma di una percentuale delle terre, oppure di un
un golpe, ignorando l’autorità assoluta del loro Re dono di eguale valore alla Corona – come la mano
a favore delle proprie decisioni, e a tutti gli effetti di un figlio o figlia preferito – oppure di un servizio
governano Castille. particolare al Re o alla Chiesa. È raro che
Questo non ha aiutato un apparato statale già un Grande rifiuti di accettare i termini
sovraccarico, impantanato in una burocrazia figlia di un accordo con i recaudadores,
della Vecchia Repubblica e complicato dalle influenze ma quando accade può essere neces-
della Chiesa. Molte battaglie contro Montaigne sono saria una “riconciliazione armata”: i
state perse a causa delle pessime comunicazioni: i soldati vengono inviati alla finca,
comandi militari invocavano ordini che in passato la residenza di campagna del
giungevano direttamente dal Re, stavolta però c’erano Grande, a chiedere la compen-
troppi comandanti e pochi soldati. Castille ha quasi sazione o l’immediata cessione
perduto la Corona a favore di Montaigne, salvandosi delle terre.
solo grazie alla fortuna e allo scarsissimo impegno Oltre un terzo del Paese, con
profuso dall’Empereur. le sue ricche campagne, è
Ci sono troppe teste a ‘governare’ Castille e le scelte stato distrutto dall’esercito
di El Concilio riflettono una profonda corruzione. Le Montaigne negli ultimi
tasse non servono a costruire nuovi ospedali, scuole e quattro anni. La lungi-
chiese, ma gonfiano le tasche degli avidi. El Concilio miranza della Chiesa
ha messo sotto sequestro il Re a Città del Vaticinio ha impedito la crisi,
e conduce gli affari di stato in suo nome. Con El ma non esistevano
Concilio al comando e nessuno in grado di opporsi, piani per affron-
il tragico stato del governo non sembra destinato a tare l’improv-
migliorare nell’immediato futuro. visa crescita
del numero di
Moneta Grandi i cui
L’economia Castilliana è supportata principalmente possedimenti
dalla sua produttiva agricoltura, dall’industria del hanno perso
legname e da quella mineraria. Insieme rappresen- ogni valore. Molti
tano oltre il novanta percento delle esportazioni a Castille sperano
nazionali e sopperiscono a tutte le necessità della che i nobili saranno
popolazione. Il profitto viene tassato dalla Chiesa e compensati per i danni
causati dalle forze

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30 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
 dell’Empereur, ma è poco probabile che questi si
penta improvvisamente per le conseguenze delle sue
avventure militari.
La moneta nazionale è il doblone, che ha un cambio
molto alto in tutti i paesi limitrofi. Il Guilder sta
diventando comune, con grande fastidio dei vicini
mercanti di Vodacce.
Forze Armate
Durante l’invasione di Montaigne una quantità
senza precedenti di volontari si è unita all’esercito
Castilliano, ma persino questi numeri sono stati
messi a dura prova da quattro anni di intensi combat-
timenti. Attualmente Castille ha difficoltà a mante-
nere forze sufficienti, specie nelle aree chiave a sud dei
Monti Dracheneisen e a est della Baia Schiumante.
La flotta, devastata dalla perdita dell’Armada
Castilliana, fatica a pattugliare e difendere le coste.
È un fatto ben noto che i Castilliani combattano con
tutto il cuore e l’anima, ma molti negli ambienti mili-
tari stanno perdendo la speranza di poter difendere
adeguatamente il Paese, se mai l’Empereur decidesse
di attaccare ancora.
Andrea Brundu - 38326
Oltre ai loro abili soldati, i Castilliani si appog-
giano molto alla tecnologia militare. Le loro fortezze
hanno cannoni montanti su ruote e binari ad anello
per orientarli, una tecnologia più rapida ed efficiente
dell’alzare e spostare i cannoni a mano. Scoperte nel
campo della chimica hanno consentito di migliorare
la qualità della polvere da sparo, ottenendo esplosioni
più grandi con meno prodotto. L’innovazione più
importante tuttavia, è indiscutibilmente la recente
introduzione di cariche di polvere premisurate per
i moschetti. Queste cartucce hanno permesso ai
moschettieri Castilliani di abbandonare i loro corni
da polvere, rendendoli capaci di ricaricare e sparare
più velocemente di qualsiasi altro soldato. Sono in
corso ulteriori esperimenti per creare cariche premi-
surate per i cannoni.
Nomi
Oltre al nome proprio, come Rodrigo o Estrella, un
Castilliano ha solitamente uno o più “secondi nomi”.
Un primo gruppo di questi comprende i patroni-
mici, derivati da quelli dei genitori o altri parenti.
Per esempio, Selena figlia di Gustavo potrebbe essere
conosciuta come Selena de Gustavo.
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7TH SEA - MANUALE BASE 31
 Esistono poi i locativi, derivanti dal luogo di nascita,
come Estrella del Rio (Estrella del Fiume) o Rodrigo
de Alamilla (Rodrigo del paese di Alamilla).
I nomi tradizionali, con il passare del tempo,
possono diventare decisamente lunghi, con anche tre
o quattro aggiunte: “Estrella Carmela de Fernández
del Río”.
Nomi comuni maschili: Alonso, Andrés, Baltasar,
Benito, Carlos, Diego, Domingo, Esteban, Felipe,
Gaspar, Héctor, Jaime, Juan, Lucas, Miguel, Rodrigo,
Sancho, Sebastián, Tomás
Nomi comuni femmili: Andrea, Ángela, Beatriz,
Catalina, Clara, Constantina, Cristina, Floriana,
Francisca, Inés, Isabel, Juliana, Lucía, Luisa, María,
Quiteria, Sancha, Susana, Úrsula, Yolanda
Attuali Rapporti
Avalon
A causa delle attività “eretiche” dell’attuale regina di
Avalon c’è una grande animosità tra Castille e il regno
insulare. Tuttavia, persino il velenoso Concilio de la
Razón non si sente pronto ad agire contro Elaine e
si accontenta di appoggiarne i nemici e attenderne
la caduta.
Eisen
I folli in armatura di Eisen si sono dimostrati una
minaccia in passato, ma un solo sguardo alle loro terre
devastate e al loro governo tentennante è sufficiente a
cancellare la possibilità di un’altra invasione dal nord.
Montaigne
Attualmente i Montaigne sono il bersaglio princi-
pale dell’odio di Castille verso gli stranieri. Prima
dell’invasione infatti, per seicento anni nessun eser-
cito straniero aveva calpestato il suolo nazionale.
Un tempo molto lungo per lasciar fermentare l'odio,
come molti veterani della prima linea Montaigne
possono testimoniare.
Le Nazioni Pirata
Con la distruzione dell’Armada Castilliana e poche
speranze di rimettere in mare una vera flotta in tempi
brevi, la Fratellanza della Costa e i Bucanieri potreb-
bero fornire una limitata difesa contro le navi del Re
Sole.
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32 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Confederazione Sarmatiana
Molti a Castille considerano i recenti sviluppi
della Libertà Dorata come un passo avanti verso il
progresso. Alcuni si sono spinti sino a proporre di
seguire l’esempio della Confederazione, ma l’opinione
predominante considera ridicola l’idea.
La Confederazione è arretrata, come molte Nazioni
di Théah orientale, e non conosce il vero progresso.
Stanno cercando di far rivivere i giorni gloriosi della
Vecchia Repubblica Numanari… giorni legati al mito.
E non c’è scopo nell’inseguire una leggenda.
Ussura
I Castilliani viaggiano poco e coloro che lo fanno
hanno raramente interesse verso la grandi pianure e
le profonde foreste degli Ussurani. I due paesi hanno
scarsi contatti, se si escludono i normali scambi
diplomatici, i pellegrinaggi religiosi e le guerre di
portata continentale.
Vestenmennavenjar
“Di tutti i truffatori del mondo, i Vesten sono quelli
che odiamo di meno.” Oltre a quest’affermazione del
defunto Re di Castille nulla si può dire dei rapporti
tra queste due lontane nazioni.
Vodacce
A causa dell’animosità tra le diverse fazioni della
Chiesa e dei continui litigi tra i pomposi nobili di
ambo i paesi, i rapporti tra Castille e Vodacce sono
andati sempre peggiorando. Di recente le richieste dei
mercanti di Vodacce e le dichiarazioni incendiarie dei
loro Cardinali hanno incrementato la tensione lungo
le coste del Golfo del Vaticinio, al punto che i Grandi
hanno cominciato a chiedere ulteriori pattuglie per
garantire la sicurezza.
 Eisen
“I preti continuano a dirmi che i Profeti ci
riuniranno tutti nella vita futura. Trovo difficile
crederlo, dal momento che ci hanno divisi in questa.”
— Niklas Träge, Eisenfürst of Freiburg

Collocata al centro di Théah, Eisen ha svolto per
molto tempo un ruolo cruciale nelle guerre e nella
politica continentali. Le truppe necessitavano del
permesso per attraversare i suoi confini e gli accordi
commerciali spesso si basavano sulla possibilità dei
mercanti di fare lo stesso. Oggi, dopo la Guerra della
Croce, Eisen è devastata: i campi sono ridotti a fanghi-
glia, le guarnigioni non possono più essere pagate e le
navi mercantili si fanno beffe di qualsiasi tentativo di
ottenere un pedaggio.
Il popolo di Eisen è sempre stato orgoglioso del
fatto che i propri antenati avessero creato un impero
secolare in nome della Chiesa del Vaticinio; che la
loro storia fosse costellata di atti valorosi. Considerato
l’attuale stato del loro Paese, è perdonabile che restino
ancorati al passato, fieri di non avere mai avuto
bisogno di magia, ma solo del sudore della fronte…
finché non giunsero gli Orrori negli ultimi giorni
della Guerra.
Dopo la sua conclusione arrivarono in massa: un
terribile ululato nella foresta illuminata dalla luna…
la pallida Contessa che vive nell’oscurità sulla cima del
colle… il folle inventore che lavora con i cadaveri nel
suo maniero in rovina…
Non è stato sufficiente che Eisen sia sopravvissuta
alla Guerra della Croce, ora il suo popolo deve misu-
rarsi con ciò che la morte e il sangue hanno evocato.
L’astro di Eisen è sorto e tramontato, rendendola
una terra solitaria di fango e neve, dove ai viaggiatori
si raccomanda di assoldare guardie armate.
Con tutto questo parlare di Eisen come di una
nazione devastata, molti non si accorgono che non
tutti i suoi abitanti sembrano distrutti, alcuni paiono
solo furiosi.
Eisen ha una storica capacità di rialzarsi dopo i disa-
stri: peggiore è il disastro più impressionante sarà la
levata. Oggi la nazione è divisa e in conflitto, perse-
guitata e depredata, ma bandirà gli Orrori, riunirà il
suo popolo e tornerà ad essere unita. Il territorio non
sarà bello come Avalon, né nobile e dignitoso come
Montaigne, ma gli abitanti sono un popolo fiero e
non permetteranno che fango e sangue macchino la
loro dignità.
Coloro che affermano che non c’è bellezza nella
tradizione Eiseniana non sanno dove guardare. Eisen
conserva un patrimonio di racconti che narrano di
sfide disperate, dove non si usano alla leggera parole
come “eroe” e “coraggio”.

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7TH SEA - MANUALE BASE 33
Andrea Brundu - 38326
 Più di ogni altra nazione Eisen ha imparato, a
proprie spese, il valore dell’unità nazionale, dopo
averla persa in nome della religione. La Guerra della
Croce infatti non cominciò come un conflitto tra stati
– gli Eiseniani contro i Montaigne o i Castilliani –
ma come una lotta intestina tra Eiseniani, Vaticini
contro Obiezionisti. Dopo che il sangue fu versato e
le città ridotte in cenere, divenne chiaro che era solo
un massacro tra fratelli.
A causa di questa guerra civile, gli Eiseniani sono ora
piuttosto malvisti dal resto di Théah, sebbene tutti
riconoscano la loro superiore abilità militare; persino
il grande generale Montegue di Montaigne ha un
sergente Eiseniano come consigliere.
Come ogni altra nazione del continente, Eisen si
trova a un crocevia. I personaggi più importanti sono i
suoi principi, che dovranno essere la forza unificatrice
della Nazione, tra questi colui che otterrà l’appoggio
del popolo determinerà il ruolo del Paese nella politica
mondiale per i prossimi duecento anni.
Tutta Théah sta per intraprendere la medesima
strada: scoprire che l’orgoglio nazionale può unire un
popolo più di quanto possa fare la religione. Eisen lo
ha capito già da tre decadi e sta ricostruendosi.
Oggi però, la situazione è drammatica. La popola-
zione ne è consapevole e non ha bisogno che qualche
straniero glielo ricordi. Gli Eiseniani possono
lamentarsi della loro terra, ma l’amano ancora: un
Montaigne che entri in un villaggio e dica qualcosa
di negativo sulla terra (ad esempio: “Che latrina!”) si
troverà coperto di catrame e piume prima di sera.

Il Territorio
Eisen è un territorio montagnoso al centro di Théah
e confina con gran parte delle altre nazioni continen-
tali. Gli inverni sono lunghi e persino d’estate soffiano
venti gelidi. Pioggia e neve cadono per buona parte
dell’anno, perciò le strade sono costantemente fangose.
La zona meridionale del Paese è ricoperta dalle
minacciose “Foreste Nere”, o Schwarzen Wälder.
La gente è restia ad attraversarle per timore dello
Schattenmann, o “Uomo Ombra”. I racconti lo descri-
vono come un essere gigantesco con braccia magre,
simili a stecchi, che porta un enorme paio di cesoie
con cui smembra le sue vittime, tagliuzzandole con
colpi precisi.

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Andrea Brundu - 38326
 A nordovest delle Wälder si trova Südsee, un grande
lago un tempo assai pescoso. A causa dello sfrutta-
mento intensivo non è più ricco di pesce come un
tempo. Appena a nordest si trova Unsterbliche Sumpf,
o “Palude Eterna”, considerata maledetta.
Il nord di Eisen è molto boscoso, con vaste pianure
su entrambe le sponde del Rotstrom, un grande fiume
con depositi di argilla che ne colorano le acque di
rosso. Freiburg, celeberrima capitale commerciale, si
trova a metà del Rotstrom. Nel Nord si estendono
due grandi foreste: la Angenehme Wald e la Liebliche
Wald che, a differenza del resto del Paese sono note
per per essere luoghi sicuri e piacevoli da attraver-
sare. Ovviamente, con tutti i rifugiati disperati che
si trovano ad Eisen, questo potrebbe non essere più
vero. L’ Eisenfürst Pösen invia regolarmente pattuglie
per snidare aspiranti banditi, nonostante sia riluttante
a sottrarre uomini dalle Salzsumpf, le paludi salate
vicine al suo castello, Insel, poiché le sirene sono
giunte nelle paludi e tendono imboscate a pescatori
e viaggiatori. Pösen non vuole che si addentrino ulte-
riormente nel suo territorio.
Nelle montagne che marcano il confine settentrio-
nale e orientale, la popolazione racconta storie di
drachen, enormi creature riverite dagli Eiseniani. In
passato, i nobili cacciavano i drachen per dimostrare
il loro valore e l’immagine della creatura è diventata
sinonimo di forza e potere. A memoria d’uomo,
nessun nobile si è mai davvero battuto con una di
queste bestie, ma i racconti di come potessero distrug-
gere intere città con i loro enormi artigli sopravvi-
vono ancora.
Nelle montagne si trovano le miniere di ferro,
l’esportazione più importante del Paese dopo i merce-
nari. Un tempo si estraeva anche il dracheneisen, ferro
apparentemente magico usato per forgiare armature
leggendarie a scaglia di drago (drachenschuppe).
Queste miniere sono ormai solo un lontano ricordo,
come gli stessi drachen, e sono vuote e infestate. Il
poco dracheneisen rimasto è usato per combattere
gli Orrori. Il minerale più prezioso di tutto il Paese
infatti, può proteggere sia dagli Orrori che dalle armi
comuni. Molti Orrori non possono essere feriti dalle
armi convenzionali, ma per qualche motivo il drache-
neisen può distruggerli.
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La Popolazione
Nonostante Eisen sia un cumulo di rovine infestate, la
popolazione è ben lontana dall’essere sconfitta. Alcuni
possono essersi piegati agli orrori della guerra, ma chi
ha resistito è stato reso più forte dalle crudeltà subite.
Gli Eiseniani hanno nel complesso più esperienza
bellica di qualsiasi altro popolo. Molti degli eserciti
di Théah si appoggiano a un consigliere tattico o stra-
tegico Eiseniano.
Avendo poco altro da vendere, gli Eiseniani hanno
iniziato a vendere la guerra. Le loro accademie militari
sono le migliori del continente e il solo essere nati ad
Eisen è spesso motivo sufficiente per comandare un
esercito. I mercenari trovano lavoro come soldati,
guardie del corpo o fanti di marina che difendono le
navi dai pirati. Molti leali figli e figlie hanno lasciato la
loro patria per combattere all’estero, inviando le paghe
a casa.
Un tratto che accomuna tutti gli Eiseniani è la
testardaggine: non si arrendono mai. Possono nascon-
dersi per leccarsi le ferite, ma torneranno pronti
a combattere.
Trent’anni fa, ad Eisen vivevano 24 milioni di
persone, oggi sono appena 10. Quasi 6 milioni hanno
lasciato il Paese, gli altri sono morti, molti non in
battaglia ma a causa della fame, delle pestilenze e di…
altre Cose.
Tutto questo ha trasformato gli Eiseniani in un
popolo tetro e spezzato. Le famiglie sono state smem-
brate da morte, malattia e predoni, lasciando molte
persone sole al mondo. Alcuni, piuttosto che affron-
tare l’orrore e il dolore sono caduti nella catatonia, altri
si sono rifugiati nella bottiglia. Persino coloro che non
mostrano alcun segno apparente dei traumi causati
dalla Guerra della Croce sono pronti ad esplodere di
rabbia senza avvertimento. Potrebbero volerci genera-
zioni perché queste ferite si cicatrizzino.
Gli Eiseniani sono alti e muscolosi, con un’insolita
peculiarità genetica che combina capelli neri o bruni
con una barba rossa. Gli occhi possono essere di qual-
siasi sfumatura, con una prevalenza di toni chiari. Gli
uomini tengono barba e capelli corti, in stile militare,
mentre le donne portano le chiome all’altezza delle
spalle, a volte intrecciate. Hanno nasi aquilini e
pelle chiara.
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7TH SEA - MANUALE BASE 35
 Classi Sociali Rücken, non si guarderà mai le spalle, sarà il
Ad Eisen esitono quattro classi sociali. La prima è compagno a farlo per lui.
costituita dai nobili, o Adel (AH-del), che vivono Gli Eiseniani hanno una certa rozzezza di
in grandi manieri ereditati dagli avi e si conten- costumi, a cui molti stranieri non sono avvezzi. Gli
dono ogni acro di terra come fosse un intero regno. amici si abbracciano rudemente quando si incon-
Poi vengono i mercenari, o Söldner trano dopo lungo tempo e molti trovano difficile
(ZOELD-ner), i più ricchi del Paese dopo gli parlare a voce bassa in situazioni sociali, dato
Adel. Spesso, quando diventano troppo anziani che le loro adunanze tendono ad essere allegre
per combattere, fondano accademie per addestrare e rumorose.
giovani reclute.
Al terzo posto si trovano i contadini, o Bauern Abbigliamento
(BOW-ern), che ancora tentano di sopravvivere Bauern e Waisen si vestono con ciò che riescono
con i frutti di una terra sempre meno fertile. a trovare, di solito lino grezzo. Spesso
Hanno subito più dolore e sofferenza di chiunque i Waisen lasciano che i loro abiti si
altro e la loro rabbia sta costantemente crescendo. riducano a stracci. I Bauern più ricchi
L’ultimo gruppo – un residuo della Guerra della indossano cappelli piumati, mentre le
Croce – è formato dai cosiddetti Waisen (VY-zen), donne portano grembiuli.
o “orfani”. Le loro case sono state distrutte, le I Söldner indossano cuoio
famiglie trucidate. Vagano per i campi devastati tinto in colori vivaci
armati di bastoni alla ricerca di radici e altri miseri e le loro maniche
cibi. Molti muoiono di malattia o di fame in breve hanno dei tagli
tempo, mentre coloro che sopravvivono sono distintivi per tutta
spesso uccisi per aver sconfinato in terre che un la lunghezza.
tempo chiamavano casa. Gli Adel dicono: “Puoi Cappelli piumati
identificarli facilmente: se li bastoni non tentano a tesa larga li
neppure di proteggersi.” proteggono dal sole
e dalla pioggia.
Etichetta Gli Adel uomini
Gli Eiseniani dicono le cose in faccia. Pur seguono la moda
comprendendo la necessità del tatto ed essendo della nobiltà stra-
attenti a ciò che affermano, non nascondo i loro niera con alcune
pensieri a chi non amano. Hanno grande rispetto varianti. Indossano
per la verità e considerano segreti e bugie un lunghi pantaloni
peso per l’anima. Porterebbero questo peso per con gonnellini
un amico o per tenersi la testa sul collo, ma non legati insieme
vedono il motivo di risparmiare qualcuno che non con una singola
sia loro simpatico. fettuccia e cappelli
Un termine per definire un amico strettissimo è larghi e piatti.
Rücken (ROO-ken), o “schiena”. Questo significa Anche le donne
che ci si fida a tal punto dell’altro da farsi coprire seguono la moda interna-
la schiena in battaglia. Un Eiseniano crede che il zionale, ma preferiscono
suo Rücken non lo lascerà mai solo in uno scontro, piccoli collari di pizzo alle
a meno che non glielo si chieda esplicitamente, gorgiere pieghettate popolari
come nel caso di un duello d’onore. Quando un all’estero e abiti dai colori accesi.
Eiseniano combatte schiena a schiena con il suo

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36 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
 Cibo
La dieta dei Waisen è costituita da tutto ciò che
riescono a trovare: vecchi tuberi, ratti morti, cavoli
mangiucchiati, oppure a rubare, inclusi gli animali
domestici di Söldner ed Adel.
I Bauern se la cavano relativamente meglio.
Ricevono una porzione di quanto coltivano, di solito
grano e tuberi, e bevono acqua – la birra è ormai
troppo costosa per tutti tranne i più ricchi. Se sono
fortunati l’acqua è pulita e non infetta.
Il burro è l’elemento centrale di ogni pasto, di solito
viene servito in una ciotola in cui si può intingere il
pane, che serve anche come posata.
Söldner e Adel hanno una dieta più varia.
Importano frutta e verdura, allevano mucche e
pecore, nutrendole con la loro porzione di grano
prodotto dai Bauern, per avere una provvista di
carne. Molta di questa viene essiccata o trasformata
in salsicce per evitare che si deteriori. Si importano
molti alcolici per dissetare i soldati.
Costumi
Questo è un momento insolito nella storia di Eisen,
in cui antiche tradizioni vengono abbandonate
perché poco pratiche.
Spesso le festività sono ignorate, mentre gli uomini
faticano in lunghe opere pubbliche per ricostruire
il Paese. Sempre più spesso si donano oggetti casa-
linghi fatti a mano, perché quelli di artigianato sono
fuori dalla portata dei Bauern.
A causa delle recente carestia, i bambini mangiano
sempre per primi, persino gli ospiti d’onore devono
aspettare finché tutti i piccoli non siano stati serviti
e chi non rispetta questa usanza sarà probabilmente
buttato fuori e mai più invitato.
È anche diventato uso comune che i visitatori
portino cibo sufficiente a sfamare sé stessi e i loro
ospiti, come “regalo”.
In realtà, si tratta di un modo per evitare che gli
ospiti soffrano la fame per avere dato il boccone
migliore a un altro.
I Bauern credono che porti sfortuna ferire o anche
solo toccare un Waisen, come se la loro disgrazia
fosse contagiosa.
L’unico modo di evitarla, si crede, è quello di
lavarsi accuratamente.
Andrea Brundu - 38326
Arte e Musica
L’arte e la musica hanno meno a che fare con la guerra
di quanto ci si possa aspettare. Molte delle opere
Eiseniane più celebri mostrano scene di bellezza
idilliaca e alcuni dei più spettacolari paesaggi del
mondo. Forse gli abitanti vedono abbastanza guerra
nella vita quotidiana.
Nomi
Molti Eiseniani hanno tre nomi: il nome proprio,
il cognome e un ehrenname, o “nome d’onore”. Il
cognome si trasmette di padre in figlio, come di
norma, mentre lo ehrenname è dato per onorare un
parente o amico dei genitori. Il più grande compli-
mento che un Eiseniano possa fare a un amico è dare
il suo nome al proprio primogenito. In alcuni rari
casi è capitato che uomini abbiano ricevuto come
ehrenname nomi femminili e viceversa. Per quanto
questo possa essere divertente, riderne è un gravis-
simo insulto.
Nelle presentazioni gli Eiseniani dicono prima il
nome proprio, seguito dallo ehrenname e concludono
con il cognome. Per esempio, se un uomo si presenta
come “Gregor, Friedrich Damaske”, sta dicendo che il
suo nome proprio è Gregor, il suo cognome Damaske
e il suo ehrenname Friedrich.
Nomi comuni maschili: Adrian, Bernhard, Dirk,
Erich, Gustav, Hans, Josef, Kurt, Lorenz, Max,
Oliver, Philip, Reinhard, Rolf, Stefan, Volker,
Wenzel, Willi, Xaver
Nomi comuni femminili: Anna, Cordula, Cornelia,
Dora, Eva, Gabriele, Ingrid, Janina, Kirstin, Lena,
Margrit, Mona, Nina, Ruth, Sigrid, Silvia, Tina,
Ursula
Religione
Gli Eiseniani sono divisi tra Vaticini e Obiezionisti.
Hanno chiese austere, tipiche della loro cultura,
poiché non credono nelle spettacolari, ma inutili,
ostentazioni di ricchezza. Sono comunque
molto religiosi.
Un Bauern spesso discuterà di religione con i suoi
vicini mentre lavorano insieme e ci si aspetta che il
tipico Adel doni fino al 50% dei profitti annuali alla
Chiesa locale.
Esiste una pratica unica degli Eiseniani, tanto
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7TH SEA - MANUALE BASE 37
 Vaticini quanto Obiezionisti: i Söldner indossano
tutti collane di ferro con le insegne di un connazio-
nale particolarmente pio che sia stato un Söldner
a sua volta. Queste sono dette Heiligen (HIGH-
lih-gehn) e gli Eiseniani credono che l’anima del
Söldner defunto intercederà presso il Creatore,
salvando dai pericoli chi ne indossa il simbolo.
Quattro personaggi sono comunemente onorati
con le Heiligen. Il più popolare è l’Imperatore
Weiss, rappresentato da un uomo con corona di
stelle in capo. Weiss è ricordato per la sua politica
di libertà religiosa. Al secondo posto vi è l’insegna
dell’Imperatore Gottschalk I, la croce della Chiesa
dei Profeti. Gottschalk fondò il pontificato in
Vodacce e ne diede il dominio al Pontefice. Gli
obiezionisti spesso indossano un’insegna a testa di
lupo, il simbolo di Stefano Wulf, che molti di loro
considerano l’uomo più santo dopo Mattias Lieber,
sebbene non fosse un Eisen. Ultima viene l’insegna
del Generale Stauss, un falco in volo. Stauss era
un campione dei Vaticini di Eisen ed è ricordato
con affetto.
Politica
Eisen si è frantumata in sette Königreich, ciascuno
governato da un Eisenfürst, o “Principe di Ferro”. Il
titolo venne concesso alle famiglie che un tempo
controllavano le miniere di dracheneisen: il prezioso
metallo – più duro dell’acciaio e pesante la metà
– usato tradizionalmente per forgiare armi e
armature di qualità superiore per la nobiltà. Molti
di questi manufatti sono andati perduti, rubati o
distrutti durante la Guerra della Croce.
Ogni principe governa il suo regno in modo
diverso. Alcuni, come Elsa Pösen, mantengono uno
stretto controllo sui commerci e le truppe; altri,
come Roswitha von Wirsche, permettono ai loro
consiglieri di gestire il regno. L’esempio più estremo
è Niklas Träge, che non impone tasse o dazi e solo
di rado si ingerisce in questioni politiche.
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38 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Governo
I confini tra i Königreich sono spesso imprecisi, non
è insolito che due Principi di Ferro reclamino il
dominio sulla stessa regione. Le pratiche di governo
variano da luogo a luogo.
Freiburg
Il primo Königreich è il più particolare: noto come
Freiburg o “Città Libera”, è governato da Niklas
Träge, uno dei primi atei a giungere al potere a
Théah. Träge era un rispettato generale durante la
Guerra della Croce, ma nel corso del conflitto le sue
credenze passarono da: “il Creatore ci protegge,” a
“come può il Creatore permettere tutto questo?” fino
a “non c’è alcun Creatore”. È convinto che chiunque
possa tradirlo per il giusto prezzo ed è famoso per
ubriacarsi e insultare i sacerdoti di passaggio. “Non
fidatevi di chi crede alle favole” è uno dei consigli di
Träge. Nonostante ciò, Träge dà il massimo per la sua
gente. Non li biasima per la loro debolezza morale,
semplicemente la usa, manipolandoli perché facciano
la cosa “giusta”.
Al centro della città si innalza una torre, conosciuta
semplicemente come Wachtturm, “Torre di Guardia”.
Träge reclama il dominio solo della terra visibile dalla
cima della torre e non desidera il controllo di un’area
più vasta.
L’economia di Freiburg si basa sul libero scambio.
Träge non impone tasse e si assicura che l’origine di
alcuni beni discutibili non sia mai rivelata. A tutti gli
effetti, fa del suo meglio per non governare affatto
la città, ma fare in modo che la gente si governi e
protegga da sola. È però convinto che Freiburg non
sopravviverà per vedere il suo quinto anniversario:
ai confini ci sono troppi Eisenfürst affamati di terre
e l’unica cosa su cui Vaticini e Obiezionisti concor-
dano è che un regnante ateo è una minaccia al potere
della Chiesa.
 Wirsche
Roswitha von Wirsche, una
donna che ha perso marito e
tre figli durante la Guerra
della Croce, governa il
secondo Königreich.
Dopo il lutto, per un
certo periodo, si era
ritirata in sé stessa
e aveva lasciato
cadere le sue terre
in rovina, ma poi è
accaduto qualcosa. Anche
se Wirsche era stata completa-
mente devastata dalla Guerra,
ora è difficile rendersene conto:
le sue fattorie sono tra le più
produttive di Eisen, la terra
sembra rifiorire. Anche le
persone sono cambiate:
lavorano diligente-
mente, ma di notte
serrano le porte.
È inutile che chi
viaggia a Wirsche
faccia domande,
non avrà comunque
risposta.
La popolazione
non osa parlare,
la Contessa
potrebbe udirli.
Pösen
Elsa Pösen governa
il terzo Königreich. Elsa è una donna colossale, fortis-
sima e abile guerriera; ma anche arrogante e incredi-
bilmente testarda. Il suo Königreich occupa la parte
nordorientale di Eisen ed è forse il più prospero dopo
Freiburg. Pösen è sopravvissuto quasi intatto alla
Guerra della Croce, possiede terre fertili e miniere di
ferro apparentemente inesauribili.
Andrea Brundu - 38326
Heilgrund
Stefan Heilgrund governa il quarto Königreich e
lavora senza posa per la riunificazione di Eisen, sotto
il suo dominio. Gli altri Eisenfürst lo considerano
un giovane arrogante e sciocco e non hanno alcuna
intenzione di sottomettersi. Niklas Träge di Freiburg
è l’unico che ancora si degni di parlargli, poiché consi-
dera Heilgrund un utile strumento. Si vocifera che
Stefan collezioni libri e oggetti dell’occulto per uno
scopo sconosciuto.
Fischler
Il quinto Königreich è governato da Falk Fischler, un
uomo oscuro e triste. Il suo dominio è stato formato
da pezzi di Sieger e Hainzl, qualcosa che Erich Sieger
non gli perdonerà mai. La causa principale della
depressione di Falk è che la sua recente ricchezza
non è riuscita ad alleviare la sua solitudine: prima
era circondato da nobili che lo sdegnavano perché era
povero, ora da lecchini che pendono dalle sue labbra
perché è ricco e potente. Fischler si estende attorno al
Südsee e la sua principale fonte di reddito è la pesca.
Sfortunatamente il pescato diminuisce con ogni anno
che passa e Falk si domanda se vietare la pesca per
qualche tempo permetterebbe al lago di riprendersi.
Che lo faccia o meno, potrebbe comunque essere la
rovina per la sua gente.
Sieger
Il sesto Königreich appartiene a Erich Sieger.
Tecnicamente, dalla fine della Guerra della Croce,
la regione apparterebbe a un nobile Castilliano,
ma quando i suoi soldati giunsero per prenderne
possesso trovarono un folle asserragliato nella
fortezza, disposto a battersi sino alla morte per un
pantano bruciato e salato. Decisero che non valeva
la pena morire per così poco e si ritirarono. Da
allora Sieger ha difficoltà a nutrire la sua gente, che
preferisce fuggire versi gli altri Königreich, mentre lui
sembra ossessionato: vuole conservare tutti i suoi
territori, e la sua folle testardaggine potrebbe consen-
tirgli di riuscirci.
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7TH SEA - MANUALE BASE 39
 Hainzl
Il settimo e ultimo Königreich è governato da Georg
Hainzl, un uomo simpatico e gioviale, virtualmente
non toccato dalla Guerra della Croce o, più esatta-
mente, dalla realtà in generale. Ha reso il suo dominio
un luogo di arte e bellezza, ed è un generoso mecenate
di musicisti. Il suo castello contiene stanze decorate
con temi tratti da famose opere liriche e l’esterno
sembra appartenere a una fiaba. La principale fonte di
reddito di Hainzl sono le miniere di ferro, le migliori
di Eisen.
Economia
Le principali esportazioni di Eisen, ben pagate sui
mercati esteri, sono ferro, legno e carbone: una vera
fortuna considerando che Eisen deve importare il
40% delle derrate alimentari a causa delle devasta-
zioni causate dalla Guerra della Croce. Gli Eisenfürst
controllano il commercio ovunque tranne che
a Freiburg.
Sotto l’Imperatore la moneta di Eisen era il marco,
una piccola moneta d’argento delle dimensioni dell’un-
ghia del mignolo del sovrano. Otto marchi equival-
gono a un Guilder. Alcuni Eisenfürst accettano ancora
il marco come valuta.
Dopo il Trattato di Weissberg, Freiburg ha comin-
ciato a usare il Guilder come moneta corrente e a
coniare pfenning (FEN-ig), equivalenti a un decimo
di Guilder, con il benestare della Lega Vendel. Da
allora Pösen, Fischler e Hainzl hanno fatto lo stesso,
mentre Heilgrund, Wirsche e Sieger continuano a
usare il marco, ognuno per motivi propri. Heilgrund
spera di farne un simbolo che ricordi le glorie passate
e riunisca la gente sotto di lui. Non si sa perché Sieger
si ostini a usare il marco, forse è solo un altro sintomo
della follia che lo ha spinto a sfidare Castille. A volte
sembra cercare lo scontro solo per sfizio. Nessuno
sa perché Wirsche continui a usare il marco, forse
per tradizione.
I cambiavalute della Gilda a Freiburg continuano
a comprare marchi in cambio di Guilder, ma non li
vendono più: stanno tentando di mettere il marco
fuori corso, approfittando del fatto che non è soste-
nuto da un governo stabile.
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40 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Forze Armate
Le Compagnie di Ventura
La maggioranza della presenza militare in Eisen
è costituita da bande mercenarie e dalle guardie
personali degli Eisenfürst. Poiché queste ultime sono
formate massimo da dieci o venti uomini, sono i
mercenari a determinare il futuro militare del Paese.
Molte compagnie risalgono a prima della Guerra
della Croce e hanno combattuto su entrambi i fronti.
Ciascuna è riconoscibile dallo stendardo e dal grido
di battaglia. Molte hanno uno statuto che definisce
condotta, doveri e divisione della paga.
Una delle bande più famose di Eisen sono i
Blutgeister o “Spiriti Sanguinari” il cui grido di guerra
(“Fliegt Geister!” traducibile con “Volate Spiriti!”)
terrorizza tutti gli avversari.
Tra le guardie personali degli Eisenfürst ne spiccano
solo due: quella di Elsa Pösen per l’estrema lealtà e
competenza; quella di Erich Sieger perché formata dai
più brutali Söldner di tutta Eisen.
Le Accademie Militari
Le scuole di tattica e strategia di Eisen sono conside-
rate le migliori al mondo. Gli studenti apprendono
come combattere, ma anche come insegnare ad altri
a combattere. Quattro sono considerate il meglio in
assoluto: Steil, Unabwendbar, Klippe e Gelingen.
La Steil di Gottkirchen venne fondata sette anni
fa da un cugino del fu Imperatore Riefenstahl ed ha
conosciuto un successo così straordinario da costrin-
gerla a respingere oltre metà dei possibili studenti. Il
corso di studio si concentra su manovre di cavalleria
e fanteria.
La Unabwendbar di Starkbrunn è principalmente
una scuola di strategia che pone poca cura nell’in-
segnamento del combattimento individuale. La sua
filosofia è detta Unwiderstehlic o “Irresistibile”: agli
studenti viene insegnato ad accettare l’inevitabile,
anziché combatterlo, concentrandosi su ciò in cui
possono fare la differenza, sia sul campo di battaglia
che nella vita. Per quanto possa sembrare spietato,
se gli studenti ignorano il fallimento di una carica di
cavalleria è perché sanno che non avrebbero potuto
porvi rimedio.
La Klippe ha il suo quartier generale nella città di
Tannen. Il primo giorno di scuola gli studenti, la cui
 ammissione è solo su invito, fanno voto di segretezza.
La Klippe è considerata la miglior accademia militare
di Eisen e i suoi studenti, dopo il diploma, ricevono
spesso le migliori posizioni. Purtroppo tra i diplomati
si riscontra un’elevatissima mortalità e molti credono
che la scuola sia maledetta.
La Geligen si trova sulla sponda opposta a Insel.
Gli studenti apprendono sul campo, spesso accom-
pagnando nella Salzsumpf le pattuglie a snidare brac-
conieri, a fare da sentinelle per eventuali invasioni e a
cacciare i mostri della palude. Il motto della scuola è
“Lernen durch taten”, ossia “Conoscere facendo”.
Attuali Rapporti
Avalon
“L’unica cosa positiva degli Avaloniani è che sappiamo
che non ci si può fidare di loro.” L’opinione comune
degli Eiseniani è che ogni abitante di Avalon debba
essere attentamente sorvegliato. Tuttavia, accusare
qualcuno di essere un ladro o un bugiardo non è
una cosa di poco conto, perciò gli Eiseniani tendono
a tacere le loro opinioni a meno che non abbiano la
prova della disonestà Avaloniana.
Castille
I Castilliani sono un po’ strani, ma per la maggior
parte si tratta di brava gente, religiosa. Se un Eiseniano
è Obiezionista di certo non lo dirà di fronte a dei
Castilliani, che non sono famosi per la loro tolleranza.
Montaigne
I Montaigne preferiscono lo stile più che la sostanza,
questo irrita moltissimo la sensibilità degli Eiseniani,
che li considerano come bambini spreconi e arroganti.
Tuttavia, hanno molto denaro da spendere ed è quindi
utile essere gentili con loro.
Andrea Brundu - 38326
Le Nazioni Pirata
Che un uomo si guadagni da vivere con le armi non
è affatto sbagliato. La minaccia dei pirati dà lavoro
a molti Eiseniani e i loro bottini passano spesso per
Freiburg, cosa che aiuta ancora di più l’economia del
Paese. Gli Eiseniani non trarrebbero alcun profitto se
qualcosa dovesse accadere ai pirati.
Confederazione Sarmatiana
I Sarmatiani sono quasi come due diverse famiglie
che vivono sotto lo stesso tetto. Da una parte hanno
concesso diritti a tutti i cittadini, dall’altra fanno patti
con i demoni. Sicuramente è una strana Nazione. Non
si sa neppure se cominciare a fidarsi di loro.
Ussura
Gli Ussurani sono forti, riservati, ma un po’ emotivi.
Un Eiseniano non potrebbe desiderare un miglior
compagno di viaggio: silenzioso, a meno che non ci sia
da combattere, e perfettamente in grado di cavarsela
da solo.
Vestenmennavenjar
I Vestenmennavenjar, in parte responsabili della
Guerra della Croce, sono duri combattenti e abili
artigiani. Per questi motivi gli Eiseniani li rispettano…
ma non dimenticano.
Vodacce
I Vodacce tessono reti di menzogne attorno alle
loro vittime prima divorarne i corpi indifesi. Se c’è
un Vodacce in zona meglio tenerlo d’occhio, perché
cercherà di piantarti un coltello nella schiena.
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7TH SEA - MANUALE BASE 41

“Per secoli abbiamo combattuto per la libertà. Ora è a
portata di mano, tutto ciò che dobbiamo fare per afferrarla
è… avere pazienza. Non la nostra migliore qualità.”
Le Marche delle Highland, piccolo stato apparen-
temente insignificante, hanno giocato un ruolo
chiave nel mondo per secoli. Sebbene non siano
politicamente importanti né ricche di risorse,
la loro alleanza con la Regina Elaine e il loro
eventuale ruolo per spezzare il suo dominio le
rendono fondamentali per il tentativo di Avalon
di diventare più potente. Perciò, i nemici di
Avalon si rivolgono ad esse cercando un anello
debole nei Regni Uniti. Gli Highlander – guidati
dal loro re, James MacDuff II – nutrono però le
loro idee e hanno trasformato questo status in
un’arma politica.
Il Territorio
Le Marche delle Highland sono una terra umida
e nebbiosa, dominata da colline rocciose e con
piogge costanti. Viaggiare è quantomeno difficile:
le strade di campagna sono maltenute, banditi e
animali selvaggi sono comuni. Molti viaggiatori
preferiscono andare a cavallo, mentre la nobiltà
usa carrozze e altri veicoli. I fiumi sono pochi e di
conseguenza gli spostamenti in barca sono limi-
tati a pescatori e altri che traggono di che vivere
dalle acque.
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42 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Le Marche
delle Highland
— James MacDuff
Il clima è poco piacevole. Pioggia e nebbia domi-
nano per buona parte dell’anno, tranne in inverno,
quando la neve ricopre il Paese. Di rado però ci
sono ondate di freddo o caldo estremo. Il clima
è costante, come ad Avalon, ma deprimente per
tutto l’anno.
Il Cibo
Il cibo delle Highland somiglia al clima: pesante
e noioso. La carne ovina è il pezzo forte della
cucina nazionale, con piatti di montone, haggis e
spezzatino di agnello. Le verdure sono principal-
mente radici, quindi molti piatti includono patate
(introdotte dal Nuovo Mondo), carote e simili. I
cibi sono quasi sempre bolliti, una preparazione
che consente di conservarli più a lungo ed è più
facile da eseguire nella campagne lontano dalla
civiltà. Molti Highlander preferiscono gli stufati
e altri piatti misti, che aggiungono varietà ma sono
semplici da preparare. Non apprezzano le elabo-
rate ricette estere, che considerano uno spreco. “È
tutto uguale una volta che è nello stomaco.” è un
modo di dire tipico.
 La Gente
Gli Highlander sono in generale più alti della media.
Come per i loro cugini Inish, lo stereotipo nazionale
vuole che sfoggino barbe rosse, anche se sono molto
più comuni i capelli neri e gli occhi blu. Nonostante
passino molto tempo all’aperto, non sono particolar-
mente abbronzati né pallidi, a causa del cielo general-
mente coperto.
Abbigliamento
Il vestiario locale riflette le necessità del territorio ed
è pensato per essere caldo e comodo, piuttosto che
ostentato. Tradizionalmente, gli uomini indossano
kilt di lana di pecora decorati con
il tartan, i colori del loro clan o
famiglia. Il kilt forma poi una
fascia che viene fermata sopra
la spalla e può essere lasciata
libera in modo da coprire
l’intero corpo, come
un sorta di coperta.
Andrea Brundu - 38326
Agli stocchi e altre armi, la nobiltà preferisce le
tradizionali claymore, che forniscono una vista
piuttosto impressionante nelle sale del Parlamento.
Il resto del vestiario Highlander è simile a quello
dei nobili di Avalon, con gilet abbottonati e scarpe
con la fibbia.
Le donne preferiscono abiti e gonne pieghettate,
ma la moda locale è meno decorativa di quella conti-
nentale. Come per gli uomini, gli abiti femminili
sono realizzati con tessuti più robusti, adatti al
freddo. Raramente indossano cappelli, preferendo
nastri o decorazioni floreali nei capelli, un ricordo
del passato pagano della nazione.
Costumi
Sebbene il sentimento nazionale e l’alleanza con
Avalon non permettano ai singoli clan di avere
molto potere politico oltre le spiagge del Paese,
l’identità di clan rimane molto importante e domina
la scena culturale e sociale: gli highlander preferi-
scono indossare il tartan tradizionale in pubblico,
mentre danze e canzoni popolari si basano sulle
usanze regionali. Nonostante le somiglianze, tali
che uno straniero avrebbe difficoltà a notarle, gli
abitanti possono distinguere queste canzoni con
facilità. Molti popolani suddividono feudi e contee
in base alle canzoni da pub o ai passi della danza
di primavera.
Viene da chiedersi come si possano esibire con
orgoglio queste affiliazioni senza ricadere in antiche
rivalità e guerre civili.
Per gli Highlander c’è differenza tra identità
culturale e orgoglio nazione.
Uno può portare i colori del clan e cantare l’inno
di famiglia a pieni polmoni, ma questo non mina il
senso di unità nazionale e fratellanza… a parte l’oc-
casionale rissa al pub. Seicento anni di sudditanza
a Montaigne e Avalon hanno ridotto le rivalità tra
clan alla sola arena verbale.
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7TH SEA - MANUALE BASE 43
 Le Donne delle Highland
In apparenza, nelle Marche le donne sono cittadini
di seconda categoria: non possono avere proprietà,
potere politico o mostrarsi in pubblico come eguali.
Nessuna donna siede nel Parlamento nazionale e
l’idea di un capoclan donna è completamente assurda.
Sul piano pratico però, le cose sono ben diverse. Il
funzionamento di molte famiglie dipende stretta-
mente dalla moglie o matriarca e buona parte dell’am-
ministrazione quotidiana andrebbe in pezzi senza di
loro. Le questioni finanziarie sono anch’esse dominio
del sesso femminile, le banche e altri istituti, di norma,
inviano i conti alla “signora della casa”. I nobili spesso
preferiscono il consiglio delle proprie mogli a quello di
chiunque altro e, nonostante nessuna occupi un posto
ufficiale molte sono i capi ufficiosi delle loro comunità.
L’esercito nazionale ammette donne soldato e, sebbene
i loro numeri siano minimi rispetto agli uomini,
alcuni dei più celebrati eroi del Paese giungono dai
loro ranghi. Uno dei più famosi corsari della Regina
Elaine, Bonnie McGee “La Sanguinaria”, è originaria
delle Highland.
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Andrea Brundu - 38326
Vita dei Nobili
La nobiltà ha iniziato un lento processo d’integrazione
con la sua controparte Avaloniana, man mano che i
due regni si avvicinano. Molti aristocratici hanno
grandi proprietà agrarie, dominate da giardini ben
tenuti e brughiere selvagge. I figli della nobiltà sono
educati a casa da tutori e istitutrici, anche se alcuni
vengono inviati ad Avalon per ricevere un’istruzione
presso strutture adeguate. Nonostante in parecchi
abbiano abbracciato le peculiarità culturali e apprez-
zino i sofisticati piaceri della caccia e del dibattito
filosofico, molti evitano simili passatempi passivi e
preferiscono dedicarsi alla politica nazionale. Il benes-
sere del Paese è per loro fondamentale e scelgono di
lavorare per migliorare la vita dei sudditi o perseguire i
propri fini, anziché sprecare tempo in modi improdut-
tivi. Le loro controparti estere li considerano demodé
e antiquati, come tipico per una nazione tanto isolata.
 Vita del Popolo
La vita della popolazione nelle Marche delle Highland
è dura, ma l’emergere della borghesia ha in qualche
misura facilitato le cose. La maggioranza lavora
nelle fattorie di proprietà dei nobili o dei possidenti
neo-ricchi. Con il diffondersi dell’istruzione e con l’in-
troduzione di scoperte scientifiche, la situazione ha
cominciato a migliorare. Sempre più persone hanno
lasciato le campagne per cercare fortuna in città e si è
lentamente costituita una classe di mercanti e nego-
zianti. Per la maggior parte la popolazione rimane
sulle sue, rispettando i superiori e sfruttando ogni
opportunità. Ciononostante gli Highlander sanno
essere allegri, amano la birra, le canzoni e fanno festa
con sfrenata gioia di vivere.
Etichetta
L’onestà è fondamentale. L’inimicizia non è peccato
finché è proclamata chiaramente e il concetto di
“scontro leale e pulito” domina molte discussioni
politiche. Le promesse sono rare, ma assolutamente
sacre; un Highlander considera essenziale per il suo
buon nome mantenere i giuramenti e non mancherà
mai volontariamente alla parola data. Questa onestà
però, raramente oltrepassa i confini dei Regni Uniti
di Avalon. Gli stranieri possono essere ingannati
senza problemi e spesso lo sono, con grande scorno
dei dignitari in visita. Più di un politico straniero
è stato indotto a credere nella solenne promessa di
un Highlander… solo vederla infranta nel peggior
momento possibile.
Alcuni elementi dell’etichetta sono simili a quelli di
Avalon: togliersi il cappello di fronte a una dama e
mostrare rispetto verso i propri superiori. Nonostante
l’apprezzamento nazionale per l’onestà abbia reso
i costumi più grezzi, gli highlander si aspettano
comunque un minimo di educazione e non tollerano
le cattive maniere senza una buona spiegazione. Sono
anche più veloci di altri a venire alle mani: i duelli
sono considerati un modo adeguato di concludere una
disputa tra nobili.
Andrea Brundu - 38326
Politica
Storicamente la scena politica delle Marche è stata
dominata dai clan, che hanno lottato senza quartiere
per dominio e posizione anche dopo l’arrivo dei
Montaigne. Questo è gradualmente cambiato dopo
l’alleanza con Avalon, mentre le lealtà di clan hanno
fatto spazio ai partiti politici.
Il Parlamento è composto dai capi di tutti i clan
principali, che ereditano il seggio. Le linee politiche
sono determinate da antiche rivalità, mentre gli
antichi scontri sanguinari di un tempo evolvono in
dibattiti. L’Alto Re, discendente diretto di Robert I,
sovrintende ai lavori parlamentari e agisce da esecu-
tore degli editti, dando forma alla politica nazionale
e controllando il calendario. In quanto signore della
Nazione, l’Alto Re può tecnicamente agire senza l’ap-
provazione del Parlamento, ma nel farlo rischierebbe
la censura pubblica e l’impossibilità di imporre i suoi
decreti. Esiste un tacito accordo tra re e parlamento: il
primo rispetta le decisioni finali dell’altro e, in cambio,
quest’ultimo legittima le questioni che gli vengono
sottoposte. Come in molte altre nazioni di Théah,
questo equilibrio cambia con i rapporti di forza tra
i due organi.
Attualmente il parlamento è diviso tra Unionisti,
che appoggiano la tripla corona della Regina Elaine, e
Separatisti, che desiderano una Nazione totalmente
indipendente. Gli Unionisti hanno una sostanziale
maggioranza, ma i Separatisti stanno lentamente
guadagnando terreno e potrebbero diventare peri-
colosi in futuro. Il carismatico James MacDuff,
fervido Unionista, li ha tenuti a bada sin da quando
è diventato Alto Re. Crede che le Highland possano
ottenere grande potere, pur restando autonome, sotto
la bandiera dei Regni Uniti. L’indipendenza li lasce-
rebbe indeboliti e privi della protezione dei corsari
di Avalon, pronti a subire un’invasione da parte di
Castille o Montaigne. Non gli piace l’idea di gettare
al vento la rinnovata libertà del suo Paese a favore di
una nebulosa indipendenza.
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7TH SEA - MANUALE BASE 45
 Nomi Attuali Rapporti
Gli highlander hanno due nomi: il nome proprio e Il resto di Théah considera le Marche delle Highland,
un patronimico o nome di clan. Il nome di clan è, come anche Inismore, nulla più che uno stato vassallo
di solito, derivato da quello del fondatore (uomo o di Elaine. Tuttavia gli Highlander hanno mante-
donna che fosse) e non da quello di un membro della nuto rapporti diplomatici con i Vestenmennavenjar,
famiglia. permettendo a ricchezza e prosperità di scivolare un
Per gli uomini, il nome di clan è preceduto dal po’ alla volta nel Paese.
prefisso “Mac”, mentre per le donne si usa “Nic”.
Quindi Angus MacBride e Beilag NicBride appar-
tengono allo stesso clan.
Nomi comuni maschili: Aonghas, Aodhagán,
Beathan, Blair, Cailean, Cairbre, Carson, Colin,
Dáibhidh, Donnchadh, Dugald, Ealair, Eoghan,
Ewen, Fearchar, Fionnlagh, Fingall, Goraidh, Grier,
Hamish, Kerr, Sachairi, Seósaidh, Seumas, Sláine,
Tam
Nomi comuni femminili: Aileen, Ailsa, Beileag,
Blair, Caoimhe, Deóiridh, Ealasaid, Eimhir, Eithne,
Fionnuala, Gormlaith, Isla, Lachina, Lilias, Máiri,
Oighrig, Seona, Sheona, Síleas, Teárlag, Úna

Città e Villaggi
Kirkwall
Kirkwall è una delle più antiche fortifica-
zioni. Costruita secoli fa durante l’invasione dei
Vestenmennavenjar, ha resistito a numerosi assedi,
tanto da parte degli Highlader, quanto degli stra-
nieri. Oggi è la roccaforte dell’Alto Re e l’ambasciata
ufficiale. Qui si trova la corte di MacDuff e i clan si
incontrano nelle sue sale una volta l’anno. Durante
questo incontro, che dura una settimana, la popola-
zione di Kirkwall triplica e attorno alle mura si svolge
una grande fiera.

Connickmoor
Patria del clan MacBride, Connickmoor è anche
la sede del Movimento Separatista. Il sogno
di MacBride di una nazione indipendente
è stato infranto dal fortissimo sostegno per
l’alleanza tra Elaine e MacDuff. Per il momento le
manovre politiche di MacDuff hanno portato prospe-
rità al Paese, ma MacBride è paziente.

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46 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326

"Non puoi parlare della storia Inish, devi cantarla."
Inismore si trova poco a sudovest di Avalon,e nono-
stante la cultura dei due paesi sia simile, le differenze
sono molto più profonde. Per secoli gli Inish sono
stati sotto il dominio dei vicini, oppressi da monarchi
crudeli e intolleranti che bandirono la lingua Inish,
subissarono il popolo di tasse e mantennero l’ordine
con il ferro e il fuoco. Secoli di odio e sfiducia sepa-
rano ancora oggi gli Inish dalla monarchia di Avalon,
a prescindere dal fatto che Elaine possieda il Graal.
Gli Inish però conoscono il potere del Graal più
di ogni altra delle cosiddette “Isole Avaloniane”
(una definizione che gli Inish detestano). Solo un
monarca veramente degno può possederlo e se Elaine
lo possiede, ne è degna. Certo, le tasse sono calate,
non è più illegale parlare la lingua, l’occupazione
militare è finita e l’isola ha un proprio Re (anche se
folle). Tuttavia gli Inish conoscono la fragilità dell’In-
canto. Una sola decisione sbagliata da parte di Elaine
le potrebbe far perdere il Graal, facendo precipitare
nuovamente le “Isole Incantate” nel caos e nel sangue.
Non è per lealtà ad Elaine che gli Inish appoggiano
la Regina, è per lealtà alla loro isola. Non appena
Elaine dovesse fallire, il terrore ricomincerebbe e gli
Inish sono disposti a tutto per impedirlo.
Andrea Brundu - 38326
Inismore
— Maggie O’Connor
La Gente
Gli Inish sono più minuti della media, e sebbene
si parli sempre di loro come “rossi infuocati”, molti
hanno capelli neri e occhi scuri.
Si racconta che, quando nacque il mondo, i più
potenti stregoni posero un Gesa (un incantesimo
di obbedienza) su Inismore. Questa magia creò un
codice che si è preservato nel sangue Inish per oltre
duemila anni, un codice che sembra bizzarro agli
stranieri, ma che diventa chiaro non appena si mette
piede sull’Isola di Smeraldo: la reputazione.
Un Inish preferirebbe tagliarsi la lingua piut-
tosto che fare qualcosa che lo disonori in pubblico.
Ovviamente cosa sia “onorevole” o “disonorevole” è
strettamente dettato dal Gesa. A Inismore nessuno è
al di sopra del Gesa, neppure i Re, considerati “primi
tra gli eguali”, un modo di fare molto poco diffuso
a Théah.
Il Gesa stabilisce le Tre Grandi Leggi di Inismore:
Ospitalità, Coraggio e Lealtà. Ne esiste una quarta,
ma viene invocata solo quando le prime tre sono
violate e se ne parlerà alla fine.
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7TH SEA - MANUALE BASE 47
 Ospitalità
Come per i loro cugini Avaloniani, a Inismore
l’ospitalità è importante sia verso gli amici che
verso gli stranieri. Tutti coloro che viaggiano
sulle strade del Re possono avere gratuitamente
ospitalità presso gli ostelli. Poiché gli ostelli sono
proprietà del Re, vige in questi luoghi la “Pace del
Re”: non è permesso portare armi e ogni atto di
violenza è punibile con la morte. Chi allontana
degli ospiti o li tratta male mette severamente a
rischio la propria reputazione. Le voci si diffon-
dono in fretta tra gli Inish, specie in presenza di
un bardo. D’altro canto, chi abusa dell’ospitalità
altrui è soggetto agli stessi rischi.
Un altro aspetto dell’ospitalità è la generosità. Un
uomo è giudicato in più di un senso in base alla
generosità del suo cuore e della sua borsa. Coloro
che hanno bisogno di poco devono aiutare chi ha
bisogno di molto e peste colga l’uomo che con le
tasche piene non dia una moneta a un bisognoso.
Su questo tema vi sono centinaia di racconti popo-
lari, che narrano del terribile destino che colpisce
chi ignora le persone in difficoltà.
Coraggio
Agli occhi di un Inish è meglio morire da leoni
che vivere da pecore. La memoria dopo la morte è
più importante di qualsiasi cosa, poiché un indi-
viduo sarà immortale solo finché sarà ricordato.
Abbondano i racconti di eroi che hanno sacrificato
la loro vita con un sorriso o una risata sapendo che
sarebbero stati ricordati.
Gli Inish sono un popolo orgoglioso, troppo
orgoglioso per mostrare dolore, dubbi o paura.
Questo aspetto si rif lette nel loro atteggiamento
leggero nei confronti della violenza. Uno scambio
di pugni è sempre una faccenda seria, persino
se amichevole. Basta che un uomo dica la cosa
sbagliata (o forse quella giusta), che pesti i piedi a
un altro, che guardi storto qualcuno e si comincia
a combattere. Non si usano mai armi, si affrontano
solo due uomini a pugni, e continuano a battersi
finché uno dei due non riesce più ad alzarsi; a quel
punto il vincitore tende la mano all’avversario, lo
aiuta a rimettersi in piedi e gli paga una pinta. È
un segno di rispetto, perché ha combattuto senza
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48 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
arrendersi fino allo stremo delle forze. Questo è
importante: mostrare di voler combattere sino
all’ultimo, quando è solo il corpo a cedere, ma non
la volontà.
Lealtà
Per gli Inish la lealtà è fondamentale, quando un
uomo fa una promessa la mantiene, non importa
a che prezzo. Tuttavia non ci si aspetta che si
mantenga una promessa che comprometterebbe
l’onore, ossia violare le Tre Leggi.
Un uomo deve lealtà al proprio signore, ma la
sua prima fedeltà è sempre al suo onore. Questo
sembra strano a molti abitanti di Théah, poiché
il concetto di vassallaggio esiste sin dalla Vecchia
Repubblica. Per gli Inish invece, la cosa più impor-
tante è mantenere intatto l’onore perché questo,
anche se può sembrare problematico ad altri, è il
modo con cui si preserva lo status della famiglia. In
un mondo di servi e padroni, un simile bastione di
individualismo è considerato da molti arroganza,
ma è ciò che meglio definisce l’orgoglio Inish.
Giustizia
La quarta Legge, invocata solo quando le altre tre
sono violate, è la Giustizia. La legge Inish non è
pensata per prevenire il crimine, ma per punirlo.
Il Gesa metterà in moto forze che condurranno il
colpevole alla giustizia, non importa quanto veloce
scappi. “Ciò che sale deve prima o poi scendere”
non è un detto di Inismore, ma potrebbe benissimo
esserlo. La giustizia può essere lenta, ma è inesora-
bile. Quando gli stranieri osservano questo potere
all’opera lo chiamano “coincidenza”, ma gli Inish
sanno che non è così.
Per gli Inish la giustizia è una responsabilità.
Quando sono testimoni di un crimine è loro
dovere intervenire. Dopo tutto – affermano – c’è
già abbastanza gente che si volta dall’altra parte
dicendo “non è un mio problema”.
L’unico modo per riconquistare l’onore è pentirsi
compiendo un'impresa che riscatti il nome del
colpevole. Spesso, questa include tre atti “impossi-
bili” che pure ogni vero Inish è disposto a tentare,
anche a costo della vita. In effetti, morire tentando
è il modo migliore per riscattare il proprio nome.
 Abbigliamento
La moda Inish non è cambiata molto nei secoli: si
indossano ancora calzoni lunghi – una vista che
sconcertò i soldati del Vecchio Impero, abituati a
tuniche e toghe – camicie a maniche lunghe e pesanti
mantelli, tutto di lana. Stivali e cinture di cuoio sono
comuni, mentre si usano raramente i bottoni. I gioielli
sono molto popolari: spille e fermagli, bracciali, cavi-
gliere, anelli e collane, tutti adornati dai tradizionali e
complessi nodi che sono diventati il segno distintivo
della moda Inish.
Inish e come uno li tratta influenzerà molto come
quest’ultimo sarà ricordato.
Religione
La religione nativa di Inismore è stata lasciata relati-
vamente intatta dalla Chiesa dei Profeti. Pur ricono-
scendo la saggezza della parola dei Profeti, gli Inish
non hanno mai abbandonato i loro dei, soprattutto
perché questi non hanno mai abbandonato il loro
popolo. Persino nei giorni più cupi dell’occupazione
Montaigne, gli Inish sapevano che O’Bannon sarebbe

Cibo
Grazie alle costanti piogge, unite a lunghe estati calde,
Inismore ha una delle più lunghe stagioni del raccolto
di Théah settentrionale. Nella parte meridionale ci
sono addirittura alcune fattorie che producono tutto
l’anno. I campi coprono i due terzi dell’isola. I prodotti
più importanti sono orzo, avena, patate, barbabietole
da zucchero, latticini, grano, pollame e alcuni dei
migliori esemplari di bestiame, cavalli e ovini di tutta
Théah. Anche la pesca è molto importante: i pesca-
tori catturano merluzzi, aringhe, aragoste, sgombri,
salmoni e pesce bianco.

Arte e Musica
“Tutte le canzoni Inish riguardano due cose:
il whisky e Nancy. Le migliori parlano di entrambe.”

Gli Inish amano cantare e dalle loro canzoni uno

studioso a cui piaccia la storia, i costumi e le tradi-
zioni potrebbe imparare tutto ciò che gli interessa.
I soggetti variano da canzoni “ribelli” (contro la
tirannia di Avalon e Montaigne) a canti di guerra,
d’amore e “di whisky” (che celebrano la complicata
relazione di amore-odio tra gli Inish e la bevanda).
Il fulcro della tradizione musicale sono i bardi. Un
bardo è parte dell’intellighenzia Inish (per saperne
di più si veda la sezione sui Druidi a pagina 50), ma
svolge anche un ruolo unico che non ha equivalenti
culturali altrove. Si possono trovare bardi presso le
corti dei nobili intenti a raccontare dei giorni antichi
o a scrivere canzoni che saranno cantate per le cento
generazioni a venire. Sono la cultura vivente degli

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7TH SEA - MANUALE BASE 49
Andrea Brundu - 38326
 tornato. Così fece, ricoprendo l’Isola di Smeraldo
con il colore cremisi del sangue nemico.
Gli dei Inish vivono in mondi lontani da Théah.
Questi Regni d'Ombra possono essere raggiunti
con mezzi magici, benché i loro cancelli siano
chiusi da secoli. Gli Inish non hanno una vera
e propria liturgia: gli dei non hanno grande
inf luenza nella vita quotidiana, anche se vengono
onorati durante certe notti al cambio di stagione.
L’elemento più importante per comprendere la
religione Inish è che chiunque può diventare una
divinità, se il suo Incanto è abbastanza forte. Gli
Inish credono che la reputazione (ovvero l’Incanto)
abbia un rapporto diretto con l’aldilà: più grande
è la tua leggenda, più la terra ti benedirà con
50 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
l’Incanto. Alcune delle divinità Inish più potenti
erano, un tempo, persone comuni i cui nomi
sono ricordati tanto a lungo da dare loro accesso
alle Terre d'Ombra… e alla divinità. È questa la
convinzione che rende gli Inish tanto devoti al
concetto di reputazione e il motivo per cui è una
pessima idea dare a un Inish del codardo: lo si sta
solo sfidando a dimostrare il contrario.
I Druidi
I custodi della tradizione Inish sono uomini e
donne santi, o druidi. Durante l’ultimo secolo
avevano praticato i loro riti nell’oscurità, ma con
il ritorno di O’Bannon, cerimonie e insegnamenti
sono tornati alla luce del sole.
I druidi non sono necessariamente stregoni,
ma insegnanti e sapienti che comprendono le più
intime verità del mondo. Grazie a questa capa-
cità sono in grado di riconoscere i corsi e ricorsi
della storia, di cogliere le opportunità ed evitare
gli errori.
Il modo migliore per comprendere la saggezza di
un druido è compararlo a un agricoltore. Un uomo
cresciuto in una fattoria sa prevedere una tempesta
dall’odore di pioggia e dalla direzione del vento, sa
che le volpi entrano nei pollai dopo i primi freddi
perché non trovano altro cibo, sa quando racco-
gliere erbe e radici perché siano più fragranti; tutto
questo perché il padre del padre di suo padre lo
ha imparato cento anni fa e ha trasmesso questa
conoscenza. Ad un estraneo queste capacità appa-
iono magiche, ma in realtà sono solo il frutto di
una mente ben allenata. Questo è vero anche per
i druidi.
Gli iniziati sono detti “bardi” e passano la vita ad
apprendere la conoscenza segreta che i loro maestri
hanno già imparato. Vagano per la campagna
raccontando storie e imparandone altre; nei loro
vagabondaggi, osservano il ripetersi degli stessi
schemi in luoghi diversi e lentamente compren-
dono il modo di pensare dei druidi. Agiscono
anche da messaggeri tra i paesi, camminando sopra
acquitrini e foreste con i loro “stivali delle sette
leghe”, che si dice permettano di attraversare tutta
l’isola in un giorno.
 Il Territorio
Inismore si trova appena a sudovest di Avalon ed è
divisa in ventisei contee, ciascuna con un rappresentante
al Parlamento nazionale. L’Alto Re di Inismore – detto
Árd Rí (ORD-ree) – regna dalla capitale: Donega. Su
una collina appena fuori dalla città si trova la Pietra di
Fål, un sacro artefatto che piange e canta quando lo Árd
Rí la bacia.
La maggior parte del territorio è costituito dalle cosid-
dette “terre basse”, ricoperte di campi e dense foreste,
punteggiate di torbiere, paludi ricoperte di vegetazione
morente. Le regioni montuose di Inismore sono al
centro e culminano con le Alture di O’Bannon. Si dice
che nessuna parte dell’isola sia a più di cento miglia dal
mare. Barche e porti sono importanti per gli Inish e le
tre maggiori città – Donega, Dunkeen e Darwah – sono
tutte portuali.
Inismore ha un clima temperato e umido, con inverni
più miti di quanto ci si potrebbe aspettare, ma anche
molto piovosi. Le precipitazioni sono tra i 150 e 250
centimetri annui e le esondazioni sono un grosso
problema. A causa dei molti fiumi e delle frequenti eson-
dazioni, Inismore ha numerosi ponti e guadi. Nessun
esercito Inish ha mai bloccato o deviato un fiume, per non
suscitare l’ira dei Sidhe delle acque. Oltre a fiumi e ruscelli
vi sono numerosi laghi, tutti considerati sacri, ma in parti-
colare quelli che hanno al centro un’isola poiché, come
ogni Inish sa bene, sono portali per il mondo dei Sidhe.
Stranamente, tutti gli edifici più importanti di Inismore
sono opera di invasori. Le coste sono punteggiate di
castelli e fortezze stranieri, fatti per respingere proprio
coloro che ne sono i padroni.

Governo
O’Bannon, l’Alto Re, deve comunque vedersela con il
Parlamento, un organo creato durante l’occupazione
Avalon secoli fa. O’Bannon ha reso ben chiaro che non
ha tempo né pazienza per discutere con la nobiltà. Lui è
O’Bannon e la sua autorità non è in discussione.

Economia
L'economia di Inismore è stata legata a quella di Avalon
per secoli. Nei mercati e nei negozi delle gilde si usano
comunemente sterline e scellini. Le gilde Vendel non
sono diffuse quanto ad Avalon, ma è possibile trovare
più di una sede in ogni città.

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7TH SEA - MANUALE BASE 51
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 Nomi
I nomi Inish sono composti di due parti: il nome
proprio e il cognome, detto anche “nome di clan”.
A causa dell’occupazione Avalon e Montaigne, il
complicato sistema tradizionale di nomi di clan è
stato abbandonato a favore di uno più semplice. Molti
nomi di clan usano il prefisso “O” oppure “Mac”, come
O’Blaind o MacMárín. “O” significa “nipote di”, mentre
“Mac” indica “figlio/a di”. Perciò un eroe chiamato
Keelan O’Keelan è “Keelan nipote di Keelan”.
Nomi comuni maschili: Abbán, Ádhamh, Aidan,
Barrfind, Barrie, Brady, Carey, Ceallach, Donagh,
Dónal, Dubhán, Enda, Ennis, Fearghal, Finn, Keelan,
Lochlainn, Mannix, Riordan, Séaghdha, Teige, Torin,
Uilleag
Nomi comuni femminili: Aideen, Aignéis, Bébhinn,
Blaind, Brígh, Catlín, Clodagh, Dáríne, Deirdre,
Éabha, Eavan, Ena, Fionnuala, Gobnait, Íde, Keelan,
Léan, Maeve, Máirín, Mór, Neassa, Nóra, Órlaith,
Siobhán
Paesi e Villaggi
Se confrontate con le grandi città di Théah, quelle
di Inismore sono appena paesi e villaggi. La capitale,
Donega, è appena un decimo delle capitali di Avalon
e Montaigne, Carleon e Charouse.
Donega
Donega è la più prosperosa città di Inismore, princi-
palmente grazie alla pesca e ai commerci con Avalon,
ed il sito della Pietra di Fål. La città cadde sotto una
maledizione nel 600 AV, ma O’Bannon, ritornato anni
dopo, ruppe la maledizione versando il suo sangue
sulla Pietra di Fål. La città è circondata da un fossato,
da mura alte oltre venti metri e altre fortificazioni.
Dunkeen
Per lungo tempo centro del dominio Avalon, Dunkeen
è oggi una città commerciale, punto di partenza di
molte rotte commerciali, comprese quelle che termi-
nano a Montaigne e Vodacce. Donega può essere la
capitale, ma nessuno può negare che Dunkeen sia il
volto di Inismore per il resto del mondo.
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52 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Darwah
Darwah è la seconda più grande città dell’isola e
commercia quasi esclusivamente con le Marche delle
Highland. È dominio della famiglia O’Toole, la dina-
stia che O’Bannon spodestò al suo ritorno. Non è un
segreto che gli O’Toole abbiano “sentimenti contra-
stanti” nei confronti di O’Bannon, ma non hanno fatto
nulla per sabotare il suo regno… finora.
Forze Armate
“Non temere un esercito di lupi guidato da una
pecora, temi un esercito di pecore guidato da un lupo.”
— proverbio Inish
La forza militare di Inismore è formata per il 90% da
reclute non addestrate e per il 10% da professionisti.
Sono quest’ultimi a preoccupare i nemici di Inismore.
Il tipico esercito Inish è formato da un’orda di folli con
gli occhi spiritati, guidata da pochi singolari individui
lucidi, che usano tattiche difficili da anticipare, persino
per i generali meno convenzionali.
Chiunque abbia affrontato gli Inish sa che si troverà
certamente in inferiorità numerica e che, contro una
tale orda imprevedibile e sanguinaria, perderà almeno
la metà dei suoi uomini.
Gli Inish non possiedono una flotta armata, ma
hanno inviato centinaia di volontari a servire con i
Cani di Mare di Elaine. Forti dell’esperienza marinara
di generazioni e della reputazione di selvaggi, gli Inish
sono considerati il flagello delle onde.
Rapporti Attuali
Secondo le altre Nazioni di Théah, Inismore è
soltanto la sorellina sboccata di Avalon, nulla più che
un’appendice. Non ha una flotta armata, un esercito
regolare né un’economia indipendente; di conseguenza
non è una minaccia militare, tanto meno economica.
Non vi sono ambasciate, ma anche se ci fossero chi
vorrebbe mai incontrare un re tanto zotico?
 Montaigne
“Montaigne è come una vecchia gran dama.
Se per un capriccio momentaneo decidesse di
indossare un cappello antiquato a una festa,
riporterebbe la moda indietro di un secolo.”
— Val Mokk

Ciò che per qualcuno è decadenza, per altri è semplice
quotidianità. Montaigne brilla come uno zaffiro inca-
stonato nella costa occidentale di Théah: è un centro
di moda e cultura, patria di alcuni degli artisti più
rinomati e ospita alcune delle più fantastiche opere
architettoniche dell’umanità.
Fino a tempi recenti, Montaigne e Castille erano
impegnate in una guerra di confine, che ha richiesto
un pesante tributo al popolo. I bottini di guerra sono
però affluiti nei forzieri dei ricchi.
Il territorio è costituito da una campagna ricca e
piatta, irrigata naturalmente da molti fiumi, acri di
verde fin dove può spingersi lo sguardo. Le piccole
fattorie sono numerose, poiché a Montaigne non si
spreca la terra, se non è usata per un giardino o una
costruzione allora sarà coltivata.
Oltre alle fattorie, a Montaigne vi sono vaste città
e grossi villaggi. Un viaggiatore può camminare per
giorni senza incontrare altro che le casupole dei conta-
dini, ma appena giunto in città si troverà di fronte
un'incredibile visione di grandi palazzi e ostentata
ricchezza. Queste città sono oasi metropolitane, quasi
completamente separate dalla landa circostante.
Mentre la plebe di Montaigne fatica quotidiana-
mente per compiacere i propri signori e nutrirsi, le
classi più agiate non sembrano conoscere la parola
“moderazione”.
Tutte le politiche sociali e governative ruotano
attorno a Léon Alexandre, l’Empereur di Montaigne.
Il Re Sole, come alcuni poeti lo hanno battezzato,
è il centro attorno a cui ruotano schiere di nobili a
partire dai duchi, che controllano le provincie. Il re
ha suddiviso il territorio in parti più piccole, ciascuna
gestita da un duca, il quale può avere sotto di sé un
qualsiasi numero di marchesi che si occupano della
gestione quotidiana. Ciascun duca fa regolarmente
rapporto a Léon sullo stato delle sue terre. Questi
rapporti, invariabilmente, assicurano che tutto sia
perfettamente in ordine. Se dovessero mai sorgere
difficoltà, ci si aspetta che siano ripianate ben prima
di giungere all’Empereur.
I paesani di Montaigne sono gente semplice. Hanno
un’educazione minimale, grandi famiglie e vite calme
e rispettabili. Fino a poco tempo fa i giovani dai quin-
dici anni in su erano coscritti nell’esercito e inviati a
combattere sul confine contro Castille. Molti sono
morti e altri sono tornati con ferite e mutilazioni.

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7TH SEA - MANUALE BASE 53
Andrea Brundu - 38326
 Con un’intera generazione persa in guerra,
molti campi sono ora coltivati da figlie e mogli,
spesso vedove.
Un tempo tutti i matrimoni si celebravano in
primavera, ma con la guerra è nata una nuova usanza.
In inverno, quando i combattimenti subivano un
rallentamento, molti giovani ricevevano una licenza
per tornare a casa a sposarsi ed erano incoraggiati
a procreare il più in fretta possibile. Dopo tutto,
Montaigne ha sempre bisogno di nuovi soldati e
nuovi agricoltori.
Presso la nobiltà invece, è uso non avere mai più di
due o tre bambini. Le ragioni sono altrettanto pratiche
di quelle dei connazionali plebei: a Montaigne solo
il figlio maggiore eredita terre, titoli e ricchezze.
Nonostante sia prudente avere più di un erede –
dopo tutto è impossibile prevedere lo svolgersi degli
eventi – un numero maggiore di tre è considerata
cattiva educazione. Questo non si applica, ovviamente,
all’Empereur e alle sue nove figlie.
Mentre i popolani sono diretti e ospitali, la nobiltà
ha fatto dell’allusione un’arte. Nelle corti nessuno dice
mai esattamente ciò che pensa, ci si barrica dietro
metafore e precedenti di tutti i tipi, preferendo usare
citazioni astute anziché semplici parole. Questo tipo
di conversazione può confondere uno straniero, perciò
molti diplomatici non apprezzano il loro incarico,
nonostante l’ottimo cibo e alloggio. Tutto ciò spinge a
cercare di apparire innocui e insignificanti.
I Montaigne preferiscono fare giochi di parole su
questo disagio e il massimo della maleducazione è
costringere qualcuno a dare una risposta diretta,
specie su argomenti controversi. Spesso il loro dibat-
tere diventa giocosamente doloroso, quando si discute
di temi seri con apparente leggerezza, in modo tale che
nessuno possa parlarne direttamente. Coloro che sono
abbastanza astuti da eccellere in questi giochi delicati
godono di grande considerazione.
Un altro gioco molto amato è l’intrigo, assieme al
suo cugino: lo scandalo. Se non accade nulla di inte-
ressante durante una stagione, qualcuno si premurerà
di inventarlo. Gli ospiti stranieri notano una ludica
malizia nei modi dei Montaigne.
Molti considerano l’abitudine alle conversazioni
allusive e la pratica dell’indiretto solo come un tratto
nazionale, ciò rende i Montaigne spie ideali, persino
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54 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
quando sono sospettati di doppiezza. Inoltre, poiché
la Nazione del Re Sole definisce gli standard in
materia di abbigliamento, arte e costume, i suoi corti-
giani sono benvenuti pressoché ovunque e hanno
facile accesso a corti estere e informazioni preziose.
Da quando l’esercito ha espulso la Chiesa del
Vaticinio da Montaigne, e l’intero Paese è stato
scomunicato, i nobili si sono goduti la loro rinno-
vata libertà. Decadenti sino all’estremo, hanno tanto
denaro da non sapere cosa farne; costruiscono quindi
palazzi stravaganti, pagano artisti affamati per dipin-
gere ritratti alti più di quattro metri e sponsorizzano
archeologi per recuperare artefatti Syrneth che
possano indossare alle feste. I nobili non hanno nulla
di meglio da fare che stare a guardare mentre si fanno
scherzi fra di loro. Per contrasto, i popolani vivono nel
timore di essere parte di un Paese senza dio, e mentre
la nobiltà non ne fa un dramma, la popolazione affa-
mata ne è rimasta scossa e potrebbe arrivare a uccidere
per questo.
Il Territorio
Per gli stranieri, Montaigne è bella, alcuni potreb-
bero dire “perfetta”. La popolazione la chiama “la
nazione più gloriosa di tutta Théah”.
La terra è generosa, il suolo fertile, le montagne
ricche di minerali e le coltivazioni si estendono
per chilometri. Le città sono un rif lesso del para-
diso, tanto grandi da non poter essere attraversate
a piedi in un solo giorno. I porti sono pieni di atti-
vità e commerci. Le corti e i palazzi sono superiori
a tutti gli altri del continente.
Dallo Stretto di Avalon a nord sino alla città
di Rogne nel sud, dalla Baia Schiumante a
oriente sino alla popolosa città di Arisent a ovest,
Montaigne è una nazione colta e civilizzata, una
terra di abbondanza. Ogni acro disponibile è
coltivato, ogni vena di minerale – non importa
quanto modesta – è sfruttata per produrre ferro
e acciaio e ogni albero considerato abbastanza
cresciuto per essere usato è abbattuto in modo da
far posto ad altre fattorie.
A differenza di Castille, che ha beneficiato
dell’attenta guida della Chiesa, la gente di
Montaigne non ha lavorato per preservare la sua
terra mentre la sfruttava. Accademici ecclesiastici
 in visita hanno più volte illustrato le probabili prima di scorgere un cambiamento nell’orizzonte.
conseguenze di uno sfruttamento intensivo e della Questa regione include alcune delle più impor-
mancata rotazione delle culture. Eppure non vi tanti coltivazioni dell’intera Nazione, grazie
sono prove della correttezza di queste afferma- al suolo ricco di minerali e nutrienti. È anche
zioni e la pressione causata dalla guerra ha spinto la parte più difendibile quindi sede ideale per
in direzione opposta. la capitale.
Il territorio di Montaigne è vario: grandi foreste, A ovest di Charouse si elevano Les Sommets
catene montuose e vaste pianure. Per la maggior Blancs (“I Monti Bianchi”), la più alta catena
parte è formato da una pianura erbosa regolare, montuosa del Paese, i cui picchi innevati raggiun-
perfetta per l’agricoltura. Il clima è mite gono i tremila metri. Il Fiume Sinuese attraversa
per tutto l’anno, senza temperature la capitale, per poi formare il lago omonimo
estreme, siccità o fenomeni e quindi prosegue sino al Mare della Vedova,
violenti. Le tempe- creando una rapida via commerciale verso le
rature invernali altre Nazioni.
raramente scendono Nel nord si trova Muguet, il più grande porto di
sottozero e l’escursione Montaigne e la provincia è la più celebre in Théah.
termica annuale in molte Forse per questo il Duca di Muguet, Edouard
regioni è di appena una Allais, ignora i consigli o gli ordini di tutti tranne
decina di gradi. Foreste quelli della famiglia reale; questo modo di fare ha
grandi e piccole attirato molti dei Montaigne più indipendenti e
punteggiano il pano- anche alcuni stranieri.
rama, mentre nume- La provincia di Doréhas ha guadagnato una
rosi fiumi attraver- reputazione simile grazie alle azioni di Pierre
sano la campagna. Flaubert de Doré, che ha recentemente speso
L’effetto è incan- una fortuna per bonificare le paludi attorno a
tevole e rinforza Pourisse, divenendo il più grande allevatore del
l’atmosfera invi- Paese quasi dall’oggi al domani. Il commercio
tante per molti. di carne dalla sua provincia frutta un introito
La capitale, senza pari nella Nazione e contende il primato
Charouse, si di Charouse sul bestiame. Nonostante cortigiani
trova al centro e nobili abbiano apertamente osteggiato questa
di un’immensa scelta, la famiglia reale non ha ancora preso posi-
depressione, uno zione, forse sono troppo preoccupati dalla moda
dei punti più bassi per occuparsi della carne.
di tutto il Paese. A est di Charouse, oltre le pianure, si trova il
A sudovest della territorio Eiseniano ottenuto grazie al Trattato
città l’inclina- di Weissburg: la foresta di Lock-Horn, il cui
zione del terreno nome deriva dal periodo in cui Avalon occupò
crea una serie Montaigne settentrionale. Il legno di questa
di dolci colline foresta si è dimostrato una risorsa inestimabile,
che dividono i nonostante la pericolosità del luogo: quasi due
pascoli, mentre dozzine di persone, compresi due stregoni Porté,
verso est un uomo che si sono addentrate sotto la volta sono scom-
può marciare per parse. Tutto ciò che è rimasto di loro sono tracce
più di una insanguinate che portavano sino ai rami più alti
giornata degli alberi prima di sparire.

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7TH SEA - MANUALE BASE 55
Andrea Brundu - 38326
 La Gente
Spesso detti spregiativamente “Girasoli”, i Montaigne
sono considerati agili e molto puliti. I nobiluomini
sono ben rasati, mentre le nobildonne sono attente a
mantenere trucco e pettinatura in linea con la moda
della stagione. Il colore più diffuso per occhi e capelli
è il castano, ma ci sono alcuni casi di occhi azzurri
e capelli biondi. Gli uomini spesso nascondono i
lineamenti delicati dietro una corta barba o un paio
di baffetti ben curati, mentre le donne accentuano gli
zigomi ben fatti con un’aureola di capelli.
I popolani si tagliano i capelli una volta l’anno,
all’inizio della primavera, in modo
da avere in inverno capelli lunghi
e barbe folte che tengano loro
caldo. Il vestiario dei popolani
non è però molto elaborato,
se questo costituisca uno
stimolo o un ostacolo all’i-
dentità individuale è tuttora
oggetto di dibattito.
Alcuni sostengono che
siano i nobili, non i
plebei, a sembrare
tutti uguali, poiché
cercano di mante-
nere costantemente
il proprio look
secondo la
moda del
momento.
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56 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Classi Sociali
Montaigne è la nazione di Théah con le più marcate
differenze sociali, tanto economicamente quanto filo-
soficamente. La popolazione è strutturata secondo un
rigido sistema di caste, che la suddivide in una serie
di classi facilmente identificabili, dalla famiglia reale
alla assai ignorata plebe.
All’apice della nobiltà vi è la Famille Royale, piccola,
ma con un potere assoluto sul Paese. Ne fanno parte
solo l’Empereur (un titolo recente, fino a poco tempo
fa era “Re”) Léon Alexandre de Montaigne, con sua
moglie – l’Imperatrice – i loro parenti più stretti e i
parenti del precedente monarca.
Al momento l’Empereur ha nove figlie, ma nessun
figlio, un grave problema per la discendenza reale.
Morella Alouse Giacinni – una Strega del Fato di
Vodacce e terza moglie dell’Empereur – non è stata
in grado di dargli un erede maschio, ma solo una
femmina, Dominique, che non mostra alcun talento
per la stregoneria.
La precedente moglie dell’Empereur, Castilliana e
madre delle tre figlie precedenti, morì di “afflizioni
femminili” qualche tempo fa.
Sotto i reali si trova la noblesse (o “vera nobiltà”),
formata dai duchi e dai marchesi. I più importanti
tra loro sono i duchi, i nobili con terre, che portano
i nomi dei dominatori del Paese sin dalla sua fonda-
zione. Sono però i marchesi, loro fratelli, che control-
lano il grosso della ricchezza e delle risorse della
nazione. Vivono nelle più remote parti delle provincie
che amministrano in ogni dettaglio.
Vi è poi la petite noblesse o, come è più conosciuta,
la “nobiltà minore”. Sono personaggi molto ricchi, ma
privi di terre e delle responsabilità ad esse associate.
La loro ricchezza – che alcuni hanno ereditato, altri
ottenuto con l’inganno – è una conseguenza delle
straordinarie risorse del Paese. La sua origine è indif-
ferente, ma costituisce il tratto distintivo di questi
individui, che vivono vite stravaganti, prendendo
parte a tutte le cerimonie della nobiltà, evitando però
la politica e gli scontri tanto comuni tra l’élite.
Accanto alla petite noblesse – e sotto duchi e
marchesi – c’è anche la noblesse errante. Si tratta di
nobili che hanno perso, in qualche modo, la propria
posizione e sono divenuti diplomatici, cortigiani o
dignitari del trono. Paix e Buchéare sono inondate
 da centinaia di burocrati che aumentano a ogni nuova
generazione. I doveri di molti erranti e il rispetto che
ricevono dipendono dal nobile a cui si sono legati.
Ottenere i servigi di qualcuno con magia o ambizione
è assai desiderabile.
I cortigiani – abili popolani – tendono a cavarsela
un po’ più facilmente, il loro ruolo è principalmente
quello di intrattenere e impressionare la nobiltà con le
loro capacità. Poeti, giullari, jenny (prostitute), attori,
scrittori, artisti e ciarlatani, appartengono tutti a
questa vasta classe sociale. Mercanti e sacerdoti abba-
stanza ricchi possono ottenere, tra i cortigiani, quasi
lo stesso rispetto della nobiltà, ma senza un’adeguata
conoscenza delle “regole” è facile insultare la corte e
per estensione il nobile che la ospita.
La prima classe non strettamente legata alle corti
è quella degli accademici, che ha riscosso nuova
popolarità con il recente aumento delle esplorazioni.
Sebbene gli studiosi, specie i filosofi, siano tradizio-
nalmente molto rispettati a Montaigne, lo studio
dell’archeologia sta diventando rapidamente un segno
di distinzione. Molti noblesse hanno diversi accade-
mici al proprio servizio, compreso un archeologo, e
molti – consapevoli della loro apparenza frivola – si
sforzano di creare grandi biblioteche private per invo-
gliare altri studiosi a legarsi a loro.
Di recente, anche mercanti e artigiani hanno
cominciato a ottenere una particolare considerazione.
Molti appartengono alla Lega Vendel, che garantisce
loro un profitto superiore a quello dei “liberi profes-
sionisti”. I Montaigne più ricchi possono convincerli
a praticare la loro arte esclusivamente in una certa
regione, accumulando prestigio per sé e un aumento
dei profitti per gli artigiani. Per la nobiltà questi
professionisti sono una risorsa troppo preziosa per
essere ignorata.
Infine, all’ultimo gradino della scala sociale c’è la
plebe. Le immense città fortificate e gli elaborati
chateaux, vanto della Nazione, sono stati costruiti
con il sudore del popolo. La vita di un popolano a
Montaigne è dura, specie se confrontata con quella
dei loro eguali di altre nazioni, come i contadini di
Vodacce. Le loro vite sono consumate da settimane
lavorative di almeno sessanta ore, durante le quali
vecchi, figlie e vedove si occupano dei milioni di acri
di terra di proprietà dei nobili.
Andrea Brundu - 38326
Etichetta
“Faites-vous tout petit.”
(“Rendetevi insignificanti.”)
— Anonimo
I nobili di Montaigne rifuggono il confronto diretto,
si parlano tramite assistenti, inviati, messaggeri
e cortigiani, mentre a corte sfruttano metafore e
astuzie per evitare la conversazione.
Se messi alle strette, spesso evitano di guardarsi
negli occhi. La sottigliezza sostituisce il bisogno di
dire qualcosa ed è considerata una qualità ben più
alta dell’onestà.
La sottile arte di seguire la corrente è onnipre-
sente a Montaigne: ben pochi nobili hanno il
coraggio di iniziare una moda. La miriade di mode
diverse è dovuta al fatto che molti vengono costan-
temente consigliati su come agire e come vestire.
L’organizzazione di feste, sebbene comune, è un’e-
sperienza micidiale e molti preferiscono finanziare
un evento altrui che darne uno proprio. Perciò può
accadere che passi un intero anno senza che sia diano
feste in luoghi diversi da Paix, Charouse e Crieux,
dove si sono riuniti coloro che hanno abbastanza
coraggio da iniziare le mode.
Citare un precedente è molto comune tra i nobili.
Quando conversano con stranieri, i Montaigne spesso
dicono frasi fuori contesto, che confondono e anno-
iano i visitatori.
Questo ha portato a numerose situazioni disastrose,
dato che molti ambasciatori – una volta offesi in tal
modo – vorrebbero non tornare più, se non fosse
per i magnifici giardini e la bellissima collocazione
dell’Ambasciata di Paix.
Questo non è caso dei popolani che sono gentili e
accoglienti, nonostante la loro vita dura.
Anni di umiltà hanno insegnato loro a non lamen-
tarsi della sfortuna e nonostante lo squallore in cui
vivono, solo puliti e fiduciosi.
Chi visita Montaigne spesso si lamenta dei modi
rozzi e volgari della gente, ma chi evita le città non
ha che buoni ricordi del suo viaggio.
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7TH SEA - MANUALE BASE 57
 Abbigliamento
Mentre i popolani sono fortunati a potersi permet-
tere un secondo cambio d’abito prima della morte, la
nobiltà indossa tutto ciò che è di moda al momento
ed è lesta a raddoppiare il proprio guardaroba della
stagione se qualcuno parla bene di un nuovo sarto.
Gonne eccessive, gioielli costosi e uno stuolo di valletti
per portare tutto il bagaglio sono parte integrante
della moda Montaigne. Gli stregoni Porté più esperti
possono essere, di solito, identificati dai guanti e dai
cosmetici usati per coprire le brutte macchie che hanno
su mani e braccia.
Gli abiti sono realizzati con innumerevoli materiali,
inclusi broccato, velluto, seta, trine, lino e satin. Il
blu reale e l'oro sono le tinte tipiche della nobiltà, ma
nell’abbigliamento dell’élite si può trovare qualsiasi
sfumatura, purché accesa. Le decorazioni floreali
in stile rococò scintillano su giacche e gonne, dando
all’Impero del Sole il lustro e lo splendore della rega-
lità. I colori scuri sono considerati orrendi e alcuni dei
Montaigne più sciovinisti considerano un insulto che
uno straniero li indossi a corte.
Montaigne impone il proprio stile a molte altre
nazioni, grazie all’opera della Mode du Lac (la Società
della Moda), un gruppo dell’alta società che stabilisce
tutti i principali canoni dell’abbigliamento. In tempi
recenti la Mode du Lac si è avvicinata alla Lega Vendel,
che l’ha aiutata a diffondere il suo messaggio in cambio
della possibilità di discutere gli stili degli anni a venire.
Gli uomini, in generale, seguono i dettami della Mode
du Lac, mentre il guardaroba femminile diverge legger-
mente se le regine di Théah hanno deciso di adottare
un altro stile.
Cibo
I nobili di Montaigne si godono carne, pesce,
formaggio, latte, burro, vino, cereali, verdure, spezie e
una varietà di cibi esotici provenienti da tutta Théah.
Al momento è molto in voga la cucina Vodacce. La
gastronomia Montaigne è, attualmente, la più fanta-
siosa del mondo e le sue scuole di cucina sono celebri
per la creatività e le misture esotiche. L’ultima passione
dei nobili sono le melagrane e i meloni che vengono
importati dai mercanti Vodacce. I tartufi sono consi-
derati una prelibatezza e gli chef hanno cominciato ad
assoldare allevatori che addestrino i maiali a cercarli.
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58 CAPITOLO 2 | THÉAH
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I mercanti non sono usi alla dieta raffinata dei loro
superiori, ma fanno comunque ottimi pasti. Il loro
desinare quotidiano include verdure fresche, vini, carni,
formaggi e pane.
I prodotti Castilliani stanno diventando più econo-
mici, ora che l’economia dei vicini orientali si sta
riprendendo dalla guerra. L’Empereur sperava di
acquisire una parte delle ricche campagne di Castille
per sé, ma la ricchezza del Paese porta comunque i
frutti di Castille alla sua tavola.
La dieta della plebe è semplice: vecchi fagioli, pane
raffermo, lattuga marcia, cavoli, rape, vino troppo
invecchiato e acqua sporca. Ogni giorno i contadini
raccolgono prodotti di buona qualità, destinati a
ingrassare le pance della nobiltà o ad essere espor-
tati, mentre coloro che hanno faticato per produrli
muoiono di fame. Logicamente, i popolani nascondono
un poco di quanto raccolgono ogni mese, ma devono
stare attenti: un eccesso attirerebbe l’attenzione degli
esattori delle tasse.
Costumi
I Montaigne godono nel ridicolizzare il prossimo,
finché il gioco è divertente. Quasi tutti riconoscono
l’importanza dell’umorismo, persino quando è usato
contro di loro, ma c’è un confine sottile che non deve
mai essere attraversato. Quando la derisione va troppo
oltre – e un Montaigne intelligente sa quando ciò
accade – il balgueur (“chi offende”) sarà rapidamente
ostracizzato dalla società bene. Non è insolito che chi
ha il gusto del ridicolo sia molto popolare, finché non
fa un passo falso; molti cortigiani specializzati nella
critica sociale si trovano senza un mecenate un attimo
dopo avere detto una parola di troppo in una situa-
zione delicata. Per assurdo, però, se una situazione
è tanto delicata da essere considerata esplosiva, ci
si aspetta che tutti si buttino nel “gioco” in modo da
ridurre lo stress, un particolare che molti stranieri non
colgono mai.
Il contatto fisico è ambiguo: mariti e mogli non si
toccano in pubblico (eccetto forse quando ballano), ma
non è insolito per loro abbracciare pubblicamente un
cortigiano o un amico, che questi sia sposato o meno.
Anche toccare la mano o il petto di un amico e dare
un buffetto al volto di qualcuno mentre si ride sono
comportamenti accettabili.
 Arte e Musica
Come per l’odierna filosofia, Montaigne è all’avan-
guardia nell’arte e nella musica. Alcuni credono che
i grandi artisti siano attirati nella Nazione grazie
ai molti nobili mecenati. A prescindere dal motivo,
Montaigne è divenuto il vivaio di ogni forma di crea-
tività e produce nuovi artisti quasi più velocemente di
quanto il pubblico possa vederne.
La musica tradizionale – che predilige arpe e stru-
menti a corda, con alcune percussioni – è lenta e
ripetitiva, quasi fosse adatta ai funerali. Un musicista
sta cercando di cambiare tutto questo; il suo nome è
Wolffrond von Hazel (HOTS-el) e nonostante abbia
solo sette anni è forse il più grande talento musicale
dell’ultimo secolo. Nato ad Eisen (“da dove vengono
tutti i più grandi compositori”), von Hazel è giunto a
Montaigne con i genitori durante un viaggio volto a
pubblicizzare il suo talento, alla ricerca di un mece-
nate volenteroso (ossia ricco). Ha trascorso gli ultimi
mesi a Paix e ha trovato molti estimatori tra i signori
di Montaigne.
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Nomi
Come ogni altro elemento della società Montaigne, i
nomi sono legati alla posizione sociale. Per esempio,
il nome corretto di un nobile è preceduto dal titolo,
quindi dal nome proprio, dal cognome e, infine, dalla
congiunzione “de” seguita dalla provincia che governa
(i membri della famiglia reale sono gli unici a potersi
fregiare del titolo “de Montaigne” al posto della
provincia).
La petite noblesse può scegliere di trasmettere il
nome che preferisce. Neppure i sacerdoti sono legati al
sistema di nomi della nobiltà, anzi perdono il proprio
quando prendono i voti. Vescovi e cardinali hanno a
volte anche cinque o più nomi. Per esempio il Vescovo
Jules Corentin d’Auguereau Crepin d’Agneau servì
sotto l’Alto Cardinale Michel Jean-Claude Desaix de
Mirielle Sarnin.
I mercanti hanno nome e cognome, mentre i plebei e
i loro figli hanno solo il nome proprio, dato che
raramente lasciano i villaggi natii. In alcuni casi i nomi
di questi villaggi, paesi o provincie divengono, se
necessario, cognomi.
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7TH SEA - MANUALE BASE 59
 Nomi comuni maschili: Ambroise, Blaise, Cédric, Governo
Daniel, Denis, Eugène, Félix, Gérard, Guy, Henri,
Jacques, Jules, Luc, Marc, Martin, Pierre, Rémy, “L’Empereur è un ubriaco rabbioso
Sébastien, Victor, Zacharie e non è mai sobrio.”
Nomi comuni femminili: Allette, Andrée, Arielle, — Modo di dire comune
Blanche, Camille, Cosette, Dominique, Estelle, tra i popolani di Montaigne
Francine, Georgette, Henriette, Irène, Julie, Lydie,
Nicole, Philippine, Roseline, Sylvie, Vivianne Gli stranieri trovano la politica di Montaigne confusa,
persino gli ambasciatori che ne hanno familia-
Religione rità a volte non sanno con chi parlare e chi evitare.
Fino ai primi del 1600, la popolazione di Montaigne L’impressionante numero di cliché politici da evitare
era assai devota; molti trovavano conforto nelle e le enormi reti di contatti, ciascuno con legami perso-
parole dei rappresentanti della Chiesa. Durante i nali – spesso esplosivi – può far tremare persino le
regni di Léon XII e Léon XIII, la fibra spirituale Streghe del Fato meglio addestrate.
della nazione cominciò a indebolirsi per mancanza È però un sistema funzionale che – in qualche modo
di morale. Da quel momento l’influenza della – una volta riposti i pugnali e accantonate le minacce
Chiesa sulla nobiltà si è ridotta rapidamente. di morte, ottiene i giusti risultati, anche se raramente
Oggi la nobiltà di Montaigne si oppone aperta- con l’approvazione generale. “Mostratemi una legge di
mente alla Chiesa, promuovendo libri all’indice Montaigne e io vi mostrerò qualcuno che dissente”
e movimenti secolari. Il supporto finanziario alle dice un proverbio.
chiese è cessato e quelle che restano sono pesante- Dall’inizio della Guerra della Croce, le dimensioni
mente tassate. Un clima peccaminoso pervade l’in- di Montaigne sono raddoppiate. Le necessità dei suoi
tera Nazione. Con sempre meno abitanti a seguire monarchi sono divenute sempre più importanti e la
i dettami della Chiesa è calato anche il numero ricchezza della nobiltà è cresciuta in proporzione.
delle vocazioni.
I popolani, tranne una cospicua parte dei servi
della nobiltà, temono di essere dannati. Hanno
notato il cambio di mentalità dei nobili, sebbene chi
è loro più vicino ne ignori gli eccessi (o se ne renda
complice). La Chiesa ha fatto tutto il possibile per
aiutare le masse impoverite, appellandosi anche alle
corti perché ne alleviassero le pene. Molti sacerdoti
però hanno cominciato a ignorare le tribolazioni
del popolo dopo che i soldati dell’Empereur hanno
consegnato loro scrigni colmi d’oro come “dono
della popolazione”.
Oggi a Montaigne non ci sono più Cardinali e tutti
Vescovi sono scomparsi o in eremitaggio, lasciando
monsignori e preti soli di fronte alla responsabilità
di guidare i loro greggi. Tra la paura sempre più
crescente del popolo e gli eccessi edonistici della
nobiltà, il ruolo del clero Vaticino sopravvissuto è
davvero difficile.

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60 CAPITOLO 2 | THÉAH
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 Economia
“Quando la petite noblesse si veste bene quanto me,
allora il Paese è ricco, prospero e forte. Quando lo
fa un mercante, allora è tempo di nuove tasse.”
— Empereur Léon XIV
Montaigne ha uno dei più alti standard di vita di tutta
Théah, mentre i dazi reali sui mercanti garantiscono
che i forzieri dello stato siano sempre colmi. Il Paese
consuma e importa più beni, cibo e ferro grezzo di
ogni altra nazione. La nobiltà acquista tanto cibo,
oggetti d’artigianato, manodopera e pietra da superare
la somma della produzione interna e delle importa-
zioni. Tutto questo crea un equilibrio economico
precario e una potenziale catastrofe che, per ora, non
si è ancora manifestata.
A Montaigne si usano tanto i soleil (SOL-hey), che
prendono il nome dal sole di Montaigne punzonato su
una faccia delle monete, quanto i Guilder. Le monete
recenti hanno il profilo dell’Empereur punzonato
sul retro, mentre quelle più vecchie, sempre più rare,
hanno le spade incrociate simbolo dei Moschettieri.
Ovunque, mercanti e artigiani accettano entrambe le
valute, anche se molti danno il resto solo in soleil.
Forze Armate
Anni fa, le forze armate di Montaigne erano conside-
rate nobili e austere, il giusto braccio armato per una
potenza mondiale. Di recente però, le loro dimensioni
sono triplicate grazie alla coscrizione, indebolendo
di conseguenza le famiglie – soprattutto quelle di
popolani e contadini – che sono la spina dorsale della
Nazione. Al tempo stesso, la struttura di comando si è
indebolita, pochi nobili si prendono la briga di servire
e sempre più spesso ufficiali inesperti – compresi
popolani con grande talento, ma nessuna preparazione
– sono costretti a prendere il comando.
Le sconfitte del Re Sole a Castille sono state una
dura lezione per tutti… tranne che per i ricchi. Molti
hanno aumentato i propri beni grazie al bottino di
guerra, mentre altri hanno visto figli e figlie morire
in terra straniera. Si vocifera che l’Empereur abbia
reclamato per sé oltre metà del bottino delle navi
Castilliane catturate nella Baia Schiumante.
Andrea Brundu - 38326
L’Alto Ammiraglio della Marina è un altro
problema. Si chiama Alceste Valois de Praisse III ed
è, senza alcun dubbio, il più ostentato comandante
militare degli ultimi tempi. Nato tra gli aristocra-
tici, continua a vivere come si confà al suo lignaggio,
spendendo più tempo tra le corti e le dimore dei
suoi pari che a compiere il proprio dovere, mentre
assicura all’Empereur che non vi sono pirati che
li minaccino direttamente. Di recente ha ordinato
alla potente flotta Montaigne di uscire di pattuglia,
lasciando il porto di Crieux indifeso e aperto a traf-
fici illegali.
I Moschettieri
Soldati scelti dell’esercito, i Moschettieri ricoprono
molti ruoli importanti nella Nazione, dal far rispet-
tare la legge del re allo scortare i nobili attraverso
territori pericolosi, sino a compiere servizi speciali
per la famiglia reale. Quando si arruolano fanno
solenne giuramento all’Empereur e ricevono una
spada, un tabarro e un moschetto, simboli della
loro autorità. L’impugnatura della spada è realizzata
apposta dai fabbri reali; il tabarro mostra l’emblema
del sovrano sul petto e sulla schiena; mentre il
moschetto è di ottimo acciaio, con intarsi in argento
e il fleur de lis sul calcio.
I Moschettieri sono scelti da un consiglio di venti
dei loro futuri camerati e il loro numero è fissato
a mille. Per mantenere il corpo in efficienza, i
vecchi soldati si ritirano, mentre nuove reclute sono
ammesse nei ranghi a ogni primavera.
Ciascun Moschettiere combatterà fino alla morte
per proteggere l’onore di un altro, e poiché sono
tanto legati devono porre grande fiducia nel giudizio
e nella lealtà dei camerati.
La Guardia Fulmine
La guardia personale dell’Empereur è nota come
“Guardia Fulmine” ed è formata dai migliori tra i
Moschettieri. La guardia esiste da 600 anni e serve
esclusivamente l’Empereur. Sono devoti e convinti,
duellanti abilissimi e puri difensori della sovranità
reale. Quando è necessario agiscono come corrieri,
scorta, guardie del corpo, investigatori o ambascia-
tori del Re.
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7TH SEA - MANUALE BASE 61
 Attuali Rapporti
Avalon
Nonostante il continuo susseguirsi delle domina-
zioni Montaigne ad Avalon sia ormai un ricordo, e
i commerci attraverso lo Stretto siano più vivaci che
mai, tra le due Nazioni esistono ancora vecchi rancori.
Oggi entrambi i Paesi sono sull’orlo di nuovi conflitti
e affrontano gravi problemi interni, che fanno passare
queste antiche ostilità in secondo piano.
Castille
Gli abitanti di Montaigne non hanno mai rispettato
i Castilliani, invidiando la loro ricca agricoltura e le
esportazioni, oltre a considerare con fastidio l’usanza
della siesta. La nobiltà di Montaigne ha considerato
la guerra come una santa causa, un colpo contro il
predominio morale della Chiesa, ma persino le classi
più basse consideravano i Castilliani indegni delle loro
ricchezze e vedevano nella guerra la giusta risposta
ad anni di offese ricevute durante negoziati e dispute
sui confini.
Eisen
Nonostante il Trattato di Weissburg abbia posto fine
alla guerra tra Montaigne ed Eisen, l’ostilità rimane. I
Montaigne si sono fatti nemico Eisen, anche se questo
può non sembrare a chi è rimasto estraneo al conflitto.
Entrambe le parti hanno intrapreso manifesti scambi
di risorse, inclusi alcuni generali Eiseniani inviati
presso i campi di addestramento Montaigne.
Le Nazioni Pirata
Attualmente la marina Montaigne passa molto tempo
a difendere i vascelli commerciali dai pirati. La Lega
Vendel si è recentemente offerta di fornire ulteriori
navi mercenarie come scorta, ma l’Empereur non ha
degnato di attenzione la proposta.
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62 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Confederazione Sarmatiana
Il voto ai plebei? Assurdo. Portate del vino e non
parliamone più.
Ussura
I contatti tra Montaigne e Ussura sono sempre stati
scarsi. La distanza è tale che è molto più semplice
negoziare con altre Nazioni. Eppure… l’Empereur
spesso interroga nobili e dignitari in visita sulle terre
e le genti di Ussura, facendo intuire che potrebbe
imbarcarsi in un’altra avventura militare, quando i
suoi attuali svaghi artistici gli verranno a noia. Finora
non ha discusso apertamente i suoi piani, ma alcuni
generali gli suggeriscono di volgersi a ovest o a nord
invece che a est.
Vestenmennavenjar
Montaigne mantiene i contatti con i Vesten soprat-
tutto mediante la Lega e i suoi agganci economici,
mettendo però a dura prova le loro risorse. Se non
fosse per una serie di dazi imposti dall’Empereur e
dai suoi consiglieri, le costanti macchinazioni della
Lega Vendel avrebbero già causato un aumento della
tensione fra le due Nazioni. Nonostante le differenze,
Montaigne e Vesten concordano che il lusso è sprecato
per il resto di Théah quando Montaigne è pronta a
pagare ciò che la Lega Vendel chiede.
Vodacce
I rapporti commerciali tra Montaigne e Vodacce
sono sicuramente i più stabili e proficui dell’intero
continente, per ragioni disparate, tra cui l’amore dei
Montaigne nei confronti di tutto ciò che si produce in
quel Paese, considerato “più alla moda della moda”. Si
dice anche che l’Empereur, che è riuscito a inimicarsi
o alienarsi ogni altra Nazione, stia lavorando per una
prossima alleanza politica.
 Confederazione Sarmatiana
“Tutti sono uguali. Persino i re.”
Nell’Est si trovano due regni uniti sotto una singola
Corona, che molti abitanti di Théah chiamano
“Confederazione Sarmatiana”. A metà del 1500 il Re
di Rzeczpospolita (comunemente detta “Rzeplita”)
era anche Granduca della vicina Curonia e riunì i due
Paesi. Questo portò a una serie di compromessi, voluti
dalle aristocrazie dei due regni, per limitare il potere
regale e alla creazione di un parlamento: la Sejm.
Nel 1667, il Consiglio Reale, formato da sedici
nobili e vescovi Vaticini, non riusciva più a operare
a causa della corruzione e delle fazioni politiche. Il
vecchio Re, ormai moribondo, non aveva quasi più
potere e la Confederazione stava morendo. Il figlio
del re trovò una cura per il veleno che affliggeva i
due regni, rendendo la Confederazione la terra della
Libertà Dorata.
La Libertà Dorata ha reso ogni cittadino della
Confederazione nobile, dandogli il diritto di votare
nella Sejm e provocando un drammatico cambiamento
nei rapporti di forza all’interno del Paese. Elevando
i comuni plebei alla stessa dignità dei nobili, ogni
persona ha oggi la stessa voce e la medesima autorità.
Contemporaneamente, nei luoghi più oscuri della
Confederazione, continuano a sentirsi antiche voci. I
dievai – potenti entità che si nascondono nell’ombra
di foreste, crocicchi e cimiteri – promettono potere a
chi sia disposto a fare un patto con loro.
Andrea Brundu - 38326
— Lucjan Wyrzyk
Il Territorio
A Rzeczpospolita (reh-ZEHKS-pos-poh-lee-tah) le
estati sono calde e piovose, gli inverni freddi e con
costanti nevicate; e pare sempre soffiare un vento
gelido da nord.
Politicamente, la Confederazione è divisa in due
Nazioni: Rzeczpospolita a sudovest e Curonia a
nordest. A causa delle sue dimensioni presenta
moltissimi tipi di terreno. La maggior parte di
Rzeczpospolita è composta da pianure e acquitrini,
con numerose foreste sparse un po’ ovunque; la
Curonia invece è quasi tutta paludosa, eccetto per
la Foresta Sandaras, un luogo infestato dove solo i
più coraggiosi osano mettere piede.
Il fiume più grande, il Sejm (ribattezzato così dal
parlamento con voto unanime cinquant’anni fa),
attraversa l’intero Paese, nasce presso Sousdal in
Ussura, tocca Bodorigum e Wawelec, per poi prose-
guire verso Vodacce e, infine, piegare in direzione
della Baia di Stróż.
Il Sejm costituisce una rapida via commerciale
verso il Sud e Ussura lo usa per trasportare merci
attraverso la Confederazione, pagando forti dazi a
ogni sosta.
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7TH SEA - MANUALE BASE 63
 Cultura
La Confederazione è governata da un Re e una sorta
di parlamento detto “Sejm” composto, fino a poco
tempo fa, da una singola camera di sedici potenti
nobili e sacerdoti Vaticini, che conquistavano i
propri seggi mediante manovre politiche, commerci e
minacce di rivolta contro la Corona. Progressivamente
la monarchia aveva rinunciato a molti diritti a favore
del Sejm, ma tutto questo è appena cambiato.
L’evento più importante nella storia della
Confederazione – e nella storia dell’intera Théah
– risale ad appena diciotto mesi fa: Sarmatia era
sull’orlo del collasso, paralizzata da una norma detta
liberum veto, che permetteva a ogni rappresentante
(detto “poseł”, plurale “posłowie”) di bloccare qualsiasi
legge, cancellando ogni possibile dibattito o voto.
Un poseł poteva dichiarare “Nie pozwalam!” (“Non
lo permetto!”) e tutto era finito. La norma era stata
introdotta per riflettere l’uguaglianza tra i membri
del Sejm, ma sfortunatamente il cinismo e l’interesse
politico avevano ostacolato il buon funzionamento
dell’assemblea.
Il Re – Stanisław I – era già sul letto di morte,
mentre l’erede designato, suo figlio Stanisław II,
cercava un modo per salvare il regno rompendo la
paralisi del Sejm. Una notte, rinchiuso nella Biblioteca
Reale, la sua ricerca diede i suoi frutti: tutti i decreti
reali erano soggetti al veto del Sejm, eccetto uno.
L’unica libertà non sottratta al Re da accordi e trattati:
il diritto di concedere titoli nobiliari. Fu così che il
figlio leale condusse il Re di fronte al Sejm – traspor-
tato sul suo letto da mezza dozzina di servi – per un
ultimo decreto prima della morte. Il vecchio parlò e i
segretari trascrissero le ultime volontà del Re.
Il sovrano annunciò che tutti i cittadini della
Confederazione erano ora da considerasi nobili –
concedendo a tutti il titolo di “Sir” o “Madama” – e,
di conseguenza, ogni cittadino aveva diritto di voto
nel Sejm.
Con quest’ultimo decreto il Re trasformava la
Confederazione in una vera e propria democrazia.
Il Sejm aveva solo trenta giorni prima che il decreto
divenisse operativo e non poteva opporsi. Di fronte
alla possibilità che un singolo cittadino potesse porre
veto su ogni legge, l’assemblea decise rapidamente – e
all’unanimità – di rimuovere il liberum veto.
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64 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Poche ore dopo, il Re sopravvisse a un attentato
grazie a suo figlio e alla di lui fidanzata, una Strega
del Fato di Vodacce. Stanisław I è ancora vivo, a mala-
pena, e suo figlio sta cercando di accumulare sostegno
politico sufficiente per succedergli.
Oggi, ogni cittadino della Confederazione può, se
lo desidera, votare nel Sejm. Non tutti lo fanno, ma
tutti sanno che potrebbero farlo. Se il Sejm decidesse
l'entrata in guerra della nazione, all’esercito basterebbe
presentarsi in massa e votare contro; se decidesse di
alzare le tasse, tutti i membri delle gilde potrebbero
opporsi. I Sarmatiani non nascondono il proprio
orgoglio, poiché Théah non aveva mai visto una vera
democrazia fin dalla nascita del Vecchio Impero.
Classi Sociali
Sebbene la Confederazione abbia ancora un’aristo-
crazia, la linea di demarcazione tra nobili e plebei è
ormai incerta: i nobili sono ancora potenti, i plebei
ancora poveri, i mercanti ancora ricchi, ma la perdita
del diritto esclusivo di votare e legiferare ha intaccato
lo status della nobiltà.
Chiunque può presentarsi al Sejm e chiedere una
votazione. Certo, molti di questi “voti popolari”
sono fallimentari, ma quando un intero villaggio si
presenta a votare, allora comincia la vera politica.
Lentamente, di settimana in settimana, di mese in
mese, un passo alla volta, il potere e i privilegi della
nobiltà vengono erosi.
Le due nazioni della Confederazione hanno molto
in comune e il passare del tempo ha prodotto una
sorta di mescolanza, una voce unitaria, nonostante si
mantengano profonde differenze culturali.
La principale diversità fra i due paesi è la religione.
Mentre i rzeczpolitani sono devoti Vaticini – fino al
fanatismo in alcuni casi – i curoniani venerano gli dei
e gli spiriti di una fede più antica. Entrambi si conside-
rano guerrieri sacri e benedetti, ma la fonte di questa
benedizione non è la stessa.
Alcuni rzeczpolitani considerano i curoniani eretici
e, allo stesso modo, alcuni curoniani vedono i rzeczpo-
litani come traditori delle vecchie divinità. Entrambe
le nazioni, tuttavia, tollerano queste differenze per il
bene di Sarmatia.
L’intera Confederazione è fortemente influenzata
dal suo vicino, l’Impero della Mezzaluna. Le mode,
lo stile, il cibo e le filosofie di questa terra straniera
 hanno avuto un profondo impatto. Le mode della Maciej, Marceli, Marek, Mirosław, Michał, Piotr,
Mezzaluna – quali lunghe giacche, turbanti e cinture Przemysław, Roch, Seweryn, Teofil, Wacław, Walery,
elaborate – hanno preso piede sia tra la nobiltà, sia Wielisław, Wojciech, Ziemowit, Zygmunt
tra il popolo; e la szabla, la spada più popolare nella Nomi femminili rzeczpolitani: Adelajda, Agnieszka,
regione, ha una straordinaria somiglianza con la scimi- Aleksandra, Barbara, Beata, Czesława, Dorota,
tarra della Mezzaluna. Danuta, Eligia, Elżbieta, Gracja, Grażyna, Hanna,
Helena, Ignacja, Janina, Józefa, Katarzyna, Karolina,
Sarmatismo Lidia, Łucja, Magdalena, Małgorzata, Marianna,
L’elemento culturale più forte nella Confederazione Mirosława, Nadzieja, Natalia, Pelagia, Radomiła,
è il “Sarmatismo”, una sorta di cavalleria ispirata alle Ruta, Sabina, Teodozja, Urszula, Władysława, Zofia,
gesta di uomini nobili e coraggiosi che un tempo Zyta
governavano Rzeczpospolita. Molti lo consideravano
una moda passeggera, ma il bisogno della nobiltà di Nomi maschili curoniani: Adomas,
distinguersi dal popolo ne ha fatto qualcosa di più. Albertas, Andrius, Antanas, Aras,
I nobili hanno cominciato a indossare abiti in voga Ąžuolas, Bronislovas, Bronius, Darijus,
secoli fa (cappotti lunghi e bordati di pelo detti Daumantas, Erikas, Gabrielius, Giedrius,
“żupan”, alti stivali da cavallerizzo, ampie cinture di Gintaras, Gvidas, Herkus, Ignas, Juozapas,
tessuto dette “pas kontuszowy”), a portare i baffi folti – Juozas, Jurgis, Kasparas, Kęstutis, Leonas,
gli uomini – e i capelli lunghi e a treccia – le donne – Matas, Mindaugas, Modestas, Mykolas,
ma soprattutto la szabla, una sciabola lunga e ricurva. Nojus, Petras, Pilypas, Pranciškus,
Un grosso cappello con una piuma arrogante completa Raimondas, Ramūnas, Valdas,
l’immagine ideale di un nobile Sarmatiano. Valdemaras, Viltautas, Visvaldas,
Questo stile si è ben presto esteso a mercanti e Žydrūnas
popolani, fino alle frange più povere della popolazione.
Coloro che non possono permettersi tali stravaganze,
di solito, indossano tuniche e pantaloni di lana e
cotone, mentre chi può comprare una sola parte del
completo, porta la pas kontuszowy, una cintura di tela.
I nobili continuano a portare il costume Sarmatiano
completo – come i Senatori Numanari indossavano
la toga bianca per identificarsi come giusti e onorevoli
– così da dichiarare al mondo: “Non sono un signore
egoista e corrotto, sono un nobiluomo retto.”
Il Sarmatismo è penetrato anche in Curonia, ma per
ora ha influenzato solo la nobiltà. La popolazione non
sembra impressionata da questo costume e preferisce
le sue tradizioni.

Nomi
Le due nazioni della Confederazione hanno ciascuna
il proprio linguaggio e di conseguenza nomi diversi.
Nomi maschili rzeczpolitani: Aleksander,
Anastazy, Andrzej, Bartłomiej, Błażej, Bogumił,
Cezary, Czesław, Dariusz, Dawid, Dobromir, Eligiusz,
Franciszek, Gaweł, Gracjan, Grzegorz, Henryk,
Herakliusz, Ignacy, Ireneusz, Iwo, Izydor, Janusz,
Jan, Jarosław, Jerzy, Jeremi, Kajetan, Konrad, Lesław,

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7TH SEA - MANUALE BASE 65
Andrea Brundu - 38326
 Nomi femminili curoniani: Agnė, Aldona,
Amalija, Audra, Daina, Daiva, Dalia, Danutė,
Emilija, Estera, Gabija, Giedrė, Gintarė, Ieva, Ilona,
Jadvyga, Janina, Jelena, Kamilė, Katrė, Laima, Lėja,
Lilija, Lina, Liucija, Miglė, Milda, Rasa, Rožė,
Rūta, Saulė, Solveiga, Svajonė, Ugnė, Urtė, Valerija,
Viltautė
Valuta
Sia in Rzeczpospolita che in Curonia, la moneta
corrente è lo złoty, coniato solo nella capitale e
suddiviso in cento grosz. Tuttavia, a seguito della
Libertà Dorata, il Guilder è diventato preminente e
ha lentamente eclissato złoty e grosz.
Cibo
I pasti serviti sulle tavole rzeczpolitane, popolane
o nobiliari, sono un insolito miscuglio di sapori e
consistenze che abbraccia diverse culture. Si possono
trovare i piatti tradizionali dei due Paesi, ricette
dall’Impero della Mezzaluna e da Vodacce, unite a
sapori di Eisen.
I piatti tradizionali comprendono ricche creme e
uova, oltre a una speciale salsiccia chiamata kiełbasa,
quasi onnipresente. Il bigos, lo stufato del cacciatore,
include carne (per i popolani spesso interiora di
mucca), crauti e cavolo fresco. La żurek, una zuppa
acida di avena, è molto popolare. In effetti, le zuppe
sono il piatto forte del tipico pasto rzeczpolitano,
accompagnate dai pierożki, piccoli tortini fritti ripieni
di carne speziata a piacere, divenuti molto popolari
anche a Castille e a Montaigne.
La gastronomia curoniana ha molto in comune con
la sua vicina, ma possiede anche sapori unici. Maiale
e patate sono diffusi quanto la pasta ripiena, tra cui il
cepelianai, farcita con selvaggina, formaggio di malga
e funghi.
Si esportano mirtilli, una novità per il palato di
molti abitanti di Théah. La marmellata di mirtilli
rossi, in particolare, è tanto popolare nelle corti e
nelle campagne di Avalon che la Regina Elaine ha
inviato navi nella Confederazione solo per acqui-
starne quantità incredibili.
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66 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Religione
La Chiesa del Vaticinio è stata una potenza a
Rzeczpospolita sin dal 14° secolo, ma nonostante i
suoi sforzi non è riuscita a spazzare via le “sciocche
superstizioni” che costituiscono le antiche credenze
nazionali. La Confederazione è stata irremovibile
nel conservare queste tradizioni. Sebbene vi siano
molte chiese, che fanno del loro meglio per diffon-
dere il Messaggio, la maggioranza della popolazione
conserva la sua devozione verso entità antiche
e potenti.
La Confederazione vive quindi uno strano sincre-
tismo: da un parte la gente è devotamente Vaticina;
dall’altra conserva ancora la sua vecchia fede. Il
motivo è che gli antichi dei camminano ancora tra
loro, non in senso astratto o metaforico: uno di loro
potrebbe entrare dalla porta in qualsiasi momento.
I Dievai
Le antiche divinità sono dette dai sacerdoti Vaticini
rzeczpolitani “czorts” – parola traducibile come
“demoni” – ma la maggior parte dei Sarmatiani usa il
termine curoniano “dievai” (singolare “dievas”), ossia
“dei”.
La Chiesa ha tentato di assimilare questi “dei” a
santi o demoni, a seconda delle caratteristiche gene-
rali di ciascuno, con un certo successo. Tuttavia,
fuori dalle mura sicure delle cattedrali, tutti sanno
che non sono né l’uno né l’altro.
Ambrose Davidson, un accademico di Avalon che
visitò la Confederazione, rimase stupito dalla somi-
glianza tra i dievai e i Sidhe. “Questa è più di una
mera coincidenza.” scrisse, “Le leggende di Avalon
parlano di una perduta corte ‘unseelie’ (sacrilega) di
Sidhe. Forse è qui che si sono perduti.”
Ad un esame ravvicinato queste entità somigliano
ai Sidhe di Avalon, ma vi sono delle differenze. Molti
Sidhe sono come tempeste, distruttivi e impersonali.
I dievai invece sono tutto fuorché impersonali: si
travestono da mortali, divenendo compagni e amanti
di eroi e si rivelano solo se smascherati. Camminano
per le strade, entrano nelle case e nei castelli, spez-
zano il pane, bevono e conversano con i mortali tutto
il tempo. Non si può mai dire se uno straniero sia
umano o no, meglio essere prudenti ed educati.
 Paganesimo curoniano
I curoniani non sono devoti ai dievai, ma li ricono-
scono come potenti entità che possono cambiare
una vita in un attimo. La fede curoniana non ha una
gerarchia ufficiale, ma ciascuna città o villaggio ha un
sacerdote o sacerdotessa che conosce i giusti riti per
trattare con gli spiriti. Questi personaggi mantengono
la propria posizione in virtù delle loro conoscenze,
non di poteri sovrannaturali.
Tuttavia, proprio in virtù di tali conoscenze è proba-
bile che possiedano capacità magiche grazie ai patti
stretti con i dievai. Questa è la forma più comune di
interazione con i dievai: baratti (la parola curoniana
è “sanderis”). La Chiesa del Vaticinio li chiama “Patti
con i Diavoli”. Per motivi sconosciuti, forse solo per
divertimento, i dievai cercano sempre opportunità per
scommettere, barattare o scambiare incredibili poteri
con gli umani… a un prezzo. Un patto con un dievai
può prevedere qualcosa di semplice, come la perdita
dei capelli, o di prezioso come un figlio primogenito.
Forse si sarà costretti a servire il dievai per un anno e
un giorno, oppure a portare una spada d’argento che
pare avere volontà e obiettivi propri.
La Chiesa considera il rapporto con queste entità
pericoloso per il corpo e per l’anima, ma non può fare
molto altro. La gente ha trattato con i dievai per secoli
prima che la Chiesa arrivasse e lo dichiarasse peccato.
Ci sono villaggi che hanno rapporti e tradizioni legate
ai dievai antichi di generazioni e smantellarli richiede
tempo, più di quanto la Chiesa sia disposta a dedi-
care al compito. Perciò il clero ha accettato, pur con
riluttanza, la presenza dei dievai nelle loro vite, non
potendo fare molto al riguardo.
Andrea Brundu - 38326
Governo
Il Sejm è un’assemblea, un tempo formata esclu-
sivamente da nobili e sacerdoti, che aveva grande
potere nel definire il destino della Confederazione.
Tuttavia, dopo la Libertà Dorata, ogni cittadino ha
quello stesso potere. Questo ha trascinato la nobiltà
giù dal suo piedistallo, costringendola a considerare
ogni petizione proposta dal popolo. Infatti esiste una
nuova carica: lo stróż (“guardiano”), un popolano che
siede nel Sejm osservando i lavori. Se una votazione è
imminente, questi corre fuori dal palazzo e suona una
campana, per informare tutta la capitale
che si sta per votare. La posizione non
è ufficiale, ma dopo due tentativi di
votazioni segrete nel mezzo della
notte la popolazione ha sentito
la necessità dello stróż. Diversi
personaggi si danno il cambio
per essere sicuri che vi sia
sempre uno stróż presente.
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7TH SEA - MANUALE BASE 67
 Il Re
Il Re è il monarca meno potente di tutta Théah.
Svolge il ruolo di rappresentante della Nazione, stabi-
lendo ambasciate all’estero, mentre il suo castello è
residenza dei diplomatici stranieri. Può legiferare, ma
il Sejm può porre il veto con maggioranza semplice.
Ovviamente una maggioranza semplice è un po’ più
difficile da ottenere oggi, rispetto a quando il Sejm
aveva solo sedici membri (vedi sotto per maggiori
dettagli). Il Re ha inoltre il potere di conferire titoli
nobiliari, ma essendo ogni cittadino ormai nobile
questa facoltà è divenuta superflua.
Il potere regale è limitato dagli Articoli di
Walezy, firmati dal Re e dal Sejm a metà del 1500,
che affermano:
Il Re è scelto dal Sejm; il suo
erede non ottiene il trono.
Il Re non può promulgare nuove leggi o
tasse senza l’approvazione del Sejm.
Il matrimonio reale deve essere approvato dal Sejm.
Il Re non può dissolvere il Sejm.
Il Re dovrà creare un gruppo di consiglieri
che supervisionino le sue decisioni.
Il Re non può dichiarare guerra
senza l’approvazione del Sejm.
Il Re dovrà finanziare un esercito regolare.
Il Re dovrà proteggere la libertà reli-
giosa di tutti i cittadini.
Il Re può essere rimosso dalla sua posizione
con un voto a maggioranza del Sejm.

Il Vecchio Re è un uomo buono e un regnante

giusto, ma la sua vita è agli sgoccioli. Il popolo adora
suo figlio, il Principe della Confederazione, e già lo
chiama Stanisław II, certo della sua elezione da parte
del Sejm, ma in realtà ben poco è sicuro in questi
tempi turbolenti e il Principe ha molti nemici.
Stanisław II si è recentemente sposato con una
donna di Vodacce, Domenica Vespucci. Domenica
ha fatto parte del gruppo che ha salvato il Vecchio
Re dall’attentato successivo al decreto della Libertà
Dorata. È una Strega del Fato, e sebbene molti dubi-
tino delle sue intenzioni nello sposare il Principe,
padre e figlio le affiderebbero le loro vite e quelle dei
loro sudditi.

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Andrea Brundu - 38326
 Il Sejm
Il Sejm oggi è un parlamento bicamerale diviso in una
camera alta (il Senat o “Senato”) e una camera bassa
(Izla Poselska o “Camera dei Deputati”). La camera
alta è formata dai membri originali, precedenti alla
Libertà Dorata. Sono “vecchia nobiltà” abituata a
controllare la Confederazione, e in realtà molti di essi
considerano la camera bassa come inferiore senza
farne mistero.
La Izla Poselska è formata dalla “nuova nobiltà”,
coloro che hanno ottenuto il titolo a seguito della
Libertà Dorata. Non ha un numero ufficiale di seggi
e deve essere convocata per ordine del Re, che agisce
da moderatore, riconoscendo di volta in volta il diritto
di parola. Il Vecchio Re credeva di morire presto,
lasciando al suo successore il compito di presiedere
la camera bassa. Nonostante molti siano felici che il
Re viva ancora, spesso non è in grado di richiamare la
camera all’ordine.
Le leggi possono essere proposte da ambo le camere,
ma devono essere approvate con la maggioranza da
entrambe. Di solito la Izla Poselska non ama appro-
vare le leggi proposte dal Senat e viceversa. Per fare
in modo che una legge passi, la camera opposta tende
ad aggiungere una nota alla nuova legge, così che
entrambe ottengano ciò che vogliono.
Slachta
Dopo l’attentato contro il Vecchio Re, il Senat ha
insistito per avere guardie per il Re e il parlamento.
Stanisław inizialmente rifiutò, affermando: “Non
siamo diversi dagli altri e la nostra posizione non ci
pone al di sopra dei diritti altrui.” Dopo un lungo
dibattito il Re accettò la proposta, ma pose alcune
condizioni. Risorse così la slachta.
Nell’antica Rzeczpospolita, la slachta era un ordine
di cavalieri votati all’onore e alla protezione del Re
e del Sejm. Coloro che oggi portano questo titolo si
rifanno a quegli antichi ideali, proteggendo non solo
la Corona e il Sejm, ma tutto il Paese.
L’antico ordine è rinato dapprima all’interno della
Sejm, rendendo cavalieri alcuni ufficiali, tra cui il
Re scelse sei guardie personali. Oggi il Sejm usa gli
slachta come ambasciatori, che portino i valori della
giustizia e della Libertà Dorata ben oltre i confini
di Rzeczpospolita.
Andrea Brundu - 38326
Forze Armate
L’esercito è formato principalmente da volontari
di entrambe le Nazioni, anche se Curonia fornisce
appena un terzo del totale. È il più grande esercito
regolare di Théah e, a causa dei suoi numerosi scontri
con l’Impero della Mezzaluna e Ussura, anche uno dei
meno convenzionali, contando su rapidità di movi-
mento, invece di forza bruta.
I reggimenti più celebri sono gli ussari alati
(“Husaria”), senza alcun dubbio la cavalleria più
temuta del continente. Armati di lance, sciabole e delle
loro particolari armature decorate con ali, caricano in
battaglia senza alcun paura. Le piume, i nastri e le
ali fanno di una linea di ussari uno spettacolo tanto
intimidatorio da far fuggire in preda al panico eserciti
cinque volte più numerosi con una sola carica.
L’arma più comune tra gli ufficiali è la szabla, o
sciabola rzeplitana. Simile alla scimitarra della
Mezzaluna, è un’arma ricurva a un taglio e molto
rapida. Solo la punta, detta pióro (“penna”), è affilata
su entrambi i lati. La szabla è un simbolo di onore e
prestigio, portarla non è considerato un diritto, ma
un privilegio che deve essere acquisito e conservato.
Usata in origine solo dai nobili, oggi è diventata anche
un segno di solidarietà tra nobiluomini e popolani,
poiché solo coloro che dimostrano vero coraggio,
fedeltà e onore possono portarla.
Attuali Rapporti
I rapporti della Confederazione con i suoi vicini sono,
nel migliore dei casi, delicati. L’improvvisa e turbolenta
riforma politica ha causato molta preoccupazione.
Avalon
A causa della distanza, la Confederazione ha scarsi
rapporti con le Isole Incantate, ma la situazione poli-
tica ha indotto i corsari di Elaine a farsi più audaci
e a spingersi nei mari meridionali. Il Vecchio Re
non prestava troppa attenzione a questi eventi, ma
Stanisław II ha assoldato navi mercenarie per sorve-
gliare le rotte commerciali della Confederazione, assi-
curandosi che i Cani di Mare siano accolti a cannonate
se si avvicinano per depredare un vascello mercantile.
Alcuni avevano suggerito che il Principe prendesse
in moglie Elaine, così da stringere una grande alle-
anza. Stanisław II ha seriamente preso in conside-
razione l’ipotesi, ma ha dovuto piegarsi alla volontà
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7TH SEA - MANUALE BASE 69
 di suo padre, che desiderava sposasse una donna di
Vodacce. Il Principe è consapevole che la situazione
in cui si trova Elaine è pericolosa quanto la sua e spera
di convincerla almeno ad un’alleanza politica, dato che
ormai un matrimonio è fuori discussione (e forse lo
è sempre stato).
Castille
Rispetto ad Avalon, Castille è più vicina alla
Confederazione e non solo in senso geografico. Metà
dei Sarmatiani è devotamente Vaticina, forse più di
ogni altra popolazione di Théah. Il commercio tra le
due nazioni è intenso lungo le rotte dei mari meridio-
nali. Re Stanisław ha spesso sostenuto apertamente
la Chiesa, nonostante sia riluttante a lasciare mano
libera all’Inquisizione e abbia molti dubbi verso le più
recenti attività del clero.
Eisen
Durante la Guerra della Croce, la Confederazione
si rifiutò di prendervi parte… finché il conflitto non
varcò il confine nazionali. I soldati curoniani e rzepli-
tani respinsero gli invasori a nord e a ovest, verso
Eisen. Molti Sarmatiani disubbidirono agli ordini e
continuarono a combattere, depredando le vicine terre
Eiseniane già in rovina. Non c’è bisogno di dire che
c’è ancora tensione.
Montaigne
Re Stanisław non è impressionato dal Re Sole. Sa
dell’oppressione del popolo di Montaigne, della diffusa
povertà, degli abusi, di tutto ciò che è contrario alla
Libertà Dorata. La sua nazione ha rapporti diplo-
matici con Montaigne, ma il Re incontra raramente
l’ambasciatrice, troppo impegnata a flirtare e a parte-
cipare alle lussuose feste tenute dalla più ricca nobiltà
della Confederazione.
Le Nazioni Pirata
La Confederazione ha un rapporto conflittuale con La
Bucca. Per anni il Re ha usato i Bucanieri per proteg-
gere le sue navi commerciali. “Pagarli ora o pagarli
dopo.” era il suo motto. Ora che il Re è prossimo alla
morte, il Sejm ha una visione molto più draconiana:
“Bucanieri e pirati sono tutti uguali! Negoziare con
loro è come negoziare con i propri rapitori."
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70 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Ussura
Ussura non ha porti accessibili tutto l’anno e deve
appoggiarsi ad altri, tra cui la Confederazione, per i
suoi commerci marittimi. Ussura è uno dei più impor-
tanti alleati commerciali della Confederazione e la sua
vicinanza all’Impero della Mezzaluna e al Catai spiega
da sé gli stretti legami tra i due paesi.
Vestenmennavenjar
Stanisław I fu lungimirante a riconoscere nel Guilder
la moneta del futuro. Una singola valuta utilizzata in
tutto il mondo, che renda scambi e diplomazia più
semplici? Sì, assolutamente sì. Inoltre, i Vesten sono
troppo lontani per essere una minaccia militare.
Vodacce
Złoczyńca na Zachodzie (“I malvagi dell’ovest”): così la
Confederazione chiama i suoi vicini di Vodacce, che
tengono in pugno i commerci sui mari meridionali e
non intendono rinunciarvi.
La Confederazione e Vodacce saranno sempre ai
ferri corti, finché i rapporti di forza sui mari non
diverranno più equilibrati. Tuttavia, mettere i famosi
Principi Mercanti gli uni contro gli altri – come
sapeva fare il Vecchio Re – in passato è stata un’ot-
tima strategia.
Con l’età però l’astuzia del sovrano si è spenta e i
suoi successi sono diventati fallimenti. Stanisław II,
se mai dovesse giungere al trono, avrà davanti a sé una
grande sfida: stabilire nuovi rapporti con i Principi di
Vodacce, scoprire le loro piccole gelosie e usarle a suo
vantaggio. È una strategia pericolosa, ma l’alternativa
è molto, troppo, costosa.

“Condividi il calore o muori di freddo.”
Dai picchi innevati ai mari interni, attraverso le
grandi pianure, gli abitanti di Théah guardano
a Ussura con sdegno e pietà. La sua religione è
retrograda – dicono – e la popolazione incolta.
Danzano sotto la luna, lungo le sponde dei fiumi,
senza pensare anche solo lontanamente a modi di
vivere civili. Peggio ancora, gli usi della nobiltà
sono simili a quelli della plebe.
Una cosa è certa: Ussura non ha futuro.
Mentre parlano però, nei loro occhi si scorge la
paura, e quando avvistano il panorama innevato,
persino i mercanti più audaci abbassano la voce…
perché le foreste di Ussura hanno buone orecchie.
Nel buio della notte, quando il vento soffia dalle
montagne e ulula attraverso gli alberi, le fami-
glie si riuniscono attorno al fuoco e narrano dei
Leshiye, antichi spiriti che portano benedizioni e
maledizioni. La più grande tra loro è Matushka,
colei che si aggira nelle foreste e che spazza con
la sua scopa i bambini che trova fuori casa con un
rapido “Tsk, tsk”. Se poi i bimbi non la trattano
con il giusto rispetto li butta nel calderone per
farne stufato.
Ussura non è una terra gentile e prospera, ma i
suoi abitanti hanno un cuore umile e buono, grazie
alle lezioni apprese dal gelido inverno Ussurano.
Andrea Brundu - 38326
Ussura
— Detto Ussurano
La Nazione
Ussura è coperta di neve e ghiaccio per quasi tutto
l’anno, quando non è ghiacciato il suo terreno è fangoso.
Non esistono strade, dighe o qualsiasi altra struttura
che ricordi l’architettura moderna, persino le capanne
sembrano primitive se confrontate con la casupole dei
paesani nel resto di Théah. Uno studioso in visita scrisse:
“Gli Ussurani non vivono nel presente, ma cinquecento
anni nel passato.”
Se si guarda con attenzione però, Ussura è ben diversa
da come appare a prima vista e i suoi abitanti sembrano
ben nutriti, quasi non vivessero in una tundra gelata.
La popolazione riesce a coltivare campi in una terra che
dovrebbe essere sterile, ha grande fortuna nel cacciare
con le trappole e pesca pesci che farebbero diventare
verde d’invidia qualsiasi pescatore Avaloniano.
La terra sembra comportarsi in modo ostile solo verso
coloro che non sono nati a Ussura: la selvaggina non
si trova, bacche e funghi risultano sempre velenosi,
perfino i punti di riferimento sembrano cambiare in
base ai capricci di una volontà propria. Nel frattempo,
gli Ussurani si muovono tranquilli in questo caos, chie-
dendosi perché gli stranieri trovino il loro Paese tanto
inospitale. Dopo tutto, la Matushka dà loro tutto ciò di
cui hanno bisogno e, se a volte è spietata, è solo perché
vuole che i suoi figli siano forti.
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7TH SEA - MANUALE BASE 71
 La Gente
Gli Ussurani sono di bassa statura e robusti. Di
solito i popolani hanno occhi e capelli scuri, mentre i
nobili, più esattamente i prescelti di Nonna Inverno,
hanno occhi verde smeraldo che identificano il Dono.
Gli uomini tendono farsi crescere folte barbe e a
portare i capelli lunghi, mentre le donne raccolgono
i capelli in una coda e li coprono con un fazzoletto
detto babushka. L’incarnato di tutti è pallido e diventa
presto rosso dopo un paio di bicchieri. All’estero,
l’aspetto tipico Ussurano è considerato caricaturale,
a causa dei grossi nasi tondeggianti e delle dita tozze,
spesso callose.
Come sopravvivono gli Ussurani nella loro terra
innevata? “Questa è una buona domanda, ma la
risposta è anche meglio” disse un celebre viaggiatore
Ussurano. “La terra si prende cura di noi e noi ci pren-
diamo cura di lei.”
Tale affermazione è più veritiera di quanto si creda.
In Ussura, la terra stessa è viva, passa con gioia e ferti-
lità da una stagione all’altra, e addirittura combatte
assieme agli abitanti in tempo di guerra.
Ciò non significa che gli alberi diano frutti a
comando o che la vita dei contadini sia meno dura
rispetto altrove. Significa solo che la terra è attenta ai
suoi abitanti, ricompensa le buone azioni e punisce
quelle malvagie. Se un contadino Ussurano lavora
duramente per tutto l’anno, faticando e anteponendo
il dovere ai suoi desideri personali, sarà ricompen-
sato: non importa quanto sarà inclemente l’annata,
i suoi campi produrranno e la sua famiglia avrà di
che nutrirsi.
Nessun invasore è mai riuscito a superare il primo
fiume in Ussura. Le orde barbare del Catai sono
morte di peste e di stenti. Gli intraprendenti guer-
rieri di Eisen parlano spesso duramente del generale
Johann von der Velde, che guidò un attacco contro
la provincia più meridionale di Ussura nel 523 AV.
Il suo esercito fu ritrovato al disgelo, sepolto da una
tempesta di neve nel pieno dell’estate.
La filosofia di vita Ussurana si basa su tre principi:
essere pratici, onesti e sinceri. “Se funziona, perché
cambiare?” potrebbe essere il motto nazionale.
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72 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Classi Sociali
La popolazione di Ussura è divisa in due grandi classi:
i mugichi (popolani) e i boiardi (proprietari terrieri).
Questi ultimi incamerano una quota della produzione
agricola come pagamento per la concessione d’uso
delle loro terre.
Tra i mugichi l’essere grossi e robusti è motivo di
rispetto. Nei villaggi si svolgono spesso gare di forza
fisica dal braccio di ferro alle corse, al tiro alla fune.
Anche le donne possono partecipare a queste prove,
ma tendono a preferire quelle in cui la resistenza
compensi il deficit di forza.
Tra i boiardi lo status ha più a che fare con la quan-
tità di terra posseduta, che con la forza personale.
Certo, si può ottenere rispetto vincendo un paio di
gare alla fiera locale, ma un boiardo che possieda solo
un fazzoletto di terra non sarà mai potente quanto
uno che è padrone di centinaia di acri.
All’apice della scala sociale si trova la famiglia reale,
i più potenti boiardi di tutta Ussura. Il capofamiglia è
detto Zar o Zarina. Il titolo, che deriva dalla Vecchia
Repubblica, si trasmette di generazione in generazione
e può passare da una famiglia all’altra a seconda del
clima politico e militare.
Abbigliamento
Gli Ussurani indossano abiti lunghi e caldi, detti
“caffettani”, stretti in vita e spesso in strati multipli
per combattere il freddo.
Coloro che possono permettersi dei lussi (i boiardi)
di frequente fanno tingere gli abiti di rosso e arancione
acceso. I boiardi, che oltre a possedere controllano di
persona la propria terra, indossano sempre stivali rossi
come simbolo della loro posizione.
Cibo
La dieta dei mugichi include zuppa di cavolo, rape,
aglio, cetrioli conservati e marmellate. Il pane è servito
a ogni pasto ed è, di solito, non lievitato; il tipo più
comune è detto khleb.
Le uova e il latte sono molto più comuni della
carne, che appare sulle tavole solo quando i mugichi
hanno il tempo per cacciare o piazzare trappole.
I funghi, raccolti ed essicati per l’inverno, sono
molto apprezzati.
 Costumi moltissimo se non troverà una disposizione
Le estati brevi e gli inverni lunghi e inospitali determi- analoga negli altri. Sarebbe come dirgli “Non mi
nano lo stile di vita Ussurano. Si lavora febbrilmente importa se vivi o muori”.
per tutta l’estate, cercando di terminare i raccolti in Gli Ussurani che viaggiano all’estero si sono rite-
anticipo sulle prime gelate. In inverno gli abitanti nuti spesso offesi quando è stato loro chiesto di
passano la maggior parte del tempo all’interno delle pagare per un pasto che credevano offerto. Queste
loro piccole case. Amano l’alcol e una sorta di ubria- discussioni, spesso degenerate in rissa, hanno
catura costante rende sopportabile il lungo isola- contribuito alla fama di teste calde degli Ussurani.
mento invernale.
Tutte le questioni gravi o importanti vengono
discusse al tavolo della cucina, il cuore di ogni casa
Ussurana, di fronte a un tè speziato (detto chay). In
molte cucine vi è un forno a legna centrale, chiamato
pechka, e gli ospiti sono spesso invitati a dormirvi
vicino per restare al caldo.
Nell’ultimo giorno della settimana, i mugichi si
prendono un paio d’ore per venerare Matushka
(ringraziando al contempo i Profeti) presso l’altare del
villaggio. Di solito la cerimonia è diretta dall’uomo
più sapiente della comunità, poiché molti villaggi non
possono permettersi un vero sacerdote.
La festività più importante dell’anno è il Giorno
della Rinascita, il terzo di Corantine, quando si
celebra l’anniversario del patto con Matushka. In
questo giorno ogni Ussurano, di qualsiasi età, si punge
il pollice sinistro con un ago e lascia cadere una goccia
di sangue al suolo per aiutare a nutrire Matushka. La
giornata è di solito trascorsa tra preghiere e canzoni.
Durante l’inverno le famiglie stanno in casa, rilassan-
dosi, narrando storie, facendo visita ai vicini, bevendo
e giocando. Sin dalla sua introduzione, il gioco del
mulino è diventato molto popolare, permettendo alle
famiglie di trascorrere molte ore.

Etichetta
Ussura è mortalmente fredda e i villaggi distano
spesso due settimane di cammino o più. Per
questo motivo nessun Ussurano rifiuta mai ospi-
talità, eccetto nelle più incredibili circostanze.
Rifiutare il cibo o negare a un viaggiatore un
posto davanti al fuoco è come ucciderlo.
Ciò ha creato la reputazione di generosità
degli Ussurani.
Un Ussurano sarà sempre disposto a condividere
cibo, fuoco, liquore e persino il proprio giaciglio
con un viaggiatore in difficoltà, ma si offenderà

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7TH SEA - MANUALE BASE 73
Andrea Brundu - 38326
 L’educazione a tavola è poco formale e gli
Ussurani hanno un atteggiamento rilassato nei
confronti della nudità, dato che le loro saune
sono comuni. Chi le frequenta si spoglia comple-
tamente prima di entrare, resta all’interno a
sudare il più a lungo possibile e quindi corre fuori
a strofinarsi con manciate di neve o a saltare in un
ruscello gelato, prima di rivestirsi. Gli stranieri
che hanno assistito a questo rituale sono rimasti
a bocca aperta, non solo per la tranquillità con cui
si spogliano davanti a degli estranei, ma anche per
la resistenza a un tale brutale trattamento.
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74 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Arte e Musica
Gli Ussurani sono celebri per le loro statuette di
legno e possono passare giorni a realizzare la mano
di una bambola, non più grande del pollice di un
uomo. Si tratta di un lavoro così minuzioso, detta-
gliato e preciso che spesso è impossibile individuare
le giunzioni tra le singole parti. Ogni anno a Siev si
svolge un grande concorso in cui artigiani del legno
da tutto il Paese presentano i loro lavori migliori. I
premi vengono assegnati dai boiardi che assistono
alla gara e, nonostante varino molto di anno in anno,
valgono sempre il viaggio. L’anno scorso il primo
premio fu una magnifica slitta con quattro eccellenti
cani. L’anno precedente furono venti acri di terra e il
titolo di boiardo minore.
La musica Ussurana è forte e potente, spesso legger-
mente fuori tempo: i temi colletivi e tradizionali sono
più importanti dell’elaborazione della melodia. Molti
canti sono spirituali e magnificano la terra. Alcune
tra le più celebri fiabe per bambini sono state trasfor-
mate in canzoni, come il racconto del capofamiglia dei
Riasanova ottenne l’abilità di tramutarsi nell’Uccello
di Fuoco. La veridicità di queste canzoni resta ovvia-
mente in dubbio.
Nomi
In Ussura i nomi di famiglia possono essere lunghi,
complessi e insoliti. Alla nascita un mugico riceve
un primo nome (detto “del Profeta”) come, per
esempio, Pavel.
Il cognome deriva dal nome del padre. La desinenza
in -ova o -ovna denota una figlia (Ivanova, figlia di
Ivan). Quella in -ov identifica il primogenito, mentre
-vich i cadetti.
È comune aggiungere la denominazione del paese o
villaggio, così che la casa del bambino sia parte della
sua identità.
Per esempio, i figli di Ivan di Ekatnava potreb-
bero chiamarsi:
Primogenito: Pavel Ekatnava Ivanov
Secondogenito: Nikolay Ekatnava Ivanovich
Altri figli maschi: … Ekatnava Ivanovich
Primogenita: Makhaia Ekatnava Ivanova
Altre figlie femmine: … Ekatnava Ivanova
 Il primogenito di Pavel, Aleksei, userà il nome del
padre come cognome, Aleksei Ekatnava Pavelov.
Quando una donna si sposa aggiunge il nome del
marito al proprio, come un ulteriore cognome con il
suffisso -tova (per esempio: Iviana Brislav Petrovna
diviene Iviana Brislav Petrovna Paveltova).
I boiardi usano una versione semplificata di queste
pratiche. Di solito portano il nome paterno modi-
ficato come cognome anche se a volte usano quello
materno, spesso in base a quale dei due genitori sia di
più alta nobiltà.
A prescindere dai genitori, ogni boiardo usa sempre
come ultimo il titolo famigliare, che indica da quale
dei capi delle cinque Knias originali discenda.
Questi cognomi, derivati dai fondatori (Novgorov,
Vladimirovich, Pietrov, Riasanova e Pscov), sono
diventati identificativi di dinastie, preceduti dal
prefisso “v” (di). Perciò il figlio di un boiardo di fami-
glia illustre potrebbe chiamarsi Mikhail Ekatnava
Elizavetov v’Riasanova.
Nomi comuni maschili: Aleksei, Alexandr, Boris,
Dimitri, Danil, Erema, Fyodor, Georgi, Ignati, Ilya,
Kiril, Mikhail, Nikita, Pyotyr, Sergei, Taras, Timofey,
Vasily, Vladimir, Yevgeni
Nomi comuni femminili: Agafya, Anna, Avdotia,
Darya, Ekaterina, Elizaveta, Galina, Irina, Ksenya,
Larisa, Ludmila, Lyuba, Marya, Nina, Natalya,
Natasha, Nastasya, Olga, Sofia, Tamara, Yelena,
Yevpraskia, Zhanna
Religione
La Chiesa Ortodossa Ussurana è religione di stato.
Combina la parola del Primo Profeta con la vene-
razione nativa dei Leshiye, dedicando grande atten-
zione alla matrona del pantheon, conosciuta come
“Matushka”.
Matushka è descritta come una vecchia donna
matronale, con denti e unghie di ferro. I bambini, se
la incontrano, devono stare molto attenti a compor-
tarsi bene, visto che divora i maleducati, non sopporta
gli impertinenti, ma ricompensa generosamente chi
le mostra rispetto. Gli Ussurani sono convinti che la
natura indichi loro il giusto comportamento e i visi-
tatori che non comprendono questo aspetto del loro
credo spesso sono confusi dalle loro usanze.
Andrea Brundu - 38326
La Chiesa Ortodossa ignora completamente il
Secondo e Terzo Profeta, poiché considera il loro
messaggio in contrasto con le rivelazioni del Primo.
Come sempre “perché cambiare le cose che funzio-
nano”? Questa decisione ha messo gli ortodossi
in conflitto con il resto della Chiesa del Vaticinio
e ci sono stati pochi contatti sin dalla venuta del
Secondo Profeta.
I Leshiye
I Leshiye sono spiriti della natura della tradizione
popolare Ussurana. Antichi e potenti, attraver-
sano il Paese distribuendo benedizioni ai degni
e maledizioni agli immeritevoli. Incontrare un
Leshiye è sempre pericoloso, anche nel caso di
quelli considerati benigni. Sono famosi per ricom-
pensare i saggi e punire chi non mostra il dovuto
rispetto. Un tempo considerati divinità, oggi gli
Ussurani li credono… “altro”.
La Chiesa Ortodossa li ha incorporati al credo
del Profeta, un sincretismo che le altre Nazioni
trovano bizzarro, ma gli Ussurani non possono
negare l’esistenza di qualcosa che vive accanto
a loro ogni giorno. Sono fedeli seguaci del
Profeta, ma al tempo stesso riconoscono il potere
dei Leshiye.
Sebbene esistano innumerevoli Leshiye in tutta
Ussura, solo alcuni sono più importanti degli altri.
Matushka è la più riverita.
Ha l’aspetto di un vecchia megera avvizzita con
denti di ferro, che vola nel cielo dentro un mortaio
stringendo in pugno un pestello. Gli Ussurani
la chiamano anche “Nonna Inverno”, crudele e
generosa al tempo stesso. Ai bambini si insegna a
chiamare “Piccola Nonna” e a trattare con grande
rispetto tutte le vecchie che incontrano, nel caso
dovessero imbattersi proprio in lei. I rispettosi
sono spesso ricompensati, gli irriverenti finiscono
in pentola.
Chernobog, detto anche “L’Ombra sulla
Montagna”, sembra la controparte di Matushka.
Maligno e crudele, pare distribuire solo
maledizioni a coloro che lo disturbano. Gli
Ussurani credono che viva sulla cima di un
monte, scagliando fulmini contro gli sfortunati.
Chernobog non ricompensa i degni e non tollera
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7TH SEA - MANUALE BASE 75
 gli ingannatori. La sua collera è improvvisa e spie-
tata, da evitare a tutti i costi.
Borovoi, “Il Camminatore dei Boschi”, è un essere
alto e robusto, con denti e barba fatti di erba. Si
dice che giunga in aiuto dei viaggiatori sperduti,
oppure che li conduca ancora più nel profondo
delle foreste, a seconda di come viene trattato.
Vir’ava è conosciuta come la “Madre dei Boschi”
e potrebbe essere – i racconti divergono su questo
punto – la sorella minore o la figlia di Matushka.
Forse entrambe le versioni sono vere. Poiché la si
incontra sempre insieme a Borovoi, i due potreb-
bero essere marito e moglie. È di animo più cari-
tatevole del Camminatore dei Boschi, ma è noto
che conduca chi la offende dentro caverne abitate
da orsi.
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76 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Governo
Lo Zar
Lo Zar o Zarina, Custode del Consiglio della
Knias, governa Ussura e la sua parola è legge.
Alcuni dicono che Matushka non permetterebbe
a uno Zar di restare al potere se non approvasse le
sue azioni. Quando uno Zar muore, il Consiglio
rispetta un breve periodo di lutto, ma non c’è
urgenza per coprire il vuoto di potere. La succes-
sione non è automatica: prima di ereditare il titolo
i figli dello Zar devono dimostrare di avere la
stessa forza e capacità di comando del genitore.
Attualmente Ussura si trova in una situazione di
questo tipo.
Il vecchio Zar era vedovo e disconobbe il figlio
primogenito, Ilya Sladivgorod Nikolovich, quindi
si risposò con una giovane principessa di Eisen,
Ketheryna Fischler Dimitriova, nella speranza di
 avere un nuovo erede. Sfortunatamente, lo Zar
morì in circostanze misteriose e ora sia Ilya, sia
Ketheryna sono in lizza per il titolo.
La Knias Douma
La Knias Douma è tecnicamente un’assemblea di
consiglieri dello Zar. In circostanze normali, la
Douma è il potere dietro al trono di Ussura, ma
con l’attuale incertezza nessuno ha davvero del
potere. Con poche eccezioni, i boiardi sono abili
a manipolare gli Zar.
Ci sono cinque seggi nella Douma, ciascuno
assegnato in permanenza a una famiglia di
potenti boiardi.
Il primo seggio appartiene ai Novgorov (NOHV-
goh-rohv), signori della provincia di Rurik – la
più popolosa del Paese e che include la capitale,
Pavtlow. I Novgorov controllano il grosso del
commercio nel nordovest di Ussura, principal-
mente con la Lega Vendel. Il loro blasone rappre-
senta il Grande Lupo, il re di tutti i lupi. In quanto
prima tra le famiglie, ricopre la posizione più
prestigiosa nel consiglio – concessa ai discendenti
dell’Arciduca che creò la Knias Douma e unificò
le città stato di Ussura – e ha il diritto di votare
per ultimi nel Consiglio. L’attuale capofamiglia
è il giovane principe Aleksi Pavtlow Markov
v’Novgorov. A causa della sua mancanza di ambi-
zione e del suo umore imprevedibile non è a capo
della Douma.
Il secondo seggio va ai Vladimirovich (vlahd-ee-
MEER-oh-vich) di Veche, il cui simbolo è l'Avo
Orso, il più grosso e feroce orso vivente. Il loro
principato è il secondo per estensione, ma uno
dei meno popolati. La sua città più grande, Siev,
è un centro politico e mercantile. Veche, come la
sua vicina Somojez commercia con l’Impero della
Mezzaluna e la rivalità commerciale tra le due
provincie ha messo a dura prova i rapporti all’in-
terno della Douma.
Il terzo seggio nel consiglio è dei Pscov (PIS-kov)
di Somojez, che controllano una vasta regione
appena a est di Eisen, ma la cui inf luenza si
estende profondamente nel cuore di Ussura. La
famiglia ha assorbito un po’ di cultura Eiseniana
e il loro blasone sfoggia un drachen corazzato.
Andrea Brundu - 38326
Nella provincia si trovano alcuni dei più splendidi
edifici religiosi – chiese e monasteri – e delle più
importanti reliquie di tutta Ussura. Molti di questi
sorgono nella catena montuosa di Sorivdgrastov,
nel nord della provincia, e sono ferocemente sorve-
gliati dai Pscov. Molti Pscov discendono anche
dal Granduca Vsevolod, santificato dalla Chiesa
di Ussura per le sue opere, per questo la famiglia
preferisce il titolo di “Tabularius” o “Guardiano
della Fede” e la Chiesa Ortodossa è molto
potente nella regione, dove si svolgono numerose
feste religiose.
La famiglia Riasanova (REE-ah-sah-noh-vah)
di Gallenia ha il quarto seggio. Controlla la parte
sudest di Ussura e commercia occasionalmente con
i pochi Cataiani che viaggiano verso ovest. Il sigillo
della famiglia è il leggendario Uccello di Fuoco, un
falco il cui piumaggio riluce più di mille candele.
Nonostante i Riasanova siano la famiglia più
piccola della Knias, sono famosi per la loro ferocia
e tenacia.
I Pietrov (pee-EH-trohv) di Molhynia hanno
l’ultimo seggio. Controllano tutta la parte setten-
trionale del Paese, ma scarsi rapporti commer-
ciali. Il capofamiglia è un individuo inquietante,
conosciuto come “Koshchei”, con la pelle cerea
e l’aspetto cadaverico. Questo, unito alle voci
secondo cui ha tenuto il seggio per secoli, ha creato
numerose leggende sul suo conto. Il blasone di
famiglia è modesto: un grande corvo in controluce
davanti al sole.
Economia
Ussura esporta soprattutto pellicce, miele e cera
d’api, mentre le importazioni consistono principal-
mente in spezie, vari tipi di alcol e acciaio. I boiardi
sovrintendono a questi commerci, ottenendone un
introito superiore a quello di qualsiasi mugico, non
importa quanto laborioso.
Il metodo commerciale più comune nel Paese è il
baratto, poiché non esiste alcuna valuta ufficiale.
Si è cominciato a diffondere il Guilder, ma con
difficoltà, perché commercianti privi di scrupoli
ne alterano il valore, rendendo sospettosi gli
Ussurani. Come spesso questi dicono: “La mia
famiglia non può mangiare denaro.”
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7TH SEA - MANUALE BASE 77
 Forze Armate
Gli eserciti che hanno marciato contro Ussura hanno
avuto tutti un tragico destino. Le legioni dell’Impero
della Mezzaluna sono morte di malattia e stenti; le
truppe del Catai ancora rifiutano di marciare a ovest,
dopo la disastrosa invasione del IX secolo; i soldati
di Eisen ricordano ancora il Generale Idun von der
Velde, nipote del Generale Johann von der Velde, che
tentò di lavare l’onta del fallimento del nonno inva-
dendo Ussura nel 523 AV. Il suo esercito non ebbe
sorte migliore di quello del suo antenato.
Assenza di un Esercito Regolare
Ussura non ha mai avuto bisogno di un esercito
regolare per secoli. Molti boiardi mantengono piccole
guardie di palazzo e lo Zar ha i suoi strelizzi. Non c’è
neppure una flotta armata, eccetto le barche da pesca
che attraversano la Baia del Padre Tetro.
Superstizioni
Nonostante i modi pratici e l’intelligenza solida, gli
Ussurani sono molto superstiziosi e hanno numerose
forme di scaramanzia per allontanare il malaugurio e
altre disgrazie. Per anni gli abitanti hanno praticato
esclusivamente rimedi popolari per i loro mali, fisici
e mentali. Questo li ha spesso esposti al ridicolo nelle
altre nazioni, ciononostante si tengono strette le
loro credenze.
La nascita di un bambino è celebrata piantando un
albero. Finché l’albero cresce, così farà il bambino e se
fiorisce altrettanto accadrà a lui. Una vecchia leggenda
racconta di un figlio andato in guerra: nel giorno della
sua morte, la madre vide l’albero-bambino appassire
all’istante.
A Somojez, i piccoli lanciano i dentini da latte
sul tetto di casa, per chiedere a Nonna Inverno di
dargliene uno di ferro in cambio.
I fiori in numero pari sono riservati ai funerali e alle
tragedie, in numero dispari alle altre occasioni. Perciò
l’uso, imperante nel resto di Théah, di regalare a una
fanciulla una dozzina di rose sarebbe considerato come
una minaccia di morte da una giovane Ussurana.
Si crede che ogni casa abbia un domovoi, gentile
spirito guardiano. A volte questo spirito, che vive nel
pechka al centro della casa, è burlone e infastidisce gli
abitanti facendo piccoli scherzi come rubare un calzino
o nascondere un coltello. Di solito però è amichevole.
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78 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Attuali Rapporti
Avalon
Gli Ussurani considerano gli Avaloniani e i loro trucchi
divertenti come poche altre cose. Ovviamente, se un
Avaloniano usa le sue capacità per derubare o imbro-
gliare un Ussurano rischia di farsi un nemico per la vita.
Gli Ussurani hanno la memoria lunga.
Castille
“Nonostante voi Castilliani siate un po’ testardi, i vostri
cuori sono al posto giusto,” disse una volta un boiardo
minore a un Vescovo in visita; questo sintetizza bene
l’opinione Ussurana su Castille.
Eisen
“C ’è qualcosa di sbagliato in quella terra.” Questa è l’opi-
nione generale riguardante Eisen, e poiché gli Ussurani
tendono a equiparare gli abitanti al Paese, stanno molto
attenti agli Eiseniani che incontrano, convinti che
potrebbero impazzire in qualsiasi momento.
Montaigne
Gli Ussurani non nutrono altro che antipatia per
i nobili di Montaigne. L’uso del Porté vicino a un
Ussurano gli causa dolore fisico, e il tipico menefre-
ghismo Montaigne lo disgusta.
Le Nazioni Pirata
Gli abitanti di Ussura non hanno problemi con i pirati,
dato che la loro unica flotta sono i pescherecci nella
Baia.
Confederazione Sarmatiana
Un miscuglio di ideali in conflitto – pericolosi, retro-
gradi, progressisti, superstiziosi e zeloti – da evitare a
ogni costo. Chiunque sia abbastanza furbo da ingan-
nare un demone, è in grado di ingannare chiunque altro.
Vestenmennavenjar
Gli Ussurani sono molto contenti dei loro rapporti con
la Lega Vendel, attraverso la quale sono stati in grado di
procurarsi diverse novità, tra cui acciaio e spezie.
Vodacce
Vodacce è un luogo confuso e pericoloso per un
Ussurano, e le Streghe del Fato non sono mai
da sottovalutare.
 Vestenmennavenjar
“Duecento anni fa razziavano e rubavano
senza pietà. Cosa è cambiato? Hanno fuso le
loro spade e ne hanno fatto delle monete.”
Un tempo i Vestenmennavenjar erano i più temuti
pirati dei mari settentrionali, uomini del Nord che
salpavano dalle loro terre gelate verso sud, armati di
spade e fuoco, pronti a prendersi ciò che volevano e
ad abbandonare ciò che non gli serviva. Poi le genti
di Vestenmennavenjar (VES-ten-mahn-NAH-
ven-yar) sono cambiate, quasi trasformate.
Per secoli la nobiltà, gli jarl, ha controllato il Paese,
ma durante il 15° secolo si è trovata a corto di fondi.
Come nel resto del continente, i nobili erano ricchi
di terre, ma poveri di denaro, mentre i mercanti, i
carl, erano bisognosi di protezione contro pirati e
banditi. Questi ultimi si riunirono in una confede-
razione informale per proteggere i loro carichi e i
loro investimenti. La confederazione stabilì il suo
quartier generale nella città di Vendel, un noto e
fiorente porto commerciale.
Lo jarl locale, Eindridi Utterstrom, vide il poten-
ziale insito in questa idea. Utterstrom era uno dei
più potenti e famosi nobili Vesten, ma dopo aver
perso tutti e tre i figli l’inverno precedente in una
battaglia contro un altro jarl, era sprofondato nella
depressione.
Quando i mercanti giunsero al suo castello chie-
dendo assistenza (dietro compenso ovviamente), il
Andrea Brundu - 38326
— Fiona Costa
consigliere di Utterstrom, Inger Holmstrom, passò
tre giorni a convincere il suo signore ad accettare
l’offerta: commercio senza violenza, denaro nelle sue
tasche senza estrarre la spada, in effetti denaro in
cambio di nulla. Utterstrom era un individuo accul-
turato e patrono delle arti – motivo principale per
cui la confederazione aveva scelto lui e la sua città –
e infine accettò di fornire ai mercanti la protezione
che chiedevano.
Nei duecento anni successivi, l’investimento di
Utterstrom ha prodotto frutti inimmaginabili.
I titoli di “carl” e “ jarl” esistono ancora, ma il loro
significato è cambiato: la classe nobiliare non è più
superiore a quella mercantile, ma le due esistono
fianco a fianco, mentre Vestenmennavenjar è dive-
nuto un impero economico che ha interessi nel
mondo intero.
Oggi Vestenmennavenjar è una delle più grandi
potenze economiche di Théah – se non la più
grande – sponsorizzata dagli jarl, organizzata dai
carl e alimentata dalla forza del “Guilder”.
L’evento più importante nella storia Vesten è stata
la fondazione della Lega Vendel, che prende il nome
dalla città omonima, ed è un’unione di mercanti e
artigiani dell’intero continente.
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7TH SEA - MANUALE BASE 79
 Quasi ogni Nazione ha adottato la valuta della
Lega, il Guilder, rendendo il Paese una potenza
mondiale dall’oggi al domani.
Sono ancora uomini del Nord che razziano i tesori
di terre lontane, ma oggi lo fanno con un sorriso e
una stretta di mano.
Non c’è stato alcun “alto re” (Mjötuðr) di
Vestenmennavenjar per almeno due secoli. Nobili
bellicosi hanno reclamato il titolo, ma nessuno lo
ha conservato a lungo. Oggi è la Lega Vendel, cioè
i mercanti più potenti, a controllare il destino del
Paese. Gli jarl esistono ancora, servono come forze
armate e mantengono la pace, in modo simile agli
sceriffi di Avalon, ma con maggior prestigio.
La cultura è cambiata, riunendo il guerriero e il
mercante in un singolo personaggio, figurativamente
e letteralmente.
Oggi sono le due facce della stessa meda-
glia. Non a caso un lato del Guilder mostra
una spada e l’altro una ruota, due simboli del
potere Vestenmennavenjar.

Cultura
“Tu sei come il Padre di Tutti ti ha visto.
Tenta pure di scappare dal tuo Destino e
non farai altro che correre verso di esso.”
— Antico proverbio Vesten

Un elemento importante, forse il più significativo,

della cultura Vesten è il “Destino” del singolo. Il
Re degli Dei Vesten, il Padre di Tutti, ebbe una
visione fugace del futuro del mondo e comprese che
era inalterabile. Questo concetto, l’idea che la vita
di ciascuno sia predestinata prima della nascita, ha
una profonda influenza sulla cultura Vesten.
Il Destino è il motivo per cui i Vestenmennavenjar
usano ancora un sistema di caste. Si appartiene a
una di esse – jarl o carl – dalla nascita e occorre
interpretare al meglio tale ruolo. I mercanti nascono
mercanti. I nobili nascono nobili. Il mondo era, è e
sempre sarà così. Non c’è alcun disonore nell’appar-
tenere all’una o all’altra casta, l’unico disonore è non
rispettare il proprio Destino e chi tenta di evitarlo
ne subirà le conseguenze.

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Andrea Brundu - 38326
 Classi Sociali
Gli jarl Vesten sono ancora ufficialmente i signori
di vaste regioni. Raccolgono le tasse; comandano
esercito e marina; nominano sindaci, sceriffi e altri
ufficiali; dispensano giustizia a loro discrezione.
Contemporaneamente, i carl gestiscono il commercio;
entrambi governano il Paese, ma in modi diversi.
Gli jarl sono l’autorità nazionale per tradizione, ma
i carl – in quanto rappresentanti della Lega Vendel
– sono molto importanti e la linea di demarcazione
tra questi due poteri può essere molto sfumata.
Molto dipende dai rapporti locali. La Lega assegna
un rappresentante a ogni jarl, ufficialmente per
consigliarlo, ma in pratica per accertarsi che resti in
linea con i bisogni della Nazione. Molta dell’autorità
degli jarl viene dalla tradizione, mentre quella dei carl
nasce dalle necessità contingenti. Lo jarl ha il diritto
di tassare, ma è il carl a decidere come questo denaro
sarà speso.
Il Destino di uno jarl richiede che protegga la terra
e la popolazione dalle minacce fisiche, quello di un
carl che renda la vita degna di essere vissuta. Gli jarl
sono guerrieri che si addestrano con spade, lance e
scudi, ponendo il loro corpo come baluardo a difesa
di chi debbono proteggere. Un carl procura cibo, abiti
e tutto ciò che è necessario o desiderabile per una vita
migliore. Senza il primo i pericoli del mondo deci-
merebbero la popolazione; senza il secondo, la gente
morirebbe di fame, fisicamente e spiritualmente. La
vita sarebbe incompleta senza l’uno o l’altro, perché
entrambi sono ruoli vitali, essenziali, necessari.
Sia i carl che gli jarl considerano la propria posizione
come un dovere, il loro Destino, proprio come il Padre
di Tutti predisse tanto tempo fa.
Ogni regione di Vestenmennavenjar è quindi gover-
nata da uno jarl e un carl. Il primo ottempera al suo
ruolo tradizionale di proteggere, ma agisce anche da
rappresentante politico. Il carl, assegnato dalla Lega
Vendel, è una sorta di ministro delle finanze, che attri-
buisce i finanziamenti ad arte, artigianato, educazione
e divertimenti. Il rapporto tra i due varia da regione
a regione, e sebbene lo jarl abbia l’autorità suprema,
oggigiorno imporla senza l’approvazione del carl è
considerato sfidare il proprio Destino e mostrarsi
irrispettosi nei confronti di quello dell’altro.

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7TH SEA - MANUALE BASE 81
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 Virtù
I Vestenmennavenjar apprezzano quattro virtù:
coraggio, lealtà, onestà e fortuna. Il coraggio è ovvia-
mente mostrarsi valorosi di fronte al pericolo, ma i
Vestenmennavenjar sanno che il coraggio cieco non è
altro che stupidità mascherata. La lealtà alla famiglia
viene per prima. In una terra che resta al buio e sotto
la neve buona parte dell’anno, un uomo deve poter
contare sulla propria famiglia o morire solo. L’onestà
va di pari passo con le precedenti virtù: un uomo deve
essere onesto con sé stesso per essere coraggioso e
onesto con la sua famiglia al fine di onorarla. Infine,
i Vestenmennavenjar credono che ogni uomo nasca
con un po’ di fortuna. Alcuni ne hanno molta, altri
poca, altri ancora ne hanno del tipo sbagliato.
Un altro aspetto chiave della cultura Vesten è il
rapporto quasi mistico fra la birra e una buona storia.
Entrambe possono far sentire un uomo allegro,
entrambe possono far credere a cose ritenute impossi-
bili solo un attimo prima e, infine, entrambe possono
mettere qualcuno in grossi guai.
Abbigliamento
Il vestiario Vesten è caldo: calzoni lunghi, pellicce
e giacche pesanti. Vivendo vicini al circolo polare,
il freddo è una realtà quotidiana. Il tipico abito
maschile include una lunga camicia, una tunica di
cuoio che arriva fino alle ginocchia e pantaloni di
lino o lana stretti da una cintura. I cappelli sono alti,
appuntiti e fatti di pelle. Gli stivali sono di cuoio o
pelliccia e stretti da lunghe cinghie. Le donne sosti-
tuiscono la camicia con un vestito senza maniche che
arriva fino a terra, ma per il resto indossano gli stessi
abiti degli uomini. Il vestiario può essere modesto
oppure ostentato, a seconda dei gusti personali.
Una moda popolare è quella di incorporare stili
stranieri nel costume tradizionale. Qualunque sia la
moda Montaigne della stagione, si può contare sul
fatto che i Vesten la adatteranno ai propri gusti.
L’elemento più recente e popolare è il cappello a
cilindro, un’innovazione basata sui cappelli a tesa
larga in uso ad Avalon. Per ora non si è ancora diffusa
alle altre Nazioni, ma c’è tempo.
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82 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Moneta
Il Guilder di Vendel ha cambiato da solo l’economia
di Théah: i mercanti possono usare un’unica valuta
evitando di preoccuparsi dei tassi di cambio. Quando
venne introdotto, le Gilde di Vendel annunciarono
che il suo valore non sarebbe mai cambiato.
Molti sovrani furono lenti a capire gli effetti di
tale innovazione, non così i mercanti. Le sedi delle
Gilde accettavano sia Guilder che le diverse valute
nazionali, ma la comodità di una moneta unica era
tale che i mercanti presero d’assalto i cambiavalute,
nonostante la commissione del cinque percento. Il
commercio internazionale accelerò, ora che era possi-
bile tenere traccia dei prezzi da un paese all’altro, e
i capitani si trovarono presto a trasportare frutta e
verdure fresche, cuoio, pellicce e spezie.
Il Guilder è oggi la valuta più diffusa a Théah.
Ha creato un’economia di mercato globale e reso
Vestenmennavenjar la capitale dei commerci.
Quando i viaggiatori vi giungono sono trattati
come aristocratici, a prescindere dal loro status.
Il Paese è diventato un’economia di servizi, la
prima nel mondo, e gli affari stanno esplodendo.
Tutti fanno una vacanza a Vestenmennavenjar…
se possono permetterselo.
Cibo
I Vestenmennavenjar si nutrono principalmente
di pesce, ma non disdegnano la selvaggina, come
conigli e cervi. Grazie ai floridi commerci, la dieta
si è arricchita di molte raffinatezze straniere: vino
da Vodacce, frutta da Castille, pane da Montaigne
e manzo da Avalon accompagnano il prodotto delle
pescherie locali.
Arte e Musica
L’opera più importante della letteratura
Vestenmennavenjar è “Il Ciclo del Padre Tetro”,
una serie di poemi epici che narrano la creazione
del mondo, l’ascesa e la caduta di dei ed eroi e,
infine, la distruzione del mondo in una apoca-
littica battaglia finale. I narratori sono detti
“skald”. Uno skald mantiene viva la memoria dei
Vestenmennavenjar, poiché si crede che un’anima
sopravviva solo finché i vivi ne ricordano il nome.

La musica Vesten è primitiva all’orecchio degli
abitanti di Théah e prevede molte percussioni e
grezzi liuti. La musica non serve a divertire, ma ha
uno scopo rituale.
Le più belle sculture, tele e incisioni del mondo si
trovano presso le sale delle gilde a Vesten, poiché i
più grandi artisti di Théah presentano qui le loro
opere per ottenere prestigio, commissioni e mece-
nati. Solo Montaigne può vantare una collezione di
eguale splendore.
Nomi
Per i Vestenmennavenjar un nome è più che un
semplice identificativo, i nomi sono storia. Ognuno
porta con sé il nome dei propri avi e quando lo si
invoca, si invocano la loro eredità e il loro potere.
I Vestenmennavenjar hanno due nomi: il nome
“commerciale” e il nome “vero”.
Il vero nome è dato alla nascita dai genitori, di solito
si sceglie quello di un parente molto amato, piuttosto
che quelli dei genitori stessi. Il cognome è di solito
formato dal nome del padre più il suffisso -sen per
i maschi o -datter per le femmine. Quindi, Magnus
figlio di Ketil sarà Magnus Ketilsen; Osk, figlia di
Ketil sarà Osk Ketildatter.
I nomi commerciali sono usati nei rapporti con gli
stranieri e con coloro di cui non si ha ancora fiducia.
Un Vesten sceglie il proprio nome commerciale
quando raggiunge l’età adulta (solitamente a 10 o 12
anni). A volte questo nome viene cambiato. I nomi
commerciali sono spesso stranieri e possono essere
diversi a seconda della Nazione con cui si stanno
facendo affari. Per esempio un mercante potrebbe
essere William Carpenter ad Avalon, Guillaume
Charpentier a Montaigne e Wilhelm Cieśla
nella Confederazione.
Nomi (veri) comuni maschili: Alfgeir, Bragi, Brøn,
Eldgrim, Gellir, Hägin, Hallbjørn, Hrafn, Jön, Ketil,
Magnus, Olväld, Reinn, Serk, Sigurd, Solmünd,
Thørfinn, Thrand, Ulf, Velëif
Nomi (veri) comuni femminili: Asgerd, Asny,
Bera, Dalla, Grøa, Gudrid, Hrafnhild, Ingibjørg,
Jofrid, Kadlin, Ljüfa, Osk, Rannvëig, Sæun, Sigrid,
Thørhild, Ulfeid, Vigdis, Yngvild, Yr
Andrea Brundu - 38326
ATTUALI SEGGI
DELLA LEGA
Gilda dei Birrai: Mastro George Skard (Jorgan
Skaardalsen; Vesten)
Gilda dei Carpentieri: Mastro Joris Brak (Joris
Braakenjorsen; Vesten)
Gilda dei Fabbri: Magistra Sela Cole (Selma
Colbjorsdatter; Vesten)
Gilda delle Jenny: Madame Lorraine Weller
Gilda dei Marinai: Mastro Allen Trel (Arvor
Troelsen; Vesten)
Gilda dei Mercanti: Mastro Val Mokk (Sigvald
Gunnisen; Vesten)
Gilda dei Minatori: Mastro Eladio Ballesteros
(Castille)
Gilda degli Usurai: Magistra Red (Gytha
Hallesdatter; Vesten)
Maggiordomo e Rappresentante del fu
Imperatore Riefenstahl: Joseph Volker (Eisen)
La Lega
Il più grande edificio nella città di Vendel è la Sede
della Gilda, dove si riunisce la Lega Vendel. Coloro
che siedono nel consiglio, formato da nove Seggi e
novantuno Posti, controllano l’economia e, secondo
alcuni, il destino di Théah. Gli ideatori del Guilder
occupano oggi, come quattro anni fa, tutti i nove
Seggi e questa è l’unica valuta accettata durante le
aste della Lega.
Gli uomini e le donne che occuparono i nove Seggi
originali comprarono la loro posizione alla nascita
della Lega. Da allora un Seggio non può più essere
comprato, solo ereditato.
Religione
Mentre il resto di Théah è in contrasto riguardo
al significato del messaggio dei profeti, tra i
Vestenmennavenjar non vi è dibattito religioso. Il
credere negli dei e antenati non è una questione
di fede, ma di fatti. I sacerdoti possono vedere gli
antenati e invocare il potere della Creazione stessa.
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7TH SEA - MANUALE BASE 83
 La “magia runica” non è affatto magia, ma un dono
miracoloso degli dei. I Vesten credono che nell’al-
dilà li aspetti una grande sala, che accoglierà solo
quanti sono morti in battaglia. Laggiù i loro spiriti
attenderanno il grande serpente che dovranno
combattere per impedirgli di divorare il mondo.
La religione Vestenmennavenjar è una mitologia
vivente, un mondo spirituale che circonda e intera-
gisce costantemente con quello materiale. Gli spiriti
degli antenati vivono ancora oggi e, dando i nomi
del passato ai luoghi, la loro “leggenda” continua,
poiché fino a quando i loro nomi saranno invocati,
loro continueranno a esistere nell’aldilà. Coloro
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84 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
che hanno perfezionato l’arte delle rune sono detti
Ypperste Prest (alto sacerdote) e possono vedere la
Mitologia Vivente attorno a loro in ogni momento.
I Vesten simpatizzano con l’immediatezza
della dottrina Obiezionista e hanno accolto molti
Obiezionisti nel Paese, sponsorizzando alcune delle
più impressionanti chiese e cattedrali mai costruite.
È stato messo in cantiere un progetto per costruire
in trent’anni la più alta e straordinaria cattedrale di
tutta Théah, che possa rivaleggiare anche con quelle
di Montaigne.
Governo
Il codice legale dei Vestenmennavenjar è semplice,
ma sembra retrogrado paragonato a quelli del resto
di Théah. Il suo precedente storico è un tribunale
improvvisato, detto “thing” (pronunciato “ting”),
che dopo avere ascoltato le ragioni di ambo le parti
prendeva una eventuale decisione. I thing si riuni-
vano solo quando le famiglie non erano in grado
di risolvere da sole i propri conflitti e sorgeva la
necessità di un’autorità superiore. Una volta che la
sentenza era stata emessa, era compito della fami-
glia metterla in atto. Questo precedente lasciava
poche possibilità ai deboli di ottenere giustizia. Con
la salita al potere dei carl, tutto è cambiato.
Oggi i thing sono molto più formali ed è dovere
dello jarl rendere esecutive le sentenze, di solito
tramite una sanzione pecuniaria. Solo nei casi di
omicidio i Vesten applicano punizioni corporali. I
colpevoli di questo grave crimine vengono marchiati
a fuoco sulla fronte ed esiliati dalla Nazione. Se mai
ritornassero verrebbe imposto loro il Marchio della
Morte e sarebbero nuovamente esiliati. Non serve
preoccuparsi oltre: la Morte li troverà presto.
Non c’è alcun Alto Re di Vestenmennavenjar
da secoli e i Vesten hanno scoperto che non serve
poiché, per assurdo, la Nazione funziona meglio
da quando nessuno siede sul trono. Gli jarl locali
badano ai loro feudi e la Lega assicura un continuo
flusso di denaro. Nel caso di una disputa territo-
riale, gli jarl proclamano un thing e lasciano che i
loro pari diano un giudizio, quindi la Lega Vendel
rende operativa la sentenza.
 Forze Armate
L’esercito è composto da soldati nativi e mercenari,
così come le flotte includono unità locali e corsari
stranieri. Quegli specialisti che non erano disponibili
tra i connazionali sono stati assoldati. Queste forze
combinate rendono Vestenmennavenjar una delle
maggiori potenze militari del continente.
Gli “Irregolari Vendel” sono soprattutto Eiseniani,
Avaloniani, Inish e Highlader, tutti ben pagati. C’è
molta discussione a proposito dei Cani di Mare
di Avalon e della loro riluttanza ad assalire i pirati
Vestenmennavenjar. Forse ha qualcosa a che fare con
un accordo segreto tra la Regina Elaine e alcuni Seggi
della Lega?
Nonostante i modi raffinati, i Vestenmennavenjar
sono ancora pirati nell’intimo e molti sostengono che
ogni jarl finanzi una flotta privata di corsari, nono-
stante il diniego della Lega.
Attuali Rapporti
Avalon
Quando Elaine è salita al trono aveva bisogno
di alleati e la Lega Vendel era nel posto giusto al
momento giusto. Entrambi hanno hanno investito
molto nella guerra di corsa e hanno continuato a
depredare nobili e mercanti meno scrupolosi, specie
i Vodacce. C’è un grande traffico commerciale tra
Avalon e Vestenmennavenjar e i due paesi sono stretti
alleati… per ora.
Castille
Castille è stata molto sospettosa e restia a introdurre
il Guilder nella sua economia, nonostante le assicura-
zioni di neutralità dei Vesten. La Chiesa del Vaticinio
ha recentemente visto molte delle sue navi bersagliate
dal fuoco dei corsari Vestenmennavenjar. Non c’è
bisogno di dire che i Castilliani non si fidano di
questi pagani norreni, ma la Lega Vendel ha bisogno
dell’appoggio di Castille per togliere Vodacce dallo
scacchiere internazionale.
Eisen
Eisen è un’opportunità che la Lega Vendel non si
è lasciata sfuggire. La sua economia è collassata e
quattro Eisenfürst hanno già accettato il Guilder in
sostituzione dell’ormai svalutato marco Eiseniano.
Andrea Brundu - 38326
Montaigne
Non ci sono due Nazioni più strettamente legate
di Montaigne e Vestenmennavenjar. Le due si sono
sfruttate a vicenda per diventare molto, molto ricche. I
carl sono però consapevoli del modo in cui l’Empereur
tratta i suoi sudditi e non approvano. Molti hanno
chiesto di tagliare i rapporti con Montaigne, ma il
costante flusso di ricchezza determina il voto.
Le Nazioni Pirata
Per i Vestenmennavenjar la pirateria è uno strumento
utile, purché sotto il loro controllo, infatti non si
lamentano mai dei Predoni Vesten o dei Cani di Mare.
Nonostante a volte li ingaggino, considerano i liberi
pirati – tanto Bucanieri quanto la Fratellanza – come:
“[…] criminali pigri che usano la violenza per perpe-
tuare le loro vite di lusso e vizio.”
Confederazione Sarmatiana
Molti Vestenmennavenjar sono impressionati dalla
“Libertà Dorata” di Sarmatia e da un Principe
tanto lungimirante. Se salirà al trono, forse questo
piccolo stato retrogrado potrebbe diventare final-
mente profittevole.
Ussura
Dal punto di vista della Lega Vendel, Ussura è un
grande regno con un potenziale limitato. I raccolti
sono abbondanti, ma quando la Lega cerca di scam-
biare prodotti per soldi si vede rispondere : “Vi aspet-
tate che nutra la mia famiglia con il denaro?” L’attuale
disputa per il titolo di Zar significa conflitto – e
quindi profitto – ma all’interno della Lega qualcuno
vorrebbe che la cosa si risolvesse senza violenza: “Un
massacro è più costoso del denaro.”
Vodacce
Se i Vodacce vedono i Vestenmennavenjar come
usurpatori, la Lega considera i Vodacce come vecchi
rompiscatole che rifiutano di guardare al progresso,
anche quando questo gli sta puntando una pistola
alla tempia. Vodacce resta pericolosa – molto peri-
colosa – ma finché le lotte interne continueranno, la
Lega fiorirà.
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7TH SEA - MANUALE BASE 85

“Se mi chiedessero di riassumere Vodacce in
una sola parola, risponderei: ingannevole.”
— Ammiraglio Enrique Orduño
Guardarsi sempre alle spalle; mai incrociare lo
sguardo di una donna, a meno di voler scoprire se si
è una lama migliore del marito; e soprattutto, mai e
poi mai dare le spalle a una sfida, perché non si avrà
l’occasione di voltarsi ancora. Vodacce è un luogo
dove ogni parola detta sovrappensiero, ogni seconda
occhiata, ogni passo falso può rivelarsi fatale. Non è
un luogo per disattenti.
Eccetto alcuni bassi territori paludosi a ovest,
ottimi per le risaie e altre coltivazioni particolari,
la parte continentale di Vodacce è una regione
montuosa, difficile da coltivare, ma ricca di miniere.
L’Ovest è una pianura prossima al mare, segnata da
molti fiumi e torrenti, mentre l’est è roccioso, punteg-
giato di villaggi minerari, fino alle paludi a sud della
Confederazione Sarmatiana sulla penisola di Pióro.
Il Paese è diviso in territori controllati da sette
Principi Mercanti, ciascuno con le proprie risorse
e guardie che ne pattugliano i confini. L’inganno
è comune, fidarsi di un cugino è come dargli un
pugnale da infilarvi nella schiena.
Un tempo Vodacce era sede della fiorente capitale
del Vecchio Impero, con strade piene di senatori,
mercanti e soldati, e palazzi in cui echeggiavano
dibattiti e biblioteche straripanti di conoscenza
accumulata. Oggi, molti secoli dopo, quella capitale
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86 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Vodacce
si erge vuota e silenziosa, mentre la terra su cui si
trovava appartiene a Principi che hanno preferito il
sotterfugio al dibattito e hanno fatto delle loro città
regni in miniatura sparsi per la penisola. A Vodacce
è meglio essere re della propria collina che dividere il
dominio di una montagna con altri, a meno di essere
il re della montagna.
Ognuno dei sette Principi controlla un diverso
settore dell’economia nazionale e la relativa espor-
tazione. Uno produce il miglior vino di Théah, un
altro si vanta di avere i migliori artigiani. Vincenzo
Caligari ha la più grande collezione di artefatti
Syrneth del continente, mentre Gespucci Bernoulli
controlla le più floride rotte commerciali con l’Im-
pero della Mezzaluna.
Battersi a Vodacce è, come molte altre cose, un’at-
tività strettamente maschile. Gli uomini di Vodacce
sono noti per il loro temperamento e la rapidità delle
loro lame, le donne invece passano per fredde mani-
polatrici. Caso unico in tutta Théah, a Vodacce solo
le donne possiedono la stregoneria. Le Streghe della
Sorte – dette “del Fato” nel resto del continente –
conducono un pericoloso gioco con il destino, come
un gatto con il topo. Sono in grado di vedere e tirare
i fili del Fato per aiutare i loro mariti. Le navi di
Vodacce sono raramente vittime di cattivo tempo
 e i comuni pirati ne stanno alla larga per paura di Cultura
un maleficio. I Vodacce sono un popolo orgoglioso. Il loro tempe-
Uno dei passatempi più comuni tra gli uomini di ramento è sanguigno, le loro lame vengono sfoderate
Vodacce sono i corteggiamenti amorosi. Le mogli per un nonnulla e l’ultimo che resta in piedi ha sempre
mantengono sempre una rispettosa distanza da ragione. Un uomo non è giudicato solo in base alla
certe situazioni. I matrimoni tra nobili sono faccende ricchezza, ma anche a come la spende: un vero uomo
strettamente politiche ed economiche; la coppia possiede ricchezza sufficiente a non doversi preoccu-
raramente si incontra prima del giorno delle nozze, pare del domani, ma solo uno sciocco lascia che gli
nonostante sia richiesto al futuro marito un corteg- altri si avvantaggino di questo.
giamento a distanza, con doni e poesie, una volta Le donne sono una questione a parte. Nonostante le
decisi gli sponsali. La maggior parte delle attenzioni si veda raramente agire in pubblico, appog-
romantiche maschili sono dirette alle cortigiane giano i padri e mariti con l’astuzia e la
professioniste. Queste sono una realtà a sé stante loro arcana stregoneria.
rispetto al resto delle donne Vodacce. Laddove le
donne “rispettabili” sono analfabete – il timore è
che l’educazione possa alterare il delicato equilibrio
di potere tra uomini e Streghe – le cortigiane sono
estremamente colte, educate tanto nelle arti quanto
nelle scienze.
Le città di Vodacce sono caratterizzate dalle strade
allegre e vivaci – frequentate da belle cortigiane,
poeti e drammaturghi tra i più rispettati – e dagli
edifici alti e slanciati, che sfruttano ogni centimetro
quadrato di terreno disponibile. Questi sono colle-
gati da complicati sistemi di ponti, che danno ai
quartieri l’aspetto di gigantesche ragnatele. Non
serve un architetto per rendersi conto che un solo
starnuto nel posto sbagliato potrebbe spedire l’intero
complesso sul fondo del mare. “Bada a dove metti
i piedi” è una frase tipica di Vodacce, che nasce in
riferimento a queste architetture, ma trova il suo
compimento nella politica.
Nonostante l’architettura Vodacce sembri insta-
bile infatti, è una piacevole passeggiata nel parco
al confronto del suo clima politico. I sette Principi
Mercanti che dominano il Paese sono tra gli
uomini più spietati di Théah. Stretti nella morsa
di una guerra commerciale con la Lega Vendel, i
Principi hanno formato, a malincuore, un’alleanza
per affrontare la concorrenza dal Nord. Al tempo
stesso, ciascuno di loro sa che un suo cugino coglierà
ogni opportunità per pugnalarlo alle spalle, rubargli
le terre e gli affari. Non ci sono sempre stati sette
Principi, ve ne sono stati fino a dodici o anche solo
tre. Oggi sono sette, domani chissà?

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7TH SEA - MANUALE BASE 87
Andrea Brundu - 38326
 Classi Sociali
Solo a Montaigne la distinzione tra nobili e plebei
è più marcata che a Vodacce. Tuttavia, la vita dei
popolani è meno dura qui che in altri paesi; la si
potrebbe considerare persino lussuosa se confron-
tata con quella dei villici di Eisen e Montaigne.
Contadini
La giornata comincia all’alba e termina al tramonto.
Il primo dovere di un popolano è badare ai campi,
cosa che fa fino a mezzogiorno circa. Il pranzo è una
faccenda complessa, che può durare anche un’ora e
mezza, seguito da un pisolino. Si dorme durante le
ore più calde del giorno, fino alle quattro, e poi si
ricomincia a lavorare fino al tramonto.
Finite le fatiche della giornata viene servita la cena
e i contadini vanno poi a dormire.
Non c’è molto altro nella loro routine quotidiana.
Vi sono, ovviamente, giorni di festa e celebrazioni
stagionali, ma la plebe di Vodacce non fa molto oltre
a riposare e lavorare duro per saziare gli appetiti
della nobiltà.
Borghesia
La borghesia di Vodacce è formata principalmente
da mercanti e artigiani, tra i più abili di tutta Théah.
Persino gli oggetti più semplici sono spesso molto
lavorati e gran parte dell’economia nazionale si basa
sul commercio di questi oggetti di lusso, elaborati
e decorativi.
Mercanteggiare è al tempo stesso un passatempo
e un motivo d’orgoglio. Le contrattazioni possono
durare ore. Un uomo o una donna che non riesca
a spuntare un buon prezzo dovrebbe vergognarsi,
perché chiaramente non sa provvedere adeguata-
mente alla sua casa.
La struttura sociale di Vodacce è palese nell’archi-
tettura delle sue città costiere. Le classi più basse
vivono più vicine all’acqua e, ovviamente, al putri-
dume delle strade.
Più denaro si ha, più in alto (letteralmente) si
può salire. La borghesia può permettersi abitazioni
fisicamente al di sopra di quelle dei loro vicini più
poveri, mentre la nobiltà e i più ricchi vivono nelle
torri più alte e strette, costruite con una combina-
zione del genio architettonico dietro agli elaborati
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88 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
contrafforti e un pizzico di magia. Si dice che una
festa nella residenza di un Principe possa svegliare
i ratti che vivono sotto il pavimento del suo vicino
plebeo più povero. Per gli stessi motivi si dice che si
può distinguere una dama dal fatto che i suoi piedi
non tocchino mai il suolo.
La Nobiltà
La classe nobiliare di Vodacce ha le sue radici
nelle famiglie che occupavano i seggi nel Senato
della Vecchia Repubblica. I Principi Mercanti, o
“Signori”, non sono stravaganti come la nobiltà di
Montaigne, né dignitosi come quella di Avalon. I
poeti cantano che Vodacce ha due cuori, uno batte
per il dovere, l’altro per l’amore.
I sette Principi prendono il proprio titolo molto
sul serio. Ricchezza e orgoglio sono le chiavi di volta
della cultura Vodacce e la prima è uno strumento
per soddisfare il secondo. I Principi si incontrano
raramente, eccetto per discutere questioni politiche
o per eventi sociali molto formali, quali matrimoni
o funerali di stato. Tali incontri politici si svolgono
sempre in territorio neutrale, per evitare inutili litigi
su chi debba ospitare l’evento, e per garantire che
nessuno abbia un vantaggio tattico.
Sin dalla caduta della Vecchia Repubblica, quando
inganni e veleni erano considerati mezzi giusti e
ragionevoli per decidere una successione, i Signori
non si sono a ragione mai fidati gli uni degli altri.
Per questi motivi hanno scarse opportunità di
impressionarsi a vicenda con le ricchezze ed è stato
sviluppato un altro metodo: i Principi ospitano a
turno feste per la nobiltà minore.
Questi nobili minori viaggiano tutto l’anno,
riferendo i più recenti eccessi del loro ultimo anfi-
trione e sapendo che quello attuale farà di tutto per
superare il suo cugino in decadenza. Si dice che a
Vodacce il vino scorra nelle case della nobiltà come
l’acqua scorre nei suoi numerosi fiumi e così fanno
cibo, oro, gioielli e donne.
Alcuni sostengono che le abitudini dei Principi
siano lesive per la base del loro potere e che si muova
molta più ricchezza nelle loro strade di quanta ne
viaggi sulle rotte commerciali nazionali.
 Le Cortigiane
Oltre al buon vino e all’ottima cucina, c’è un ulte-
riore lusso nella penisola. I nobili di tutta Théah
ambiscono a un invito a Vodacce non per i piaceri
culinari, ma per quelli carnali.
Qui i matrimoni sono affari di stato e le donne di
buona famiglia vengono allevate per essere timide
e modeste, ma ci si aspetta che gli uomini facciano
appassionatamente la corte.
Sono le cortigiane a sanare questo apparente
contrasto: un uomo può parlare a una cortigiana
di argomenti che non potrebbe mai trattare con
la propria moglie; può condurla in luoghi dove
a una donna “perbene” non è permesso andare;
può cantarne le lodi come di una dea dell’a-
more, di un’immagine ideale. Quando tutto è
finito, può lasciarla e pensare ai fatti suoi senza
alcun problema.
Le cortigiane di Vodacce sono celebri in tutto il
continente. Nonostante vi siano scuole preparatorie
di etichetta, musica e altre arti, le migliori sono
Andrea Brundu - 38326
addestrate da tutori privati. Come per l’arte di
forgiare il metallo o preparare il vino, questa profes-
sione è spesso ereditaria, vi sono della vere e proprie
“famiglie di cortigiane” sparse in tutto il Paese.
Le cortigiane non sono legate alle stesse regole che
costringono molte donne di Vodacce a restare anal-
fabete e silenziose dietro le quinte. Hanno libero
accesso a biblioteche, università, fori e ovunque la
loro clientela maschile passi il proprio tempo.
Sono abili nelle arti – come recitazione, poesia,
canto, danza – e, in alcuni casi, anche nella politica.
Ci sono però degli svantaggi in questo stile di
vita. Le nobildonne di Vodacce, limitate in ciò che
possono o non possono fare, sono assolutamente
protette; mentre una cortigiana può contare solo
sulla propria astuzia e abilità per determinare la
propria fortuna.
Una donna saggia si premurerà di ottenere il favore
di nobili capaci di difenderla, se mai si trovasse in
difficoltà. Politica e società sono compagne di letto
a Vodacce.
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7TH SEA - MANUALE BASE 89
 Le cortigiane sono facili da riconoscere: cammi-
nano per le strade come uccelli esotici dal piumaggio
sgargiante, adorne di colori accesi, gioielli sfavillanti
e abiti con una foggia tale da mandare in disgrazia
una donna “perbene”. Ci sono pochi limiti a cosa
possano fare o indossare, ma come chiunque altro a
Vodacce, le cortigiane che non sono abili a cogliere
le conseguenze delle loro scelte non vivono a lungo.
L’ultimo elemento del loro costume è
un’elaborata maschera che indossano
in pubblico. Decorate e luccicanti,
queste coprono solo parte del viso
e possono essere completamente
astratte, oppure riprodurre uccelli
o altri animali. In teoria, le
maschere aggiungono un
elemento di eccitazione
e festività all’immagine
della cortigiana; in
realtà, hanno uno scopo
più pragmatico, proteg-
gere l’identità della donna
dalle mogli gelose.
Nobildonne
Se le cortigiane
sono alcune delle
donne più colte di
Théah, le mogli dei nobili
sono tra le più ignoranti. Alle
donne nate con il dono della
Sorte non viene mai insegnato
a leggere. Leggere e scrivere sono
considerate attività per donne
volgari, non certo per dame di nobile
nascita. Questa strana dicotomia è
stata considerata da molti studiosi
(soprattutto dalla Chiesa) come un
esempio del prezzo da pagare per
la stregoneria. Se l’illuminazione
giunge dalla conoscenza, come può
un’anima a cui non è permesso
di acquisirla trovare la grazia
del Creatore?
La “Sorte” è la capacità di vedere
e manipolare i fili del Fato, e solo le
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90 CAPITOLO 2 | THÉAH
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donne di Vodacce la possiedono. A causa della
furia degli uomini che originariamente strinsero
il patto per tale potere, vennero create usanze che
ancora oggi sopravvivono, garantendo che le donne
non possano strappare il controllo del Paese dalle
mani maschili.
Quando si scopre che una bambina possiede il
dono, suo padre si assicura che non impari mai a
leggere e scrivere, né abbia accesso ad altra forma di
educazione. Il suo dovere sarà quello di servire suo
padre – e in seguito suo marito – la sua famiglia e
il Paese, non la propria vanità. La mogli indossano
semplici abiti neri e si coprono il volto con spessi veli
scuri, così che gli occhi di una Strega non possano
mai incontrare quelli di un uomo diverso dal marito.
Nobiluomini
Gli uomini di Vodacce, a prescindere dal loro rango,
sono famosi per il carattere orgoglioso. Molti figli
della nobiltà hanno studiato presso le più rinomate
sale d’armi di Théah e sono sempre alla ricerca di
un’opportunità per dimostrare la loro abilità. La
più insignificante offesa può innescare un duello.
Non solo, molte scuole d’armi del Paese inse-
gnano tecniche composite, adattando alla scherma
elementi di lotta da strada, una brutta sorpresa per
uno straniero.
Etichetta
La più grave violazione dell’etichetta è mostrare
codardia. Con un clima politico tanto teso e l’orgo-
glio tanto prominente nel carattere nazionale, non
è insolito assistere anche a tre o più duelli nel corso
di un pomeriggio. Gli uomini si sfidano per offese
minime o immaginarie. Il disonore non nasce dal
battersi, ma dal rifiutare uno scontro. Certo, non
tutti questi scontri sono all’ultimo sangue; molti
sono duelli al ferimento (dove si vede chi riesce
a ferire più volte l’avversario) o persino semplici
confronti di abilità.
Le promesse sono importantissime: un uomo che
manca alla parola data arreca vergogna a sé e alla
sua famiglia. In tal caso, il patriarca dovrà lavare
l’onta. Dubitare apertamente della parola di un
uomo di pari o maggiore levatura è motivo suffi-
ciente per un duello mortale.
 Abbigliamento
I Vodacce sono magri e di altezza media, con capelli
neri e dritti, occhi scuri e misteriosi che vanno dal nero
al grigio. Hanno nasi dritti e orgogliosi e l’incarnato va
dal pallido all’olivastro. Indossano abiti simili a quelli
popolari a Montaigne, ma con uno stile unico. Abiti
e giacche sono costituiti da diversi tagli di stoffe –
broccato, velluto e cuoio lavorato sono molto popolari
– cuciti insieme, mentre camicie e biancheria sono,
tipicamente, di tessuto leggero. I colori scuri e intensi
sono popolari tra la nobiltà.
Le nobildonne preferiscono gioielli semplici, come
perle e pietre dure, mentre gli uomini, come le corti-
giane, amano ostentare la propria ricchezza. Quasi
nessuno a Vodacce indossa gemme sfaccettate o oggetti
riflettenti, perché si crede che osservare multipli riflessi
di sé porti sfortuna.
Il tipico vestiario da nobiluomo comprende panta-
loni, larghi appena da permettere una buona libertà di
movimento e una camicia di lino con maniche ampie
e polsini scampanati, decorata con fili luccicanti. Gli
stivali alti sino al ginocchio sono comuni, ma in casa
propria o in visita a un amico, se ne potrebbe indos-
sare un paio più corto. Gli uomini tendono a preferire
giacche leggermente scampanate sotto la cintola, con
maniche che possano essere rimosse in caso di duello
e ottenere maggiore libertà di movimento, mentre il
resto dell’abito non viene rimosso, fornendo un buon
nascondiglio per altre armi.
Le nobildonne indossano soprattutto abiti neri, a
volte ornati di piccole perle trapuntate nel tessuto.
La vita è bassa e le gonne scendono dritte, al contrario
delle crinoline di Montaigne. Portano i capelli riuniti
all’indietro in una semplice coda, oppure in una treccia
raccolta in uno chignon. In pubblico, di solito indos-
sano veli con un duplice scopo: indicare una giusta
modestia e permettere loro di osservare a propria
discrezione, impedendo agli altri di notare lo sguardo
fuori fuoco dei loro occhi quando praticano la Sorte.
Cibo
Vodacce è quasi tutta montuosa, particolare che
incide negativamente sulla produzione agricola.
Lungo le colline cresce la vite e nelle campagne delle
regioni occidentali il prodotto principale è il riso. I
paesani si nutrono quasi esclusivamente di riso, pasta
Andrea Brundu - 38326
(un’invenzione giunta dal Catai) e frutti di mare. Le
acque attorno a Vodacce ospitano una grande varietà
di pesci, crostacei e molluschi. Sebbene grazie al
clima temperato e umido si coltivino alcune verdure
e agrumi, la maggioranza dei vegetali è importata
da Castille.
Borghesi e nobili hanno una dieta più varia.
Chiunque se lo possa permettere acquista manzo,
cervo e numerosi altri cibi d’importazione. Le ostriche,
comuni nei mari attorno a Vodacce, ma rare nel resto
del continente, sono una raffinatezza assai diffusa. La
gran parte del prodotto nazionale che non finisce sulle
tavole dei nobili viene esportato verso le corti straniere.
Costumi
Per i Vodacce la famiglia è importante a prescindere
dalla posizione sociale. I mestieri si tramandano di
generazione in generazione e la reputazione paterna
in un certo campo è spesso importante quanto quella
del figlio. Un pescatore può essere fiero del fatto
che suo padre fosse il migliore al mondo, mentre un
mercante il cui padre era celebre per l’onestà riceverà
più commissioni di uno il cui genitore non avesse una
fama altrettanto buona.
Un’altra peculiarità è l’atteggiamento nei confronti dei
morti. Un morto riceve il più assoluto rispetto da parte
degli amici, ma anche dei nemici. Nessuno parla male
di un morto, non importa quanto fosse odiato in vita.
Arte e Musica
I Vodacce sono edonisti fino al midollo, amano molto
gli oggetti ben realizzati e qualsiasi elemento possa
aggiungere grazia alle loro vite. Nonostante alcuni
celebri pittori vivano sulle isole meridionali, lo stile
nazionale favorisce magnifici tessuti, complesse inci-
sioni su oro e cibo raffinato.
Per quanto apprezzino le grandi produzioni orche-
strali e operistiche, i Vodacce preferiscono musica più
romantica e drammatica. Le canzoni dei trovatori sono
ancora popolari e le ballate più celebri sono roman-
tiche o burlesche. L’abilità di cantare o suonare è parte
dell’essere un vero uomo.
Anche le donne cantano canzoni d’amore, ma solo in
privato, in compagnia di altre donne o dei loro mariti;
nelle rare esibizioni pubbliche invece, cantano ballate
storiche o di famiglia.
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7TH SEA - MANUALE BASE 91
 Religione
“Se un Vodacce non è un devoto
Vaticino, non ne parla.”
—Benedetto il Contadino,
Popolano Vodacce
La religione a Vodacce è una strana faccenda: ogni
chiesa si riempie di Streghe del Fato e dei loro
mariti, devoti a donne diverse dalle loro mogli. I
vescovi non ignorano il peccato, ma lo hanno defi-
nito in maniera rigorosa, così da non interferire con
lo stile di vita generale. Si dice che gli uomini più
decadenti del Paese si trovino proprio fra gli eccle-
siastici, ma anche se vero, non è mai stato dimo-
strato. Ovviamente le vesti rosse dell’Inquisizione
sono raramente benvenute.
Per gli abitanti la religione è, prima di tutto, uno
strumento politico. Le famiglie nobili sono sempre
state legate alla Chiesa, un rapporto consolidato
nel tempo. Vodacce controlla cinque delle dieci
arcidiocesi della Chiesa del Vaticinio, una posizione
di potere da cui dirigere le politiche religiose. In
effetti, perché qualsiasi decisione sia resa ufficiale
è necessario l’appoggio dei “Cinque di Vodacce”; se
un Cardinale (o persino il Pontefice) ignorasse la
loro autorità, nessuna delle sue politiche andrebbe
a buon fine. I Principi hanno usato questa posizione
in innumerevoli occasioni e le loro attività non sono
diminuite neppure con lo spostamento della Chiesa
a Castille.
La Chiesa di Vodacce ha lavorato a lungo e dura-
mente per creare un rapporto compatibile tra i
dogmi religiosi e lo stile di vita nazionale. Sebbene i
sette peccati capitali della Chiesa del Vaticinio siano
apparentemente eguali tra Vodacce e Castille, le
definizioni sono leggermente diverse. La differenza
sostanziale è che i Vodacce credono che il peccato
non sia nel fare, ma nel non fare.
Accidia – È il peccato più deprecato in una cultura
dove un uomo è giudicato in base a come fa fortuna.
Invidia – Invidiare ciò che un altro possiede è
sciocco, poiché si desidera solo essere eguale a lui.
È meglio fare in modo che sia lui a invidiare voi.
Avidità – Non desiderare ciò a cui non si ha
diritto. Se qualcosa è raggiungibile con le proprie
forze è stupido non ottenerla.
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92 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Lussuria – Per i Vodacce il peccato della lussuria
non è nel desiderio, ma nel fallire a portarlo a
compimento. Se si prova qualcosa verso una donna,
allora la si deve inseguire. Il peccato verso sé stessi
e verso di lei è tramutare il desiderio in impo-
tenza spirituale.
Vanità – Il difetto non è nell’essere orgogliosi
del proprio aspetto, ma nell’orgoglio ingiustificato.
Conosci te stesso e non lasciarti ingannare dal
tuo ego.
Ira – Se si prova rabbia verso qualcuno, allora
bisogna sfidarlo. Il peccato sta nel nascondersi e non
affrontare l’offesa.
Gola – La gola è il peccato di consumare più di
quanto si dovrebbe, ma per un popolo di edonisti,
la definizione “più di quanto” è diversa che altrove.
Nomi
L’odierna nobiltà di Vodacce discende da due dei
tre senatori della Vecchia Repubblica che furono i
primi re della Nazione: Gallili, Lorenzo e Delaga.
La discendenza è rappresenta dalla vocale finale
del cognome. Nonostante tutti i Principi siamo in
qualche misura imparentati con Delaga, solo la sua
discendenza diretta, i Villanova, hanno il cognome
in “a”, le altre famiglie condividono la terminazione
in “i” di Gallili.
Coloro che non sono nobili non hanno cognome,
ma vengono identificati attraverso la loro profes-
sione: Roberto il pescivendolo è, ovviamente,
diverso da Roberto il mercante di vino.
Nomi comuni maschili: Alberto, Antonio, Carlo,
Ernesto, Felice, Fortunato, Gianni, Giuseppe,
Leone, Marco, Modesto, Pietro, Rinaldo, Rolando,
Savino, Siro, Timeo, Toni, Umberto, Vito
Nomi comuni femminili: Alessia, Angelina,
Clarissa, Crescenza, Elena, Flora, Iolanda, Lea,
Luisa, Miranda, Natalia, Paola, Penelope, Rachele,
Rebecca, Regina, Sandra, Valeria, Veronica, Viola
 Governo
Ciascuno dei sette Principi controlla un diverso
settore commerciale, e sogna il giorno in cui scaval-
cherà i suoi cugini, prenderà il potere e riunirà
Vodacce sotto di sé. Tre di loro – Bernoulli, Falisci
e Villanova – hanno conquistato abbastanza potere
da provarci. Il risultato è un marasma politico in cui
ognuno tenta di manipolare i cugini meno influenti.
Bernoulli
La famiglia Bernoulli è sempre stata una convinta
sostenitrice della Chiesa. Come ricompensa, quando
i contatti con l’Impero della Mezzaluna furono
interrotti attorno al 1250 AV, la Chiesa concesse
ai Bernoulli l’esclusivo diritto a commerciare con
l’Impero. Da allora la famiglia ha prosperato enor-
memente e non sorprende che siano tra i maggiori
finanziatori della Chiesa. Gespucci, il patriarca, è
assai devoto, ma è anche anziano (ha già superato i
sessant’anni) e i suoi figli hanno progressivamente
preso in carico i commerci. Fanno frequenti viaggi
verso l’Impero e i vizi che vi si possono trovare.
Falisci
Donello Falisci crede che si debba fare una cosa
alla volta e farla nel modo migliore. Per lui, come
per suo padre e suo nonno, si tratta di produrre
vino. Una bottiglia di Falisci può valere quanto una
piccola proprietà. La famiglia possiede i territori
più fertili di Vodacce e si dedica a creare nuovi e
magnifici sapori.
Villanova
I Villanova, una delle famiglie più antiche e potenti,
sono famigerati per i contratti micidiali e i metodi
ingannevoli. Giovanni Villanova prese il controllo
della famiglia alla morte del padre, Allegro, che
morì ad appena trentadue anni a causa di una
sfortunata caduta dalle scale. Il fratello Gianni
subentrò come consigliere di Giovanni, che all’epoca
aveva appena dieci anni. Gianni cominciò presto a
peggiorare e continuò a farlo nel corso dei due anni
successivi; morì poco dopo che Giovanni aveva preso
in mano gli affari di famiglia.
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Lucani
I Lucani hanno il controllo della loro terra attuale
solo da un centinaio d’anni. In precedenza era
proprietà dei Villanova. Un secolo fa, per ricom-
pensare la lealtà e forse qualche altro servigio – gli
storici sono vaghi su questo punto – il patriarca dei
Villanova donò una piccola proprietà a suo cugino
Michele Lucani. Da allora, la famiglia ha faticato
per conservare questo dono.
Mondavi
Con la sola eccezione dei Falisci, i Mondavi sono
l’unica famiglia di Vodacce che sopravvive grazie
all’agricoltura. Le loro terre sono paludose, ma
ideali per la coltivazione del riso. Nonostante
quest’attività non produca un introito spettacolare,
è però stabile e i Mondavi sono felici di mantenere
lo status quo.
Vestini
Se i Bernoulli controllano il commercio di beni stra-
nieri, i Vestini dominano la manifatture nazionali.
Il Principe offre una somma significativa ai migliori
artigiani del Paese, purché si trasferiscano nel suo
dominio e lavorino per lui. Tempo addietro, la fami-
glia aveva accumulato sufficiente potere politico e
militare da sfidare le altre, ma il Principe che fece
ciò trovò suo figlio minore assassinato in un canale;
fosse stato il primogenito sarebbe sicuramente scop-
piata una guerra.
Caligari
Vincenzo Caligari, già vecchio dieci anni fa, non
mostra alcun segno di voler lasciare il comando.
Forte della tradizione, la sua casa è costruita sul
modello del senato della Vecchia Repubblica e
ha un gruppo di consiglieri che indossano meda-
glioni simili a quelli dei senatori dell’epoca. Le sue
stanze private sono un piccolo museo, colmo di
tomi, pergamene, casse e contenitori provenienti
da tutta Théah. Vincenzo è ossessionato da questi
reperti perché, sin dalla morte del padre che fece
una misera fine, si è convinto che il giusto artefatto,
o combinazione di artefatti, lo preserverà dalla
vecchiaia e dalla malattia.
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7TH SEA - MANUALE BASE 93
 Economia
Vodacce continua a usare la valuta della Vecchia
Repubblica, una moneta di bronzo detta giusta-
mente: “repubblica”. Si usano anche delle monete
di rame più piccole dette sedili o “seggi”. Dieci seggi
fanno una repubblica, in omaggio ai dieci membri
dell’antico Senato. A differenza di altre valute,
repubbliche e seggi non possono essere cambiate
in Guilder.
Forze Armate
Non c’è un esercito regolare, ma ogni Principe
mantiene una guardia personale e i giovani abili
possono servire nelle guarnigioni che sorvegliano i
traffici da e verso l’Impero della Mezzaluna.
Tuttavia, quasi tutti i nobiluomini imparano la
scherma, una tradizione che si rifà alla Vecchia
Repubblica, quando ogni casato doveva fornire un
certo numero di giovani che combattessero per
la Nazione.
La “Marina” Vodacce
Non c’è una marina ufficiale a Vodacce, ma i mercan-
tili sono bene armati e proprietà di uomini leali,
ciascuno imbarca un contingente di fanti di marina
mercenari per respingere i pirati. In un attimo, queste
navi potrebbero formare una flotta di tutto rispetto.
Attuali Rapporti
Avalon
Ufficialmente Vodacce non vuole avere nulla a che
fare con Avalon e viceversa. Si sussurra però che i
due paesi stiano portando avanti commerci segreti
tramite i Cani di Mare.
Castille
I rapporti tra Castille e Vodacce sono spesso tesi,
come quelli di fratelli litigiosi. Tra i due Paesi ci sono
più somiglianze che con qualsiasi altra Nazione, ma
spesso si scontrano, soprattutto per motivi religiosi.
Eisen
I Vodacce tengono d’occhio Eisen. Con un Paese
in tali condizioni disperate, si teme che una folla di
Eiseniani possa tentare un’invasione per vendicarsi
della Guerra della Croce.
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94 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Montaigne
I Montaigne sono il più grosso mercato per i beni
di lusso Vodacce e le due popolazioni hanno molto
in comune, cosa che favorisce i buoni rapporti tra i
due paesi.
Le Nazioni Pirata
Grazie alle predizioni delle Streghe del Fato, i
mercanti di Vodacce subiscono la pirateria meno di
quanto si pensi. Sono però attenti e impiccano i pirati
che catturano, ma si tratta di un problema minore.
Confederazione Sarmatiana
Il Principe della Confederazione, Stanisław II,
ha una moglie Vodacce, cosa che lo rende una
sorta di cugino acquisito. È stato astuto a trattare
con i Principi Mercanti, mettendoli l’uno contro
l’altro; per ora la sua abilità gli è valsa rispetto. Per
quanto riguarda la “Libertà Dorata”? È meglio che
questo genere di insensatezza non passi il confine
di Vodacce.
Ussura
Le Streghe del Fato sono spaventate dagli Ussurani
e parlano di un’ombra scura che aleggia su di loro
proteggendoli. Per evitare di insultare e irritare loro
o il loro misterioso protettore, i Vodacce sono molto
cauti nei confronti di Ussura.
Vestenmennavenjar
I rapporti con i Vesten sono tesi. La guerra commer-
ciale tra le due Nazioni potrebbe presto diventare
uno scontro militare. Negli ultimi anni è accaduto
più di una volta che uomini inviati dai Principi nel
lontano Nord siano tornati a casa dentro una cassa.
Il motivo principale per cui non è ancora stata intra-
presa alcuna rappresaglia è che nessun Principe ha,
da solo, potere sufficiente per attaccare i Vesten.
Inoltre, se lo facesse, si esporrebbe nei confronti
dei suoi cugini, perché dovrebbe ammettere di aver
commerciato in settori dell’economia che non gli
competono a loro insaputa.

I Sette Mari
Théah è circondata da sette mari. Il primo, il Mare
dei Commerci, si trova tra Avalon e Vesten. È famoso
per le secche e perché il moto ondoso crea spesso
l’illusione che gli scogli si muovano. Persino capitani
esperti si sono incagliati su rocce che erano certi non
fossero lì il giorno prima. A parte questo ostacolo, è
una mare relativamente sicuro.
Il secondo mare si trova in prossimità di Avalon e
Montaigne ed è chiamato Mare della Vedova. È più
pericoloso del Mare dei Commerci perché popolato
da squali e sirene, per non parlare degli improvvisi
banchi di nebbia e dell’inspiegabile comparsa di feno-
meni detti “miraggi marini”. Spesso si avvistano navi
che scompaiono quando ci si avvicina, come i miraggi
nel deserto.
Il terzo mare lambisce le coste di Castille ed è chia-
mato “Golfo del Vaticinio” o “La Boca del Cielo”. Le
sue acque fredde e profonde ne fanno il luogo ideale
per la riproduzione delle balene, che sono protette
da una spaventosa sottospecie – fino a tre volte più
grande di una balena normale e dal carattere molto
più aggressivo – detta “leviatano”. I marinai che attra-
versano La Boca del Cielo raccontano di Estallio,
un’enorme serpente che divora i leviatani; forse una
leggenda poiché non esistono avvistamenti confermati
di una creatura di tali dimensioni. Il golfo è anche
infestato da pirati, in particolare dalla Fratellanza
della Costa.
Andrea Brundu - 38326
Vita a Théah
Il quarto mare, chiamato Approdo Numari, prende
il nome dalle isole omonime. Si trova a sudest di
Vodacce, vicino all’Impero della Mezzaluna. Per
secoli, guarnigioni mantenute dalla Chiesa sulle isole
di Vodacce hanno impedito l’accesso a questo mare,
ma Numa, oggi indipendente, ha dichiarato che il
mare è aperto a tutti, ridando vigore ai commerci tra
Théah e l’Impero… e attirando orde di pirati.
Il quinto mare si trova tra Eisen e Vesten ed è chia-
mato “La Fauce”. Il nome è antico e gli fu attributo da
commercianti Vestenmennavenjar che, alla vista delle
prime mappe accurate, si convinsero di come la loro
terra somigliasse alla testa di un drago. È uno dei mari
più sorvegliati, grazie al denaro della Lega Vendel, che
assolda allo scopo navi mercenarie con molti ex-pirati
pagati per dare la caccia ai loro vecchi colleghi.
Il sesto mare è lo Stretto di Avalon, o Stretto di
Montaigne (ogni paese lo chiama a modo suo). Il
traffico tra Avalon e Montaigne è ben sorvegliato dai
Cani di Mare di Elaine. Lo stretto è la via più rapida
per andare dai paesi meridionali alle acque settentrio-
nali, ma le navi Avaloniane impongono pesanti “tasse
di navigazione” per attraversarlo. Circumnavigare le
Isole di Avalon allunga il viaggio di diversi giorni…
e spesso porta tra le braccia di “pirati” Avaloniani
o Vestenmennavanjar: meglio pagare e andarsene
in fretta.
Infine, molti marinai raccontano di un luogo dove
il sole e la luna brillano assieme nel cielo, dove le
stelle si muovono al contrario e le acque divengono
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 95

argentate. Questo “settimo mare” è fonte di accese
discussioni nella comunità accademica di Théah. I
marinai raccontano di avere navigato le acque argentee
per giorni senza avvistare alcun segno di terra finché,
all’improvviso, mare e cielo ritornano normali e la
nave si trova fuori rotta di migliaia di miglia.
Una recente scoperta archeologica potrebbe essere la
chiave del Settimo Mare. La Gilda degli Esploratori
la chiama “bussola alchemica” e ipotizza che i Syrne
la usassero per navigare queste acque misteriose. Se
fosse vero, potrebbe aprire le porte a un nuovo mondo.
Le Corti di Théah
In tutta Théah, mentre i contadini faticano nei
campi e i commercianti nei mercati, mentre i duel-
lanti si pongono in guardia e i soldati si scontrano in
campo aperto, negli splendenti saloni della nobiltà si
combatte un altro genere di guerra. È un gioco senza
fine fatto di intrighi educati, dove un lapsus può
costare una provincia e un gesto sbagliato porre fine a
una carriera. È il mondo della politica e non è affatto
un bel posto.
Attualmente, Montaigne, Vesten e Avalon hanno
le corti più frequentate. Le magnifiche sale da ballo
e delle udienze, progettate e costruite per impressio-
nare, permettono ai nobili e ai loro ospiti di godere
di privacy appena sufficiente da sentirsi al sicuro, ma
mai abbastanza per esserlo davvero. A Castille questi
incontri si svolgono spesso all’aperto, sono più ristretti
e si concentrano più sugli affari locali che sulle cospi-
razioni. Le corti di Ussura ed Eisen, poco interessate
agli affari internazionali, tendono ad essere piccole. Le
corti di Vodacce invece, stracolme di intrighi e poli-
tica, sono scenografiche e stravaganti quanto quelle
Montaigne, ma più esclusive. Per finire, a Sarmatia, le
corti si concentrano sugli affari di stato piuttosto che
sulle celebrazioni.
Frequentare una corte può essere un’esperienza
sfiancante. In media, un nobile impiega da quattro a
sei ore a vestirsi; viene letteralmente cucito dentro i
suoi abiti. Ogni cortigiano ha cinque o sei servitori
che lo seguono e si occupano di tutte le sue richieste.
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96 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
COS’È IL
SETTIMO MARE?
Alcuni studiosi sostengono che il Settimo
Mare sia una porta verso altri mondi.
Altri credono che possa essere la patria di
entità come i Sidhe e Matushka, o persino
che queste creature siano esiliati del
Settimo Mare.
La scoperta della bussola alchemica apre
opportunità uniche per gli abitanti di
Théah abbastanza coraggiosi da adden-
trarsi in queste acque. Vi saranno tesori da
trovare? Avventure da vivere? Solo il tempo
potrà dirlo.
La moda e la conversazione dettano il ritmo della
vita di corte. Tutti sanno chi sono gli individui meglio
abbigliati o più eloquenti ogni settimana, a volte
persino prima che facciano il loro ingresso. Le mode
vanno e vengono con le stagioni, e chi non riesce a
tenere il passo potrebbe essere messo all’angolo o
addirittura ridicolizzato per la sua disattenzione.
Un esempio di moda in voga per qualche tempo è
portare con se un piccolo libro – a volte rilegato, altre
in fogli ripiegati detti “quarti” – anche se non si sa
leggere (i nobili analfabeti hanno servitori incaricati
di farlo per loro). Questi contengono storie illustrate,
inni, estratti di altri testi e fiabe.
Le Nazioni impiegano cortigiani e ambasciatori
per molte ragioni, prima fra tutte evitare i conflitti.
Con le continue, spesso involontarie, offese fatte
dall’una all’altra è diventato essenziale lavorare
attivamente nelle corti per prevenire lo scoppio di
ostilità. Ovviamente, come nel caso della recente
invasione Montaigne in Castille, non è sempre possi-
bile avere successo in quest'opera di negoziato, ma la
pratica continua.
Le altre ragioni d’essere delle corti sono accumu-
lare potere, organizzare matrimoni e ottenere favori.
Dopo un festino i partecipanti sono soddisfatti e
meno propensi a causare problemi.
 La Gilda dei Duellanti
Negli ultimi cinquant’anni il duello aveva originato
grandi controversie. Tanto che, in alcune Nazioni,
si stava pensando di renderlo assolutamente illegale.
Nell’inverno del 1644 AV, tre maestri d’arme si
incontrarono in gran segreto e firmarono un patto
di sangue. Chiesero udienza ai sovrani dei rispettivi
paesi e proposero, con successo, di regolamentare
i duelli creando una Gilda a cui tutti i Duellanti
dovessero aderire – così come già avveniva per ogni
altra professione.
Le leggi che regolano il duello sono complesse, ma
possono essere sintetizzate così:
• Solo un membro della Gilda dei Duellanti
può sfidare qualcuno a duello.
In altre parole:
• Se si vuole sfidare qualcuno si deve essere
un Duellante o assoldarne uno allo scopo.
• Se lo sfidante non è un Duellante, le auto-
rità locali interverranno per arrestarlo.
• Se qualcuno ti sfida a duello senza essere
un Duellante è tuo dovere denunciarlo
alle autorità.
I membri della Gilda si mettono, ovviamente, al
servizio di nobili e altri ricchi mecenati che desi-
derino soddisfazione o porre fine a una disputa.
In molte Nazioni è considerato vitale avere un
Duellante nel proprio entourage, pronto a farsi
avanti nel caso di una sfida.
Nonostante queste regole, molti continuano a
duellare illegalmente, incontrandosi all’alba o al
tramonto fuori città per sfoderare le spade e “difen-
dere l’onore”. La Gilda è assolutamente contraria
a queste pratiche: chi sarà disposto a pagare un
Duellante se qualsiasi sciocco con una spada può
reclamare tale onore?
La Gilda ha sedi in tutta Théah, in cui si svolgono
molti duelli di fronte a testimoni e secondi, per
evitare l’occhio vigile della legge. Ogni sede negherà
il permesso a duelli illegali, ma per il giusto prezzo
a volte è possibile accordarsi.
Andrea Brundu - 38326
Il Duello
Vi sono due tipi di duello: al primo e all’ultimo
sangue. Un duello al primo sangue continua
finché uno dei contendenti non è stato colpito e
ha subito una ferita.
Molti scontri appartengono a questo tipo, perché
solo le offese più gravi giustificano un duello fino
alla morte.
Come già detto, solo i membri della Gilda dei
Duellanti sono legalmente autorizzati a sfidare a
duello. Chiunque altro lo faccia violerà la legge e
potrà aspettarsi una visita della Gilda se la cosa
diventerà di dominio pubblico.
Tuttavia, la maggior parte dei Duellanti è più
che contenta di sfidare in nome e per conto di un
nobile, che poi si batterà di persona. La paga è la
stessa, ma senza rischio personale.
Onore
Il concetto moderno di onore a Théah discende
dai classici ideali immortalati nei vecchi
romanzi cavallereschi Avaloniani. Il sole però
sta per tramontare un’ultima volta sulla morente
cavalleria.
Coloro che ancora si appellano a essa sono detti
“gentiluomini” e “gentildonne”, o più cinicamente:
“romantici”.
La decadenza della cavalleria cominciò con
la vicenda di un cavaliere Montaigne chiamato
Bastion. Intorno al 1460 AV, egli era considerato
il cavaliere ideale: nobile e onorevole, le dame
svenivano quando egli si rivolgeva loro.
Un giorno, nel corso di una battaglia, un plebeo
armato di archibugio gli sparò nella schiena;
Bastion morì affogato nel suo stesso sangue che
invase il polmone perforato. Il pensiero, mai
espresso ad alta voce, che si diffuse su tutta Théah
fu: “Era un uomo d’onore e tutto ciò che ha otte-
nuto è stata una morte dolorosa.”
In genere, un abitante di Théah bada prima di
tutto a sé stesso, poi alla famiglia e agli amici,
quindi al resto del mondo.
Ciò non significa che Théah sia costantemente
immersa in complotti e macchinazioni, ma sempli-
cemente che molti hanno altro di cui preoccuparsi,
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7TH SEA - MANUALE BASE 97

come avere abbastanza cibo e assicurasi un tetto
sulla testa.
La cavalleria è un passatempo per ricchi.
Molti la osteggiano e i romantici sono spesso
additati come sognatori, incapaci di guardare in
faccia la realtà. Tuttavia sono gli ultimi su Théah
a trattare affari con una stretta di mano e una
parola piuttosto che un contratto: un atteggia-
mento e una scelta che dovrebbero essere ammi-
rati persino dai più cinici. Vi sono coloro che
ancora li vedono come cavalieri senza macchia su
bianchi destrieri, e preferiscono fare affari con i
pochi rimasti.
La Parola di un Gentiluomo
Un gentiluomo o gentildonna non manca mai alla
parola data. La rottura di una promessa mette-
rebbe in discussione qualsiasi accordo futuro.
Inoltre, avere una reputazione immacolata signi-
fica essere considerato affidabile, degno di fiducia
e ammirevole.
Per queste ragioni, un gentiluomo è molto
selettivo nel decidere a chi dare la propria parola,
poiché cercherebbe comunque di onorarla anche
se l'avesse fatta da ubriaco.
Un vero gentiluomo morirebbe prima di mancare
alla parola data, perché è il suo legame e la sua
anima. Alcuni, costretti a promesse che avrebbero
distrutto le loro famiglie, si sono suicidati piut-
tosto che disonorarsi, ma è un fatto raro.
Mancare alla parola può avere ripercussioni
disastrose per un gentiluomo. I suoi amici smet-
teranno di frequentarlo, chi fa affari con lui si
allontanerà o comincerà a pretendere contratti
scritti per tutto (un insulto intollerabile) e il suo
reddito comincerà a calare man mano che la sua
reputazione verrà infangata.
Spesso si giura su un oggetto di grande impor-
tanza personale, come la spada del nonno o il
ciondolo della madre; l’implicazione è che, se la
promessa non viene mantenuta, l’antenato coin-
volto lo saprà.
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98 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
CALENDARIO
Il calendario di Théah è simile a quello
Europeo: dodici mesi, sette giorni la setti-
mana, giornate di ventiquattro ore e ore
di sessanta minuti. Le somiglianze però si
fermano qui.
I giorni della settimana sono: Soldì, Veldì,
Amordì, Terdì, Guerdì, Redì e Voltadì.
Un mese è di trenta giorni esatti. Il quindi-
cesimo e trentesimo di ogni mese sono feste
che celebrano l’opera, la saggezza e la pietà
del Creatore.
Il calendario originale prevedeva dieci mesi
di 36 giorni, ma furono ridotti a 30 quando
vennero aggiunti due mesi extra – che pren-
dono il nome da importanti figure storiche
della Vecchia Repubblica, l’Imperatore
Corantine e Julius Caius – inseriti prima del
settimo mese.
I dodici mesi sono Primus, Secundus,
Tertius, Quartus, Quintus, Sextus, Julius,
Corantine, Septimus, Octavus, Nonus
e Decimus.
L’anno è diviso in quattro stagioni (prima-
vera, estate, autunno e inverno), ciascuna
di tre mesi. Alla fine dell’anno la Messa dei
Profeti, una festività di cinque o sei giorni,
occupa il tempo rimanente.
Reputazione
Un gentiluomo è consapevole che la reputazione è
una delle cose più importanti che possiede e farà di
tutto per conservarla senza macchia. Chiunque cerchi
di danneggiare il suo buon nome può aspettarsi una
sfida, chi lo svergogni in pubblico invece un duello
all’ultimo sangue. La sua parola è legata alla sua repu-
tazione: se una viene danneggiata anche l’altra ne
soffre. Perciò, accusarlo pubblicamente di mentire è
come metterlo in disgrazia.
 La Chiesa del Vaticinio Profetico
“Il Creatore è tutto intorno a voi; il suo
volto è nascosto nelle sue opere.”
— Il Libro dei Profeti, Volume I, Settimo Versetto
La Riformata Chiesa del Vaticinio (“vaticinio” signi-
fica “profezia” e, per estensione, “Chiesa dei Profeti”)
è una delle organizzazioni più potenti e influenti di
Théah. Grazie al supporto della gente comune – e
dei nobili coinvolti – la Chiesa del Vaticinio e il suo
gregge sono una forza da non sottovalutare. Sin dai
tempi del Primo Profeta, che predicò nella Vecchia
Repubblica, la Chiesa ha creato un suo esercito,
sviluppato un sistema educativo e finanziato molti
avanzamenti tecnologici e filosofici.
Tuttavia, in tempi recenti la Chiesa è stata oggetto di
gravi critiche. Le accuse di corruzione e avidità hanno
spinto molti a dubitare della sua autorità e persino
della veridicità dei suoi insegnamenti. Il movimento
Obiezionista, nato a Eisen oltre un secolo fa, ha
cambiato la Chiesa per sempre: quasi un terzo del
gregge si è rivolto agli Obiezionisti in cerca di una
guida. È un momento difficile, ma molti all’interno
della struttura ecclesiastica sostengono che queste
difficoltà non sarebbero sorte se i Cardinali fossero
stati più lungimiranti.
Il Messaggio e il Messaggero
Il messaggio della Chiesa del Vaticinio è semplice: il
Creatore ha fatto del mondo un enigma che l’uma-
nità deve risolvere. Più ci si avvicina alla soluzione,
più vicini si sarà a comprendere la mente del Creatore.
Andrea Brundu - 38326
Il Credo
Poco dopo la morte del Primo Profeta, l’Imperatore
Corantine proclamò la fede nei Profeti religione di
stato e chiese la redazione di un “credo”, un’espressione
unificata dei suoi principi. Nel 325 AV, il Concilio
Corantiniano definì questo documento e lo presentò
all’Imperatore che ne fu soddisfatto.
Il credo consiste di sei articoli, dogmi che tutti i
fedeli considerano veri, memorizzano e recitano
durante la Messa e tutte le altre attività ecclesiastiche.
Per comprendere la Chiesa è necessario comprendere
il suo credo.
Articolo Uno: Un Solo Vero Dio
Crediamo in un solo vero Dio, Creatore
Onnipotente, Autore del Paradiso e del
Mondo, e di tutte le cose visibili e invisibili.
Il Primo Articolo dichiara che c’è un solo vero
Creatore: Theus, Artefice dell’Universo. Un fedele
non può credere in altri dei o poteri, né praticare la
stregoneria (che la Chiesa ha dichiarato provenire
dalla Legione, il Grande Nemico). L’uso della strego-
neria è l’accettazione implicita di poteri altri da quello
del Creatore, un’eresia che può solo concludersi con la
morte del colpevole e la pira per il suo corpo corrotto.
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7TH SEA - MANUALE BASE 99
 Articolo Due: Una Sola Vera Fede
Crediamo in una sola Chiesa santa e profetica.
Se vi è un solo vero Dio, vi può essere solo una
vera Chiesa e questa è la Chiesa del Vaticinio. In
altre parole, solo i rituali prescritti dai Profeti sono
veramente ordinati volontà del Creatore. Coloro che
seguono i riti e le credenze della Chiesa saranno
parte dell’armata del Profeta alla fine del mondo.
Tutte le altre religioni sono false e menzognere
e condurranno un’anima non in Paradiso, ma
nell’Abisso.
Articolo Tre: Il Primo Profeta
Crediamo nel suo Profeta, che parlò del messaggio
del Creatore e della salvezza dell’uomo; che
predisse la venuta di altri tre Profeti futuri;
che si consegnò ai suoi nemici e fu martirizzato
per noi nei giorni di Augustin Lauren.
Il Primo Profeta è la chiave del credo. Fu colui a
cui il Creatore affidò il suo messaggio per il mondo,
che parlò dei tre che sarebbero giunti “per conti-
nuare la sua opera nel nome di Theus” e dei prodigi
che avrebbero compiuto. Riunì attorno a sé alcuni
seguaci, i primi santi, che avevano raggiunto uno
stato di illuminazione attraverso la ragione; insieme
ad essi predicò che solo attraverso l’accettazione
degli altri (persino di chi era corrotto dalla magia)
si poteva ottenere la salvezza. Infine, fu colui che,
per mano di malvagi stregoni e regnanti corrotti,
morì tra le fiamme ruggenti di odio e paura.
Articolo Quattro: Il Secondo Profeta
Crediamo nel Secondo Profeta, che portava
un bastone; che pronunciò il messaggio del
Creatore e liberò gli uomini dal male; che fu
tradito dagli infedeli e martirizzato per noi.
Il Secondo Profeta giunse dall’Impero della
Mezzaluna, oggi in mano agli infedeli, proclamando
di essere in pellegrinaggio per ordine di Theus.
Nonostante molti dubitassero di lui, tanto per il
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100 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
suo proclama quanto per il colore della sua pelle,
egli ammutolì coloro che gli si opponevano e rese
impotenti tutti gli stregoni che incontrò. Fu lui che,
reclamando come suo gregge gli schiavi della sua
patria, li condusse nel deserto solo per essere tradito
e ucciso dai propri connazionali.
Articolo Cinque: Il Terzo Profeta
Crediamo nel Terzo Profeta, che portò una spada
di pura fiamma; che pronunciò il messaggio
del Creatore; divise i giusti dagli ingiusti e
aprì la via per colui che sarebbe giunto.
Il Terzo Profeta nacque in un periodo di difficoltà,
mentre il mondo si preparava per un conflitto
imminente. A differenza dei suoi predecessori non
fu né comprensivo, né tollerante verso i peccati del
mondo. Nato nobile sfidò l’aristocrazia, divenendo
la scintilla che innescò una guerra di religione.
Spostò la sede della Chiesa da Vodacce a Castille
e cambiò il modo di pensare con un singolo atto,
distruggendo l’armonia della Chiesa.
Articolo Sei: L’Ultimo Profeta
Crediamo nel Quarto Profeta, che porterà una
clessidra in equilibrio; annunciato da trombe;
i morti si risveglieranno ed egli regnerà sul
mondo visibile ed invisibile per sempre.
Inevitabilmente l’umanità apprenderà quale tributo
sarà dovuto alla fine dei tempi. Il Quarto Profeta
porterà l'Armageddon, getterà il mondo in una
battaglia cosmica per le anime dell’umanità. Il suo
bacio sarà il respiro della vita attraverso il globo,
il suo esercito saranno i caduti. Egli li condurrà
attraverso la morte, la furia e la guerra verso una
nuova era, sfolgorante di verità e gloria, dove il fato
dell’uomo sarà davvero suo e i fedeli vivranno beati
all’eterno servizio di Theus.
 Organizzazione
Sin dalla fondazione della Chiesa del Vaticinio da
parte del Primo Profeta, il sistema amministrativo
ha basato le gerarchie sul numero dieci. Intere
Nazioni sono divise in distretti religiosi, che non si
conformano necessariamente a quelli politici, sotto
il controllo di ufficiali ecclesiastici.
La Chiesa
In ogni regione di Théah che riconosca i Profeti
si troverà una chiesa, perché: “ogni comunità priva
della benedizione di un luogo di preghiera al
Creatore sarà considerata priva della benedizione
della Sua Chiesa” (Dichiarazione di Deferenza del
Terzo Profeta, 1267 AV). Per questo motivo la
chiesa è spesso il primo edificio costruito quando
si fonda un nuovo villaggio.
La chiesa locale è il cuore della comunità: una
corte per i magistrati, una sala per le assemblee e il
centro di numerose feste e celebrazioni. È un luogo
di rifugio per i bisognosi, un ospedale per i malati
e un santuario per coloro che hanno compreso la
natura dei loro peccati.
L’amministrazione di una chiesa locale ricade
sulle spalle del più anziano tra i sacerdoti presenti.
L’arciprete, nominato attraverso un voto dai suoi
pari e dalla congregazione, rappresenta la chiesa
presso il Consiglio Parrocchiale.
La Parrocchia
Il più piccolo distretto amministrativo della
Chiesa è la Parrocchia, formata da dieci comunità
vicine tra loro. La Parrocchia è governata da un
Monsignore, eletto tra gli Arcipreti, che la rappre-
senta presso il Consiglio Diocesano.
La Diocesi
Il secondo livello della Chiesa è la Diocesi, formata
da dieci Parrocchie. Una Diocesi è amministrata da
un Vescovo, eletto all’interno della stessa.
L’Arcidiocesi
Il penultimo, e più potente, distretto all’interno
della Chiesa è l’Arcidiocesi. Ciascuna composta di
dieci Diocesi è governata da un Arcivescovo, che
la rappresenta al Sacro Concilio. Il concilio degli
arcivescovi può scegliere dieci suoi membri che
Andrea Brundu - 38326
servono come Cardinali, rappresentano la propria
Arcidiocesi e al tempo stesso mantengono una
rappresentanza a Città del Vaticinio.
Il Pontificato
Dopo un Profeta, la più potente figura della
Chiesa del Vaticinio è il Pontefice e l’intera orga-
nizzazione è detta “Pontificato”. Il Pontefice viene
scelto dai Cardinali tra gli Arcivescovi che siedono
nel Sacro Concilio, per servire come pio capo della
Chiesa per la tutta la vita. Il più alto rappresen-
tante della Chiesa risiede a Città del Vaticinio,
fondata su un’isola in prossimità della costa sudest
di Castille a metà del 13° secolo.
Il ruolo di Pontefice è stressante, per cui è
tradizione che si avvalga del saggio consiglio dei
Cardinali. È anche tradizione che il Pontefice visiti
ogni due estati la corte di un Monarca Vaticino
(Re Sandoval o uno dei Principi di Vodacce).
Fino all’epoca del Terzo Profeta, la Chiesa risie-
deva a Vodacce, e ancora oggi la maggior parte dei
Pontefici è originaria di tale Paese, nonostante lo
spostamento a Castille. Al momento non c’è alcun
Pontefice, l’ultima donna ad occupare la posizione
è stata uccisa da un ignoto attentatore.
Posizioni nella Chiesa
Le posizioni gerarchiche (da Monsignore in su)
all’interno della Chiesa sono elettive per ogni
distretto e vitalizie. L’eletto ha però la facoltà di
ritirarsi, se lo desidera, piuttosto che morire in
servizio. Coloro che si ritirano tornano a servire
come semplici sacerdoti nella chiesa dove hanno
cominciato la loro carriera. La Chiesa del Vaticinio
crede e promuove l’uguaglianza tra i sessi e i titoli
sono neutri. Non ci sono “sacerdotesse”, solo sacer-
doti uomini e donne.
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7TH SEA - MANUALE BASE 101
 Rituali
Esiste un gigantesco numero di rituali compiuti
regolarmente dai sacerdoti della Chiesa dei Profeti. I
seguenti sono i più comuni.
Messa
È l’incontri dei fedeli presso un luogo di culto per
una preghiera comunitaria. In molte chiese si usa
ancora tenere il servizio in Antico Théan, anche se
alcune Nazioni (in particolare Eisen e Avalon) hanno
tradotto gli inni e le risposte nella loro lingua madre.
Battesimo
Il battesimo nella Chiesa dei Profeti avviene a dieci
anni. Il bambino dovrà rispondere a un’interrogazione
che dimostri la sua conoscenza delle sacre scritture.
A chi non supera questo esame verrà concesso una
proroga di un anno – detta “deferimento” – per
permettergli di continuare a studiare e ripresentarsi.
Ordinamento
Coloro che vogliono diventare sacerdoti devono
superare un esame orale, come per il Battesimo.
Ovviamente, è una prova difficile e chi non la supera
avrà un deferimento di tre anni prima di poter
ritentare. Dopo un secondo fallimento non saranno
permessi ulteriori tentativi.
Matrimonio
Il matrimonio è considerato un impegno vincolante di
fronte a Theus e alla Chiesa del Vaticinio. La coppia
si impegna a rispettare i dogmi e a fare in modo che
i figli facciano lo stesso. I sacerdoti possono celebrare
matrimoni, ma i futuri sposi devono essere stati
battezzati ed essere membri della Chiesa.
I Tomi
Esistono due libri principali in uso nella Chiesa dei
Profeti. Il primo è il Libro Vaticino delle Preghiere
Comuni, che riporta comportamenti, procedure, inni e
riti della fede. Il secondo è il Libro dei Profeti, formato
da quattro Veglie, una per ciascuno dei Profeti già
giunto e una per l’Ultimo, che fu dettata dal Terzo e,
in teoria, documenta la fine del mondo.
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102 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Filosofia della Chiesa
Una chiesa gnostica, come quella Vaticina, è legger-
mente differente dalle attuali fedi Europee: è affasci-
nata dalla conoscenza più che concentrata sulla fede.
Dal punto di vista della Chiesa è la conoscenza, non la
fede, ad avvicinare al Creatore, poiché la comprensione
della Sua opera è una finestra sui segreti dell’universo.
Ecco alcune delle più dibattute questioni filosofiche:
Determinismo Contro Libero Arbitrio
Il dibattito più importante in corso presso le università
confessionali è tra i deterministi e coloro che prestano
fede a un nuovo concetto detto “libero arbitrio”.
Il determinismo è la teoria secondo cui tutte
le decisioni che l’umanità prende sono state già
predeterminate da Theus. Sul fronte opposto, molti
studiosi argomentano che l’umanità deve avere una
scelta. Non contestano la logica del determinismo, ma
sottolineano l’importanza dell’indeterminismo. “Se un
uomo non può scegliere” disse un accademico, “allora
la divinità è una forza impersonale e non interessata,
non il buon padre che abbiamo immaginato.” È un
dibattito acceso che non sembra destinato a conclu-
dersi in breve tempo.
Amore
La Chiesa riconosce l’amore, ma non come lo cantano i
poeti. Una persona deve amare il suo vicino, la propria
moglie o il proprio marito, a prescindere da chi essi
siano. L’amore deve essere per l’intera umanità, non
per un singolo. L’amore romantico non è altro che
lussuria, un’emozione volgare.
Eppure si canta di un nuovo tipo di amore, un attra-
zione tra due persone che nessun altro può condivi-
dere o comprendere. È un fuoco che avvampa senza
motivo e brucia per sempre.
L’amore è impersonale come sostiene la Chiesa
oppure, come dicono i poeti, è l’unione di due anime
in una? Esiste davvero il Vero Amore e, se sì, qualcuno
lo ha mai provato?
 Inquisizione
L’Inquisizione è un ordine segreto all’interno della
Chiesa, creato dal Terzo Profeta dopo la sua salita
al potere con il mandato di trovare e distruggere
la stregoneria. Gli Inquisitori rispondono solo al
Pontefice e godono di grande autorità. Ci si aspetta
che i fedeli li aiutino in ogni modo possibile e, grazie
ai loro sforzi, la stregoneria sembrava scomparsa dalla
Théah civilizzata.
Fortunatamente l’Inquisizione è stata tenuta sotto
controllo da una lunga successione di Pontefici, che
hanno prestato grande attenzione alle sue attività,
limitandone i numeri e assicurandosi che non sfug-
gisse al loro controllo. Gli inquisitori troppo ambiziosi
venivano silenziosamente rimossi, cosa che mantenne
l’ordine concentrato sui suoi doveri, invece che sul
tentare di prendere il controllo della Chiesa.
Con il passare dei secoli però, la Chiesa è diventata
progressivamente più conservatrice, dando maggior
spazio di manovra all’Inquisizione. Questa ondata
raggiunse il suo apice con l’omicidio dell’ultimo
Pontefice. Oggi l’Inquisizione non deve rispondere a
Andrea Brundu - 38326
nessuno e non potrà essere messa sotto controllo fino
a nuove elezioni.
Il Cardinal Esteban Verdugo si è mosso in fretta per
consolidare il potere dell’Inquisizione, ampliandone
il mandato e rimpolpando i ranghi di devoti fanatici,
che hanno dichiarato guerra alle università di Théah:
bruciano i libri e impiccano i professori che si oppon-
gono. I loro nemici sono rapiti e mandati al patibolo
come eretici; molti di coloro che potrebbero opporsi
sono troppo spaventati per agire. In un decennio sono
giunti a dominare gli affari della Chiesa.
Organizzazione e Metodi
L’Inquisizione è organizzata intorno a un piccolo
gruppo di “Alti Inquisitori”, sacerdoti e Vescovi inca-
ricati di applicare gli editti del Terzo Profeta, che
rispondono personalmente al Cardinal Verdugo e
fanno uso di una nutrita torma di assistenti, lacchè e
contatti, controllati attraverso lealtà, paura o ricatto.
I volontari possono fregiarsi del titolo di “Inquisitore”,
un rango inferiore a chi li comanda.
Essendo l’ordine segreto, Inquisitori e Alti
Inquisitori svolgono ruoli normali all’interno della
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7TH SEA - MANUALE BASE 103
 Chiesa, fingendo di essere preti comuni o normali
agenti dell’autorità ecclesiastica. I loro bersagli sono gli
eretici: accademici, stregoni, Obiezionisti e chiunque
contesti le politiche della Chiesa. Quando hanno
raccolto prove sufficienti colpiscono senza preavviso,
sfruttando sorpresa e terrore per confondere i loro
bersagli. Se possibile agiscono di notte, assicuran-
dosi che le autorità locali non possano intervenire.
Le vittime sono impiccate sul posto o bruciate, se
ve ne è il tempo; esperimenti, libri e appunti sono
anch’essi distrutti. Gli Inquisitori spariscono poi
senza lasciare traccia, abbandonando sui cadaveri
criptici avvertimenti.
L’Inquisizione ha potere soprattutto a Castille:
l’unica Nazione dove può agire apertamente tra la
popolazione, senza nascondere il suo vero scopo. Gli
altri Paesi richiedono più sottigliezza. A Montaigne
gli Inquisitori sfruttano il popolo, in gran parte
ancora devoto, per nascondere i propri movimenti
alla nobiltà eretica. Il caos che regna a Eisen rende
facile agire, anche se debbono evitare le forze degli
Eisenfürst a cui non vanno a genio i fanatici religiosi.
Vodacce è stretta nella morsa delle lotte politiche, che
gli Inquisitori possono sfruttare a proprio rischio e
pericolo. Vi sono pochi Inquisitori ad Avalon, nella
Confederazione, a Ussura e tra i Vesten; tutti luoghi
ostili ai fanatici Vaticini.
Attualmente, all’Inquisizione si oppongono
due forze: la società segreta conosciuta come
“Accademia Invisibile” e il misterioso vigilante detto
“El Vagabundo”. Per ora sono riusciti ad arginare la
parte peggiore dei crimini di Verdugo, ma se non verrà
eletto al più presto un nuovo Pontefice, i loro sforzi
potrebbero essere vani.
La Riforma Obiezionista
Nell’Octavus del 1517, un monaco ventottenne si
recò alla porta del suo Vescovo e vi inchiodò un foglio.
Non era l’unico, ce n’erano altri che riportavano i temi
che i monaci delle missioni desideravano discutere alla
fine della settimana. Questo però era diverso. L’autore
si chiamava Matias Lieber e, nell’arco di cinque anni,
tutto il mondo avrebbe sentito parlare di lui.
Il foglio di Lieber conteneva una lista di domande
incendiarie, che sfidavano l’autorità della Chiesa,
domandavano una vasta riforma e una fondamentale
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104 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
trasformazione della dottrina Vaticina. Lieber, di
fronte al Pontefice, denunciò i suoi correligionari,
chiedendo una spiegazione per “gli inscusabili crimini
e la decadenza della Chiesa”. Il Pontefice lo scomu-
nicò sui due piedi, chiedendone la morte, ma Lieber
fu fatto fuggire da Castille da Re Franz II e tornò
ad Eisen.
Nella sicurezza della sua patria, Lieber sfruttò una
recente invenzione, il torchio da stampa, per diffon-
dere notizie. Tradusse il Libro dei Profeti in Basso
Eisen e lo distribuì in tutto il Paese. Grazie ai suoi
sforzi nacque un nuovo movimento religioso, detto
Obiezionismo, che si diffuse lentamente da Eisen nel
resto del mondo, raggiungendo in pochi anni ogni
angolo civilizzato di Théah.
Filosofia Obiezionista
L’Obiezionismo abbraccia gli stessi ideali alla base
della Chiesa del Vaticinio, ma con alcune differenze
sostanziali. La Chiesa non agisce più come interme-
diario tra Theus e l’umanità: nessuno può interporsi o
“filtrare” l’insegnamento del Creatore. Egli è ovunque
e quindi non ha bisogno di un’istituzione umana che
interpreti la Sua Volontà. I sacerdoti non possono
assolvere dai peccati, né la Chiesa compiere miracoli:
solo Theus può. Di conseguenza, l’umanità dovrebbe
appellarsi direttamente al Creatore per guida e asso-
luzione, anziché dipendere dalla Chiesa.
I fedeli possono farlo leggendo il Libro dei Profeti e
comportandosi di conseguenza: esprimere la propria
fede attraverso la carità, il duro lavoro e aiutando i
bisognosi. “Theus” scrisse Lieber, “ha concesso a ogni
creatura una porzione della Sua Grazia, che noi
dobbiamo usare per continuare la Sua Opera.” La
Chiesa può aiutare, ma non reclamare un’autorità
assoluta o frapporsi tra Theus e i singoli individui.
Organizzazione e Struttura
L’Obiezionismo è organizzato in maniera simile alla
Chiesa del Vaticinio, ma con meno ranghi e minore
autorità. I singoli preti sono detti “Cappellani” e
ognuno gestisce una singola chiesa. I “Diaconi” sono
Cappellani anziani che coordinano venti chiese.
Sopra di loro ci sono gli “Apostoli”, che coordinano gli
sforzi della Chiesa in un’intera provincia o Nazione,
e ne sono il più alto rango. Ne esistono venticinque.
 Nessun Apostolo ha autorità sugli altri e sono tutti
eguali agli occhi della Chiesa. Gli Apostoli vengono
eletti dai Diaconi, che possono anche rimuoverli dal
loro incarico con un voto di sfiducia.
Non esistono diocesi, né Vescovi, né Pontefice;
i Cappellani non possono assolvere i peccatori né
dichiarare una dottrina come eretica. Digiuni, pelle-
grinaggi e miracoli non sono necessari. I battesimi si
svolgono a sette anni, senza bisogno di un esame. I
doveri ufficiali di un Cappellano sono molto limitati –
dire messa, supervisionare matrimoni e funerali – ma
ci si aspetta che serva da esempio alla sua congrega-
zione. Quando non predicano, i sacerdoti Obiezionisti
lavorano presso università e ospedali per migliorare le
vite altrui.
Non serve sottolineare che la Chiesa del Vaticinio
non ha accolto con favore questa nuova fede. Per un
secolo, dopo gli insegnamenti di Lieber, la tensione
tra le due confessioni è cresciuta fino a esplodere nella
Guerra della Croce. Dopo trent’anni di spargimento di
sangue, gli abitanti di Théah sono giunti alla conclu-
sione che il continente resterà per sempre diviso tra
le due fedi.
Le Nazioni e la Loro Fede
Ogni Nazione ha un rapporto complesso con la fede e
la religione. Nulla è semplice e chi cerca risposte chiare
non le troverà. Religione e fede sono costruite sulle
eccezioni, non sulle regole.
Avalon
Nel 1554 il Re “rifiutandosi di consentire che la Chiesa
di Castille regni su Avalon”, rigettò l’autorità ecclesia-
stica e istituì la Chiesa di Avalon. Elaine ha continuato
su questa linea, divenendo la massima autorità spiri-
tuale del regno e l’equivalente ecclesiastico del Pontefice.
Inismore e le Marche delle Highland, da parte loro,
sono più tradizionaliste, con un miscuglio di Vaticini
e Obiezionisti.
Castille
Nessuna nazione è devota quanto Castille, patria
della Chiesa dei Profeti. Ogni Castilliano va a messa
almeno una volta alla settimana e i pochi Obiezionisti
nascondono la loro affiliazione.
Andrea Brundu - 38326
Eisen
Per quasi un secolo metà di Eisen è stata Vaticina e
metà Obiezionista. La Guerra della Croce nacque
dall’intolleranza religiosa… e il suo unico risultato
è stato di rendere la spaccatura più profonda. Oggi,
molti dei Vaticini di Eisen sono emigrati, lasciando
agli Obiezionisti il controllo religioso.
Montaigne
Montaigne è oggi divisa tra il popolo, devotamente
Vaticino, e la nobiltà, che respinge l’autorità della
Chiesa. La precedente Pontefice scomunicò l’intera
Nazione prima della sua morte, ma molte chiese sono
ancora attive, dando ai popolani il conforto di quella
fede tanto biecamente rigettata da un uomo che si
crede un dio.
Confederazione Sarmatiana
La Confederazione è un miscuglio di insegnamenti
dei Profeti e antico paganesimo. Molti vecchi dei sono
ora considerati santi o demoni nelle aree più civiliz-
zate, mentre nelle zone rurali questi di tanto in tanto
appaiono, lasciando poco spazio al dubbio.
Ussura
La Chiesa Ortodossa Ussurana segue solo gli inse-
gnamenti del Primo Profeta, convinta che se il Primo
aveva ragione, gli altri non siano necessari. La Chiesa
del Vaticinio, da parte sua, non potrebbe avere meno
interesse nel credo di un Paese di barbari retrogradi.
Vestenmennavenjar
Mentre i Vestenmennavenjar si attengono alle loro
antiche tradizioni pagane, la Chiesa dei Profeti ha
fatto qualche piccolo, piccolissimo, passo all'interno
del Paese. I Vesten finanziano la costruzione di catte-
drali e missioni Obiezioniste, ma nessuno sa quali
profitti credano di trarne.
Vodacce
Vodacce era, è e sempre sarà Vaticina.
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7TH SEA - MANUALE BASE 105
 Conoscenza
Grazie all’aiuto della Chiesa del Vaticinio, su Théah
scienza e tecnologia sono leggermente più avanzate
rispetto all’Europa della metà del 17° secolo. L’ultimo
decennio ha visto una serie impressionante di avanza-
menti scientifici: il microscopio, il telescopio a spec-
chio riflettore, la conoscenza dell’anatomia umana e
incredibili scoperte in astronomia, fisica e chimica.
Purtroppo, con l’aumento del potere dell’Inqui-
sizione, tutto questo rischia di essere distrutto.
L’Inquisizione sostiene che il tempo della conoscenza
è passato e che sia giunto il momento di prepararsi per
la fine del mondo, non di dedicarsi all’inutile curiosità
scientifica. Il progresso potrebbe andare perso nelle
fiamme se gli Inquisitori non saranno fermati.
Archeologia
Gli strumenti a disposizione per la ricerca arche-
ologica sono soltanto pale, pennelli, investigazioni
storiche e blocchi di appunti. Gli abitanti di Théah
sono perfettamente in grado di realizzare schizzi
di ciò che trovano negli scavi e stanno lentamente
comprendendo questi reperti. Spesso, però, artefatti
importanti vengono accidentalmente distrutti o rubati
per conto di collezionisti privati. La speranza degli
archeologi è quella di riuscire a condividere le loro
scoperte con il resto di Théah e migliorare la cono-
scenza della sua preistoria.
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106 CAPITOLO 2 | THÉAH
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Architettura ed Edilizia
Gli abitanti di Théah sono capaci di incredibili prodigi
architettonici. Pur non avendo la tecnologia neces-
saria per costruire un’autostrada, un ponte sospeso o
un grattacielo, hanno realizzato magnifiche città ed
enormi cattedrali che si stagliano fino a oltre 120 metri
nel cielo. È noto il segreto per produrre il cemento, ma
non si hanno le fabbriche necessarie per sfruttarlo su
grande scala. Le strade sono acciottolate, i tetti sono
spesso ricoperti con fogli di latta e le finestre, almeno
nelle grandi città, sono solitamente di vetro.
Astronomia
Gli abitanti di Théah sanno che il loro mondo, Terra,
è una sfera che orbita attorno a un sole (chiamato
Solas) e che la luna orbita attorno al pianeta. Sanno
quanto grande è Terra, con un margine di errore
dell'1%, e sono in grado di prevedere le eclissi solari
e lunari. Hanno inoltre scoperto cinque altri pianeti
che si muovono attorno al sole in maniera analoga.
Potrebbero esisterne altri, ma i telescopi in uso sono
troppo semplici per permettere di individuarli.
I telescopi sono diffusi da oltre un secolo, ma pochi
mesi fa (durante i primi del 1668) un astronomo
Castilliano, Alvaro Arciniega, ha costruito il primo
telescopio riflettore, assai più efficace di qualsiasi altro.
Con l’aiuto dell’Accademia Invisibile ha comunicato al
mondo la sua invenzione, sperando di poterla miglio-
rare in futuro.
 Chimica
La chimica è recentemente emersa dal misticismo
dell’alchimia (anche se su Théah potrebbe esserci
qualche grano di verità nell’alchimia). Nel 1661
un Avaloniano, Jeremy Cook, scrisse “La Chimica
Razionale” ponendo le basi di una disciplina più rigo-
rosa basata sul metodo scientifico. Oggi rimangono
ben pochi alchimisti praticanti, perché la maggioranza
si è convertita alla nuova scienza. Nel 1662, Cook ideò
la prima pompa pneumatica per dimostrare l’esistenza
dell’aria. Sfortunatamente, l’Inquisizione stava già
prendendo potere e Cook fu ucciso per le sue ricerche
“eretiche”. Il suo lavoro è sopravvissuto solo grazie agli
sforzi dell’Accademia Invisibile.
Matematica
I matematici di Théah hanno compreso i misteri dell’al-
gebra, della trigonometria, della geometria e dello zero.
Non conoscono ancora il calcolo differenziale, ma sono
prossimi a scoprirlo. Il calcolo delle probabilità non è
ancora una disciplina rigorosa e, come disse Verdugo
stesso: “Sarebbe utile solo ai giocatori d’azzardo.”
Medicina
Le conoscenze mediche di Théah sono decisamente
più avanzate di quelle europee del 17° secolo. La teoria
secondo cui il corpo è governato da quattro umori
(sangue, flegma, bile gialla e bile nera), fu dimostrata
falsa dal medico Eiseniano Franz Deleboe nel 1661.
L’Inquisizione lo fece scomparire nottetempo, ma altri
medici hanno letto e continuato la sua opera.
Gli abitanti di Théah sanno che, durante le opera-
zioni chirurgiche, l’igiene garantisce una più alta proba-
bilità di sopravvivenza, ma non sono certi del motivo.
Sono a conoscenza che per trattare una ferita da arma
da fuoco sia necessario estrarre il proiettile prima di
suturare e anche che è utile cambiare regolarmente i
bendaggi, bollendoli per assicurarsi che siano puliti.
Sanno che le malattie vengono diffuse dagli ammalati
stessi, perciò istituiscono quarantene. Non hanno però
ancora scoperto virus e batteri.
Il microscopio esiste sin dal 1608. Il suo inventore,
un ignoto Vesten, lo usò per osservare i corpuscoli nel
sangue, insetti e piccole piante. Questo strumento, oltre
ad essere di grande aiuto nella medicina, è stato inesti-
mabile in biologia, botanica ed entomologia.
Andrea Brundu - 38326
Filosofia Naturale (Fisica)
Negli ultimi anni, nonostante gli sforzi dell’Inquisi-
zione, si sono viste alcune stupefacenti scoperte nel
campo della fisica. L’elettricità statica è stata imbri-
gliata nel 1662, grazie a un piccolo dispositivo che
sfruttava un globo rotante di zolfo. Il dispositivo venne
ideato da Maria Alvarado, una studiosa Castilliana,
mentre studiava all’università. È stata la prima dimo-
strazione pratica di elettricità statica su grande scala.
All’epoca, l’Inquisizione non era abbastanza potente
da fermare l’esperimento della Alvarado, scienziata
assai celebre e rispettata.
Quattro anni dopo gli Inquisitori, venuti a cono-
scenza che il Castilliano Alvaro Arciniega aveva
scoperto lo spettro cromatico della luce con una
serie di prismi fatti in casa, tentarono di catturarlo e
impiccarlo. Arciniega era però un abile spadaccino e
uccise tre Inquisitori prima di fuggire dal Paese. Dopo
questo fatto perfezionò il telescopio riflettore di cui si è
parlato nella sezione dedicata all'Astronomia.
Navigazione
Gli abitanti di Théah hanno a disposizione bussole
magnetiche e astrolabi, ma non cronometri sufficien-
temente accurati e resistenti all’aria umida del mare
da permettere di misurare la longitudine. I Montaigne
hanno un metodo, ma richiede un nobile con il dono
della magia Porté che si teletrasporti a casa, controlli
l’ora e ritorni. Chiaramente questo metodo non è
diffuso, ma consente alla marina Montaigne di avere
le migliori mappe di tutta Théah.
Armi e Guerra
Attualmente il moschetto è l’arma principe sui campi
di battaglia, di solito appoggiato da una linea di
picchieri. Gli abitanti di Théah non hanno ancora i
fucili con la canna rigata, quindi l’accuratezza delle loro
armi da fuoco non è ottimale. Possiedono i cannoni,
ma non hanno la conoscenza balistica necessaria per i
mortai. I Montaigne hanno inventato delle primitive
granate, ma sono così inaffidabili che vengono date in
dotazione solo a popolani coscritti (detti “granatieri”).
In media il loro tasso di sopravvivenza è di tre battaglie.
Nei duelli d’onore si usano principalmente spade da
scherma, mentre le sciabole sono riservate esclusiva-
mente ai cavallerizzi.
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7TH SEA - MANUALE BASE 107
 Pirati e Corsari
“Avanti marmaglia, tendete ogni fazzoletto!
Se quel galeone ci prende, le sirene canteranno
sulle nostre ossa prima che faccia buio!”
— Le ultime parole (o almeno così dicono) del
Capitano Aaron Guy, pirata Avaloniano

Nonostante centinaia di ciurme di pirati navighino i

sette mari, cinque sono le più celebri.

La Fratellanza della Costa

Un tempo banda di pirati e contrabbandieri disperati,
la Fratellanza della Costa si formò per rispondere ai
cacciatori di taglie privi di scrupoli noti come “Flotta
della Macchia Nera”, un gruppo di pirati e briganti
senza scrupoli pagati dalla nobiltà Castilliana per dare
la caccia ai loro pari.
I primi membri della Fratellanza, tutti vittime della
Macchia Nera, unirono le forze e firmarono un patto
di mutua protezione. Sotto il Primo Re, il leggendario
Capitano Roberts, la Fratellanza sconfisse i suoi
nemici e sottrasse il controllo dei mari ai Castilliani.
Oggi, ogni nave della Fratellanza si gestisce autono-
mamente: le ciurme eleggono i Capitani quali rappre-
sentanti di una Libera Repubblica di Pirati.
Tutti sanno però che questa Repubblica si sarebbe
dispersa ai quattro venti se non fosse per il Pirata
Gentiluomo, il Capitano Gosse. Famoso per la sua
educazione, fu eletto Re dei Pirati dopo che Jonah
il Diavolo uccise il Capitano Roberts. Gosse lavorò
incessantemente, creando solide fondamenta a bene-
ficio della Fratellanza, per poi ritirarsi lasciando il
posto al Capitano Bonaventura, che ottenne i voti
necessari a essere eletta Regina.
Un volta eletta Regina della Fratellanza della Costa,
Bonaventura dichiarò guerra al mondo affermando
che se i governi di Théah si fossero rifiutati di ricono-
scere la Fratellanza, allora questa avrebbe continuato
a prendersi le loro navi, i loro carichi e le loro vite.

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Andrea Brundu - 38326
 I Bucanieri di La Bucca
La Bucca, un tempo isola prigione non lontana
dalle coste di Castille, è diventata un faro di
libertà. I prigionieri di La Bucca, oggi noti come
Bucanieri, si presero la loro libertà simulando
un focolaio di peste e conquistando l’isola nel
panico risultante.
Le notizie sui predoni dell’isola convinsero
Castilliani, Vodacce e Vesten a inviare ciascuno
autonomamente una nave da guerra, causando
uno stallo a quattro. Quando i tre capitani stra-
nieri scoprirono che le loro scorte d’acqua erano
inaspettatamente scomparse – alcuni sostengono
che furono sabotate con la magia o l’astuzia – e il
capo dei Bucanieri offrì loro la scelta tra arren-
dersi o morire di sete, capitolarono.
Il capo dei Bucanieri si chiama Allende. A causa
di alcune voci che parlano di “eventi insoliti”, molti
lo credono uno stregone: per esempio, una guardia
della prigione racconta di avergli sparato a brucia-
pelo nel petto, averlo visto cadere all’indietro e poi
rialzarsi senza alcuna ferita.
Allende e i suoi Bucanieri sono disposti ad
accogliere tutte le flotte sull’isola, in amicizia o
in punta di spada. Chi è benvenuto troverà acqua
fresca, carne salata, libero commercio di beni e
segreti non regolamentato e molti Bucanieri
pronti a firmare una Lettera di Corsa impegnan-
dosi con chiunque voglia assoldarli. Oltre l’oriz-
zonte, su tutta Théah e nel Nuovo Mondo, quegli
stessi Bucanieri solcano i mari con coltelli affilati
e cannoni pronti, alla ricerca di navi che non appa-
iano sulle loro innumerevoli Lettere di Corsa.
Andrea Brundu - 38326
Il Crimson Roger
Questo “gruppo” di pirati è formato da una sola
nave chiamata “Crimson Roger”. Sono crimi-
nali brutali e sanguinari guidati da un capitano
altrettanto terrificante. Non offrono mai scampo
alle loro vittime e non prendono mai prigionieri,
semplicemente attaccano e uccidono chiunque
incontrino. Le navi che trasportano artefatti
Syrneth sembrano essere quelle maggiormente in
pericolo, come se la ciurma fosse in qualche modo
capace di percepirli.
L’unica testimonianza oculare è quella del
capitano della “Amante del Lord”, un brigantino
mercantile che riuscì a fuggire mentre i Crimson
Roger depredavano la sua nave gemella, il “Veltro
Grigio”. I pirati usarono strani dispositivi, proba-
bilmente Syrneth, durante lo scontro. Il loro capi-
tano era un uomo alto con riccioli neri che bran-
diva una strana falce capace di affettare ciurma e
nave con la stessa facilità.
Mentre “l’Amante” fuggiva in preda al panico,
il misterioso pirata urlò: “Fuggite cani, e dite
al mondo che avete visto la Crimson Roger e il
Capitan Reis! Quando ci rivedremo vi taglierò in
due dalla testa ai piedi!” Il capitano del brigantino
fu così scosso da questa minaccia che si ritirò e
non mise mai più piede su una nave. Pensò di avere
fatto bene, perché dopo un mese la sua vecchia
nave scomparve in mare. Una settimana dopo però,
l’ex-capitano fu trovato nel suo studio tagliato a
metà dal colpo di un’arma terrificante , sul muro
era scritta una sola parola con il sangue: “Reis”.
La Regina Elaine ha offerto una ricompensa di
8.000 Guilder a chi porterà la prova della morte di
Reis, presumibilmente includendo nel tutto anche
la sua insolita arma.
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7TH SEA - MANUALE BASE 109
 I Cani di Mare
Lungo le coste settentrionali e occidentali di Théah
operano i Cani di Mare, che concentrano i loro
attacchi contro le navi Montaigne e Castilliane.
Questi pirati navigano in piccoli e manovrabili
sloop e non recano mai danno alle navi Avaloniane.
Alcuni sostengono che vi sia un accordo tra questi
uomini e la Regina Elaine, che però nega decisa-
mente. Gli altri sovrani non sono molto convinti
della sua sincerità.
Ci sono numerosi Cani di Mare che agiscono in
modo apparentemente indipendente. Il più celebre
è Jeremiah Berek, capitano dell’Alba Nera. È un
uomo bello e spavaldo, il cui equipaggio lo segui-
rebbe anche nell’Abisso. Alcuni sostengono che
Berek usi l’Incanto per rinforzare la lealtà dei suoi
uomini, ma non è provato.
Berek e gli altri Cani di Mare parteciparono
alla battaglia contro l’Armada Castilliana, dove
l’ingegno e le doti di comando di Berek contribu-
irono enormemente alla vittoria. Questo ha solo
dato maggior credito alle voci secondo cui lavori
per Elaine.
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110 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
I Predoni Vesten
I Predoni Vesten infestano le acque di Théah
attaccando ogni mercantile che incroci la loro
rotta. Spesso le loro navi lunghe, spinte da remi,
sbucano da gelidi banchi di nebbia, prendendo di
sorpresa i mercanti. I Predoni hanno a disposi-
zione il potere degli skald Vestenmennavenjar e
robusti mercenari Eiseniani. Ci sono poche cose
che i mercanti temono più del rullare costante dei
tamburi che danno il tempo della voga, mentre il
vento manda in pezzi le vele delle vittime.
Quando appaiono i Predoni Vesten fanno risuo-
nare per tre volte un corno di ariete. Le vittime
possono scegliere: ammainare le vele e arrendersi
oppure battersi fino all’ultimo uomo. I Vesten non
sono interessati a fare prigionieri, i loro equipaggi
vogano meglio di quanto potrebbe fare qualsiasi
schiavo incatenato. Nonostante ciò, sono attenti a
lasciare sempre un sopravvissuto, che possa raccon-
tare la sua avventura in lungo e in largo.
Hanno cominciato a circolare racconti isterici
riguardanti navi con le polene ricoperte di rune che
sputano fulmini e folli Predoni con elmi cornuti
che sembrano ignorare i colpi, anche i più micidiali.
I mercanti di buon senso ignorano queste voci
alimentate dal rum, ma in realtà i Predoni Vesten
sono un pericolo per tutti mercantili non Vendel.
 Società Segrete
“Non sono altro che un’organizzazione
molto privata con scopi molto pubblici.”
— Esteban Verdugo
Gli incontri segreti in stanze buie sono importanti
per la storia di Théah quanto gli eserciti che marciano
attraverso i campi. I conflitti nella storia sono innume-
revoli, i più importanti però non sono combattuti con
le spade, i moschetti e i cannoni, ma tra le ombre, con
coltelli e sussurri. Chi è ignaro di queste attività è al
tempo stesso benedetto e maledetto: benedetto perché
non sa che la vita di tutti è controllata da queste orga-
nizzazioni, maledetto per lo stesso motivo.
Ci sono sempre state organizzazioni clandestine
e gruppi con scopi occulti. Sebbene alcuni possano
non sapere della loro esistenza, è certo che loro cono-
scono tutti.
Accademia Invisibile
Quando l’Inquisizione prese il controllo della Chiesa,
il mondo accademico si trovò in grave difficoltà:
ricerche furono distrutte, studiosi imprigionati e ogni
ulteriore indagine scientifica cancellata. Un piccolo
gruppo di sacerdoti decise di continuare le proprie
ricerche in segreto e cominciò a contrabbandare
appunti e ricerche. Questa è l’Accademia Invisibile:
amore per la scienza a rischio della propria vita.
Die Kreuzritter
Nel 12° secolo un gruppo di cavalieri Eiseniani si recò
nell’Impero della Mezzaluna per combattere le “orde
barbariche”. Ciò che scoprirono scosse l’ordine nelle
sue fondamenta. Oggi, i Die Kreuzritter viaggiano
attraverso il continente combattendo i mostri, grazie
alla conoscenza accumulata su Théah e oltre.
Figlie di Sofia
A Vodacce le donne sono considerate poco più che
schiave glorificate. L’organizzazione segreta conosciuta
come “Figlie di Sofia” spera di cambiare questa situa-
zione, un Principe Mercante alla volta. Le figlie però
non si concentrano solo su Vodacce, ma proteggono e
consigliano le donne di potere di tutta Théah.
Andrea Brundu - 38326
Fratellanza della Costa
I pirati che si fanno chiamare “Fratellanza” sventolano
la bandiera della libertà sulle acque di Théah, mentre
depredano i ricchi e i decadenti. Sono uomini liberi e
lo resteranno anche nella morte.
Liberatori
Il gruppo più disorganizzato, ma potenzialmente
pericoloso, di Théah ha come scopo l’eliminazione
delle “Due Tirannie”: la monarchia e la Chiesa del
Vaticinio. Per farlo usano una forza invisibile: quella
delle idee.
Los Vagabundos
Piccolo gruppo elitario di eroi, nato a Castille, è oggi
diffuso in tutto il continente. Il loro scopo? Aiutare i
re e le regine che servono il loro popolo con giustizia
e rovesciare i troni degli oppressori.
Močiutės Skara
Lo “Scialle della Nonna” è un gruppo nato nella
Confederazione durante la Guerra della Croce. È
composto da comuni cittadini pronti a intervenire in
caso di disastri, fornendo aiuto e riparo ai bisognosi.
Ordine Cavalleresco della
Rosa e della Croce
I Rosa e Croce sono un “ordine di gentiluomini” dedito
agli antichi codici cavallereschi: proteggere gli inno-
centi, garantire la giustizia e fare del mondo un luogo
migliore. A seconda di chi li descrive sono i più grandi
eroi di Théah o una banda di nobilucci ficcanaso.
Società degli Esploratori
Nata come un club di accademici nella regione di
Odiseo a Castille, la Società si è sviluppata negli anni
diventando un gruppo di studiosi-avventurieri dediti
a scoprire i segreti delle rovine Syrneth. Oggi, a causa
dell’Inquisizione, la Società è diventata segreta e
nasconde le sue scoperte.
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7TH SEA - MANUALE BASE 111
 Rovine Syrneth a Théah
In tutta Théah si trovano rovine di una popolazione
molto più antica dell’umanità, conosciuta general-
mente come Syrne. Le città Syrneth sono ricolme
di tesori per chi sia disposto a rischiare la vita per la
conoscenza e le ricchezze dell’ignoto.
Sembra che i Syrne abbiano vissuto su tutta Théah,
perciò rovine e artefatti appaiono ovunque, dalle isole
più lontane ai campi appena arati. È difficile trovare
siti ben conservati, ma alcuni ottimisti continuano
a cercarli.
Oltre mezzo secolo fa, Leandra Aouza fondò a
Odiseo la Società degli Esploratori, un gruppo che
oggi, cresciuto in potenza e prestigio, ha sedi in diverse
Nazioni. I membri della Società si dedicano a scoprire
quanto più possibile sui predecessori dell’umanità.
Ricercano costantemente nuove rovine e registrano
tutte le loro scoperte. Gli artefatti che ritrovano sono
conservati e inviati alla Società per ulteriori studi.
Esistono però anche gruppi di avventurieri e
cacciatori di tesori – indipendenti o pagati dalla
nobiltà – che hanno intensificato le ricerche di resti
Syrneth. Sono poco interessati agli studi, ma molto
al guadagno, poiché negli ultimi anni gli artefatti
Syrneth sono diventati di moda tra i nobili. Le colle-
zioni private sono motivo di prestigio e i veri deca-
denti esibiscono la propria ricchezza inserendo gli
artefatti nei loro abiti quotidiani. Questi nobili pagano
molto tali oggetti, impiegando cacciatori di tesori di
ogni genere e specie.
I Siti
Le rovine dei Syrne sono ben visibili in alcuni luoghi.
A Montaigne esistono edifici, abitati dagli uomini da
secoli, ma chiaramente non pensati per esseri umani:
alti e impossibilmente sottili, privi di apparenti
supporti. In altre parti di Théah, oltre mille anni di
polvere hanno seppellito intere città. Solo con enormi
scavi gli esploratori hanno potuto scoprire qualcosa.
Oltre ai pericoli naturali di questo genere di esplo-
razioni – crolli, allagamenti, gas velenosi – in alcuni
luoghi si trovano complesse trappole ancora innescate
e pronte a colpire i disattenti. Altri luoghi sono le
tane di creature innaturali, mai viste in nessuna enci-
clopedia o resoconto di viaggio, pronte ad attaccare
qualsiasi avventuriero tanto ingenuo da disturbarle.
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112 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
I Tunnel di Montaigne
Sotto Charouse, capitale di Montaigne, si trova
un’estesa rete di tunnel. Sebbene esistano mappe
di alcuni condotti principali, non esiste una docu-
mentazione esatta della loro estensione e molti dei
passaggi più stretti sono sconosciuti. Le caverne
principali sono altre 4,5 metri e larghe 3, anche se
alcune intersezioni sono molto più ampie.
I tunnel sono preesistenti alla città e non sono
certo naturali: pilastri spiraliformi sostengono
architravi di pietra e incisioni decorative ricoprono
alcuni blocchi lungo i muri. La pietra non è identi-
ficabile con nessuna di quelle normalmente usate
nella regione.
Qualunque fosse la loro finalità primitiva, oggi i
tunnel costituiscono il sistema fognario della città.
Lungo queste gallerie scorre il grosso dei liquami
cittadini, ma nessuno ne conosce ancora lo sbocco.
Alcuni tunnel sono anche la casa dei cittadini
meno fortunati.
Parecchie squadre della Società degli Esploratori
hanno fatto incursioni nei tunnel. Sebbene i
liquami ostruiscano i passaggi più accessibili,
alcuni gruppi hanno fatto scoperte interessanti
più in profondità. Sono stati ritrovati diversi
frammenti metallici, che paiono ornamenti per
un umanoide. Alcuni negano che siano artefatti e
sostengono che si tratti di pezzi scartati di bigiot-
teria Montaigne. Lo stile però è diverso da qual-
siasi altro in uso nelle corti di Théah e gli oggetti
sono stati rinvenuti molto al di sotto del livello a
cui si muovono i liquami cittadini.
La scoperta più impressionante è stata la cosid-
detta “Mappa Stellare”. È una vasta camera sferica,
del raggio di 15 metri, attraversata a circa metà
altezza da uno stretto ponte. Le pareti, il pavi-
mento e il soffitto sono incastonati di gemme
e riproducono molto accuratamente i cieli di
Théah. Oltre ai punti di riferimento familiari, vi
sono numerose gemme poste in corrispondenza
di zone vuote del cielo. Gli esploratori ritengono
che la camera si trovi esattamente sotto il palazzo
dell’Empereur.
L’Empereur di Montaigne non apprezza la
Società degli Esploratori e di conseguenza le
guardie cittadine e gli abitanti di Charouse si sono
 CHI SONO I SYRNE?
In ogni angolo del pianeta si possono trovare
rovine di un’antica civiltà. Battezzato “Syrne”
dai primi archeologi, l’antico popolo che ha
costruito queste strutture sembra fosse simile
agli umani, ma con una tecnologia diversa
o perlomeno troppo avanzata per essere
comprensibile alle menti del 17° secolo.
Gli abitanti di Théah non hanno alcun
documento riguardante l’aspetto dei Syrne,
ma alcuni studiosi ritengono fossero bipedi.
I loro strumenti sembrano progettati per
dita e pollici di dimensioni simili a quelle
umane. La loro improvvisa e totale scomparsa
ha condotto molti a supporre siano stati
spazzati via da una grande catastrofe. Alcuni
sostengono che le antiche e potenti entità
che vivono a Ussura, nella Confederazione e
ad Avalon possano essere gli ultimi soprav-
vissuti Syrne, ma queste creature non hanno
confermato tali sospetti finora.
dati da fare per far sentire questi visitatori poco
benvenuti. Dopo la scoperta della Mappa Stellare,
la squadra dei ricercatori trovò le proprie stanze
saccheggiate e molti appunti rubati. Questo ha
portato all’ipotesi che la monarchia fosse a cono-
scenza del sito… e che lo voglia tenere segreto.
Le Catacombe dei Signori
Si dibatte molto per stabilire se i labirinti sotto
le Isole dei Signori siano formazioni naturali o
il risultato di un progetto. Sulle isole maggiori,
formate da roccia dura e non porosa, sorgono
molte città, ma al di sotto dell’arcipelago si trova
un grande complesso di tunnel. Non sembrano
seguire uno schema e la loro superficie è grezza,
ma a intervalli regolari lungo entrambe le pareti
nella pietra sono scavate delle mensole.
Come per quelli di Montaigne, non esiste un
rilievo dei tunnel, che si estendono per miglia.
Sono, però, più piccoli (alti tra i 2-2,5 metri e
larghi da 1,5 a 2) e costruiti su più livelli sovrap-
posti. Alcuni scendono sotto il livello del mare
e l’acqua salmastra inonda i passaggi inferiori
durante l’alta marea.
Andrea Brundu - 38326
I Principi Mercanti di Vodacce hanno fatto
buon uso dei tunnel. Le nicchie possono ospi-
tare un corpo umano e perciò sono diventate le
tombe di molte generazioni delle famiglie più
importanti. Questo ha però creato un problema:
è difficile stabilire se i reperti si trovino nei tunnel
da secoli, oppure se il mare ve li abbia appena
trasportati o provengano dagli individui inumati
ai livelli superiori.
Altri Siti
Oltre a questi luoghi celebri, in tutta Théah si
trovano piccoli siti con reperti Syrneth. Le isole
occidentali furono un apparente rifugio dell’an-
tica civiltà. Le più note sono le Isole Thalusiane,
a ovest di Avalon, ma ne esistono una miriade.
Sembra quasi che ogni isola o arcipelago nasconda
un reperto. Gli esploratori, che viaggiano rego-
larmente fin laggiù, perché non hanno bisogno
del permesso di alcuna Nazione per esplorare
le rovine, dovranno però evitare pirati e caccia-
tori di tesori e fare attenzione ai pericoli delle
rovine stesse.
Da altri luoghi di Théah giungono più racconti
che artefatti. Gruppi di ritorno da Ussura parlano
di nidi sulle cime delle montagne troppo grandi
per qualsiasi uccello conosciuto. I pirati narrano
di laghi ribollenti nelle isole del lontano Sud e dei
resti di insetti giganti che vi si trovano. Alcuni
racconti sono più incredibili di altri, ma chiunque
entri in una rovina Syrneth senza prendere ogni
precauzione dovrà incolpare solo sé stesso quando
sarà colto dall’imprevisto.
A volte si sono scoperte rovine in altre Nazioni e
continenti, ma non tutti sono interessati a proteg-
gerle come fa la Società degli Esploratori.
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7TH SEA - MANUALE BASE 113
 I Mostri di Théah
A Théah, soprattutto nelle aree più remote, abbondano
racconti che parlano di creature orrende e terrificanti,
celebri per la loro ferocia e il pericolo che costituiscono
per gli esseri umani. Molte non hanno capacità di ragio-
namento, ma esistono alcune eccezioni: mostri intelli-
genti che gli esploratori hanno imparato a temere più di
ogni altro.
Il Bestiario
Costanzo Rodriguez, un celebre membro della Società
degli Esploratori, ha passato gran parte della sua vita a
catalogare la fauna più insolita. Il suo Bestiario Integrale
è un’opera in costante espansione che ha dato grande
prestigio all’anziano autore.
Le voci più importanti, riportate sotto, sono le creature
meglio conosciute dagli abitanti di Théah, o perlomeno
quelle che causano più problemi.
Fantasmi
I fantasmi sembra siano gli spiriti inquieti dei morti.
Spesso vagano nel luogo della loro dipartita, con l’aspetto
che avevano al momento della morte, ciò significa che
potrebbero portare la testa sottobraccio se sono stati
decapitati dal boia, oppure avere gli abiti permanente-
mente macchiati di sangue. Si ritiene che alcuni fantasmi
interferiscano con alcuni tipi di stregoneria nelle loro
vicinanze: per esempio, i fantasmi avvistati a Montaigne
spesso impediscono il funzionamento del Porté. I
Montaigne sono stati capaci di catturare i fantasmi
usando gli specchi (un talento raro e altamente specia-
lizzato) e molti nobili usano queste anime imprigionate
come terrificanti intrattenimenti durante le loro feste.
Ghoul
I ghoul sono strane creature scimmiesche, che sembrano
in grado di percepire un ferito a miglia di distanza.
Preferiscono nutrirsi di carne ancora viva, ma sono
spesso troppo deboli per procurarsela e perciò divorano
animali già feriti. Non fanno distinzioni tra umani e
animali. Spesso, durante la notte, è necessario sorvegliare
gli ospedali da campo per impedire che i ghoul stri-
scino all’interno e attacchino i feriti. Molti soldati sono
spaventati a morte dall’idea di trovarsi indifesi davanti a
un ghoul e avere ghoul alle calcagna, per un esercito, è
considerato un pessimo presagio.
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114 CAPITOLO 2 | THÉAH
Andrea Brundu - 38326
Coboldi
I coboldi, che si possono incontrare spesso nelle
foreste disabitate come la Schwarzen Wälder in Eisen,
sono il modello dei grotteschi gargoyle che adornano
cattedrali e altri importanti edifici di tutta Théah.
Sono bestie territoriali e sanguinarie, che però non
si addentrano in una zona già colonizzata da un loro
simile. I gargoyle sono un tentativo di far loro credere
che la zona sia già abitata. Attaccano usando le loro
zanne e artigli enormi. Sono difficili da ferire e il loro
morso è leggermente velenoso.
Sirene
Le sirene hanno la parte superiore del corpo simile
a quella di una donna e quella inferiore di un pesce.
Si nutrono esclusivamente di carne e hanno una
preferenza per quella umana. È risaputo che fingano
di essere donne in pericolo vicino alle navi, nella
speranza che un marinaio galante tenti di salvarle. In
altri casi nuotano fino alle navi all’ancora nelle acque
basse e fanno cenno a marinai di seguirle per una
nuotata. Se tutti questi sotterfugi dovessero fallire, le
sirene seguiranno comunque le navi sperando in un
naufragio. Quando un marinaio è nell’acqua, le sirene
lo raggiungono rapidamente, emettendo un suono
continuo e calmante, quindi con i denti, simili a quelli
di uno squalo e le unghie affilate lo fanno a pezzi e lo
ingoiano. Le loro gole si allargano per permettere il
passaggio di enormi pezzi di carne e il lamento che
emettono mentre si nutrono, forse un’espressione di
gioia o soddisfazione, è diventato noto come “canto
delle sirene”. Ci sono pochi suoni che un marinaio
teme di più.
Wight
I wight sono cadaveri a cui è rimasta la capacità di
muoversi. Alle armi preferiscono i loro luridi artigli
e, nonostante il comportamento primitivo, mostrano
una discreta astuzia, forse, anche una forma di intel-
ligenza, benché non parlino mai. Tra i fedeli di Théah
è diffusa la credenza che i wight nascano quando un
uomo troppo orgoglioso dei suoi meriti muore per
cause non naturali. Il suo ostinato orgoglio gli impe-
disce di passare nell’aldilà.
 L’ultima edizione del Bestiario di Rodriguez contesta
questa credenza, sostenendo che ci sono prove che la
condizione dei wight sia simile a una malattia, che
si diffonde attraverso il contatto con i loro simili.
Sfortunatamente i wight sono difficili da distruggere
e i pochi cadaveri recuperati erano troppo malridotti
per eseguire una dissezione adeguata. I wight sono
diffusi soprattutto nelle regioni costiere.
Altri Mostri
Altre creature celebri, ma rare, includono il drachen,
i grifoni e i terrori notturni. A memoria d’uomo
nessuno ha mai incontrato un drachen, e se ne sa
davvero poco. È risaputo che i terrori notturni, in
qualche modo, invadono i sogni delle persone per
aggredirle e che i grifoni attacchino in branchi da
quindici a venti esemplari, ma i dettagli di questi
comportamenti sono tanto superficiali da essere privi
di effettivo valore.
Andrea Brundu - 38326
I Mostri Come i Sette Peccati
La Chiesa ha identificato alcuni mostri – non necessa-
riamente i più comuni – come migliore incarnazione
dei sette peccati capitali. La seguente filastrocca viene
insegnata ai bambini piccoli per aiutarli a identificare
i peccati da non commettere.
“L’orgoglio il Wight al suo fato ha condotto,
Il fantasma, pieno d’invidia, s’aggira in lutto.
L’Avidità del Coboldo lo porta ad ammazzare,
La gola, il Ghoul gli uomini ad addentare.
La lussuria per la Sirena spinge gli uomini alla morte,
Il Terrore Notturno segna del pigro la sorte.
Il Drachen iracondo, ruggisce nel profondo
Ma l’uomo senza peccato è il re del mondo.”
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7TH SEA - MANUALE BASE 115
Andrea Brundu - 38326
Andrea Brundu - 38326
 CREARE UN EROE

P
rima di cominciare a giocare a 7th Sea è necessario avere un Eroe. Non uno qualunque… il vostro! In questo
capitolo si spiega come creare un Eroe simile a quelli dei vostri libri e film preferiti. I numeri e le descrizioni
sulla Scheda dell’Eroe non sono però sufficienti: serve sapere qualcosa di più dei semplici Tratti e Gradi.
Vi sono domande importanti a cui rispondere per trasformare un Eroe da semplice “bozzetto” bidimensionale
a un personaggio a tutto tondo. Per cominciare occorre una copia della Scheda dell’Eroe che si trova in fondo
a questo volume. Ogni Nazione di Théah dà un significato un po’ diverso alla parola “Eroe” e il luogo di nascita
dice molto su ciò che un personaggio pensa di sé.

Eroi di Théah
Questa sezione fornisce una descrizione sommaria di
tutte le Nazioni del continente, compresi i loro Eroi,
così da permettere una scelta consapevole. Ognuna
ha cultura, stile e tematiche diverse e, scegliendo la
nazionalità di un Eroe si incorporano questi elementi.
Un Eroe di Eisen potrà avere molto in comune con
un Castilliano o un Sarmatiano, ma sarà sempre
un Eiseniano.
Ogni Nazione ha una propria definizione di eroe,
una propria risposta a domande come: quali sono
le sue qualità? Quali sono più importanti? Quali lo
rendono indegno? Nello scegliere la madrepatria si
accetta anche la sua definizione di “Eroe”. Si può poi
giocare seguendo questa idea, oppure contro di essa
o, ancora, prendendo una strada diversa e personale.
Giocare contro l’archetipo potrebbe facilitare le cose
all’estero, ma renderà degli anti-eroi in patria.

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118 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
 Avalon
Conosciuta anche come “Isola
Incantata”, Avalon è uno dei Tre Regni.
La sua regina, Elaine, possiede il Graal,
un antico e potente oggetto che la rende sovrana
indiscussa. Finché lo avrà, Avalon e le isole sorelle
resteranno unite. Gli Eroi di Avalon sono anch’essi
uniti da una causa: proteggere la Regina. Sin dalla sua
salita al trono, Elaine è stata il bersaglio di molti tenta-
tivi di assassinio. I suoi fedeli Cavalieri la difendono da
ulteriori pericoli.
Avalon è una terra dove le leggende sono più che
racconti, sono l’incarnazione di un potere magico. Più
grande è la leggenda di un Eroe, più grande egli diventa.
Questa è la magia di Avalon, conosciuta come “Incanto”
(vedi pagina 214).
L’isola ospita anche una seconda razza, nascosta tra la
popolazione: i misteriosi Sidhe. Questi possono presen-
tarsi con aspetti diversi, da bellissimo cavaliere Sidhe a
gnomo burlone, ma tutti devono essere molto rispettati.
Il rapporto con i Sidhe è un fattore importante per defi-
nire un Eroe. È amichevole? Non si fida? Si oppone a
loro? I Sidhe consegnarono il Graal a Elaine, perciò il
rapporto con loro può influenzare anche l’opinione nei
confronti della Regina.
Aspetto
Il tipico Avaloniano è di carnagione pallida e ha gli
occhi chiari. Uomini e donne sono robusti e si lasciano
crescere i capelli, che possono essere di qualsiasi tona-
lità, raccogliendoli in trecce. Gli uomini portano spesso
la barba.
Gli abiti sono prevalentemente di lana e a più strati:
Avalon può essere molto fredda. Una moda recente,
nata tra i marinai ma che si sta diffondendo rapida-
mente, è quella delle tasche. Indossare bracciali o collane
di ferro è comune, perché – in caso si incontri un Sidhe
poco amichevole – il ferro ne blocca i poteri… di solito.
Professioni Comuni
Molti Avaloniani iniziano a lavorare come marinai
o pescatori. Vivendo su un’isola la principale fonte di
approvvigionamento è il mare. Avalon ha anche un buon
numero di cacciatori e contadini, ma sono molto più
numerose le famiglie che traggono il sostentamento
dalle acque.
Andrea Brundu - 38326
Religione
Un Eroe di Avalon può scegliere tra
quattro fedi: Druidismo, Vaticina, Chiesa
di Avalon ed Obiezionismo. La più antica
di queste, la fede Druidica, viene mantenuta da
diversi sacerdoti e sacerdotesse. Non è una reli-
gione ben organizzata, né vuole esserlo. Chi crede nei
Vecchi Dei di Avalon si incontra nelle foreste nei giorni
sacri per danzare, cantare e fare l’amore fino all’alba.
Trecento anni fa, la Chiesa del Vaticinio giunse sulle
coste del Paese, costruendo chiese sui siti sacri dei
Druidi. Venne versato molto sangue prima che il Re
concedesse la sua protezione a entrambe le religioni.
La Chiesa del Vaticinio portò la scienza e il lume
della ragione nel Paese, compresa la medicina e nuove
tecniche agricole. Gli Eroi Vaticini credono che sia
possibile comprendere la mente di Dio studiando la
sua Creazione.
Un secolo fa, il Re separò il proprio regno dalla Chiesa
del Vaticinio – dopo un disaccordo riguardo il divorzio
– creando la Chiesa di Avalon. Dopo la sua morte, il
paese fu preda di guerra civile tra gli appartenenti alle
due confessioni, finché Elaine non riuscì a pacificarli. Un
seguace della Chiesa di Avalon considera Elaine come la
massima autorità religiosa, ma per il resto segue gli stessi
dettami dei Vaticini.
Di recente sono giunti anche gli Obiezionisti, che non
sono legati al divino, ai Vecchi Dei, a Elaine e neppure
al Pontefice. Credono in un rapporto diretto tra i fedeli
e Theus, senza la mediazione di una Chiesa.
Modi di Fare
Quando si interpreta un Eroe di Avalon è necessario
agire in modo plateale: è l’Incanto che lo richiede.
Gli Eroi cantati dai bardi vivono per sempre e l’unico
modo per essere ricordati è compiere quotidianamente
l’impossibile.
L’ospitalità è una parte importante della cultura nazio-
nale. Sull’isola è possibile incontrare tanto viaggiatori
comuni quanto potenti Sidhe, e non si può mai sapere
quando e come una cortesia o uno sgarbo possano essere
ripagati, perciò è meglio trattare gli stranieri con un
cauto rispetto.
Cantare e raccontare sono elementi fondamentali. Gli
Avaloniani sono i più grandi narratori del mondo. Basta
chiedere a loro.
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7TH SEA - MANUALE BASE 119
 Inismore
Nonostante Inismore sia una delle Isole
Incantate, ai suoi abitanti – gli Inish –
non piace essere chiamati “Avaloniani”. È
vero che la loro Nazione fa parte dei Tre Regni
e che riconoscono Elaine come Alta Regina, ma
chiamarli “Avaloniani” è un buon modo per passare
il resto della notte a cercare i propri denti.
Oggi le due Nazioni sono in pace, ma le vecchie ferite si
rimarginano lentamente. In genere, gli Inish non si fidano
dell’ambizione Avaloniana e gli Avaloniani sospettano
che i loro vicini vogliano vendicarsi. Per ora sono alleati,
ma solo per ora.
Per quanto riguarda il resto di Théah, gli Inish sono
felici di viaggiare e aggiungere pagine alle loro leggende
personali. La stessa magia che guida i cuori degli
Avaloniani – l’Incanto – rende gli Inish i più coraggiosi
avventurieri del mondo. Alcuni sostengono che sia
perché sono sciocchi e ubriaconi, ma gli Inish la sanno
più lunga. Le storie sono la chiave della loro magia, ciò
che rende un mortale immortale, una leggenda.
O’Bannon
Il Re di Inismore è Jack O’Bannon “Il Pazzo”, una
leggenda che cammina, parla, ride, beve, canta, narra
storie, combatte ed è apparentemente immortale. I
racconti narrano che O’Bannon sia sempre stato il re
dell’isola, nonostante ogni tanto scompaia per motivi
noti solo a lui. Siede sul trono fin quando gli aggrada,
poi annuncia all’improvviso che intende “fare una
passeggiata” e scompare. Dopo l’ultima sparizione, al suo
ritorno O’Bannon uccise il malvagio che si proclamava
re, dicendo: “Era seduto sul mio posto.”
Dire che O’Bannon sia leale ad Elaine è poco: chiunque
parli male di lei in sua presenza, di solito, va incontro a
una fine sanguinosa e dolorosa . Ha persino organizzato
un ordine segreto di agenti, di cui solo lui conosce le
identità, che veglia sulla Regina.
Aspetto
Gli Inish tendono ad essere più bassi della media, ma
anche più forti e robusti. Inismore è una nazione conta-
dina e la stragrande maggioranza della popolazione,
persino la nobiltà, passa la giornata dedicandosi ai lavori
manuali. I capelli degli Inish sono di solito neri o rossi e la
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120 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
pelle è chiara. Gli occhi blu o verdi sono
comuni, ma molti Inish li hanno scuri.
Il vestiario è spesso pesante, per
adeguarsi al clima umido e freddo. Sia
uomini che donne amano portare la treccia (al
punto che gli uomini intrecciano anche la barba).
Professioni Comuni
Nella Marina di Elaine ci sono più marinai Inish che
Avaloniani e, sebbene Inismore non abbia un esercito
regolare, quasi ogni contadino o pescatore sa maneg-
giare una spada. Anche la caccia ricopre un ruolo molto
importante. Dato che Inismore ha scarsi contatti con le
altre Nazioni, i suoi abitanti hanno dovuto imparare a
far da sé. Nessun commercio con Montaigne significa
distillare da soli il liquore; nessun contatto con Castille
vuol dire fabbricare da soli le spade. L’artigianato non è
un motivo d’orgoglio, ma una necessità.
Religione
La fede è una questione complicata, perché gli Inish
hanno adottato quella Vaticina, ma la uniscono alle loro
credenze pagane. Alcuni sostengono che abbiano aderito
alla Chiesa del Vaticinio solo perché il Re di Avalon
l’aveva rigettata. Qualunque sia il motivo, Inismore è
Vaticina , ma al tempo stesso riconosce la Vecchia Fede
con le sue vecchie divinità e le storie degli antichi eroi,
capaci di ispirare nuove generazioni.
Modi di Fare
Nell’interpretare un Eroe Inish è necessario ricordare
che la Nazione è rimasta fedele ai Vecchi Dei. Avalon e
le Highland hanno smarrito la via, divenendo Vaticini.
L’unico motivo per cui l’Incanto è tornato ad Avalon è
che la Regina Elaine è degna di toccare il Graal. La sua
devozione ha riunito le isole… per ora.
Nel frattempo gli Inish hanno una magia da compiere,
di un tipo che solo loro possono padroneggiare: tramu-
tarsi in storie, leggende da cui le nuove generazione
traggano ispirazione e insegnamento. Per farlo bisogna
compiere errori epici, combattere con ogni grammo di
forza che si ha in corpo e amare con tutta la passione che
alberga nel cuore. Questo è il solo modo per diventare
immortali… trasformarsi in una leggenda.
 Le Marche delle Highland
Per secoli il popolo delle Highland
è vissuto sotto il giogo dei tirannici e
malvagi Sovrani di Avalon, che non
vedevano in essi altro che bruti selvaggi da
usare come schiavi. Poi Elaine ottenne il Graal
e oggi c’è la pace. Ma quanto durerà? Questa
Avaloniana è realmente degna di conservare il Graal?
Alcuni dicono che l'abbia ottenuto con l'inganno,
altri che se non fosse degna non potrebbe neppure
toccarlo. L’attuale re delle Highland, James MacDuff
II, la sostiene e la chiama “Regina”, ma non tutti i suoi
compatrioti sono dello stesso avviso.
Tra le Isole Incantate, le Marche sono il paese meno
amichevole verso i Sidhe. C’è un riluttante rispetto
per il loro potere, ma molti li considerano troppo
frivoli e crudeli. Le Marche sono un luogo di gente
pratica, perché la terra fredda e montagnosa richiede
tempo, pazienza e cura per far crescere qualsiasi cosa.
È un luogo duro che produce uomini forti, che non
si appoggiano ai “doni” dei Sidhe. Non è possibile
ignorare il potere dell’Incanto, ma gli Highlander lo
usano in modo diverso. I loro eroi non sono sciocchi
ubriaconi o ricchi vanagloriosi, ma uomini e donne
onesti e sinceri che hanno osato sfidare il potere dei
Sovrani: individui nati e vissuti liberi. I Sovrani hanno
un dovere nei confronti dei loro sudditi e chi abusa
della propria autorità non merita rispetto.
Le Marche sono in pace, ma solo per il momento.
Gli abitanti sanno che questa è solo una tregua
temporanea. Non importa quanto saggia e gentile sia
questa Regina, quando i venti del conflitto torneranno
a soffiare le Marche delle Highland saranno pronte.
Aspetto
Gli Highlander sono generalmente di alta statura con
braccia e gambe lunghe. Sono forti e resistenti, perché
tutti, persino i nobili, faticano molte ore al giorno. Gli
abiti sono identici per nobili e plebei. Uomini e donne
indossano una leine, una lunga camicia bianca che
arriva alle ginocchia. Sopra questa, i maschi indossano
un brat (una sorta di mantello/tunica fissato intorno
alla vita) oltre a rozze brache e alti stivali. Le donne,
sia nubili che sposate, indossano il sark (un abito
simile a una camicia, fermato sulle spalle) e lunghe
gonne pieghettate. Molte signore di una certa età
Andrea Brundu - 38326
preferiscono indossare pantaloni e
stivali maschili e sono viste stare spalla
a spalla con gli uomini portando spade
alla cintura.
Professioni Comuni
Le Highland non hanno un esercito regolare, ma
ognuno dei suoi abitanti è addestrato a combattere sin
dalla nascita. Sono convinti che “la miglior cura per
un tiranno sia una rapida lama”, perciò viene loro inse-
gnato a usare tutto come un’arma, persino il territorio.
Coltivare è difficile, dato che il terreno è cosparso
di foreste e colline. Gli appezzamenti agricoli sono di
grande valore e molto ambiti. Gran parte degli abitanti
nell’interno si procura da mangiare cacciando o
pescando nei laghi. Nei paesi lungo le coste il pescato
del giorno viene venduto al mercato ogni mattina, ciò
che resta è usato per nutrire le famiglie.
Religione
Le Marche sono un coacervo di credenze religiose. A
causa della sfiducia verso i Sidhe, la maggioranza degli
abitanti ha abbracciato la Chiesa del Vaticinio, anche
se rimangono alcuni credenti della Vecchia Fede, visti
come estranei ma non al punto da subire ostracismo:
una distinzione importante.
Il movimento Obiezionista si è diffuso nelle
Highland circa dieci anni fa, e nonostante le tensioni
non c’è violenza. Se gli Highlander hanno impa-
rato qualcosa dalla regina Elaine, quella è la tolle-
ranza religiosa.
Modi di Fare
Un sovrano deve guadagnarsi la fiducia del popolo,
più facile a dirsi che a farsi. È un fatto che nessuno
sia immune dalla corruzione del potere: un re deve
ascoltare il suo popolo, fidarsi di esso e proteggerlo,
in caso contrario perde ogni autorità.
Gli Highlander possono sembrare un popolo tetro,
che cova e nutre sospetti, ma forse è proprio il costante
fatalismo della loro cultura che rende le celebrazioni
ancora più gioiose.
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7TH SEA - MANUALE BASE 121
 Castille
La vita di un Castilliano ruota attorno
a tre principi: Dio, Re e Famiglia,
in quest’ordine. Certo, in determi-
nate circostanze l’ordine di tali priorità può
cambiare, ma rimangono sempre il fondamento
della sua esistenza.
I Castilliani sono orgogliosi e ne hanno ben donde.
Castille è la Nazione più colta di Théah e la sede
della Chiesa del Vaticinio, il cui messaggio (“Per
comprendere la mente di Dio dovete studiare la Sua
Creazione.”) i Castilliani hanno scolpito nel cuore.
La conoscenza e lo studio sono qualità che vengono
inculcate nella mente di ogni bambino.
I Castilliani hanno famiglie allargate. Per molti
abitanti di Théah un cugino è solo un lontano parente.
Non è così a Castille, dove chiunque sia in qualche
misura imparentato è considerato parte della fami-
glia e come tale deve essere protetto. Fare altrimenti
compromette l’onore.
Il coraggio è un’altra virtù che i giovani devono
apprendere. La Chiesa insegna che il coraggio è la
capacità della mente umana di riconoscere ciò che è
più importante della propria esistenza terrena. Alcuni
studiosi ritengono che non sia solo una qualità umana,
ma tengono questi pensieri per loro, almeno finché
l’Inquisizione non sarà di nuovo sotto controllo.
Questa nozione, unita a quella di famiglia, spiega
perché i Castilliani siano disposti a dare la vita per
i propri parenti. La famiglia è più importante delle
loro vite.
Tutto questo porta al concetto di onore, su cui si
basa completamente la reputazione di una persona.
Protegge la dignità della famiglia? Serve il Re? Mostra
il dovuto rispetto verso Dio? Questi sono i pilastri
dell’onore Castilliano, chi lo macchia lo fa a proprio
rischio e pericolo.
Aspetto
I Castilliani hanno di solito capelli e carnagione più
scuri degli altri abitanti di Théah, un retaggio delle
invasioni avvenute secoli fa, quando gli abitanti della
Mezzaluna governarono Castille per oltre duecento
anni imponendo la loro cultura. L'architettura,
l’abbigliamento e i tratti somatici predominanti
riflettono ancora questa influenza: maniche larghe a
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122 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
sbuffo, capelli ricci e barbe folte per
gli uomini; mentre le donne hanno
pelle olivastra, lunghi capelli neri e
occhi dorati.
Coloro che possono permetterselo amano
indossare oggetti in cuoio. Entrambi i sessi
portano la spada, simbolo dell’onore nazionale. È
un’usanza tanto diffusa che in alcuni villaggi ci sono
“spade della comunità”, usate da tutti per difendersi
dai banditi.
Professioni Comuni
La maggioranza dei Castilliani è cresciuta in villaggi
dove la chiesa locale forniva l’educazione a tutta
la comunità. Coloro che provengono da famiglie
modeste sono pescatori e contadini. Altri sono inse-
gnanti che lavorano con la Chiesa per conservare la
reputazione di Castille come Paese più colto di Théah.
Molti sanno maneggiare una spada, perciò la profes-
sione più comune è il soldato. Castille vanta uno degli
eserciti più grandi e potenti del continente. La popo-
lazione considera il servizio militare un dovere, un
modo per servire il Re e per estensione Dio stesso,
oltre che per proteggere le famiglie.
Religione
Castille è la sede della Chiesa del Vaticinio, una tra le
più potenti – se non la più potente – organizzazioni
di Théah. La Chiesa domina la vita della popolazione,
insegnando valori come coraggio, devozione alla
famiglia, lealtà e curiosità, oltre a fornire un’istru-
zione di base (leggere, far di conto, misurare e come
studiare). In tutto il continente i Vaticini sono il fulcro
del sistema scolastico o, perlomeno, lo erano. Negli
ultimi anni, l’Inquisizione ha preso il controllo della
Chiesa trasformandola in un covo di paura e violenza,
dando la caccia attivamente agli eretici per convertili
o ucciderli e, oggigiorno, il semplice contraddire l’In-
quisizione fa di una persona un eretico.
Ciò non significa che non ci siano brave persone
nella Chiesa. Al contrario, molti dei fedeli sono
profondamente buoni e si attengono ai valori che sono
stati loro insegnati. Sono le gerarchie ad aver corrotto
il messaggio divino. Uno dei primi doveri di un vero
Castilliano è riportare la Santa Madre Chiesa alla sua
passata gloria.
 Modi di Fare
I Castilliani sono estremamente orgogliosi e ovvia-
mente credono di averne il diritto: sono la Nazione
più colta ed educata, i migliori combattenti, i più
grandi poeti, gli amanti più ardenti… Non si tratta Non voglio più scuse, né fallimenti! Questo
di cieco orgoglio: un Castilliano dimostra il proprio “El Vagabundo” deve essere catturato e
valore in ogni momento. È l’onore che lo richiede. smascherato. Non domani. Non tra una setti-
Sono anche persone capaci di serbare rancore molto mana. Lo voglio adesso. E lo voglio vivo!
a lungo. La sconfitta subita per mano della Marina di
Avalon brucia ancora nei loro cuori, ma solo perché Siete i più grandi Inquisitori di Castille.
ritengono che gli Avaloniani per vincere abbiano Me lo porterete qui e lo smaschererò con le mie stesse
preferito tattiche subdole, piuttosto che affrontare mani. Non ci sarà ricompensa. Chi mi porterà
con onore l’apparentemente inevitabile sconfitta. Una El Vagabundo vivrà, gli altri saranno impiccati.
giusta sconfitta, ne sono convinti, è la miglior prova Questa è la ricompensa. Ora andate. Andate e
d’onore. Quando viene vinto in duello, un Castilliano portatemi questo brigante , o vi farò impiccare tutti!
non cerca scuse, ma ammette la propria inferiorità
— Cardinale Esteban Verdugo
con dignità e grazia. In caso di vittoria è pietoso, se
l’avversario si è comportato onorevolmente; mentre
infligge una fine rapida e spietata a chi si dimostra
malvagio e privo di dignità.

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7TH SEA - MANUALE BASE 123
Andrea Brundu - 38326
 Eisen
“La nostra patria potrà anche essere
solo fango, ma sarà comunque il
nostro.” Questo è il cuore degli Eroi
Eiseniani: tutto può essere in rovina, ma è solo
un’occasione per ricostruire. Lo spirito nazio-
nale non può essere distrutto, abbatterlo significa
soltanto dare loro un’altra occasione per risollevarsi.
Risollevarsi e farlo ancora.
Gli Eiseniani non conoscono il senso della parola
“arrendersi”: combattono finché non c’è più sangue da
versare, più fiato nei polmoni, più nulla per cui valga la
pena battersi. Il fango della loro terra è però qualcosa
per cui vale la pena morire, perché è impastato con il
sangue e il fiato del loro popolo.
È una Nazione di veterani stanchi della guerra
e pronti a deporre le armi, anche se sanno che il
conflitto non è ancora finito. Può esserlo per Castille
e Montaigne, ma non per Eisen. Le altre Nazioni se
ne sono andate, ma hanno lasciato dietro di loro una
guerra contro un nemico senza forma, fatto di ombre.
La Guerra della Croce è stata un genocidio lungo tre
decadi e tutto il sangue versato ha aperto alcune porte.
Non sono stati gli Eiseniani a spalancarle, ma saranno
loro a chiuderle, una volta e per sempre.
Aspetto
Gli Eroi Eiseniani, di ambo i sessi, sono di solito
dei titani, metaforicamente e letteralmente: capelli
biondi, occhi chiari e carnagione pallida, fisici forti
e muscolosi.
A causa della povertà del Paese, gli abiti che indos-
sano sono spesso modesti, pratici e fatti per durare:
cuoio duro, cotone pesante e bottoni robusti. Sono
di uso comune gli stivali alti per riuscire ad attraver-
sare i terreni malsicuri, guanti spessi contro il freddo
notturno e mantelli pesanti per ripararsi dalla pioggia.
È inoltre essenziale portare al collo una Croce dei
Profeti in ferro.
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124 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
Professioni Comuni
Tutti gli Eiseniani, soldati o meno,
sono veterani della Guerra della Croce,
perché quando un esercito marcia attra-
verso un campo è necessario imparare in fretta
a difendersi. Inoltre, la trasformazione delle
campagne in un incubo a occhi aperti ha molto
incoraggiato l’apprendimento dell'Hexenwerk, la
nuova stregoneria nazionale… nel bene o nel male.
Religione
Eisen è fortemente e prevalentemente Obiezionista.
Il movimento ebbe origine qui, grazie alla prote-
zione offerta da Franz II al suo fondatore; da allora,
la Nazione è stata felice di liberarsi dai ceppi della
Chiesa del Vaticinio. In verità, alcuni attribuiscono
a tale scelta la responsabilità dei recenti orrori, soste-
nendo che si tratti di una punizione divina. Molti di
costoro sono però stranieri e nessuno lo dice mai ad
alta voce.
Modi di Fare
Gli Eiseniani sono protettivi nei confronti del loro
patrimonio nazionale, che considerano come un’e-
redità e un motivo di fierezza. Un Eiseniano non
fugge mai, neppure di fronte all’orrore più grande,
ma nemmeno comincia un combattimento se non
è convinto di portarlo a termine. Sono un popolo
che pensa e agisce in modo assolutamente pratico.
Ritengono che la frivolezza sia uno spreco che non
ci si può permettere quando l’intero Paese è ridotto
in rovina.
L'Hexenwerk è un problema. Alcuni lo considerano
un male necessario, altri solo un male. È vero che vi
sono persone buone che ne fanno uso, ma quanto
a lungo possono continuare prima di corrompersi?
D’altro canto è forse lo strumento più potente
per combattere gli Orrori apparsi in seguito alla
Guerra della Croce. In questi casi non esiste una
risposta giusta.
Da quando il paese è infestato da orrori, la gente
di Eisen ha nuovi problemi con cui misurarsi. Alcuni
preferiscono ignorarli, altri affrontarli con il fuoco e
l’acciaio. Quale sarà la scelta degli Eroi?
 Montaigne
Liberté. Égalité. Fraternité. Queste tre
parole sono la chiave per comprendere
il carattere nazionale di Montaigne:
libertà, uguaglianza e fraternità. C’è però
un’altra parola altrettanto fondamentale:
panache, quell’effimero je ne sais quoi che separa i
Montaigne dal resto dell’umanità. È il desiderio che
ogni individuo nutre di essere unico, avere una voce
e una distinzione assolutamente irripetibili, come
una piuma bianca sul cappello. È la qualità principale
dei Montaigne: chi è nato in questa Nazione sa di
dover trovare la propria piuma bianca e portarla con
fierezza, urlando “Ecco chi sono!” Se qualcuno proverà
a farlo tacere, è bene che comprenda subito il grave
errore commesso.
Andrea Brundu - 38326
Montaigne è una nazione fortemente
divisa tra ricchi e poveri. Il suo Re si
autodefinisce “Empereur du Monde”
e vive in un lusso e in una ricchezza
che, egoisticamente, rifiuta di condividere con
quanti soffrono e muoiono di fame intorno a lui.
Molti ricchi scelgono di ignorare l’estrema povertà
che li circonda, ma esistono anche persone che tentano
di porre rimedio alle sofferenze dei poveri, sebbene il
problema sia ormai endemico. Ciononostante, persino
i più poveri a Montaigne si comportano con fierezza e
con distinzione, cioè con panache.
Aspetto
Gli Eroi Montaigne non hanno un “aspetto tipico”,
dato che ogni regione ha i suoi stereotipi. A seconda
delle zone prevalgono i capelli biondi, castani o neri,
ma gli occhi sono quasi sempre verdi o blu. A causa
dell’immigrazione da Ifri del 1554, alcuni hanno la
pelle scura e i capelli ricciuti.
I nobili, sia uomini che donne, tendono a usare
parrucche, cerone, trucco e molto profumo, nonché
a indossare abiti stravaganti. La gente comune si
veste in modo più modesto, ma cerca comunque di
avere un aspetto adeguato. Gli abiti sono funzio-
nali, confezionati con materiali spessi e
robusti, ma comunque con uno stile
sempre particolare.
Professioni Comuni
L’Empereur ama circondarsi
di soldati; per questo motivo,
sin dall’inizio della Guerra
della Croce, molti giovani
Montaigne hanno ricevuto
un addestramento militare.
Numerosi contadini e alle-
vatori sono ex-soldati che
impartiscono un adde-
stramento informale nella
scherma ai loro figli e figlie,
sperando che possano un
giorno entrare a fare parte della
guardia reale: i Moschettieri.
La flotta Montaigne è di poco
conto poiché il sovrano la
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7TH SEA - MANUALE BASE 125
 considera un investimento troppo oneroso e poco
redditizio, anche se alcuni ufficiali di Marina sono
riusciti a persuaderlo a firmare una lettera di corsa.
A causa del disinteresse reale verso la sicurezza
del popolo, le campagne sono piene di banditi. I
Moschettieri hanno ricevuto l’incarico di occuparsene,
ma è un compito quasi impossibile: scarseggiano sia i
soldi che gli uomini.
Nel frattempo, le corti sono colme di cacciatori di
fortuna. Le Grand Jeu – “il Grande Gioco”, come lo
chiama Sua Maestà – consiste nell’impressionare la
corte per ottenerne i favori: intrattieni il Re e guada-
gnerai una fortuna; annoialo e passerai la vita in
prigione; insultalo e incontrerai Madame Guillotine.
Religione
All’apparenza Montaigne è una nazione Vaticina,
ma l’Empereur si considera un filosofo e un ateo,
una posizione che gli permette di “sperimentare
ogni sfumatura morale che gli interessi”. Considera
coloro che credono nelle “superstizioni Vaticine”
come immaturi e bigotti e il più grande crimine di
fronte a lui è annoiarlo. Per questo motivo molti corti-
giani si professano “filosofi”, anche se in segreto sono
ancora credenti.
Per la gente comune la fede è personale come lo stile.
Molti sono credenti, ma lo esprimono in modo del
tutto individuale. Pur andando a Messa insieme, sono
convinti che ognuno debba scoprire Dio a modo suo.
Modi di Fare
Alcuni considerano i Montaigne orgogliosi, ma non è
esattamente così. I Montaigne si sforzano di essere i
migliori in tutto ciò che fanno: il miglior carpentiere,
il miglior vinattiere, il miglior duellante. Non è una
questione di orgoglio, ma di dignità. Chi non si sforza
di essere il migliore non è degno di rispetto.
Libertà, uguaglianza e fraternità: i Montaigne hanno
fatto proprie queste virtù perché sono i fondamenti
di una grande società; purtroppo però, la monarchia
è precipitata nella decadenza e nella frivolezza, trasci-
nando anche il Paese nella mediocrità.
Per un Moschettiere, devoto protettore della
Corona, ogni giorno è una tortura. I Re precedenti
avevano reso Montaigne l’ombelico del mondo:
sostenevano la virtù, sponsorizzavano l’educazione
e consideravano la carità come un dovere. Oggi non
è più così. Quando un Moschettiere guarda coloro
che ha giurato di proteggere si domanda dove sia il
proprio dovere: verso coloro che sfruttano i deboli o
verso coloro che sono troppo poveri per difendersi?
La gente di Montaigne non è ignara di questo
stato di cose, ma cosa può fare? Regicidio? È fuori
discussione. Tuttavia, se l’Empereur non si farà da
parte per il bene del suo popolo, che scelte restano
a un Eroe? Questo è il motivo per cui i filosofi defi-
niscono “morali” questi dilemmi che non hanno una
risposta semplice.

Amici miei… il nostro scopo è semplice: detronizzare l’Empereur. Sono però in disaccordo con il mio
stimato collega Erwan. Vi ha detto che dobbiamo ottenere il nostro scopo a qualsiasi costo. Io vi chiedo:
anche a costo delle nostre anime? Della nostra dignità? Quando saremo di fronte a Theus e ci chiederà cosa
abbiamo sacrificato per la libertà cosa gli diremo? Gli mostreremo le nostre mani insanguinate? Diremo:
“Il fine giustificò i mezzi”? Gli elencheremo i nomi di coloro che abbiamo ucciso per la causa della libertà?

No, amici. Non possiamo. Oppure diverremo come quei malvagi che abbiamo giurato di combattere.

Sappiamo che l’Empereur deve essere rimosso dal Trono, ma non con un omicidio. Non con spade o
pistole. Non possiamo usare gli strumenti del nemico o rischieremo di diventare ciò che combattiamo.

La nostra dovrà essere una guerra sotterranea. Una guerra della mente. Una guerra di volontà. Cattureremo
le menti del popolo. Ispireremo la loro immaginazione. Toglieremo il velo dai loro occhi, così che possano
vedere la verità. Solo la libertà può dare la libertà. La violenza porterà solo una nuova schiavitù.

—“Francine,” Agente dei Liberatori

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126 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
 Confederazione
Sarmatiana
In un mondo dove i sovrani decidono
il fato delle Nazioni, la Confederazione
è l’eccezione. Qui ogni cittadino ha una voce
eguale a quella di ogni altro. Chiunque può
entrare nel Sejm (il Parlamento Sarmatiano) e
parlare o votare. Quest’unico fatto renderebbe la
Confederazione diversa da tutti gli altri Paesi, ma c’è
molto di più: il Sarmatismo, un’ondata di nostalgia
cavalleresca nata in seno alla nobiltà, che considera
proprio obbligo – morale, non legale – proteggere il
popolo. Questo atteggiamento si è diffuso anche tra
gli altri ceti, creando un senso di unità e responsabilità
condivisa gli uni verso gli altri. Se uno dovesse cadere,
un altro sarà pronto ad aiutarlo a rimettersi in piedi,
non sperando in una ricompensa ma perché può farlo.
L’osservanza dei doveri di un cavaliere – difendere gli
innocenti e rendere giustizia – è ciò che ci si aspetta
da ogni cittadino della Confederazione.
Tuttavia, alle estreme propaggini della civiltà,
esistono ancora le Vecchie Vie: voci antiche
Andrea Brundu - 38326
promettono potere e la tentazione di
battere il diavolo è sempre in agguato.
Solo gli Eroi più astuti e i coraggiosi
possono vincere il demonio al suo
gioco. Può il Sarmatismo sopravvivere a queste
tentazioni ancestrali? Saranno le scelte degli Eroi
a rispondere.
Aspetto
Gli Eroi Sarmatiani giungono da Rzeczpospolita
a ovest o da Curonia a est. Le due popolazioni si
somigliano, sono individui tendenzialmente pallidi e
con capelli scuri, anche se molti hanno un incarnato
più simile a quello dei loro vicini dell’Impero della
Mezzaluna e di Ifri. Sono di altezza media, ma robusti
(un po’ di peso in più aiuta a sopravvivere ai lunghi e
freddi inverni).
Per quanto riguarda il vestiario, gli Eroi Rzeplitani
preferiscono adottare il costume cavalleresco della
moda Sarmatiana: lunghi cappotti (di solito cremisi),
una fascia sgargiante e una sciabola. I Curoniani
non sono alieni a queste scelte nostalgiche, ma
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7TH SEA - MANUALE BASE 127
 preferiscono distinguersi dai loro vicini occidentali
indossando abiti più semplici: pantaloni dal taglio
pratico, stivali robusti e camicie pesanti per entrambi
i sessi. Portano anche spesso armi da fuoco, forse solo
per distinguersi dai loro compatrioti che considerano
pistole e moschetti “troppo moderni”.
Professioni Comuni
La rinascita della cavalleria ha prodotto un improvviso
incremento delle forze armate, rendendo il voto in
massa dell’esercito al Sejm fondamentale per decidere
a favore o contro un’azione militare. Le forze scelte
di Sarmatia sono gli ussari alati, un reggimento di
cavalleria famoso in tutta Théah. Sono i soldati meglio
addestrati del continente – al di fuori di Eisen, ovvia-
mente – e le ali fissate sulle schiene li rendono una
vista che incute timore.
Nelle aree più rurali di Rzeczpospolita e in buona
parte di Curonia, i custodi della Vecchia Fede – gli
Žynys – sono al tempo stesso sacerdoti e imbroglioni.
Sono coloro che hanno battuto i dievai in astuzia e ne
hanno ricavato potere.
I posłowie, ufficiali del Sejme senatori di lunga data,
cercano di mantenere la Confederazione sulla giusta
rotta. Non tutti però hanno a cuore l’interesse del
Paese più del proprio e sono questi che un Eroe deve
tenere d’occhio.
Religione
La Chiesa del Vaticinio ha poco spazio di manovra
nella parte occidentale della Confederazione e quasi
nulla nell’Est. I Rzeczpospolitani hanno accolto
il messaggio dei Profeti, ma sono consapevoli che
esistono poteri più antichi della Chiesa. Nel frat-
tempo, a Curonia, i sacerdoti Vaticini non riescono
neppure a mettere piede. La popolazione non ha un
culto ufficiale né un clero. Vi sono soltanto uomini e
donne saggi che aiutano i villaggi nei momenti più bui
e che celebrano i tempi felici.
Modi di Fare
Esistono due tipi di Eroi Sarmatiani: Occidentali e
Orientali. Gli Eroi occidentali sono immersi nella
Libertà Dorata e nella nostalgia. Credono che la loro
Nazione stia progredendo e che, in più di un senso,
sia la più progressista del mondo. In quale altro paese,
infatti, un contadino può rispondere “No” a un Re?
Credono nella cavalleria, nella giustizia e nella pietà e
fanno del loro meglio per vivere secondo questi ideali.
Gli Eroi orientali vedono le virtù del Sarmatismo e
possono anche praticarlo a modo loro, ma compren-
dono che il mondo non è così luminoso quanto lo
dipingono i loro amici occidentali. Sono più pratici e
si affidano all’inganno, se necessario – dopo tutto per
battere il diavolo devi ingannarlo – ma si preoccu-
pano soprattutto di aiutare il prossimo ogni volta che
possono. Semplicemente sono disposti a usare abilità
che le loro controparti occidentali considerano…
poco onorevoli.

Presto il Re morirà e allora il nostro piano avrà inizio.

Il Principe non sa nulla. Si crede un eroe, ma è solo un
ragazzo. Uno studente e un soldato, nulla più. Il popolo
lo ama, ma il popolo può essere manipolato. Uno scan-
dalo. Sua moglie, quella strega, è un bersaglio facile.
Getteremo vergogna e derisione sul loro nome finché
la gente non volterà loro le spalle e si rivolgerà a noi. E
quando avranno dimenticato perché lo amavano, non gli
importerà di trovare il suo corpo in un canale di scolo.

Allora la Confederazione sarà nostra.

— Marcen Sabat

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128 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
 Ussura
A Ussura la popolazione convive con
i Leshiye, spiriti della natura che conce-
dono potere a chi si mette al servizio
della gente comune. Coloro che hanno questi
poteri sono conosciuti come “bogatiri” e caval-
cano attraverso la landa come cavalieri erranti,
riparando torti e affrontando briganti, banditi e
altre minacce.
Gli attuali problemi di Ussura potrebbero però
essere troppo grandi persino per i bogatiri. La
Nazione è sotto il dominio di due sovrani: Ilya
Sladivgorod Nikolovich e Ketheryna Fischler
Dimitriova. Entrambi sostengono di essere il vero Re
o Regina di Ussura e le origini di questo problema
sono… complesse. Il precedente monarca, Gaius
Iriney, era vedovo e disconobbe il figlio Ilya, banden-
dolo nelle provincie orientali del Paese. In seguito
si risposò con una principessa di Eisen, Ketheryna,
sperando di avere un erede. Purtroppo Iriney morì
senza eredi causando la situazione attuale.
La Nazione è sull’orlo della guerra civile, anche se
non è ancora stato sparato un colpo. Per il momento i
vicini di Ussura hanno visitato entrambe le capitali e
riconosciuto le pretese di entrambi i sovrani, giocando
sul velluto nell’attesa che uno dei due cada.
Un Eroe Ussurano dovrà scegliere quale monarca
seguire. Ilya vuole apportare cambiamenti graduali. Il
progresso auspicato da Ketheryna, che finora ha avuto
più successo, è molto più radicale. Davanti a chi si
inginocchieranno gli Eroi?
Aspetto
Ussura è vasta e le differenze tra i suoi abitanti sono
enormi. La nobiltà tende a un aspetto simile al resto
di Théah orientale: alti, biondi e pallidi con volti
spigolosi. Il resto della popolazione è diverso, gli
abitanti sono abbronzati con capelli scuri. Gli occhi
a mandorla e i capelli lisci e neri dei Khazari, una
grande tribù di nomadi a cavallo che abita la parte
più settentrionale del paese, mostrano chiaramente
la loro ascendenza straniera. In breve, oltre agli abiti
invernali – le onnipresenti pellicce calde – non esiste
un “tipico Ussurano”. Il paese è semplicemente troppo
grande per tali generalizzazioni.
Andrea Brundu - 38326
Professioni Comuni
Gli Eroi Ussurani si differenziano tra
loro più di quanto avvenga in qualunque
altra Nazione. Vi sono più contadini,
più carpentieri, più fabbri e, in generale, più di
ogni singola professione immaginabile, eccettuati
i marinai. Ussura infatti non ha porti su mari caldi
e il suo unico accesso marittimo, a nord, è bloccato dal
ghiaccio per buona parte dell’anno.
I bogatiri sono in pratica Eroi vagabondi alla ricerca di
bisognosi: un ceto di avventurieri professionisti.
I Khazari del nord sono famosi per aver cavalcato attra-
verso Théah alla ricerca di avventure da aggiungere alla
loro leggenda.
Religione
Nonostante l’influenza Vaticina sia giunta in Ussura, come
nella Confederazione Sarmatiana e ad Avalon, la Vecchia
Fede è sopravvissuta ed è ancora molto potente. La spie-
gazione più probabile è che le entità che gli Ussurani vene-
ravano in tempi antichi sono ancora presenti e benedicono
chi si dimostra degno.
Gli Ussurani non si sono mai ufficialmente uniti alla
Chiesa del Vaticinio, ma hanno sviluppato un culto dei
Profeti assai peculiare. La Chiesa Ortodossa Ussurana
riunisce gli insegnamenti del Primo Profeta con la fede
originaria di Ussura.
Modi di Fare
Molti abitanti di Théah considerano gli Ussurani poco
sofisticati, come residuato di un secolo precedente, e in
generale hanno ragione. Il tipico Ussurano non sa leggere
e non ne vede l’utilità, dal momento che conosce ciò che
serve per sopravvivere e non ha bisogno d’altro. La terra
attorno a lui è viva e per sopravvivere la cosa migliore è
capire come comunicare con essa.
Molti però vedono la necessità che la Nazione progre-
disca. Théah sta cambiando in fretta, e se Ussura non terrà
il passo queste nuove conoscenze e tecnologie la faranno
apparire come un relitto dell’età della pietra. I “progressisti”
vogliono portare Ussura nel 17° secolo, mentre i tradizio-
nalisti, ovviamente, non vedono il motivo di tale progetto.
Secondo questi ultimi nessun esercito è mai riuscito a
invadere Ussura con successo, né ci riuscirà mai. La terra
proteggerà i suoi figli finché questi le resteranno fedeli.
Così è sempre stato e così sempre dovrà essere.
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7TH SEA - MANUALE BASE 129
 Vestenmennavenjar
Gli uomini del Nord erano un tempo i
più temuti pirati dei mari settentrionali
e salpando dalle loro terre gelate scen-
devano verso il Sud, prendevano ciò che vole-
vano, lasciavano ciò di cui non avevano bisogno
e usavano il potere arcano delle rune antiche. Da
allora, la gente di Vestenmennavenjar è cambiata, si
potrebbe dire trasformata.
La nobiltà – gli jarl – ha controllato il paese per
secoli, ma nel 15° secolo si è trovata a corto di denaro.
Nello stesso momento i mercanti – i carl – avevano
bisogno di protezione contro pirati e banditi. I carl
si riunirono creando una confederazione informale
per proteggere i loro carichi e i loro investimenti. La
confederazione stabilì il suo quartier generale nella
città di Vendel, noto e trafficato porto commerciale.
Oggi il mondo intero è sotto l’egida di questa
confederazione di artigiani e mercanti, riuniti sotto
una singola valuta: il Guilder. Utilizzato da ogni
Nazione, tranne Vodacce, il Guilder rappresenta il
potere Vesten. Sono ancora i predoni che erano un
tempo, ma i loro ruoli sono cambiati per sempre. I
mercanti Vesten invocano ancora il potere degli avi e
delle rune, ma ora possono anche contare su un’eco-
nomia mondiale sotto il loro controllo.
Aspetto
Tanto gli uomini quanto le donne Vesten sono
alti e con le spalle larghe, capelli biondi o rossi,
glaciali occhi blu, pelle chiara e volti rotondi.
Le donne sono persino più alte di molti stranieri.
I maschi portano lunghe barbe intrecciate,
mentre le femmine riuniscono i capelli
in lunghe trecce. Spesso sono ricoperti
di tatuaggi.
Il vestiario è il più ricco possibile: sete
dell’Impero della Mezzaluna, corsetti e gilet di cuoio,
alti stivali. Una recente novità, unica di Vesten, è il
cosiddetto “cappello a pan di zucchero” .
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130 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
Professioni Comuni
I Vestenmennavenjar sono i mercanti
di maggior successo del mondo…
salvo nell’opinione dei Vodacce. Prima
di essere mercanti però erano guerrieri, un
elemento della loro cultura che non è mai
davvero scomparso. Ogni mercante porta una
spada e sa come usarla.
I Vesten danno grande importanza alla storia e alla
tradizione. Coloro che le mantengono vive sono gli
skald. Questi personaggi sono libri di storia viventi e
conoscono le vite di ogni uomo o donna che abbiano
mai incontrato. La loro parola può fare di chiunque
un eroe o un malvagio. L’etimologia della parola
“scandalo” nasce da un racconto particolarmente
infame, narrato da uno di questi cantori, per distrug-
gere la reputazione di un uomo.
Religione
I Vestenmennavenjar permettono alla Chiesa del
Vaticinio di costruire cattedrali e scuole, poiché consi-
derano importante l’educazione, anche se gli insegna-
menti dei Profeti incontrano di solito orecchie cortesi
quanto sorde. I Vesten conoscono il potere delle rune,
antichi simboli che rappresentano le parole delle crea-
zione, e sebbene considerino possibile che siano state
create dal Dio dei Profeti, intuiscono la verità: il Padre
di Tutti pronunciò le rune per creare il mondo. La
Chiesa dei Profeti può essere presente nel Paese,
ma i sacerdoti sanno che i loro banchi sono
occupati da eretici molto gentili e discreti.
La fede nativa include un pantheon di divinità:
la famiglia del Padre di Tutti. I Vesten credono
che la sua dimora si trovi da qualche parte nei
cieli, alcuni dicono sul lato nascosto della luna,
e le gesta dei suoi due figli – un ingannatore e un
guerriero non troppo furbo – sono al centro di molti
racconti. La fede viene mantenuta dagli
skald, che narrano le vicende di dei ed eroi
morti gloriosamente, guadagnandosi il
diritto di bere, mangiare e fare festa nella
grande dimora celeste del Padre di Tutti.
In passato, i Vestenmennavenjar sacrificavano
sul rogo del bestiame per dimostrare che
riconoscevano la saggezza e il potere
del Padre di Tutti.
 Bruciare qualcosa di valore era un atto di umiltà e
indicava la speranza della sua benedizione. Oggi, i
mercanti bruciano sugli altari qualcosa di ancor più
prezioso: i Guilder.
Modi di Fare
Alcuni Vestenmennavenjar, i Malvagi, considerano
il resto del mondo solo come potenziali vittime.
Altri invece vedono nella Lega Vendel l’opportu-
nità di costruire qualcosa di incredibile. “La marea
solleva tutte le barche”, potrebbe benissimo essere un
moderno proverbio Vesten; questo sentimento era già
latente in passato ed è stato solo reso più forte dal
successo della Lega.
I mercanti concordano con l’idea della Chiesa di
“educare tutti” e sanno che il solo modo per riuscirci è
con finanziamenti adeguati. Per questo motivo sfrut-
tano la loro influenza e aiutano le scuole pubbliche,
convinti che se ogni bambino e bambina diventerà un
cittadino istruito l’intera Nazione potrà solo benefi-
ciarne. Considerano anche gli investimenti in strade,
acquedotti e nella polizia come un miglioramento per
la vita dell’intero Paese, dunque anche per se stessi.
I Vestenmennavenjar stanno usando il capita-
lismo come una forza di cambiamento positivo. Nel
Andrea Brundu - 38326
frattempo guardano al resto di Théah e si accorgono
che non tutte le Nazioni hanno i loro stessi obiettivi,
specie Vodacce e Montaigne. La Regina Elaine sembra
preoccuparsi sinceramente per il suo popolo e ha
persino reclutato stranieri per ricostruire il suo Paese.
Abbiamo un'opportunità. Una che nessun’altra
Nazione nella storia di Théah ha mai visto né
potuto afferrare. I nostri forzieri traboccano
di ricchezze, più di quanta potremmo spen-
derne in una vita. Questa è un'opportunità per
coloro che non ne hanno mai avuta una.
Possiamo diventare una Nazione di
uomini e donne capaci di autogovernarsi.
Una Nazione di Re e Regine. Questa è la
nostra occasione, non sprechiamola.
— Hafdan Settedita
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7TH SEA - MANUALE BASE 131
 Vodacce
I Vodacce riconoscono una verità
fondamentale: la ricchezza è potere e
il potere è ricchezza. Chi ignora questo
fatto lo fa a suo rischio e pericolo, così come
chi si aspetta che uno straniero stia alle regole
per rendergli le cose più facili.
L’avidità, l’accumulo di ricchezza è considerato una
virtù e cosa ben diversa dall’egoismo. Il mondo non si
cambia con i sentimenti o la buona volontà, ma solo
con il denaro. Se è necessario tagliare una gola per
averlo, così sia, perché il fine giustifica i mezzi. Chi
vuol cambiare il mondo deve essere pronto a sacri-
ficare la morale e sicuramente una volta fatto non
la rimpiangerà.
Questa è Vodacce e certamente presenta argomenti
convincenti e seduzioni ingannevoli, dopo tutto è così
che funziona il Paese. Chi tenta di modificarlo senza
conoscerlo si ritroverà in un canale con la gola tagliata.
Cosa significa quindi essere un Eroe Vodacce?
Significa giocare secondo queste regole, almeno fino
a un certo punto. Si possono cambiare? Forse. La loro
struttura è in realtà ben più fragile di quanto si creda.
I piatti della bilancia sono in perfetto equilibrio e
basterebbe poco a far crollare tutto.
Aspetto
A causa della vicinanza all’Impero della Mezzaluna e
al continente di Ifri, l’aspetto dei Vodacce è più diver-
sificato rispetto a quello di qualsiasi altra Nazione
su Théah. I toni della pelle variano dal rosa pallido
al nero; i capelli possono essere biondi e lisci o neri
e crespi.
Gli abiti – sempre molto costosi a causa del grande
uso di tinture esotiche per creare toni di porpora,
cremisi e nero – hanno un taglio che enfatizza le
caratteristiche maschili e femminili. Spade e bando-
liere sono portate da entrambi i sessi, ma sono più
comuni tra gli uomini.
Le donne sposate, specie le Streghe del Fato, vestono
solitamente in modo discreto: abiti neri e veli per
coprire gli occhi. Si crede che incrociare lo sguardo di
una donna sposata porti sfortuna, inoltre può essere
considerato un insulto verso il marito e sfociare in
un duello. Le cortigiane invece, indossano molteplici
colori e maschere decorative. Sono pavoni che si
mettono in mostra a ogni passo.
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132 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
Professioni Comuni
Gli uomini di Vodacce hanno un’u-
nica ambizione: il potere, non importa
se acquisito con l’inganno, la manipola-
zione, la diplomazia, l’intrigo o la spada. Molti
divengono mercanti proprio per questo motivo
e i mercanti hanno bisogno di guardie del corpo.
Questa è la causa della proliferazione di spade nelle
strade di Vodacce.
Le donne non hanno molta voce in capitolo nel loro
destino, per assurdo, soprattutto quelle che possono
manipolare il Fato. Le Streghe della Sorte spesso sono
date in moglie a uomini che non hanno mai incon-
trato, dopo avere passato tutta l’infanzia a imparare
come alterare le sue future fortune, alcune però
riescono a fuggire. Le donne prive del dono della stre-
goneria possono arricchirsi come cortigiane, vendendo
l’illusione dell’amore a ricchi e potenti, in cambio di
benessere e potere per se stesse.
Religione
All’apparenza, Vodacce è strettamente devota alla fede
Vaticina – dopo tutto la Chiesa è nata qui – in realtà
però i Principi seguono una loro morale. I popolani
invece sono quasi tutti credenti.
Modi di Fare
I Vodacce hanno una visione pratica del mondo.
Sanno come funziona, perché funziona così e come
piegare le regole del gioco. Alcuni lo fanno per il bene
comune, altri solo per il proprio interesse: ecco cosa
distingue gli Eroi dai Malvagi.
Nonostante il grande senso pratico, il sangue dei
Vodacce è carico di romanticismo. Forse è la dura
realtà delle loro giornate imbevute di politica a ispirare
serate tanto avventurose. A una festa Vodacce si incon-
treranno uomini e donne che si ubriacano, eseguono
certami, cantano e in generale tentano di distrarsi
dalla politica. Più uno lavora duro, più sembra voler
far festa.
Un Eroe Vodacce è capace di pensare e agire come
un Malvagio. Sa che il gioco è truccato, quando piegare
le regole e quando infrangerle. Gli Eroi che vivono
all’estero sono quasi sempre stati esiliati o costretti alla
fuga quando il gioco si è fatto troppo duro. Il desiderio
di vendetta arde in loro e resistere a tali oscuri impulsi
richiede una forza di volontà disumana.
 Creazione dell’Eroe
Questo è un sommario di come creare un Eroe.
Ogni passo sarà spiegato nel dettaglio più avanti.
Passo 0: Concetto
Prima di tutto è bene pensare a che genere di Eroe si
vuole giocare. C’è una lista di venti domande che aiute-
ranno a delineare la personalità e le convinzioni dell’Eroe,
ma non è necessario rispondere a tutte.
Passo 1: Tratti
I Tratti sono il cuore di un Eroe. Ogni Eroe comincia
con tutti i suoi Tratti a 2 e si hanno 2 punti da spendere
per incrementarli.
Passo 2: Nazione
In base alla nazionalità l’Eroe ottiene un bonus.
Passo 3: Background
I Background descrivono il passato di un Eroe. Se ne scel-
gono due, ottenendo tutti i Vantaggi e le Abilità relativi.
Andrea Brundu - 38326
Passo 4: Abilità
Si hanno 10 punti per aumentare le Abilità date dai
Background o per acquisirne altre. Nessuna Abilità può
superare il valore di 3 durante la creazione dell’Eroe.
Passo 5: Vantaggi
Si hanno 5 punti per comprare nuovi Vantaggi. È possi-
bile comprare soltanto Vantaggi di cui l’Eroe rispetti
i requisiti.
Passo 6: Arcani
Ogni Eroe ha un destino, deve scegliere una Virtù e una
caratteristica di Hubris: una carta dritta e una rovesciata.
Passo 7: Storia
Le Storie sono elementi irrisolti del passato. C’è un
vecchio nemico che continua a perseguitare L’Eroe? O
forse una rivalità irrisolta?
Passo 8: Tocchi Finali
Una volta sistemati tutti i passi precedenti, sarà neces-
sario aggiungere solo qualche ritocco per essere pronti
a giocare.
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7TH SEA - MANUALE BASE 133
 Passo 0: Concetto
Prima di cominciare a creare un Eroe è giusto pensare
a che tipo di personaggio si vuole interpretare. Sarà un
nobile? Da dove viene il suo denaro? Come affronta
i problemi? Se dovesse mai scegliere tra la lealtà agli
amici e quella al sovrano, cosa farebbe? Cosa lo fa
sorridere? Ogni risposta rende l’Eroe un po’ più reale.
Le domande seguenti daranno tutte le informazioni
fondamentali per compilare la scheda dell'Eroe.
Non è necessario avere un’idea perfettamente
chiara dell’identità dell’Eroe prima di cominciare, è
sufficiente qualcosa di vago, ma è meglio riflettere un
attimo prima di dare ogni risposta.
Il Gioco delle Venti Domande
Queste venti domande sono pensate per aiutare a
capire meglio la personalità di un Eroe. Si può rispon-
dere o meno, dipende solo dal giocatore. Le risposte
possono essere tenute segrete o condivise. Scoprendo
l’Eroe un poco alla volta durante la partita si potranno
anche cambiare alcune risposte, se fa piacere.
I giocatori sono gli autori dei personaggi e possono
cambiare qualcosa ogni volta che lo desiderano.
1. Di che nazionalità è l’Eroe?
Questa domanda getta le fondamenta su cui costruire.
Comprendere la cultura da cui proviene un Eroe vuol
dire cominciare a capirlo, a immaginare come l’am-
biente abbia influenzato la sua personalità. La patria
è sempre con un Eroe, ovunque egli vada.
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134 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
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2. Come descrivere fisicamente l’Eroe?
Prima di tutto, è uomo o donna? Théah è priva di
molti dei pregiudizi dell’Europa del 17° secolo. Le
donne possono essere pirati, duellanti, cortigiane e
ricoprire qualsiasi ruolo che un Europeo del periodo
considererebbe tipicamente maschile.
Oltre al genere, che aspetto ha? La descrizione
comincia dalla testa e scende fino ai piedi, concen-
trandosi sui particolari che riflettano la personalità o
i rapporti con il prossimo. Cos’è più interessante? Il
fatto che sia biondo o che porti i capelli intrecciati
e profumati con lozioni giunte di contrabbando
dall’Impero della Mezzaluna?
Altezza e corporatura sono importanti nel definire
l’immagine dell’Eroe. L’altezza media a Théah è di
1,70 m, anche se gli abitanti di alcune Nazioni
tendono a essere mediamente più alti o più bassi.
3. L’Eroe ha modi di fare ricorrenti?
Un accento, un tic nervoso o un certo modo di espri-
mersi possono essere ottime scorciatoie nello svilup-
pare una personaggio. Usarne troppi però può trasfor-
marlo in una macchietta, per cui è meglio sceglierne
soltanto uno o due e andare avanti.
4. Qual è la motivazione principale dell’Eroe?
Che cosa permette all’Eroe di resistere quando la sua
nave è affondata e si ritrova naufrago su un’isola? È
avidità, amore o vendetta? Forse sogna di liberare
la sua patria da un’occupazione straniera o spera di
ritrovare il fratellino rapito dai pirati.
 5. Quali sono la più grande forza e la
più grande debolezza dell’Eroe?
L’Eroe eccelle in qualcosa? Forse è un ottimo navi-
gatore, capace di condurre una nave nella notte più
nera solo grazie all’istinto. Ancora: c’è qualcosa in
cui è assolutamente inetto? Forse gli animali non
gradiscono la sua presenza, oppure si innervosisce
di fronte alle signore e balbetta commenti poco felici.
Un Eroe privo di punti di forza difficilmente soprav-
vivrà; mentre uno senza difetti raramente riscuoterà
simpatia. Un Eroe con capacità e debolezze avrà una
personalità più bilanciata e creerà una storia più
ricca e interessante.
6. Qual è la cosa preferita dall’Eroe?
E cosa gli piace meno?
Il diavolo si nasconde nei dettagli. L’Eroe detesta
forse le uova? Il giallo sgargiante del tuorlo lo
disgusta? Oppure ha un piatto preferito che mangia
tutte le mattine a colazione, per esempio una tazza di
tè e un toast con conserva di mele. Forse non è il cibo
che l’Eroe ama o odia, ma una vista o un odore parti-
colare. Alcuni trovano grande conforto nell’ammirare
il cielo stellato, mentre altri non sono felici se non
sentono l’odore salmastro del mare. La scelta delle
preferenze è una grande opportunità per aggiungere
un tocco di poesia all’anima di un Eroe.
7. E la psicologia?
Ha difficoltà a contenere la rabbia o l’odio? La
passione guida ogni suo passo? Forse vive per l’adre-
nalina che lo fa combattere e spaventa i commilitoni
ridendo nel mezzo di uno scontro. Forse una certa
canzone gli fa battere le mani e pestare i piedi, o
venire i lucciconi agli occhi.
8. Qual è la più grande paura dell’Eroe?
È raro che qualcuno non abbia paura di nulla.
Persino i più grandi guerrieri potrebbero avere
paura dell’altezza, oppure di invecchiare. Se un
Eroe terrorizzato dall’idea di morire di vecchiaia
sentisse delle voci sulla fonte della giovinezza, non
andrebbe in capo al mondo per trovarla? Persino
se la voce venisse da una fonte inaffidabile? A volte
è la paura che spinge un uomo verso le sue più
grandi conquiste.
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È anche vero che molti hanno paure più semplici
e concrete – serpenti, ragni, vermi o cose viscide
– come pure sono numerosi coloro che soffrono
di claustrofobia.
9. Qual è la più grande ambizione
dell’Eroe? E la sua più grande passione?
Quando un Eroe muore cosa diranno di lui? Vorrà
essere ricordato in eterno per la sua poesia? Oppure
spera che il racconto delle sue battaglie gli sopravviva?
Forse desidera solo trovare una piccola casa e una
moglie devota, ma continui capovolgimenti della
fortuna lo spingono da un’avventura all’altra. Magari
ha sogni di gloria di un regno tutto suo, oppure desi-
dera riunire un paese sotto la sua guida.
Se potesse vivere per sempre cosa farebbe?
Navigherebbe? Farebbe la corte a bellissime donne?
Catalogherebbe gli artefatti lasciati dai Syrne?
Qualunque sia la più grande passione di un Eroe vi
ci si dedicherà ogni volta che sia possibile.
10. Cosa pensa l’Eroe del suo Paese?
È un nazionalista duro e puro, cieco di fronte ai
difetti dei suoi compatrioti, o è un uomo senza
patria, ormai stanco della follia del suo Paese? Molti
sono una via di mezzo, non odiano la loro patria, ma
neppure credono che sia infallibile.
11. L’Eroe ha pregiudizi?
C’è qualche gruppo diverso che l’Eroe guarda
dall’alto in basso? Forse non può sopportare l’odore
dei “luridi plebei” oppure una Strega Vodacce che ha
ucciso suo fratello. Potrebbe anche non esserci un
buon motivo dietro il suo odio. Eventi traumatici
durante l’infanzia possono dare origine a un’intera
vita di odio e pregiudizio, che un Eroe non riuscirà
mai a superare. Per il bene del gruppo è meglio non
odiare i personaggi degli altri giocatori.
12. A chi è leale l’Eroe?
Serve lealmente un nobile? Oppure la sua devozione
è interamente votata alla famiglia o al coniuge? Pensa
soprattutto a sé stesso, oppure è al servizio di una
causa più grande?
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7TH SEA - MANUALE BASE 135
 13. L’Eroe è innamorato?
È sposato o fidanzato?
C’è qualcuno che gli fa venire il batticuore? Può
essere che l’Eroe sia già sposato con l’amore della
sua vita. Se è così ha già dei figli? Di quanti anni?
Oppure è solo fidanzato e presto sarà felicemente, o
infelicemente, sposato.
14. Che dire della famiglia dell’Eroe?
Una volta deciso il cognome, occorre pensare alla
più tenera infanzia dell’Eroe e a fatti ed avvenimenti
che potrebbero essere accaduti ma di cui non ha
memoria. Questi potrebbero influenzare la sua vita
senza che lui se ne renda conto.
Inoltre, va considerata la posizione sociale della
famiglia. Un figlio di ricchi avrà certamente una
visione del mondo diversa da un povero.
15. Come i suoi genitori
descriverebbero l'Eroe?
Questa risposta è molto rivelatrice. Si risponde
pensando prima a un genitore e poi all’altro, perché
le risposte potrebbero essere molto diverse.
16. L’Eroe è un gentiluomo?
Essere un gentiluomo o gentildonna significa sfor-
zarsi di seguire il codice cavalleresco. La parola di
un gentiluomo è un impegno. Certo vi è chi conside-
rerà l’Eroe stupidamente fuori moda, ma c’è anche la
possibilità che una damigella con gli occhi luccicanti
o un giovane poeta si innamorino.
17. Quanto è religioso l’Eroe? Quale
setta o confessione segue?
Per molti abitanti di Théah, la religione è la passione
più ardente. La Chiesa dei Profeti è stata la maggiore
potenza del mondo per oltre un millennio e, nono-
stante tutti suoi problemi, ha numerose qualità
positive. Ha favorito l’apprendimento e l’educazione,
fornito ospedali ai poveri e ai bisognosi, ma soprat-
tutto è stata una grande fonte di conforto per molti
nelle ore più disperate. Per questi motivi, i giusti e
gli onesti sono spesso attratti dalla Chiesa e più che
disposti ad aiutare la sua opera.
All’opposto vi sono anche molti che vedono il male
nelle azioni della Chiesa, citando l’Inquisizione
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136 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
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e le Crociate come esempi. Odiano ciò che la
Chiesa rappresenta e non chiedono di meglio che
vederla cadere.
Vi è poi una consistente fascia di persone che
hanno fatto una scelta intermedia: o non si preoc-
cupano della Chiesa poiché non tocca le loro vite
quotidiane, oppure credono in una variante della
dottrina, come l’Obiezionismo o l’Ortodossia
Ussurana. Questi tentano di vivere le proprie vite
più lontani possibile dalla Chiesa, sia per paura che
per disinteresse.
18. L’Eroe è membro di una gilda, di un club
di gentiluomini o di una società segreta?
I contatti sono importanti e possono essere ottenuti
attraverso varie organizzazioni. Sono una fonte di
avventure e informazioni. Dal punto di vista del
gioco, essere membro di un’organizzazione fornisce
molti benefici tangibili. Per esempio, un club
potrebbe acquistare copie delle più recenti ricerche
archeologiche e metterle a disposizione dei propri
associati, oppure servire tè e biscotti ogni mattina. I
gruppi di cui un Eroe fa parte influenzano anche il
tipo di persone che incontra. I membri della Rosa e
Croce sono ben diversi dalla Società di Gentiluomini
di Madame Josette.
19. Che cosa pensa l’Eroe della Stregoneria?
Non tutti coloro che possiedono la stregoneria
la apprezzano, né tutti coloro che ne sono privi la
odiano. Certo, a volte aliena le persone, la Chiesa
predica contro di essa e alcuni odiano irrazional-
mente chi la possiede. D’altro canto vi sono persone
prive di Stregoneria che desiderano spasmodica-
mente possedere un potere magico. Costoro tendono
ad acquistare qualsiasi oggetto runico vedano e a
scavare tra le rovine Syrneth alla ricerca di mistici
segreti perduti.
20. Quale consiglio daresti a questo Eroe?
Dai un’occhiata alle domande precedenti prima di
rispondere. Pensa che l’Eroe sia seduto davanti a te
e ricorda di usare il tono giusto, perché devi essere
sicuro che ti ascolti mentre lo consigli.
 Passo 1: Tratti Passo 3: Background
Ogni Eroe ha cinque Tratti che definiscono le sue Nel mondo di Théah, pochi scelgono autonomamente
qualità principali: cosa fare nella vita. Spesso sono i genitori a scegliere
Vigore è la forza e la potenza fisica di un Eroe. la carriera di un figlio, e gli Eroi non fanno eccezione.
Grazia definisce la coordinazione e l’agilità. I Background rappresentano ciò che un Eroe ha fatto
Risolutezza è la forza di volontà e la resistenza. prima dell’inizio della campagna. È stato addestrato
Acume misura quanto rapidamente un Eroe riesca per essere un soldato o un artista? I suoi genitori lo
a pensare. hanno mandato per mare per farne un marinaio?
Panache è il fascino e la personalità. Forse è stato cresciuto da una troupe di attori e
Un Eroe comincia con tutti i suoi Tratti a Grado 2. giocolieri vagabondi? Oppure è nato tra i lussi, uno
Si hanno inoltre 2 punti da spendere per aumentarli. dei molti figli della nobiltà? Questa non è la fine di un
Eroe, ma solo l'inizio del suo cammino.
Passo 2: Nazione I Background rappresentano il passato e forniscono
Durante il Passo 0 si è scelta una nazionalità (chi alcuni elementi per rendere ogni Eroe speciale. Essere
avesse saltato il Passo 0 è meglio che torni indietro). stato un marinaio, un attore o un assassino può avere
Questa decisione modifica i Tratti e fornisce accesso una grande importanza, ma non è necessariamente ciò
a Background e Vantaggi specifici. Questo bonus si che si è diventati in seguito.
applica dopo avere speso punti sui Tratti. Restrizioni: Alcuni Background hanno delle restri-
zioni che devono essere rispettate, in quanto parte
NAZIONE BONUS della storia di un Eroe.
Avalon +1 Panache o +1 Risolutezza Peculiarità: Ogni Background ha una Peculiarità,
Inismore +1 Panache o +1 Acume un tratto di personalità comune tra coloro che hanno
Marche delle vissuto esperienze analoghe; agire in accordo con le
+1 Vigore o +1 Grazia
Highland proprie Peculiarità fa guadagnare Punti Eroe. È possi-
Castille +1 Grazia o +1 Acume bile guadagnare Punti Eroe da una Peculiarità solo
Eisen +1 Vigore o +1 Risolutezza una volta per sessione.
Montaigne +1 Grazia o +1 Panache Vantaggi: I Background forniscono Vantaggi, cioè
Sarmatia +1 Vigore o +1 Panache capacità che molti abitanti di Théah non avranno mai.
Ussura +1 Risolutezza o +1 Acume Se un Background include un Vantaggio è possibile
Vesten +1 Vigore o +1 Acume aggiungerlo alla Scheda dell’Eroe gratuitamente.
Vodacce +1 Grazia o +1 Risolutezza
Abilità: Ciascun Background fornisce inoltre uno
specifico gruppo di Abilità, tutte a Grado 1. Queste
sono bonus che si applicano ad azioni specifiche.
Come i Tratti, le Abilità forniscono un numero di
dadi pari al loro Grado. Nessuna Abilità può superare
Grado 5.

Due Background
Scegliere due Background differenti dalla lista seguente.
L’Eroe otterrà tutti i Vantaggi forniti. Se ci sono
Vantaggi duplicati è possibile sostituirli con altri di
pari costo.
Otterrà anche tutte le Abilità indicate a Grado 1;
in caso di Abilità duplicate queste aumenteranno di un
Grado (per un totale di 2).

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7TH SEA - MANUALE BASE 137
Andrea Brundu - 38326
 Background Base

ARCHEOLOGO ASSASSINO
Studia le rovine Syrneth ed esplora le parti perdute Si nasconde tra le ombre come uno spettro e porta silen-
di Terra. ziosamente la morte in cambio di denaro insanguinato.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che consegna un Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si espone per evitare
artefatto di valore a un museo, università o altra istitu- la morte di un nemico o rifiuta un piano d’azione perché
zione pubblica. potrebbe causare morti inutili.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Oggetto Distintivo Atletica Psst, da questa parte Atletica
Vista d'Aquila Convincere Schermidore Empatia
Furto Intimidire
Istruzione Mischia
Notare Nascondersi

ARISTOCRATICO CACCIATORE
Nato tra la nobiltà del suo paese, è un volto noto Dorme sotto le stelle e si procura il cibo da solo.
nelle corti. Peculiarità
Peculiarità Ottiene un Punto Eroe ogni volta che il suo istinto di
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che dimostra che essere cacciatore salva qualcuno da un pericolo.
nobile è ben più che indossare abiti costosi e partecipare a Vantaggi Abilità
balli di corte.
Cecchino Cavalcare
Vantaggi Abilità Fatto! Intimidire
Ricco Cavalcare Mira
Sorriso Disarmante Convincere Nascondersi
Empatia Notare
Istruzione
Mira

ARTIGIANO CAPITANO DI NAVE

Lavora continuamente per realizzare oggetti utili. Comanda un equipaggio sotto qualsiasi bandiera.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sfrutta le modeste Ottiene un Punto Eroe ogni volta che è l’ultimo del suo
abilità artigiane per risolvere problemi considerati troppo equipaggio a mettersi in salvo.
complessi per avere una soluzione semplice. Vantaggi Abilità
Vantaggi Abilità Comando Arte della Guerra
Manualità Atletica Gambe da Marinaio Convincere
Mastro Artigiano Convincere Sposato al Mare Mira
Esibirsi Navigazione
Istruzione Notare
Notare

ARTISTA CAVALIERE
Si impegna senza posa per creare opere d’arte. È un guerriero a cavallo, parte della gloriosa cavalleria della
sua Nazione.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si sacrifica per Peculiarità
rendere Théah un luogo più bello. Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sfrutta la sua
esperienza nel cavalcare in una situazione insolita.
Vantaggi Abilità
Affascinare Allettare Vantaggi Abilità
Mecenate Cavalcare Mano Pesante Arte della Guerra
Convincere Volontà Indomabile Cavalcare
Empatia Intimidire
Esibirsi Mischia
Notare

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138 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
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 CONTADINO ESPLORATORE
Cresciuto in una piccola fattoria, è abituato a lavorare per Vive per visitare i più remoti angoli del pianeta.
sopravvivere senza avere, finora, conosciuto l’avventura. Peculiarità
Peculiarità Ottiene un Punto Eroe ogni volta che posa lo sguardo
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che risolve un problema su una vista che pochi o nessuno a Théah hanno mai
complesso usando semplici e vecchie soluzioni contadine. potuto godere.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Esperto di Sopravvivenza Atletica Lavorare sui Tetti Atletica
Tratto Leggendario Cavalcare Riflessi Rapidi Cavalcare
Convincere Convincere
Empatia Empatia
Esibirsi Navigazione

CORTIGIANO FUORILEGGE
È un volto conosciuto nelle corti della sua patria e un Viola le leggi ingiuste per ottenere ciò che crede sia il
diplomatico in quelle straniere. bene superiore.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che, con il suo fascino e Ottiene un Punto Eroe ogni volta che viola la legge per
il suo stile, impedisce un’esplosione di violenza. uno scopo nobile.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Amicizie Altolocate Allettare Cameratismo Atletica
Un Semplice Malinteso Cavalcare Scafato Empatia
Empatia Furto
Esibirsi Intimidire
Mischia Nascondersi

DOTTORE INGEGNERE
Cura i malati e i feriti. È specializzato nell’applicare ingegno, conoscenze scienti-
fiche e matematiche per risolvere problemi tecnici, sociali
Peculiarità e commerciali.
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si occupa delle ferite
di un Malvagio o delle sue vittime innocenti. Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che usa la sua cono-
Vantaggi Abilità scenza tecnica per risolvere un problema.
Fautore di Miracoli Cavalcare
Orologio Biologico Convincere Vantaggi Abilità
Empatia Mastro Artigiano Arte della Guerra
Istruzione Orologio Biologico Cavalcare
Notare Senso dell’Orientamento Convincere
Istruzione
Mira

DUELLANTE INTRATTENITORE
Ha dedicato la sua vita alla maestria della scherma. Fatica costantemente per dare al pubblico un’esperienza
emozionante.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che la sua spada difende Peculiarità
un nobile ideale. Ottiene un Punto Eroe ogni volta che usa le sue abilità per
qualcosa di più del semplice guadagno.
Vantaggi Abilità
Sala d’Armi Atletica Vantaggi Abilità
Empatia Ispirare Generosità Allettare
Esibirsi Virtuoso Atletica
Intimidire Empatia
Mischia Esibirsi
Furto

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7TH SEA - MANUALE BASE 139
Andrea Brundu - 38326
 JENNY ORFANO
Seduce per divertimento e profitto. Ha perso i suoi genitori da piccolo e si è abituato a badare
a se stesso.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che risolve un conflitto Peculiarità
grazie alla seduzione o a proposte sessuali. Ottiene un Punto Eroe ogni volta che corre un rischio per
assicurarsi che qualcun altro non debba restare solo.
Vantaggi Abilità
Approccio Dinamico Allettare Vantaggi Abilità
Vieni Qui Atletica Aggressione Sconsiderata Atletica
Empatia Mano Lesta Empatia
Esibirsi Intimidire
Mira Nascondersi
Rissa

MARINAIO PIRATA
Non serve alcun paese o signore; la nave e l’equipaggio Naviga per i mari, prendendo ciò che vuole e dando la vera
sono tutta la sua famiglia. libertà a chi è disposto a seguirlo.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che mette da parte i suoi desi- Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si sacrifica per
deri per garantire la sicurezza o la comodità dei suoi compagni. garantire la libertà di un altro.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Rissoso Allettare Mira Letale Intimidire
Vista d'Aquila Mischia Volontà Indomabile Furto
Navigazione Mira
Notare Navigazione
Rissa Notare

MERCANTE PROFESSORE
Viaggia in tutto il paese per vendere le sue merci per terra Insegna presso un istituto prestigioso.
e per mare. Peculiarità
Peculiarità Ottiene un Punto Eroe ogni volta che usa la conoscenza di
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che vende un oggetto per un trattato oscuro per risolvere un problema complesso.
molto meno del suo reale valore a chi ne ha un disperato bisogno. Vantaggi Abilità
Vantaggi Abilità Cattedra Allettare
Orologio Biologico Allettare Gioco di Squadra Convincere
Scuola di Maniere Cavalcare Empatia
Convincere Esibirsi
Empatia Istruzione
Intimidire

MERCENARIO PUGILE
Vende le sue abilità militari al miglior offerente Si affida alle mani e ai piedi per risolvere tutti i problemi
violenti della vita.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sceglie di seguire Peculiarità
una ragione più nobile del vile denaro. Ottiene un Punto Eroe ogni volta che getta le armi e si
affida ai pugni, a prescindere dall’armamento dell’avversario.
Vantaggi Abilità
Duro da Uccidere Atletica Vantaggi Abilità
Stomaco di Ferro Intimidire Pugilatore Atletica
Mischia Sguardo di Ghiaccio Convincere
Notare Empatia
Rissa Esibirsi
Rissa

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140 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
 QUARTIERMASTRO SPIA
Serve a bordo di una nave, occupandosi di tutto ciò che il Serve la propria Nazione infiltrandosi tra i suoi nemici e
resto dell’equipaggio ignora. carpendo i loro segreti.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che risolve un problema Ottiene un Punto Eroe ogni volta che corre un grosso
dell’equipaggio. rischio per scoprire un segreto.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Fatto! Arte della Guerra Immunità ai Veleni Allettare
Gambe da Marinaio Mira Opportunista Empatia
Manualità Nascondersi Furto
Navigazione Nascondersi
Rissa Notare

SACERDOTE STUDIOSO
Serve una causa superiore con ogni suo respiro. Si dedica ad apprendere e documentare tutte le meraviglie
del creato.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che lascia da parte la Peculiarità
retorica e mette in pratica le virtù che professa. Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si metti nei guai per
ottenere conoscenza.
Vantaggi Abilità
Consacrato Allettare Vantaggi Abilità
Ispirare Generosità Cavalcare Linguista Convincere
Empatia Università Empatia
Esibirsi Esibirsi
Istruzione Istruzione
Notare

SERVITORE UFFICIALE DELL’ESERCITO

Lavora per compiere la volontà del proprio signore, Arruolato nell’esercito, ben presto si è trovato in una
qualsiasi essa sia. posizione di comando.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si mette in pericolo Ottiene un Punto Eroe ogni volta che prende il comando
per assistere qualcuno in un compito difficile. in una situazione di pericolo o estrema violenza.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Gioco di Squadra Allettare Accademia Militare Arte della Guerra
In Balia degli Eventi Cavalcare Senso dell’Orientamento Atletica
Furto Cavalcare
Nascondersi Intimidire
Notare Mira

SOLDATO UFFICIALE DI MARINA

Sa come combattere e come uccidere; si guadagna da Arruolato in marina, si è fatto strada fino al comando di
vivere militando sotto gli stendardi e al comando dei lord. una nave.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che segue il piano a Ottiene un Punto Eroe ogni volta che antepone i bisogni
prescindere dai rischi personali. dell’equipaggio alla missione.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Bevitore Emerito Arte della Guerra Equilibrio Perfetto Arte della Guerra
Solo Contro Tutti Intimidire Mercanteggiare Intimidire
Mira Gambe da Marinaio Mischia
Mischia Navigazione
Notare Notare

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7TH SEA - MANUALE BASE 141
Andrea Brundu - 38326
 Background delle Isole Incantate Background di Avalon

AGENTE UNIFICATORE PURITANO

Ha ricevuto dalla Corona di Avalon il compito di mante- È un Obiezionista riformato che cerca di “purificare” la
nere la pace tra le Isole. Chiesa di Avalon da tutte le pratiche dei Vaticini.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che assicura la stabilità Ottiene un Punto Eroe ogni volta che dimostra la corru-
dell’alleanza tra le Isole Incantate. zione, l’ipocrisia o l’inefficienza della Chiesa del Vaticinio.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Esperto di Sopravvivenza Allettare Approccio Dinamico Cavalcare
Università Empatia Fama Convincere
Istruzione Empatia
Mira Intimidire
Notare Istruzione

BARDO Background di Inismore

Narra vecchi racconti, le storie delle Leggende, per assicu-
rarsi che l’anima di Avalon non sia mai dimenticata. SAOI (SAGGIO)
Peculiarità Ha ricevuto la massima onorificenza da parte della
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che risolve un problema Aosdána, un’associazione di artisti Inish supportata
seguendo l’esempio di una Leggenda. dallo stato.
Vantaggi Abilità Peculiarità
Bevitore Emerito Cavalcare Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si mette in pericolo
Mercanteggiare Convincere per proteggere gli artisti di Théah.
Virtuoso Empatia
Esibirsi
Vantaggi Abilità
Mira Bevitore Emerito Atletica
Gioco di Squadra Convincere
Sorriso Disarmante Empatia
Esibirsi
CAVALIERE ERRANTE Mischia
È imbevuto della leggendaria magia dei Cavalieri di
Re Elilodd. Background delle Marche
Peculiarità delle Highland
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sostiene un ideale di
virtù cavalleresca e finisce nei guai per questo.
SEANCHAIDH (POETA-GUERRIERO)
Vantaggi Abilità
È un cantastorie e uno storico, esperto delle leggi e degli
Senso dell’Orientamento Arte della Guerra
antichi costumi della sua gente.
Stregoneria Cavalcare
Stregoneria Intimidire Peculiarità
Mischia Ottiene un Punto Eroe ogni volta che fa rispettare le
Rissa antiche leggi del suo popolo.
Vantaggi Abilità
CORSARO Linguista Cavalcare
Ha ricevuto una lettera di corsa per affondare tutte le navi Solo Contro Tutti Convincere
nemiche di Avalon. Esibirsi
Peculiarità Mischia
Notare
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sconfigge i nemici
di Avalon.
Vantaggi Abilità
Equilibrio Perfetto Allettare
La Fortuna del Diavolo Furto
Mischia
Navigazione
Notare

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142 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
 Background di Castille Background di Eisen

ALQUIMISTA HEXE
Ha indagato a lungo e duramente fino a scoprire il mistero È un maestro dell'Hexenwerk, la stregoneria dei morti.
della creazione alchemica. Peculiarità
Peculiarità Ottiene un Punto Eroe ogni volta che ignora ogni altra
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che migliora la vita di un responsabilità per assicurarsi che i morti riposino in pace.
altro mediante l’alchimia. Vantaggi Abilità
Vantaggi Abilità Stomaco di Ferro Allettare
Alchimista Allettare Stregoneria Atletica
Stomaco di Ferro Empatia Stregoneria Intimidire
Istruzione Mischia
Furto Notare
Notare

ANTROPOLOGO KRIEGER (GUERRIERO)

Affine all’Archeologo, si concentra sullo studio dei popoli È sopravvissuto alla Guerra della Croce e porta le cicatrici
anziché sulle rovine lasciate da questi. di molte battaglie.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che risolve i problemi di Ottiene un Punto Eroe ogni volta che decide di combat-
un gruppo di stranieri. tere per difendere gli inermi o prevenire distruzioni.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Linguista Atletica Accademia Militare Arte della Guerra
Università Convincere Sguardo di Ghiaccio Atletica
Empatia Cavalcare
Istruzione Mira
Notare Mischia

DIESTRO UNGETÜMJÄGER (CACCIATORE DI MOSTRI)

Ha dedicato la propria vita allo studio della spada in tutti i Sa che nella sua patria vi esistono creature innaturali a
suoi aspetti. piede libero e ha giurato di distruggerle.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sconfigge un Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si dedica a cacciare
duellante addestrato. una creatura inumana per impedirle di spargere altro male.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Schermidore Atletica Non Morirò Qui Atletica
Sorriso Disarmante Empatia Volontà Indomabile Mira
Intimidire Mischia
Istruzione Notare
Mischia Rissa

MIRABILIS (SACERDOTE) VITALIENBRUDER (PIRATA)

È uno dei più esperti accademici della Chiesa del Vaticinio È uno dei molti Eiseniani dediti a un commercio più giusto
e membro dell’Ordo Doctorem Mirabilis. e ad eque divisioni.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che dà prova dell’amore Ottiene un Punto Eroe ogni volta che ruba ai ricchi per
e della compassione della Chiesa. dare ai poveri.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Consacrato Cavalcare Comando Arte della Guerra
Lampo di Genio Convincere Gambe da Marinaio Furto
Empatia Scafato Nascondersi
Esibirsi Navigazione
Istruzione Rissa

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7TH SEA - MANUALE BASE 143
Andrea Brundu - 38326
 Background di Montaigne Background di Sarmatia

L'AMI DU ROI (CORTIGIANO) POSEŁ (INVIATO)

È letteralmente un favorito dell’Empereur. Agisce come consigliere per tutti i votanti
della Confederazione.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sfrutta il favore del Peculiarità
sovrano per risolvere un problema. Ottiene un Punto Eroe ogni volta che insiste per una soluzione
democratica quando sarebbe vantaggioso non votare.
Vantaggi Abilità
Amicizie Altolocate Allettare Vantaggi Abilità
Contatto Cavalcare Comando Allettare
Linguista Convincere Scuola di Maniere Convincere
Esibirsi Empatia
Mischia Esibirsi
Intimidire

MOUSQUETAIRE TREMTIS (ESULE)

Ha fatto giuramento di difendere il sovrano e i suoi Dopo la dichiarazione della Libertà Dorata, è fuggito dalla
compagni moschettieri fino all’ultimo respiro. Confederazione cercando asilo.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che subisce una grave Ottiene un Punto Eroe ogni volta che un elemento del
ferita per proteggere il Re o i suoi camerati. passato torna a perseguitarlo.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Cameratismo Cavalcare Contatto Empatia
Riflessi Rapidi Intimidire Oriundo Furto
Mira Scafato Nascondersi
Mischia Notare
Notare Rissa

RÉVOLUTIONNAIRE USSARO ALATO

Ha promesso di liberare la patria dalla tirannia di nobili. Serve nel più celebre reggimento di cavalleria, l’élite
dell’esercito Sarmatiano.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si sacrifica in nome Peculiarità
della libertà. Ottiene un Punto Eroe ogni volta che, con il suo destriero,
si lancia a testa bassa in uno scontro senza badare ai rischi.
Vantaggi Abilità
Divincolarsi Cavalcare Vantaggi Abilità
Gioia di Vivere Furto Gioco di Squadra Arte della Guerra
Nascondersi L’Unione Fa la Forza Cavalcare
Notare Convincere
Mischia Mischia
Notare

SORCIER PORTÉ ŽYNYS (VEGGENTE)

È un maestro nell’arte del Porté, l’apertura di varchi magici. Ha incontrato e ingannato il Diavolo, che ora è al
suo servizio.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che chiude una Blessure Peculiarità
creata da un Malvagio. Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sfrutta qualcosa di
malvagio per compiere il bene.
Vantaggi Abilità
Orologio Biologico Allettare Vantaggi Abilità
Stregoneria Cavalcare Linguista Atletica
Stregoneria Empatia Stregoneria Convincere
Istruzione Stregoneria Esibirsi
Nascondersi Istruzione
Mischia

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144 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
 Background di Ussura Background di Vestenmennavenjar

BALENIERE BEARSARK
Naviga nelle gelide acque di Ussura armato di arpione, alla Quando combatte cade in una sorta di trance furiosa e
caccia dei più pericolosi abitanti del mare. quasi incontrollabile.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che affronta una crea- Ottiene un Punto Eroe ogni volta che lascia che sia il GM a
tura tanto grande da poter ingoiare un uomo intero. decidere la sua prossima azione.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Bevitore Emerito Atletica Bevitore Emerito Arte della Guerra
Gambe da Marinaio Mischia Duro da Uccidere Intimidire
Mecenate Navigazione Mischia
Notare Navigazione
Rissa Rissa

COSACCO GUILDMÄSTAREN
Vive nelle steppe orientali di Ussura, un luogo con una Serve la Lega Vendel e ha un ruolo amministrativo
orgogliosa tradizione di allevamento dei cavalli e di guerra. nelle Gilde.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che abbandona qualcosa Ottiene un Punto Eroe ogni volta che usa le vaste risorse
di importante per viaggiare più leggero. della Lega per qualcosa di più nobile del mero profitto.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Aggressione Sconsiderata Cavalcare Mastro Artigiano Allettare
Forte Come Dieci Uomini Intimidire Ricco Cavalcare
Mischia Convincere
Notare Empatia
Rissa Istruzione

PROGRESSISTA SJØRØVER (PIRATA)

Viaggia in tutta Théah per trovare innovazioni con cui Onora l’antica tradizione Vestenmennavenjar di guerra
modernizzare la sua patria. navale e saccheggio.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che rischia la vita per Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si espone a un pericolo
ottenere una tecnologia avanzata. per garantirsi l’onore di sedere alla tavola del Padre di Tutti.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Contatto Allettare Sguardo di Ghiaccio Intimidire
Famiglia Allargata Atletica Ti Porto con Me Mischia
Manualità Cavalcare Navigazione
Convincere Notare
Empatia Rissa

TOCCATO DA MATUSHKA SKALD

Matushka gli ha conferito un grande potere a un Interpreta i misteri del fuoco e delle ossa, condividendo
prezzo terribile. racconti di gloria e sconfitta.
Peculiarità Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che dà una Ottiene un Punto Eroe ogni volta che sfrutta la propria
lezione a qualcuno in un modo che renderebbe abilità di Seidr per aiutare un altro Eroe a risolvere un
Matushka orgogliosa. problema o sconfiggere un Malvagio.
Vantaggi Abilità Vantaggi Abilità
Esperto di Sopravvivenza Allettare Gambe da Marinaio Esibirsi
Stregoneria Atletica Seidr Intimidire
Stregoneria Esibirsi Mischia
Furto Navigazione
Intimidire Rissa

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7TH SEA - MANUALE BASE 145
Andrea Brundu - 38326
 Background di Vodacce Passo 4: Abilità
Le Abilità sono parte integrante di un Eroe, rappre-
AMBASCIATORE ITINERANTE sentano il suo addestramento, talento o educazione.
Viaggia per il mondo in nome e per conto di un Ogni volta che si corre un Rischio, il GM determi-
Principe Mercante. nerà quale combinazione di Tratto e Abilità usare per
Peculiarità calcolare quanti dadi tirare. Alcuni Vantaggi possono
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che usa conoscenze o modificare il lancio di dadi in qualche altro modo
oggetti non di Théah per risolvere un problema.
o fornire Dadi Bonus quando si usano determinate
Vantaggi Abilità
Linguista Allettare
Abilità in particolari circostanze.
Scuola di Maniere Convincere Si hanno 10 punti per aumentare le Abilità fornite
Empatia dai Background oppure per acquisirne di nuove. Ogni
Intimidire
Navigazione punto aumenta un’Abilità di un Grado, ma non è
possibile portare un’Abilità oltre il Grado 3 durante
BRAVO la creazione dell’Eroe.
Ha giurato di proteggere qualcuno ed è sempre al Ottenere determinati Gradi in un’Abilità fornisce
suo fianco. ulteriori bonus, oltre i semplici dadi.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che corre un rischio per • A Grado 3 si ottiene la capacità di rilanciare
proteggere la vita della persona che ha giurato di difendere.
un singolo dado quando si corre un Rischio
Vantaggi Abilità
Duro da Uccidere Atletica
che coinvolge quell’Abilità.
Immunità ai Veleni Empatia • A Grado 4 è possibile ottenere 2 Incrementi
Intimidire creando una somma di 15, invece di 1
Mischia
Notare Incremento per una somma di 10.
• A Grado 5 tutti i 10 naturali “esplodono”,
CONSIGLIERE permettendo di lanciare un dado aggiuntivo
Agisce come braccio destro di un Principe Mercante. e aggiungerlo al totale.
Peculiarità
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che corre un grosso Le Abilità sono pensate per essere, in una certa
rischio per proteggere i segreti altrui. misura, aperte all’interpretazione, cioè sono mezzi
Vantaggi Abilità che un Eroe può usare per risolvere un problema,
Non Siamo Poi Così Diversi Allettare
Scafato Cavalcare
non requisiti espliciti per avere successo. Il GM non
Convincere dovrebbe decidere come i giocatori affrontano un
Empatia problema (per esempio: “Tirate Vigore+Atletica per
Notare
colpire quegli Sgherri”), ma dovrebbe presentare la
situazione e chiedere loro come intendono affron-
STREGA DELLA SORTE tarla. In base alle risposte, determinerà quale abilità
Nota: Solo Eroi femminili possono scegliere questo Background. sia appropriata.
Può percepire, piegare e controllare i fili del Fato con la sua La lista seguente include tutte le Abilità di 7th Sea e
volontà… ma questo ha un prezzo.
alcuni brevi esempi che illustrano come usarle. Questi
Peculiarità
non sono stati pensati come restrizioni, ma solo come
Ottiene un Punto Eroe ogni volta che si sottomette a
un corso d’azione pericoloso convinta che sia il volere punti di partenza. Quando si è in dubbio è meglio
del destino. consultarsi con il GM per stabilire se una certa Abilità
Vantaggi Abilità possa essere usata in un determinato modo.
Orologio Biologico Allettare
Stregoneria Cavalcare
Stregoneria Convincere
Esibirsi
Nascondersi

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146 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
 ALLETTARE
Allettare si usa per ricattare e convincere un individuo
a fare qualcosa che non vuole, oppure per sedurlo e
persuaderlo a passare un po’ di “tempo da soli”.
ARTE DELLA GUERRA
Arte della Guerra comprende tutte le applicazioni
pratiche di strategia e tattica militare, come assediare
un castello o condurre un esercito in battaglia.
ATLETICA
Atletica serve a lanciarsi attraverso una stanza appesi
a un lampadario, a saltare da un tetto a un altro o a
compiere qualsiasi altra azione fisica pericolosa.
CAVALCARE
Cavalcare è utile durante un inseguimento ad alta
velocità tra carrozze, oppure per attraversare una
foresta al galoppo.
CONVINCERE
Convincere viene usato per fare appello ai buoni senti-
menti di un personaggio, per rassicurarlo dell’onestà e
della buona fede di un Eroe.
EMPATIA
Empatia serve a comprendere se l'interlocutore sia
sincero e a intuire il suo stato mentale (spaventato,
nervoso, furioso, ecc.).
ESIBIRSI
Esibirsi viene usata per affascinare il pubblico, far
passare un certo messaggio o causare una particolare
emozione durante una performance: far ridere con
una commedia, piangere in una tragedia, motivare
attraverso un discorso ispiratore, ecc.
FURTO
Furto permette di borseggiare senza essere notati,
scassinare una serratura, aprire una cassaforte e altre
simili imprese.
INTIMIDIRE
Intimidire permette di costringere qualcuno minac-
ciandolo a fare ciò che l’Eroe desidera.
Andrea Brundu - 38326
ISTRUZIONE
Istruzione serve a fornire informazioni specifiche,
ottenute grazie a studi o esperienza personale, su un
certo soggetto oppure per ricordare i dettagli di un
determinato argomento. Viene anche usata per curare
una ferita grazie alle proprie conoscenze mediche.
MIRA
Mira si usa per puntare una pistola contro qualcuno
e premere il grilletto, oppure per lanciare un coltello
con precisione assoluta attraverso una stanza affollata,
indipendentemente dal tipo di bersaglio (persona od
oggetto).
MISCHIA
Mischia viene usata per attaccare con un’arma bianca
come un’ascia, una spada, un martello o un pugnale.
NASCONDERSI
Nascondersi può essere usata per attraversare in
silenzio una stanza buia sotto il naso di una guardia,
oppure per evitare che un’arma o un oggetto siano
trovati durante una perquisizione. Permette anche di
attaccare una vittima ignara con un’arma, creare un
travestimento o camuffare un luogo.
NAVIGAZIONE
Navigazione viene usata per arrampicarsi sul sartiame
oppure condurre un’imbarcazione, che sia una virata
durante una battaglia o l'attraversamento di uno
stretto canale.
NOTARE
Notare si usa per investigare una scena del crimine o
cercare indizi nello studio di un Malvagio. Permette
anche di individuare piccoli dettagli con uno sguardo.
RISSA
Rissa viene usata per prendere qualcuno a calci o
pugni in faccia, oppure per afferrarlo e trascinarlo in
un vicolo.
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7TH SEA - MANUALE BASE 147
 Passo 5: Vantaggi
Nonostante i Background forniscano già alcuni
Vantaggi è possibile comprarne altri. Questi sono
particolari che rendono unico ogni Eroe.
Si hanno 5 punti per comprare nuovi Vantaggi.
Ogni Vantaggio costa tra 1 e 5 punti e il valore può
variare a seconda della nazionalità dell’Eroe. Alcuni
Vantaggi hanno delle restrizioni, ma tutti possono
essere comprati solo una volta, a meno che la descri-
zione non specifichi diversamente.
Un Vantaggio con il simbolo Talento ( )richiede,
per essere attivato, la spesa di un Punto Eroe ma
nessun Incremento. Ciò significa che non richiede
un’azione anche se sarà attivato durante il turno
dell’Eroe.
Un Vantaggio con il simbolo Innato ( ) può essere
scelto solo durante la creazione dell’Eroe.
Vantaggi da 1 Punto
BEVITORE EMERITO
L’alcol non ha mai effetti negativi sull’Eroe, non
importa quanto ne beva.
COLOSSO
Non è possibile acquistarlo insieme con il Vantaggio
“Minuto”.
L’Eroe ottiene un Dado Bonus in ogni Rischio in cui
la sua stazza sia un vantaggio, come usare Atletica
per correre a tutta velocità portando un compagno
sulle spalle o squadrare qualcuno dall’alto in basso
per intimidirlo.
ESPERTO DI SOPRAVVIVENZA
Se l’Eroe si trova in una regione selvaggia è in grado
di cacciare o raccogliere cibo sufficiente per se stesso
e altre cinque persone. In circostanze estreme, per
esempio se fosse perso nel deserto o nella tundra
Ussurana, potrebbe comunque recuperare abbastanza
cibo per sé e due compagni.
GAMBE DA MARINAIO
L’Eroe non ha difficoltà a gestire l’incerto appoggio
dovuto al ponte di una nave. Ottiene 1 Dado Bonus in
tutti i Rischi fisici eseguiti a bordo: duellare sulla tolda
o scalare il sartiame durante una tempesta.
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148 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
LINGUISTA
L’Eroe parla, legge e scrive tutte le lingue di Théah,
anche quelle morte.
MINUTO
Non è possibile acquistarlo insieme con il Vantaggio
“Colosso”.
L’Eroe è molto più piccolo della media. Ottiene 1
Dado Bonus in tutti i Rischi resi più semplici dalla sua
taglia (sfuggire a una guardia infilandosi in un piccolo
spazio o scivolare tra le sbarre di una cella).
ORIUNDO
L’Eroe è cresciuto in una Nazione diversa (scelta dal
giocatore) dalla sua patria. Per esempio, se ha genitori
Castilliani ma è cresciuto in Vodacce avrà il Vantaggio
Oriundo [Vodacce]. L’Eroe ottiene 1 Dado Bonus in
ogni Rischio in cui può trarre beneficio da questa
doppia eredità, per esempio gestire un negoziato tra
due mercanti provenienti dai due Paesi in questione,
oppure usare Allettare per corrompere una pattuglia
di confine ed evitare un’ispezione.
OROLOGIO BIOLOGICO
L’Eroe sa sempre che ore sono ed è in grado di stimare
quanto manchi all’alba o al tramonto con lo scarto di
un minuto.
SENSO DELL’ORIENTAMENTO
Finché ha qualche punto di riferimento, l’Eroe non si
perde mai. Ciò non significa che sappia sempre esat-
tamente dove si trova: per esempio, se perde i sensi
e si risveglia in un sotterraneo non sarà automatica-
mente in grado di capire in quale città sia, ma se riesce
a fuggire non potrà perdersi nei tunnel labirintici
della prigione.
STOMACO DI FERRO
Il cibo avariato o crudo non ha mai effetti negativi
sull’Eroe, che anzi ne trae normale sostentamento.
 Vantaggi da 2 Punti
AFFASCINARE
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può catturare l’at-
tenzione di un altro personaggio, che si concentrerà
solo su di lui fino alla fine della Scena oppure finché
l’Eroe non smette di parlargli o ascoltarlo, quale di
queste condizioni si verifichi per prima.
AGGRESSIONE SCONSIDERATA
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe sconfigge imme-
diatamente un’intera Squadra di Sgherri a prescin-
dere dalla sua Forza, subendo 1 Ferita Drammatica
nel processo.
AMICIZIE ALTOLOCATE
Quando l’Eroe è a un ballo, una festa o un altro evento
dell’alta società, spendendo un Punto Eroe può rive-
lare che anche un suo amico intimo è presente.
COMANDO (1 SE SARMATIANO)
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può spingere un
gruppo ad agire. Il gruppo deve essere in grado di
udirlo e, se neutrale o ben disposto nei suoi confronti,
seguirà qualsiasi ordine ricevuto, purché ragionevole
(per esempio: non si getterà da un ponte verso morte
certa).
CONTATTO
L’Eroe ha un contatto che può fornirgli informazioni
o aiuto in caso di necessità. Il giocatore sceglie un
tipo di contatto (per esempio “criminali di Freiburg”,
“guardia cittadina di Cinque Vele” o “cortigiani di
Vodacce”). L’Eroe potrà sempre mettersi in contatto
con qualcuno che sia parte del gruppo indicato e gli
potrà fornire informazioni comuni o un piccolo aiuto,
uno che non costi molto o non esponga a pericoli. Se
occorrono informazioni più difficili da reperire o
favori pericolosi, l’Eroe dovrà spendere un Punto Eroe
o accettare una qualche forma di compenso stabilito
dal suo contatto.
DIVINCOLARSI
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può scivolare fuori
da un paio di manette, allentare la fune che lo lega alla
sedia o liberarsi in altro modo.
Andrea Brundu - 38326
EQUILIBRIO PERFETTO
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può muoversi
lungo un cornicione sottile, balzare da un posto a un
altro o compiere altre acrobazie con perfetta agilità
ed equilibrio.
FAMA
Il giocatore sceglie un singolo aggettivo (come
Onorevole o Maligno) per definire la Fama dell’Eroe.
Quando sfrutta questa reputazione in un Rischio
sociale, ottiene 1 Dado Bonus. È possibile acquisire
questo Vantaggio più volte, aumentando il numero
di dadi ottenuti grazie alla propria Fama o acquistan-
done una nuova.
FAMIGLIA ALLARGATA (1 SE USSURANO)
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può rivelare che un
suo lontano cugino vive poco lontano e potrà aiutarlo
fornendo informazioni, risorse o un rifugio.
FATTO!
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può scassinare
una serratura, aprire una cassaforte o disarmare una
trappola all’istante.
GIOCO DI SQUADRA
Quando l’Eroe spende un Incremento per creare
un’Opportunità ne può spendere un secondo per
attivare l’Opportunità per un altro Eroe consenziente,
senza che quest’ultimo debba spenderne uno dei suoi.
IMMUNITÀ AI VELENI (1 SE VODACCE)
Il veleno provoca all’Eroe solo un leggero fastidio.
Un veleno normalmente letale potrebbe causargli il
vomito, ma niente di più.
ISPIRARE GENEROSITÀ
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può convin-
cere un altro personaggio a donargli un oggetto.
Questi potrebbe fornire qualcosa che già possiede
oppure procurarselo, legalmente o meno, a seconda
delle circostanze.
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7TH SEA - MANUALE BASE 149
 STREGONERIA
Potreste avere notato che Stregoneria è
elencata due volte in molti Background.
Questo non è un errore di stampa!
A differenza di molti Vantaggi, è possibile
selezionare Stregoneria più volte ottenendo
capacità nuove o potenziando quelle esis-
tenti, man mano che si perfeziona il proprio
studio delle arti magiche.
LAVORARE SUI TETTI
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può individuare un
modo per entrare in un edificio o in un’area sorve-
gliata. Potrà portare con sé solo un altro personaggio;
tutti gli altri dovranno trovare un altro accesso, oppure
sarà necessario che i compagni aprano loro la strada.
MANUALITÀ
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può riparare un
oggetto rotto, un’arma danneggiata, una barca che
fa acqua o compiere qualche altro piccolo miracolo,
permettendo a un oggetto di funzionare normalmente
per il resto della Scena. Se l’oggetto viene danneggiato
ulteriormente, alla fine della scena diventerà inutiliz-
zabile finché non saranno effettuate complesse ripa-
razioni con gli attrezzi adeguati.
MERCANTEGGIARE (1 SE DELLE ISOLE INCANTATE)
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può convincere un
personaggio a fare un affare, fargli uno sconto ragio-
nevole oppure a considerarlo “un tipo a posto”.
PSST, DA QUESTA PARTE
Finché resta nascosto, l’Eroe può attirare un altro perso-
naggio lontano dal suo posto e fargli perdere i sensi,
spendendo un Punto Eroe. Qualsiasi altro personaggio
nell’area resterà inconsapevole della presenza dell’Eroe.
SCAFATO
L’Eroe può localizzare un ricettatore, un informatore,
un operatore del mercato nero o un’altra figura del
sottobosco criminale, spendendo un Punto Eroe.
SGUARDO DI GHIACCIO (1 SE EISENIANO)
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può intimorire un
altro personaggio facendolo recedere da un pericolo,
ottenendo accesso a un luogo riservato o, in generale,
facendolo sparire dalla sua vista.
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150 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
SORRISO DISARMANTE
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può fermare un
altro personaggio che stia per sfoderare un’arma,
iniziare uno scontro o, in generale, fare uso di
violenza. Quest’ultimo si difenderà comunque, ma
non attaccherà per primo.
SPIRITO VALOROSO
L’Eroe comincia ogni partita con 2 Punti Eroe invece
di 1.
SPOSATO AL MARE
L’Eroe ha a disposizione una Nave. Se il gruppo
dispone già di una Nave, questa ottiene un
Background aggiuntivo. Per maggiori informazioni si
veda il Capitolo 7: Navigazione.
STREGONERIA
L’Eroe ottiene accesso alla Stregoneria della sua
Nazione. Dopo la creazione dell’Eroe, questo
Vantaggio può essere acquisito solo attraverso una
Storia. Per maggiori informazioni si veda il capitolo
5: Stregoneria.
VIENI QUI
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può attirare un
altro personaggio in una stanza privata e poi lasciare
la stanza da solo, rimuovendo l’altro dalla scena.
Quest’ultimo potrà essere salvato in seguito, quando
l’Eroe è ormai lontano.
VISTA D’AQUILA
Finché non ci sono ostacoli alla vista, l’Eroe può
vedere chiaramente fino a due chilometri di distanza.
Usando un cannocchiale sarà persino in grado di
distinguere dettagli microscopici, come le incisioni su
una fede nuziale. Quando l’Eroe corre un Rischio nel
quale una vista acutissima è un vantaggio, ottiene 1
Dado Bonus.
VOLONTÀ INDOMABILE
Dopo che un altro personaggio ha cercato di intimi-
dire, sedurre o manipolare l’Eroe, questi può spendere
un Punto Eroe per resistergli automaticamente.
 Vantaggi da 3 punti
APPROCCIO DINAMICO
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può cambiare
il suo Approccio durante una Sequenza d’Azione
o Drammatica.
CAMERATISMO (2 SE MONTAIGNE)
Ogni volta che l’Eroe spende un Punto Eroe per
aiutare un alleato, questo ottiene 4 dadi anziché 3.
CATTEDRA
L’Eroe può ottenere rifugio, alloggio e un pasto
caldo in ogni università. Inoltre avrà accesso a molte
biblioteche universitarie. Infine ottiene 2 Dadi Bonus
in tutti i Rischi sociali nei confronti di membri di
ogni istituto d’istruzione superiore o che rispettino
l’istruzione.
CECCHINO
L’Eroe ottiene 1 Dado Bonus quando compie un
Rischio di Mira usando un moschetto, un arco lungo
o una balestra.
CONSACRATO (2 SE CASTILLIANO)
L’Eroe ha preso i voti e può ottenere rifugio, alloggio
e un pasto caldo in ogni chiesa. Inoltre avrà accesso
a molte biblioteche ecclesiastiche. Infine ottiene 2
Dadi Bonus in tutti i Rischi sociali nei confronti degli
aderenti alla sua stessa fede.
IN BALIA DEGLI EVENTI
L’Eroe ottiene una seconda Storia Personale. Questa
viene creata come ogni altra, ma la sua progressione
e le sue ricompense sono determinate in modo indi-
pendente. Quando questa Storia sarà conclusa si potrà
crearne una nuova.
MANO LESTA
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può borseggiare,
sfilare un anello o mettere un oggetto in tasca a un
altro personaggio senza che questi se ne accorga.
MANO PESANTE
L’Eroe ottiene 1 Dado Bonus quando compie un Rischio
di Mischia usando una claymore, una zweihander,
un’ascia da battaglia, un’alabarda o un’altra arma a due mani.
Andrea Brundu - 38326
LIMITI DEI VANTAGGI
Alcuni Vantaggi, come Vieni Qui e Sorriso
Disarmante, permettono di cambiare il
comportamento di altri personaggi. Questi
sono stati pensati per rendere fantastici gli
Eroi, ma è giusto notare che ci sono dei limiti.
Primo, il GM ha l’ultima parola su ciò che si
può ottenere in modo ragionevole grazie a
un Vantaggio. Se un’applicazione è sciocca
o irrealistica, come sedurre la Regina Elaine
nel mezzo di un discorso pubblico, il GM
potrebbe non permetterlo.
Secondo, se si cerca di usare uno di questi
Vantaggi su un altro Eroe, il Punto Eroe speso
sarà offerto al giocatore. Se lo accetta vorrà
dire: “Sì, puoi influenzare il mio Eroe”, se
rifiuta: “No, non funziona.”
MASTRO ARTIGIANO (2 SE VESTEN)
Il giocatore sceglie una tipologia di oggetti (armi, arma-
ture, dipinti, ecc.). Quando l’Eroe ne realizza uno può
decidere di impiegare più tempo per migliorare la sua
qualità. Se utilizza materiali ordinari, l’effetto sarà solo
estetico, ma l’oggetto – comunque visibilmente migliore
della media – otterrà un prezzo più alto, darà lustro al
suo costruttore ecc.
Se si utilizzano materiali pregiati (come il metallo
estratto da un meteorite) è possibile creare un Oggetto
Distintivo per sé stessi o un altro personaggio. Il tempo
e il materiale richiesto per creare un Oggetto Distintivo
sono a discrezione del GM.
MECENATE
L’Eroe ha un mecenate, un individuo o un’organizzazione
che ne apprezza l’opera e gli fornisce un impiego stabile.
L’Eroe comincia ogni sessione con Ricchezza 1. Inoltre
può spendere un Punto Eroe per domandare un favore,
di solito di natura politica o commerciale al proprio mece-
nate. Per esempio, il mecenate può fornirgli una lettera di
presentazione, muovere le fila per farlo invitare a un rice-
vimento ecc. Da parte sua, il mecenate potrà aspettarsi
che il suo protetto compia qualcosa in suo nome, come
realizzare oggetti e opere d’arte, se è un artista, oppure
proteggere la popolazione se è un cavaliere.
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7TH SEA - MANUALE BASE 151
 MIRA LETALE
L’Eroe ottiene 1 Dado Bonus quando compie un
Rischio di Mira usando la pistola, l'archibugio o
un’arma da lancio.

OGGETTO DISTINTIVO
Il giocatore sceglie un oggetto particolare che sia
importante per il personaggio. Dovrà descriverlo,
spiegare perché è rilevante e magari dargli anche un
nome. L’Eroe potrà spendere Punti Eroe per:
• far apparire il suo Oggetto Distintivo a
portata di mano durante una Scena, dopo
che è stato perso o rubato;
• ottenere 2 Dadi Bonus in un Rischio in cui
sia coinvolto l’Oggetto Distintivo;
• usare l’Oggetto Distintivo per attaccare un
nemico, infliggendogli un numero di Ferite
pari al numero di Incrementi spesi più il
Tratto più alto dell’Eroe;
• usare l’Oggetto Distintivo per evitare
un numero di Ferite pari al numero di
Incrementi spesi più il Tratto più alto
dell’Eroe.
Per ottenere uno di questi bonus è necessario descri-
vere come l’Oggetto Distintivo aiuti il personaggio e
questa spiegazione deve avere senso (a discrezione del
GM).
OPPORTUNISTA
Quando un altro personaggio spende un Incremento
per creare un’Opportunità, l’Eroe può spendere un
Punto Eroe per avvantaggiarsene subito.
3 Incrementi con tale abilità, eseguirà la sua prima
azione come se ne avesse ottenuti 4. Se poi spende un
Incremento (rimanendo con 2) la sua Azione seguente
avverrà a 3. Questo Vantaggio può essere acquisito più
volte, applicandolo ad Abilità diverse.
RISSOSO
L’Eroe ottiene 1 Dado Bonus quando compie un
Rischio di Rissa combattendo con un tavolo, sgabello,
pezzo di legno o qualsiasi altra arma improvvisata.
SCHERMIDORE
L’Eroe ottiene 1 Dado Bonus quando compie un
Rischio di Mischia usando uno stocco, una daga, una
sciabola marinaresca o altre armi simili.
UN SEMPLICE MALINTESO
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può ritrattare o
edulcorare qualcosa che lui o un altro ha appena detto,
facendolo apparire come un sincero complimento.
VIRTUOSO
Il giocatore sceglie un tipo specifico di espressione
artistica (come il canto, la danza o il suonare uno
strumento musicale). L’Eroe ottiene 1 Dado Bonus
in tutti i Rischi di Esibirsi che coinvolgano tale arte.

PUGILATORE
L’Eroe ottiene 1 Dado Bonus quando compie un
Rischio di Rissa per combattere a mani nude.

RICCO
L’Eroe inizia ogni sessione con Ricchezza 3.

RIFLESSI RAPIDI
Il giocatore sceglie un’Abilità. Quando usa quest’abi-
lità, l’Eroe determinerà la propria iniziativa come se
avesse ottenuto un Incremento in più. Per esempio,
se un Eroe ha Riflessi Rapidi [Mischia] e ottiene

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152 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
 Vantaggi da 4 punti
ACCADEMIA MILITARE
L’Eroe ha studiato come andare a cavallo, essere un
soldato e la strategia presso una delle molte accademie
militari di Théah. Quando intraprende un Rischio
usando Atletica, Cavalcare e Arte della Guerra
aumenta di +1 il risultato di tutti i dadi.
ALCHIMISTA (SOLO CASTILLIANI)
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può creare un
elisir o pozione che fornisce un bonus immediato
quando consumata. Usare la pozione richiede un
Incremento durante una Sequenza d’Azione o una
Sequenza Drammatica. Chi voglia creare nuovi effetti,
oltre quelli tipici descritti sotto, può parlarne con il
proprio GM.
Esplosione: La pozione provoca un’esplosione di
fuoco e fumo soffocante, creando un’Opportunità per
l’Eroe e permettendo agli altri di fuggire dalla Scena.
Potenziamento: L’Eroe ottiene 1 Grado in un
Tratto per un Round.
Olio: Tutto ciò che viene ricoperto con questa
pozione diventerà scivoloso e quasi impossibile
da tenere in mano. Se rovesciata su un pavimento
chiunque lo attraversi scivolerà e cadrà. Cosparsa su
un muro lo renderà impossibile da scalare.
COMPAGNO FIDATO
L’Eroe ha un piccolo gruppo di amici devoti o un
singolo alleato (umano o animale) che si butterebbe
nel fuoco per lui. Se questi alleati aiutano diretta-
mente l’Eroe, questi otterrà 1 Dado Bonus, ma sarà
necessario descrivere in che modo ciò avvenga. Se
sono inviati a compiere un’azione che richiede un
Rischio (a discrezione del GM) lanciano 5 dadi. Il
Compagno Fidato può subire 5 Ferite prima di diven-
tare Inerme e avere bisogno di soccorso.
DURO DA UCCIDERE
L’Eroe non è più Inerme quando subisce 4 Ferite
Drammatiche, invece ogni Malvagio che tenti un Rischio
contro di lui ottiene 3 Dadi Bonus (invece di 2). L’Eroe
ha un intero livello di Ferite aggiuntivo e diventerà
Inerme quando subirà la quinta Ferita Drammatica.
Andrea Brundu - 38326
FAUTORE DI MIRACOLI
Forse l’Eroe ha studiato presso la Chiesa o uno scia-
mano del luogo, in entrambi i casi conosce bene le
ferite e sa come trattarle. Spendendo 1 Punto Eroe
e 1 Incremento durante la sua azione può guarire un
altro Eroe, che recupererà 1 Ferita Drammatica. È
necessario toccare l’Eroe che si vuole guarire.
SCUOLA DI MANIERE
L’Eroe ha studiato retorica e dibattito, affinando le
sue abilità sociali in una delle molte scuole di buone
maniere di Théah, di solito riservate alle élite nobiliari.
Quando intraprende un Rischio usando Convincere,
Intimidire o Allettare aumenta di +1 il risultato di
tutti i dadi.
SEIDR (SOLO VESTEN)
L’Eroe ha studiato sotto la tutela di uno Skald Vesten,
apprendendo come vedere i Nomi delle cose, come
predire il futuro osservando le fiamme danzanti di un
falò e come indirizzare la passione per fare grandi gli
eroi o irridere i nemici. Spendendo un Punto Eroe si
può ottenere uno dei seguenti effetti.
L’Eroe può tenere un discorso per conferire a un altro
personaggio un Grado di Fama (come il Vantaggio
omonimo) a scelta del giocatore. Questo Grado potrà
aumentare una Fama esistente, oppure trasformarla in
una nuova. Chiunque usi questa nuova Fama contro
il personaggio otterrà un numero di Dadi Bonus pari
al Grado del Vantaggio.
È possibile eseguire una gettata di rune, dadi o ossa,
ponendo direttamente al GM una singola domanda
relativa al futuro con una risposta sì/no. Il GM dovrà
rispondere sinceramente. Se la risposta può essere
cambiata dalle azioni di un personaggio – per esempio
se qualcuno morirà o meno – dovrà essere quella più
probabile, non quella vera. In ogni altra circostanza
questo potere è infallibile.
Infine, è possibile guardare un altro essere umano e
conoscere il suo vero nome. Nessun travestimento o
menzogna potrà nasconderlo. Per il resto della Scena
l’Eroe sarà in grado di riconoscerlo, non importa come
si trasformi.
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7TH SEA - MANUALE BASE 153
 SOLO CONTRO TUTTI
L’Eroe è abituato ad affrontare gli avversari a dozzine.
Quando subisce Ferite da una Squadra di Sgherri,
sottrae il suo valore di Risolutezza dal numero di
Ferite subite fino a un minimo di 1.
SPECIALISTA
Il giocatore sceglie un’Abilità in cui l’Eroe abbia
almeno 3 Gradi, che diviene la sua specializzazione.
Quando l’Eroe intraprende un Rischio usando qual-
siasi altra Abilità durante una Sequenza d’Azione o
Sequenza Drammatica non avrà bisogno di spendere
Incrementi per Improvvisare usando la sua specia-
lizzazione. Un Eroe può avere una sola specializza-
zione. Acquisire questo Vantaggio una seconda volta
permette di cambiare la propria specializzazione
perdendo quella vecchia.
TRATTO LEGGENDARIO
Il giocatore sceglie un Tratto. Ogni volta che l’Eroe
effettua un Rischio che coinvolge quel Tratto lancerà
un dado in meno, che sarà considerato invece come un
10 automatico. Se l’Eroe è in grado di far “esplodere” i
suoi 10, anche questo risultato automatico esploderà.
UNIVERSITÀ
L’Eroe ha frequentato una delle università di Théah
e conosce numerosi campi di studio, quali matema-
tica, architettura e astronomia. Quando intraprende
un Rischio usando Istruzione, Empatia e Notare
aumenta di +1 il risultato di tutti i dadi.
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154 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
Vantaggi da 5 Punti
FORTE COME DIECI UOMINI
(3 SE USSURANO)
Quando l’Eroe esegue un Rischio che coinvolge una pura
prova di forza (sollevare l'inferriata di un castello, tenere
chiuso un portone sotto l’attacco di un ariete d’assedio ecc.),
può spendere un Punto Eroe per aumentare il risultato di
ogni dado di un valore pari al suo Grado di Vigore o di
Risolutezza, quale sia il più alto. Per esempio, se l’Eroe tenta
di impedire la caduta di un muro pericolante per permettere
la fuga dei suoi amici, potrà spendere un Punto Eroe per
aumentare il risultato di ogni dado del suo valore di Vigore.
JOIE DE VIVRE
(3 SE MONTAIGNE)
Immediatamente prima di affrontare un Malvagio, l’Eroe
può spendere un Punto Eroe e fare un commento arguto
sulla falsa riga di “Quando la notte è più oscura, l’anima
splende più pura”. Ogni Eroe che senta il commento consi-
dera come 10 tutti i dadi del suo prossimo tiro che otten-
gono un risultato pari o inferiore al suo Grado di Abilità.
L’UNIONE FA LA FORZA
(3 SE SARMATIANO)
L’Eroe può dare a un altro Eroe che lo possa vedere e
sentire un qualsiasi numero dei propri Incrementi, spen-
dendo un Punto Eroe.
LA FORTUNA DEL DIAVOLO
(3 SE DELLE ISOLE INCANTATE)
Dopo avere tirato un Rischio, l’Eroe può spendere un
Punto Eroe per rilanciare quanti dadi desidera. Dovrà
tenere il nuovo risultato, a meno che non disponga di
un altro effetto che gli permetta di lanciare i dadi nuova-
mente. Questo Vantaggio può essere usato solo una volta
per Scena.
LAMPO DI GENIO
(3 SE CASTILLIANO)
Il giocatore sceglie un campo di studi specifico (astro-
nomia, matematica, architettura, storia ecc.). Quando
l’Eroe compie un Rischio che coinvolge tale campo può
spendere un Punto Eroe per ottenere un numero di
Incrementi pari al suo Grado di Acume.
 NON MORIRÒ QUI
(3 SE EISENIANO)
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe può ignorare tutti
gli effetti negativi delle Ferite Drammatiche per un
round: se ha subito 2 Ferite Drammatiche i Malvagi
non ottengono Dadi Bonus e non diventa Inerme a 4.
NON SIAMO POI TANTO DIVERSI…
(3 SE VODACCE)
L’Eroe può spendere un Punto Eroe per convincere un
Malvagio che è dalla sua parte. Il Malvagio lo consi-
dererà un alleato fidato, finché l’Eroe non si rifiuterà
di eseguire un Atto Malvagio o compirà un Gesto
Eroico. Questo Vantaggio può essere usato solo una
volta per Malvagio.
SALA D’ARMI
L’Eroe può scegliere uno Stile di Duello. Se acquisisce
questo Vantaggio di nuovo otterrà uno Stile di Duello
aggiuntivo. Per maggiori informazioni si veda il capi-
tolo 6: Duello.
TI PORTO CON ME
(3 SE VESTEN)
Spendendo un Punto Eroe, l’Eroe aumenta il danno
inflitto in questo Round del numero di Ferite
Drammatiche che ha subito.

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7TH SEA - MANUALE BASE 155
Andrea Brundu - 38326
 Passo 6: Arcani
Tutti gli Eroi sono influenzati dal Fato e resi più grandi
dalle Sue macchinazioni. Perlomeno, questo è ciò che
sostengono le Streghe della Sorte quando parlano dell’aura
degli Eroi, una sorta di energia che loro possono interpre-
tare. Questo sono gli Arcani.
Quando una Strega della Sorte legge gli Arcani di un
Eroe, percepisce due elementi: una Virtù e una caratteristica
di Hubris. La Virtù è ciò che rende tale un Eroe. L'Hubris è
la sua più grande debolezza, la sfida contro sé stesso.
Il mazzo della Sorte è costituito da un tipo di carte che
le Streghe usano per insegnare alle giovani appena diven-
tano consapevoli del loro dono. È composto da 20 Arcani:
carte speciali che rappresentano il viaggio dell’eroe. Gli
Arcani di un Eroe mostrano dove questi si trova lungo il
suo cammino.
Durante la creazione dell’Eroe il giocatore sceglie una
Virtù e una caratterista di Hubris dalla lista seguente. Non
è necessario che provengano dalla stessa carta. Coloro che
fossero interessati a una pescata casuale, possono acquistare
il Mazzo della Sorte.
Le Virtù possono essere usate solo una volta a sessione
e non richiedono alcun costo di attivazione, ma possono
funzionare solo in circostanze specifiche: incontrare un
personaggio, quando un altro Eroe viene ferito ecc.
Allo stesso modo è possibile attivare l'Hubris di un Eroe
solo una volta per sessione, guadagnando un Punto Eroe.
Il GM può inoltre offrire un Punto Eroe per farlo,
ma il giocatore può rifiutare. Se accetta, guadagna il
Punto Eroe ma dovrà comportarsi in accordo con
la sua Hubris.
Il Matto
Virtù: Scaltro
Attivando questa Virtù, l’Eroe può
sfuggire al pericolo nella Scena in
corso. Potrà salvare solo se stesso.
Hubris: Curioso
L’Eroe riceve un Punto Eroe
quando investiga su qualcosa
di inusuale, specialmente
se pericoloso.
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156 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
La Strada
Virtù: Amichevole
Attivando questa Virtù quando l’Eroe incontra un
personaggio per la prima volta, anche un Malvagio,
questi lo tratterà amichevolmente per una Scena.
Hubris: Insicuro
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando decide di non
essere in grado di compiere un’azione senza l’aiuto
di un altro personaggio. Per esempio potrebbe
insistere perché questi spenda un Punto Eroe per
fornirgli Dadi Bonus, oppure affinché usi uno dei
suoi Vantaggi per aiutarlo.
Il Mago
Virtù: Determinato
L’Eroe deve indicare un Malvagio presente quando
attiva questa Virtù. Fino alla fine della Scena, l’Eroe
non può spendere Punti Eroe, ma il Malvagio non
potrà spendere Punti Pericolo.
Hubris: Ambizioso
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando insegue il
potere mettendosi in pericolo o causando guai.
Gli Amanti
Virtù: Appassionato
L’Eroe può attivare questa Virtù per negare
le Ferite subite da un altro Eroe nel
momento in cui vengono inflitte. Chi
attiva la Virtù subisce invece una Ferita
Drammatica automatica.
Hubris: Divisi dal Destino
L’Eroe riceve un Punto Eroe ogni
volta che si innamora di qualcuno
di cui non dovrebbe.
 La Ruota
Virtù: Fortunato
L’Eroe può attivare questa Virtù per ritardare
un’Opportunità o una Conseguenza di 1 Azione.
Hubris: Sfortunato
L’Eroe riceve 1 Punto Eroe aggiuntivo ogni volta
che decide di fallire volontariamente un Rischio
importante senza lanciare i dadi.
Il Diavolo
Virtù: Astuto
L’Eroe può attivare questa Virtù dopo che un
Malvagio ha speso degli Incrementi per un’Azione.
L’Azione fallirà automaticamente, ma gli Incrementi
saranno spesi comunque.
Hubris: Fiducioso
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando accetta incon-
dizionatamente una menzogna o un accordo pale-
semente truccato.
La Torre
Virtù: Umile
Attivando questa Virtù, l’Eroe riceverà 1 Punto
Eroe aggiuntivo quando attiverà la sua Hubris o
una delle sue Peculiarità.
Hubris: Arrogante
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando mostra
disprezzo o considera indegno di attenzione
un Malvagio o chi potrebbe causare danno ai
suoi amici.
Il Mendicante
Virtù: Perspicace
Attivando questa Virtù, l’Eroe può scoprire la tipo-
logia di una Squadra di Sgherri, oppure il Grado e i
Vantaggi di un Malvagio.
Hubris: Invidioso
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando desidera
fortemente qualcosa e agisce in modo poco accorto
per ottenerla.
Andrea Brundu - 38326
La Strega
Virtù: Intuitivo
Attivando questa Virtù, l’Eroe può porre al GM
una domanda con risposta sì/no riguardante un
PNG. Il GM dovrà rispondere onestamente e, se
possibile, aggiungere dettagli.
Hubris: Manipolatore
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando tenta di sfrut-
tare qualcun altro per fare il suo lavoro sporco e la
cosa si rivolta contro di lui.
La Guerra
Virtù: Vittorioso
Quando l’Eroe ferisce per la prima volta un
Malvagio in combattimento può attivare questa
Virtù per infliggere una Ferita Drammatica aggiun-
tiva oltre al normale danno.
Hubris: Leale
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando torna indietro
per aiutare un compagno caduto o si rifiuta di
abbandonare un ferito.
L'Impiccato
Virtù: Altruista
Attivando questa Virtù, l’Eroe può subire le
Conseguenze di un Rischio al posto di un altro.
Hubris: Indeciso
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando spreca
un’Azione esitando in preda al dubbio o
all’incertezza.
Le Monete (per il Traghettatore)
Virtù: Adattabile
Attivando questa Virtù, l’Eroe può eseguire la sua
prima Azione anticipando chiunque altro nel corso
di un Round.
Hubris: Implacabile
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando si mette nei
guai rifiutandosi di lasciare in pace qualcuno o di
ritirarsi quando è in vantaggio.
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7TH SEA - MANUALE BASE 157
 I Troni
Virtù: Confortante
Attivando questa Virtù, l’Eroe cancella gli effetti
della Paura su se stesso e i suoi amici.
Hubris: Testardo
L’Eroe riceve un punto Eroe quando si rifiuta capar-
biamente di cambiare idea dinanzi ai fatti.
La Notte Senza Luna
Virtù: Discreto
Quando agisce dietro le quinte o attraverso un
intermediario l’Eroe può attivare questa Virtù. Per
il prossimo Rischio ogni dado conterà come un
Incremento senza bisogno di tirare.
Hubris: Confuso
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando non riesce a
capire o a cogliere un elemento importante della
vicenda e ciò mette in pericolo lui o altri.
Il Sole
Virtù: Glorioso
L’Eroe può attivare questa Virtù quando si trova al
centro dell’attenzione. Per il prossimo Rischio ogni
dado conterà come un Incremento senza bisogno
di tirare.
Hubris: Orgoglioso
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando rifiuta un’of-
ferta d’aiuto, per esempio se un alleato spende un
Punto Eroe per dargli Dadi Bonus e lui rifiuta.
Il Profeta
Virtù: Illuminato
Attivando questa Virtù, per tutta la durata della
scena l’Eroe si accorge automaticamente quando
qualsiasi altro personaggio mente.
Hubris: Fanatico
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando difende
vigorosamente le sue idee nel posto o nel
momento sbagliato.
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158 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
Il Ritrovo
Virtù Esemplare
Quando attiva questa Virtù, l’Eroe deve indicare un
altro Eroe presente nella Scena. I due sommano i
propri Incrementi per il Round e tutte le spese sono
effettuate attingendo da questa riserva condivisa.
Hubris: Rancoroso
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando si mette
nei guai rimanendo ancorato a vecchi rancori e
cattivi sentimenti.
L’Eroe
Virtù: Coraggioso
Attivando questa Virtù, l’Eroe ottiene un
numero di Dadi Bonus pari al Grado di Paura del
suo avversario.
Hubris: Avventato
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando la sua eccessiva
sicurezza nell’agire mette nei guai lui e un altro.
Il Glifo
Virtù: Mite
Attivando questa Virtù, l’Eroe impedisce a qualsiasi
effetto magico (Stregoneria, Artefatti, Mostri ecc.)
di avere effetto su di lui.
Hubris: Superstizioso
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando si rifiuta di
risolvere un problema con l’aiuto della Stregoneria,
di un artefatto o di un altro effetto mistico di cui
non si fida.
L’Imperatore
Virtù: Maestoso
Attivando questa Virtù, il GM darà un Punto Eroe
a tutti gli altri Eroi presenti nella Scena.
Hubris: Testa Calda
L’Eroe riceve un Punto Eroe quando perde le staffe
o provoca guai.

Passo 7: Storie
Mentre i giocatori lavorano insieme per creare una
storia più articolata, ognuno dei loro Eroi ha la propria
vicenda personale: la promessa fatta a suo padre sul
letto di morte; l’uomo che lo spedì in prigione per
molti anni con una falsa testimonianza; la donna che
ha giurato di ritrovare. Una Storia non ha valore solo
per la sua futura conclusione, ma soprattutto per la
strada che si intraprende nell'arrivarci.
Scegliere una Storia
Quando un giocatore decide di iniziare una nuova
Storia Personale, dovrà decidere quali temi esplorare
con il suo Eroe. Vuole un coraggioso guerriero che
combatte per coloro che ama? Oppure che risolva i
problemi senza ricorrere a soluzioni “semplici” come
la violenza?
Quando un giocatore trova qualcosa di più diver-
tente o interessante, può decidere liberamente di
cambiare la propria Storia Personale. Il GM potrebbe
avere dei suggerimenti e perciò è bene parlarne con lui.
Iniziare una Storia
Ogni Eroe può avere una sola Storia Personale attiva
in ogni momento (al contrario delle Storie del GM),
a partire da quella generata durante la creazione
dell’Eroe. Quando questa vicenda sarà conclusa
o abbandonata, l’Eroe potrà passare a un nuovo
racconto. I giocatori sono liberi di prendere appunti
per Storie future, ma i loro Eroi dovranno restare
sempre concentrati sulla vicenda in corso.
Per cominciare, il giocatore dovrà definire un tema,
un titolo che agisca da promemoria di ciò che vuole
far ottenere al proprio Eroe, come un mantra che
indirizzi i suoi sforzi. Per esempio:
• Assoluzione: La mia casa è stata distrutta a
causa della mia negligenza; non permetterò
che accada di nuovo.
• Vendetta: Gliela farò pagare per ciò che mi
hanno fatto.
• Purificare: I mostri hanno infestato la
mia vita; non avrò riposo finché non
saranno distrutti.
Una volta stabilito il tema è tempo di scrivere la
conclusione: l' Obiettivo.
Andrea Brundu - 38326
STORIE DEL GM
Oltre alle Storie Personali dei giocatori,
anche il GM ha delle regole per creare Storie
di sua mano. Queste ricompenseranno tutti
gli Eroi presenti, invece di un singolo (vedi
pagina 198).
Raggiungere l’Obiettivo
L’Obiettivo di una Storia ha due elementi. Il primo è
la conclusione, una specifica azione che l’Eroe dovrà
intraprendere per terminare la vicenda senza lasciare
spazio al dubbio.
Le conclusioni non devono contenere suspense,
devono mostrare a chiare lettere ciò che desidera il
giocatore, ma l’Eroe non deve esserne consapevole. Per
questo è meglio scrivere le conclusioni in terza persona:
• La pestilenza che distrusse la famiglia di
Samuel ricompare, ma questa volta lui agisce.
• Hector giace morto ai piedi di Leannán.
• Elias scopre il legame tra Ingrid e Helmuth.
Occorre scrivere una breve frase che mostri ciò che
l’Eroe deve fare. Non serve determinare ogni piccolo
dettaglio, è sufficiente un canovaccio.
Le conclusioni dovrebbero essere abbastanza flessibili,
affinché non divengano mai irraggiungibili. Se un gioca-
tore si rende conto che la sua conclusione è divenuta
impossibile, dovrebbe essere in grado di cambiarla lavo-
rando con il GM per definire una nuova conclusione
correlata alla precedente.
Il secondo elemento di un Obiettivo è la ricompensa.
Le Storie Personali forniscono nuovi Vantaggi, incre-
menti dei Tratti e delle Abilità, oppure la modifica di
una Peculiarità. Quando si definisce l’Obiettivo è bene
includere ciò che si vuole ottenere e assicurarsi che
l’Eroe agisca in tal senso durante la vicenda. La ricom-
pensa deve essere esplicita quanto la conclusione:
• Questa è una Storia in quattro Atti che darà
a Samuel il Vantaggio da 4 punti Fautore
di Miracoli.
• Questa è una Storia in tre Atti che darà a
Leannán Mira Grado 3.
• Questa è una Storia in tre Atti che permet-
terà a Elias di abbandonare la sua Peculiarità
di Contadino.
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7TH SEA - MANUALE BASE 159
 CAMBIARE TRATTI
È possibile cambiare i Tratti di un Eroe, entro
certi limiti. Non si possono avere più di 15
Gradi totali di Tratti, né avere alcun Tratto
sopra 5 o sotto 2. È possibile però spostare i
Gradi da un Tratto all’altro, finché si rispet-
tano le limitazioni indicate.
Il Primo Atto
Conoscere l’Obiettivo aiuta a definire la conclusione,
ma spesso la strada per raggiungerla non è così
lineare. È qui che entrano in gioco gli Atti, gli eventi
che conducono alla conclusione e all’Obiettivo. Ogni
Atto deve essere un’azione fattibile ma, a differenza
dell’Obiettivo, può essere tanto dettagliato quanto il
giocatore desidera.
Durante la creazione dell’Eroe e mentre si crea una
nuova Storia, occorre solo conoscere il primo Atto,
l’azione che metterà l’Eroe sulla strada verso il suo
Obiettivo. Non è necessario definire l’intera progres-
sione della Storia. Spesso è meglio determinare cosa
fare in base a quanto si è appena vissuto, concentran-
dosi sul presente dell’Eroe.
Nel creare un Atto, il giocatore scrive una breve frase
per chiarire cosa il suo Eroe dovrà fare per progredire
nella Storia:
• “Trattare il mio primo paziente presso la Áki
Klinikka.”
• “Interrogare Degarmo.”
• “Scoprire dove si trova Ingrid.”
Una volta completato questo Atto, il giocatore potrà
scrivere il seguente in qualsiasi momento, ma finché
non l’avrà fatto non potrà avanzare verso l’Obiettivo.
Se per qualche motivo l’Atto seguente diventa impos-
sibile, potrà sostituirlo con uno nuovo.
Se dopo aver definito l’Atto successivo il giocatore
si accorge di dover ottenere qualcosa prima di poter
procedere, questo qualcosa non può diventare un Atto
a sua volta. Un Eroe deve restare concentrato sulla
propria Storia ed evitare la tentazione di vagare come
un aquilone spinto dal vento.
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160 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
Ricompensare il Viaggio
Raggiungere la conclusione di una Storia, il suo
Obiettivo, dà una ricompensa. Il numero di Atti
determina quale avanzamento si è guadagnato.
• Le Abilità richiedono un numero di Atti pari
al nuovo Grado da raggiungere. Acquisire
un’Abilità a Grado 1 richiede un singolo
Atto, mentre migliorare un’abilità da Grado
4 a 5 richiede ben cinque Atti.
• I Vantaggi richiedono un numero di Atti
pari al loro costo in punti.
• Sostituire una Peculiarità con un’altra
richiede tre Atti. Non si può avere la stessa
Peculiarità due volte.
• Cambiare un Arcano, che sia Virtù o Hubris,
richiede quattro Atti. Un Eroe può avere una
sola Virtù e una sola Hubris alla volta.
• Spostare un singolo Grado da un Tratto a un
altro richiede quattro Atti.
• Aumentare un Tratto di un Grado richiede
cinque Atti e nessun Tratto può venire
aumentato più di due volte in questo modo.
• Rimuovere la Corruzione richiede cinque
Atti. La redenzione non è mai facile.
Inizi di Storie
Ecco una lista di esempi di Storie, comprese alcune
possibili conclusioni e dei suggerimenti per il primo
Atto. Questi possono e devono essere adattati ai
singoli Eroi, ma sono dei buoni inizi:
• Amnesia
• Amore Perduto
• Caccia
• Debito
• Innamoramento
• Maledizione
• Rivalità
• Vendetta
 Amnesia
L’Eroe non ricorda la propria identità o come sia finito
in un certo luogo, ma è sicuro che qualcun altro lo
sappia. Dopo tutto, non cercherebbero di ucciderlo
altrimenti. La Storia “Amnesia” non limita i Tratti,
le Abilità o i Vantaggi dell’Eroe, ma gli impedisce di
ricordare alcunché del suo passato.
Conclusione
• L’Eroe ricorda finalmente di avere ucciso
la moglie.
• L’Eroe riesce a reclamare il proprio
titolo nobiliare.
• L’Eroe riesce a rintracciare gli uomini che
hanno cercato di ucciderlo e a vendicarsi.
Primo Atto
• Scoprire il mio vero nome.
• Ricordare qualcosa del mio passato.
• Incontrare qualcuno che mi riconosca.
Amore Perduto
Era la luce della sua vita… ora invece è parte della
famiglia del suo peggior nemico e porta il suo anello
alla mano sinistra. Era colui per il quale si sarebbe
gettata tra le fiamme dell’Inferno… e ora è con lei,
complottando per rovinare la reputazione della fami-
glia dell’Eroe. “Amore Perduto” è una Storia pericolosa
che colpisce un Eroe dritto al cuore. Un tempo era
innamorato, forse credeva fosse proprio il grande
amore, ma ora è finita.
Conclusione
• L’Eroe è riunito con il suo amore perduto.
• L’Eroe si rende conto che il suo amore ha
voltato pagina.
• L’Eroe trova il corpo del suo amore perduto.
Primo Atto
• Rintracciare il mio amore usando la sua
ultima lettera.
• Ritornare al paese dove un tempo viveva il
mio amore.
• Incrociare un parente del mio amore.
Andrea Brundu - 38326
Caccia
L’Eroe ha perduto qualcosa di molto importante.
Forse era un artefatto Syrneth ereditato di genera-
zione in generazione, che gli è sfuggito dalle mani.
Forse è il marito, scappato dopo il matrimonio. Forse
è un uomo sfuggito alla giustizia, che l’Eroe ha giurato
di inseguire fino alla fine del mondo.
Conclusione
• L’Eroe assicura la sua preda alla giustizia.
• L’Eroe riporta il suo MacGuffin dove
dovrebbe stare.
• L’Eroe scopre le risposte che cercava e
rinuncia alla caccia.
Primo Atto
• Ritrovare la pista della preda.
• Rintracciare l’ultimo contrabbandiere che ha traspor-
tato il mio MacGuffin.
• Parlare con la famiglia del mio amato, per
scoprire se hanno qualche indizio su dove
sia scomparso.
Debito
L’Eroe deve qualcosa a qualcuno. Forse costui gli salvò
la vita o lo aiutò nel momento del bisogno e ora è
tempo di ripagarlo. Oppure, in un momento di ubria-
chezza, l’Eroe ha giurato devozione a una causa. In
ogni caso ha fatto una promessa (forse a se stesso) e
crede nel valore della sua parola. Non la romperà…
dovesse costargli la vita.
Conclusione
• L’Eroe è sciolto dalla promessa.
• L’Eroe compie la promessa.
• L’Eroe rinuncia e rompe il giuramento.
Primo Atto
• Fare una bella chiacchierata per capire cosa
ho effettivamente promesso.
• Lasciare casa e famiglia per adempiere
alla promessa.
• Convincere qualcun altro a prendere il
mio posto.
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7TH SEA - MANUALE BASE 161
 Innamoramento
Dopo mesi di flirt, poesie e passeggiate al chiaro di luna,
l’Eroe ha finalmente conquistato il cuore di una bella
fanciulla o di un magnifico giovane. Almeno così crede.
È ben più difficile mantenere ardente il fuoco dell’amore.
Dimenticarsi di esso anche solo per un attimo può
spegnerlo e dimenticarsi del proprio amato può costare
molto di più…
Conclusione
• L’Eroe si sposa felicemente e si ritira dalla sua
vita di avventure.
• L’amata dell’Eroe viene brutalmente uccisa
davanti a lui.
• La vita dell’Eroe si rivela troppo per l’amata, che
lo lascia.
Primo Atto
• Salvare il mio amore dal Malvagio.
• Trovare il dono perfetto.
• Trovare il tempo di scrivere una lettera per rassi-
curare il mio amore sul fatto che farò ritorno.
Maledizione
Una maledizione può essere qualcosa di semplice,
come l’incapacità di impegnarsi in una relazione seria, o
qualcosa di complesso come essere condannati a vivere
in eterno finché non si incontrerà il vero amore. Le
Streghe del Fato di Vodacce sono fonte di molte male-
dizioni in 7th Sea , ma ci sono numerose altre opzioni,
da amanti gelose a sovrani vendicativi, fino a vagabondi
con un occhio solo. Una maledizione è composta da tre
elementi: cosa la attiva, quale effetto provoca e come può
essere spezzata.
Conclusione
• L’Eroe finalmente spezza la maledizione.
• L’Eroe uccide la Strega che lo aveva maledetto.
• L’Eroe scopre l’origine della maledizione.
Primo Atto
• Scoprire se qualcuno ha la conoscenza neces-
saria a spezzare la maledizione.
• Capire dove viva la Strega.
• Convincermi che la maledizione è reale e non si
tratta di semplice sfortuna.
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162 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
Rivalità
Il rivale non è nemico dell’Eroe, anzi potrebbe essere
il suo miglior amico. Sono però in competizione
per una ragione importante: forse si contendono un
amore, una posizione nella guardia reale o il titolo di
miglior duellante.
Conclusione
• L’Eroe abbandona questa sciocca rivalità.
• Il rivale ottiene la posizione per cui competevano.
• L’Eroe batte completamente il rivale.
Primo Atto
• Essere umiliato dal rivale.
• Garantirmi un incontro con un’organizzazione
esclusiva.
• Scoprire qualcosa di nuovo sul rivale.
Vendetta
Non è un semplice regolamento di conti. Quello è per
i perdenti. Non è neppure giustizia. Sarebbe troppo
pietosa. L’Eroe ha una faccenda da sistemare con qual-
cuno e ucciderlo non è sufficiente. Sarebbe un atto di
pietà se confrontato con quello che ha in mente. Vuole
fargli del male, ancora e ancora. Quando avrà finito la
Legione potrà anche attenderlo, ma non gli importa,
anzi è probabile che lo accoglierà a braccia aperte.
Conclusione
• L’Eroe infligge il colpo di grazia al nemico.
• L’Eroe trova la pace e rinuncia alla vendetta.
• L’Eroe muore per mano del nemico.
Primo Atto
• Riprendermi del tutto dalle ferite.
• Trovare altre vittime del mio nemico.
• Distruggere gli appoggi del nemico.
 Esempi di Storie Passo 8. Dettagli
Per aiutare i giocatori a comprendere meglio come Per concludere è necessario aggiungere gli ultimi
strutturare una Storia, ecco alcuni esempi completa- dettagli alla Scheda dell’Eroe: Fama, Lingue, Società
mente definiti. È bene ricordare che normalmente non Segrete, Ricchezza e Ferite.
si scrivono tutti gli Atti durante la creazione. Questi
esempi sono delle Storie complete. Fama
Di solito gli Eroi guadagnano la loro Fama nel corso
VERO SOVRANO della partita, a meno che non abbiano comprato il
John Doe è in realtà Arthur di Connaught, Principe Vantaggio omonimo. La Fama è sempre una singola
consorte di Avalon. parola che descrive come l’Eroe viene percepito.
Conclusione: Ricompensa: “Onorevole” è un ottimo esempio, come lo sono
John prende il suo posto Vantaggio Ricco (Grado 3)
nella famiglia reale di Avalon. anche “Letale”, “Vendicativo” e “Ben Introdotto ”. La
Atti: Fama aggiunge dadi ai tiri sociali quando appro-
1: Viaggiare fino a Balig, dove sono stato visto di recente e priato: un personaggio “Letale” spaventerà facilmente
fare domande sul mio conto. i suoi nemici.
2: Incontrare la Principessa Mary di Connaught, che
mi riconosce. È meglio usare aggettivi piuttosto che sostantivi.
3: Ritornare a Carleon e appellarmi alla Regina. “Duellante” non è una buona scelta perché non
comunica nulla di ciò che la gente pensa dell’Eroe;
LA MALEDIZIONE DEL PRINCIPE “Spietato” è decisamente meglio. È però possibile
Tempo fa, Rosaria Giulietta Concetta Bicchieri si rifiutò di lavorare con appellativi come “Furfante”. La Fama è la
pagare un principe e, da allora, non è più riuscita a trovare parola con cui un amico descriverebbe l’Eroe.
l’amore.
Conclusione: Ricompensa:
Rosaria sarà felicemente Convincere (Grado 4) Lingue
sposata per almeno due anni. Gli Eroi possono parlare un numero di lingue pari al
Atti: loro Grado di Acume. Poiché tutti gli Eroi iniziano
1: Fare innamorare di me Peppi Calligari, un con Acume 2, possono parlare la loro lingua madre
ricco ciabattino.
2: Cercare il consiglio di Ermanno Sapienti per scoprire se il e il Vecchio Théan. Un Eroe con un Acume più alto
Principe Falisci mi ha maledetto. può scegliere lingue aggiuntive durante la creazione.
3: Convincere la Strega del Principe a togliermi In generale, buona parte dei contatti a Théah sono
la maledizione.
4: Lasciare Peppi all’altare e fuggire con Ermanno Sapienti. tenuti in Vecchio Théan. È una lingua che quasi
tutti comprendono.
IN DEBITO CON I VENDEL
Kristoffer Albertsen ha ricevuto un grosso prestito dal
banchiere Vendel Joe Carlsen e non può rimborsarlo.
Conclusione: Ricompensa:
Joe cancella il debito Vantaggio Mira Letale
di Kristoffer. (Grado 3)
Atti:
1: Convincere Joe a farmi ripagare il debito lavorando.
2: Viaggiare fino a Vodacce per “curare gli interessi della
Lega Vendel”.
3: Dare alle fiamme la Prima Banca.

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7TH SEA - MANUALE BASE 163
Andrea Brundu - 38326
 Società Segrete
Chi lo desidera può unirsi a una Società Segreta
(vedi pagina 258). Affiliarsi non costa nulla e l’Eroe
ottiene Favore 2 verso la sua Società, ma scoprirà presto
che gli altri adepti si aspettano qualcosa da lui.
Accademia Invisibile
Si tratta di un gruppo di sacerdoti che spera di rigenerare
la Chiesa rovesciando l’Inquisizione e che lavora proprio
sotto il naso degli Inquisitori.
Cavalieri della Rosa e della Croce
Sono cavalieri erranti che viaggiano attraverso Théah,
riparando torti e dispensando giustizia durante le loro
eroiche missioni.
Die Kreuzritter
Questi guerrieri combattono una guerra clandestina
contro i Mostri e gli altri orrori scatenati dai Malvagi.
Figlie di Sofia
Fazione dei Liberatori, queste donne mirano a liberare
le Streghe del Fato e a minare il potere dei Principi
Mercanti di Vodacce.
Fratellanza della Costa
Questi pirati navigano sotto la bandiera nera alla ricerca
della libertà… e di un profitto sottratto a coloro che
sfruttano i deboli e gli indifesi.
Liberatori
Sono liberi pensatori che combattono le due “grandi
corruttrici” del mondo: monarchia e Chiesa.
Los Vagabundos
È una cabala segreta votata a proteggere i nobili virtuosi
e detronizzare gli indegni.
Močiutės Skara
Nato dalle ceneri della Guerra della Croce, il gruppo noto
come “Scialle della Nonna” cerca di porre fine a tutte le
guerre e di portare la pace a Théah una volta per sempre.
Società degli Esploratori
Questi studiosi e avventurieri investigano le rovine di
una razza da lungo tempo scomparsa alla ricerca di
antiche verità.
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164 CAPITOLO 3 | CREARE UN EROE
Andrea Brundu - 38326
Punti Ricchezza
Un Eroe è sempre in grado di procurarsi il necessario per
sopravvivere: cibo semplice, un riparo e vestiti comuni
sono cose che, con un minimo di tempo, possono essere
recuperate senza bisogno di spendere Punti Ricchezza.
La Ricchezza permette di comprare degli extra.
Le possibilità economiche di un Eroe sono rappre-
sentate dalla sua Ricchezza. A meno che non abbia
possibilità di cominciare con Punti Ricchezza (come il
Vantaggio Mecenate), la Ricchezza di un Eroe al prin-
cipio di ogni sessione è 0.
Guadagnare Ricchezza
Chi desideri guadagnare Ricchezza può farlo prati-
cando una Professione. È possibile usare quasi ogni
Abilità nella propria Professione: Esibirsi come attore o
musicista, Mischia come guardia del corpo, Navigazione
come marinaio.
Quando si intraprende una Professione, il giocatore
comunica al GM quale Abilità userà per guadagnare
e, posto che abbia l’opportunità di lavorare guadagnerà
un numero di Punti Ricchezza pari al Grado dell’Abi-
lità scelta. Per esempio, se un Eroe usa la sua Abilità di
Esibirsi 3 per arricchirsi, otterrà 3 Punti Ricchezza all’i-
nizio della sessione. È bene ricordare che occorre avere
tempo e modo per farlo; se l’Eroe è su una nave per mesi,
non potrà guadagnare nulla usando Arte della Guerra o
Esibirsi, sarà troppo occupato a usare Navigazione.
In generale, la Ricchezza non spesa è persa da una
partita all’altra, a meno che il giocatore non stia rispar-
miando per un motivo specifico (come comprarsi una
nave). In tal caso il GM può permettergli di “mettere in
banca” parte dei suoi Punti Ricchezza. Una buona regola
è far sì che un Eroe perda sempre almeno metà della sua
Ricchezza attuale alla fine di ogni sessione di gioco.
Spendere Ricchezza
Un Eroe può spendere Punti Ricchezza per ottenere
determinati effetti. Di seguito sono descritte alcune linee
guida e degli esempi (se qualcuno volesse comprare altro
può chiedere quanta Ricchezza costerà al suo GM).
• Durante un Rischio sociale che possa essere
influenzato dal denaro, l’Eroe può spendere
Ricchezza per corrompere e fare regali. Ogni
Punto Ricchezza speso permette di ritirare
un dado.
 • 1 Punto Ricchezza permette di comprare
oggetti comuni di alta qualità, come un’ottima
spada o un cavallo fedele.
• 3 Punti Ricchezza permettono di assoldare una
Squadra di Sgherri con Forza 5 per una Scena.
• 5 Punti Ricchezza permettono di comprare
qualcosa che sia illegale o difficile da procurare,
ma non unico.
• 8-10 Punti Ricchezza permettono di acqui-
stare un negozio, una casa, una nave o un’altra
proprietà simile.
Se al termine dell’avventura gli Eroi vengono pagati,
allora il GM dovrà dare loro accesso ai relativi Punti
Ricchezza all’inizio della sessione successiva, anziché al
termine di quella in corso.
Ferite
Quando un Eroe subisce delle Ferite non è necessario
preoccuparsi troppo. Dopo tutto sono solo ferite! Un
Eroe può affrontare un’intera Squadra di Sgherri,
gettarsi attraverso un lucernario, rotolare tra le fiamme
… e sopravvivere per combattere ancora. Tuttavia queste
Ferite, un po’ alla volta, si accumulano.
La Spirale della Morte
Sulla Scheda dell’Eroe si trova uno schema – riprodotto
qui sotto – detto “Spirale della Morte” (da annunciare
sempre con tono melodrammatico e colonna sonora
adeguata). La Spirale della Morte è la traccia visiva della
Ferite normali e delle Ferite Drammatiche. Le Ferite
normali non sono un problema, ma quelle Drammatiche
possono inabilitare, mutilare o persino uccidere un Eroe.
FERITE
FERITE
DRAMMATICHE
Andrea Brundu - 38326
Ferite Drammatiche
Prima di tutto è importante sapere che le Ferite sono
indicate con dei pallini, le Ferite Drammatiche, invece,
con delle stelle.
Quando un Eroe è ferito, il giocatore riempirà un
numero di pallini sulla Spirale pari al danno subito,
ogni Ferita equivale a un pallino.
Se invece dovesse riempire una delle stelle, l’Eroe
avrà subito una Ferita Drammatica. Il giocatore
continuerà a riempire stelle e pallini fino al totale
della Ferite subite. Per esempio se un Eroe subisce
tre Ferite e la seconda è una stella, avrà subito una
Ferita Drammatica.
Le Ferite Drammatiche aumentano la tensione delle
Sequenze d’Azione. Questo non è sempre un male per
un Eroe, perché subire delle Ferite Drammatiche aiuta
a focalizzare l’attenzione sulle cose importanti e spinge
a usare tutte le proprie risorse.
Benefici e Penalità
Ogni Eroe ha la medesima Spirale della Morte:
quattro Ferite Drammatiche, ognuna preceduta da
quattro Ferite normali, per un totale di venti caselle.
Gli Eroi con più Abilità fisiche (come Atletica, Rissa
o Mischia) subiranno Ferite meno facilmente, ma tutti
gli Eroi sono piuttosto coriacei.
Man mano che l’Eroe subisce Ferite (e la Spirale si
riempie), otterrà i benefici e le penalità conseguenti:
• Un Eroe con una o più Ferite Drammatiche
ottiene 1 Dado Bonus su tutti i Rischi.
• Un Eroe con due o più Ferite Drammatiche
conferisce 2 Dadi Bonus a ogni Malvagio che
tenti un Rischio contro di lui.
• Un Eroe con tre o più Ferite Drammatiche è
in grado di fare “esplodere” i 10 in tutti i suoi
Rischi; ciò significa che per ogni 10 ottenuto
è possibile tirare un dado in più.
• Un Eroe con quattro Ferite Drammatiche è
Inerme (vedi pagina 181).
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7TH SEA - MANUALE BASE 165
Andrea Brundu - 38326
Andrea Brundu - 38326
 AZIONE & DRAMMA

Q
uesto capitolo spiega come risolvere i Rischi in 7th Sea. I Rischi sono azioni centrali per lo svolgimento
della storia. Si parlerà di Tratti (il primo elemento nella risoluzione di un Rischio), Abilità (il secondo
elemento), Punti Eroe (che possono aiutare nella Risoluzione), Incrementi (che rendono gli Eroi magnifici)
e, infine, di come un Eroe possa affrontare le Conseguenze di un fallimento e le Opportunità di successo.

Azioni Rischiose Il Rischio che Conta

Gli Eroi di 7th Sea compiono ogni genere di azioni
normali – mangiano, fanno il bucato, potrebbero
persino passare una serata tranquilla a leggere ogni
tanto – ma le storie non si focalizzano su questi
momenti, parlano di avventure straordinarie ed
eccitanti, pericolose e dinamiche, piene di coraggio e
ardimento. Queste sono le storie che tutti ricordano,
quelle che hanno valore.
Quando si gioca a 7th Sea gli Eroi si troveranno in
ogni genere di situazioni difficili, momenti in cui il
pericolo e il disastro sono appena dietro l’angolo. Gli
Eroi agiranno contro questi pericoli e disastri – assu-
mendosi dei Rischi – per salvare il mondo, cambiare il
corso del fato o semplicemente per restare vivi!
Quando un Eroe corre dei Rischi non ha importanza
che tipo di spada stia usando o di che colore sia il
suo mantello. Questi particolari possono anche essere
rilevanti – è difficile vincere un duello senza una spada
in pugno – ma le decisioni dell’Eroe sono assai più
significative dei piccoli dettagli.
Quando si trova di fronte l’uomo che ha ucciso suo
padre, l’Eroe afferrerà una spada? Lo attaccherà anche
se questi è il più potente consigliere del Re Sole di
Montaigne? Oppure lo saluterà cortesemente e si
guadagnerà la sua fiducia, facendo un passo avanti
verso la vendetta?
In entrambi i casi correrà un Rischio.

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168 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326

Tratti
I Tratti sono la chiave di volta per risolvere i Rischi. Ogni
volta che l’esito di un’azione è incerto, questi entrano in
gioco. I Tratti descrivono quanto agile, rapido, forte, resi-
stente e affascinante sia un Eroe. Ogni Tratto ha un Grado,
da 2 a 5, che indica la competenza dell’Eroe: più alto è il
Grado, più potente è il Tratto.
Vigore
Il Vigore rappresenta la forza e la potenza fisica di un Eroe.
Se volesse attraversare una stanza in fiamme usando Vigore,
potrebbe afferrare un tavolo e utilizzarlo per proteggersi
dalle fiamme. Si può usare Vigore per saltare da un tetto
all’altro, per sfondare una porta o per superare un ostacolo
usando in altro modo la forza bruta.
Grazia
La Grazia simboleggia la rapidità e l’agilità dell’Eroe.
Volendo attraversare una stanza in fiamme usando Grazia,
l’Eroe schiverebbe le fiamme e le macerie senza danni.
Grazia può essere usata per tirare di scherma, borseggiare
e, in generale, risolvere problemi con velocità e destrezza.
Risolutezza
La Risolutezza rappresenta tanto la volontà di un Eroe
quanto la sua resistenza fisica. Chi volesse attraversare una
stanza in fiamme usando Risolutezza si lancerebbe sempli-
cemente attraverso il fuoco. È possibile usare Risolutezza
per azioni di intimidazione fisica, per sopravvivere a una
caduta o in qualsiasi altra situazione che richieda resistenza.
Acume
L’Acume è l'insieme delle capacità intellettive di un Eroe. Se
volesse attraversare una stanza in fiamme usando Acume,
l’Eroe valuterebbe con attenzione il percorso più sicuro
dopo un'attenta osservazione. L’Acume permette anche
di ricordare fatti oscuri, utili per cogliere alla sprovvista
un avversario.
Panache
La Panache rappresenta il carisma e lo stile di un Eroe.
Attraversare una stanza in fiamme usando Panache può
voler dire convincere un altro a trasportare l’Eroe. Panache
serve anche a impressionare un monarca straniero o a
convincere un capitano pirata che l’Eroe sarebbe molto più
al sicuro nella sua cabina, anziché ai ferri.
Andrea Brundu - 38326
VISIONE D’INSIEME
La meccanica di 7th Sea procede in
questo modo:
Primo, il GM descrive una situazione o Scena.
Secondo, i giocatori lanciano i dadi e usano i
risultati per creare Incrementi.
Terzo, i giocatori usano il loro Incrementi per
compiere Azioni che cambiano gli elementi
della Scena.
Queste sono le basi del sistema e ogni volta
che vi sono dubbi è bene tornare a questi
passi base. Il GM prepara la scena, i giocatori
creano Incrementi e li usano per compiere
Azioni che cambiano la Scena. Tenendo a
mente queste basi non si avranno problemi.
Abilità
Le Abilità rappresentano l’educazione e l’addestra-
mento di un Eroe. Quanto più il Grado di un’Abilità
è alto, tanto questa sarà migliore. Le Abilità aiutano
un Eroe a superare le difficoltà e i pericoli, e vengono
spesso aggiunte ai Tratti.
Allettare
Allettare si usa per ricattare e convincere un individuo
a fare qualcosa che non vuole, oppure per sedurlo e
persuaderlo a passare un po’ di “tempo da soli”.
Arte della Guerra
Arte della Guerra comprende tutte le applicazioni
pratiche di strategia e tattica militare, come assediare
un castello o condurre un esercito in battaglia.
Atletica
Atletica serve a lanciarsi attraverso una stanza appesi
a un lampadario, a saltare da un tetto a un altro, o a
compiere qualsiasi altra azione fisica pericolosa.
Cavalcare
Cavalcare è utile durante un inseguimento ad alta
velocità tra carrozze, oppure per attraversare una
foresta al galoppo.
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 169
 Convincere
Convincere viene usato per fare appello ai buoni senti-
menti di un personaggio, per rassicurarlo dell’onestà e
della buona fede di un Eroe.
Empatia
Empatia serve a comprendere se uno è sincero e ad
intuire il suo stato mentale generale (spaventato,
nervoso, furioso, ecc.).
Esibirsi
Esibirsi viene usata per affascinare il pubblico, per
far passare un certo messaggio o causare una parti-
colare emozione durante una performance: far ridere
durante una commedia, piangere in una tragedia,
motivare con un discorso ispiratore, ecc.
Furto
Furto permette di borseggiare senza essere notati,
scassinare una serratura, aprire una cassaforte e altre
simili imprese.
Intimidire
Intimidire permette di costringere qualcuno minac-
ciandolo a fare ciò che l’Eroe desidera.
Istruzione
Istruzione serve a fornire informazioni specifiche,
ottenute grazie a studi o esperienza personale, su un
certo soggetto oppure per ricordare i dettagli di un
determinato argomento. Viene anche usata per curare
una ferita grazie alle proprie conoscenze mediche.
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170 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Mira
Mira si usa per puntare una pistola contro qualcuno
e premere il grilletto, oppure per lanciare un coltello
con precisione assoluta attraverso una stanza affollata,
indipendentemente dal tipo di bersaglio (persona od
oggetto).
Mischia
Mischia viene usata per attaccare con un’arma bianca,
come un’ascia, una spada, un martello o un pugnale.
Nascondersi
Nascondersi può essere usata per attraversare in
silenzio una stanza buia sotto il naso di una guardia,
oppure per evitare che un’arma o un oggetto siano
trovati durante una perquisizione. Permette anche di
attaccare una vittima ignara con un’arma, creare un
travestimento o camuffare un luogo.
Navigazione
Navigazione viene usata per arrampicarsi sul sartiame
oppure condurre un’imbarcazione, che sia una virata
durante una battaglia o mentre si attraversa uno
stretto canale.
Notare
Notare si usa per investigare una scena del crimine o
cercare indizi nello studio di un Malvagio. Permette
anche di individuare piccoli dettagli con uno sguardo.
Rissa
Rissa viene usata per prendere qualcuno a calci o
pugni in faccia, oppure per afferrarlo e trascinarlo in
un vicolo.
 Rischi
Quando un Eroe intraprende un’azione importante o
pericolosa, detta Rischio, lancerà i dadi. Azioni comuni
come allacciarsi le scarpe, camminare per strada, aprire
una porta ecc. non sono per loro natura Rischiose e non
richiedono alcun lancio di dadi, a meno di circostanze
eccezionali (per esempio se la stanza fosse in fiamme).
In 7th Sea i Rischi hanno tre elementi fondamentali:
Approccio, Conseguenze e Opportunità.

Approccio
L’Approccio è il metodo scelto dall’Eroe per affrontare
un problema. Questo determina il Tratto e l’Abilità che si
lanceranno per il Rischio, ma anche come si spenderanno
gli Incrementi durante una Sequenza. Se si desidera
compiere un’Azione non coperta dall’Approccio scelto,
questa costerà un Incremento aggiuntivo.
Chi avesse difficoltà a definire il suo Approccio deve
chiedersi: “Perché lo sto facendo? Cosa voglio ottenere?
Come lo ottengo?”

Conseguenze
I Rischi comportano delle Conseguenze, l’insieme di
tutto ciò che può ferire od ostacolare un Eroe. Correre
attraverso una stanza incendiata implica che l’Eroe
potrebbe prendere fuoco, essere colpito da una trave in
fiamme, oppure la sua identità segreta potrebbe essere
svelata di fronte a testimoni che ne parleranno ai suoi
nemici, queste sono tutte possibili Conseguenze.
Una volta che un Eroe ha definito il suo corso d’azione
non può ritrattare: dovrà affrontarne le conseguenze.
La maggior parte dei Rischi prevede una o due
Conseguenze, ma situazioni più pericolose potrebbero
averne anche tre o quattro.

Opportunità
Altre volte, l’Approccio di un Eroe crea un’Opportunità,
un momento in cui la sorte sorride all’Eroe… se riuscirà
ad avvantaggiarsene. Incrociare lo sguardo di un capitano
pirata per iniziare un duello è un’Opportunità; notare
un alleato lungo la strada durante un inseguimento è un
altro esempio di opportunità; oppure trovare una pistola
carica proprio quando si è rimasti senza munizioni.
Quando un Eroe annuncia il suo Approccio, il GM lo
informerà delle possibili Opportunità. Non tutti i Rischi
includono Opportunità, ma alcuni particolarmente
drammatici potrebbero averne una o due.

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7TH SEA - MANUALE BASE 171
Andrea Brundu - 38326
 Come Funziona un Rischio
Quando viene annunciata l’azione di un Eroe, il GM
deciderà se si tratta di un Rischio o meno. Se lo è allora
si procede nel seguente modo.
Passo 1: Preparare la Scena
Prima di tutto, il GM descrive la situazione, fornendo
i dettagli importanti che potrebbero aiutare od osta-
colare l’Eroe.
GM: “Siete al terzo piano di un castello, la stanza
è in fiamme e tutto sta andando a pezzi. Ci sono
degli arazzi alle pareti, un lampadario sospeso a
una fune e un’armatura. Cosa fate?”
Passo 2: Approccio
I giocatori comunicano al GM i loro Approcci, cosa
vogliono ottenere e come. Il GM deciderà se si tratta di
Rischi o Azioni normali. Se non si tratta di un Rischio,
l’Eroe riuscirà automaticamente nel suo intento. In
caso contrario si va al Passo 3.
Giocatore: “Voglio tagliare il sostegno del lampa-
dario e usare la corda per portarmi in salvo.”
GM: “Questo è un Rischio.”
Passo 3: Riunire i Dadi
Il GM definisce quale combinazione di Tratto e Abilità
usare. Il giocatore somma il Grado del Tratto e quello
dell’Abilità, formando una Riserva di Rischio, ossia il
numero di dadi da tirare per superare il Rischio.
È possibile aggiungere dadi da altre fonti, come i
Vantaggi.
GM: “Tagliare la fune e usarla per calarti dal
muro, direi che è un Rischio di Vigore più
Atletica.”
Passo 4: Conseguenze e Opportunità
A questo punto, il GM dovrà comunicare:
• Perché l’Azione è un Rischio (per esempio,
l’Eroe sta correndo attraverso una stanza in
fiamme).
• Le Conseguenze del Rischio (es. l’Eroe subirà
2 Ferite).
• Le Opportunità di tale Rischio (es. l’Eroe
noterà un documento su una scrivania che
sta per prendere fuoco).
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172 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Tutti i Rischi prevedono almeno una Conseguenza
e alcuni possono essere privi di Opportunità. Alcuni
Rischi presenteranno una combinazione di Conseguenze
e Opportunità. Sarà il GM a definire questi elementi
prima che i giocatori lancino i dadi.
GM: “Ti serve 1 Incremento per attraversare la
stanza, ma la Conseguenza è che ti brucerai. Per
evitare le fiamme dovrai spendere 2 Incrementi.
Vedi una pila di documenti pericolosamente vicini
al fuoco, sembrano essere lettere private tra un
certo Malvagio e lo sceriffo del posto. Questa è
un’Opportunità: spendendo 1 Incremento potrai
recuperarle.”
1 Incremento: Uscire dalla stanza.
Conseguenze: 2 Ferite, si può spendere 1
Incremento per negare 1 Ferita, evitando
di bruciare.
Opportunità: Documenti riguardanti un ricatto,
spendendo 1 Incremento è possibile prenderli
mentre si fugge.
Se l’Eroe ha dei dadi inutilizzati dopo aver tirato e fatto
le somme per gli Incrementi, il GM può comprarli. Per
ogni dado acquistato l’Eroe ottiene un Punto Eroe… e
il GM un Punto Pericolo.
Passo 5: Tiro e Incrementi
Dopo avere tirato, ogni giocatore usa i risultati per creare
somme pari o superiori a 10. Ciascun 10, o più, ottenuto
è un Incremento. Se non si riesce a ottenere almeno 10
quei dadi non producono alcun Incremento.
Un giocatore ottiene 10, 7, 5, 5, 2 e 2, creando
queste somme:
10 (1 Incremento)
5+5=10 (1 Incremento)
7+2+2=11 (1 Incremento)
Un altro giocatore ottiene 8, 4, 3, 3, 2, 1, 1.
8+1+1=10 (1 Incremento)
4+3+3=10 (1 Incremento)
Gli rimane un 2 che non fornisce alcun Incremento.
Un terzo ottiene 10, 9, 9, 7.
10 (1 Incremento)
9+7=16 (1 Incremento)
Gli rimane un 9 che non fornisce alcun Incremento.
 Passo 6: Spendere gli Incrementi
Gli Incrementi vengono usati per compiere Azioni,
superare le Conseguenze, avvantaggiarsi delle
Opportunità, creare Opportunità per altri Eroi e
infliggere Ferite ad altri personaggi.
Durante ciascun Rischio si possono spendere
Incrementi in diversi modi. Ecco i più importanti:
Un singolo Incremento assicura il successo dell’Eroe
nell’Azione intrapresa.
Gli Incrementi spesi per superare le Conseguenze
riducono gli effetti secondari, i danni collaterali e
personali causati dal Rischio.
Gli Incrementi spesi per avvantaggiarsi di un’Oppor-
tunità permettono all’Eroe di beneficiare di qualsiasi
occasione fornita.
Gli Incrementi spesi per creare nuove Opportunità
indicano che un Eroe prepara il palcoscenico affinché
un altro possa beneficiarne.
Gli Incrementi spesi per Infliggere Ferite causano
1 Ferita per Incremento speso a un personaggio che
l’Eroe possa colpire.
Il giocatore lancia i dadi e ottiene 3 Incrementi,
che spende così:
1 Incremento: Afferra le carte, avvantaggiandosi
dell’Opportunità.
1 Incremento: L’Eroe salta dalla finestra e si cala
con la fune
1 Incremento: Evita 1 Ferita (Conseguenza), ma
subisce comunque la seconda, mentre attraversa
la stanza.
Improvvisare
I giocatori non sono obbligati a spendere i loro
Incrementi sull’Approccio iniziale. Un Eroe può
sempre Improvvisare.
Se un Eroe volesse compiere un’Azione al di fuori
del Tratto o Abilità usato all’inizio della Sequenza,
dovrà spendere un Incremento aggiuntivo. Definire se
l’Azione ricade o meno entro i parametri dell’Abilità o
Tratto è a discrezione del GM.
Il giocatore lancia Panache+Convincere in virtù
del suo Approccio all’inizio della Sequenza. In
seguito decide però di colpire una guardia ignara
con un vaso per fargli perdere i sensi. Il GM
dichiara che dovrà spendere 2 Incrementi, uno
per l’Azione e un altro perché questa rimane al
di fuori del suo Approccio iniziale.
Andrea Brundu - 38326
Inabile
Se un Eroe compie un’Azione legata a un’Abilità che
non possiede sarà considerato Inabile e dovrà spen-
dere un Incremento aggiuntivo. L’Abilità associata a
ciascuna Azione è definita dal GM.
Se un Eroe compie un’Azione legata a un’Abilità in cui
ha zero Gradi e al di fuori dei parametri dell’Abilità
o Tratto usato all’inizio della Sequenza, dovrà pagare
entrambi i costi extra.
Il giocatore ha lanciato Panache+Convincere
all’inizio della sequenza e il suo Approccio è quello
di influenzare delle persone e farsi degli alleati.
Trovandosi in una situazione tesa, ha bisogno
di attraversare lo studio senza farsi notare dalle
guardie, ma non ha Gradi in Nascondersi. Il GM
dichiara che dovrà spendere 3 Incrementi: uno per
l’Azione, uno perché l’Azione è al di fuori dell’Ap-
proccio e il terzo perché l'Eroe è Inabile.
Nessun Incremento
Se il giocatore non ottiene neppure un Incremento
dal suo tiro accadrà qualcosa di interessante, che non
implica necessariamente un fallimento. Potrebbe
trattarsi dell’arrivo in scena di un nuovo Malvagio o
una svolta drammatica nella vicenda. Il GM narrerà
il risultato del Rischio, mentre l’Eroe subirà tutte le
Conseguenze e mancherà tutte le Opportunità.
Esempio di Rischio
L’Eroe attraversa di corsa una stanza in fiamme. Il
GM dichiara: “È un Rischio. Le Conseguenze sono
2 Ferite, ma c’è l’Opportunità di afferrare una lettera
segreta prima che prenda fuoco.”
Il giocatore lancia i dadi e ottiene 2 Incrementi. Usa
il primo per avere successo nell’Azione, attraversare la
stanza a prescindere dal resto. Potrà usare il secondo
per negare una Ferita o afferrare la lettera. Non
avendo un terzo Incremento dovrà fare una scelta e
subirà comunque almeno una Ferita.
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7TH SEA - MANUALE BASE 173
 Conseguenze
Quando il GM pensa alle Conseguenze deve consi-
derare le circostanze del Rischio e cosa lo rende peri-
coloso. Le Ferite sono un’ottima soluzione, ma non
sono sempre la più adatta. Non bisogna mai creare
Conseguenze arbitrarie, devono sempre essere parte
della Scena e del momento presente.
Ecco alcuni esempi di Conseguenze per
Rischi comuni.
Azione: “Voglio scassinare la serratura”
L’Eroe tenta di scassinare una vecchia serratura arrug-
ginita. La porta conduce al dormitorio delle guardie e
ci sono delle guardie dall’altra parte, alcune addormen-
tate e altre che giocano d’azzardo. Si vuole comunque
superare la serratura. Possibili Conseguenze…
• Qualcuno dall’altro lato della porta sente
l’Eroe.
• A difesa del dormitorio delle guardie è stato
installato un ago avvelenato, che l’Eroe
dovrà evitare.
• La serratura è vecchia e arrugginita, perciò gli
strumenti si rompono.
Azione: “Voglio saltare su quel tetto”
Scappare dalle guardie attraverso i tetti è un cliché
del cappa e spada. In questo caso le possibili
Conseguenze sono…
• Sfondare delle tegole sottili all’atterraggio.
• Schivare frecce e pallottole.
• Essere notati dalle guardie nella piazza
sottostante.
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174 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Ferite come Conseguenze
Tra le Conseguenze più semplici di molti Rischi
ci sono le Ferite. In molti casi le Ferite sono una
Conseguenza condivisa che i giocatori affrontano
come gruppo. Per esempio, un Rischio con una
Conseguenza di 10 Ferite può essere superato da tutti
i giocatori insieme.
Se la Conseguenza non è superata completamente
(ossia se i giocatori non riescono a spendere abba-
stanza Incrementi da ridurre le Ferite a zero), tutti gli
Eroi subiranno il danno residuo.
Un Eroe che voglia proteggere un amico può deci-
dere di subire parte o tutte le Ferite dirette al suo
alleato, purché si trovi in una posizione tale da poterlo
fare e spenda uno o più Incrementi.
Un Rischio ha una Conseguenza di 10 Ferite.
Ciascun Incremento speso da un Eroe può
essere usato per ridurre questa Conseguenza.
Se gli Eroi spendono solo 8 Incrementi, rimarrà
una conseguenza di 2 Ferite. Ciascun Eroe subirà
quindi 2 Ferite.
Il GM e le Conseguenze
Il GM ha una grossa responsabilità: i giocatori si
siedono al suo tavolo per divertirsi e lui deve fare sì
che questo accada. Le Conseguenze possono essere
usate per rendere la vita degli Eroi più interessante
e drammatica, oppure per renderla un inferno alla
grande. Mai e poi mai scegliere la seconda opzione!
I giocatori vogliono che i loro Eroi siano proprio
questo: eroi. Sono i protagonisti della storia, vogliono
sentirsi come leggende del genere cappa e spada, e il
lavoro del GM è aiutarli in tal senso. Certo i protago-
nisti falliscono di tanto in tanto, ma la meccanica è tale
per cui i giocatori possono scegliere il momento in cui
i loro Eroi falliscono. Il GM non deve solo lasciare che
siano loro a sfruttare questa possibilità, ma dovrebbe
ricordarla ai giocatori.
Le Conseguenze servono a rendere la storia più
drammatica, non a trasformare un successo in
un fallimento.
 Opportunità
Le Opportunità sono un po’ più complesse (specie per
GM esperti) perché si tratta di pensare a come aiutare
gli Eroi, invece di ostacolarli. Quando si pensa alle
Opportunità è necessario considerare quali elementi
del Rischio potrebbero volgersi a favore degli Eroi.
Di solito c’è solo un’Opportunità per ogni Rischio,
ma il GM potrebbe metterne due se le circostanze
lo permettono.
Ecco alcuni esempi di Opportunità per Rischi
comuni.
Azione: “Voglio scassinare la serratura”
L’Eroe tenta di scassinare una vecchia serratura arrug-
ginita. La porta conduce al dormitorio delle guardie e
ci sono delle guardie dall’altra parte, alcune addormen-
tate e altre che giocano d’azzardo. Si vuole comunque
superare la serratura. Possibili Opportunità...
• Una delle guardie nella stanza è un vecchio
amico fidato.
• Una coppia di pistole è appesa al muro è può
essere rubata facilmente.
• Essendo il dormitorio delle guardie è stato
installato un ago avvelenato nella serratura,
che l’Eroe potrà rimuovere e riutilizzare.
Azione: “Voglio saltare su quel tetto”
Scappare dalle guardie attraverso i tetti è un clas-
sico del cappa e spada. In questo caso le possibili
Opportunità sono...
• Il vano di una finestra nasconde l’Eroe alla
vista delle guardie.
• Un’uniforme da guardia appesa ad asciugare
fornisce un buon travestimento.
• A una guardia cade una pistola carica che
scivola lungo il tetto.
Come per le Conseguenze, tutte le Opportunità
dovrebbero emergere naturalmente dalla Scena.
Andrea Brundu - 38326
Creare Opportunità
Un giocatore può usare i suoi Incrementi per creare
Opportunità per gli altri Eroi. Spendere 1 Incremento
permette di creare un’Opportunità che un altro Eroe
può sfruttare nel corso della Scena. Gli altri Eroi
dovranno comunque spendere 1 Incremento per
avvantaggiarsi della situazione.
Le Opportunità sono delle “licenze creative”, che
permettono di compiere azioni altrimenti impossi-
bili, spesso a causa della situazione, creando occasioni
narrative nate dalla spesa di quell’Incremento.
Per esempio, l’Eroe si scontra con una guardia che
sta sorvegliando alcuni suoi amici nella prigione locale.
L’Eroe potrebbe spendere un Incremento per creare
un’Opportunità a beneficio di uno dei suoi compagni,
privando la guardia della pistola, facendola scivolare
attraverso la stanza e passare tra le sbarre della cella.
Uno degli amici potrebbe ora spendere un Incremento
per raccogliere la pistola, qualcosa che la situazione
iniziale non avrebbe mai permesso.
Tutte le opportunità create dai giocatori dovrebbero
emergere naturalmente dalla Scena. Non si possono
spendere Incrementi per far comparire a caso un
dinosauro che porti distruzione nella strade, sarebbe
sciocco. Lo stesso vale per le opportunità che non
hanno senso o non sono divertenti.
È bene attenersi alla narrazione, allo stile di gioco
al tavolo, creando qualcosa di interessante, non
di risibile.
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7TH SEA - MANUALE BASE 175
 Stile
È bene incoraggiare gli Eroi a variare le loro tattiche e
a creare descrizioni interessanti ed eroiche delle loro
Azioni durante un Rischio.
Ogni volta che un Eroe usa un’Abilità unica (ossia una
che non ha ancora usato durante la Scena), ottiene 1
Dado Bonus. Per esempio, la Scena è appena comin-
ciata e l’Eroe attacca con la spada ottenendo un Dado
Bonus; quindi si difende saltando dalla finestra (usando
Atletica), anche in questo caso otterrà un Dado Bonus;
poi prenderà a pugni qualcuno con Rissa e otterrà
anche in questo caso un Dado Bonus; se poi, però, si
difende nuovamente con Atletica non otterrà nessun
Dado Bonus.
GM: Come pensi di superare l’ultima guardia?
Giocatore: Penso di colpirlo. No, un attimo. Ho
già steso tutte le altre guardie. Posso provare
a spaventarlo?
GM: Ottimo. Probabilmente è già terrorizzato.
Prendi un Dado Bonus, è la prima volta che usi
Intimidire in questa Scena.
Se un giocatore dà un’efficace descrizione della sua
azione, fa un bella battuta prima di lanciare i dadi,
interagisce bene con lo scenario o in qualunque modo
aggiunge colore alla Scena, otterrà 1 Dado Bonus. Una
descrizione non deve essere qualcosa di incredibilmente
approfondito, il semplice andare oltre “Uso la mia Abilità
di Mischia” dovrebbe essere ricompensato. “Sfodero la
mia spada e carico con un potente urlo di guerra” è abba-
stanza per un Dado Bonus. “Guardo storto il capo della
cricca e gli dico che se vuole i miei soldi dovrà venire a
prenderseli con le sue mani” vale un Dado Bonus, “Tiro
Intimidire” non vale alcun Dado Bonus.
GM: Cosa dici alla guardia per spaventarla?
Giocatore: Hmm. Mi limito a fissarla.
GM: Come esattamente?
Giocatore: In realtà la guardo in modo amichevole,
sfodero la spada, gliela punto addosso… e sorrido.
GM: Magnifico! Vale decisamente un Dado Bonus.
Un Eroe può ottenere un Dado Bonus usando
un’Abilità unica, e un altro facendo un’ottima descri-
zione. Questi due vantaggi non si escludono fra loro e
vanno entrambi premiati.
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176 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Pressione
Eroi e Malvagi possono usare le Abilità per ricattare,
sedurre, tentare o influenzare le azioni di un perso-
naggio. Questo uso è detto Pressione. Quando un
Eroe (o Malvagio) mette Pressione, costringerà il suo
bersaglio ad agire in un certo modo, oppure dovrà
spendere un Incremento aggiuntivo per intraprendere
un’Azione differente.
Prima di tutto, il personaggio che mette Pressione
sceglierà una specifica Azione (per esempio “attaccami”
o “fuggi”); la prima volta che il bersaglio deciderà di
compiere un’Azione diversa da quella scelta dovrà
spendere un Incremento aggiuntivo.
La Pressione può essere usata sia nelle Sequenze
d’Azione che in quelle Drammatiche (vedi pagina
178). Il modo più semplice di mettere Pressione è
usare Convincere, Intimidire, Allettare o altre Abilità
analoghe, ma un giocatore creativo sarà in grado di
sfruttare qualunque Abilità.
Annette duBois passa alcuni attimi a parlare con
il Malvagio Conte. Il giocatore di Annette dice al
GM: “Spendo 1 Incremento per sedurre il Conte;
se vorrà prestare attenzione a chiunque altro
dovrà spendere 2 Incrementi invece di 1.”
Finché il Conte continuerà a concentrarsi su
Annette pagherà i normali Incrementi (di solito 1
Incremento per Azione), ma se desiderasse spen-
dere Incrementi per qualsiasi altra Azione dovrà
pagare 2 Incrementi. Una volta fatto questo avrà
“rotto l’incantesimo” e potrà tornare a spendere i suoi
Incrementi normalmente.
Se un personaggio è sotto Pressione non potrà essere
posto nella medesima condizione da un secondo
personaggio finché la situazione iniziale non sarà
risolta. Se un altro Eroe volesse sedurre il Conte, per
esempio, dovrà aspettare finché questi non avrà rotto
l’incantesimo di Annette, spendendo 2 Incrementi per
fare qualcosa di diverso dal prestarle attenzione.
I Malvagi posso mettere sotto Pressione tutti gli
Eroi presenti in una Scena spendendo un Incremento
e un Punto Pericolo. Un Malvagio potrebbe mettere
Pressione dicendo “Scapperete tutti” oppure
“Attaccatemi tutti” o ancora “Tutti cercherete di salvare
la vittima innocente”. Sotto ogni altro punto di Vista i
Malvagi usano le normali regole per mettere Pressione.
 Punti Eroe
Tutti gli Eroi iniziano una partita con un Punto Eroe,
una risorsa che possono usare per fare grandi cose.
Un giocatore può usare i Punti Eroe in diversi modi:
attivare abilità speciali, ottenere Dadi Bonus o salvare
un altro dalla morte.
Ottenere Punti Eroe
Un Eroe ottiene Punti Eroe quando:
• Decide di dire “Fallisco” scegliendo di non
tirare i dadi, quindi non potendo spendere
Incrementi per evitare Conseguenze e
altri effetti.
• Lui o il GM attiva la sua Hubris.
• Agisce in modo consono alle sue Peculiarità.
Si può ottenere solo 1 Punto Eroe per
sessione da ciascuna Peculiarità.
• Il GM compra i dadi che non sono parte
di alcun Incremento dopo un tiro. Per ogni
dado comprato l’Eroe ottiene un Punto Eroe
… e il GM un Punto Pericolo.
Usare i Punti Eroe
I giocatori possono usare i Punti Eroe per ottenere i
seguenti vantaggi:
La Riserva di Pericolo
Il GM ha a sua volta una riserva di punti: la Riserva di
Pericolo. All’inizio di ogni partita il GM ha 1 Punto
Pericolo per ciascun Eroe. Quindi in una campagna con
5 Eroi, il GM inizierà ogni sessione con 5 Punti Pericolo.
Usare i Punti Pericolo
Il GM può usare i Punti Pericolo per:
• Aumentare il valore necessario a ottenere un
Incremento di +5 per un Rischio o Round.
Questo influenza tutti gli Eroi presenti in Scena.
• Aggiungere 2 dadi alla riserva di un Malvagio.
• Attivare una capacità speciale di una quadra
di Sgherri.
• Attivare una capacità speciale di un Malvagio.
• Omicidio. Se un Eroe è Inerme, un Malvagio
può spendere un Punto Pericolo per ucciderlo.
Vedere Inerme (pagina 181).
Il GM può spendere Punti Pericolo aggiuntivi solo
per aggiungere più dadi alla riserva di un Malvagio,
non potrà ad esempio aumentare il valore per un
Incremento di +10 o uccidere due Eroi in una volta.

• Aggiungere 1 Dado Bonus al tiro del proprio

Eroe prima di un Rischio. Un giocatore può
spendere quanti Punti Eroe vuole in questo
modo durante ciascun Rischio.
• Aggiungere 3 Dadi Bonus al tiro di un
altro Eroe prima di un Rischio. Questo
rappresenta un Eroe che ne aiuta un altro,
anche solo come supporto morale; un Eroe
può ricevere aiuto da un solo personaggio
alla volta.
• Attivare una capacità speciale presente sulla
Scheda dell’Eroe. È possibile spendere più di
un Punto Eroe per attivare diverse capacità
nel corso di un singolo Rischio.
• Agire mentre si è Inerme. Un giocatore può
spendere Incrementi in quest’Azione come se
non fosse Inerme. Vedere pagina 181 per
ulteriori dettagli.

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7TH SEA - MANUALE BASE 177
Andrea Brundu - 38326
 Sequenze d’Azione
Se un solo Eroe sta correndo un Rischio in un determi-
nato momento, il GM dovrà gestirlo e poi proseguire,
ma quando diversi Eroi sono coinvolti, quando un Eroe
affronta un Malvagio oppure quando tutte le azioni sono
importanti e ogni secondo è prezioso, allora è il momento
di una Sequenza d’Azione.
Un duello con le spade, fuggire da un nave in fiamme
con un prezioso manufatto Syrneth, un inseguimento tra
carrozze lungo una scogliera e andare all’abbordaggio di
una nave nemica sono tutte Sequenze d’Azione.
Una Sequenza d’Azione si muove in fretta e spesso le
cose diventano confuse. Per mantenere il ritmo, il GM
dovrà tenere le cose in costante movimento, se qual-
cuno non capisce qualcosa o è confuso però, potrà fare
domande. Non è una buona idea lasciare che troppe
domande rallentino le decisioni degli Eroi, visto che
questi non hanno cinque minuti per discutere ogni loro
singola mossa.
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178 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Come Funziona un Round
Le Sequenze d’Azione si dividono in Round, ciascuno
lungo quanto serve al GM. Nel corso di un Round ogni
personaggio compirà delle Azioni. Un’Azione è una
singola attività volta a ottenere uno specifico risultato.
Passo 1: Approccio
Ognuno dichiara il suo Approccio per il Round. Il GM
comunicherà a ciascun giocatore quale combinazione di
Tratto+Abilità userà per tale Rischio. Come nel caso di
un normale Rischio i giocatori creeranno una Riserva
sommando Tratto, Abilità e altri bonus.
Passo 2: Conseguenze e Opportunità
Dopo gli Approcci, il GM comunicherà le Conseguenze
e le Opportunità, se presenti, e quando queste si manife-
steranno. Alcune Conseguenze e Opportunità hanno dei
Limiti di Tempo, di cui parleremo in seguito.
Passo 3: Tiri e Incrementi
Tutti giocatori lanciano i dadi nello stesso momento,
contano i loro Incrementi e comunicano al GM il risultato.
 Passo 4: Azioni
Il giocatore che ha ottenuto più Incrementi descrive
l’Azione del suo personaggio e spende uno o più
Incrementi per compierla. Oltre alle normali Azioni
potrà spendere Incrementi per superare le conse-
guenze, cogliere le Opportunità, creare Opportunità
per altri Eroi o infliggere Ferite. Maggiori saranno gli
Incrementi spesi, maggiori gli effetti.
Dopo che la prima Azione è stata risolta, il perso-
naggio con il maggior numero di Incrementi rimasti
agirà, che si tratti dello stesso individuo o meno. Se
due Eroi sono alla pari decideranno tra loro chi agirà
per primo. I Malvagi vincono sempre i pareggi contro
gli Eroi per la loro natura aggressiva: si muovono
rapidi e prendono ciò che vogliono.
Passo 5: Fine del Round
Quando un giocatore ha finito gli Incrementi, il suo
Eroe non potrà più compiere Azioni per questo
Round. Dovrà quindi aspettare che tutti gli altri
abbiano speso i loro Incrementi, inclusi i Malvagi. Un
Malvagio senza Incrementi non può agire.
Quando tutti i giocatori sono privi di Incrementi il
GM e i giocatori determinano se è ancora necessario
continuare con la Sequenza d’Azione. Se così fosse, la
Sequenza continua e si ritorna al Passo 1: Approccio.
Se la Scena è risolta, la Sequenza si conclude.
Limiti di Tempo
Alcune Conseguenze e Opportunità hanno dei
Limiti di Tempo: i giocatori avranno un tempo
limitato per evitare le Conseguenze o avvantaggiarsi
delle Opportunità.
Per esempio, il GM potrebbe dire: “Dovete lasciare
la nave in fiamme prima che il fuoco raggiunga la
santabarbara. Esploderà a 2 Incrementi e tutti subi-
rete 5 Ferite.” Ciò significa che, non appena tutti gli
eroi avranno meno di 2 Incrementi la santabarbara
esploderà e tutti subiranno 5 Ferite.
Un altro esempio potrebbe essere un fazzoletto di
enorme valore che stia scivolando lungo un tetto. Se
uno degli Eroi non lo afferra entro l’Incremento 3
cadrà in strada, nel fuoco o nell’oceano.
Andrea Brundu - 38326
Il GM può definire più di un Limite di Tempo
quando definisce Opportunità e Conseguenze: “I
cannoni esploderanno a 3 Incrementi, infliggendo 3
Ferite a tutti , inoltre a 1 Incremento la nave affonderà
trascinandovi tutti sul fondo.”
Per avvantaggiarsi delle Opportunità ed evitare
le Conseguenze è necessario spendere Incrementi
prima che questi scadano. Quindi, se il soffitto cadrà
a 2 Incrementi, un Eroe che voglia saltare via dovrà
spendere i suoi Incrementi prima che ciò avvenga.
Se un Eroe compie la sua Azione in contemporanea
a una Conseguenza o un'Opportunità potrà ancora
evitarla o avvantaggiarsi. Potrebbe afferrare la lettera
in fiamme all’ultimo secondo o saltare fuori dalla
stanza proprio mentre il soffitto crolla.
Usare Incrementi Multipli
per una Sola Azione
Quando un giocatore annuncia la sua prima Azione
durante una Sequenza spenderà 1 Incremento per
realizzarla, che si tratti di superare un Rischio, evitare
una Conseguenza, avvantaggiarsi di un’Opportunità
o occuparsi di un’altra contingenza della Sequenza
d’Azione.
I giocatori possono decidere di spendere più di 1
Incremento su un’Azione. Per esempio, se il GM dice
loro che attraversare la stanza di fronte agli archibu-
gieri del Malvagio provocherà 3 Ferite, un Eroe potrà
spendere 3 Incrementi per negarle, ma se non lo farà
non potrà spendere ulteriori Incrementi in seguito per
negare le Ferite rimanenti.
A volte due personaggi vorranno ottenere la stessa
cosa, oppure le loro Azioni saranno in diretto
contrasto. In tal caso chi spenderà più Incrementi
otterrà il risultato a scapito di tutti gli altri. Questi
dovranno però essere spesi tutti insieme, non si può
spendere un Incremento per compiere un’Azione e
rinforzarla in un secondo momento. O tutto o niente.
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7TH SEA - MANUALE BASE 179
 Ferite e Ferite Drammatiche
Le Ferite rappresentano danni fisici, anche se minori,
mentre quelle Drammatiche sono molto più gravi.
Man mano che un Eroe subisce Ferite e Ferite
Drammatiche, otterrà dei bonus. Sì, più un Eroe sarà
ferito più diventerà capace. Ci piace chiamarlo “Effetto
McClane”. Come avviene che un eroe subisca Ferite?
Causare Ferite
Ferire un personaggio è un Rischio, che procede
attraverso i normali passi di Approccio, lancio dei
dadi e Incrementi. Spendendo Incrementi è possi-
bile infliggere Ferite a un avversario, 1 Ferita per
ogni Incremento.
Evitare Ferite
Quando si affronta un altro personaggio in combat-
timento, quest’ultimo potrà spendere Incrementi
per ferire l’Eroe direttamente, oltre alle normali
Conseguenze. È possibile evitare queste Ferite imme-
diatamente spendendo Incrementi al di fuori delle
normali Azioni, in rapporto di uno a uno, e descri-
vendo come l’Eroe evita di restare danneggiato.
Annette duBois affronta un Malvagio secon-
dario, uno degli sgherri di Diego Marcera.
Il malvagio spende 3 Incrementi per infliggere
Ferite ad Annette lanciandola contro un muro,
ma lei le evita spendendo 2 dei suoi Incrementi,
sebbene tocchi ad un altro Eroe agire, dicendo
“Sfuggo alla sua presa all’ultimo secondo e
subisco solo 1 Ferita a causa del colpo.”
Armi da Fuoco
Una pistola o un moschetto, nella mani di un Eroe
o un Malvagio, rappresenta un grosso pericolo. Le
armi da fuoco sono semplici da usare e devastanti (le
Squadre di Sgherri ovviamente infliggono solo il loro
normale danno a prescindere dall’arma usata).
Chiunque venga colpito da una pallottola sparata
da un Eroe o da un Malvagio subisce una Ferita
Drammatica oltre ai normali effetti dell’attacco.
Colpire un altro personaggio con un’arma da fuoco
usando 2 Incrementi infliggerà 2 Ferite e 1 Ferita
Drammatica. Il bersaglio non potrà usare Incrementi
per negare questa Ferita Drammatica: neppure gli
Eroi possono schivare una pallottola!
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180 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Ricaricare un’arma da fuoco richiede, fortunata-
mente, 5 Incrementi, perciò un Malvagio (o un Eroe)
che abbia sparato dovrà spendere 5 Incrementi come
parte di una singola Azione o nel corso di diverse
Azioni o Round per ricaricare. Purtroppo, le armi da
fuoco di Théah diventano più sofisticate, letali e facili
da ricaricare ogni giorno che passa.
Segnare le Ferite
I danni si riflettono sulla Spirale della Morte di un
Eroe, dove i pallini rappresentano le ferite normali,
mentre le stelle sono Ferite Drammatiche.
Quando un Eroe viene ferito dovrà riempire un
numero di caselle sulla Spirale della Morte pari alle
Ferite subite. Quindi se subisce 1 Ferita riempirà una
casella, 2 Ferite 2 caselle e così via.
Le Ferite non sono troppo gravi, ma se mai dovesse
riempire una stella avrà subito una Ferita Drammatica.
Ferite Drammatiche
Le Ferite Drammatiche incrementano la tensione
di una Sequenza d’Azione. Non sono però necessa-
riamente un male, una Ferita Drammatica mantiene
alta la concentrazione di un Eroe, ricordandogli cosa
è importante e spingendolo a usare ogni grammo di
forza che ha in corpo.
• Un Eroe con 1 o più Ferite Drammatiche
ottiene 1 Dado Bonus su tutti i Rischi.
• Un Eroe con 2 o più Ferite Drammatiche
conferisce 2 Dadi Bonus a tutti i Malvagi che
compiano un Rischio contro di lui.
• Un Eroe con tre o più Ferite Drammatiche
può far esplodere i 10 su tutti i Rischi; ciò
significa che per ogni dado che ottiene un 10
si potrà lanciare subito un altro dado.
• Un Eroe con quattro Ferite Drammatiche
è Inerme.
 Subire le Ferite di un Altro Eroe
Prima che un personaggio subisca delle Ferite, un
Eroe può usare i propri Incrementi per subirle al posto
suo, frapponendosi davanti alla fonte della ferite. Un
giocatore può offrirsi di farlo fuori dal suo turno.
È bene narrare come si compie questo sacrificio in
modo drammaticamente appropriato. Per esempio,
lanciandosi di fronte a un amico e prendendosi una
stoccata all’ultimo momento; saltando da un balcone
e atterrando il nemico, ma ferendosi nel tentativo;
oppure correndo con le ultime forze attraverso una
sala da ballo affollata e facendosi largo a spintoni per
raggiungere il podio, afferrando la catena del lampa-
dario prima che cada.
Azioni come queste aggiungono pathos alla Scena
e spiegano come un personaggio riesca a compiere
qualcosa del genere. È un dettaglio importante perché
a volte una Scena potrebbe non presentare una chiara
opportunità per un simile sacrificio.
Guarire
Al termine di una Scena, quando gli Eroi hanno un
momento per riprendere fiato e raggrupparsi, tutte
le Ferite vengono guarite. Le Ferite Drammatiche
rimangono invece fino alla fine dell’Episodio, o finché
l’Eroe non riesce a recuperare nel corso della vicenda.
Le cure comuni, come una visita dal medico, non sono
una panacea immediata e non sono economiche: per
guarire 1 Ferita Grave servono 1 punto di Ricchezza
e diverse ore di terapia ininterrotta.
La guarigione magica, attraverso Stregoneria o arte-
fatti, è rara e non può essere comprata. Almeno non
con il denaro…
Per esempio, John affronta in duello la sua
nemesi e vince, ma nello scontro subisce un
totale di 19 Ferite. Ciò significa che ha subito
3 Ferite Drammatiche. Alla fine della Scena
tutte le Ferite normali spariscono, ma non le 3
più gravi.
Se affrontasse ora un altro duello, inizierebbe
con zero Ferite, al principio della Spirale
della Morte, ma le caselle delle sue Ferite
Drammatiche sarebbero già riempite. Se il suo
avversario fosse un Malvagio otterrebbe 2 Dadi
Bonus (2 Ferite Drammatiche), ma John otter-
rebbe 1 Dado Bonus e tutti i suoi 10 esplodereb-
bero (1 e 3 Ferite Drammatiche).
Andrea Brundu - 38326
Inerme
La maggioranza degli Eroi può subire quattro Ferite
Drammatiche, ma alcuni Vantaggi e altre capacità
possono modificare questo valore. Una volta che un
Eroe subisce il massimo numero consentito di Ferite
Drammatiche diverrà Inerme.
Un personaggio Inerme cadrà steso al suolo senza
potersi rialzare. Potrà ancora lanciare i dadi per
i Rischi, ma dovrà spendere un Punto Eroe per
compiere un’Azione. Se vorrà compierne più d’una
dovrà spendere un Punto Eroe per ciascuna di esse.
Un Malvagio può uccidere un Eroe Inerme spen-
dendo un Punto Pericolo e annunciando il suo
intento. Il Malvagio spenderà tutti i suoi Incrementi
residui e l’Azione sarà risolta alla fine del Round.
Un altro Eroe potrà spendere immediatamente tutti
i suoi Incrementi e un Punto Eroe per salvare il
compagno Inerme. Quest’Azione può essere eseguita
fuori dal turno normale. Il giocatore descriverà come
intende fermare la mano dell’omicida e l’Inerme sarà
ora protetto da ulteriori tentativi di omicidio per il
resto delle Scena o finché il suo salvatore non sarà
anch’egli Inerme.
Se un Malvagio tenta un Omicidio al di fuori di una
Sequenza d’Azione, un Eroe potrà spendere un Punto
Eroe per fermarlo, ma sarà la sola Azione possibile.
“Fallisco”
Se ne è parlato in precedenza, ma è impor-
tante ripeterlo.
Prima di un qualsiasi tiro, un giocatore può dichia-
rare “fallisco”. Ciò significa che l’Eroe fallirà nel supe-
rare il Rischio, soffrirà ogni possibile Conseguenza e
perderà tutte le Opportunità. Non lancerà i dadi, non
avrà Incrementi da usare, ma guadagnerà un Punto
Eroe e dovrà descrivere come l’Eroe fallisce.
Per esempio, se un Eroe viene aggredito da una
Squadra di Sgherri il giocatore potrebbe dire: “Mi
catturano.” Il GM gli assegnerà quindi 1 Punto Eroe
e gli Sgherri lo cattureranno, portandolo probabil-
mente in un luogo buio e umido ad attendere l’arrivo
del Malvagio.
Un altro esempio. Un Eroe sta saltando da un tetto
all’altro e il giocatore indica la Scheda dicendo: “Non
riesce a raggiungere l’altro tetto.” Il GM replica “Okay,
cosa succede?” Il giocatore descriverà come il suo
personaggio manchi di poco il salto, tenti di afferrarsi
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7TH SEA - MANUALE BASE 181
 alla grondaia, ma perda la presa e cada, rimbalzando
contro il parapetto di un balcone, attraverso il bucato
steso prima di schiantarsi al suolo. Il GM gli darà un
Punto Eroe.
Ottenere 1 Punto Eroe per un fallimento, narrando
poi gli eventi, aggiunge drammaticità a una Sequenza
d’Azione. Provare per credere.
“Schivo”
Noterete che non esiste un’Abilità chiamata “Schivare”.
Questa è una decisione deliberata, non vogliamo che
un giocatore dica “Schivo”.
È noioso.
Invece di dire “Non voglio essere colpito” è meglio
spiegare come un personaggio agisce per evitare
di essere colpito. È più interessante tagliare la fune
del lampadario e venire catapultati verso il soffitto,
rotolare sotto la lama di un avversario per ritrovarsi
alle sue spalle, oppure gettare la cera bollente di un
candelabro negli occhi di un nemico mentre questi
tira una stoccata, piuttosto che un semplice “Schivo”.
Schivare mantiene lo status quo della scena. Un
successo serve solo a non cambiare le cose. È molto
meglio usare un’Azione per cambiare le circo-
stanze della Scena, lanciando un tavolo contro un
nemico, irridendolo per il suo tentativo di attaccare.
Confondendolo. Demoralizzandolo.
Essere creativi è meglio che essere passivi. Non usate
un Rischio per dire “no”, usatelo per agire.
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Andrea Brundu - 38326
SCHIVARE
SENZA SCHIVARE
Il nostro amico Jess Heinig aveva ragione
quando ci scrisse:
“Posso pensare a un solo caso in cui permet-
terei a qualcuno di schivare: se l’obiettivo
fosse impegnare il nemico e prendere tempo.
Per esempio, se fossi disarmato e volessi
tenere impegnato il Malvagio in attesa dei
miei amici, che non arriveranno per molti
turni. In questo caso mi difenderei al meglio
delle mie possibilità per costringerlo a
sprecare le sue azioni.
“Certo, sarebbe meglio farlo in modo colorito
e descrittivo, perché variare l’Approccio
conferisce Dadi Bonus. Invece del semplice
‘provo a schivare i suoi attacchi’ è preferibile
trovare sistemi insoliti per evitare il nemico.
Afferro una tenda e la uso per impigliare la
sua spada. Oh no! Ha fatto a fette la tenda.
Corro verso l’impalcatura usata dai pittori che
stanno affrescando il soffitto e mi arrampico.
Il Malvagio ha preso a calci la struttura che
sta crollando! Salto verso il cordone delle
tende e scivolo a terra, poi afferro un pezzo di
legno per difendermi…
“Spero di avere reso l’idea: anche il semplice
schivare per guadagnare tempo dovrebbe
essere una serie di azzardi.”
 Esempio di Sequenza d’Azione
Un gruppo di tre Eroi appartenenti alla Società degli
Esploratori sorprende una Malvagia e tre Squadre di
Sgherri intente a rubare un antico artefatto Syrneth
dalle rovine su un’isola deserta. Gli Eroi sono Fiona
Donnegal, una spadaccina Inish; Heinrich Ausbund,
un cacciatore di streghe eiseniano; e Brand Eeroson,
uno skald Vestenmennavenjar.
Incontrano la Malvagia Sandra Bustillo e i suoi
Sgherri proprio mentre sono intenti a rimuovere
l’artefatto, una strana gemma, dall’occhio di una
statua inumana.
GM: Bustillo vi vede arrivare e urla ai suoi
Sgherri: “Fermateli mentre prendo l’Occhio di
Sysvalis!”
Donnegal: Si comincia ragazzi!
GM: Questa è una Sequenza d’Azione, quindi
ditemi tutti i vostri Approcci.
Donnegal: Mi farò strada con la spada fino
alla donna che mi ha lasciato questa cicatrice
sulla guancia!
GM: Direi che è Grazia+Mischia. Hai qualche
Dado Bonus?
Donnegal: Sì! Ho il mio Oggetto Distintivo,
il mio shillelagh, che mi da 2 Dadi Bonus se ci
spendo un Punto Eroe. Ho Grazia 4 e Mischia 4,
per un totale di dieci dadi!
GM: È la prima volta che usi Mischia in questa
Scena e quella cicatrice sembra davvero minac-
ciosa, quindi sono 2 Dadi Bonus per lo stile.
Ricordati di spendere il Punto Eroe e di dirmi
come intendi usare il tuo shillelagh.
Donnegal: Bene! Mi farò strada nella
stanza rompendo le teste più vicine con il
mio shillelagh!
GM: Okay, Heinrich, qual è il tuo Approccio?
Heinrich: Sfodero la mia spadona e mi occupo
dei vermi al seguito di quel putridume chiamato
“Sandra Bustillo”!
GM: Direi che è Vigore+Mischia, la tua spada
è un’arma a due mani, quindi usi Vigore invece
di Grazia.
Heinrich: Ottengo qualcosa per lo Stile?
GM: Certo, 2 Dadi Bonus.
Andrea Brundu - 38326
Heinrich: Ho Vigore 4 e Mischia 3, più lo Stile,
quindi lancio nove dadi.
GM: Ottimo. Brand, tocca a te.
Brand: Mi preoccupa la Malvagia. Voglio accer-
tarmi che non possa farci del male.
GM: Come pensi di farlo con il tuo Approccio?
Brand: Non ne sono sicuro. Voglio distrarre
Sandra per assicurarmi che si concentri su di me,
invece che sui miei amici più abili con la spada.
GM: Uhm. Direi che stai puntando a un
Approccio di Panache.
Brand: Sì. Posso usare Panache+Esibirsi?
Sfruttando il mio addestramento da skald posso
insultarla e avere la sua attenzione?
GM: Sì… direi che suona bene. Ottieni 2 Dadi
Bonus per lo Stile. Quanti dadi tiri?
Brand: Panache 4+Esibirsi 5. Con lo Stile sono
undici dadi.
GM: Perfetto. Adesso che tutti avete definito il
vostro Approccio, lanciate tutti i dadi e vediamo
chi ha più Incrementi.
(Tutti lanciano i dadi)
Donnegal: Quattro.
Heinrich: Quattro.
Brand: Ho lanciato due 10 che esplodono.
Uhm… ho sei Incrementi.
GM: Un bel po’. La Malvagia lancia a sua volta…
cinque Incrementi.
Giocatori: Ohi-ohi.
GM: Brand, sei quello che ha più Incrementi,
comincia tu.
Brand: Okay, urlo “Bustillo! È forse Castilliano
per ‘Non riesco a tenermi un lavoro onesto’?”
GM: Come usi i tuoi Incrementi per cambiare
la scena?
Brand: Spendo 1 Incremento perché ignori
gli altri due e si concentri su di me. Le metto
Pressione perché attacchi il sottoscritto e non i
miei amici.
GM: D’accordo, è concentrata su di te.
Complimenti. Ti guarda con odio ed estrae la
pistola, richiamando alcuni Sgherri in suo aiuto.
Brand: Ehi gente! La signora si sta concentrando
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7TH SEA - MANUALE BASE 183
 su di me! (attimo di pausa) Aspetta un secondo.
Non credo sia stata una grande idea.
Donnegal: Dici?
GM: Brand ha usato il suo Incremento. Chi ha
più Incrementi a questo punto?
Heinrich: Bustillo.
GM: Bustillo ringhia contro Brand. “Non sono
arrivata fino a qui per farmi fermare da gente
come voi. Dovrete passare sul mio cadavere
per avere la gemma!” Spende il suo Incremento
e punta la pistola contro il Vesten che
parla troppo.
Brand: Avrei dovuto pensarci due volte…
GM: Tira il grilletto. Brand, subisci 1 Ferita e 1
Ferita Drammatica.
Brand: Ahio, che male! Posso spendere
Incrementi per ridurle?
GM: Sì, puoi spendere un Incremento per evitare
la Ferita, ma non quella Drammatica. Neppure
voi Eroi potete schivare le pallottole. Chi ha
più Incrementi?
Donnegal: Quattro.
Heinrich: Quattro.
Brand: Quattro.
GM: Anche Bustillo ne ha quattro. Getta la
pistola fumante. “Vi ho già battuti. Cosa vi fa
pensare che oggi sarà diverso? Non siete alla mia
altezza!”
Heirich: Grr, come odio lei e la sua arroganza.
GM: Bustillo spende il suo incremento per
mettervi Pressione e un Punto Pericolo per
applicarla a tutti. Chi di voi non volesse affron-
tare direttamente lei o i suoi uomini, dovrà
spendere un Incremento in più. Bene, avete tutti
quattro Incrementi, chi va per primo?
Brand: Uhm… provo a raggiungere l’artefatto!
GM: Questo è un cambio di Approccio. Hai
iniziato questo Round con Esibirsi, ma lanciarsi
attraverso una Squadra di Sgherri e oltre una
Malvagia che cerca di ucciderti suona più
come Atletica. Inoltre sei sotto Pressione. Se
non li affronti direttamente ti costerà un altro
Incremento. Sarebbero tre in totale.
Brand: Ho Approccio Dinamico. Posso spendere
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184 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
un Punto Eroe per cambiare il mio Approccio
ad Atletica?
GM. Certo.
Brand: Grande!
GM: Quindi, spendi un Punto Eroe e cambi il tuo
Approccio ad Atletica e poi due Incrementi per
farti strada fino all’Occhio di Sysvalis.
Brand: Due Incrementi perché sono ancora
sotto Pressione, giusto?
GM: Giusto.
Brand: Lo faccio.
GM: Dimmi come lo fai.
Brand: Uhm… Scatto velocemente, usando le
macerie come copertura; quando le guardie
tentano di colpirmi o sparare, mi riparo dietro
un grosso macigno, mentre mi dirigo verso
l’Occhio.
GM: I proiettili rimbalzano contro le pietre e le
spade ti mancano, mentre ti fai strada verso il
magnifico rubino conosciuto come l’Occhio di
Sysvalis! Okay, a chi tocca?
Heinrich: Sia io che Donnegal abbiamo
quattro Incrementi.
GM: Decidete chi va per primo. Siete entrambi
Eroi quindi non c’è uno scontro, state lavo-
rando insieme.
Donnegal: Vai tu, Heinrich, io mi occupo
della Malvagia.
Heinrich: Uso la spada e il panzerhand per farmi
strada attraverso gli Sgherri.
GM: Hai uno stile di duello, giusto?
Heinrich: Sì, Eisenfaust! Uso la manovra
Fendente, spendo un Incremento per infliggere
… (controlla la scheda) TRE FERITE!
GM: Quello è il tuo valore di Mischia, giusto?
Heinrich: Esatto.
GM: Una delle Squadre di Sgherri passa da Forza
5 a Forza 2. Ti fai strada in mezzo a loro sten-
dendoli a colpi di pomo, finché non ne restano
appena due che tremano di fronte a te.
Heinrich: ROOOOAAARRR!
GM: Bene, Donnegal, tocca a te.
Donnegal: Mi dirigo dritta su Bustillo e le rompo
 la testa con il mio shillelagh!
GM: Anche tu hai uno stile di duello, se ben
ricordo. Hai qualche manovra che puoi usare?
Donnegal: Fendente è adeguata? Anche con
un’arma contundente?
GM: Certo. Le tiri una bastonata sulla testa.
Donnegal: Sono quattro Ferite!
GM: Bustillo barcolla afferrandosi la testa…
quindi si volta e ti fissa con un odio tanto
rovente da sciogliere un ghiacciaio. “Tu, igno-
rante pirata ubriaca!”
Donnegal: I complimenti non ti salve-
ranno, castilliana!
GM: Okay… Bustillo ha tre Incrementi.
Qualcuno ne ha di più?
Heinrich: Siamo tutti a tre.
GM: Buon per lei, i Malvagi vincono i pareggi!
Bustillo arretra, stringendo la testa ferita, fino a
un’alcova. Quindi estrae una seconda pistola e…
Donnegal: A terra!
GM: …spara verso un punto della volta della
caverna! Spende il suo Incremento per sparare e
sentite una potentissima esplosione!
Brand: Che ha fatto?
GM: Ha innescato le bombe nascoste nella
volta. Quello sparo era tutto ciò che occorreva
per farle saltare! Il soffitto sta cominciando
a crollare!
Heinrich: Oh no! Siamo a oltre sei metri
di profondità!
GM: Okay, chi è il prossimo?
Brand: Voglio afferrare l’Occhio!
GM: Non c’è nulla di pericoloso nell’afferrare la
pietra, quindi puoi farlo come parte di un’altra
Azione. Cosa fai una volta che lo hai in mano?
Brand: Questo posto sta crollando. Io tento
di riattraversare la stanza e tenermi pronto
alla fuga!
GM: Gli uomini di Bustillo provano a colpirti
con le spade mentre passi, ma riesci a evitarli e
a raggiungere la relativa sicurezza dell’altro lato
della stanza. Molto relativa, dato che la volta
sembra pronta a cedere da un momento all’altro.
Andrea Brundu - 38326
Heinrich: Mentre sono distratti nel tentativo di
fermare Brand, li aggredisco alle spalle. Eseguo
una manovra di Botta, Infliggo 1 Ferita e riduco
di 1 le Ferite che infliggeranno loro. Spero che
non arriveremo a quel punto.
GM: La Squadra di Sgherri è ridotta a Forza 1. Li
cogli alle spalle e ne colpisci uno in testa con il
tuo Panzerhand. Donnegal è il tuo turno.
Donnegal: Mi concentro su Bustillo. Deve
pagare per quello che mi ha fatto a Carleon!
Eseguo una Finta. Al prossimo turno le farò
davvero male!
GM: Fai un lungo passo verso Bustillo, che
rimane con le spalle al muro. Subisce 1 Ferita
dalla Manovra e la prossima volta che la colpirai
le farai vedere le stelle.
Donnegal. La vendetta ti ha final-
mente raggiunto!
GM: Tocca a Bustillo agire. Vi ride in faccia
“Sciocchi! Quello non è l’Occhio! Me lo sono già
presa!” tira fuori di tasca un rubino gongolando
“Il vostro è solo un falso!” La sua risata folle
risuona nella sala, mentre arretra ulteriormente
nell’alcova.
Brand: Siamo nei guai fino al collo.
Donnegal: Se intendi dire “Nella roccia fino al
collo.” hai ragione.
GM: Bustillo spende un Incremento e chiude la
porta segreta dietro di sé, bloccandovi tutti nella
stanza che sta crollando.
Donnegal: Okay! Pensate tutti quanti, abbiamo
ancora qualche Incremento!
GM: Sentite l’eco lontano della risata di Bustillo.
Alla fine del Round, quando non avrete più
Incrementi il soffitto crollerà, intrappolandovi
qui… per sempre!
Heinrich: Non se posso dire la mia. So che non
funziona proprio così, ma posso attivare il mio
vantaggio Forte Come Dieci Uomini?
GM: Uhm. Okay, facciamo così, se spendi un
Punto Eroe e tutti i tuoi Incrementi rimasti puoi
sfondare la porta all’istante.
Heinrich: Fatto!
GM: Appoggi la tua spalla contro la porta…
Donnegal: Muoviti Heinrich!
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7TH SEA - MANUALE BASE 185
 GM: … arretri e ti lanci ruggendo contro la lastra
di pietra con tutta la tua forza. Sfondi la porta e
voi tre rotolate verso la salvezza.
Brad: Torno indietro per gli Sgherri.
Heinrich: COSA?
Donnegal: Cosa fai?
Brand: Non posso lasciarli lì a morire! Ho la
Hubris della Guerra, non posso lasciare nessuno
indietro. Prendo un Punto Eroe per questo?
GM: Certo. Eccolo.
Brand: Ho ancora due Incrementi. Vorrei usarli
per far uscire gli Sgherri.
GM: Non c’è molto spazio di manovra…
Donnegal: Brand ha ragione. Non possiamo
lasciarli a morire.
Heinrich: Ancora una volta il coraggio
Vestenmennavenjar mi stupisce e
mi impressiona.
GM: Okay, se contribuite tutti spendendo i
vostri Incrementi rimanenti potete salvare gli
uomini e le donne abbandonati da Bustillo.
Brand: Tutti?
GM: Tutti.
Donnegal: Allora facciamolo!
GM: Tirate fuori l’ultimo proprio mentre il
soffitto crolla definitivamente. Vedete macerie,
fango e sabbia crollare sul pavimento della
caverna e uno degli Sgherri dice: “Avremmo
potuto restarci, grazie.”
Heinrich: Ringraziate lo skald. Io vi avrei
lasciati morire.
Brand: No, non l’avresti fatto. Non te lo
avrei permesso.
Heinrich: (dopo un pausa) Forse hai ragione, ma
comunque squadro dall’alto in basso lo Sgherro.
GM: Bene, la Sequenza d’Azione è finita. Cosa
fate adesso?
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186 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Sequenze Drammatiche
Se una Sequenza d’Azione è un’esplosione di atti-
vità furibonda che dura pochi attimi, una Sequenza
Drammatica è l’esatto contrario. Quando si decide che
tipo di Scena giocare è necessario chiedersi se la sua
importanza viene da un pericolo immediato e concreto
(Sequenza d’Azione) o da un aumento della tensione
(Sequenza Drammatica).
Una Sequenza d’Azione è uno scontro con un gruppo
di Sgherri, mentre una Sequenza Drammatica può
coprire alcune ore durante la festa dell’Empereur. Una
Sequenza d’Azione è correre lungo un tetto in fiamme,
combattendo degli assassini per strada, mentre strisciare
negli oscuri corridoi del castello del Malvagio alla ricerca
di un particolare scrigno è una Sequenza Drammatica.
Un interrogatorio della Guardia Cittadina, il racco-
gliere informazioni nell’alta società, infiltrarsi in un
edificio presidiato sono tutte Sequenza Drammatiche.
Le Sequenze Drammatiche tendono a essere più
lente di quelle d’Azione. Gli Eroi hanno più tempo per
valutare le loro decisioni, ma ciò non le rende meno
importanti; al contrario, spesso sono più significative.
Azione o Dramma?
La più grande differenza tra Scene d’Azione e
Drammatiche è il ritmo. Una Sequenza d’Azione è
pericolosa perché si può essere colpiti da una pallottola,
pugnalati o bruciati vivi. L’adrenalina è al massimo.
Una Scena Drammatica è pericolosa perché occorre
valutare bene cosa dire, di chi fidarsi, come investire le
proprie risorse e capire cosa sia davvero importante.
L’Azione è rapida e istintiva; il Dramma è intenso e
cerebrale. La differenza non risiede solo nella velocità,
rapida o lenta. Il ritmo cambia anche perché i rischi
sono diversi. Il passare da una Scena di duello contro
un Malvagio a una in cui si fa la corte a un possibile
futuro consorte non rimuove la tensione, ma ne cambia
la natura.
È possibile passare da una Scena Drammatica a una
d’Azione e viceversa. Il tentativo di intrufolarsi in un
edificio sarà probabilmente una Sequenza Drammatica
che, nel momento in cui si verrà scoperti, diventerà una
Scena d’Azione. Duellare con un famoso capitano pirata
è una Sequenza d’Azione, ma se entrambi decidono di
negoziare (anche con le spade puntate) diventa una
Scena Drammatica.
 Un Rischio in una Scena Drammatica è un azzardo
con conseguenze a lungo termine. Arrivare al ballo
con una maschera per proteggere la propria identità;
rifiutarsi di rivelare alla guardia cittadina dove si era
quando il magazzino è andato a fuoco; entrare da una
finestra nell’ambasciata Vodacce nel cuore della notte;
ognuno di questi atti richiede alcuni minuti e raggiunge
un obiettivo minore (come raggiungere le stanze private
del Conte senza essere scoperto) oppure permette di
scoprire una determinata informazione (come fare
domande alla festa per sapere se il padrone di casa ha
un’amante).
Passo 1: Approccio
Il GM presenta ai giocatori le circostanze della Sequenza
e cosa potranno aspettarsi in termini generali. Questo
dovrebbe includere lo scopo, i pericoli di cui gli Eroi
sono consapevoli e in generale la durata della Sequenza.
Tutti questi dettagli non sono scolpiti nella pietra e
potranno variare durante lo svolgimento. Soprattutto,
questo serve da promemoria affinché gli Eroi decidano
come spendere le loro risorse in modo sensato.
Ogni giocatore dichiara il suo Approccio alla
Sequenza, una strategia generale per affrontare le
implicazioni della Scena. Ogni Approccio risulterà in
una combinazione di Tratto+Abilità (ed eventuali Dadi
Bonus).
Esempi
Come Approccio un giocatore potrebbe dire:
“Sarò affascinante e tenterò di lasciare di stucco tutti
alla festa.”
Questo è un Approccio di Panache+Convincere.
“Voglio carpire i loro segreti con un’attenta
osservazione.”
Questo è un Approccio di Acume+Notare.
“Voglio farli tremare tutti di paura in mia presenza.”
Questo è un Approccio di Risolutezza+Intimidire.
“Voglio impressionarli con le mie capacità fisiche.”
Questo è un Approccio di Vigore+Atletica.
“Voglio nascondermi dietro un angolo e stendere le
guardie nel cortile una a una.”
Questo è un Approccio di Grazia+Nascondersi.
Andrea Brundu - 38326
Passo 2: Riunire i Dadi
Come per un normale Rischio i giocatori ottengono
dadi dai loro Tratti, Abilità e bonus.
Passo 3: Tiri e Incrementi
Tutti i giocatori lanciano i dadi contemporaneamente
e contano i loro Incrementi, che comunicano al GM.
Passo 4: Azioni
Il GM narra la Sequenza, descrivendo i dettagli,
presentando le sfide e le circostanze. Gli Eroi spen-
deranno i loro Incrementi per superare le sfide,
ottenere i loro scopi o compiere Azioni che cambino
le circostanze. Non c’è un ordine rigido degli eventi
durante una Sequenza Drammatica, le cose sono
molto più fluide e malleabili rispetto alla più diretta
e regolare Scena d’Azione, come nella Sequenza
d’Azione però, i giocatori spendono i loro Incrementi
per compiere Azioni, avvantaggiarsi di Opportunità
ed evitare Conseguenze.
Esempio: Un potente nobile invita gli Eroi a una festa.
È un’occasione per gli Eroi di scoprire finalmente chi
tra la nobiltà sta assoldando criminali per rubare
carichi dai moli.
Quando arrivano alla festa il GM dice: “Questa è una
Scena Drammatica. Ditemi i vostri Approcci e io vi
dirò cosa tirare.”
Tutti i giocatori prendono le loro decisioni, ma
concentriamoci su Mary, che interpreta una corti-
giana Montaigne, e decide di raccogliere informazioni
flirtando durante la festa. Il GM le dice: “Questo mi
sembra Panache+Allettare, più tutti i bonus applica-
bili.” Mary lancia nove dadi e ottiene 5 Incrementi,
che potrà usare nel corso della Sequenza Drammatica.
Più tardi, sempre alla festa, l’Eroe di Mary incontra
un potente nobile, che ha il controllo delle guardie
dei moli. Passa un po’ di tempo a parlare con lui e, al
termine della conversazione, dice “Vuole impressio-
narmi e farsi bello con un segreto.” Il GM accetta l’idea
di Mary e il relativo Incremento e risponde: “Sì. Ti
racconta che di recente ha fatto molti soldi ai moli.”
Il GM avrebbe potuto dire a Mary, “Mi spiace, ma non
ha alcun segreto riguardante i moli.” In tal caso Mary
avrebbe conservato il suo Incremento.
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7TH SEA - MANUALE BASE 187
 PIÙ CHE UNA
SERIE DI SFIDE
Il fulcro delle Sequenze Drammatiche sono
gli Eroi che esplorano l’ambiente, usando gli
Incrementi per ottenere i loro scopi in situ-
azioni di tensione. Gli Eroi potrebbero essere
ostacolati dai Malvagi (o da altri Eroi), ma
queste Sequenze sono ambienti aperti, non
una serie immutabile di sfide preparate dal
GM. Il GM non dovrebbe fornire ai giocatori
una lista di problemi da risolvere, quella è la
struttura delle Sequenze d’Azione.
Esempio: L’Eroe di Jim, una spia eiseniana, vaga per
la festa, strisciando poi nei corridoi alla ricerca della
chiave di una cassaforte al quinto piano. Jim dice al
GM: “Voglio raggiungere la stanza da letto di sopra
senza essere visto.” Il GM annuisce e risponde:
“Spendi un Incremento.”
L’Eroe di Jim arriva nella stanza da letto, ma vi trova
altre due persone… già seminude e decisamente
distratte. Il giocatore spiega: “Scivolo attraverso
la stanza, usando la mobilia e il paravento come
copertura, per afferrare la chiave che si trova sulla
scrivania.” Il GM annuisce e risponde: “Okay, spendi
un Incremento.” Il giocatore lo spende e raggiunge
la chiave.
Senza Incrementi
Un giocatore, se esaurisce gli Incrementi, non può
tirare di nuovo i dadi. Potrà continuare a parteci-
pare alla Sequenza Drammatica, ma senza spendere
Incrementi per i suoi scopi.
Esempio: L’Eroe che abbiamo lasciato nella stanza
con la chiave dichiara, “Devo riuscire a uscire senza
essere visto.” Al che il GM risponde: “Ti costerà un
Incremento.” Il giocatore però non ha più Incrementi
e quindi in GM gli dice: “Mi spiace, ma ti vedranno
uscire.”
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188 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Esempio di Sequenza Drammatica
Tre Eroi stanno cercando di mettere i bastoni tra le
ruote ai piani del Malvagio Ambasciatore di Vodacce.
Hanno scoperto che l’Ambasciatore ha un’alleanza con
il Conte del luogo e stanno cercando delle prove.
Miranda decide che il suo Eroe si infiltrerà
nell’ambasciata in piena notte e perquisirà l’ufficio
del diplomatico.
Alice vuole partecipare a una cena dell’alta società e
vedere cosa può ottenere dall’andare a braccetto con
la nobiltà.
Adam si sporcherà le mani interrogando uno degli
informatori del Conte nelle bande locali.
Nick, il GM, dice loro che gestirà la cosa
come una Sequenza Drammatica e lascia che i
giocatori scelgano il loro Approccio. Miranda
sceglie Acume+Nascondersi, Alice opta per
Panache+Convincere, Adam fa scrocchiare le nocche
e preferisce Vigore+Intimidire. Nick concorda con
tutti e tre e si lanciano i dadi. Miranda ottiene 3
Incrementi, Alice 4 e Adam 3.
Nick: Miranda hai raggiunto la recinzione che
circonda l’ambasciata, riesci a vedere un gruppo
di guardie di pattuglia e ci sono alcune finestre
illuminate, ma gran parte dell’edificio sembra
immerso nell’oscurità. Cosa fai?
Miranda: Per prima cosa controllo le guardie.
Voglio vedere se si aspettano guai, oppure se
per loro è solo una notte come un’altra. Magari
riesco anche a capire se c’è un ufficiale presente.
Nick: Bene. Spendi un Incremento. (Miranda
lo fa) Passi alcuni minuti nascosta tra le ombre
oltre la recinzione a osservare e origliare. Non
sembrano particolarmente all’erta. Uno di loro
dice che “il Capitano” pare essere nervoso di
recente, ma sembrano le normali lamentele
della truppa quando il capo si comporta
da carogna. Vieni a sapere che di recente il
Capitano ha passato molte notti all’ambasciata,
ma non pattuglia il giardino ed è probabilmente
all’interno.
 Miranda: Okay. Posso scivolare dentro?
Nick: Tra un attimo. Adam, conosci un informa-
tore locale che vende al miglior offerente e tutti
sanno che il miglior offerente è sempre il Conte.
Quest’informatore è facile da trovare, ma non lo
si incontra faccia a faccia se lui non ti conosce.
Come in questo caso. Che fai?
Adam: Metto all’angolo un teppista che lavora
per questo tizio e gli dico di portarmi dal suo
capo, altrimenti…
Nick: Trovare qualcuno che lavori per lui non è
difficile. Lo incontri mentre sta chiedendo “O la
borsa o la vita” a uno straniero in un vicolo.
Adam: Entro nel vicolo restando alle sue spalle
e mi schiarisco rumorosamente la gola. Vedo di
assicurarmi di essere tra lui e l’uscita. Se vuole
scappare dovrà passare sul mio corpo. Quindi gli
dico di lasciare andare quel povero bastardo.
Nick: Spendi un Incremento (Adam lo fa) Il
teppista ringhia verso di te, ma appena fai un
passo e lo fissi negli occhi lascia andare la sua
vittima. La lasci andare?
Adam: Sì. Un attimo, il teppista gli ha già preso i
soldi? (Nick annuisce), Spendo un Incremento e
ordino che glieli renda, poi dico al poveretto di
allontanarsi. Abbiamo degli… affari… da sbrigare.
Nick: La vittima ti ringrazia e fugge dal vicolo,
lungo la strada. Il teppista fa un passo indietro,
ma si accorge di non avere scampo. Tenta di fare
il duro e di non far vedere che ha paura, incrocia
le braccia e sputa, ma ti accorgi che trema. “Che
diavolo vuoi?”
Adam: “Devo parlare con il tuo capo e ho
sentito dire che potresti organizzarmi un
incontro. Prima è, meglio è. Anzi, sono libero
proprio ora.” Mi avvicino minacciosamente, in
modo che capisca che non è una richiesta.
Nick: Spendi un Incremento (Adam lo fa). Il
teppista capisce in fretta che non è lui ad essere
nei guai e che può uscirne sulle sue gambe
semplicemente facendoti incontrare il suo capo.
Ti dice che gli ci vorrà un’oretta per sapere
dov’è, ma può fartelo incontrare se lo lascerai
fuori dalla cosa.
Andrea Brundu - 38326
Adam: Gli rispondo che potrà andarsene a casa
quando sarò seduto al tavolo con il capo, non
un attimo prima. Se non gli piace… c’è sempre
l’altro modo.
Nick: Ci sta, non sembra affatto interessato a
farti arrabbiare, almeno non più di quanto tu lo
sia già.
(Il GM si volta verso Alice)
Nick: Okay, Alice, sai che stasera, presso un club
privato, c’è una degustazione di vini per la crème
del jet-set. Sfortunatamente non hai un invito,
né sei membro del club. Cosa fai?
Alice: Se non riesco a superare il portiere del
club, non mi merito di entrare. Fingo di cercare
nella mia borsa l’invito e, quando un altro ospite
entra, gli rubo il suo.
Nick: Bene, ma questo mi suona più come Furto
o Nascondersi, mentre hai usato Convincere.
Puoi farlo ma devi spendere 2 Incrementi, invece
di 1.
Alice: Giusto. Okay, proverò qualcosa di diverso.
Dico al portiere di non avere l’invito, ma che
devo assolutamente entrare per parlare con
alcuni ospiti. Cerco di essere onesta, confesso di
stare svolgendo delle indagini sull’Ambasciatore
Vodacce e che credo che alcuni ospiti potreb-
bero darmi informazioni utili.
Nick: Perfetto. Sembra esitare ma – spendi 1
Incremento (Alice lo fa) – alla fine decide di
lasciarti entrare se non farai il suo nome.
Alice: “Ovviamente non mi sognerei mai di
mettere nei guai un amico che mi abbia fatto un
favore.”
Nick: Lo apprezza molto. Una volta entrata
vedi alcuni dei cittadini più ricchi e influenti
che parlano e bevono vini probabilmente più
costosi di quanto molti abitanti guadagnino in
un anno. Ci sono importanti ufficiali pubblici,
nobili minori, mercanti arricchiti e un gruppetto
di ragazzini viziati.
Alice: Oh, i ragazzini viziati amano i pettegolezzi
e dimostrare di saperne di più degli altri. Mi
mescolo a loro e appena mi sembra di avere
fatto una buona impressione chiedo se hanno
sentito voci sull’Ambasciatore.
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7TH SEA - MANUALE BASE 189
 Nick: Non ci vuole molto per impressionare
questi ragazzini, ma hai ragione: hanno proprio
voglia di dimostrare quanto sono ricchi e quanto
la sanno lunga. Spendi un Incremento (Alice lo
fa). Riesci a inserirti in una conversazione con
due giovanotti che fanno a gara per impres-
sionarti. Uno parla dei contatti di suo padre
nella regione, soprattutto con il Conte e i suoi
fedelissimi; l’altro continua a raccontare degli
accordi commerciali, vecchi di generazioni, tra
la sua famiglia e Vodacce e di come questi siano
stati portati fino a oggi dal nuovo Ambasciatore.
Dopo alcuni minuti e alcune storie condivise
tra i due, sei sicura di poter collocare insieme il
Conte e l’Ambasciatore in almeno una mezza
dozzina di luoghi. Pare inoltre che condividano
molti degli stessi alleati.
Alice: Gli chiedo maggiori dettagli sull’incontro
più recente. Di cosa hanno parlato?
Nick: Il più giovane, quello legato al Conte,
continua a chiacchierare, ma è chiaro che non
conosce ulteriori dettagli. Sa di un incontro
dove erano presenti il Conte e l’Ambasciatore e
ha sentito che si erano appartati per discutere
qualche genere di accordo. Non credi che ne
sappia molto di più, anche se non lo ammet-
terà mai. Il figlio del mercante, quello legato
all’Ambasciatore, si è azzittito. Pensi che si sia
reso conto di avere parlato troppo, ma potrebbe
avere altre informazioni.
Alice: Oooh, molto interessante. Se potessi
parlargli da sola potrebbe dirmi molto di più.
Tento di sedurlo e convincerlo ad appartarci per
parlare in privato.
Nick: Di nuovo, questo è più che altro Allettare.
Se vuoi sedurlo ti costerà 2 Incrementi, dato che
hai usato Convincere.
Alice: Ah, giusto. Non voglio spendere 2
Incrementi, non ne avrei più per interrogarlo.
Nick: Okay, non riesci a convincerlo ad andar-
sene. “Il vino è magnifico!” risponde.
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190 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Alice: Oh, posso usare un Vantaggio invece?
“Vieni Qui” mi permette di spendere un Punto
Eroe per attirare un altro personaggio in un
luogo privato e andarmene da sola.
Nick: Assolutamente! Spendi un Punto Eroe
(Alice lo fa). Guardi il figlio del mercante in quel
modo – che tutti ben conosciamo – e lui cambia
rapidamente idea. All’improvviso un luogo
privato gli sembra molto attraente.
Alice: Okay, adesso che siamo soli, lo lego e
comincio a interrogarlo. Lascio stare Convincere
e spendo 2 Incrementi. È ora di usare qualcosa
stile Adam, gli dico che se non mi racconta
tutto ciò che sa sull’incontro farò in modo che
l’Ambasciatore venga a sapere chi sparla dei suoi
affari privati.
Nick: Ci torniamo tra un minuto. A te Miranda:
sei fuori dall’Ambasciata e sai che il capitano
è all’interno e all’erta, mentre le guardie non
sembrano aspettarsi guai. Cosa fai?
Miranda: Voglio entrare. Supero la recinzione
e scalo il muro fino alla balconata del secondo
piano, quindi forzo la serratura ed entro. Invece
di spendere un Incremento posso spendere un
Punto Eroe e usare il mio Vantaggio "Lavorare
sui Tetti"? Mi permette di entrare in una
zona sorvegliata.
Nick: Nessun problema. Scivoli facilmente oltre
la recinzione, ti nascondi dietro a una siepe
ornamentale per evitare la ronda e inizi a scalare
la parete. Arrivare alla balconata non è troppo
complesso: il posto è stato progettato pensando
all’estetica, non alla sicurezza. Ma… non è
neppure una passeggiata. Una volta arrivata,
forzare la serratura è un giochetto ed entri nella
sala buia dell’Ambasciata Vodacce. Nessun si è
ancora accorto della tua intrusione, ma vedi una
luce brillare oltre la porta vicina e senti delle voci
soffocate. Cosa fai?
 Regole del Game Master
Questa sezione include delle regole che i giocatori
usano raramente, o forse mai, ma che sono il campo
d’azione del GM. Non sono segrete, ma come dei
trucchi di un mago: chi non abbia alcuna intenzione
di svolgere il ruolo di GM e vuole conservare il piacere
dell’illusione, dovrebbe smettere di leggere. Chi, invece
desidera scoprire come funziona il trucco può conti-
nuare a leggere.
Squadre di Sgherri
Quando gli Eroi affrontano qualcuno che vuole far
loro del male non si tratta sempre di un Malvagio.
Questi hanno servitori, lacchè, mercenari e altri agenti
che usano contro gli Eroi e sono detti “Squadre di
Sgherri”.
Una Squadra di Sgherri ha un solo tratto, la Forza,
determinata dal numero di persone che la compon-
gono. Un Squadra di cinque soldati avrà Forza 5, otto
guardie Forza 8, dieci assassini Forza 10.
Andrea Brundu - 38326
Affrontare una Squadra di Sgherri
Quando i giocatori affrontano una Squadra di
Sgherri, si procede nel seguente modo.
Passo 1: Approccio
Gli Eroi dichiarano come reagiscono all’incontro
con la Squadra: fuggire, nascondersi, attaccare, o
qualunque altra azione.
Passo 2: Riunire i Dadi
Il GM comunica a ogni Eroe la combinazione
Tratto+Abilità appropriata al suo Approccio e le rela-
tive Conseguenze. Le Conseguenze di una Squadra di
Sgherri sono sempre: “Subisci un numero di ferite pari
alla Forza della Squadra”, ma alcune possono avere
capacità speciali (vedi pagina 192).
Passo 3: Tiri e Incrementi
I giocatori usano i loro incrementi per compiere
Azioni contro la Squadra, riducendo la sua Forza di
1 per Incremento.
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7TH SEA - MANUALE BASE 191

Passo 4: Turno degli Sgherri
Se una Squadra non è stata ridotta a zero, attaccherà
gli Eroi. La Squadra infligge un numero di Ferite
pari alla sua Forza attuale. Quindi, se una Squadra a
Forza 8 è stata ridotta a 3, l’Eroe che l’affronta subirà
3 Ferite. Se diversi Eroi stanno affrontando diverse
Squadre il GM deciderà quale Squadra attacca quale
Eroe. Una Squadra dovrà infliggere tutto il danno a
un singolo Eroe.
Passo 5: Continuare?
Se la Squadra ha ancora Forza residua potrà decidere
di continuare il suo assalto, oppure di arrendersi, per
quanto questa sia una pia illusione. Si torna al Passo
1: Approccio, e si continua finché o gli Eroi sono fuori
combattimento o gli Sgherri sconfitti.
Gli Sgherri possono usare questo momento per
riorganizzarsi. Una Squadra con Forza 5 e una con
Forza 3 possono riunirsi in una con Forza 8, oppure
una Squadra con Forza 10 può dividersi in due con
Forza 5.
Gli Sgherri Durante la Sequenza d’Azione
Quando gli Sgherri attaccano gli Eroi in una Sequenza
d’Azione, questi ultimi dovranno affrontare sia loro sia
le Conseguenze ambientali. Per esempio, un gruppo di
pirati scala la murata durante una tempesta e prova a
conquistare la nave. Il GM dice ai giocatori: “Dovrete
affrontare le Conseguenze: o spendete un Incremento
o il vento vi strapperà dal ponte.”
I Numeri delle Squadre
È possibile, anzi consigliabile nel caso di Eroi esperti,
che appaiano più Squadre insieme. Un Duellante
può sconfiggere una Squadra di Sgherri rapida-
mente e giocatori astuti possono trovare il modo di
sistemarli in altra maniera. Il GM dovrà quindi cali-
brare il numero di Squadre in base alle capacità del
gruppo e senza preoccuparsi: gli Sgherri si comprano
all’ingrosso!
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192 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
EROI PNG
Abbiamo parlato per un intero capitolo di come
i giocatori possono creare i loro Eroi e ora
stiamo per vedere come creare dei Malvagi.
Sinora però, non abbiamo visto come creare
alleati (o avversari) Eroici per i giocatori.
Dopo tutto può accadere che gli Eroi siano su
fronti opposti.
La decisione di come gestire un PNG Eroico
dipende dal GM: potrà usare le regole per i
Malvagi (un singolo punteggio) o fornirli di
una Scheda completa, permettendo loro di
lanciare dadi nelle Sequenze Drammatiche e
d’Azione insieme agli Eroi. Tutto dipende da
quanta attenzione il GM vorrà dedicare a questi
PNG Eroici.
Qualunque sia la sua decisione però, è impor-
tante ricordare che i giocatori sono gli Eroi e
nessun PNG Eroico dovrebbe metterli in ombra.
Questa è la loro storia, non la storia di un PNG.
Squadre di Sgherri Speciali
Le Squadre possono avere diversi stili: Assassini,
Guardie, Pirati, ecc. Non tutte hanno un tipo,
ma quelle fortunate avranno una Capacità, che il
GM potrà attivare spendendo un Punto Pericolo.
Questa Capacità si applica in aggiunta alle normali
Ferite inflitte.
Guardie: Spendendo un Punto Pericolo possono
dirigere contro di loro un attacco rivolto a un
Malvagio, riducendo le Ferite inflitte di 1.
Assassini: Spendendo un Punto Pericolo agiranno
immediatamente prima dell’Eroe più veloce, inflig-
gendo subito le loro Ferite.
Duellanti: Spendendo un Punto Pericolo possono
attaccare una seconda volta contro il medesimo Eroe
o un altro.
Pirati: Spendendo un Punto Pericolo possono rapire
un personaggio non-Eroe dalla Scena. Questo riduce
la Forza di 1, dato che uno dei Pirati lascerà la Scena
con la vittima.
Ladri: Spendendo un Punto Pericolo possono
rubare un oggetto in possesso dell’Eroe. Questo
riduce la Forza di 1, dato che uno dei Ladri fuggirà
dalla Scena con il bottino.
 Malvagi
I Malvagi rappresentano il vero pericolo per gli Eroi.
Se molti Eroi possono occuparsi di una Squadra di
Sgherri con facilità, un Malvagio può distruggere un
Eroe allo stesso modo… a meno che quest’ultimo non
sia pronto. I Malvagi sono letali!
È tipico della narrativa che l’Eroe venga sconfitto,
costretto a ritirarsi o comunque battuto nel primo
confronto con un Malvagio. Solo dopo aver lavorato
molto per minare la forza del Malvagio l’Eroe potrà
affrontarlo di nuovo e sperare di vincere. Questo
sistema riflette tale drammatica verità.
Malvagità
I Malvagi non hanno schede personaggio complete,
sebbene condividano alcuni elementi con gli Eroi. Un
Malvagio ha degli Arcani (una Virtù e una Hubris) e
dei Vantaggi, come un Eroe, ma non ha Abilità e solo
due Tratti: Forza e Influenza. La somma di questi
ultimi è il suo Grado di Malvagità.
Forza e Influenza
La Forza è la somma delle capacità personali di un
Malvagio, la sua intelligenza, l’abilità con la spada o
con la magia, ecc. È ciò a cui viene ridotto una volta
tolti il denaro, l’influenza e gli sgherri. La Forza di un
Malvagio determina anche quanti Vantaggi possiede.
L’Influenza rappresenta il denaro, le risorse, gli
uomini, il potere politico, gli alleati, ecc. È la capacità
di plasmare il mondo secondo i desideri del Malvagio.
Alcuni hanno più Forza che Influenza, o vice-
versa. Per esempio, il Cardinale Richelieu ne
“I Tre Moschettieri” ha un'alta Influenza e una bassa
Forza, non è un abile combattente, ma controlla la
più potente nazione del mondo. Al contrario il suo
braccio destro, Rochefort, ha un'alta Forza e una
bassa Influenza.
“La Storia Fantastica” ci fornisce un altro esempio: Il
Principe Humperdink e il Conte Rugen. Humperdink
ha molta Influenza (essendo un Principe), ma non ha
alcuna capacità di combattimento, mentre il conte
Rugen è un maestro schermidore e un avversario
mortale. Ha moltissima Forza, ma la sua Influenza è
di gran lunga inferiore.
I Malvagi possono avere anche valori eguali, nulla
impone che siano focalizzati da una parte o dall’altra.
Andrea Brundu - 38326
Gradi di Malvagità
Quando si valuta un Malvagio, il grado di Malvagità
è un buon indicatore della sua potenza.
Un Malvagio Debole (come un piccolo malavitoso
o un capitano delle guardie simile a un rospo) avrà
all’incirca Malvagità 5.
Un Malvagio Forte (un temuto capitano mercenario
o un celebre assassino) avrà all’incirca Malvagità 10.
Un Malvagio Epico (un generale sanguinario dell’e-
sercito nemico o il folle capo di un culto) avrà all’in-
circa Malvagità 15.
Un Malvagio Leggendario (il più grande assassino
che il mondo abbia mai visto o un semidio votato alla
conquista) avrà all’incirca Malvagità 20.
Usare Forza e Influenza
Ogni volta che un Malvagio compie un Rischio
lancerà un numero di dadi a discrezione del GM pari
o inferiore al suo Grado di Malvagità, senza bisogno
di dichiarare un Approccio. Semplicemente tira e
spende i suoi Incrementi per influenzare (o fermare!)
gli Eroi, infliggendo Ferite e compiendo Azioni.
Si è detto “pari o inferiore al suo Grado di Malvagità”
perché un Malvagio non deve mai rivelare il suo
vero potere agli Eroi… finché non sarà troppo tardi.
Inoltre, un Malvagio di solito compie Rischi solo
contro gli Eroi, in molti altri casi può semplicemente
spendere Influenza.
Ciò significa che un Malvagio può lanciare anche 10
o 20 dadi per un Rischio e spendere gli Incrementi
senza penalità per l’Improvvisazione. Come possono
gli Eroi affrontare un tale monumentale avversario?
Un passo alla volta.
Sconfiggere un Malvagio
Gli Eroi possono compiere Azioni per minare la Forza
e l’Influenza di un Malvagio. Nel farlo ridurranno il
suo Grado di Malvagità.
Minare l’Influenza
Quando un Eroe compie un’Azione indiretta contro
un Malvagio (derubare un esattore delle tasse al suo
servizio, battere in duello i suoi uomini, convincere il
Duca della sua vera natura) ciò riduce l’Influenza. È
importante che un Eroe abbia un’idea generale dell’ef-
fetto delle sue azioni prima di iniziare.
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 193
 L’Influenza è malleabile e in continuo cambiamento.
Cresce man mano che il Malvagio completa le sue
macchinazioni, assolda banditi, ricatta, uccide rivali
e porta avanti i suoi piani. Si riduce quando gli Eroi
sventano i suoi piani, gli mettono contro i suoi alleati,
mostrano pubblicamente le prove della sua corruzione
e svuotano i suoi forzieri.
Gli Eroi che affrontano il Malvagio Diego
Macera, Conte di Aldana, hanno scoperto diversi
modi per erodere la sua Influenza: si è recente-
mente alleato con un Barone rivale, ha stretto
un patto con un capo della malavita per orga-
nizzare un racket e il suo assassino personale sta
dando la caccia a un sacerdote che ha parlato
contro di lui.
Con il calare dell’Influenza si riduce anche il numero
di dadi per i rischi, poiché un Malvagio è limitato dal
suo attuale Grado di Malvagità.
Minare la Forza
La Forza di un Malvagio è la sua abilità personale
con parole, armi, Stregoneria o altri mezzi. Mentre si
può indebolirlo riducendo l’Influenza, l’unico modo
per sconfiggerlo definitivamente è affrontarlo faccia
a faccia.
La Forza è un valore permanente, che cambia di rado
e misura la pericolosità del Malvagio come individuo.
Prima di subire una Ferita Drammatica, un Malvagio
dovrà subire un numero di Ferite pari alla sua Forza
(quindi un Malvagio con Forza 10 potrà subire 10
Ferite e l’undicesima sarà Drammatica). Quando
subisce 4 Ferite Drammatiche un Malvagio diventa
Inerme (come un Eroe) ed è sconfitto. Riassumendo:
un Malvagio con Forza 10 dovrà subire 44 Ferite in
una singola Scena per essere sconfitto.
Macchinazioni
Mentre gli Eroi corrono di qua e di là per tentare di
sconfiggerlo un Malvagio non resta con le mani in
mano, cercherà sempre di aumentare la sua Influenza
attraverso delle Macchinazioni.
Una Macchinazione è un singolo piano, crimine,
inganno o altra attività pensata per aumentare il
potere personale di un Malvagio. Per creare una
Macchinazione il Malvagio investirà Influenza in essa,
a tutti gli effetti scommettendola contro gli Eroi. Non
ç
194 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
si può usare dell’Influenza contro gli Eroi quando è
stata investita in una Macchinazione.
Quando si progetta una Macchinazione è bene ricor-
dare che dovrebbe culminare in un momento d’azione.
Molte Macchinazioni volte a raccogliere informazioni
sono pessime scelte, salvo che queste siano ottenute
nel corso di una Sequenza d’Azione (derubare un
museo, rapire un informatore ecc.). I Malvagi sono
capaci di essere discreti, ma raramente sono delicati,
non si limitano a fare domande e vedere cosa riescono
a scoprire. Se credono che qualcuno sappia qualcosa lo
rapiranno, lo chiuderanno in una segreta e lo torture-
ranno con ferri roventi finché non canterà.
“Rapinare la banca cittadina.”
“Ottenere la mano della Duchessa.”
“Truccare le elezioni a mio favore.”
“Assassinare il Re.”
“Rubare un artefatto.”
Una Macchinazione è sempre un piano attivo,
non reattivo. “Non essere catturato” non è una
Macchinazione perché un Malvagio dovrebbe sempre
evitare la cattura. “Continuare a ottenere potere” non è
una Macchinazione perché non è esplicito. “Scoprire
chi mi ostacola” non è una Macchinazione perché
non risulta in una Sequenza d’Azione. “Assassinare
chi ha sventato la mia ultima truffa” è invece una
buona alternativa.
Se una Macchinazione Ha Successo…
Se gli Eroi falliscono nel fermare una Macchinazione,
il Malvagio otterrà il doppio del suo investimento. In
altre parole, un investimento di 4 Influenza, produrrà
un guadagno di 8 Influenza.
Se una Macchinazione Fallisce…
Se gli Eroi bloccano la Macchinazione, l’Influenza
investita è persa. L’azzardo del Malvagio non ha
pagato. Altri effetti, all’interno della Macchinazione,
possono causare la perdita di ulteriore Influenza
(per esempio, se avesse inviato un altro Malvagio
a compiere la Macchinazione e questi fosse stato
sconfitto, l’antagonista principale perderebbe anche
l’Influenza investita nel suo lacchè).
 Come Utilizzare l'Influenza
L’Influenza è la valuta di un Malvagio, come ottiene le
cose, come attira al suo servizio le Squadre di Sgherri,
come corrompe i nobili e pubblici ufficiali, cioè come
influisce sul mondo per ottenere i suoi scopi.
Reclutare Sgherri e Malvagi
Il GM potrebbe domandarsi: “Non li uso sempre?
Devo davvero spendere influenza ogni volta che mi
servono?”
No, non tutti gli Sgherri rispondono direttamente
a un Malvagio. Se gli Eroi fanno infuriare la Guardia
Cittadina, per esempio, questa non sarà per forza
sotto il controllo del Malvagio, ma tenterà comunque
di ostacolare gli Eroi. Quando il Malvagio assolderà
la famigerata Gilda degli Assassini della Mano Nera
o ricatterà un magistrato perché metta una taglia sugli
Eroi, questo privilegio sarà comprato con l’Influenza.
Questo è il momento in cui un Malvagio invia diretta-
mente una Squadra di Sgherri contro gli Eroi.
“Reclutare un altro Malvagio” crea un secondo
antagonista che risponde al Malvagio. Un “nuovo
Malvagio” che non risponde all’antagonista principale
non costa nulla al GM, che potrà (anzi dovrà) intro-
durlo liberamente, ma se il Malvagio principale neces-
sita di uomini che siano più efficaci di una Squadra di
Sgherri dovrà pagare.
Tutti questi aiuti permettono a un Malvagio di
costruirsi il suo impero personale, un’organizzazione
formata dai suoi “investimenti” in individui poco
raccomandabili che operano per suo conto. Qualsiasi
Influenza guadagnata da costoro andrà al loro capo.
COSTI DI INFLUENZA
EFFETTO
Reclutare un altro Malvagio
Impiegare una Squadra di Sgherri
Convincere un alleato a tradire un Eroe
Corrompere un ufficiale
Scoprire l’identità di un PNG
Scoprire l’identità di un Eroe rivale
Trovare un luogo nascosto
Fuggire da una Scena
Andrea Brundu - 38326
Come Utilizzare la Forza
La Forza è l’abilità personale di un Malvagio, un’a-
strazione dei suoi Tratti e Abilità, semplificata per
renderlo al tempo stesso più pericoloso e facile da
gestire. Non serve che il GM ricordi il Grado di ogni
singola Abilità, il punteggio di Forza farà tutto.
Esistono altri parametri influenzati dalla Forza. Un
Malvagio ha Vantaggi, come un Eroe, per un totale di
punti pari a 5+Forza.
Vantaggi, Stregonerie, Stili di Duello o altri effetti
similari che si basano sul Grado di un’Abilità o di un
Tratto si basano invece sulla Forza del Malvagio. Il
Grado sarà pari a metà della Forza del Malvagio arro-
tondato per eccesso. Per esempio, un Malvagio con
Forza 7 sarà considerato avere Mischia 4 ai fini delle
Manovre (vedi pagina 235).
Pressione Malvagia
Come indicato a pagina 176, i Malvagi possono spen-
dere 1 Incremento e 1 Punto Pericolo per applicare
la medesima Pressione a tutti gli Eroi presenti in
una Scena. Ovviamente, gli Eroi possono superare la
Pressione spendendo 1 Incremento aggiuntivo.
Diego Marcera mette Pressione a Heinrich
durante la festa del Re, intimidendo l’Eroe
affinché non riveli le sue macchinazioni. Heinrich
dovrà spendere 2 Incrementi per avvertire il Re
dei piani di Marcera.
COSTO IN INFLUENZA
2 per ogni 5 punti di Forza del Malvagio
1 per ogni 10 Punti di Forza
Grado di Panache dell’Eroe
1
1
Grado di Acume dell’Eroe
1
Grado del Tratto più alto tra i presenti
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7TH SEA - MANUALE BASE 195
 Mostri
I mostri sono un elemento comune del folklore di
Théah. Gull, la leggendaria eroina Vesten, affrontò
un branco di lupi a caccia nelle foreste innevate,
che era guidato da una bestia delle dimensioni di
un cavallo e parlava direttamente alle menti degli
uomini. A Sarmatia si racconta di una spadaccina,
chiamata Dalia, che sconfisse una creatura le cui
zanne stillavano veleno nero e che sanguinava ombre.
Ovviamente, quasi ogni storia riguardante l’eroe eise-
niano Hugo Ausbund racconta di come abbia ucciso
morti viventi, distrutto un demone fiammeggiante
o affondato la sua celebre lama in dracheneisen,
Lobredethrough, nel cuore di un vampiro.
Tutti sanno però che queste sono solo leggende. I
mostri non erano reali o perlomeno poco comuni,
anche se è sempre possibile che esista una strana
bestia che vive sulle montagne, nel cuore della foresta
o nelle profondità di una caverna.
Gli abitanti di Eisen, però, l’hanno sempre saputa
più lunga: la Wälder è un luogo da incubo, dove non
è insolito che belve disumane terrorizzino la popo-
lazione. I cavalieri dei Die Kreuzritter furono creati
apposta per cacciare e distruggere queste creature e
gli ungetumjäger (cacciatori di mostri) di Eisen sono
considerati Eroi, benché siano personaggi oscuri
e malinconici.
In altri luoghi più luminosi tali creature sono
confinate nei racconti. “Il vero Mostro è la tirannia”
direbbe un Liberatore. “Il vero Mostro è l’eresia” dice
l’Inquisizione. “Il vero Mostro è l’ignoranza” proclama
l’Accademia Invisibile.
No. I veri Mostri esistono, ma bisogna sapere dove
guardare. Sono creature inconcepibili, che conside-
rano l’umanità solo come cibo, si nascondano sotto
ogni roccia, dentro ogni siepe e dietro ogni angolo.

Creare un Mostro
Un Mostro è una creatura inumana che vede tutti gli
uomini come cibo. I Mostri cacciano nell’oscurità, si
nascondono nelle acque più nere e profonde, calano
dal buio della notte con ali tanto grandi da oscurare la
luna, escono dalle tombe affamati della carne dei vivi.
Creare un Mostro è un procedimento semplice
e diretto: se un mostro è potente e pericoloso da
solo, come un Malvagio, assegnategli un punteggio

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Andrea Brundu - 38326

di Forza per determinare le sue capacità. Di solito,
questi Malvagi Mostruosi (come una creatura marina
o un gigantesco serpente ultraterreno) non hanno
Influenza e hanno Qualità Mostruose, capacità
che rappresentano i loro poteri sovrumani, invece
dei Vantaggi.
Un Mostro che era un tempo un uomo (come un
vampiro o un licantropo) può invece avere Influenza
e Vantaggi, oltre alle Qualità Mostruose. Non ci sono
limiti al numero di Qualità Mostruose che una crea-
tura può avere.
Se invece i Mostri agiscono in gruppo (come un
branco di lupi demoniaci o un’orda di cadaveri ambu-
lanti) saranno gestiti come una Squadra di Sgherri. Le
Qualità Mostruose rimpiazzeranno l’eventuale Tipo
(come Assassino o Duellante). Una comune Squadra
di Mostri avrà, di solito, una o due Qualità, ma questa
è solo una linea guida.
Qualità Mostruose
Ecco una lista delle Qualità che possono essere
attribuite a un Mostro. Queste possono modificare
il modo in cui il Mostro lancia i dadi, fornire bonus
in date circostanze o permettere di spendere Punti
Pericolo per effetti particolari.
Acquatico
Nonostante sia anfibio, questo Mostro si trova più a
suo agio in acqua. Guai all’Eroe che lo affronterà sotto
le onde. Se il Mostro è un Malvagio, lancerà 5 Dadi
Bonus in tutti i Rischi mentre si trova in acqua. Se si
tratta di una Squadra infliggerà il doppio della Ferite
in acqua.
Alato
La creatura ha un paio di ali che gli permettono di
volare e spesso preferisce colpire la preda dal cielo.
Se è un Malvagio e ha spazio sufficiente a spiegare le
ali lancerà 5 Dadi Bonus in ogni Rischio. Dopo che
avrà subito 2 Ferite Drammatiche non riuscirà più
a volare a causa delle ferite e perderà questo bonus
finché non avrà tempo di recuperare. Se si tratta di
una Squadra, ogni tentativo di danneggiarla richiederà
un Incremento aggiuntivo.
Andrea Brundu - 38326
PAURA
Alcuni Mostri sono spaventosi e capaci di
seminare il terrore nei cuori dei mortali (vedi
Terrificante, pagina seguente).
In tutti i Rischi intrapresi contro questi Mostri
si perde 1 Dado per Grado di Paura. Alcune
Virtù (Confortante e Coraggioso pagina
158) e Stregonerie (Hexenwerk e Incanto,
pagina 206 e 214) possono aiutare gli Eroi
contro questi nemici.
Chitinoso
Questo Mostro ha scaglie dure o un esoscheletro da
insetto. Spendendo un Punto Pericolo potrà negare
tutte le Ferite ricevute da un singolo attacco.
Elementale
Questa creatura è composta da un puro elemento,
come un demone il cui sangue ribolle letteralmente
nelle vene o uno spettro dell’inverno che può conge-
lare un uomo con il tocco. Il GM sceglie un elemento
(fuoco, ghiaccio, elettricità ecc.). Se è un Malvagio,
quando sarà esposto a tale elemento, o lo userà per
attaccare, lancerà 5 Dadi Bonus in tutti i Rischi. Se è
una Squadra, infliggerà il doppio delle Ferite quando
usa il suo elemento. Il Mostro ignora tutte le Ferite
causate dal suo stesso elemento (come lanciare olio
bollente contro un Mostro di fuoco).
Evanescente
Che sia un predatore naturale o un essere con un’af-
finità magica per l’oscurità, questo Mostro si muove
tra le ombre con grazia e discrezione ineguagliabili,
colpendo la preda quando meno se lo aspetta. Ogni
tentativo di seguire le tracce di questo Mostro costa 2
Incrementi, invece di 1.
Inarrestabile
Quando la preda fugge, il predatore la insegue e
questo Mostro non abbandona mai la caccia. È inutile
sperare di sfuggirgli. Qualsiasi tentativo di nascon-
dersi o sfuggire a questo mostro costa 2 Incrementi
invece di 1. Spendendo 1 Punto Pericolo il Mostro
apparirà all’improvviso in scena, se questo è fisica-
mente possibile.
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7TH SEA - MANUALE BASE 197
 Mutaforma
I migliori cacciatori non permettono che la preda
si accorga di essere tale finché non è troppo tardi.
Questa creatura potrebbe essere seduta in bella vista
a parlare e nessuno se ne accorgerebbe. Spendendo 1
Punto Pericolo il Mostro può assumere una nuova
forma, completamente indistinguibile da ciò che prova
a imitare, eccetto per uno specifico dettaglio deciso dal
GM. Per esempio, un certo Mostro potrebbe avere
sempre occhi da gatto o zanne da serpente.
Non Morto
Spesso spinti al massacro dal loro insaziabile appetito,
questi cadaveri ambulanti sono terrificanti, ma uno
solo non è una minaccia. Questa Qualità può essere
applicata solo alle Squadre. Spendendo 1 Punto
Pericolo alla fine di un Round si riporta la Squadra
a piena Forza.
Notturno
Le notti sono buie e piene di essere spaventosi e
questo Mostro è uno di essi. Se è un Malvagio, lancia
5 Dadi Bonus in tutti i Rischi intrapresi di notte o
nella completa oscurità (come all’interno di una
miniera). Se è una Squadra, di notte o nella completa
oscurità infligge il doppio delle Ferite.
Possente
Pura potenza fisica messa al servizio di qualcosa che
desidera solo distruzione, questo Mostro è capace di
sollevare facilmente un cavallo e non solo. Spendendo
1 Punto Pericolo può raddoppiare il numero di Ferite
inflitte dopo avere controllato se il colpo è andato
a segno.
Rapido
Questa creatura può muoversi più rapidamente di
quanto un umano possa vedere o reagire, letteral-
mente più veloce di una pallottola. Spendendo 1
Punto Pericolo questo Mostro può agire immediata-
mente a prescindere dall’iniziativa.
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198 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Rigenerante
Il Mostro guarisce in fretta ed è persino capace di
rigenerare gli arti persi. Questa Qualità può essere
applicata solo a Malvagi Mostruosi, non alle Squadre.
Spendendo 1 Punto Pericolo cancella tutte le ferite
dall’attuale sezione. Spendendone 2 cancella una
Ferita Drammatica.
Teletrasportante
Che apra varchi nella realtà, come i Porté Sorcier di
Montaigne, o svanisca semplicemente per riapparire
altrove, questo Mostro può attraversare lo spazio in
un battito di ciglia. Spendendo 1 Punto Pericolo il
Mostro può entrare o lasciare una Scena, anche se
fosse impossibile (come nel caso di una stanza chiusa
o di una cripta sigillata).
Tentacolare
Che si tratti di un calamaro gigante o di un essere
più “comune” alterato da oscure magie o esperimenti
scientifici proibiti, questo Mostro ha tentacoli pode-
rosi che lo rendono una minaccia ancora più terribile
di quanto potrebbe essere. La creatura ha un tenta-
colo per ogni 5 Punti di Forza. Ogni tentacolo agisce
indipendentemente dalla creatura principale, come un
Malvagio minore con Forza 5 e può essere distrutto
infliggendogli una singola Ferita Drammatica.
Terrificante
Questo Mostro è terribile a vedersi e ancor più da
affrontare. Il Mostro ha 1 Grado di Paura, più un altro
Grado per ogni 5 punti di Forza. Spendendo 1 Punto
Pericolo il totale di Paura raddoppia per un Round.
Velenoso
Questo Mostro possiede un potente veleno e le zanne
per inocularlo. Spendendo 1 Punto Pericolo all’inizio
del Round, quando il Mostro infliggerà Ferite il suo
bersaglio perderà anche 1 Incremento.
 Storie del Game Master
Durante la Creazione dell’Eroe si è visto come i
giocatori possano scrivere Storie per i loro Eroi, ma
queste non sono le uniche che si raccontano. Lo stesso
sistema che permette di migliorare gli Eroi attraverso i
loro percorsi personali può essere usato per ricompen-
sare l’esplorazione del mondo, per l’interazione con i
PNG e per la risoluzione dei problemi. Se la Storia di
un Eroe è il motore del suo sviluppo personale, quelle
del GM spingono l’intero gioco. Di seguito sono
presentati quattro tipi di Storie del GM, ma questa
non è affatto una lista completa. Ogni aspetto di una
partita può essere usato per una Storia ma, prima di
tutto, ecco un prontuario degli elementi fondamentali.
Elementi Condivisi
Le Storie del GM condividono i medesimi elementi
di quelle Personali degli Eroi: ciascuna ha un Inizio,
uno Scopo e degli Atti. Per cominciare è bene dare
loro un nome che agisca come promemoria di ciò che
si vuole narrare. Una volta fatto questo si può definire
lo Scopo.
Scopi
Come nelle Storie Personali, lo Scopo è la conclu-
sione, l’azione specifica che pone termine alla vicenda.
È necessario sapere, senza alcun dubbio, quando una
Storia è completa, così da poter dividere il gioco in
Prima e Dopo.
Andrea Brundu - 38326
Non serve riportare ogni minuscolo dettaglio, ma
solo appuntarsi un’idea generale di ciò che gli Eroi
debbono fare per raggiungere lo Scopo. Dovrà, però,
essere un’azione chiara e definita.
Gli scopi dovrebbero essere flessibili, così che non
possano mai diventare irraggiungibili. Se il GM si
accorge che lo scopo originale è divenuto irrealizzabile
dovrà semplicemente cambiarlo e mantenere il gioco
in movimento. A differenza degli Scopi Personali
degli Eroi, non si dovrà abbandonarlo, né penalizzare i
giocatori per uno Scopo perso. Semplicemente si scri-
verà l’Atto successivo in una direzione diversa senza
soluzione di continuità.
Le Storie del GM non hanno però una ricompensa
fissa, ma questa viene scelta da ogni giocatore, anche
se il GM può dare dei suggerimenti.
Verità Contro Mistero
In linea generale, il GM dovrebbe rivelare lo Scopo
ai suoi giocatori, ma se si vuole aggiungere un tocco
di mistero alla storia è possibile nascondere alcuni
dettagli. Si potrebbe anche usare uno specchietto per
le allodole, ma è bene fare attenzione a non creare
risentimenti con tale scelta. Quando si scrive lo
Scopo è bene pensare a cosa dire ai giocatori e valu-
tare se queste informazioni possano creare un senso
di frustrazione o se i giocatori si sentiranno ingolositi
dall’idea di arrivare alla conclusione. Non esiste una
risposta univoca, perché tutto dipende dallo stile e
dalle decisioni del gruppo.
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7TH SEA - MANUALE BASE 199
 Atti
Conoscere lo Scopo serve a determinare il finale,
ma la strada per raggiungerlo è dove gli Eroi passe-
ranno la maggior parte del tempo. Qui entrano in
gioco gli Atti. Quando crea una nuova Storia, il GM
dovrà determinare quale sarà il primo Atto, l’azione
che indirizzerà gli Eroi sul loro cammino. Come
lo Scopo, ogni Atto dovrà essere un’azione realiz-
zabile, ma potrà essere tanto dettagliato e specifico
quanto occorre.
A differenza delle Storie Personali, quelle del GM
dovrebbero avere più di un Atto definito, in modo
sempre meno specifico man mano che ci si allon-
tana da quello in corso. I dettagli saranno definiti col
progredire della vicenda.
Il GM scrive una breve frase che definisce l’azione
che gli Eroi dovranno compiere per far progredire
la Storia. L’Atto successivo dovrà essere leggermente
più vago, in modo da lasciare spazio agli aggiusta-
menti necessari.
Se nel corso della Storia ci si accorge che il gruppo
dovrà ottenere qualcosa prima di poter compiere il
prossimo Atto, il GM non dovrà togliere la terra
sotto i piedi agli Eroi cambiando l’Atto in corso.
Se poi questo dovesse diventare irrealizzabile
basterà cancellarlo e sostituirlo con uno nuovo.
Infine, quando si comunicheranno ai giocatori gli
Atti da compiere, si dovrà presentare solo quello
immediatamente seguente, senza menzionare quelli
futuri. Gli Eroi dovranno essere concentrati sul
presente e finché il GM sa dove stanno andando non
ci saranno problemi.
Ricompense
Le Storie del GM offrono le stesse Ricompense di
quelle Personali. Quando gli Eroi completano una
Storia del GM potranno scegliere un Avanzamento
come se avessero completato una Storia Personale con
un pari numero di Atti (vedi pagina 160).
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200 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Tipi di Storie
Come detto in precedenza, ci sono quattro tipologie
comuni di Storie del GM. Le prime due si distin-
guono per la lunghezza, la terza è un nuovo modo di
creare vicende simili alle Storie degli Eroi e l’ultima è
completamente diversa.
Storie Stagionali
Una Storia Stagionale si sviluppa nel corso di diverse
sessioni. La si può chiamare Storia della Campagna,
del Libro o Storia Principale. Queste sono vicende a
lungo termine che sono riportate sulle Schede degli
Eroi, ma non cancellano l’eventuale Storia Personale
in corso. Perciò ogni giocatore dovrà tenere traccia
della medesima vicenda.
Il GM dovrebbe sforzarsi affinché si risolva almeno
un Atto di una Storia Stagionale per ogni sessione di
gioco. Non è una regola fissa, ma aiuta a mantenere
viva l’attenzione.
A volte un’ottima Storia Episodica (vedi sotto)
cattura l’attenzione degli Eroi e mette in secondo
piano la Storia Stagionale. Altre volte si potrebbero
avere sessioni dedicate solo all’avanzamento della
Storia Stagionale, in cui si vivono più Atti del normale.
Le Storie Stagionali dovrebbero sempre essere
composte da cinque Atti. Quattro sono possibili, ma
mai meno.
Storie Episodiche
Una Storia Episodica si svolge nel corso di una singola
sessione. La si può chiamare Storia della Sessione,
Capitolo o Storia Secondaria. È una vicenda breve di
cui si può tenere traccia con una semplice Carta Storia
per tutti i giocatori, dato che sarà risolta in fretta e
non richiede un promemoria più articolato.
Il GM dovrebbe fare in modo che si risolva un
Atto ogni una o due ore di gioco, ma se gli Eroi sono
concentrati su altre vicende non è una buona tattica
forzarli a seguire la Storia Episodica. Fintanto che gli
Eroi compiono passi per la risoluzione di una qualsiasi
Storia, la sessione è un successo. Le Storie Episodiche
funzionano meglio quando la sessione comincia a
diventare dispersiva.
 Se non si riesce a concludere una storia Episodica in
una sola sessione non c’è problema, basta farla diven-
tare una vicenda in più parti, aggiungendo l’appro-
priato “Parte 1” al titolo e spostando gli Atti rimanenti
nella “Parte 2”.
Le Storie Episodiche dovrebbero essere lunghe due
o tre Atti. A volte è possibile crearne da un singolo
Atto, ma ci sono grossi limiti al numero di ricompense
di valore 1 disponibili. È meglio non creare Storie
Episodiche da quattro o cinque Atti.
Storie dei Personaggi
Una Storia del Personaggio permette agli Eroi di
aiutare, capire o raggiungere gli scopi di un PNG.
Si può anche chiamare Storia del PNG, Storia del
Malvagio o Storia di Collegamento. Queste vicende
possono durare una o più sessioni o, persino, diverse
stagioni. Come tenerne traccia dipende dal gruppo:
se un giocatore è particolarmente interessato può
aggiungerla alla sua Scheda dell’Eroe, in altri casi una
Carta Storia è più che sufficiente.
Andrea Brundu - 38326
Non esiste una regola che imponga quanto rapi-
damente si debba progredire, sta tutto all’interesse
dei giocatori.
Le Storie dei Personaggi possono essere vicende
rapide di un solo Atto tanto quanto elaborate narra-
zioni di cinque Atti incentrate sul racconto di un
PNG. L’interesse dei giocatori è il metro con cui
valutare la durata di una Storia del Personaggio.
Storie Retroattive
Una Storia Retroattiva si svolge dopo la fine dell’a-
zione. A volte il gioco è talmente coinvolgente che
il GM si accorge di essersi dimenticato delle Storie
solo dopo aver finito di giocare. Quando ciò accade
è il momento di scrivere una Storia Retroattiva, una
vicenda creata dopo la fine della sessione di gioco e la
cui ricompensa arriva all’inizio della seguente.
La discriminante principale di una Storia Retroattiva
è che se ne conoscono già gli Atti e lo Scopo prima
di scriverla: questi saranno ciò che i giocatori hanno
compiuto durante l’ultima sessione.
Le Storie Retroattive dovrebbero ricompensare
i giocatori in modo appena inferiore alle Storie
Episodiche. Saranno quindi da uno o due Atti, occa-
sionalmente da tre.
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7TH SEA - MANUALE BASE 201
 Esempi di Storie
Ecco alcuni esempi concreti che possono aiutare il
GM a comprenderne la struttura delle Storie. È bene
sottolineare che non si scrivono tutti gli Atti durante
la creazione; questi esempi sono vicende complete
e concluse.
Storie Stagionali
Il Sindaco di Ferro
Scopo: Un sindaco è eletto a Segel.
Atto 1: Convincere tutti i nove Principi di Ferro
interessati a Cinque Vele che un sindaco è l’opzione
migliore per Segel.
Atto 2: Fare in modo che i Nove scelgano di comune
accordo tre candidati.
Atto 3: Tenere pubbliche elezioni.
Atto 4: Stabilire accordi contrattuali tra le altre Vele e
il Governatore affinché accetti il nuovo sindaco.
Atto 5: Convincere l’attuale Consiglio di Segel a
trasferire le proprie prerogative al Sindaco.
Che il Suo Regno Sia Breve
Scopo: Spodestare il Governatore di Cinque Vele e
tenere delle vere elezioni.
Atto 1: Reclutare un potenziale nuovo ammiraglio per
la flotta avaloniana e dichiarare guerra al Governatore.
Atto 2: Sottrarre la flotta avaloniana al controllo di
Baines e passare il comando al nuovo ammiraglio.
Atto 3: L’isola è conquistata, Baines e i suoi uomini
sono catturati.
Atto 4: Meredydd Baines è processata e condannata
per pirateria.
Atto 5: Viene insediato il nuovo Governatore.
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202 CAPITOLO 4 | AZIONE & DRAMMA
Andrea Brundu - 38326
Storie Episodiche
La Morte di un Galantuomo, Episodio 1
Scopo: Scoprire la verità sulla morte del Governatore.
Atto 1: Incontrare la vedova in lutto.
Atto 2: Cercare indizi nella Magione del Governatore.
La Morte di un Galantuomo, Episodio 2
Goal: Scoprire la verità sulla morte del Governatore.
Atto 3: Trovare il Capitano della Guardia scomparso.
Storie dei Personaggi
Sierra Adentro: La Caccia all’Inquisizione
Scopo: L’Inquisitore, che ha ordinato la morte della
madre di Sierra, giace morto ai suoi piedi.
Atto 1: Convincere Sierra che lavorate per i Los
Vagabundos e che potete proteggerla.
Atto 2: Scoprire il nome degli agenti che hanno attac-
cato la madre di Sierra.
Atto 3: Ottenere il nome dell’Inquisitore dalla bocca
dei suoi uomini.
Atto 4: Viaggiare sino a Città del Vaticinio e affron-
tare l’Inquisitore.
Storie Retroattive
Il Rapimento di Vanessa Oakes
Scopo: Salvare Vanessa Oakes dai pirati.
Atto 1: Infiltrarsi sulla nave pirata.
Atto 2: Fuggire con Vanessa.
 Corruzione
Questo è un gioco che parla di Eroi, ma vi sono
momenti in cui un Eroe sarà tentato di compiere atti
meno nobili, persino malvagi. Quando ciò accade
l’Eroe ottiene Punti Corruzione (o semplicemente
“Corruzione”).
Un Eroe riceve Corruzione quando compie cattive
azioni e con questo si intendono alcuni atti specifici.
Causare Sofferenze Immotivate
Un Eroe che causi intenzionalmente sofferenza a un
altro personaggio, commette una cattiva azione. Non è
un caso come quello di un chirurgo costretto a causare
dolore per una futura guarigione o di un dentista che
estrae un dente marcio, si tratta di infliggere dolore a
una vittima innocente.
Gli Eroi non torturano. Possono intimidire e minac-
ciare, mai torturare. Questo vale 1 Punto Corruzione,
un passo verso il diventare un Malvagio.
Inazione
Se un altro personaggio è in pericolo mortale e un
Eroe decide di non salvarlo, nonostante sia in grado
di farlo senza rischio personale, questo è un Atto
Malvagio (vedi sotto).
Gli Eroi aiutano chi è in difficoltà, specie se non
costa loro nulla, sono i Malvagi che non si curano
degli indifesi e dei bisognosi.
Atti Malvagi
La prima volta che un Eroe compie un Atto Malvagio
otterrà 1 Punto Corruzione.
La seconda volta, 2 Punti Corruzione per un totale
di 3 (1 per la prima e 2 per la seconda).
La terza volta 3, per un totale di 6.
La quarta volta 4, per un totale di 10.
Il GM dovrebbe sempre avvisare il giocatore prima
di dargli un Punto Corruzione, chiedendo: “Sei sicuro
di volerlo fare?”
Il GM è il giudice ultimo di cosa attribuisca Punti
Corruzione, non c’è spazio né per il dibattito, né per
le lamentele. Se il GM ha dato il giusto avvertimento
è meglio che i giocatori ci pensino due volte prima
di agire.
Andrea Brundu - 38326
La Caduta
Ogni volta che un Eroe ottiene Corruzione il GM
lancerà 1d10. Se il risultato sarà pari o inferiore
all’attuale Corruzione dell’Eroe, questi diventerà un
Malvagio, un PNG sotto il controllo del GM.
Jim dichiara che il suo Eroe lega a una sedia un
agente del Malvagio e lo tortura per ottenere
informazioni. Il GM lo avverte: “La Tortura è un
Atto Malvagio. Sei sicuro di volerlo fare?” Jim
risponde: “Mi servono le informazioni.” Il GM
assegna a Jim il suo primo Punto Corruzione e
lancia 1d10, ottenendo un 7. Se avesse ottenuto
1, l’Eroe di Jim sarebbe diventato un Malvagio.
L’Eroe di Jim decide di diventare un bandito. Nel
fermare una carrozza dichiara: “Uccido tutti gli
occupanti.” Il GM avverte: “Questo è un Atto
Malvagio.” Jim replica: “Posso gestirlo.”
Questo è il secondo atto Malvagio di Jim, il che
significa che ottiene 2 Punti Corruzione, per un
totale di 3. Il GM lancia 1d10; con un risultato
di 3 o meno l’Eroe diventerà un Malvagio. Jim è
fortunato, il risultato è 5.
Per finire, Jim decide di buttare un bambino dalla
finestra di una torre. Questo è il suo terzo Atto
Malvagio. Il GM dà a Jim altri 3 Punti Corruzione.
Il totale è ora 6 (1 per il primo Atto Malvagio +
2 per il secondo + 3 per il terzo = 6 Corruzione).
Il GM lancia 1d10 e ottiene un 4. L’Eroe di Jim
diventa un Malvagio.
Se l’Eroe di Jim fosse in qualche modo sopravvissuto
e avesse commesso un quarto Atto Malvagio, il GM
gli avrebbe assegnato altri 4 Punti Corruzione e un
risultato di 10 o meno lo avrebbe trasformato in un
Malvagio. In altre parole il quarto Atto Malvagio è
sempre l’ultimo per un Eroe.
Redenzione
Un Eroe può redimersi dal male commesso attra-
verso una Storia di Redenzione (vedi pagina 159), al
termine della quale compia un grande atto benefico.
Questo può essere un’azione eroica disinteressata, un
grande sacrificio o un altro gesto nobile.
La Storia dovrà essere di cinque Atti e l’Eroe non
potrà completarne nessun’altra finché la Redenzione
non sarà conclusa. Al termine della vicenda potrà
rimuovere 1 Punto Corruzione.
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7TH SEA - MANUALE BASE 203
Andrea Brundu - 38326
Andrea Brundu - 38326
 STREGONERIA

“S
tregoneria” è il termine con cui sono indicate tutte le capacità soprannaturali degli abitanti di Théah,
dal Porté di Montaigne al Tocco di Matuska in Ussura, dall’Incanto di Avalon alla magia del fato delle
Streghe della Sorte. Le diverse stregonerie non hanno un’unica origine e ciascuna segue regole differenti.

Hexenwerk
L’Hexenwerk è una Stregoneria praticata quasi esclu-
sivamente ad Eisen. In molte parti del Paese qualsiasi
forma di Stregoneria è punibile con la morte, in altre
è considerata un male necessario per combattere
le creature della notte. Un hexe è un praticante di
quest’arte proibita, usata da alcuni per combattere i
non-morti, da altri per scopi ben più nefandi.
I non-morti sono creature che erano defunte e ora
non lo sono più, non importa in che modo sia avve-
nuta la loro resurrezione. Se il cuore aveva cessato di
battere, il corpo era gelido e la pelle cianotica… non
dovrebbe più essere qui.
Apprendendo l’Hexenwerk, un Eroe impara a realiz-
zare Unguenti usando cadaveri, erbe, veleni, parti di
mostri e altri ingredienti rari e malsani. Gli Unguenti
aiutano a combattere i mostri dell’oscurità, fornendo
doni e capacità che permettono di controllare, scac-
ciare e respingere i non-morti.
L’uso di questo potere può facilmente condurre alla
Malvagità. Coloro che praticano l’Hexenwerk devono
prestare attenzione affinché i loro sforzi siano sempre
diretti a proteggere il prossimo ma, anche così, questa
Stregoneria è assai pericolosa per la salvezza della
loro anima.
Un avvertimento prima di continuare: molti potreb-
bero considerare le azioni di un hexe come una dissa-
crazione e una mancanza di rispetto nei confronti dei
morti. L’Hexenwerk è disgustoso e coloro che potreb-
bero restarne offesi dovrebbero fermarsi qui.

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206 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326

Come Funziona
Ogni volta che un personaggio acquista il Vantaggio
Stregoneria, apprenderà le ricette per un Unguento
Maggiore e due Minori. Si conoscono sette Unguenti
Maggiori e tredici Minori, numeri che non sono
certo casuali.
La preparazione degli Unguenti richiede ingredienti
come sangue e occhi presi a un cadavere, oppure la
lingua di qualcuno morto di recente; alcune inclu-
dono erbe rare, il veleno di esseri naturali o sopranna-
turali e persino sostanze comuni come acqua o vino,
benedette da un sacerdote.
Usare le parti del corpo di un hexe renderà le
misture più potenti, producendo il doppio delle dosi
normali e impedendo che si deteriorino alla fine
dell’Episodio. Molti hexe Malvagi vanno a caccia dei
loro colleghi per questo motivo.
Alcuni hexe addestrano apprendisti o insegnano
ad altri come preparare le loro pozioni. Nonostante
alcuni prendano appunti, questi sono più una ricetta
personale che un libro di testo, perché gli ingredienti
sono volatili, imprevedibili e l’ordine della mescita è
variabile. Perciò questi insegnamenti devono sempre
avvenire di persona.
Unguenti
Creare un Unguento richiede tempo (almeno un’ora)
e strumentazione (un laboratorio alchemico o perlo-
meno una cucina). L’hexe spende un Punto Eroe per
combinare i materiali e creare un Unguento Maggiore
di cui conosca la ricetta. Inoltre può realizzare allo
stesso tempo due Unguenti Minori per ogni Grado
del Vantaggio Stregoneria che possiede. Questi ultimi
possono essere più dosi della medesima ricetta o dosi
singole di ricette diverse.
Charlotte ha acquisito Hexenwerk una volta;
spendendo un Punto Eroe può distillare un
Unguento Maggiore e due dosi di Unguenti
Minori di cui conosca la ricetta e abbia gli ingre-
dienti. Decide di produrre una dose di ciascuno
dei seguenti: Occhio Spettrale, Flagello
Rovinoso e Lacrime dei Profeti. In alternativa,
avendo gli ingredienti necessari, avrebbe potuto
produrre una dose di Prigione Spettrale e due
dosi di Veleno del Mietitore.
Andrea Brundu - 38326
ENORME POTERE
Molti aspetti della Stregoneria sono stati resi
intenzionalmente potenti, al punto da poter
distruggere il mondo. Se leggendo questo
capitolo qualcuno individuasse un potere che
gli fa esclamare: “Questo è fortissimo! Potrei
distruggere tutti!” lasciate che ci congratu-
liamo con lui per la sua nuova carriera da
Malvagio e gli consigliamo di tornare alla
Creazione dell’Eroe.
Questi poteri sono grandi, troppo grandi
perché li si possa affidare a un singolo Eroe.
Sono stati consegnati a voi, non deludeteci.
Una volta realizzato, un Unguento può essere usato
da chiunque. Attivarlo costa 1 Incremento durante
una Sequenza d’Azione, ma non ha altri requisiti. Gli
Unguenti sono instabili, per questo motivo, al termine
di un episodio, un Eroe potrà conservare solo un
Unguento Maggiore e uno Minore, mentre tutti gli
altri si deterioreranno, fonderanno i loro contenitori
o diverranno in altro modo inutilizzabili.
Unguenti Maggiori
Gli effetti di un Unguento Maggiore durano sino
alla fine della Scena a meno che non vi sia un’indica-
zione diversa.
Camminata Spettrale
Consumare questo Unguento – composto da un cuore
umano tritato, erbe e sedativi – fa cadere immediata-
mente svenuti e spinge l’anima fuori dal corpo. Come
spirito un personaggio può muoversi liberamente,
volare e attraversare i muri. È invisibile e perfetta-
mente consapevole di ciò che lo circonda. In questa
forma è soggetto a tutti gli effetti che possono colpire
e individuare i non-morti (come Occhio Spettrale). Lo
spirito è molto fragile e subirà Ferite come di norma,
ma una singola Ferita Drammatica sarà sufficiente a
farlo tornare all'interno del suo corpo, dove il perso-
naggio subirà una seconda Ferita Drammatica. Se lo
spirito non ritorna nel corpo entro la prossima alba o
tramonto (a seconda di quale giunga prima) o non è
in grado di ricongiungersi per altri motivi (magari è
intrappolato in una Prigione Spettrale), morirà.
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7TH SEA - MANUALE BASE 207
 Lingua di Cadavere
Dalla lingua di un cadavere, marinata nella belladonna
e macinata, si ottiene una pasta. Strofinata sulla
lingua dell'hexe, questa gli permetterà di parlare con
un morto. Lo stregone potrà porre due domande per
ogni Grado di Risolutezza che possiede e il cadavere
dovrà rispondergli sinceramente, sulle base di tutte le
conoscenze che aveva in vita. Una volta posta l’ultima
domanda l’hexe vomiterà e il cadavere si ridurrà in
polvere, impedendo ogni ulteriore interrogatorio.
Occhio Spettrale
L’Occhio Spettrale è confezionato con gli occhi presi da
qualcuno che sia morto recentemente, acqua benedetta
e mandragora. Applicato sulle palpebre permette per
una Scena di vedere spiriti, fantasmi e altri Mostri
normalmente invisibili.
Pane del Padrone
Un cervello morto viene mescolato con svariate erbe,
funghi e altre sostanze allucinogene, producendo una
sostanza simile alla plastilina, lasciata poi a essiccare.
Chi la mangia potrà dare un ordine – uno solo – a
una Squadra di Mostri non-morti, che dovrà eseguirlo
subito. La Squadra non potrà però attaccarsi da
sola. In alternativa, il Pane del Padrone garantirà 1
Incremento bonus in tutti i Rischi sociali contro un
Malvagio non-morto.
Porridge da Funerale
Fegato e reni di un cadavere sono mescolati in un
porridge condito con potenti sedativi e veleni. Questo
Unguento provoca immediatamente una Ferita
Drammatica a chi lo consuma. Se il vivente che lo
mangia muore entro un giorno, risorgerà entro tre
giorni come un non-morto agli ordini dell’hexe.
Quest’ultimo determina il tipo di non-morto durante
la creazione della mistura (cadavere ambulante, spirito
ecc.) e il Mostro ubbidirà a tutti i suoi comandi come
se fosse sotto l’effetto del Pane del Padrone. Produrre
il Porridge causa sempre Corruzione, così come farlo
mangiare. Chi fa entrambe le cose subirà due volte gli
effetti della Corruzione.
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208 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
Prigione Spettrale
Questo unguento è una pasta spessa e dall’aspetto
melmoso, ottenuta con Muschio proveniente da una
lapide o da un mausoleo, bollito fino a dissolversi e poi
mescolato con sale e polvere d’ossa. I Mostri non-morti
non potranno attraversare un circolo, quadrato,
pentacolo o altra forma similare tracciato con questo
Unguento né interagire fisicamente con le creature
dall’altro lato della linea, finché questa rimane intatta.
I Mostri non saranno in grado di spezzare la linea
direttamente o usare poteri sovrannaturali attraverso
di essa, ma potranno compiere azioni comuni – per
esempio usare Rischi sociali, se in grado di comunicare,
per convincere altri a spezzare l’incantesimo oppure
sparare con un’arma.
Sangue del Morto
Se questa mistura – composta da sangue di cadavere
fresco, svariate erbe, radici, veleni e altri ingredienti
similari – viene inserita nel corpo di un non-morto
(mediante un’iniezione, facendogliela ingurgitare
ecc.) rende Inerme il Mostro per il resto della Scena.
Affinché sia efficace è necessario che l’Unguento venga
somministrato in grande quantità, per cui è inutile
applicarlo a un’arma con cui colpire la creatura.
Unguenti Minori
Gli effetti di un Unguento Minore durano sino alla fine
del Round a meno che non sia indicato diversamente.
Brodo Nero
Lo stregone sceglie una singola Qualità Mostruosa
mentre prepara questa mistura di pane ammuffito,
sangue di Mostro e acqua fetida di palude. Quando
l’unguento viene consumato, conferisce la Qualità
scelta a chi lo beve fino alla fine della Scena. Berlo
volontariamente o convincere qualcun altro a ingoiarlo
causa Corruzione.
Cipiglio d’Inverno
Mescolando acqua benedetta con lo stelo spinoso di
una rosa e poche gocce di sangue di un hexe, questa si
congelerà diventando un’affilatissima lama di ghiaccio.
Quando la si usa per attaccare un non-morto, si spen-
dono normalmente gli Incrementi per infliggere Ferite.
Se il Mostro subisce almeno 1 Ferita sarà stordito per
 il resto del Round e non potrà intraprendere azioni
(ma potrà spendere Incrementi per difendersi se è un
Malvagio). Dopo un singolo uso il Cipiglio d’Inverno
si frantuma.
Flagello Rovinoso
Una fiasca di questo composto, ricavato da numerose
erbe, veleni e una goccia di vino della comunione può
essere usata per attaccare un non-morto, spendendo i
normali Incrementi per infliggere Ferite. Se il Mostro
subisce almeno 1 Ferita dal veleno, il GM non potrà
spendere Punti Pericolo per attivare le sue Qualità
Mostruose fino alla fine del Round.
Furia Paterna
È un paletto di agrifoglio cosparso con una mesco-
lanza di erbe e veleni naturali, quindi benedetto da un
sacerdote.
Un personaggio può usare un’Azione per colpire con
esso un non-morto Inerme; la vittima sarà distrutta
completamente e non potrà più essere resuscitata.
Lacrime dei Profeti
È una sostanza viscosa prodotta con olio santo e spezie
rare. Applicandola su di un cadavere non toccato
dall’Hexenwerk questo non potrà più essere riportato
in vita.
Pietà Materna
Bere questa leggera zuppa di vegetali selvatici e acqua
benedetta rimuove tutte le maledizioni, malattie o
altri effetti debilitanti causati da non-morti. Se beve
questo Unguento, un personaggio che abbia mangiato
il Porridge del Funerale morirà all’istante, ma non
tornerà sotto forma di Mostro.
Risata di Primavera
Fiori freschi di primavera, resina di albero e acqua
piovana producono un denso sciroppo che rende
immuni alla Paura causata dai Mostri non-morti per
una Scena.
Sete Rossa
Spendendo 1 Incremento durante una Sequenza
d’Azione, un personaggio può spalmarsi addosso
questo Unguento – composto di carne marcia e bacche
bollite con erbe e radici dall’odore pungente. Tutti i
Andrea Brundu - 38326
Mostri non-morti presenti dovranno dirigere su di lui
tutti i loro Attacchi.
Sorriso d’Estate
Applicare questa poltiglia – distillata dall’acqua di un
rapido torrente ed erbe tanto dolci da essere nausea-
bonde – guarisce una Ferita Drammatica causata da
un non-morto alla fine della Scena.
Sospiro d’Autunno
Semi di zucca marcia, comune vino rosso da tavola e
una lacrima sono gli ingredienti di questo Unguento.
Chi lo beve dormirà un sonno placido e ristoratore
per una notte intera, senza incubi naturali o sovranna-
turali. Sarà svegliato normalmente da disturbi esterni
(rumori forti, scosse, ecc.), ma si riassopirà facilmente.
Veleno del Mietitore
Questo miscuglio caustico di veleni naturali e finis-
sima polvere d’argento può essere usato per attaccare
un non-morto, lanciandogliene contro una fiasca e
spendendo i normali Incrementi per infliggere Ferite.
Se il Mostro subisce almeno 1 Ferita dal veleno, questo
causerà un’ulteriore Ferita ogni volta che la creatura
agirà fino alla fine del Round. Queste Ferite extra non
possono essere negate.
Veleno del Redivivo
Il Veleno del Redivivo – una potente tossina distil-
lata da creature naturali come ragni o serpenti, viene
applicato appena prodotto a un’arma poi riposta nel
fodero fino all'uso. Per un round, dopo essere stata
sfoderata per la prima volta, l'arma infliggerà il doppio
delle Ferite ai non-morti. Questo Unguento non può
essere applicato alle armi in dracheneisen, perché i due
materiali sono antitetici e il veleno evapora all’istante.
Velo della Vedova
Un crisantemo appassito preso da una tomba –
bagnato con acqua santa e benedetto da un sacerdote
– appuntato sui vestiti rende un personaggio immune
al primo attacco o effetto sovrannaturale generato da
un Mostro non-morto. Dopo questo primo effetto il
Velo diventa polvere.
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7TH SEA - MANUALE BASE 209
 I Cavalieri di Avalon
“Finché la tua stirpe siederà sul trono di Avalon,
la benedizione dei Sidhe sarà con voi.”
Con queste parole i Sidhe consegnarono il Graal
a Re Elilodd e la magia inondò Avalon. Il Graal
individuò coloro che erano più leali al reame e gli
concesse grandi poteri. I racconti sui Cavalieri di
Elilodd e i loro successori sono parte della storia
avaloniana, ma fino al ritorno di Elaine – nel 1656
– erano considerati solo una leggenda.
Quando Elaine salì al trono nel 1658 un altro
impulso magico si diffuse per Avalon, dando a una
nuova generazione il potere dei miti. Coloro che
risposero alla chiamata scoprirono di possedere
capacità che non avrebbero mai creduto possibili,
ma erano in qualche modo controllati dalla volontà
delle Isole. I Cavalieri scoprirono di essere legati a
un codice, un Gesa, un patto che se infranto strap-
perà la magia dalle loro mani.
Mentre i Cavalieri di Elilodd erano tutti leali al
sovrano, non tutta l’attuale generazione si è inchi-
nata alla Regina. Questo ha creato molto scandalo
a corte e ha rapidamente alzato la tensione tra i
Cavalieri Avaloniani e quelli Inish o Highlander.
Come Funziona
L’Eroe non è la reincarnazione di quei celeberrimi
personaggi, semplicemente ne raccoglie il manto
diventando l’Incarnazione dello spirito degli
antichi Cavalieri.
La prima volta che l’Eroe acquista il Vantaggio
Stregoneria dovrà scegliere un Cavaliere a cui
si legherà; ciò gli conferirà poteri magici unici
detti Incanti, legati a due Tratti, uno Maggiore e
uno Minore.
Ogni Grado di Stregoneria permetterà di
scegliere un Incanto Maggiore e due Minori, che
inizieranno a Grado 1, oppure di aumentare il
livello degli Incanti già conosciuti.
Oltre agli Incanti legati ai Tratti esistono quelli
della Fortuna, accessibili – sia i Maggiori che i
Minori – a tutti i Cavalieri.
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210 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
Lucia sceglie di essere il nuovo Dunstan,
lo Straniero, che ha come Tratto Maggiore
Vigore e come Minore Acume. Seleziona
come primi Incanti: Piccola Fortuna (Fortuna
Minore), Afferrare Frecce (Acume Minore) e Il
Più Forte Che C’è (Vigore Maggiore).
La prossima volta che acquisterà il Vantaggio
Stregoneria, potrà aumentare il Grado degli
Incanti che già conosce o acquisirne due
Minori e uno Maggiore nuovi.
Il Gesa del Cavaliere
Ci sono sette obblighi nel Gesa del Cavaliere, ma
nonostante sia applicato con mezzi soprannaturali,
la sua interpretazione è spesso basata sulle convin-
zioni del singolo. Per esempio, uno degli obblighi è
“Mai leverai la tua lama contro un compatriota”, ma
il Gesa non specifica cosa significhi e un Cavaliere
Inish potrebbe non considerare gli Avaloniani
come compatrioti.
Nonostante le possibili interpretazioni del Gesa, un
Cavaliere non può decidere come applicarlo sull’onda
del momento. Se non dovesse considerare il servire
Elaine come servire il Graal, dovrà rendere questo
punto chiaro al GM, che è arbitro ultimo nello stabi-
lire se un Eroe abbia infranto o meno il giuramento.
I sette obblighi sono:
Mai leverai la tua lama contro un compatriota
Mai abbandonerai il campo prima
della fine dello scontro
Mai mancherai alla tua parola o aiuterai
qualcuno a mancare alla sua
Mai starai in ozio quando c’è da compiere un’opera
Mai lascerai che la passione ti domini
Mai ti approprierai di ciò che appar-
tiene a un altro per tuo guadagno
Sempre servirai il Graal
Un Cavaliere che venga meno a tali obblighi mette
in pericolo il manto dell’Incanto. Questo continuerà
a funzionare normalmente, ma il Cavaliere percepirà
che la sua presa sulla magia è tenue. Per ricreare il
legame con il potere del Graal, il Cavaliere dovrà
espiare. Se il manto di un Cavaliere è in pericolo e
rompe nuovamente il Gesa, perderà accesso all’In-
canto finché non avrà espiato.

Espiazione
Per espiare un Cavaliere dovrà trovare un altro indi-
viduo, detto “confessore”, anch’egli benedetto dal
Graal, ossia un altro Cavaliere o la Regina Elaine.
Chi cerca l’espiazione (detto “supplice”) dovrà
confessare quali atti ha commesso contro il Gesa e
perché credeva di essere giustificato nel compierli.
Il confessore comunicherà quindi con il Graal,
attraverso il potere del suo manto, meditando o
pregando (di solito per almeno un’ora senza interru-
zioni). Il Graal stesso deciderà quale impresa dovrà
essere compiuta dal supplice per espiare. A volte, se
il confessore ritiene che le azioni commesse fossero
giustificate, lo aiuterà.
Un’impresa è di solito collegata all’obbligo violato.
Ecco alcuni esempi.
• Aiutare un connazionale in un certo
compito (“Vai a Carleon, trova un uomo
chiamato Finnegan alla dogana e aiutalo a
risolvere il suo dilemma.”)
• Aiutare qualcuno a comprendere il valore
degli obblighi del Gesa, anche se non è un
Cavaliere (“A Kirkwall c’è un tagliaborse
chiamato Angus MacFierson. Trovalo e
aiutalo a imparare a vivere con onestà.”)
• Ottenere qualcosa di valore per un altro
personaggio e donarglielo liberamente
(“Una donna di Donega, chiamata Fiona
Brennan, ha perso la sua eredità a causa di
un avvocato straniero disonesto. Aiutala a
riaverla.”)
Un Cavaliere il cui manto sia in pericolo non può
agire da confessore.
I Cavalieri di Elilodd
Quando i Sidhe donarono a Re Elilodd il Graal,
questi aveva venti leali soldati. La magia passò in
loro rendendoli la prima generazione di Cavalieri
Incantati. I Sidhe sostengono che questi venti non
furono i primi a essere Incantati, anche se sono i
più celebri Avaloniani che mai abbiano usato la
magia Sidhe.
Andrea Brundu - 38326
EROI COME
CONFESSORI
In quanto Cavalieri di Avalon, gli Eroi potreb-
bero trovarsi a dover agire come confessori di
altri in cerca di espiazione. Finché i loro manti
non sono in pericolo possono farlo benissimo.
Per decidere l’impresa da assegnare al
Cavaliere, il giocatore e il GM dovranno
discutere del valore di questa vicenda per
l’Eroe. Forse quest’ultimo è pericolosamente
vicino a violare un obbligo e questa sarà
una buona occasione per rinforzare la sua
devozione, oppure per alleggerire la sua
coscienza mentre osserva un altro Cavaliere
alle prese con il Gesa.
Il GM ha l’ultima parola riguardo l’impresa
assegnata dal Graal. Il giocatore è libero poi
di comunicare ciò che desidera al supplice,
ma è bene sapere che mentendo su un’espi-
azione quasi certamente violerà il suo Gesa.
Æsc delle Foreste
Æsc si trovava di rado tra le mura del castello di Re
Elilodd e preferiva vivere nelle foreste circostanti. Spesso
comunicava con creature naturali e sovrannaturali e
portava le loro doglianze a Corte.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Risolutezza Panache
Beorhtsige lo Spezza-assedi
Quando il castello di Re Elilodd veniva assediato,
Beorhtsige giungeva per spezzare le fila nemiche.
Quando lui stesso si trovò sotto assedio, attaccò fron-
talmente il nemico con un pugno di leali soldati. Non
importa su quale fronte combattesse, nessun assedio
resisteva al suo valore.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Panache Vigore
Cerhelm l’Acuto
Cerhelm si guadagnò il suo nomignolo tanto per la
spada quanto per l’astuzia. Si narra che nessun Cavaliere
fosse più rapido di lingua né di spada, e le storie che
lo riguardano cominciano spesso con la sua parlantina
che lo mette nei guai e la sua lama che gli permette
di uscirne.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Grazia Acume
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7TH SEA - MANUALE BASE 211
 Ceolmund il Protettore Frideswide il Pacifico
Ogni Cavaliere è protagonista di racconti di sacrificio, Dopo molti anni al servizio di Re Elilodd, Frideswide
ma nessuno è celebre quanto Ceolmund. La leggenda ritornò al castello e gettò la spada ai piedi del sovrano,
più nota che lo riguarda è quella della sua morte: rimase giurando che il suo acciaio non averebbe mai più versato
in piedi subendo ogni colpo diretto ai suoi amici, urlando sangue. Elilodd rispose dandogli un’autorità inaudita fino
loro di stare indietro, finché non inflisse il colpo mortale al ad allora: solo Frideswide avrebbe potuto richiamare i
suo avversario… morendo anch’egli nel medesimo istante. Cavalieri per la guerra.
Tratto Maggiore: Tratto Minore: Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Risolutezza Grazia Acume Risolutezza

Dudda il Rotondo Godric il Pio

Nonostante Dudda sia spesso il personaggio comico
delle favole, era un Cavaliere come tutti i suoi confratelli.
Descritto come un uomo enorme e panciuto, amava la
vita più di ogni altro. Dudda si incontrava spesso durante
le celebrazioni e le feste d’addio, ma raramente in battaglia.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Vigore Risolutezza
Dunstan lo Straniero
Dunstan viene spesso menzionato dai Cavalieri Inish o
Highlander come prova che non tutti i Cavalieri devono
essere Avaloniani. Originario di “una terra dove il sole non
cala mai e il suolo è di fiamme”, Dunstan era riconoscibile
dalla pelle scura… eppure nessuno degli altri Cavalieri lo
considerava meno che un fratello.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Vigore Acume
Eadburg il Ricco
Si racconta che, nel giurare fedeltà a Elilodd, Eadburg
rinunciò a tutti i suoi beni terreni. Un tempo ricco
mercante, fece voto di povertà e rifiutò ogni pagamento
accontentandosi di ciò che gli occorreva per sopravvivere.
Il suo soprannome non riflette la sua ricchezza materiale,
ma quella spirituale.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Panache Acume
Quando il Graal fu consegnato a Elilodd, solo una voce
si alzò per metterlo in guardia, quella di Godric. Egli
sosteneva che il patto con i Sidhe era blasfemo e doveva
essere annullato. Il Re stava per punirlo quando i Sidhe lo
fermarono: “Il primo che chiede ‘perché’ è il più saggio tra
voi. Lasciate che vi protegga dai patti oscuri.”
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Panache Risolutezza
Hereward il Consigliere e
Hildræd la Comandante
Non si può parlare di Hereward senza menzionare
Hildræd. Questi due Cavalieri servirono Re Elilodd in
ruoli simili, ma non potevano essere più diversi: quando
Hereward domandava pazienza, Hildræd invocava la
guerra; quando Hildræd diventava cauta, Hereward
vedeva il bisogno di agire rapidamente. Perciò, il Re
poteva sempre contare sulle migliori opzioni di entrambe
le strategie.
Hereward e Hildræd erano in qualche modo legati.
Alcuni racconti li ritraggono come fratello e sorella liti-
giosi, altri come sposi o come amanti divisi dal destino.
Hereward Hildræd
Tratto Maggiore: Acume Tratto Maggiore:
Tratto Minore: Grazia
Panache Tratto Minore:
Vigore

Ealdræd il Vecchio Leofric il Beneamato

Re Elilodd non nacque con una spada in pugno. Suo
maestro fu il formidabile Ealdræd, primo cavaliere del
padre del Re. Pur non essendo una figura comune nel
ciclo delle leggende, Ealdræd appare spesso per ricordare
a Elilodd le sue origini o per aiutare i giovani Cavalieri alla
ricerca dell’antica saggezza.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Acume Grazia
Tutti i cavalieri furono amati, ma fu Loefric il solo a
compiere il più grande sacrificio per le genti di Avalon.
Quando le Corti Seelie furono spazzate via dagli Unseelie,
fu Leofric che rimase di sentinella alle porte, proteggendo
chi si era rifugiato tra le mura per salvarsi dalla furia degli
aggressori. Il suo sacrificio cambiò le sorti della guerra
e permise ai Seelie di riconquistare il loro trono e, per

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212 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
 COS’È UN CAVALIERE?
riconoscenza, salvare Avalon dalla magia distruttiva
degli Unseelie. Il titolo di Cavaliere è un po’ fuorviante.
Tratto Maggiore: Tratto Minore: I Cavalieri di Avalon non sono i classici
Risolutezza Acume guerrieri a cavallo in armatura e armati di
lancia. In realtà, molti Cavalieri moderni
hanno ben poco in comune con quelli di Re
Mildgyd il Gentile Elilodd, perché uomini di ogni risma – marinai,
Alto quasi due metri e mezzo – o tre, o sei a seconda mercanti artigiani e persino criminali – hanno
del racconto – Mildgyd era il classico gigante buono. risposto alla chiamata del Graal.
Alcune storie narrano che avesse sangue di veri giganti
nelle vene e, in quasi tutti i loro incontri, i Sidhe sembrano
mal comprendere la sua natura, spesso con effetti comici.
Tratto Maggiore: Tratto Minore: Sunngifu la Generosa
Vigore Panache Quando un vecchio folle giunse in città le guardie lo allon-
tanarono dal castello. Sunngifu, sentendo il baccano, andò
Osgar il Lanciere in aiuto dell’uomo. Quando questi le chiese spada e scudo
Mentre tutti i Cavalieri portavano spade, Osgar usava una per proteggere la sua fattoria, lei glieli diede con piacere;
lancia. Gli altri lo prendevano in giro, sostenendo che la quando le chiese l’armatura per proteggere la sua unica
lancia non era un’arma adatta a un Cavaliere, ma quando figlia, Sunngifu si denudò. Le guardie si burlarono della
furono attaccati da un enorme cinghiale fu Osgar a ucci- sua ingenuità, ma il vecchio si girò e sorrise. Era il Mago
derlo. Da allora nessuno prese mai più in giro il Lanciere. giunto per scoprire se le voci sulla corte di Re Elilodd
Tratto Maggiore: Tratto Minore: fossero vere, e la generosità di Sunngifu fruttò al Re uno
Grazia Risolutezza dei suoi più grandi alleati.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Pæga il Dimenticato Acume Vigore
Non esistono racconti su Pæga, né ricordi di atti eroici
o battaglie. Neppure il suo sesso è noto. Per gli abitanti Wilfrith la Volitiva
di Avalon l’unica prova della sua esistenza è il suo nome Catturata dai nemici, Wilfrith fu imprigionata per quin-
inciso su un posto della tavola di Elilodd. Alcuni dicono dici anni, ma nessuna tortura né promessa di ricchezza
che tradì il Re e fu bandito, altri che fu la sua spia più leale riuscì a intaccare la sua lealtà. Quando i nemici si stan-
e scelse di essere dimenticato. carono di tormentarla la diedero in pasto a un mostro
Tratto Maggiore: Tratto Minore: indescrivibile. In qualche modo Wilfrith, in fin di vita e
Grazia Panache quasi impazzita, riuscì a tornare al castello. Le ci volle però
meno di una luna per ritrovare la sanità mentale e guarire.
Sæwine la Marinaia Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Comandante della marina di Elilodd, Sæwine era rara- Risolutezza Vigore
mente presente a corte. I racconti che la vedono protago-
nista sono ambientati in luoghi bizzarri e stranieri, mentre Wulfnoð l’Ardito
cenava alle corti degli alleati del Re e catturava le navi dei Sempre primo sulla breccia e ultimo a ritirarsi, Wulfnoð
suoi nemici. Si dice fosse abile quanto qualsiasi uomo in era tanto abile che gli altri Cavalieri sopportavano la sua
terra quanto in mare, e che fosse la prima donna Cavaliere impulsività. Nei racconti è costantemente rappresentato
accolta a corte. mentre rompe la formazione e insegue i nemici per
Tratto Maggiore: Tratto Minore: tutto il campo di battaglia. Le sue sortite spesso coglie-
Panache Grazia vano di sorpresa i nemici, dandogli la vittoria in circo-
stanze avverse.
Tratto Maggiore: Tratto Minore:
Vigore Grazia

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7TH SEA - MANUALE BASE 213
Andrea Brundu - 38326
 Gli Incanti
Gli Incanti hanno un Grado compreso tra 1 e
5; attivarne uno costa 1 Punto Eroe. Gli Incanti
Maggiori possono essere attivati soltanto una volta
per Episodio, quelli Minori una volta per Scena.

Incanti di Fortuna
Gli Incanti di Fortuna possono essere selezionati per
qualsiasi Tratto, ma si applicano sempre al Tratto
Maggiore o Minore del Cavaliere a seconda che siano
a loro volta Maggiori o Minori.

Piccola Fortuna MINORE

Attivando questo Incanto, per il resto della Scena
l’Eroe può, dopo aver lanciato un Rischio usando
il suo Tratto Minore, sostituire il risultato di uno
dei dadi con un valore pari a 1 + il suo Grado di
Piccola Fortuna.

Grande Fortuna MINORE

Attivando questo Incanto, l’Eroe può sommare il suo
Grado di Grande Fortuna al risultato di un singolo
dado. Per esempio, se avesse 5 potrebbe sommare +5.
Se il valore del dado arriva a 10 o più, il dado esplode.

Eroico MINORE
Attivando questo Incanto dopo un rischio che
coinvolga il Tratto Minore, l’Eroe può rilanciare un
numero di dadi pari al suo Grado di Eroico. Dovrà
tenere i nuovi risultati, anche se sono peggiori.

Mitico MAGGIORE
Attivando questo Incanto dopo un rischio che coin-
volga il Tratto Maggiore, l’Eroe può rilanciare un
numero di dadi pari al suo Grado di Mitico e potrà
scegliere quale risultato usare per ogni dado.

Fortuna Folle MAGGIORE

Dopo avere attivato questo Incanto, l’Eroe lancia un
numero di dadi pari al suo Grado di Fortuna Folle.
I risultati possono essere passati ad altri Eroi, che li
potranno aggiungere a ogni Rischio intrapreso per il
resto della Scena. Ad esempio, se l’Eroe passasse un 8
a un duellante, quest'ultimo potrebbe aggiungere quel
risultato a ogni Rischio nel corso della Scena.

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Andrea Brundu - 38326
 Leggenda MAGGIORE
Attivando questo Incanto, l’Eroe somma il suo Grado
di Leggenda al proprio Tratto Maggiore per il resto
della Scena.
Incanti di Vigore
Battere gli Sgherri MINORE
Attivando questo Incanto, l’Eroe elimina dalla Scena
una Squadra di Sgherri con Forza pari o inferiore al
Grado di Battere gli Sgherri.
Più Forte di Te MINORE
Attivando questo Incanto, l’Eroe aggiunge un numero
di dadi pari al Grado di Più Forte di Te più 1 a un
qualsiasi Rischio di Vigore.
Battere il Malvagio MAGGIORE
Attivando questo Incanto, l’Eroe riduce la Forza di un
Malvagio di un valore pari al suo Grado di Battere il
Malvagio fino alla fine dell’Episodio.
Il Più Forte Che C’è MAGGIORE
Attivando questo Incanto, l’Eroe aggiunge un numero
di Incrementi pari al suo Grado di Il Più Forte Che
C’è a un qualsiasi tiro di Vigore.
Incanti di Grazia
Lampo MINORE
Attivando questo Incanto, l’Eroe può agire come se
avesse un numero di Incrementi extra pari al suo
Grado di Lampo. Questi Incrementi servono solo per
determinare quando agisce, non possono essere spesi.
Svanire MINORE
Attivando questo Incanto, chiunque osservi l’Eroe
sarà incapace di localizzarlo per un’ora per Grado
di Svanire. Ogni tentativo di seguirne le tracce o
localizzarlo con mezzi naturali o sovrannaturali
fallirà automaticamente. Ciò non rende l’Eroe invi-
sibile e l’Incanto non ha effetto su chiunque possa
vederlo direttamente.
Andrea Brundu - 38326
Primo MAGGIORE
Attivando questo Incanto, l’Eroe ottiene un numero di
Incrementi pari al suo Grado di Primo. L’effetto deve
essere attivato all’inizio di una Sequenza d’Azione,
prima di lanciare i dadi. Se più Cavalieri vogliono
attivarlo contemporaneamente, chi ha più Gradi avrà
la priorità.
Colpo Sicuro MAGGIORE
Attivando questo Incanto dopo aver determinato gli
Incrementi per un Rischio che coinvolga un’arma,
tutti gli attacchi dell’Eroe infliggeranno un numero
di Ferite aggiuntive pari al suo Grado di Colpo Sicuro.
Questo effetto dura un Round.
Incanti di Panache
Percepire la Stregoneria MINORE
Attivare questo Incanto permette all’Eroe di percepire
quando qualcuno (o qualcosa) dotato di Stregoneria
si avvicina entro un raggio di 9 metri per Grado di
Percepire Stregoneria. Questo effetto dura una scena.
Riparare la Nave MINORE
Toccando una nave e attivando questo Incanto,
l’Eroe ripara all’istante 5 Colpi subiti dal vascello per
Grado di Riparare Nave. Non può pero riparare i
Colpi Critici.
Resistere alla Stregoneria MAGGIORE
L’Eroe può attivare questo Incanto quando qualcuno
usa una Stregoneria direttamente contro di lui. Lo
Stregone pagherà tutti i normali costi, ma la magia
non avrà effetto sul Cavaliere. Questo Incanto può
essere attivato una volta per Grado nel corso di
una sessione.
Fondersi alla Nave MAGGIORE
Mentre è a bordo di una nave l’Eroe può afferrare il
timone e attivare questo Incanto. Eroe e nave divente-
ranno una singola entità e l’Eroe otterrà un numero di
Dadi Bonus pari al suo Grado in Fondersi alla Nave
per ogni Rischio compiuto a bordo. Quando l’Eroe
subisce una Ferita Drammatica la nave subirà un
Colpo Critico e viceversa. L’effetto termina quando
l’Eroe lascia la presa sul timone.
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7TH SEA - MANUALE BASE 215
 Incanti di Risolutezza
Il Dolore È Temporaneo MINORE
Attivare questo Incanto guarisce istantaneamente
l’Eroe di cinque ferite per Grado di Il Dolore È tempo-
raneo. Le Ferite Drammatiche non vengono guarite.
Nessuna Paura MINORE
Attivare questo Incanto riduce gli effetti della Paura
sull’Eroe di un valore pari al Grado di Nessuna Paura
fino alla fine della Scena.
Veglia Eterna MAGGIORE
Mentre attiva questo Incanto, l’Eroe sceglie un’area di
terreno con un diametro massimo di 3 metri. Finché
non sarà trascorso un numero di albe e tramonti pari
al Grado di Veglia Eterna l’Eroe non potrà morire,
essere mutilato o reso Inerme, purché non lasci il
luogo prescelto.
Potrà ancora subire Ferite Drammatiche, ma non ne
risentirà fino al termine dell’effetto, e se ne avrà subite
più di quante potrebbe normalmente sopportarne
morirà appena termina l’Incanto. Lasciare il luogo
prescelto conclude immediatamente l’Incanto.
Rinato MAGGIORE
Questo incanto può essere attivato solo quando
l’Eroe viene ucciso. All’alba successiva ritornerà in vita
completamente guarito da tutte le ferite e mondato da
tutte le sostanze tossiche.
La sua Risolutezza diminuirà di cinque meno il
Grado di Rinato per lo stress del trapasso. Se questo
dovesse ridurre la sua Risolutezza a meno di 0, questo
Incanto sarà perduto e la sua prossima morte defini-
tiva. Ovviamente è possibile che, anche se il potere
funziona, l’Eroe nel frattempo sia già stato sepolto…
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216 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
Incanti di Acume
Afferrare Frecce MINORE
Attivare questo Incanto permette all’Eroe, purché
abbia una mano libera, di afferrare al volo qualunque
proiettile diretto verso di lui, eccetto le pallottole.
Questo riduce il danno subito di un numero di Ferite
pari al Grado di Afferrare Frecce.
Evocare Sidhe MINORE
Attivando questo Incanto l’Eroe chiama in suo
aiuto il Sidhe più vicino. Più alto è il Grado di questo
Incanto, più potente sarà il Sidhe che risponderà. A
meno che il GM non spenda un Punto Pericolo, sarà
un Seelie a rispondere e aiuterà l’Eroe al meglio delle
sue possibilità – per un giusto compenso ovviamente.
Se il GM spende il Punto Pericolo, allora risponderà
un Unseelie, il cui prezzo – posto che non tenti di
uccidere l’Eroe sui due piedi – sarà molto più salato.
Spendere un secondo Punto Eroe permette di cancel-
lare il Punto Pericolo del GM e far apparire un Seelie.
Afferrare Pallottole MAGGIORE
Attivare questo Incanto permette all’Eroe, purché
abbia una mano libera, di afferrare al volo qualunque
proiettile diretto verso di lui, comprese le pallottole.
Questo nega la Ferita Drammatica automatica delle
armi da fuoco. Questo Incanto può essere attivato un
numero di volte pari al suo Grado per Episodio.
Circolo Sidhe MAGGIORE
Attivare questo Incanto crea un cerchio di 3 metri
di diametro centrato sull’Eroe nel quale i Sidhe non
possono entrare né usare la magia contro gli occu-
panti. Quelli che si trovino all’interno del cerchio
quando l’incanto viene attivato saranno scagliati
fuori e non potranno usare la loro magia contro l’Eroe
finché l’effetto è attivo. Questo incanto può essere
mantenuto per un numero di tramonti pari al suo
Grado. Se l’Eroe si muove dal centro l’effetto termina
e chiunque lasci il cerchio ne perde immediatamente
la protezione.
 Tocco della Madre
(Dar Matushki)
“Un giorno potresti incontrare Matushka. Fai
attenzione a come la tratterai, bel bambino.
Perché le sue benedizioni sono meravigliose,
ma nascondono sempre una lezione.”
Tutti a Ussura hanno sentito una o due storie sulla
vecchia che vive nei boschi. In alcune la si cerca
per implorare il suo aiuto, in altre per derubarla o
ingannarla. Tutte però finiscono allo stesso modo:
Matushka tocca il braccio della persona, dandogli un
potere più grande di quello degli altri mortali a un
prezzo che pochi sono disposi a pagare.
Queste favole del Dar Matushki (“Il Tocco della
Madre”) contengono un fondo di verità, che gli
Ussurani conoscono fin troppo bene. Matushka
concede a tutti ciò che occorre per sopravvivere alla
dura e brutale vita in Ussura, ma a quale prezzo?
Come Funziona
Gli Eroi incontreranno Matushka solo se lei li
cerca per impartire loro una Lezione, ad esempio
come essere gentili con una povera vecchia o
come essere umili. Quando un Eroe acquisisce
il Vantaggio Stregoneria, Matushka gli darà una
Lezione da apprendere, composta da un Dono e una
Restrizione soprannaturali.
Ogni Lezione include due elementi:
Dono: Un potere sovrannaturale che può essere
attivato spendendo 1 Punto Eroe.
Restrizione: Una limitazione al comportamento
dell’Eroe. Finché questi rispetterà la Restrizione
potrà usare il Dono della Lezione. La Restrizione
include anche il prezzo che l’Eroe dovrà pagare,
detto Penitenza, per averla violata.
Quando un giocatore crea la sua Lezione dovrà
combinare due Doni e una Restrizione. Ogni
volta che acquisirà il Vantaggio Stregoneria
in seguito aggiungerà altri due Doni e
una Restrizione.
Andrea Brundu - 38326
Doni
Questi sono alcuni esempi dei Doni di Matushka. Un
giocatore può scegliere tra di essi o crearne di nuovi (con
l’aiuto del GM). Attivare un Dono costa 1 Punto Eroe.
Comando
L’Eroe sceglie un animale tra quelli presentati nel
riquadro Forme Animali. Potrà chiamare a sé l’animale
prescelto e dargli qualsiasi ordine desideri. Se non c’è
una creatura del tipo adatto entro breve distanza o non
è in grado di compiere le istruzioni date, il GM dovrà
restituire il Punto Eroe speso. In caso di ordini che
prevedano un Rischio, l’animale lancerà 5 dadi, ma sarà
l’Eroe a decidere come spendere gli Incrtementi. In caso
di comandi particolarmente appropriati, per esempio
ordinare a un lupo di seguire una traccia, l’animale
otterrà 2 Dadi Bonus.
Illuminare
L’area attorno all’Eroe diviene perfettamente illu-
minata – né troppo luminosa, né troppo scura – da
una magica luce che riempie tutto lo spazio. Se questo
potere viene attivato in aree esterne, l’effetto si esten-
derà per 3,5 metri attorno
all’Eroe. Tutte le creature
non-morte all’interno
dell’area subiscono
immediatamente 5
Ferite e lanceranno
2 dadi in meno per
ogni Rischio finché
Illuminare non termina.
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7TH SEA - MANUALE BASE 217

Purificare
L’Eroe ripulisce una stanza da tossine, veleni, malattie
e sporcizia rendendola perfettamente sterile. Purificare
ha effetto su tutte le superfici, all’interno di contenitori
chiusi e persino con cibo e bevande. Uno sfortunato
effetto secondario è che tutto l’alcol presente nella stanza
perderà la sua potenza.
Ricucire
Toccando un oggetto, l’Eroe lo riporta al suo stato
originale: le spade spezzate sono ricostruite, le pistole
inceppate rimesse a nuovo e i quadri sbiaditi riacquistano
colore. Questo Dono non può migliorare un oggetto
oltre la sua qualità originale, né riparare alcun difetto
di fabbrica.
Rigenerazione
L’Eroe recupera a velocità incredibile dalle ferite subite:
arti persi o danneggiati tornano come nuovi, mani muti-
late ricrescono, la cataratta viene rimossa e le rotule rotte
si riformano. L’Eroe può guarire una Ferita Drammatica
per ogni attivazione.
Tempesta
L’Eroe può placare o intensificare qualsiasi condizione
meteorologica in atto, trasformando una pioggerella in
un tifone e un singolo raggio di sole in un cielo terso.
Trasformazione
L’Eroe sceglie un animale tra quelli presentati nel riquadro
Forme Animali e potrà assumerne la forma per una
Scena. Manterrà tutte le sue Abilità, conoscenze e capa-
cità, ma queste potrebbero essere limitate dalla nuova
forma (per esempio, non potrà usare Mischia se non è
in grado di impugnare un’arma). Se la forma scelta fosse
particolarmente vantaggiosa (come cercare di nascondersi
in forma di topo), otterrà 2 Dadi Bonus.
Vista
L’Eroe sceglie un animale tra quelli presentati nel riquadro
Forme Animali e diventerà in grado di percepire il mondo
attraverso i sensi dell’esemplare della specie più vicino.
Benché usi i sensi dell’animale, qualsiasi Rischio che coin-
volga la percezione sarà compiuto con i normali Tratti e
Abilità dell’Eroe, non dell’animale. Se la creatura prescelta
fosse particolarmente adatta al Rischio (come un gatto
per vedere nell’oscurità) l’Eroe otterrà 2 Dadi Bonus.
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218 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
FORME ANIMALI
Limite: Matushka spesso concede poteri
legati ai comuni animali ussurani.
Segue un breve elenco dei più comuni.
Orso, Cinghiale, Gatto, Pesce, Volpe, Capra,
Cavallo, Topo, Gufo, Coniglio, Corvo,
Renna, Serpente, Tartaruga, Lupo.
Restrizioni
Come parte di ciascuna Lezione, Matushka impone una
Restrizione all’Eroe. Ciascuna è composta da un Limite
e una Penitenza.
Finché l’Eroe rispetta il Limite imposto potrà usare i
Doni, ma alla prima violazione perderà questo privilegio.
Per riottenere i Doni dovrà sottostare alla Penitenza.
Efficacia
Limite: L’Eroe non deve mai cambiare il suo corso
d’azione spinto dalla paura.
Penitenza: L’Eroe dovrà trovare e affrontare la sua più
grande paura.
Clemenza
Limite: L’Eroe dovrà sempre mostrare pietà verso i
nemici e non potrà mai portare rancore a coloro che
agiscono contro di lui.
Penitenza: L’Eroe dovrà trovare la persona a cui ha fatto
un torto e sottoporsi a qualunque riparazione egli chieda.
Onestà
Limite: L’Eroe non potrà mai mentire o nascondere
la verità.
Penitenza: L’Eroe dovrà trascorrere un mese senza
mai mentire.
Gentilezza
Limite: L’Eroe dovrà sempre offrire aiuto a chi è in diffi-
coltà, che sia un amico o un estraneo, non importa quanto
sia disperata la situazione.
Penitenza: L’Eroe dovrà aiutare qualcuno che gli abbia
fatto un torto.
Moderazione
Limite: L’Eroe dovrà sempre agire con moderazione; se
mai dovesse indulgere nell’eccesso perderà i suoi Doni.
Penitenza: L’Eroe dovrà sottoporsi a un atto di contri-
zione, rinunciando alla sua attività preferita per un mese.
 Porté
La più celebre tra le stregonerie (forse a causa dei suoi
effetti spettacolari e violenti) appartiene alla nobiltà
di Montaigne, i sorcier de Porté. Utilizzando questa
potente magia, un sorcier può piegare le leggi della
realtà, viaggiando per lunghe distanze in un attimo
o traendo a sé un oggetto che abbia in precedenza
marcato come suo.
La Magie des Portails, detta anche Porté o “magia
delle porte”, prevede che il sorcier apra squarci nel
tessuto dell’universo. Questi portali sanguinano e
urlano, con voci tanto orribili da gelare il sangue, e
riempiono qualunque stanza di un vento così freddo
da penetrare nelle ossa. Non solo il “sangue spillato”
dal portale è parte di questa stregoneria, ma è anche
necessario che perfino il sorcier sanguini.
Gli studiosi dell’occulto chiamano la dimensione
infernale che collega le porte “Passaggio”, un luogo
mortale e misterioso quanto il Settimo Mare.
Nessuno sa cosa viva qui, ma molti sorcier sanno che
non è bene attardarsi in questo reame. Coloro che ci
provano di solito non tornano per raccontare cosa
abbiano incontrato nel loro viaggio.
Andrea Brundu - 38326
Come Funziona
Il Porté è ereditario, se un antenato lo possedeva
anche l’Eroe potrebbe manifestarlo. I Montaigne
prestano grande attenzione alle dinastie, assicuran-
dosi che questo dono non si allontani mai troppo dal
sangue blu. Ci sono stati maghi non nobili, ma hanno
dovuto mantenere segreto il loro dono oppure non
svilupparlo. I racconti di carrozze nere che appaiono
nel pieno della notte per rapire bambini, che nessuno
vedrà mai più, non sono semplice folklore.
Un giovane mago Porté apprende prima di tutto
l’arte del Marchio di Sangue: la capacità di segnare
un oggetto con il suo stesso sangue. Un mago può
percepire la presenza di tale oggetto nelle immediate
vicinanze o conoscere la distanza che li separa.
Dopo avere appreso come Marchiare un oggetto, il
mago apprenderà come Trarre l’oggetto a sé: ricopren-
dosi le mani di sangue aprirà un portale attraverso
cui afferrarlo e prenderlo. Il sorcier può Trarre solo
oggetti che è in grado di tenere e sollevare con una
mano. Se non è in grado di sollevarlo non potrà fargli
attraversare il portale.
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7TH SEA - MANUALE BASE 219
 BLESSURE
Un sorcier Eroico usa la magia in modo
discreto e solo quando è necessario. È
consapevole che aprire un portail, o portale, è
doloroso per il mondo e cerca di minimizzare
tale sofferenza. Questo è il motivo per cui
sanguina nel farlo: soffre per risparmiare il
mondo. È come un chirurgo, che taglia solo
dove è strettamente necessario.
I sorcier Malvagi non hanno questi scrupoli.
Usano la magia come una scure per fare
a pezzi i loro problemi e lasciano che sia il
mondo a sanguinare. Aprono delle blessure,
letteralmente Ferite nel Mondo. Se un
sorcier Eroico è un chirurgo, uno Malvagio è
un macellaio.
Queste blessure sono squarci sanguinanti
nel tessuto della realtà. Alcuni sorcier Eroici
considerano una responsabilità ricucire
queste ferite e cercano chi le causa per
fermarlo. Questo è un compito pericoloso,
poiché una blessure può essere richiusa solo
dall’interno, dal Luogo Tra i Mondi, e coloro
che lo abitano non sono gentili con gli intrusi,
non importa se gli intenti che li animano
siano nobili.
Aprire una blessure è come aprire un portale,
ma il sorcier non subisce personalmente una
Ferita Drammatica, è il mondo a patirla.
Questo atto causa SEMPRE, senza eccezioni,
Corruzione. Non esiste un fine che giustifichi
tali mezzi.
Estrasse un pugnale e squarciò l’aria. Sentii un urlo, come
se il mondo stesso avesse lanciato un grido; poi infilò le
mani in quell'invisibile ferita, aprendone le estremità.
Si girò verso di me con un sorriso e disse: “La nostra
via di fuga, a meno che tu non preferisca marcire in
questa prigione.” Mi tese una mano ricoperta di sangue.
“So che non ti fidi di me, Stephan,” aggiunse. “So che
credi che io sia malvagia… ma hai bisogno di me.
Altrimenti tutti quei bambini innocenti moriranno.”
Fissai la sua mano insanguinata e mi chiesi quale marchio
avrei impresso sulla mia anima se l’avessi afferrata.
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220 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
Dopo aver imparato come Trarre gli oggetti un
sorcier apprende come Camminare. Questo gli
permette di aprire un portale e spostarsi verso un
oggetto o un luogo Marchiato. È un atto pericoloso,
poiché espone il sorcier alla pienezza del Passaggio, ma
gli permette di spostarsi da un continente a un altro in
pochi minuti, assai più facilmente che con un viaggio
per terra o per mare. Mentre è esposto al Passaggio, il
sorcier dovrà tenere gli occhi chiusi ed ignorare le voci
che gli dicono di aprirli.
Trarre
Gli Eroi dotati di Porté possono Trarre a sé oggetti
Marchiati e spostarsi verso di essi, ma non c’è una
connessione fisica tra i portali. In altre parole, se
un Eroe gettasse una spilla Marchiata nell’oceano
e aprisse un portale verso di essa, l’acqua non sgor-
gherebbe dal portale, ma la spilla sarebbe comunque
bagnata qualora recuperata.
Allo stesso modo, se un Eroe tentasse di spostarsi
verso un oggetto che si trova in un luogo dove non
può entrare, troverebbe il passaggio bloccato e sarebbe
costretto a dirigersi verso un altro oggetto Marchiato
per uscire dal portale… non proprio una bella espe-
rienza. Per esempio, se un Eroe lasciasse una spilla
Marchiata nella camera di una dama e quest’ultima la
mettesse nel suo portagioie, l’Eroe non potrebbe attra-
versare il portale ed entrare nel cofanetto. Tuttavia,
potrebbe trarre a sé la spilla, senza compromettere
l’integrità della scatola.
Intrappolati nel Passaggio
Se un Eroe attraversa un portale, dirigendosi verso
un oggetto, e scopre di non potersi collegare con
esso né con nessun altro oggetto Marchiato, sarà
intrappolato nel passaggio per sempre, o perlomeno
finché qualcosa non lo troverà. Per questo motivo
molti sorcier creano e nascondono oggetti Marchiati
che possano funzionare come uscite di sicurezza, non
rivelandone l’esistenza neppure ai loro famigliari e agli
amici più intimi.
 Marchi di Sangue
Il potere di un Porté sorcier nasce, letteralmente,
dal suo sangue. Quando desidera porre il proprio
Marchio su un oggetto o una persona si pungerà
un dito, lasciandovi cadere una goccia di sangue e
concentrandosi per creare un legame con la piccola
parte usata per “benedire”. Dovrà quindi spendere un
Punto Eroe e l’oggetto o l’individuo sarà Marchiato.
Marchi Minori
Oggetti piccoli, che possono essere tenuti in mano
(come una spada, un ciondolo o un cappello) sono di
solito segnati con un Marchio Minore, che permette
al sorcier di sapere dove si trovano e Trarli a sé con
il Porté.
Marchi Maggiori
Oggetti troppo grandi per essere tenuti in mano
(come una barca, una carrozza o un forziere),
luoghi o persone, possono essere segnati solo con
un Marchio Maggiore. Questo permette al sorcier di
Camminare verso di esso, oltre a garantire gli effetti
di un Marchio Minore. Gli oggetti piccoli possono
portare un Marchio Maggiore, ma è più comune per
un sorcier porre tale segno su luoghi o strutture stabili.
Un parente vivente di primo grado (come un fratello
o genitore) è sempre considerato come un Marchio
Maggiore gratuito per il sorcier.
Mantenere i Marchi
Un sorcier può mantenere una connessione solo verso
un certo numero di Marchi alla volta. Un Marchio è
permanente, a meno che non accada qualcosa volto espli-
citamente a eliminarlo (per esempio se venisse scoperto
e lavato via) o se l’oggetto fosse completamente distrutto.
Contatti o lavaggi incidentali non sono di solito suffi-
cienti a cancellarlo. Se un sorcier segnasse il muro di una
taverna con un Marchio Maggiore, le normali pulizie non
lo rimuoverebbero, ma se fosse scoperto potrebbe essere
facilmente cancellato.
Per ogni grado del Vantaggio Stregoneria un sorcier può
mantenere 1 Marchio Maggiore e 2 Minori. Se fosse già
al numero massimo di Marchi consentito e volesse porne
uno nuovo, dovrebbe interrompere la sua connessione
con uno di quelli esistenti. Questo atto richiede appena
pochi istanti di concentrazione e, durante le Scene
d’Azione, la spesa di un Incremento.
Andrea Brundu - 38326
Usare un Marchio
Un sorcier può, con un attimo di concentrazione,
conoscere direzione e distanza di tutti i suoi Marchi.
Farlo durante una Sequenza d’Azione richiede un
Incremento. Il personaggio sceglierà un Marchio e il
GM lo informerà della distanza e direzione appros-
simative (“il Marchio si trova a circa 400 chilometri
verso nord”). Se un sorcier si trova entro 30 metri da
un suo Marchio ne diverrà automaticamente consa-
pevole, ma non potrà individuarne la posizione con
maggior precisione.
Per Trarre o Camminare verso un Marchio, il sorcier
dovrà nuovamente usare il proprio sangue. Creare un
Marchio ne richiede solo una goccia (senza danni
significativi), ma aprire un portale è un’operazione
molto più complessa e sanguinosa.
Il personaggio dovrà tagliarsi una vena, infliggendosi
una Ferita Drammatica. Se questo dovesse renderlo
Inerme, ciò avverrà al termine della Stregoneria.
Aprire un portale durante una Sequenza d’Azione
costa un Incremento, oltre alla Ferita Drammatica.
Un sorcier può Trarre a sé un Marchio Minore,
aprendo un minuscolo portale e afferrando l’og-
getto Marchiato.
Può invece Camminare verso un Marchio Maggiore,
aprendo un portale e attraversandolo per poi ricom-
parire da un altro portale simile entro 1,5 metri dal
Marchio. Se non vi è spazio sufficiente dall’altro lato la
Camminata fallirà e il personaggio dovrà scegliere un
altro Marchio Maggiore da raggiungere (senza però
subire un’altra Ferita Drammatica) oppure sarà perso
nel Luogo Tra i Mondi.
In un Episodio precedente, Roseline ha
Marchiato la spada di suo nipote con un Marchio
Minore. Quando in seguito si trova nei guai,
non potrà Camminare verso la spada – cosa che
richiederebbe un Marchio Maggiore (né la spada
né il nipote sono connessioni abbastanza forti) –
quindi Trae a sé l'arma.
Sperando che lui non la stia usando in
quel momento…
Un sorcier può condurre altri con sé mentre
Cammina attraverso un portale, ma dovrà spendere
un Punto Eroe per ogni personaggio che lo accom-
pagna. Ovviamente un gruppo più numeroso attirerà
più attenzione nel Luogo Tra i Mondi.
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7TH SEA - MANUALE BASE 221
 Sanderis
L’arte del Sanderis (letteralmente “baratto”) è una
potente tradizione magica di Sarmatia. Un prati-
cante è detto “losejas” (plurale: losejai) e ha stretto un
contratto vincolante con un essere sovrannaturale
chiamato dievas (plurale: dievai). L’obiettivo del losejas
è apprendere il vero nome completo del suo dievas per
poterlo distruggere. Quest’ultimo, per contro, mira
a fare del losejas un Malvagio. Il loro rapporto è un
sentiero che conduce alla reciproca distruzione e solo
uno potrà sopravvivere.
Allo stesso modo dei Porté sorcier di Montaigne e
alla Streghe della Sorte di Vodacce, questi stregoni
hanno una rigida struttura di alleanze. Sono governati
dal Ratas, il Circolo, di cui sono tutti automaticamente
membri (piaccia loro o no), quindi soggetti alle sue
regole. Chi non si piega verrà cacciato dai Valytuvas (i
“Purificatori”), agenti del Circolo addestrati apposta
a scovare ed eliminare i losejai criminali.

Come Funziona
Ogni losejas ha un suo demone personale, un
dievas, che vede e sente tutto ciò che lo stregone fa
e, a volte, persino ciò che non fa. Ha una perfetta
consapevolezza di ciò che circonda il losejas, ma non
può percepirne pensieri ed emozioni.
Ogni dievas ha il medesimo scopo: annullare il
contratto e guadagnarsi la libertà per stringere un
patto con qualcuno che sia meno consapevole delle
regole, che possa manipolare e usare. Ogni Patto sarà
stretto per questo e ogni prezzo richiesto al losejas
servirà a questo scopo.
Un losejas considera il contratto come un peso: non
si ritiene un socio, ma il carceriere del dievas. Il loro
rapporto punta alla reciproca distruzione ed entrambi
ne sono consapevoli, però poiché non vivono nel
vuoto, entrambi tenteranno di ottenere altri scopi.
Un losejas Eroico mira a mantenere il dievas sotto
controllo, affinché non causi distruzione e sofferenza.
Non può negare comunque che sia un potente alleato,
e a volte è necessario fare un Patto con il Diavolo che
si conosce, piuttosto che con quello sconosciuto.

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Andrea Brundu - 38326
 “Beh, Tecnicamente…”: L’Esatta Verità
I losejai tendono a parlare in modo chiaro e diretto,
evitando un linguaggio poetico e fiorito, poiché
credono che questo renda la discussione nebulosa. Ciò
che importa è il significato letterale di una parola, che
essi chiamano Tiksli Tiesa, o “Esatta Verità”.
L’Esatta Verità è la lettera della legge, la regola scritta,
il significato preciso, diretto e chiaramente enunciato.
Questi stregoni non infieriscono, enunciano con
precisione ciò che intendono, che desiderano, che cosa
scambieranno in cambio di cosa.
Lo hanno appreso dai dievai.
Un dievas è astuto, ma a suo modo onesto. Si attiene
sempre ai termini dei suoi contratti, ma è anche
maligno e crudele, con scopi e desideri suoi personali.
Il suo potere è considerevole, ma è la sua sola moneta
di scambio, perciò lo sorveglia attentamente.
Un dievas manterrà tutte le sue promesse, ma solo nel
senso più stretto e letterale, spesso tramutando un
Favore in qualcosa che il Losejas non desiderava.
Cosa implica tutto questo per GM e giocatori?
Altrove, in questo libro, si consiglia al GM di essere
generoso con le informazioni che concede. Non in
questo caso. Il giocatore dovrà essere chiaro ed espli-
cito nel dichiarare ciò che vuole e ciò che non vuole.
Il GM potrà – anzi dovrà – alterare il senso di tale
richiesta, pur restando entro i limiti tecnici dell’ac-
cordo. Non si possono ridefinire le parole, facendo
come Obi-Wan e dicendo a Luke che Darth Vader
ha tradito e ucciso suo padre, perché questo non è
tecnicamente vero. Si potrebbe però dire che era un
grande cavaliere Jedi e che cadde durante la guerra
(“Ciò che ti dissi era tecnicamente vero. Cadde…
preda del Lato Oscuro”).
Patti
Ogni volta che un Eroe acquisisce il Vantaggio
Stregoneria stringerà un Patto con il suo dievas. Il
losejas sceglie due Favori Minori per ogni Patto e
potrà invocarli spendendo un Punto Eroe. L’accordo
con il dievas include questi piccoli vantaggi e quindi
lo stregone dovrà solo chiedere per ottenerne l’effetto.
Se si invoca un favore durante una Sequenza d’Azione
questo costerà un Incremento oltre al normale
Punto Eroe.
Andrea Brundu - 38326
DISTRUGGERE
UN DEMONE
Ogni Patto compiuto da un losejas con il suo
dievas fa sì che entrambi crescano in potenza
e influenza. Ciò che molti stregoni non
comprendono è la fonte di questo potere: il
nome del dievas.
Ogni Patto è un frammento del vero nome
del dievas, come le sillabe o le lettere che
formano una parola. Quando un losejas
invoca il potere del Sanderis sta pronunziando
il nome del dievas e incanalando il suo potere.
Nessuno sa con certezza cosa accada quando
si compie il Settimo Patto. Alcuni credono
che entrambi, losejas e dievas, siano distrutti,
altri che solo uno dei due sopravviva. Alcuni
rari stregoni sono convinti che il Settimo
Patto fonda i due in un singolo essere (un’idea
che il Ratas nega fortemente).
Una leggenda narra che, con il Settimo
Patto, il dievas entri nel mondo come essere
corporeo. In questo stato losejas e dievas
divengono consapevoli della reciproca
prossimità e, soprattutto, quest’ultimo sarà
libero di agire secondo i suoi desideri… ma
anche vulnerabile come ogni altro essere di
carne e sangue.
Il dievas non può rifiutare un Favore Minore: questi
sono un prezzo fastidioso, ma inevitabile, per un Patto
più grande.
Il tipico costo di un Favore Minore è qualcosa di
simile a:
• “Fai un brindisi in mio onore!”
• “Quando avrò finito dovrai ringraziami.
Sinceramente.”
• “Stringimi la mano, sorridi e guardami negli
occhi.”
Se il losejas desidera un Favore Minore che non
ha acquistato potrà spendere un Punto Eroe (e un
Incremento durante una Sequenza d’Azione) per
domandarlo. In tal caso, l’atto che il dievas richiederà
in cambio sarà di ripagare il debito verso un suo
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7TH SEA - MANUALE BASE 223
 simile. Queste creature complottano le une contro le
altre tanto quanto lo fanno verso i mortali e scam-
biano favori in una complessa rete di intrighi e debiti.
Il tipico costo di un Favore Minore non acquisito
può essere:
• “La prossima volta che giungerai a Sperus,
trova un uomo con un solo braccio chiamato
Markos e compragli delle scarpe comode.”
• “A Feniksowo c’è un mendicante che i
bambini chiamano Anthony il Triste. Fai in
modo che dorma nel lusso per una notte.”
• “A Cinque Vele vai alla banca nel quartiere
Vodacce. Ottieni accesso alla cassetta di
sicurezza 13. Prendi la lettera al suo interno
e consegnala a una donna chiamata Oksana.”
Un Favore Maggiore è una faccenda completamente
diversa. Un losejas non sceglie specifici Favori Maggiori
quando acquisisce Stregoneria. Un dievas può sempre
prodursi in un Favore Maggiore, ma sarà costoso. Egli
sa che se il losejas chiede qualcosa di simile deve essere
disperato e che i disperati prendono decisioni stupide,
come fare patti che altrimenti non stringerebbero.
Il costo di un Favore Maggiore potrebbe essere qual-
cosa come:
• “Vai a Carleon. Trova il Capitano Horatio
Oakes della Marina Reale Avaloniana e fai
in modo che perda il suo incarico.”
• “A Villanova c’è un sacerdote chiamato
Padre Vitale, di buona reputazione e amato
dal popolo. Fai in modo che lo caccino dalla
città con disonore, oppure che lo uccidano,
non mi importa.”
• “Ad Eisen vi sono due fratelli, Ditrich e
Alfons Weber. Convinci uno a tradire l’altro
per ottenere tutta l’eredità paterna. Non
importa quale dei due.”
Un Favore Maggiore infligge sempre un singolo
Punto di Corruzione, persino quando non sembra il
caso, in aggiunta a qualsiasi Corruzione dovuta all’atto
richiesto (come ordinare di distruggere una città) o al
prezzo chiesto dal dievas (come uccidere il figlio del
Re). Le conseguenze di cambiamenti tanto enormi
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224 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
sul mondo sfuggono spesso alla comprensione dei
mortali e usare un simile potere cambia profonda-
mente una persona.
Un losejas non potrà invocare ulteriori Favori (sia
Maggiori che Minori) finché non avrà rispettato la
sua parte dell’accordo. Se il prezzo richiesto diventa
irraggiungibile, il dievas ne domanderà un altro, quasi
certamente più difficile e moralmente discutibile.
Ogni Patto riporta alcuni esempi di Favori di cui
un dievas è capace, ma quelli Maggiori sono più vaghi
nella definizione. In generale un dievas è capace di
tutto entro il suo Patto.
Oscurità
Un dievas con il Patto dell’Oscurità può manipolare
ombre e tenebre, allungandole e accorciandole. Può
vedere e udire attraverso le ombre, usarle come porte
e persino dare loro consistenza fisica per danneggiare
altre creature.
Favori Maggiori
• Causare un'eclissi, far precipitare una vasta
area (come una città) nelle tenebre.
• Evocare una bestia d’ombra, un terrificante
Mostro fatto di pura oscurità, per dare la
caccia e uccidere qualcuno.
Favori Minori
• Rendere una stanza buia come la notte.
• Osservare un’area o un personaggio
attraverso le ombre, permettendo al losejas
di vedere e udire come se si trovasse
nell’ombra, ma con tutti i suoi sensi che
funzionano normalmente.
• Aprire un portale oscuro per spostarsi fino a
un’altra ombra visibile nelle vicinanze.
• Far attaccare una creatura dalla sua stessa
ombra, infliggendogli 1 Ferita ogni volta che
esegue un’Azione nel corso del Round.
• Avvolgere le ombre attorno al losejas renden-
dolo impossibile da rilevare. Qualsiasi tenta-
tivo di localizzarlo con mezzi normali fallirà
automaticamente (senza bisogno di spendere
Incrementi).
 Fuoco
Un dievas con il Patto del Fuoco è un essere di fiamme
viventi, il cui sangue può fondere la pietra e il cui tocco
incendia il legno. Può creare e manipolare il fuoco,
riparare oggetti danneggiati o inceneriti, oppure
evocare sciami di meteore fiammeggianti dai cieli.
Favori Maggiori
• Creare un’enorme tempesta di fuoco, capace
di distruggere tutto entro 30 metri dal suo
punto d’origine.
• Evocare un’inarrestabile Mostro di fiamme
viventi, che attaccherà uno o più nemici
secondo un singolo ordine ricevuto (anche
se ignorerà dettagli come “senza uccidere
nessuno” o “senza dare fuoco a niente”).
Favori Minori
• Controllare e contenere un fuoco delle
dimensioni massime di un falò da campo.
• Estinguere tutte le fiamme libere in
una stanza.
• Dare fuoco agli abiti di un’altra persona,
infliggendo 2 Ferite ogni volta che eseguirà
un’Azione in questo Round. La creatura
potrà compiere un’Azione per estinguere le
fiamme ponendo fine all’effetto.
• Ricostruire un oggetto che possa essere
tenuto in mano e sia stato distrutto dalle
fiamme, riportandolo alla condizione imme-
diatamente precedente.
• Ricoprire un’arma di fiamme soprannaturali,
facendo sì che infligga 1 Ferita aggiuntiva
ogni volta che colpisce; l’arma fonderà o sarà
ridotta in cenere alla fine della Scena.
Andrea Brundu - 38326
Freddo
Un dievas del Patto del Freddo ha una nebbiolina
attorno alla pelle gelida. Può congelare l’acqua con
un tocco o persino con uno sguardo, tramutare un
uomo in un blocco di ghiaccio e frantumarlo con un
dito, oppure farlo a fettine con i suoi affilati artigli
di ghiaccio.
Favori Maggiori
• Far precipitare una regione in un improvviso
e violento inverno, facendo morire la vegeta-
zione per il gelo, congelando laghi e ruscelli,
e provocando pesanti nevicate nel raggio di
un chilometro dal suo centro.
• Causare una valanga e tutta la distruzione
ad essa associata, sufficiente a seppellire un
villaggio montano di medie dimensioni.
Favori Minori
• Congelare una persona o un oggetto che
venga toccato dal losejas. Mentre sono
ricoperti di ghiaccio non potranno essere
danneggiati né distrutti.
• Plasmare del ghiaccio esistente secondo i
desideri del losejas, con dovizia di dettagli.
L’oggetto creato grazie a questo favore avrà
esattamente l’aspetto richiesto, per esempio
si potrà creare una chiave che apre una speci-
fica porta anche se lo stregone non l’ha mai
vista prima.
• Congelare dell’acqua immobile o lenta, in
un’area di circa 9 metri quadri, in modo che
sia abbastanza solida da poterci cammi-
nare sopra.
• Creare un oggetto di ghiaccio, di dimensioni
tali da poter essere tenuto in mano (per
esempio una spada). Questo funzionerà
come un normale oggetto del suo tipo per
una Scena, poi fonderà senza effetti dannosi.
• Fare in modo che un blocco di ghiaccio si
frantumi con un semplice tocco. Se qualcosa
è imprigionato all’interno, il losejas potrà
decidere se liberarlo senza infliggergli danni
o distruggerlo.
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7TH SEA - MANUALE BASE 225
 Tempesta
Un dievas con il Patto della Tempesta è imprevedi-
bile come il vento e galleggia nell’aria con assoluto
controllo. Può creare un tornado con la stessa facilità
con cui un mortale respira o evocare un fulmine con
uno schiocco delle dita.
Favori Maggiori
• Richiamare una tempesta – come un uragano
o un tornado – a prescindere dal tempo
meteorologico, seminando distruzione in un
raggio di due chilometri.
• Evocare un fulmine durante una tempesta
affinché colpisca una creatura scelta dal
losejas, uccidendola sul colpo.
Favori Minori
• Creare un vento costante che soffi in una
direzione scelta dal losejas, per una Scena.
• Calmare o potenziare una tempesta esistente,
trasformando un diluvio in una pioggerella
o viceversa.
• Conferire la capacità di invocare fulmini
o tuoni per una Scena, come distrazioni.
Il losejas potrà richiamarli spendendo un
Incremento durante un qualsiasi Rischio.
• Evocare una potente corrente ascensionale,
permettendo al losejas di saltare a distanze
o altezze impossibili, oppure attutire una
caduta mortale.
• Scagliare un fulmine per sbalzare una crea-
tura (o creature nel caso di una Squadra di
Sgherri o Mostri) fino a 3 metri indietro
rispetto al losejas. Se la creatura colpisce
qualcosa di solido, come un muro, subirà
3 Ferite a causa dell’impatto. Anche senza
nessun incidente cadrà a terra stordita
e dovrà usare la sua prossima Azione
per rialzarsi.
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226 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
Mare
Nonostante le forme dei dievai del Patto del Mare
possano essere molto diverse (alcuni hanno scaglie
nere ricoperte di cirripedi e drappi di alghe, altri
somigliano a esseri umani fatti d’acqua) il loro potere è
innegabile. Possono far morire affogato un uomo sulla
cima di una montagna, richiamare un’onda che devasti
un intero porto, oppure comandare le mostruose crea-
ture degli abissi.
Favori Maggiori
• Creare un’onda di proporzioni apocalittiche,
capace di spazzare via un’intera città costiera.
• Evocare un Mostro degli abissi, in grado di
trascinare un’intera nave sott'acqua. La crea-
tura non seguirà alcun comando, ma non
attaccherà direttamente chi l’ha evocata o la
nave su cui si trova.
Favori Minori
• Conoscere l’esatta collocazione di ogni nave
entro 10 miglia marine (18,5 Km) dalla posi-
zione dello stregone.
• Agitare o calmare le acque, rendendole più o
meno navigabili o attraversabili a nuoto.
• Conferire l’abilità di sopravvivere in acqua
per una Scena. Il losejas dovrà nuotare
normalmente, ma potrà respirare e vedere
sott’acqua come se fosse sulla terraferma.
• Innalzare o abbassare il livello di una massa
d’acqua di 1,5 metri, al ritmo di 30 cm
al minuto.
• Rimuovere tutte le tossine, i veleni o altre
sostanze pericolose da un contenitore di
acqua con una capacità massima di 22,5 litri.
Questo renderà l’acqua limpida e pura, ma
quella marina non sarà comunque bevibile.
 Conoscenza
Un dievas che preferisce il Patto della Conoscenza
appare spesso come un tipico abitante di Théah, a
volte nascondendo il volto con un mantello o una
maschera. È capace di avere accesso a tutte le cono-
scenze, umane e non, e di controllare il legame fra la
mente e il corpo. Può intervenire su di esso trasfor-
mando un corpo mortale in una prigione per la mente.
Favori Maggiori
• Separare la mente di una creatura dal suo
corpo; quest’ultimo resterà in vita, ma la
vittima non potrà più parlare né muoversi.
• Cambiare uno specifico ricordo di un gran
numero di individui, per esempio facendo in
modo che chiunque abbia visto il losejas nelle
ultime 24 ore dimentichi la sua presenza.
Tutti ricorderanno gli eventi normalmente,
ma vi sarà un vuoto al posto dello stregone.
Favori Minori
• Rispondere a una singola domanda con un sì
o un no. Questa dovrà riguardare eventi già
accaduti, poiché un dievas non è in grado di
predire il futuro meglio di un mortale.
• Scoprire l’esatta ubicazione di un qual-
siasi oggetto, determinandone anche la
natura esatta.
• Scoprire un’informazione di qualsiasi tipo,
anche se perduta; qualsiasi cosa è possibile:
da una formula alchemica a una mappa per
un approdo sicuro.
• Cancellare dalla mente di un personaggio
uno specifico ricordo, come una conversa-
zione con il losejas o eliminare il ricordo del
suo volto. Questo spesso crea gravi conse-
guenze nella psiche della vittima, specie se
tale ricordo viene richiamato.
• Ridare piena capacità a una mente danneg-
giata. Purtroppo questo effetto perdura per
una sola Scena.
Andrea Brundu - 38326
Amore
I dievai del Patto dell’Amore conoscono la passione
del cuore e il loro aspetto spesso riflette la preferenza
dei loro losejai, alla ricerca di una forma che possa
tentarli pur pervertendo in qualche modo il desiderio
(una donna perfetta, eccetto per la pelle rosso sangue;
un adone con i capelli fatti di serpi sibilanti).
Favori Maggiori
• Far innamorare follemente qualcuno. La
parola chiave è “follemente”: la vittima svilup-
perà un’ossessione malata verso l’oggetto
della sua infatuazione e farà qualsiasi cosa
per stargli accanto.
• Fare in modo che ogni creatura entro 150
metri dal losejas impazzisca e attacchi
tutto ciò che lo circonda. Le vittime sono
impossibili da calmare e devono essere
fermate fisicamente.
Favori Minori
• Scoprire la risposta a un singolo quesito
relativo al rapporto tra due persone solo
guardandole. Il GM dovrà rispondere since-
ramente alla domanda, di solito usando
cinque parole al massimo.
• Manipolare la passione di un’altra crea-
tura, intensificando le sue emozioni fino a
farle raggiungere lo stadio di una risposta
“combatti o fuggi”, oppure rendendola calma
e docile.
• Conoscere la più grande paura, amore o desi-
derio di qualcuno.
• Scoprire se qualcuno sta mentendo al losejas.
Questo Favore rivela solo ciò che il perso-
naggio crede essere vero, quindi non la verità
oggettiva, ma solo la sua onestà.
• Spingere un altro personaggio a cedere agli
istinti più bassi, anche se normalmente non
lo farebbe.
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7TH SEA - MANUALE BASE 227
 Sorte
La Sorte, detta anche “magia del Fato”, è una delle più
rare stregonerie di Théah. Si trova solo a Vodacce e per
linea femminile. Le donne abili nella Sorte vedono la
grande tela del Fato e come i suoi fili colleghino ogni
cosa. Una Strega della Sorte, o “del Fato”, di sufficiente
abilità può manipolarli, cambiando il destino di coloro
che la circondano.
Gli uomini di Vodacce sono famosi per la loro
fortuna, o sfortuna, sfacciata e le donne sono persino
più famose per le loro benedizioni e maledizioni; questo
è perché sono tanto in sintonia con il Fato da poter
forzare gli avvenimenti. Il prezzo è alto, ma spesso ne
vale la pena. Molte madri Vodacce, prima di spirare,
chiamano a sé i figli sul letto di morte per un’ultima
benedizione e allo stesso modo benedicono i bambini
appena nati.
I nemici di Vodacce stanno attenti a non incrociare
mai lo sguardo di una donna, perché la furia di una
Strega non è mai da sottovalutare. In realtà, le più
grandi tragedie storiche e letterarie di Théah sono
cominciate con una maledizione Vodacce.
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228 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
Le donne che desiderino benedire o maledire lo fanno
a grande rischio personale. Il rituale è molto semplice:
la Strega fissa negli occhi la vittima e ne pronuncia il
nome tre volte, poi la bacia. Se qualcuno interrompe il
rito, la benedizione o maledizione fallirà.
Come Funziona
La Sorte comprende diversi poteri detti Trame,
ciascuno con effetti Maggiori o Minori. Quando
un Eroe acquisisce per la prima volta il Vantaggio
Stregoneria otterrà la Trama “Lettura”, due Trame
Minori addizionali e una Trama Maggiore. Per
apprendere una Trama Maggiore è necessario cono-
scerne la versione Minore.
Ogni ulteriore acquisto del Vantaggio Stregoneria
fornirà Trame aggiuntive per un totale di:
• 1° Volta: Lettura, 2 Minori, 1 Maggiore
• 2° Volta: Lettura, 3 Minori, 2 Maggiori
• 3° Volta: Lettura, 4 Minori, 3 Maggiori
• 4° Volta: Lettura, 4 Minori, 4 Maggiori
 Punti Eroe e Staffilate
Quando una Strega usa una Trama dovrà spendere
1 Punto Eroe e subire 1 Staffilata (alcune Trame
permettono di subire Staffilate aggiuntive, ma 1 è
sempre il minimo). Il numero di Staffilate aumenta
le potenza della Trama, ma anche il suo costo. Il Fato
non è gentile con una Strega troppo intraprendente.
Subire una Staffilata del Fato è sia un beneficio che
un danno. Il beneficio consiste nel rendere la magia
della Strega più potente, lo svantaggio è che sarà più
doloroso liberarsene.
Rimuovere le Staffilate
Una Strega può decidere di rimuovere una Staffilata
in due modi.
• Pagandone il costo in sangue. Rimuovere una
Staffilata infligge un numero di Ferite pari al
numero di Staffilate presenti. Per esempio,
una Strega con 4 Staffilate può rimuoverne 1
subendo 4 Ferite.
• Pagandone il costo in sfortuna. Rimuovere
una Staffilata dà al GM 1 Punto Pericolo
per ogni Staffilata presente. Per esempio, una
Strega con 4 Staffilate può dare al GM 4 Punti
Pericolo per rimuoverne una.
Un Strega disattenta che accumuli troppe Staffilate
potrebbe ritrovarsi esausta e tradita dal Fato nel
momento del bisogno. Dopo che una Strega ha lanciato
i dadi per un Rischio il GM può spendere 1 Punto
Pericolo per impedirle di usare qualsiasi risultato infe-
riore al numero attuale di Staffilate.
Pagando un ulteriore Punto Pericolo, il GM può inflig-
gere questo effetto a un Eroe diverso dalla Strega: il
Fato sarà ripagato in un modo o nell’altro. Per esempio,
una Strega che abbia 4 Staffilate non potrà usare i risul-
tati 1, 2 e 3 per creare Incrementi.
Trame
Per usare una Trama durante una Sequenza d’Azione
l’Eroe dovrà spendere 1 Incremento oltre ai normali
costi (in Punti Eroe e Staffilate) e potrà farlo solo nel
suo turno. Una Strega non può mai usare una Trama
su sé stessa.
Andrea Brundu - 38326
Lettura
La Lettura è una Trama speciale conosciuta da
tutte le Streghe. Usarla non richiede nè Punti Eroe
né Staffilate e ha un unico Effetto (invece di uno
Maggiore e uno Minore).
Per usare qualunque altra Trama, una Strega dovrà
prima usare Lettura per percepire gli Arcani presenti.
Se una Strega non può vedere perché è bendata, ha
del sale negli occhi o è cieca, non potrà usare Lettura.
Durante una Sequenza d’Azione usare Lettura costa
1 Incremento. Una volta attivata, la Strega potrà
vedere gli Arcani per il resto della Scena.
Arcani
Una Strega può percepire gli Arcani, conoscendo
quindi le più grandi qualità e debolezze altrui. Per
usare questa Trama è necessario prima Leggere
il bersaglio.
Minore
Spendendo 1 Punto Eroe e subendo 1 Staffilata la
Strega potrà attivare la Virtù o la Hubris del bersaglio.
Se sceglie la Virtù, il bersaglio ne otterrà immediata-
mente i benefici. Se sceglie la Hubris il bersaglio otterrà
il doppio dei normali benefici se lo attiverà come sua
prossima Azione. Usare questa Trama non conta per il
normale limite di una attivazione di Virtù e Hubris nel
corso di una sessione ed è possibile usarla su qualcuno
che li abbia già attivati. Nessun personaggio può essere
toccato da questo effetto più di una volta a sessione.
Maggiore
Spendendo 1 Punto Eroe e subendo 1 Staffilata la
Strega sceglie una carta dal mazzo della Sorte e, per
il resto della Scena, questa rimpiazzerà la Virtù o la
Hubris di un altro personaggio, portando alla luce
un aspetto nascosto della sua anima. Tutte le normali
regole per l’uso di Virtù e Hubris sono ancora valide:
un personaggio può attivare l’uno e l’altra solo una
volta per sessione.
Una Strega può usare questo potere solo una volta
a sessione.
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7TH SEA - MANUALE BASE 229

IL MAZZO
DELLA SORTE
Quando una Strega è giovane, apprende a osservare
il filo del Fato usando il Mazzo della Sorte, che è
formato di 76 carte divise tra Maggiori e Minori.
Le carte Minori sono ulteriormente suddivise in
quattro semi: denari, coppe, bastoni e spade. Ogni
seme è formato dalle carte numerate da uno a dieci
e da quattro carte della corte: la dama, il cavaliere, la
regina e il re.
Le carte Maggiori sono diverse: non hanno semi e
non sono numerate, ma presentano illustrazioni e
titoli criptici. Sono anche dette “Arcani”.
La Strega impara a leggere il filo del Fato medi-
ante i rapporti tra le carte Minori, interpretando i
complessi schemi creati dal Fato mentre mescola e
distribuisce le carte in diverse configurazioni. Ogni
seme corrisponde a un certo tipo di filo e identificare
il valore simbolico dei semi permette di capire il senso
della trama.
Per quanto riguarda le carte Maggiori, ve ne sono più
di venti ma, per tradizione, ogni Strega ne può aggi-
ungere solo venti al suo mazzo. Perciò ogni mazzo è
differente e personalizzato in base alla proprietaria.
Queste carte rivelano la forza e la debolezza nei cuori
altrui. Le Streghe non possono influire direttamente
sugli Arcani, ma possono sfruttare la loro conoscenza
per manipolare gli altri.
Tutti gli Arcani riuniti formano ciò che una Strega
chiama “Grande Racconto”. Poiché non sono
numerate, queste carte possono essere disposte
in qualsiasi ordine per creare molteplici storie,
ognuna differente, ma formata dalle stesse immagini
archetipiche. Coloro che hanno un grande destino
o una volontà forte possiedono un’aura corrispon-
dente a queste carte, che le Streghe possono vedere
e invocare.
Gli Arcani appaiono come aureole spettrali o
vibrazioni di colori, che una Strega apprende come
interpretare. Le immagini possono essere virtuose
(la “forma propria” dell’Arcano) o viziose (la “forma
inversa” o “hubris”). La forma propria indica un punto
di forza, mentre quella inversa una debolezza.
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230 CAPITOLO 5 | STREGONERIA
Andrea Brundu - 38326
Benedizione
Una Strega può concedere una benedizione a un altro
personaggio con un bacio (casto o meno). Baciare
durante una Sequenza d’Azione richiede un Incremento.
Minore
Subendo 1 o più Staffilate la Strega concede a un altro
Eroe o Malvagio una Benedizione Minore: un numero
di Dadi Bonus pari al numero di Staffilate appena
subite. Quest’ultimo potrà conservare i Dadi Bonus
fino al termine della Scena e dovrà usarli tutti per un
singolo Rischio.
Maggiore
Spendendo 1 Punto Eroe e subendo 1 o più Staffilate
la Strega concede a un altro Eroe o Malvagio una
Benedizione Maggiore: un numero di Dadi Bonus pari al
numero di Staffilate appena subite. A differenza di quella
Minore, il personaggio potrà dividere i Dadi Bonus tra
diversi Rischi nel corso della Scena, fino alla sua conclu-
sione o finché non ne avrà più a disposizione.
Maledizione
Una Strega può infliggere una Maledizione a un altro
personaggio con un bacio (casto o meno). Baciare
durante una Sequenza d’Azione richiede un Incremento.
La vittima resterà Maledetta finché la Strega non avrà
attivato l’effetto. È possibile attivare una Maledizione
solo contro un personaggio visibile. Una Maledizione
non attivata avrà comunque termine alla fine della Scena.
Minore
Subendo 1 o più Staffilate la Strega infligge una
Maledizione Minore, con un Grado pari al numero di
Staffilate appena subite, a un Eroe o a un Malvagio.
La Strega può attivare l’effetto nel momento in cui il
personaggio intraprende un Rischio, ma prima che tiri
i dadi. Quando ciò accade il personaggio dovrà rimuo-
vere 1 dado dalla sua Riserva di Rischio per Grado
della Maledizione.
Maggiore
Subendo 1 o più Staffilate la Strega infligge una
Maledizione Maggiore, con un Grado pari al numero di
Staffilate appena subite, a un Eroe o a un Malvagio. La
Strega può attivare l’effetto dopo che il personaggio ha
 lanciato un Rischio. Quando ciò accade la Maledizione
rimuoverà 1 Incremento per Grado dal risultato.
Trascinare
Una Strega può Trascinare un altro personaggio affer-
rando i fili del suo Fato e tirandoli. Per farlo dovrà essere
in grado di vedere direttamente il bersaglio, quindi non
attraverso un riflesso o simili, né oltre ostacoli che impe-
discano completamente la visuale come muri. Ostacoli
mobili, come tavoli o sedie, si sposteranno invece da soli
fuori dalla visuale della Strega.
Minore
Subendo 1 Staffilata la Strega Trascinerà il bersa-
glio verso di sé. Questi perderà 1 Incremento mentre
inciampa e cerca di recuperare l’equilibrio. Ovviamente
personaggi su balconi o pulpiti potrebbero precipitare
se Trascinati.
Se un personaggio si trovasse dall’altra parte di un osta-
colo mobile o fragile (come un tavolo o una finestra),
subirà 1 Ferita nel processo.
Maggiore
Spendendo 1 Punto Eroe e subendo 1 o più Staffilate
la Strega può trascinare diversi bersagli verso di sé. I
bersagli subiranno sempre 1 Ferita per la forza esercitata,
Andrea Brundu - 38326
a prescindere dal fatto che incontrino un ostacolo mobile
o fragile sul loro percorso – questi ostacoli non cause-
ranno ulteriori Ferite.
Quando si usa questa Trama è possibile colpire un
numero di Sgherri pari al numero di Staffilate attuali e
se si riesce a colpire almeno metà di una Squadra (per
esempio avendo 5 Staffilate e usandole contro una
Squadra con Forza 10) questa perderà la capacità di
agire alla fine del round, mentre gli Sgherri cadranno gli
uni sugli altri.
Per il resto questa Trama funziona come l'omonima
versione Minore, ma consente di colpire due Eroi o
Malvagi alla volta, uno per mano. La Strega subirà una
Staffilata per ciascuno. Se i bersagli si trovano oltre un
ostacolo immobile e difficile da distruggere (come una
porta di legno o le sbarre di una cella) vi sbatteranno
contro subendo 2 Ferite. La Strega può, con un’Azione,
spendendo 1 Incremento e subendo 1 ulteriore Staffilata,
tenere immobilizzato il personaggio contro un ostacolo,
purché nel farlo lo muova direttamente verso di sé.
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7TH SEA - MANUALE BASE 231
Andrea Brundu - 38326
Andrea Brundu - 38326
 DUELLO

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ualsiasi ruffiano di strada può impugnare una spada. Un personaggio del genere sarà probabilmente
conosciuto come la miglior lama dei bassifondi, il più abile soldato del reggimento o il più pericoloso pirata
della sua ciurma. Un vero Duellante però, lo farebbe comunque a pezzi senza fatica.

La Gilda dei Duellanti Apprendere l’Arte della Spada

Un Duellante è un individuo che ha frequentato una
Sala d'Armi, studiando sotto un Maestro per appren-
dere i segreti di uno Stile. Al momento del diploma è
stato introdotto alla Gilda dei Duellanti e ha ricevuto
una piccola spilla d’acciaio a forma di triscele come
simbolo della sua appartenenza.
I membri della Gilda hanno il diritto esclusivo di
sfidare a duello. Questa affermazione va presa alla
lettera: solo i Duellanti possono sfidare, ma chiunque
ha il diritto di difendersi.
Un Duellante deve indossare sempre la sua spilla, ma
non necessariamente tenerla in vista; se desiderasse
evitare attenzioni potrebbe appuntarla sotto il bavero
della giacca, così da poterla mostrare rapidamente in
caso di bisogno.
Quando un giocatore acquisisce il Vantaggio Sala
d'Armi apprende uno Stile di Duello. Ciò richiede
sempre un maestro, qualcuno che abbia già piena
padronanza dello Stile e che accetti di insegnarlo
all'apprendista. È dunque necessario trovare e convin-
cere tale insegnante per acquistare il Vantaggio, spesso
nel corso di una Storia.
Chi volesse apprendere ulteriori Stili può comprare
il Vantaggio nuovamente. Non c’è limite al numero di
Stili che si possono conoscere, ma ciascuno richiede
alcuni anni di pratica a un Eroe.

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234 CAPITOLO 6 | DUELLO
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Manovre
Frequentare una qualsiasi Sala d'Armi fornisce accesso
a tutte le Manovre – tecniche comuni agli Stili – e al
Bonus di Stile, un vantaggio unico basato sulla scuola.
Per eseguire una Manovra, il Duellante spenderà 1
Incremento durante l’Azione. Si può realizzare solo
una Manovra alla volta, quindi un Eroe non potrà
spendere 2 Incrementi per eseguire Fendente e Parata
in una singola Azione. È invece possibile spendere
Incrementi per eseguire diverse Manovre nel corso di
Azioni consecutive, durante una Sequenza d’Azione,
ma non si potrà mai eseguire la stessa Manovra per
due volte di seguito; un Duellante dovrà inserire una
Manovra differente (o un’Azione non di duello) tra
due ripetizioni della stessa Manovra nel corso di
un Round.
Fendente
È una semplice Manovra di attacco, ma persino
i più dotati malviventi la vorrebbero apprendere.
Eseguendo un Fendente, il personaggio infligge un
numero di Ferite pari al suo Grado di Mischia.
Parata
Questa è l’arte di porre la propria arma tra sé e il
pericolo. Eseguire una Parata previene un numero di
Ferite pari al Grado di Mischia del personaggio. È
possibile usare questa Manovra solo immediatamente
dopo aver subito Ferite.
Finta
Porsi e agire in modo che l’avversario apra la guardia
o tenti di parare un attacco che non arriverà mai.
Quando un personaggio esegue una Finta infligge
1 Ferita; inoltre, se colpisce il suo avversario nuova-
mente nel corso del Round, questi subirà una Ferita
aggiuntiva dal nuovo attacco.
Affondo
L’Affondo è una Manovra sconsiderata e spesso dispe-
rata, ma capace di chiudere all’istante uno scontro.
Quando la esegue, il personaggio spende tutti i suoi
Incrementi e infligge un numero di Ferite pari al suo
Grado di Mischia più il numero di Incrementi spesi.
Queste Ferite non possono essere evitate o prevenute.
Andrea Brundu - 38326
MANOVRE
MALVAGIE
I Malvagi possono usare le Manovre, posto
che conoscano uno Stile di Duello. Quando
uno di essi spende Incrementi per eseguire
una Manovra è considerato avere l’Abilità o
il Tratto necessario a un Grado pari alla metà
della sua Forza (vedi pagina 193).
Botta
Usando il pomo della spada o un pugno, il perso-
naggio sbilancia l’avversario per rendere meno efficace
la sua prossima mossa. La Botta infligge 1 Ferita e
la prossima volta in cui l’avversario colpisce inflig-
gerà una Ferita in meno per ogni Grado di Mischia
del personaggio.
Risposta
Più di ogni altra Manovra, l’incapacità di apprendere
la Risposta ha fatto sì che numerosi studenti non si
siano mai diplomati. Quando esegue una Risposta, un
personaggio previene un numero di Ferite pari al suo
Grado di Mischia e ne infligge altrettante. È possibile
usare questa Manovra solo subito dopo aver subito
Ferite, e unicamente una volta per Round.
Fiona sta duellando con la Malvagia Sandra
Bustillo. Il GM dichiara che si tratta di una
Sequenza d’Azione mentre Bustillo si getta con
la spada sguainata contro Fiona. Quest’ultima
lancia il suo Approccio (Grazia+Mischia) e
ottiene 6 Incrementi, Bustillo solo 4.
Fiona spende il suo primo Incremento per
eseguire un Fendente, infliggendo 3 Ferite.
Poiché ha ancora 5 Incrementi agisce di nuovo
prima di Bustillo, ma non può eseguire un
secondo Fendente… per ora. Decide quindi
di eseguire una Botta, infliggendo 1 Ferita
e minimizzando il danno che l’avversaria
potrà causarle.
Tocca a Bustillo (i Malvagi vincono i pareggi)
e il GM dichiara che esegue un Fendente,
infliggendo 5 Ferite. Fortunatamente, la Botta di
Fiona riduce il colpo a 2.
Fiona può ora eseguire un nuovo Fendente,
avendo usato Botta come ultima manovra,
ma preferisce una Risposta. Spendendo 1
Incremento riduce la Ferite dell’ultimo attacco a
zero e infligge 3 nuove Ferite alla Malvagia!
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7TH SEA - MANUALE BASE 235
 Stili di Duello
Apprendere uno Stile di Duello permette a un
Duellante di adottare uno speciale modo di combat-
tere che gli garantisce capacità e vantaggi ben oltre le
normali Manovre. All’inizio di un Round (quando si
riuniscono i dadi durante una Sequenza d’Azione), un
Duellante può adottare uno dei suoi Stili e ottenerne i
benefici per quel Round, finché rispetta i requisiti (di
solito impugnare una determinata arma).
All’inizio di ogni nuovo Round un Duellante potrà
passare a uno Stile diverso. Non importa quanti Stili
conosca, durante ogni Round potrà usarne solo uno
alla volta.
Chi studia uno Stile sarà sempre in grado di rico-
noscerlo non appena l’avversario eseguirà la sua
prima Azione.
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236 CAPITOLO 6 | DUELLO
Andrea Brundu - 38326
Aldana
L’Aldana è lo Stile preferito di molti Castilliani, uno
dei pochi a Théah che rinuncia all’uso della mano sini-
stra. Questa viene invece tenuta dietro la schiena e il
Duellante presenta solo il profilo all’avversario, ridu-
cendo l’ampiezza del bersaglio. L’Aldana è concepita
per le lame da scherma.
Lo Stile combina la scherma e la danza per produrre
movimenti inaspettati. Il Duellante darà il tempo
in base al ritmo della canzone su cui sta “ballando”
nella sua mente, cosa che gli permette di muoversi in
modo imprevedibile a chi non conosca quella parti-
colare melodia.
Bonus di Stile: Stratagemma Aldana
Quando il personaggio impugna una spada da
scherma in una mano e nulla nell’altra può eseguire
una Manovra speciale detta Stratagemma Aldana,
che aumenta del suo Grado di Panache il numero di
Ferite inflitte dal prossimo attacco contro l’avversario.
Questa Manovra può essere eseguita solo una volta
per Round.
 Ambrogia
L’Ambrogia si è diffuso a macchia d’olio negli ultimi
anni. È uno Stile interessante per due ragioni: primo,
insegna ai suoi allievi a combattere tenendo nella
sinistra la spada e nella destra la daga; secondo, la sua
fondatrice, Veronica Ambrogia, è una delle più celebri
cortigiane di Vodacce.
Lo Stile si concentra sull’uso della mano sinistra (un
elemento che molti trovano difficile da compensare)
ed enfatizza la praticità: gli studenti imparano a usare
qualunque mezzo per vincere. “Dopo tutto,” insegna
Madama Ambrogia, “è il vincitore a raccontare la
storia.”
Bonus di Stile: Inganno di Veronica
Quando impugna nella sinistra una spada da scherma
(come uno stocco o una sciabola marinaresca) e nella
destra un pugnale, il personaggio ottiene la capa-
cità Inganno di Veronica. Quando crea la Riserva
di Rischio per Mischia può usare il suo Grado di
Grazia o Acume, a scelta. Spendendo 1 Punto Eroe
può usarli entrambi.
Boucher
Il Boucher è uno Stile di lotta nato nelle strade di
Montaigne e non è considerato per nulla adatto a un
gentiluomo. Tuttavia, alcuni Duellanti sono più inte-
ressati al risultato che a fare bella figura di fronte ai
loro pari, e questo Stile è perfetto per loro. I discepoli
del Boucher impugnano un lungo coltello in ciascuna
mano e li usano insieme, in una serie di attacchi pensati
per confondere e disorientare.
Il Boucher è uno degli Stili più veloci che si insegnano
oggigiorno. Una volta superata la maggiore portata
dell’avversario, il Duellante esegue una raffica di colpi
quasi impossibile da fermare.
Bonus di Stile: Passo Boucher
Quando impugna un coltello o una daga in una mano
e nulla, oppure un secondo coltello o daga, nell’altra, il
personaggio ottiene la capacità Passo Boucher.
Questa gli permette di eseguire due Manovre
una dopo l’altra senza interruzioni, spendendo gli
Incrementi per entrambe. Tutte le altre normali regole
si applicano ancora, come l’impossibilità di eseguire la
stessa Manovra due volte di seguito. Questa capacità
può essere usata solo una volta per Round.
Andrea Brundu - 38326
Donovan
Creato da Donovan Durant, la più famosa guardia del
corpo di Théah, questo Stile è unico sia per l’applica-
zione che per la professione del suo ideatore. Donovan
era molto selettivo nella scelta dei clienti, lavorando
solo per coloro che credeva avessero davvero bisogno
di protezione. Si vocifera che, prima di ritirarsi, solo
uno dei suoi protetti fosse morto, il primo. Giurò che
non sarebbe mai più accaduto e mantenne la parola.
Quando andò in pensione, fondò la Sala Donovan
a Carleon, forse la scuola con i più rigidi esami d’am-
missione che esista. Ogni studente deve essere appro-
vato personalmente da Donovan Durant al termine
di un rigoroso colloquio. Solo coloro che egli ritiene
condividano la sua dedizione possono studiare presso
la sua Sala.
Bonus di Stile: Baluardo di Donovan
Quando il personaggio impugna un’arma pesante
(una spada lunga, una mazza ecc.) la sua Manovra di
Parata è sostituita dal Baluardo di Donovan. Questo
previene a lui o un alleato entro portata un numero
di Ferite pari al Grado di Mischia del personaggio.
Inoltre, quando si esegue il Baluardo, è possibile spen-
dere 1 Punto Eroe per incastrare la propria arma con
quella dell’avversario; nel farlo entrambi i contendenti
perdono tutti i loro Incrementi residui e non possono
più compiere Azioni per quel Round.
Drexel
Questa scuola è stata sviluppata da un mercenario
chiamato Kristoff Drexel, capo di una banda cono-
sciuta come “Spiriti Sanguinari”. Trovatosi spesso in
situazioni imprevedibili, che richiedevano flessibilità
di pensiero e di stile di combattimento, sviluppò
diversi modi per sfruttare la versatile zweihander
Eiseniana. Questo stile è molto popolare tra le élite
mercenarie per la sua capacità di affrontare situa-
zioni differenti.
Un Duellante che usi il Drexel ha più modi di
attaccare e difendersi di uno che usi qualunque altro
Stile. Vi sono tre Guardie, o modi di impugnare la
zweihander, ciascuna con vantaggi e svantaggi propri.
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7TH SEA - MANUALE BASE 237
 Bonus di Stile: Guardie Drexel
Quando il personaggio impugna un’arma pesante a due
mani può scegliere tra:
• Guardia Bittner (Frontale): Le Manovre che
prevengono le Ferite bloccheranno un numero
di Ferite aggiuntive pari alla Risolutezza del
personaggio. Non sarà possibile eseguire
Fendenti, si potrà infliggere danno come un
non-Duellante.
• Guardia Metzger (Posteriore): Il perso-
naggio esegue tutte le Azioni come se avesse
un numero di Incrementi extra pari al suo
Acume. Questi sono usati solo per deter-
minare quando agisce e non possono essere
spesi. Non potrà però eseguire Parate e dovrà
prevenire i danni come un non-Duellante.
• Guardia Gerbeck (Alta): Le Manovre che
infliggono Ferite causeranno 1 Ferita aggiun-
tiva, ma il personaggio agirà sempre come se
avesse 1 Incremento in meno (minino 1).
Il personaggio sceglie la sua Guardia all’inizio del
Round; per cambiarla nel corso del Round dovrà spen-
dere 1 Incremento.
Eisenfaust
L’Eisenfaust impiega una spadona a una mano accom-
pagnata da un guanto d’arme, o panzerhand, sulla mano
sinistra. Il Duellante deflette o afferra l’arma dell’avver-
sario con il guanto e sfrutta la conseguente apertura
con la spada.
L’Eisenfaust è uno Stile difensivo che insegna ad
attendere e a sfruttare gli errori dell’avversario per
contrattaccare. Man mano che l’avversario diventa
sempre più impaziente e furioso è più facile che sbagli,
allora lo studente dell’Eisenfaust lo finirà con terribili
colpi di spada.
Bonus di Stile: Risposta di Ferro
Quando il personaggio impugna un’arma pesante a
una mano e indossa un panzerhand sull’altra la sua
Manovra Risposta sarà sostituita da Risposta di Ferro,
che previene un numero di Ferite pari al suo Grado di
Risolutezza+Mischia e ne infligge un numero pari al
suo Grado di Vigore+Mischia. Questa Manovra, come
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238 CAPITOLO 6 | DUELLO
Andrea Brundu - 38326
la normale Risposta, può essere eseguita solo una volta
per Round.
Leegstra
Il Leegstra è stato praticato per secoli dai Vesten, ben
prima che avesse un nome o esistesse una Gilda dei
Duellanti. È uno Stile estremamente offensivo che
prevede l’uso di un’arma in ogni mano e incoraggia un
livello di aggressività quasi suicida, volto a seppellire
l’avversario sotto una valanga di attacchi.
Nonostante il metodo sia antico è stato formalizzato
solo vent’anni fa da Leegstra Eldsdóttir, una Vesten
che si vantava di non essere mai stata battuta in duello.
Con la nascita della Gilda, fondò la sua Sala nella città
di Thorshofn.
Bonus di Stile: Schianto Leegstra
Quando il personaggio impugna un’arma pesante
per mano (di solito asce o martelli, ma anche spade)
può effettuare una Manovra speciale detta Schianto
Leegstra. Questa infligge un numero di Ferite pari al
Grado di Mischia del personaggio. Un Duellante può
eseguire lo Schianto Leegstra solo una volta per Round.
Mantovani
Reso celebre a Vodacce da una serie di romanzi d’ap-
pendice, lo Stile Mantovani nacque dalla necessità.
Molti aspiranti Duellanti hanno tentato di creare uno
Stile attorno a qualcosa di meno vistoso di una spada,
Vito Mantovani scelse la frusta.
Questo Stile si basa su inganno e adattabilità. La
frusta è utilizzata per manipolare l’ambiente circostante,
afferrando piccoli oggetti e scagliandoli contro l’avver-
sario, oppure per sferzare la mano armata del nemico,
scoraggiandolo dal continuare a lottare.
Bonus di Stile: Sferzata Mantovani
Quando impugna una frusta, il personaggio ottiene una
Manovra speciale detta Sferzata Mantovani. Questa
infligge 1 Ferita e permette di scegliere una Manovra
che l’avversario può eseguire (sia base, sia concessa da
uno Stile). Il bersaglio non potrà eseguire la Manovra
indicata perché la sua arma sarà avvolta nelle spire della
frusta, avrà subito un colpo doloroso sul dorso della
mano o non sarà in grado di reagire per altri motivi. La
Sferzata può essere eseguita solo una volta per Round.
 Mireli
Katya Mireli è una ballerina che ha viaggiato per
Ussura con diverse troupe circensi, non fermandosi
mai a lungo con un certo gruppo o in un determi-
nato luogo. La sua performance più celebre era una
danza ipnotica con due spade ricurve, che divenne
tanto famosa da attirare l’attenzione di nobili e ricchi
mercanti, disposti a percorrere centinaia di miglia per
assistere alla famosa Danza con la Spada di Mireli.
La Sala d’Armi Mireli è unica, poiché non ha una
sede fissa. Chi desidera imparare dovrà cercare Mireli
o uno dei suoi discepoli, che viaggiano costantemente
spesso assieme ai circhi. Questa tradizione si è ormai
consolidata in trent’anni di esistenza della Sala.
Bonus di Stile: Revisione di Mireli
Quando il personaggio impugna in una mano un’arma
pesante (come una sciabola da cavalleria, ma molti
Duellanti Mireli preferiscono un’accetta) oppure due
– una per mano – può eseguire una manovra speciale
detta Revisione di Mireli. Questa funziona come una
Manovra di Botta o Parata a scelta di chi la esegue.
Sabat
Mirek Sabat ha trascorso buona parte della sua vita
affascinato dagli scacchi, convinto che molte delle stra-
tegie potessero essere adattate alla politica, alla guerra
e alla scherma. A soli vent’anni era considerato dai
più un Grande Maestro, sebbene ogni tanto perdesse
contro avversari inferiori solo per sperimentare stra-
tegie poco ortodosse.
La scuola di scherma Sabat favorisce uno stile difen-
sivo che spinga l’avversario a stancarsi con continui
attacchi. Una volta che è vulnerabile, il Duellante lo
finirà con un solo colpo decisivo.
Bonus di Stile: Gambetto Sabat
Quando impugna un’arma pesante in una mano (di
solito una sciabola da cavalleria), la Manovra Affondo
del personaggio è sostituita dal Gambetto Sabat.
Questo infligge un numero di Ferite pari al suo Grado
di Mischia+Grazia+il numero di Incrementi spesi.
Andrea Brundu - 38326
Torres
Sviluppato inizialmente per le corride, lo Stile Torres
impiega uno stocco in una mano e una cappa nell’altra.
Gli studenti sfruttano il movimento della cappa per
nascondere le azioni della lama.
La scuola è estremamente efficace in difesa,
formando un muro di tessuto e acciaio tra lo studente
e l’arma dell’avversario. I maestri dello Stile Torres
sono tra gli individui più svelti e agili del mondo.
Bonus di Stile: Svolazzo del Matador
Quando il personaggio impugna una spada da
scherma (come uno stocco o una sciabola marina-
resca) in una mano e nulla nell’altra, indossando però
una cappa, potrà eseguire una Manovra speciale detta
Svolazzo del Matador. Questa previene un numero
di Ferite pari al Grado di Atletica del Duellante.
Lo Svolazzo può essere eseguito solo una volta
per Round.
Valroux
Lo Stile Valroux è uno dei molti che impiegano una
spada da schema nella mano principale e una daga
mancina nell’altra, usata solo per parare. Lo stile è
difensivo e spinge gli studenti a umiliare gli avversari
richiamando l’attenzione sulle aperture che avrebbero
potuto sfruttare, per poi finirli quando lo scontro
diventa tedioso.
Uno dei suoi punti di forza è l’effetto demoralizzante.
I maestri di Valroux si muovono costantemente in
cerchio, cambiando a ogni passo il ritmo e insultando
di continuo gli avversari. Battere un simile Duellante
richiede pazienza e una volontà di ferro.
Bonus di Stile: Croce Valroux
Quando impugna una spada da scherma nella destra
e una daga nella sinistra, il personaggio può eseguire
una Manovra detta Croce Valroux. Questa previene
un numero di Ferite pari al Grado di Mischia del
personaggio e gli permette di scegliere una Manovra
che l’avversario potrebbe eseguire come sua prossima
Azione. Eseguire Manovre diverse da quella prescelta
costerà un Incremento extra all’avversario. La Croce
può essere eseguita solo una volta per Round, subito
dopo un’Azione che abbia inflitto Ferite al personaggio.
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7TH SEA - MANUALE BASE 239
Andrea Brundu - 38326
Andrea Brundu - 38326
 NAVIGAZIONE

L
e navi sono la chiave dell’economia di Théah, necessarie per spostare grandi quantità di merci tra Nazioni e
continenti. Ovviamente, un simile volume di ricchezza attira l’attenzione dei criminali: banditi sulle strade,
ladri e topi d’appartamento in città, pirati nei mari. Per contrastare questi ultimi, le Nazioni hanno pensato
di sviluppare nuovi mezzi, dando vita a una vera e propria guerra sulle acque.
La vita dei marinai non è mai stata così pericolosa e proficua.

Cos’è un Marinaio?
Il mestiere del marinaio richiede mani vigorose
(forza), un cuore robusto (salute) e un fegato enorme
(coraggio). Un marinaio deve imparare dozzine di
nodi, essere in grado di cucire per riparare una vela
rotta, avere gambe rapide e un incredibile equilibrio
per districarsi tra il sartiame, nonché essere capace
di lavorare mentre le palle di cannone gli fischiano
intorno o una tempesta spazza il ponte.
Ogni capacità che manca a un novellino salito a
bordo per la prima volta verrà appresa in fretta. Molti
iniziano un viaggio senza sapere nulla e senza avere
mai lasciato i loro villaggi natii, ma dopo mesi in mare
ritornano completamente cambiati. Spesso imparano
a leggere nel corso delle traversate (non c’è molto da
fare durante una bonaccia); vedono delfini, balene e
altri abitanti del mare meno amichevoli; visitano porti
stranieri e conoscono culture differenti; imparano
altre lingue e la matematica; sopravvivono a malattie e
malnutrizione; diventano più forti e risoluti; lasciano i
loro sudati denari nel letto di una jenny e poi tornano
in mare per riguadagnare qualche soldo.
Sfortunatamente, la vita romantica dei marinai ha
anche degli aspetti meno avventurosi. Qualsiasi nave
che parte rischia di tornare con l’equipaggio decimato
da malattie, pirati, tempeste, denutrizione, sete, negli-
genza o incidenti.

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242 CAPITOLO 7 | NAVIGAZIONE
Andrea Brundu - 38326
 La giornata di un marinaio si divide in tre veglie da
8 ore:
1° veglia: il marinaio è in servizio pieno
2° veglia: mezzo servizio/tempo libero
3° veglia: sonno
La prima veglia, di servizio pieno, è quella in cui il
marinaio lavora. Nella seconda consuma il pasto prin-
cipale, alla fine del turno, ed esegue lavori di cucito
(vele, abiti), carpenteria (realizza pezzi per il capo
carpentiere come puntelli, blocchi ecc.) o forgia (palle
di cannone, pulizia delle pistole e simili incombenze).
È anche possibile che aiuti un Ufficiale e impari come
rendersi utile in altri settori (spesso una buona idea),
per esempio preparando compresse per il Medico di
Bordo o pelando patate per il Cuoco. Se poi gli rimane
del tempo libero potrà leggere (o imparare a leggere
da un compagno alfabetizzato), studiare o meno a
seconda della sua posizione.
Un marinaio deve destreggiarsi tra il sartiame a
quindici metri di altezza, contrastando venti che
possono superare i 60 chilometri orari, senza contare
la pioggia, la brina e le onde anomale. Il cibo è spesso
marcio, l’acqua putrida e gli ufficiali non ammettono
errori. Chi si inimica i compagni di bordo rischia una
coltellata nella schiena, la gola tagliata nel sonno o una
spinta mentre si arrampica sul sartiame.
Se la nave dovesse entrare in combattimento, le
speranze di sopravvivenza potrebbero ridursi drasti-
camente a seconda della bandiera avversaria. Se poi il
Medico di Bordo non avesse gli strumenti per operare
un certo tipo di ferita, un marinaio potrebbe morire
dissanguato prima ancora di sapere perché.
Alla fine di un viaggio però, l’ufficiale pagatore
metterà in mano a ciascuno più soldi di quanti ne
abbia visti finora. Con il denaro guadagnato da un
solo viaggio un marinaio potrebbe ritirarsi tranquil-
lamente. Ovviamente, molti spendono la loro paga
in vino e jenny in un porto straniero, hanno quindi
bisogno di imbarcarsi nuovamente per riguadagnare
la fortuna perduta.
Questa è la romantica vita dei marinai.
Andrea Brundu - 38326
Tipi di Marinai
I marinai di Théah si dividono in quattro cate-
gorie principali.
I Mercanti sono coloro che usano le navi per attività
commerciali: sono uomini d’affari che trasportano
merci da un porto all’altro, pescatori, balenieri ed
esploratori dei mari occidentali, ma anche individui
meno onesti, come i contrabbandieri. Questa è la
categoria più numerosa.
Le Reclute della Marina appartengono alle diverse
flotte nazionali e svolgono il loro servizio come uffi-
ciali o marinai su vascelli militari. Pattugliano le acque
territoriali, proteggono i convogli, cacciano pirati e
danno battaglia alle loro controparti. La vita militare
è notoriamente perfida, ma vi sono delle eccezioni – di
solito sotto i Capitani più competenti.
I Corsari formano una categoria poco definita di
mercenari e fannulloni. Sono a tutti gli effetti “pirati
al soldo”, avendo ricevuto l’autorizzazione da parte di
un governo a pattugliare le acque territoriali, depre-
dando le navi delle Nazioni rivali e mantenendo così
immacolato il nome della Marina. I corsari compiono
anche missioni di scorta o servizi particolari. I Cani
di Mare, sotto la protezione della Regina Elaine di
Avalon, sono i più noti corsari odierni.
I Pirati possono essere considerati i lupi del mare,
fuorilegge che solcano le onde in cerca di bottino.
Non rispondono a nessuno tranne che a se stessi, e
molti non sentono alcun obbligo tranne quello verso
il profitto che ricavano a scapito delle loro vittime. I
pericoli a cui vanno incontro sono innumerevoli, ma
hanno più libertà di chiunque altro su Théah. Essendo
interessati alle merci nelle stive, raramente attaccano
con l’intento di affondare e preferiscono abbordare le
navi piuttosto che distruggerle. La loro reputazione
sanguinaria non gli è valsa molti amici: i vascelli mili-
tari hanno l’ordine di affondare le navi pirata a vista
e chi viene catturato finisce appeso per il collo senza
un processo. Nonostante ciò, non tutti i pirati sono
malvagi: il celebre Gosse, per esempio, era noto come
un autentico gentiluomo e la Fratellanza della Costa,
sebbene spietata, ha portato un certo senso dell’onore
– e i primi vagiti di democrazia – nei mari di Théah.
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7TH SEA - MANUALE BASE 243
 L’Equipaggio
Ecco una breve descrizione di ogni ufficiale, dei suoi
doveri e degli uomini al suo diretto comando.
Capitano
Il ruolo del capitano dipende molto dalla nave al suo
comando. Su un vascello militare ha potere assoluto,
mentre su molte navi pirata deve attenersi al regola-
mento – su alcune prende il comando solo in batta-
glia, su altre ha un’autorità pari a quella di un capitano
della Marina. Spesso il capitano non è il marinaio più
esperto a bordo (vedi Comandante), ma è quello con
le migliori doti di comando e ha diversi ufficiali diret-
tamente ai suoi ordini.
Luogotenente(i): un luogotenente, o “ufficiale in
prima”, agisce da secondo in comando, assistendo il
capitano e trasmettendo gli ordini al resto dell’equi-
paggio. In base alle dimensioni, una nave può avere
uno o più luogotenenti detti “ufficiale in seconda”,
“ufficiale in terza”, ecc.
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Andrea Brundu - 38326
Comandante
Il comandante risponde al capitano e ai luogotenenti,
ma è altrimenti signore assoluto della nave. Si assi-
cura che gli ordini ricevuti vengano eseguiti, ma il
compito primario che riveste è quello di condurre la
nave. Questo ruolo è di solito assegnato al marinaio
con maggiore esperienza, affinché riscuota il pieno
rispetto dell’equipaggio. Il comandante ha sotto di sé
diversi ufficiali, ciascuno con un incarico ben preciso.
Vicecomandante: Il vicecomandante è un marinaio
che sta imparando come diventare comandante a
sua volta.
Timoniere: Il timoniere è direttamente responsabile
per la conduzione della nave.
Quartiermastro: I quartiermastri sono gli ufficiali
addetti all'assegnazione degli incarichi ai marinai; a
seconda delle dimensioni della nave ve ne possono
essere uno o più per turno di lavoro.
Tesoriere: Il tesoriere gestisce le finanze, il carico e gli
approvvigionamenti. Tutti coloro che maneggiano le
scorte di bordo, cuoco incluso, rispondono al tesoriere.
Steward: Lo steward è l’assistente del tesoriere.
Cuoco: Il cuoco prepara i pasti a bordo.
Nostromo
Il nostromo è il sergente della nave. Gli ordini del
capitano sono comunicati al luogotenente, quindi al
comandante che, infine, li riporta al nostromo che
organizzerà una squadra (detta anche “ciurma”) per
eseguirli. È il sottufficiale di grado più alto a bordo e
soprattutto è il responsabile della disciplina. Quando
un marinaio disobbedisce, la punizione più comune
è quella di essere frustato dal nostromo con un gatto
a nove code. Perciò, un modo di dire comune tra i
marinai finiti nei pasticci è: “aver lasciato scappare il
gatto”.
Nocchiere: Il nostromo ha diversi assistenti, detti
nocchieri, che tengono sotto controllo l’equipaggio, di
solito facendo segnalazioni con dei fischietti di latta.
Velaio: Il velaio ripara le vele o ne cuce di nuove.
Capo Gabbiere: Il capo gabbiere è incaricato di spie-
gare le vele e gestire le sartie. Gli uomini ai suoi ordini
sono detti “gabbieri”.
Mastro del Castello di Prua: È il responsabile della
parte frontale della nave. I suoi doveri includono

l’attracco, la rilevazione della profondità e il maneggio
dell’ancora.
Armiere: È il responsabile di tutte le armi personali
(moschetti e pistole) a bordo e custode della chiave
dell’armeria.
Armaiolo: L’armaiolo ripara le armi leggere a bordo.
Carpentiere: Il carpentiere è responsabile di ripara-
zioni, modifiche e mantenimento delle parti in legno
della nave. Di solito è aiutato da un apprendista e da
un bottaio.
Cannoniere
Il cannoniere utilizza, ripara e mantiene in efficienza i
cannoni della nave; porta sempre al collo l’unica chiave
della santabarbara. Un cannoniere deve essere abile
nella matematica per poter puntare correttamente
i cannoni. Ha un solo uomo sotto il suo diretto
comando: il proprio vice.
Vice-Cannoniere: Un vice-cannoniere è un marinaio
che si sta addestrando per diventare cannoniere, impa-
rando a misurare la polvere da sparo e studiando la
matematica necessaria a puntare un cannone.
Portapolvere: Giovani non addestrati che si stanno
facendo le ossa. Sono piccoli, rapidi e vedono bene al
buio, doti fondamentali per trasportare la polvere da
sparo dalla santabarbara ai cannoni.
Medico di Bordo
Il medico di bordo è responsabile del benessere dell’e-
quipaggio. Tiene sotto controllo malattie e scorbuto,
oltre a medicare le ferite. È un compito non facile
per un uomo armato solo della sua conoscenza della
medicina e delle erbe. Di solito il Medico di Bordo ha
due marinai sotto di sé.
Assistente Medico: L’assistente sta imparando il ruolo
di medico di bordo e aiuta il proprio superiore.
Infermiere: L’infermiere bada ai pazienti e si occupa
di altre incombenze per conto del medico.
Andrea Brundu - 38326
UN EQUIPAGGIO
PIRATA
Le navi pirata hanno spesso molti meno
uomini di una nave militare. L’equipaggio
presentato in queste pagine è quello di una
nave a ranghi completi, un caso raro per i
pirati, che spesso sono costretti ad adattarsi
a quanto disponibile. Tuttavia, questi vascelli
hanno di solito molti più Marinai di Lungo
Corso delle loro controparti militari e si tratta
di uomini duri e pronti a versare sangue.
Cadetto
Un cadetto è un marinaio che si sta addestrando per
salire al rango di ufficiale. Di norma passa la giornata
ad apprendere i diversi ruoli e a mettere alla prova le
sue capacità in ciascuno di essi. Ha sempre almeno
due viaggi alle spalle.
Marinaio di Lungo Corso
Un marinaio di lungo corso è un esperto in diversi
ruoli, ma che non ha ancora raggiunto il grado di uffi-
ciale. Sono i più importanti non-specialisti a bordo e
spesso aiutano il nostromo.
Marinaio Scelto
Un marinaio scelto ha uno o due viaggi alle spalle ed
è riconosciuto per questa sua esperienza.
Marinaio Semplice
Un marinaio capace di fare i nodi e di non
cadere fuoribordo.
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7TH SEA - MANUALE BASE 245
 Superstizioni
“Rosso di mattina, la pioggia si avvicina”
La vita da marinaio è costellata di superstizioni, molte
delle quali possiedono un fondo di verità. Di seguito
vengono descritte alcune fra le migliaia di credenze
che perseguitano un marinaio in ogni momento
di veglia.
Alcune sono soltanto leggende – storie inventate dai
vecchi lupi di mare per spaventare i pivellini – altre
invece sono sapienza popolare, filastrocche e truc-
chetti utili in mezzo alle onde. Ve ne sono poi alcune,
poche per la verità, reali e terrificanti.
“La luna con l’anello, non porta tempo bello.”
Un alone circolare attorno al sole o alla luna indica la
presenza di cristalli di ghiaccio nell’atmosfera. Questo
è un segnale di brutto tempo in arrivo entro tre giorni
al massimo.
“Arcobaleno di mattina, la pioggia si avvicina”
Alle latitudini temperate i fenomeni meteorologici
tendono a spostarsi da ovest verso est e gli arcobaleni
appaiono più facilmente se chi li osserva dà le spalle
al sole e guarda verso la pioggia. Perciò, se il sole è a
est, la pioggia si deve trovare a ovest e, a causa delle
correnti prevalenti, ciò indica una tempesta in arrivo.
“Stellato il cielo, mattinata al gelo”
Se il cielo è limpido, con luna e stelle facilmente visi-
bili, significa che l’atmosfera è tersa e la Terra si sta
raffreddando in fretta. In assenza di vento, questo
raffreddamento potrebbe portare alla formazioni di
ghiaccio sugli alberi e sul sartiame.
“Rosso di mattina, la pioggia si avvicina”
Un sole rosso indica la presenza dei due elementi
essenziali per la pioggia: polvere e umidità. È quindi
un avvertimento di brutto tempo.
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246 CAPITOLO 7 | NAVIGAZIONE
Andrea Brundu - 38326
Morti
Le navi non trasportano mai i defunti, porta sfortuna.
Quando un uomo muore in mare viene lavato, vestito
con abiti puliti, avvolto in un telo con pesi di ferro
ai piedi e gettato fuori bordo dopo una rispettosa
preghiera. Allo stesso modo, quando un marinaio
è disperso in mare, chi abita sulla terraferma non
scaverà una fossa né porrà una lapide, ma lo conside-
rerà morto solo dopo sette anni. Scavare una fossa per
un vivo vuol dire andare in cerca di guai.
I marinai non parlano quasi mai degli scomparsi e
quando lo fanno non li chiamano James o Jack, ma
“Povero James” o “Povero Jack”. C'è un profondo
rispetto per i defunti a bordo, soprattutto perché tutti
conoscono i racconti sugli spettri e le navi fantasma.
Madre Oceano
“Ciò che il mare desidera, il mare ottiene.”
I marinai spesso parlano delle acque come di “Madre
Oceano”, con una reverenza simile a quella nutrita
per Matushka in Ussura. L’oceano è una genitrice
protettiva e gelosa, non apprezza che i suoi figli
trascorrano il loro tempo con uomini di poca virtù.
Ecco il motivo per cui le taverne dei porti non sono
mai vicine alla riva.
I marinai sanno bene di non dover mai dire a mogli
o amanti quanto staranno lontani, perché la loro vita
è in balia del mare e, una volta spiegate le vele, tali
risposte giacciono nelle mani di Madre Oceano.
Allo stesso modo, credono che chi cade fuori bordo
sia stato reclamato dall’oceano e chi tenta di salvarlo
rischi di fare la stessa fine. Perciò, molti marinai
credono che lanciarsi dalla murata per salvare un
compagno porti sfortuna. “Molti” non vuole dire “tutti”
e alcuni fanno il possibile per salvare un compagno,
ma la dura lezione è che il rischio di salvare un uomo
non deve costare la vita a due persone.
 La Nave
Il numero di navi che solcano le acque attorno a Théah
è incalcolabile. È incredibile quanti vascelli militari,
mercantili, corsari e pirata esistano.
Le navi possono essere molte, ma solo una appar-
terrà agli Eroi. Se questi se ne prenderanno cura, essa
a sua volta si prenderà cura di loro; se la rispetteranno,
li proteggerà nelle lunghe traversate attraverso l’oceano
ostile. Se invece le mancheranno di rispetto e saranno
negligenti nei suoi confronti, essa li abbandonerà in
pasto agli squali.
Classe
Ecco le tipologie di nave più comuni nelle acque di
Théah. Questo elemento non influisce sulle mecca-
niche di gioco della Nave stessa, ma fornisce un’idea
del suo aspetto e stile.
Brigantino
Tipologia molto popolare nei Sette Mari, un brigan-
tino è un due alberi a vele quadre. È più piccola di ogni
altra imbarcazione, eccetto la scuna, il che la rende
estremamente veloce. Può comunque portare dai 10
ai 20 cannoni, per una discreta potenza di fuoco.
Brigantino a Tre Alberi
Preferiti dai pirati per la loro velocità e manovra-
bilità, molti brigantini sono dotati anche di remi
per muoversi quando la bonaccia immobilizza navi
più grandi.
Caracca
La caracca è una grande nave da carico a vele quadre
ideata a Vodacce. Ha quattro alberi, uno scafo enorme
ed è pensata per i lunghi viaggi. Nonostante la stazza,
ha poco spazio per i cannoni e deve contare su navi
più piccole per la propria difesa.
Andrea Brundu - 38326
Fluyt
Simile alla caracca, i Vestenmennavenjar hanno
progettato questa nave per lunghi viaggi, eliminando
completamente i cannoni e riducendo l’equipaggio così
da avere più spazio. I fluyt sono realizzati apposta con
uno scafo a forma di pera, dal basso pescaggio, per
consentire loro di risalire i fiumi e ormeggiarsi ai moli,
invece di doversi ancorare nella rada e trasportare
le merci usando le scialuppe: un vantaggio che può
sembrare insignificante, ma che costituisce un note-
vole risparmio di tempo e fatica.
Fregata
Una fregata è una piccola e ben armata nave militare,
progettata per affrontare avversari più grandi grazie
alla maggiore velocità e manovrabilità. Ha poco
spazio per il trasporto o l’equipaggio, che dorme su
file sovrapposte di amache.
Galeone
Pezzo forte dell’Armada Castilliana, il galeone è il più
grande vascello a solcare le onde. Dotato di tre ponti e
tre alberi a vele quadre, viene impiegato dai Castilliani
principalmente per le lunghe traversate, mentre navi
più piccole gli proteggono i fianchi.
Man-of-War
Un man-of-war è una nave da guerra pesantemente
armata e ideata solo per il combattimento. Alcune
fregate pesanti rientrano in questa classe, ma in genere
i man-of-war sono più massicci. Nonostante sia tradi-
zione dare alle navi nomi femminili, tra i marinai è
invalso l’uso di dare a questi vascelli nomi maschili.
Scuna
La scuna è una nave piccola, ma molto veloce. In virtù
delle sue dimensioni può navigare in acque più basse
rispetto a molte altre, per sfuggire agli scontri.
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7TH SEA - MANUALE BASE 247
 Storia della Nave
Ogni Nave ha un’Origine, una Nazione o parte del
mondo da cui è salpata per il suo viaggio inaugurale.
Diverse popolazioni hanno idee differenti su come sia
meglio costruire un vascello.
Alcune Origini forniscono Dadi Bonus in determi-
nate circostanze, ma queste sono lasciate volutamente
vaghe e il GM ha l’ultima parola nel definire quando
e se una determinata Origine o Background sia appli-
cabile (meglio comunque essere di manica larga). Tali
Bonus sono però utilizzabili solo da un Eroe alla volta.
Origini
Avalon
Le navi realizzate ad Avalon tendono a essere proget-
tate per la velocità. Ottengono 2 Dadi Bonus per tutti
i Rischi basati su velocità e manovrabilità, ad esempio
sfuggire a un inseguimento. Probabilmente si tratta di
un brigantino o di una scuna.
Castille
La maggioranza delle Navi Castilliane è grande, con
tre ponti e tre alberi a vele quadre. Sono imbarcazioni
difficili da affondare, ma lente e bisognose di gigan-
tesche vele per spostarsi. La Nave – probabilmente,
un galeone o un man-of-war – può subire un Colpo
aggiuntivo prima di subire un Colpo Critico.
Eisen
Le Navi Eiseniane sono notevoli solo perché imbar-
cano i più pericolosi fanti di marina di tutta Théah. La
Nave ha più “5 Equipaggio” addizionale e l’Equipaggio
può essere diviso fino a 3 Ciurme.
Montaigne
Tutte le Navi Montaigne hanno una cosa in comune:
la bellezza; questo non detrae nulla al loro arma-
mento. La Nave sarà probabilmente una fregata o una
scuna, fornendo 2 Dadi Bonus nei Rischi sociali (ad
esempio negoziare con altre Navi).
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248 CAPITOLO 7 | NAVIGAZIONE
Andrea Brundu - 38326
Confederazione Sarmatiana
Sarmatia ha una flotta piccola; in realtà, molte delle
sue Navi sono state “acquisite” da altre Nazioni. La
Nave ha un Background aggiuntivo.
Ussura
Le Navi Ussurane sono progettate per attraversare le
gelide acque settentrionali; sono quindi forti e robuste.
La Nave fornisce 2 Dadi Bonus per navigare durante
una tempesta o in acque pericolose (ad esempio attra-
verso un banco di ghiaccio o una barriera corallina).
Vestenmennavenjar
Quasi tutte le Navi Vesten sono fluyt, progettate per
lunghi viaggi e dotate di una velatura sofisticata che
permette di ridurre l’Equipaggio necessario. Quando
una Nave Vesten ne attacca un’altra ottiene tutta la
Ricchezza che questa trasporta, anziché metà.
Vodacce
Le Navi Vodacce sono costruite per lunghe traversate,
con quattro alberi e uno scafo massiccio. Sono vascelli
mercantili, pensati per raggiungere terre lontane. La
Nave può trasportare un valore di Carico pari a 3
(invece di 2).
Esotica
Questa nave è stata progettata e costruita fuori da
Théah (per esempio nell’Impero della Mezzaluna, a
Ifri o nel Catai). La Nave ottiene sempre un punto
Ricchezza in più quando vende beni stranieri a Théah
o beni di Théah in un porto straniero.
 Background della Nave
I Background forniscono Vantaggi alla Nave ma,
più importante ancora, raccontano la storia unica e
irripetibile del vascello. Sono gli eventi che formano
la sua reputazione e l’orgoglio dell’Equipaggio, quelli
che trasformano “una nave” ne “la Nave”.
Una Nave può ricevere ogni singolo Background
solo una volta. Per esempio, può avere Catturata dai
Pirati, Battaglia Famosa e Doppiato il Corno, ma non
potrà avere Catturata dai Pirati due volte. Ogni Eroe
che acquista il Vantaggio Sposato al Mare (vedi pagina
150) aggiunge un Background alla Storia della Nave.
Oltre l’Orizzonte
La Nave ha viaggiato fino agli estremi confini del
mondo e ha gettato l’ancora nei porti lontani ed
esotici del Nuovo Mondo, di Ifri o del Catai. Gli Eroi
possono spendere 1 Incremento o Punto Eroe quando
parlano dei costumi o delle popolazioni di terre
lontane e il loro interlocutore crederà senza riserve
ai loro racconti.
Attraverso lo Specchio
La Nave ha attraversato le acque gelate dello
Specchio, un atto che solo i Vesten più coraggiosi
hanno compiuto; si è quindi guadagnata il titolo di
isabrot, “rompighiaccio”. Gli Eroi possono spendere
1 Incremento o Punto Eroe quando incontrano un
PNG Vesten; questi rispetterà automaticamente i
personaggi, la Nave e l’Equipaggio.
Catturata dai Pirati
La Nave è stata catturata dai pirati e probabilmente
rivenduta ad altri pirati in un porto della Fratellanza.
È ora equipaggiata con comparti da contrabbando per
nascondere Carico (o Equipaggio) di valore. Quando
si nasconde qualcosa nei comparti da contrabbando
durante una Scena, questo non potrà essere trovato
a meno che chi lo cerca non sappia esattamente dove
guardare (come nel caso di ex-membri dell’Equi-
paggio; non è sufficiente averne sentito parlare). È
possibile nascondere 1 Carico in questo modo, ma tale
background non fornisce la capacità di trasportarne di
più, solo di proteggerlo.
Andrea Brundu - 38326
Amica di Iskandar
La Nave ha raggiunto i moli di Iskandar ed è conside-
rata un’amica della città, con il titolo di Sadiq Iskandar.
Gli Eroi possono spendere 1 Incremento o Punto
Eroe quando incontrano un PNG dell’Impero della
Mezzaluna. Questi sarà amichevole con loro finché
non gli daranno motivo di comportarsi diversamente.
Capitano Eroico
Uno dei precedenti Capitani aveva una fama eccezio-
nale in tutta Théah e questa è passata all’Equipaggio.
Gli Eroi possono spendere 1 Incremento o Punto
Eroe quando incontrano un vecchio lupo di mare,
un capitano in pensione o un altro individuo simile.
Questo PNG avrà avuto un incontro favorevole con la
Nave e sarà ben disposto verso l’Equipaggio.
Cacciatrice di Pirati
La Nave è stata usata per cacciare i pirati. Quando
l’Equipaggio lancia i dadi contro dei pirati i
10 esplodono.
Battaglia Famosa
La Nave ha la reputazione di essere sopravvissuta a una
battaglia terrificante. Può subire 5 Colpi Critici invece
di 4, prima di diventare Danneggiata.
Doppiato il Corno
La Nave ha un portafortuna piccolo e insolito origi-
nario di Ifri, come una scimmietta, un pappagallo,
un totem o un timone ricavato da legni esotici. La
Nave ha Buona Sorte e, una volta per partita, un
Eroe a bordo può spendere 1 Punto Eroe per usarla,
rilanciando quanti dadi vuole di un singolo Rischio
appena intrapreso.
Ingoiata dal Triangolo
La Nave ha esplorato le acque del Triangolo e le strane
spiagge di Kammerra. Per un certo periodo è stata
considerata perduta. Gli Eroi possono spendere 1
Incremento o Punto Eroe quando incontrano magie,
artefatti o creature insolite (come mostri marini,
uccelli giganti o sciamani Kammerrani) per porre al
GM una domanda cui sia possibile rispondere sì o no.
Questi dovrà rispondere onestamente alla domanda.
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7TH SEA - MANUALE BASE 249
 Avventure
Le Avventure forniscono agli Eroi bonus e capacità
specifiche dopo la prima volta che compiono deter-
minate azioni con la loro Nave. Un’Avventura non
è sempre un’esperienza positiva (per esempio essere
derubati dai pirati o incagliati su un’isola sconosciuta),
ma Nave ed Equipaggio ne escono rafforzati.
La prima volta che gli Eroi, la Nave e l’Equipaggio
realizzano un’Avventura durante la partita (non
durante le discussioni preliminari, nel corso di un
Background della Nave o tra una sessione e l’altra),
la Nave otterrà un bonus o una capacità associata
alla vicenda. Perciò, la prima volta che la Nave viene
depredata dai pirati otterrà “O l’Oro o la Vita!”, mentre
se sarà depredata di nuovo non otterrà nulla.
Questi bonus sono in aggiunta a tutto ciò che gli
Eroi e la Nave ottengono normalmente per gli eventi
legati all’Avventura. Per esempio, completando “La X
Indica il Punto” si ottiene Ricchezza 10, oltre a tutto
ciò che comporta il ritrovamento di un tesoro sepolto.
La lista delle Avventure presentata non è esaustiva,
ma serve come linea guida al GM per ideare le sue
Avventure e le relative ricompense. In generale
un’Avventura deve essere difficile (come accumu-
lare Ricchezza 10 in un singolo viaggio in “L’Oro Fa
Sognare un Uomo”), interessante e inusuale (come
trasportare una Strega della Sorte in “Sfidare il Fato”)
o evocativa e divertente (come cantare un canto mari-
naresco in “Licenza”).

Una Jenny in Ogni Porto

La Nave deve attraccare in ogni Nazione di Théah.
Quando raggiunge una città di Théah, un Eroe può
spendere 1 Incremento o Punto Eroe. Qualsiasi
autorità controlli il porto (doganieri, ammiragli, ecc.)
conosce la Nave e l’Equipaggio e li tratterà bene,
finché non gli sarà dato motivo di fare il contrario.
Questo non significa che gli Eroi possono infrangere
la legge… ma potrebbero piegarla un pochino.

Una Vita Breve e Felice

Convincere l’Equipaggio di un vascello ostile a unirsi
agli Eroi con negoziati, coercizione o intimidazione.
L’Equipaggio aumenta la sua Forza di 5.

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Andrea Brundu - 38326
 Avventuriera
Completare 5 Avventure. Ogni Eroe ottiene uno dei
seguenti Vantaggi a scelta: Bevitore Emerito, Stomaco
di Ferro o Gambe da Marinaio.
Trascinateli verso il Loro Destino!
Eseguire con successo un abbordaggio. La prima
volta che una Ciurma infligge Ferite nel corso di un
Round, mentre ci si trova in mare, infliggerà una
Ferita aggiuntiva.
Riempire il Mare di Spettri
Sconfiggere 5 Navi in combattimento. La prima volta
che la Nave fa fuoco con i cannoni nel corso di un
Round infliggerà un Colpo aggiuntivo.
L’Oro Fa Sognare un Uomo
Guadagnare Ricchezza 10 vendendo il Carico in
un singolo Viaggio. La Nave può trasportare 1
Carico aggiuntivo.
All’Inseguimento
Scappare da una città con le autorità alle calcagna.
L’Equipaggio impara a lasciare un porto in fretta e
furia, permettendo alla Nave di ritornare a pieno
Equipaggio in 12 ore, invece di 24.
“Quanto a Lungo Puoi Trattenere il Fiato?”
Immergersi presso un relitto, scoglio o caverna sotto-
marina per recuperare qualcosa di valore. Gli Eroi
ottengono 1 Dado Bonus in tutti i Rischi relativi a
nuotare, spostarsi sott’acqua o trattenere il fiato.
Oltre la Mappa
Attraccare in una città fuori da Théah. Gli Eroi otten-
gono 1 Dado Bonus in tutti i Rischi sociali effettuati
con PNG la cui lingua madre non sia parlata a Théah.
Salvato dagli Abissi
Salvare un PNG naufrago (perso in mare, su un’isola
deserta ecc.). La Forza dell’Equipaggio aumenta di 1.
Licenza
Durante una licenza, gli Eroi danno inizio a un canto
marinaresco in una bettola del porto. Una volta per
Andrea Brundu - 38326
sessione, un Eroe può spendere 1 Punto Eroe per
riportare una Ciurma a piena Forza.
Sfidare il Fato
Trasportare una Strega della Sorte PNG da un porto
a un altro. All’inizio di ogni sessione, ogni Eroe lancia
un dado. Chiunque ottenga il risultato più alto sarà
favorito dal Fato e comincerà con un Punto Eroe
aggiuntivo. In caso di pareggio nessuno beneficerà di
questo bonus… il Fato sa anche essere crudele.
Grazie per l’Aiuto
Salvare l’equipaggio di una nave che affonda mentre
le cose si mettono al peggio (durante una tempesta,
l'attacco di un mostro marino ecc.). Il Capitano e
l’Equipaggio salvati saranno d’ora in poi alleati fedeli
su cui si potrà contare nel momento del bisogno. Tutti
gli Eroi ottengono il Vantaggio Contatto (vedi pagina
149) nei confronti dell’Equipaggio salvato.
L’Unico Pirata Buono…
La Nave ha Danneggiato una nave Pirata. I pirati
hanno imparato a loro spese a temere l’Equipaggio.
La prima volta che un Eroe spende 1 Incremento per
ridurre la Forza di una Squadra di Sgherri Pirata, la
ridurrà di 1 ulteriore punto.
Mi Scusi, Principessa
Trasportare un reale di Théah da un porto a un altro.
Grazie a questo successo, i nobili trattano gli Eroi un
po’ meglio e questi ottengono 1 Dado Bonus in tutti i
Rischi sociali legati alla nobiltà.
La X Indica il Punto
Trovare un tesoro sepolto. La Nave aggiunge
Ricchezza 10 alla Tesoreria.
O L’Oro o la Vita!
La Nave è stata Danneggiata e si è arresa ai pirati, che
l’hanno depredata. La prima volta che un Eroe lancia
un Rischio contro un pirata nel corso di una sessione,
tutti i membri del gruppo ottengono un Punto Eroe.
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7TH SEA - MANUALE BASE 251
 Dettagli
Infine, una Nave necessita ancora di alcuni dettagli:
Colpi, Equipaggio e Carico.
Colpi
Una Nave può subire 5 Colpi prima di un
Colpo Critico e 4 Colpi Critici prima di diven-
tare Danneggiata.
Una Nave Danneggiata non può usare i cannoni o
evitare il fuoco nemico. È un bersaglio facile, inca-
pace di difendersi e pronto per essere depredato del
suo Carico e della sua Tesoreria. L’Equipaggio sarà
costretto a remare o nuotare fino alla spiaggia più
vicina, sperando nella provvidenza: gli sarà offerto un
posto tra i vincitori oppure saranno tutti uccisi?
“Il Suo Spirito Sopravvive…”
Una Nave Danneggiata che subisce un altro Colpo
viene affondata. L’unica via di scampo per l’equipaggio
è abbandonarla.
Se la Nave affonda potrebbe comunque navigare
di nuovo, un giorno, anche se con un altro scafo.
Finché gli Eroi recuperano un ricordo importante da
essa (una polena peculiare, un timone speciale ecc.)
e lo incorporano nel progetto di un’altra Nave, sarà
possibile conferire al nuovo vascello il Background e
le Avventure del vecchio.
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252 CAPITOLO 7 | NAVIGAZIONE
Andrea Brundu - 38326
Equipaggio
Una Nave ha Equipaggio 10 che può essere suddiviso
fino a due Ciurme (analoghe alle Squadre di Sgherri)
secondo le preferenze dei giocatori (due da 5, una da
8 e una da 2 ecc.).
Un Eroe può comandare una Ciurma ma questa
compirà sempre e solo un’unica azione alla fine del
Round spendendovi tutti i suoi Incrementi. Se l’azione
è un Rischio, lancerà un numero di dadi pari alla
propria Forza. Per esempio, se si organizza l’Equi-
paggio come una singola Ciurma con Forza 10, questa
potrà eseguire una sola azione per Round e lancerà 10
dadi. Se la si divide in due Ciurme con Forza 7 e 3,
ciascuna potrà eseguire un’azione, lanciando rispetti-
vamente 7 e 3 dadi.
Ilyse von Isane è la Prima Lama della Illuminator,
il che significa che conduce in battaglia i fanti
di marina. Questi sono una Ciurma con Forza
10. Ilyse compirà le sue azioni come di norma
e, alla fine del Round, agiranno i fanti. Ilyse
ordina loro: “Fuoco con i cannoni!” e il giocatore
lancia 10 dadi (in virtù della Forza 10), otte-
nendo 3 Incrementi. Poiché si tratta di una sola
Ciurma, potrà eseguire solo una singola azione
e spenderà tutti gli Incrementi per fare fuoco,
causando 3 Colpi alla Nave nemica.
In un’avventura successiva, i fanti sono divisi in
due Ciurme con Forza 6 e 4. Ilyse è impegnata
a duellare con il Capitano nemico, quindi i fanti
sono agli ordini diretti di Dougall, Capitano
della Illuminator. Dougall compie le sue
normali Azioni e, a fine Round, agiscono i fanti.
Dougall ordina alla prima Ciurma: “Respingete
il nemico!” e questa lancia 6 dadi (Forza 6).
Ottiene 2 Incrementi che spende per infliggere
Ferite all’Equipaggio nemico. Alla seconda
Dougall ordina: “Sparate per aiutare Ilyse!”. La
Ciurma lancia 4 dadi e ottiene 1 Incremento con
cui infligge 1 Ferita al Capitano nemico.
 Ogni Ferita subita da una Ciurma ne riduce la
Forza di 1, man mano che i membri dell’Equipaggio
vengono uccisi, feriti, catturati, lanciati fuoribordo o
resi inabili in altro modo. Ogni volta che la Nave si
ferma in un porto per almeno 24 ore può rimpiazzare
l’Equipaggio perso e riorganizzare le Ciurme.
Carico
Una Nave può trasportare 2 Carichi. Ogni Carico
trasportato con successo da un porto a un altro
permette di guadagnare 1 Punto Ricchezza.
Trasporti su distanze particolarmente lunghe (come
da Théah all’Impero della Mezzaluna) o carichi di
grande valore per gli acquirenti (come rare spezie
del Catai per la nobiltà Vodacce) forniscono 1 Punto
Ricchezza aggiuntivo per Carico. Questi due bonus
sono cumulativi.
L’Alba Nera trasporta 2 Carichi – whiskey Inish
e seta Castilliana – e lascia Avalon diretta
verso Iskandar. Il GM comunica all’Equipaggio:
“Il whiskey è molto richiesto perché i liquori
sono illegali a Iskandar.” Al suo arrivo, l’Alba
Nera guadagnerà un totale di Ricchezza 5
così suddiviso:
2 Ricchezza per i 2 Carichi.
2 Ricchezza per la distanza percorsa.
1 Ricchezza per il carico “molto richiesto” (il
whiskey).
Per un totale di 5 Ricchezza per il viaggio.
Ovviamente l’Equipaggio ha dovuto nascon-
dere il whiskey, illegale, nei compartimenti da
contrabbando per evitare i doganieri di Iskandar.
GM: “Il vostro whiskey è illegale, per superare la
dogana dovrete compiere un Rischio.”
Giocatore: “Non posso semplicemente nascon-
derlo nel compartimento da contrabbando?”
GM: “Sì, può funzionare. Continuiamo…”
Ogni volta che la Nave viene ormeggiata per almeno
24 ore può rivendere il carico e acquisirne uno nuovo.
Andrea Brundu - 38326
Dividere la Ricchezza
Quando l’Equipaggio guadagna Ricchezza la mette
al sicuro nella Tesoreria della Nave. Il Capitano (di
solito) deciderà come dividerla. Un Capitano saggio
farà in modo di pagare per evitare un ammutina-
mento. Alla fine di ogni sessione la Ricchezza nella
Tesoreria sarà dimezzata, arrotondando per difetto, a
rappresentare le spese di mantenimento, riparazioni,
provviste e la paga dell’Equipaggio (Eroi esclusi).
Se il Capitano non paga l’Equipaggio alla fine della
sessione (per non dimezzare la Tesoreria o perché
questa è vuota), l’Equipaggio diventerà Ribelle. Un
Equipaggio Ribelle impone una penalità di 2 dadi su
tutti i Rischi intrapresi a bordo, la perdita di tutti i
bonus dovuti a Background e Avventure, e l’Equi-
paggio disponibile sarà dimezzato a causa delle diser-
zioni e del pessimo morale.
Un Equipaggio Ribelle che riceve la paga alla fine di
una sessione di gioco tornerà normale all’inizio della
successiva. Non pagare un Equipaggio Ribelle causerà
un Ammutinamento: gli uomini abbandoneranno la
Nave (che non potrà più navigare senza Ciurme alla
manovra), ruberanno il Carico e potrebbero persino
rapire il Capitano e gli ufficiali o compiere altre azioni
drastiche. Un Capitano che non paga l’Equipaggio
dimostra di non meritarne il rispetto.
Circostanze eccezionali potrebbero ritardare o
impedire che un Equipaggio diventi Ribelle. Queste
situazioni sono sempre a discrezione del GM, ma
non si dovrebbe mai compensare un Capitano avido
o trascurato.
Depredare
Una Nave depredata dai pirati (perché Danneggiata,
privata di Equipaggio o perché si è arresa) perde tutto
il Carico e metà della Tesoreria. A volte un Capitano
potrebbe negoziare una resa o offrire un tributo per
essere lasciato in pace. In questi casi la perdita di
Carico o Ricchezza è basata sul negoziato.
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7TH SEA - MANUALE BASE 253
 Battaglie Navali
Una Battaglia Navale si svolge come qualunque altra
Sequenza d’Azione. La vedetta osserva il nemico attra-
verso il cannocchiale, l’ufficiale di turno dà l’allarme e
il GM chiede agli Eroi i loro Approcci. La Sequenza
prevede Conseguenze da evitare e Opportunità da
cogliere. Infine, quando gli Eroi avranno esaurito i loro
Incrementi, il GM determinerà se continuare o meno.
Passo 1: Approccio
Come di norma, i giocatori descriveranno il loro
Approccio per il Round. Per chi non avesse familiarità
con le battaglie navali, ecco alcuni suggerimenti.
Sparare con i cannoni: Gli Eroi fanno fuoco in
direzione della nave nemica, sperando di danneggiarla
abbastanza da affondarla, costringerla ad arrendersi o
permettere un’azione di abbordaggio. Fare fuoco può
essere un Rischio di Vigore (i cannoni sono pesanti,
anche se provvisti di ruote) o di Acume (l’angolo di
tiro è una questione di matematica e tempistica).
Panache può essere usato per comandare l’Equipaggio,
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254 CAPITOLO 7 | NAVIGAZIONE
Andrea Brundu - 38326
Risolutezza per restare calmi sotto il fuoco e Grazia
per ricaricare velocemente.
Uomini alle Vele: Scalare il pennone dà agli eroi
l’opportunità di spiegare le vele per portare la Nave
fuori dal raggio d’azione di cannoni e rampini nemici.
In mezzo al sartiame, Grazia è il Tratto più impor-
tante, ma tenere la presa mentre i franchi tiratori
fanno fuoco richiede un po’ di Risolutezza.
Ciurma di Sentina: La ciurma di sentina rimane
sottocoperta e ripara la nave durante la battaglia
affinché non affondi. Questo richiede di turare le
falle sotto la linea di galleggiamento con della stoppa,
manovrare le pompe e riallineare i cannoni sbalzati
dall’artiglieria nemica. La Risolutezza è spesso il
Tratto chiave delle ciurme di sentina, costrette a
raggiungere parti della Nave dove marinai meno
coraggiosi si rifiuterebbero di andare.
Ciurma del Dottore: Un Eroe può aiutare il medico
di bordo (se presente) a occuparsi dei feriti. È l’Acume
che permette di salvare arti e vite.
 Squadra di Abbordaggio: Le Navi devono essere
molto vicine per i rampini, ma appena lo sono i
marinai possono scontrarsi faccia a faccia. Gli Eroi
possono usare Vigore per avvicinare le navi, Grazia
per saltare da pennone a pennone o Panache per
prendere il comando di una squadra d’abbordaggio
(una Ciurma).
Passo 2: Conseguenze e Opportunità
Avendo determinato le Azioni, il GM comunicherà
Conseguenze e Opportunità.
Nella maggioranza dei casi, le Conseguenze di
affrontare una Nave nemica sono Ferite causate
dai cannoni, ma anche la stessa Nave può subire
Colpi e Colpi Critici (equivalenti di Ferite e Ferite
Drammatiche). La spesa di Incrementi può essere
usata per prevenire sia gli uni che le altre.
La Nave Nemica potrebbe anche colpire bersagli
specifici: tirare al timone (impedendo di manovrare),
all’albero maestro con palle incatenate (bloccando ogni
movimento) o all’Equipaggio con colpi a mitraglia. Se
queste Conseguenze non vengono prevenute, la Nave
potrebbe perdere manovrabilità, velocità o importanti
membri dell’Equipaggio.
La Sequenza può includere Opportunità, come
avere sotto tiro il timone o l’albero maestro, mettersi
in posizione nel “taglio della T” o poter tirare dal
sartiame. Se non ci si avvantaggia, queste Opportunità
saranno perse.
Passo 3: Riunire i Dadi
Il GM comunica quale combinazione di Tratto e
Abilità è necessario usare e ogni giocatore assembla
di conseguenza la propria Riserva di Rischio, cioè il
numero di dadi da lanciare.
Passo 4: Lancio e Incrementi
Dopo avere lanciato i dadi, i giocatori calcolano i loro
Incrementi come in ogni altra Sequenza d’Azione.
Passo 5: Spendere Incrementi
I giocatori spendono gli Incrementi per compiere
Azioni, infliggere Ferite, evitare Conseguenze avvan-
taggiarsi delle Opportunità e crearne altre per i
loro alleati.
Andrea Brundu - 38326
Mostri Marini
Una nave nemica non è la cosa peggiore che un equi-
paggio possa incontrare in navigazione. Ci sono cose
ben più grosse e cattive: i Mostri.
Se una Nave ha la sfortuna di incontrare uno di
questi abitatori degli abissi (forse dotato di tentacoli
e di un becco capace di tranciare un uomo in due)
l’Equipaggio può tentare di combatterlo, piuttosto che
rassegnarsi a raggiungere il Diavolo Jonah sul fondale.
Un gruppo particolarmente abile e imprudente
potrebbe persino andare in cerca di simili creature per
studiarle o cacciarle, sperando di ottenere ricchezza
e fama.
Lo scontro con un mostro marino funziona come
una normale Sequenza d’Azione contro un Mostro. La
creatura può possedere qualsiasi Qualità Mostruosa
(vedi pagina 197) o Qualità della Nave (per esempio
dei parassiti attaccati alla pelle che agiscono come
una Ciurma). Come le Navi, i Mostri Marini
tendono a ignorare le Ferite e a subire invece Colpi
e Colpi Critici.
Sulla Stessa Barca
La vita di un marinaio non è facile: si lavora tutto
il giorno, si tenta di dormire durante le tempeste, si
rischia di morire per il fuoco dei pirati, la malattia, il
caldo, le cadute in mare, la disidratazione o il freddo
gelido. Il peggio è che non c’è modo di scappare. Tutti
i marinai sono letteralmente sulla stessa barca.
Questo crea un forte cameratismo. Dopo due anni
passati insieme in mare si diventa parenti. I marinai
compiono atti e sacrifici incredibili per proteggere i
loro compagni. È bene ricordarselo, perché una nave
non è solo un mucchio di numeri e parole, né legno,
tele e cannoni. Una nave è il cuore e l’anima dell’equi-
paggio e ogni marinaio che ne fa parte ha un nome.
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7TH SEA - MANUALE BASE 255
Andrea Brundu - 38326
Andrea Brundu - 38326
 SOCIETÀ SEGRETE

M
entre i sovrani governano le terre sotto il loro dominio, le società segrete non riconoscono confini e
operano dove preferiscono, tanto alla luce del sole quanto nell’ombra. Sono alcune delle più potenti
organizzazioni del mondo, e chi le affronta lo fa a proprio rischio e pericolo.

Unirsi a una Società Segreta

Essere membro di una Società Segreta comporta
molti benefici, ma anche delle responsabilità. Chi ne
fa parte diventa un esempio per la gente di Théah,
adoperandosi per fare del mondo un luogo migliore.
Tutte queste Società tentano di guidare le Nazioni
verso un futuro a loro avviso più prospero e luminoso,
ma hanno idee profondamente diverse su quale sia il
modo migliore per farlo o la questione di maggiore
importanza da affrontare.
In generale, ai propri membri una Società Segreta
chiede di compiere quanto i comuni cittadini non
sono in grado di fare, garantendo in cambio favori a
chi si adopera e funzionando come una rete di solida-
rietà tra individui uniti dalla stessa ideologia.
Un Eroe può diventare membro di qualsiasi Società
Segreta con cui sia entrato in contatto, nel corso
del gioco o durante la Creazione dell’Eroe, senza
alcun costo oltre alla sua lealtà (niente punti Abilità,
Vantaggi o avanzamenti), può però appartenere a una
sola organizzazione alla volta. Nessuno serve due
padroni e tutte le Società pongono grande enfasi sulla
lealtà dei loro agenti. Se un Eroe desidera cambiare la
propria affiliazione, perderà ogni vantaggio accumu-
lato nei confronti di quella originale. Se incontrerà i
suoi ex-camerati sarà probabilmente trattato con fred-
dezza, ma difficilmente la cosa sfocerà nella violenza
se la separazione è stata tranquilla (ben diverso se il
personaggio è stato dichiarato traditore, se non onora
i segreti della Società, ha rubato reliquie, abbandonato
un compagno ecc.).

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258 CAPITOLO 8 | SOCIETÀ SEGRETE
Andrea Brundu - 38326
 Il Favore
Quando un personaggio è accolto in una Società
Segreta ottiene Favore, un valore che rappresenta la
fiducia riposta in lui dall’organizzazione, e le risorse
che il gruppo gli metterà a disposizione, tra cui
guardie del corpo, oggetti rari, influenza politica o
semplice denaro. Portare avanti gli scopi della Società
fa guadagnare ulteriore Favore, mentre per ottenere
aiuto è necessario spenderlo.
Guadagnare Favore
Tutte le Società Segrete hanno degli interessi comuni.
Un membro di una qualunque di esse può compiere
una delle seguenti azioni per ottenere Favore.
Ottenere Informazioni di interesse per la Società
vale Favore 2. Queste informazioni non sono di
pubblico dominio, ma neppure segreti ben custoditi
(per esempio qual era la precedente occupazione di un
certo mercante o il nome della moglie di un corsaro).
Assistere un Agente, salvandolo o aiutandolo a
completare la sua missione vale Favore 4.
Ottenere un Segreto di interesse per la Società vale
Favore 6. Si tratta di informazioni custodite gelo-
samente (per esempio il figlio segreto del Conte o
l’identità di un assassino dell’Inquisizione).
Spendere Favore
Le Società Segrete hanno molte risorse a loro disposi-
zione e sono disposte ad aiutare i loro agenti ed alleati
nei seguenti modi.
Essere messi a conoscenza di Informazioni in
possesso della Società costa Favore 1. Queste infor-
mazioni non sono di pubblico dominio, ma neppure
segreti ben custoditi (per esempio qual era la prece-
dente occupazione di un certo mercante o il nome
della moglie di un corsaro).
Fare in modo che un Agente protegga il personaggio
o lo aiuti a completare una missione costa 3 Favore.
Questi Agenti hanno di solito Forza 6 (lanciano
sempre 6 dadi per i Rischi e possono subire 6 Ferite
prima di subire una Ferita Drammatica). Agenti più
abili costeranno di più (a discrezione del GM).
Andrea Brundu - 38326
Essere messi a conoscenza di un Segreto in possesso
della Società costa 5 Favore. Si tratta di informazioni
custodite gelosamente (per esempio il figlio segreto del
Conte o l’identità di un assassino dell’Inquisizione).
Il Flusso del Favore
Aiutare una Società fornisce ai personaggi più di
quanto occorra loro per ottenere un servigio equi-
valente. Questo è intenzionale, poiché l’interesse
primario di queste organizzazioni è costruire buoni
rapporti e coltivare potenziali agenti in tutta Théah. Il
modo migliore per farlo è trattare bene i propri alleati,
dal momento che la fiducia non ha prezzo.
Una Società guarderà con favore un agente o alleato
che la tratti alla pari e questo fornisce un piccolo
“margine di fiducia” in termini di Favore. È molto
più probabile che una Società risponda all’appello di
un agente di lungo corso che si è sempre comportato
correttamente e spera che sia vero anche il contrario.
Le Società si basano sulla fiducia e si aspettano lo
stesso dai loro agenti. Non saranno avare di aiuto,
né forniranno solo minuscoli frammenti di inutili
informazioni. Allo stesso modo però, un agente che
passi le informazioni con il contagocce per accu-
mulare più Favore si troverà presto ai ferri corti con
l’organizzazione.
Chi tradisce una Società Segreta o i suoi alleati sarà
bollato come traditore e non gli sarà più concessa
alcuna fiducia. Chi lo incontra lo tratterà, nel migliore
dei casi, senza alcun rispetto, molto più spesso
con violenza.
“Ma Se Volessi…”
Gli obiettivi degli Eroi e delle Società Segrete
cambiano costantemente. Scrivere una lista esaustiva
di ciò che un Eroe può volere da una Società o vice-
versa è quasi impossibile. Le liste precedenti e seguenti
sono delle linee guida per aiutare a indirizzare il GM.
Se qualcosa non è presente nelle liste non signi-
fica che la Società non potrà farlo, ma che al
personaggio costerà…
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 259
 La Fratellanza della Costa
La Fratellanza ha molte navi indipendenti, persino la
nave della Regina Bonaventura, la Dama Roja, è solo
una della flotta che depreda i vascelli salpati da Castille,
Montaigne, Vodacce e dal Nuovo Mondo.
In termini di organizzazione, la Fratellanza è un
paradosso. Da una parte il suo credo celebra la libertà,
dall’altra i membri sono vincolati al rispetto di una
carta che nessuno oserebbe violare.
Questa carta, scritta dai Primi Capitani e firmata
da ogni membro della Fratellanza, è un codice di
comportamento seguito da tutti coloro che navigano a
bordo delle navi della Fratellanza. I marinai che incon-
trano un vascello battente i colori del gruppo sanno
che non verrà fatto loro alcun male se si arrendono
senza combattere, e molti lo fanno. Chi non getta le
armi affronterà alcuni degli equipaggi più esperti che
abbiano mai solcato i mari.
La Carta della Fratellanza
I.  Ogni uomo ha diritto a un voto in tutte le
questioni ed eguale diritto a provviste e liquore,
che potrà usare a propria discrezione, a meno che
non sia necessario decidere un razionamento.
II.  Ogni uomo dovrà presentarsi secondo i turni
e le disponibilità per il servizio a bordo.
III.  Chiunque imbrogli la Fratellanza per un
valore pari o superiore a un Guilder di bottino sarà
abbandonato per punizione su un’isola deserta.
IV.  Nessuno deve giocare a carte o dadi per soldi.
V.  Tutte le anime a bordo di una nave catturata
dovranno essere liberate affinché possano deci-
dere, a mezzo voto, quale rotta seguire dopo che il
loro vascello è stato depredato.
VI.  A nessun membro di un equipaggio sarà fatto
del male in caso di resa senza resistenza.
VII.  Ogni uomo deve tenere in ordine e pulita
l’artiglieria, la propria pistola e la propria spada.
VIII.  Disertare la nave o il posto di battaglia è
punito con l’abbandono su un’isola deserta.
IX.  A bordo non sono ammessi scontri; ogni
duello dovrà essere risolto a terra, con la spada o
la pistola.
X.  Chi, al servizio della Fratellanza, perde un
braccio o diventa storpio sarà compensato con 600
Guilder; la perdita di una mano darà diritto a 500
Guilder, quella di un occhio o un dito invece a 100.
ç
260 CAPITOLO 8 | SOCIETÀ SEGRETE
Andrea Brundu - 38326
Favore Presso la Fratellanza
La Fratellanza si occupa principalmente di oro. La
politica non rientra nei suoi interessi e le macchina-
zioni delle Nazioni diventano importanti solo quando
coinvolgono una gran quantità di Guilder che le navi
della Fratellanza possono depredare.
Un Eroe appartenente alla Fratellanza può guada-
gnare Favore nei seguenti modi:
• Fornire informazioni che conducano una
nave della Fratellanza a un bottino fornisce
1 Favore aggiuntivo (per un totale di 3) e
la Fratellanza pagherà anche 1 punto di
Ricchezza prelevandolo dalle spoglie.
• Aiutare un Agente a catturare una preda
(una nave di valore o un ricco bottino)
fornisce due parti di bottino, oltre al normale
Favore, equivalenti a Ricchezza 2 o più.
Un Eroe che sia parte della Fratellanza può chiedere
aiuto nei seguenti modi:
• Contrabbandare un oggetto da o verso una
zona sorvegliata, oltre un blocco navale o
un’altra azione analoga costa 4 Favore. Ciò
significa che la Fratellanza farà tutto il possi-
bile per portarlo a destinazione, ma appena
l’oggetto lascerà la nave non sarà più un suo
problema. Se si vuole portare qualcuno o
qualcosa fuori da una città, la Fratellanza
lo lascerà al primo porto sicuro disponibile.
• Imporre un blocco navale su un tratto di
mare con navi della Fratellanza costa 7
Favore. Il blocco non è una garanzia asso-
luta contro il passaggio di cose e persone,
ma lo rende molto più arduo e pericoloso.
La Fratellanza manterrà il blocco per circa
una settimana, ma potrebbe estenderlo se il
bottino raccolto è buono.
 Die Kreuzritter
“Marciammo verso sud, convinti che tutti i demoni
venissero dall’Impero della Mezzaluna o da Ifri.
Quando non trovammo altro che uomini tornammo,
solo per trovare i demoni nelle nostre case.”
Oltre cinquecento anni fa un piccolo contingente
di coraggiosi uomini e donne di Eisen costruì una
fortezza ai confini della Wälder, la foresta famigerata
come luogo di nascita delle creature più malvagie e
delle magie più oscure. Con il passare del tempo il
forte divenne un villaggio e, con l’aiuto della Chiesa
del Vaticinio, l’Ordine Cavalleresco della Rosa e della
Croce creò una piccola forza dedita a proteggere Eisen
dagli esseri che strisciavano fuori dalla foresta.
Questo gruppo non era parte ufficiale di alcun
ordine o confraternita e non aveva nome, ma un giorno
sarebbe diventato famoso come “Die Kreuzritter” (I
Crociati). Prima di allora erano noti solo per il loro
simbolo, una stella bianca in campo nero. Questo
emblema era tanto importante che spinse gli abitanti
a chiamare il loro villaggio “Stern”, ossia “stella”.
Un po’ alla volta il gruppo si ingrandì e i suoi
rapporti con la Chiesa divennero tesi. Infine, nel
1128, il devoto capo dell’organizzazione, detto “Il
Condottiero”, convinse i suoi uomini a marciare verso
sud. La Chiesa credeva che i demoni della Wälder
giungessero da una terra nota come Impero della
Mezzaluna e, se gli abitanti di Stern desideravano
davvero la pace, dovevano colpire il male alla radice.
Quando arrivarono però non trovarono demoni, ma
solo uomini e donne. Il Condottiero dichiarò che non
avevano viaggiato abbastanza e che i demoni dovevano
provenire da Ifri, perciò si diressero ancora più a sud.
Anche questa volta incontrarono solo uomini e donne,
per cui il Condottiero concluse che i demoni dovevano
provenire da est, dal Catai. Questa volta però i suoi
uomini non gli credettero, si ribellarono e tornarono
verso casa accompagnati dagli alleati che si erano fatti
in quelle terre lontane.
Quando giunsero a Stern la situazione non era come
l’avevano lasciata: in loro assenza l’insediamento era
stato devastato dai mostri e l’Inquisizione ne aveva
preso il controllo. I Kreuzritter erano stati bollati
come traditori per avere condotto una Crociata senza
Andrea Brundu - 38326
permesso e avere abbandonato Eisen in mano agli
Orrori. In realtà, il Condottiero non aveva alcuna
intenzione di farli ritornare e li aveva allontanati di
proposito per consentire all’Inquisizione di prendere
il potere.
Consapevoli di non poter sopravvivere a un
confronto diretto con la Chiesa, i Kreuzritter svani-
rono tra le ombre e – armati di grandissima esperienza
e conoscenze uniche – decisero di restare nell’ombra
per proteggere gli altri dai mostri. Nonostante fossero
stati marchiati come traditori ed eretici, nonostante
le loro famiglie e i loro amici li disprezzassero, cono-
scevano la verità: là fuori c'erano davvero dei mostri,
esseri oltre l’immaginazione più sfrenata. Giurarono
perciò di non farsi mai più strumentalizzare né dai
politici, né dai religiosi, ma di proteggere gli innocenti
e brillare come una stella di speranza nell’oscurità.
Favore Presso Die Kreuzritter
I Kreuzritter si occupano principalmente di mostri
e magie oscure. Sono interessati a conoscere il punto
debole di un mostro, a ottenere la prova che il Barone
sia in segreto un necromante o a scoprire il nascon-
diglio di una spada capace di ridurre i morti viventi
in polvere.
Un Eroe membro dei Kreuzritter può guadagnare
favore nei seguenti modi:
• Ottenere informazioni riguardanti un
mostro, uno stregone oscuro o un artefatto
vale 2 Favore aggiuntivi (per un totale di
4) dopo che la creatura è stata eliminata,
il mago sconfitto o l’artefatto reclamato o
distrutto da un agente.
• Ottenere del dracheneisen fa guadagnare 10
Favore. Il dracheneisen è l’arma più efficace
contro i Mostri. Più l’Ordine ne ha a dispo-
sizione, più il suo lavoro è facile.
Un Eroe affiliato ai Kreuzritter può chiedere aiuto
nei seguenti modi:
• L’accesso a un reliquiario costa 4 Favore. Un
reliquiario Kreuzritter contiene pericolosi
artefatti magici che l’Ordine non ha potuto
ç
7TH SEA - MANUALE BASE 261

distruggere o ha deciso di conservare per
emergenze future. L’accesso alla reliquia,
spesso un’arma in dracheneisen, sarà limi-
tato a una missione (di solito questo signi-
fica alcune Scene e mai più di un singolo
Episodio). L’Ordine si aspetta che l’Agente
restituisca la reliquia a missione compiuta;
un rifiuto lo bollerà come traditore.
• La conoscenza della collocazione di un’arma
in dracheneisen costa 9 Favore. L’Ordine non
consegnerà direttamente un’arma al proprio
agente, sono troppo rare e preziose. Tuttavia
gli comunicherà il luogo in cui si trova e lo
aiuterà nel recupero. L’Eroe otterrà una
Storia speciale – “Cercatore di Dracheneisen”
– che, una volta completata, gli fornirà
l’arma. La Storia dovrà essere composta da
almeno 10 Atti e contenere numerosi peri-
coli. I Kreuzritter permetteranno volentieri
a un agente fidato di conservare una lama
guadagnata in questo modo, finché l’Agente
rimane membro dell’Ordine.
ç una Qualità Mostruosa.
Andrea Brundu - 38326
DRACHENEISEN
Il dracheneisen non è facile da acquisire. I
Kreuzritter ne hanno la parte più consis-
tente, mentre il rimanente appartiene a
collezioni private o è andato perso durante
la Guerra della Croce.
Normalmente, nessun personaggio
può iniziare il gioco con un oggetto in
dracheneisen: non esiste Background né
Vantaggio che lo consenta. Se un Eroe
ottiene un oggetto del genere nel corso
della storia, sappia che i Kreuzritter lo
cercheranno. L’Ordine ha una politica
molto chiara al riguardo: nessuno, eccetto
i loro cavalieri, può disporre di un artefatto
tanto potente.
Il dracheneisen è forse il materiale più raro al
mondo. Nessuno è più in grado di lavorarlo,
molti oggetti sono stati rubati durante
la Guerra della Croce e ora si trovano a
prendere polvere in collezioni private. Il
punto è che il dracheneisen è l’arma più
efficace contro i Mostri di ogni tipo.
Le armi in dracheneisen sono di solito armi
bianche (prevalentemente spade), mai da
fuoco o munizioni. Pendenti, anelli e altri
gioielli sono rari, ma esistono. Tutti questi
oggetti hanno le normali caratteristiche del
loro tipo, in aggiunta ad alcune proprietà
speciali. A meno che non vengano gettati
in un vulcano o distrutti in altri modi
ugualmente radicali, tutti gli oggetti in
dracheneisen sono indistruttibili e possono
tagliare una pietra con la medesima facilità
con cui un’arma d’acciaio fende il legno.
Il metallo brilla di luce bianca se un Mostro
si avvicina entro 9 metri.
Se un oggetto in dracheneisen viene
brandito con convinzione di fronte a un
Mostro, questi dovrà spendere 2 Punti
Pericolo per ottenere i benefici di 1 solo
Punto Pericolo. Se l’oggetto viene rimosso
dalla Scena (lanciato fuori da un finestra
o gettato in un pozzo), questo vantaggio
viene perso.
Le armi in dracheneisen sono
particolarmente pericolose per Mostri e
stregoni, poiché causano 1 Ferita aggiuntiva
a chi possiede il Vantaggio Stregoneria o
 La Società degli Esploratori
Fondata nel 1598 dalla studiosa Castilliana
Leandra Souza, nella provincia di Odiseo, la
Società degli Esploratori è stata l’avanguardia
della ricerca archeologica. Ha riportato alla
luce città Syrneth, catalogato quasi cinque-
cento artefatti specifici e possiede la più grande
raccolta di mappe del continente. I suoi membri
mostrano apertamente la loro affiliazione indos-
sando con orgoglio anelli o spille d’argento con
il simbolo della bussola magnetica.
La Società ha catturato l’immaginazione
popolare e la sua fama rivaleggia con quella
dei Cavalieri della Rosa e della Croce; molte
opere teatrali e novelle hanno come protagonisti
degli Esploratori.
Leandra Souza fondò la Società per scorag-
giare i “tombaroli” che depredavano le città
Syrneth in cerca di artefatti da vendere ai nobili.
La Società è molto più interessata a catalogare e
studiare gli artefatti che a venderli. Purtroppo, i
tipici cappotti di pelle, lunghi e pesanti, prefe-
riti dai suoi affiliati sono chiamati “cappotti da
tombarolo”, un titolo di cui molti membri della
società farebbero volentieri a meno.
Stranamente, i più feroci avversari degli
Esploratori sono i membri della Chiesa del
Vaticinio. Il Terzo Profeta proclamò che
le ricerche nelle rovine Syrneth potevano
condurre alla corruzione dell’anima. Sebbene
alcuni Cardinali si siano schierati a difesa della
Società, la posizione della Chiesa rimane infles-
sibile: “ Tali attività sono eretiche e saranno
punite, con la morte se necessario”. Sin da
questa dichiarazione la Società ha cominciato
a operare in segreto e ha mantenuto le sue atti-
vità riservate.
L’attuale quartier generale si trova nella città di
Lisso in Odiseo, con sedi regionali a Montaigne,
Vendel e a Freiburg. I membri sono tenuti a
dare ospitalità ai colleghi, incluso l’eventuale
asilo per proteggerli dagli agenti della Chiesa.
Oltre alle numerose sedi su Théah ve ne sono
anche in altri Paesi, compresi Ifri, l’ Impero della
Mezzaluna e il lontano “Nuovo Mondo”.
Andrea Brundu - 38326
Favore Presso la Società degli Esploratori
L’interesse della Società degli Esploratori è focaliz-
zato sulle antiche rovine di Numa e dei Syrne, oltre a
occuparsi di ogni testo, appunto o artefatto legato a
questi luoghi. Gli esploratori desiderano conoscere il
passato per migliorare il futuro.
Un Eroe membro della Società degli Esploratori può
guadagnare Favore nei seguenti modi:
• Ottenere una qualsiasi reliquia o artefatto
vale Favore 4, se la si consegna alla Società
perché venga studiata. Non importa se si
tratta della ricetta Numanari per il cemento
o delle note di un archeologo defunto.
• Scoprire una rovina Syrneth o Numanari
e informare la Società vale Favore 5. Gli
Esploratori danno grande valore alle reliquie,
ma ancor di più alla conoscenza, la cui fonte
principale sono le rovine dei Syrne e dell’an-
tica Numa.
Un Eroe affiliato alla Società degli Esploratori può
chiedere aiuto nei seguenti modi:
• L’accesso a un reliquiario costa 3 Favore. I
reliquiari degli Esploratori contengono arte-
fatti magici recuperati durante le spedizioni
in tutta Théah. Questi oggetti funzionano in
modo simile al Vantaggio Oggetto Distintivo,
ma gli effetti esatti di ciascuna reliquia sono a
discrezione del GM. Ci si aspetta che l’Agente
restituisca la reliquia a missione compiuta;
un rifiuto lo bollerà come traditore.
• L’accesso a uno scavo della Società costa 2
Favore. Ciò significa che a un Esploratore che
non faccia parte della squadra assegnata al
sito è permesso di trovarsi sul posto, ma non
rimuoverne artefatti o reliquie, tranne nelle
circostanze più estreme.
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7TH SEA - MANUALE BASE 263
 L’Accademia Invisibile
Per oltre mille anni le università della Chiesa del
Vaticinio hanno cercato le risposte agli enigmi di
Theus. Gli strumenti e le tecniche sviluppate hanno
condotto a incredibili scoperte scientifiche e tecnolo-
giche, che un’altra cultura – in circostanze simili – non
avrebbe ottenuto.
Quando cominciarono gli attuali problemi con l’In-
quisizione, la spinta alla ricerca scientifica cominciò
a calare: i fondi per molte università minori furono
tagliati e diversi professori vennero espulsi da quelle
più grandi. Nessuno però credeva che l’Inquisizione
avrebbe osato andare oltre.
L’Alto Inquisitore Esteban Verdugo dimostrò quanto
si sbagliavano e portò l’Inquisizione fin nelle sacre aule
del sapere. Mentre la Chiesa si riprendeva dalla morte
della Pontefice e i Cardinali tentavano di mantenere
l’ordine, il progresso scientifico rimase vulnerabile.
Verdugo ha vietato la prosecuzione della ricerca
e della sperimentazione scientifica, affermando: “Il
tempo del Quarto Profeta è giunto. Non è il momento
di indagare su questo mondo, ma di prepararsi per il
prossimo.” L’Alto Inquisitore non intende provocare
l’ira di Theus a causa di “studiosi” che continuano a
mettere il naso nei Suoi segreti. Coloro che hanno
ignorato la volontà del religioso sono finiti sul rogo.
I capi della Chiesa sono troppo preoccupati dell’in-
vasione Montaigne e della mancanza di un Pontefice
per interessarsi alla crociata di Verdugo, un triste
stato di cose per gli studiosi Vaticini. Ciononostante
la ricerca continua, anche se in segreto.
Definendosi “Accademia Invisibile”, questi scienziati
fanno del loro meglio per continuare la sperimen-
tazione evitando l’occhio vigile dell’Inquisizione.
Tuttavia, senza i finanziamenti e le risorse della
Chiesa non possono andare molto lontano. Hanno
dovuto contare solo sulle proprie forze e sul sostegno
dei loro alleati per continuare, creando un sistema di
comunicazione segreto per trasmettere dati, fatti e
prove al resto dell’Accademia.
Per ora Verdugo non ha ancora scoperto l’identità
di alcun membro e gli unici documenti che è riuscito
a confiscare sono scritti in un codice tanto complesso
da risultare indecifrabile. Ogni Accademico ne
conosce solo altri due, e per pseudonimo. Verdugo
ritiene che esistano almeno due dozzine di membri
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264 CAPITOLO 8 | SOCIETÀ SEGRETE
Andrea Brundu - 38326
dell’Accademia, ma poiché neppure gli affiliati sono
a conoscenza del loro vero numero, chi può saperlo?
Favore Presso l’Accademia Invisibile
L’Accademia Invisibile si dedica principalmente alla
raccolta e alla comunicazione di informazioni tra i
suoi membri, alle scoperte scientifiche e a restaurare
la passata gloria della Chiesa.
Un Eroe membro dell’Accademia Invisibile può
guadagnare Favore nei seguenti modi:
• Fornire informazioni o segreti vale sempre
1 Favore aggiuntivo, se questi sono legati
all’Inquisizione o ai suoi agenti.
• Salvare un’importante scoperta scientifica
vale Favore 6, se tale conoscenza è poi condi-
visa con l’Accademia Invisibile.
Un Eroe affiliato all’Accademia Invisibile può chie-
dere aiuto nei seguenti modi:
• Far giungere un messaggio attraverso
la rete dell’Accademia costa 1 Favore. I
membri possono far arrivare un messaggio
o un piccolo pacco quasi ovunque in Théah,
passandolo di mano in mano.
• Essere messi a parte di un segreto pericoloso
costa 5 Favore. L’Accademia Invisibile tiene
poco conto delle macchinazioni della nobiltà.
I suoi segreti sono cose come la formula per
una nuova e più potente polvere da sparo, la
ricetta di un veleno (e il relativo antidoto)
o le coordinate di un archivio segreto della
Chiesa contenente un tomo controverso
che, si vocifera, sia stato scritto dal Profeta
in persona.
 I Cavalieri della Rosa Favore Presso i Cavalieri
della Rosa e della Croce
e della Croce I Cavalieri si dedicano soprattutto a imprese teme-
rarie, proteggere gli indifesi ed essere un esempio
“Come i malvagi non si fermeranno davanti a nulla di morale.
per perpetrare il male, così i giusti non dovreb- Un Eroe membro dell’Ordine della Rosa e della
bero mai trattenersi dal fare ciò che è giusto.” Croce può guadagnare Favore nei seguenti modi:
— Rosenkreuz
• Reclutare un nuovo Benefattore per
I Rosa e Croce sono una delle più strane società l’Ordine vale Favore 4. Non basta però una
segrete di Théah… soprattutto perché non sono borsa gonfia per divenire Benefattore; il
affatto segreti. In realtà, sono nate così tante leggende candidato dovrà avere una reputazione di
attorno a questa “società segreta” che è difficile sepa- persona responsabile che si preoccupa dei
rare realtà e finzione. suoi sottoposti.
L’Ordine Cavalleresco della Rosa e della Croce è una
“società di gentiluomini” dedita a fare giustizia, a ripa- • Intraprendere un'eroica impresa affidata
rare ai torti e a proteggere gli indifesi. Molti Cavalieri dall’Ordine è una Storia. Al termine della
sono aristocratici cadetti con scarse prospettive, che Storia, oltre alle normali ricompense, l’Eroe
si uniscono all’Ordine per farsi un nome o attirare otterrà un numero di Punti Favore pari al
le attenzioni del figlio o figlia di un ricco nobiluomo. numero di Atti.
I capitoli dell’Ordine sono sparsi in tutta Théah e le
loro porte sono aperte a coloro che vogliano affiliarsi. Un Eroe affiliato all’Ordine della Rosa
Alcuni nobili comprano un’appartenenza nominale e della Croce può chiedere aiuto nel
per supportare la causa (e vantarsi di appartenere al seguente modo:
più celebre ordine cavalleresco del mondo). Il quar-
tier generale è a Montaigne, nella città di Crieux. Il • Un aiuto materiale o finanziario da
capo dell’Ordine è Aristide Baveaux – definito da parte di un Benefattore costa 1
un membro della Chiesa “l’uomo più amato di tutta Favore. Questa non è però
Montaigne” – che si è dimostrato assai abile nell’esten- una cassa senza fondo
dere l’influenza e il prestigio dell’Ordine in ogni Corte e qualsiasi somma
del continente. Attualmente l’Empereur conta cinque importante (oltre
Cavalieri tra le sue guardie del corpo. Ricchezza 5) attirerà
Unirsi all’Ordine non è facile. Chi ha una borsa ben l’attenzione; potrebbe
fornita può acquistare una posizione onoraria, ma anche richiedere
non fregiarsi del titolo di Cavaliere. È detto invece che il Cavaliere compia
“Benefattore” e sarà trattato con grande rispetto dai un servigio per aiutare
membri dell’Ordine. I veri Cavalieri devono sottoporsi il Benefattore.
a tre anni di servizio, durante i quali compiranno
senza discutere missioni e compiti che solo un folle
intraprenderebbe. Tuttavia, se si dimostreranno degni,
al termine sarà loro permesso di indossare l’Emblema
della Rosa e della Croce e di fregiarsi del titolo di
“Cavaliere”.
L’Ordine è strettamente irreggimentato. I Cavalieri
guadagnano posizioni e privilegi al suo interno con
atti di valore, generosità e coraggio.

7TH SEA - MANUALE BASE 265

Andrea Brundu - 38326

Los Vagabundos
“Proteggine uno e ne proteggerai mille.”
— El Vagabundo
Ciò che iniziò come una rivoluzione segreta a Castille
è ora presente su tutta Théah. Nell’ora più buia della
storia di Castille apparve, per proteggere il giovane
Sovrano, un personaggio mascherato conosciuto
come “El Vagabundo” (Il Vagabondo). Da allora la
sua leggenda è cresciuta a dismisura: un attentato
contro la Regina Elaine di Avalon è stato sven-
tato da una figura mascherata vestita di porpora; a
Vestenmennavenjar, lo Jarl Auley Balderson avrebbe
perso la vita per mano di una guardia del corpo tradi-
trice se non fosse stato per un personaggio molto
somigliante a El Vagabundo.
Alcuni stranieri chiamano l’eroe “El Vago”, una tradu-
zione errata, che però molti continuano a preferire.
Questa organizzazione clandestina, nata da un
gruppo di patrioti Castilliani, si adopera per proteg-
gere le “buone Corone” di Théah. La loro convinzione
è semplice: i monarchi hanno grande potere, perciò
se un eroe indossa la corona, il popolo prospererà;
se la indossa un malvagio invece, il popolo soffrirà.
I Los Vagabundos fanno il possibile per proteg-
gere i regnanti buoni e detronizzare quelli corrotti.
Lavorano in segreto e non rivelano mai la propria
identità, poiché Théah è infestata da potenziali
nemici. Sebbene siano pochi, i Los Vagabundos si
trovano in posizioni strategiche e hanno simpatizzanti
nelle sale del potere.
Non tutti gli agenti sono mascherati. Molti agiscono
come spie e informatori per l’organizzazione. Anche se
alcuni esterni possono portare una maschera e preten-
dere di essere El Vagabundo, nessun agente indosserà
mai una falsa maschera, perché farlo disonorerebbe
quella vera.
Favore Presso Los Vagabundos
I Los Vagabundos sono vigilanti sotto tutti i punti di
vista, si preoccupano delle ingiustizie a prescindere
da chi sia la vittima. Ingiustizia però non equivale a
crimine: rubare può essere accettabile, se il derubato
è un individuo corrotto.
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266 CAPITOLO 8 | SOCIETÀ SEGRETE
Andrea Brundu - 38326
CHI INDOSSA LA
MASCHERA?
La verità è molto semplice: El Vagabundo
non esiste, ci sono molteplici Vagabundos.
Questo non è un fatto noto, anche se molti
lo sospettano. Esistono cinque individui
che indossano la Maschera, poiché esistono
solo cinque Maschere e ciascuna conferisce
grandi poteri a chi la porta. Questo potere ha
però un prezzo, per alcuni troppo caro. Solo
agli agenti più fidati è permesso indossare
la Maschera, perché sembrano perdere la
loro identità nel farlo. Quando la tolgono,
il ricordo delle loro azioni è come un sogno
evanescente, che viene presto dimenticato.
Un Eroe membro dei Los Vagabundos può guada-
gnare Favore nei seguenti modi:
• Salvare un nobiluomo Eroico vale Favore 8.
I Los Vagabundos credono che sia doveroso
proteggere un regnante giusto.
• Sconfiggere un nobiluomo Malvagio vale
Favore 8. I Los Vagabundos credono che i
nobili siano responsabili dei loro sudditi e
che tradire questo dovere equivalga a tradire
l’umanità intera.
Un Eroe affiliato ai Los Vagabundos può chiedere
aiuto nei seguenti modi:
• Indossare la Maschera costa 10 Favore.
Mentre indossa la Maschera di El
Vagabundo, un Eroe ottiene 1 Grado aggiun-
tivo in tutti i Tratti e le Abilità, ma non può
attivare la sua Virtù né guadagnare Punti
Eroe da Hubris o Peculiarità: non è più se
stesso, è “El Vagabundo”. Potrà ricevere Punti
Eroe da altre fonti, ad esempio se il GM
compra i dadi non usati durante un Rischio.
• Richiedere l’aiuto di un agente costa 3
Favore. I Los Vagabundos sono principal-
mente agenti solitari, di conseguenza sono
spesso più abili di chi svolge ruoli simili per
altre Società Segrete. Un agente dei Los
Vagabundos ha sempre Forza +2 rispetto a
suo omologo di un’altra Società.
 Močiutės Skara
Queste due parole in Curoniano significano “Scialle
della Nonna” e identificano un gruppo nato nella
regione orientale della Confederazione durante la
Guerra della Croce. Un gruppo di donne passò il
confine con Ussura per aiutare le vedove e gli orfani
di guerra, portando coperte, cibo, acqua fresca e ogni
altro aiuto di cui poterono caricarsi. Per il resto della
guerra, questa piccola squadra crebbe fino a divenire
un movimento.
Sebbene la guerra sia finita, il movimento dello
Scialle continua. Non ha alcuna struttura formale,
né ufficiali, né doveri, né requisiti d’ingresso, oltre
alla compassione e al desiderio di aiutare gli altri.
Quando avviene un disastro, lo Scialle è lì, pronto a
dare conforto e aiuto ai bisognosi. I suoi membri sono
persone che corrono verso il pericolo e si gettano tra
le fiamme, non per combattere, ma per salvare. Sono
panettieri e cuochi, mogli e vedove, chierici e laici, che
ad Eisen hanno persino protetto “mostri” dalle torce
e dai forconi.
Questo è lo Scialle e il suo scopo è aiutare chiunque
ne abbia bisogno. L’organizzazione ha poi un secondo
mandato, ben più internazionale: fermare i conflitti.
Tale recente sviluppo è dovuto all’influsso di figure
Eroiche fra i ranghi dell'organizzazione. Invece di
limitarsi a reagire ai disastri, gli agenti dello Scialle
usano mezzi sottili per ritardare o impedire lo scoppio
di un’altra Guerra della Croce.
Gli agenti dello Scialle non sono pacifisti. Sanno
che a volte la violenza è necessaria per fermare una
guerra globale, ma fanno del loro meglio per evitare
di ricorrervi. Sabotaggio e ricatto sono sistemi vali-
dissimi per impedire che un altro orrore renda orfana
un’intera generazione.
Andrea Brundu - 38326
Favore Presso Močiutės Skara
Močiutės Skara si concentra principalmente sui
soccorsi in caso di guerre e disastri. Ovunque la popo-
lazione soffra, muoia di fame o non abbia acqua pota-
bile, lo Scialle interverrà con medici, cibo e coperte.
Un Eroe membro del Močiutės Skara può guada-
gnare Favore nei seguenti modi:
• Fornire cibo, acqua e cure mediche a una
comunità bisognosa vale Favore 5. Allo
Scialle non importa dei confini e delle
guerre tra nobili. Il suo scopo è lenire la
sofferenza dei bisognosi a prescindere dalla
loro bandiera.
• Impedire che un esercito scenda in batta-
glia vale Favore 10. Non importa come ciò
avvenga (un Eroe potrebbe rubare i rifor-
nimenti, negoziare una tregua o rapire il
generale). Ciò che importa è che dei giovani
soldati non siano costretti a marciare e ucci-
dersi a centinaia.
Un Eroe affiliato al Močiutės Skara può chiedere
aiuto nel seguente modo:
• Acquisire informazioni, segreti o richie-
dere l’aiuto di un agente di un’altra Società
Segreta. Lo Scialle si trova in una posizione
particolare: è l’unico gruppo che tutte le
altre Società Segrete rispettano e aiutano.
Questo non consente di avere accesso
a oggetti o informazioni riservate (per
esempio, i Kreuzritter non concederanno
l’uso di un’arma in dracheneisen), ma dà allo
Scialle la migliore rete di supporto di tutto
il continente.
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7TH SEA - MANUALE BASE 267

I Liberatori
I Liberatori sono una delle organizzazioni maggiormente
clandestine di Théah, ma anche una delle più disorganiz-
zate e caotiche, priva di una gerarchia e di un vero capo.
Questo è esattamente ciò che i suoi membri desiderano.
Alcuni dicono che l’enigmatico fondatore – un miste-
rioso personaggio chiamato “Uppman” – creò l’organiz-
zazione in un lontano passato (addirittura all’epoca della
Vecchia Repubblica Numanari), altri sostengono invece
che ciò avvenne appena dieci anni fa. I racconti al riguardo
sono una leggenda urbana contraddittoria. Si racconta che
Uppman sia il mentore di El Vagabundo, o il misterioso
iniziatore dei Cavalieri della Rosa e della Croce. Potrebbe
essere tutto vero o tutto falso, ma una cosa è certa: il suo
Codice e i suoi seguaci continuano a influenzare il destino
di Théah.
I Liberatori sperano di condurre l’umanità verso un
futuro migliore, fondato sulla libertà e l’autodetermina-
zione. Il loro motto è “Niente Dei, Niente Re.” e vedono
religione e monarchia come le “Due Grandi Tirannie”,
create solo per controllare il prossimo. Come possono
combattere tali potenti nemici?
Scopi
“Le parole più maligne mai pronunziate
furono: ‘così è perché così si è sempre fatto’.”
— dal diario di Uppman
Il simbolo dei Liberatori è costituito da una pietra e una
goccia d’acqua. Quell’acqua che, lentamente ma ineso-
rabilmente, scava la roccia in apparenza indistruttibile,
apre canyon e distrugge le montagne. Vi sono processi
che richiedono il tempo di molte generazioni, ma
sono inevitabili.
L’obiettivo dei Liberi Pensatori – come sono a volte
conosciuti – è erodere le Due Tirannie, una goccia alla
volta. Uccidere un re o un Pontefice non significa nulla.
La Corona e il Trono, simbolo delle Tirannie, rimangono.
Ciò che occorre è uccidere l’idea del monarca. Quando
tutti crederanno alla sua corruzione e malvagità, allora, e
solo allora, saranno davvero liberi.
Questo insolito genere di guerra – detta “mimesica”, da
una parola Numanari che significa “ a imitazione” – pone
i Liberi Pensatori in conflitto con idee e concetti che, a
loro avviso, avvelenano lo spirito umano. Alcuni chiamano
questi concetti “Schiavitù della Mente”, altri “Tirannia
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268 CAPITOLO 8 | SOCIETÀ SEGRETE
Andrea Brundu - 38326
SALUTI
Individuare un altro membro di un gruppo
tanto clandestino è a dir poco complesso. I
Liberi Pensatori hanno un saluto standard per
identificarsi a vicenda.
Indossano elementi identificativi – il cosid-
detto “Codice del Cappotto” – come parte
del loro abbigliamento, anche se chiunque
può indossare un cappotto, anche un bandito
che lo abbia preso da un cadavere. Perciò,
quando vede un segno, un Liberatore tende
la sinistra con il palmo in avanti e le dita allar-
gate, se l’altro risponde con lo stesso gesto i
due si stringono la mano. Quindi il primo darà
il via alla seguente conversazione:
A: Bel cappotto.
B: Me lo ha dato Uppman.
A: Potrebbe stare bene anche a me.
B: Sta bene a tutta la mia famiglia.
A: Allora sono fortunato/a ad essere tuo/a
fratello/sorella.
della Tradizione” e si manifestano facendo le cose sempre
nella stessa maniera, perché si è sempre fatto così.
I Liberatori considerano un sacro dovere sfidare la
tradizione, tanto che uno dei loro emblemi è il tafano,
considerato un insetto assillante e polemico. Si rifanno ai
filosofi Numanari, che mettevano in discussione le ragioni
e i metodi del Vecchio Impero a rischio della loro stessa
vita. Questa è la tradizione che seguono: contestare la
cultura dominante, attaccare la tradizione e rimpiazzare
le “mimesi” velenose con altre sane.
Il Codice
Per quanto se ne sappia, nell’Organizzazione il Codice
di Uppman è stato parte dell’ordine sin dai suoi nebulosi
inizi. Non è formato solo da regole, ma anche da una
filosofia e da uno scopo.
L’omicidio è il furto del più grande dei doni e lo
strumento con cui i malvagi mantengono l’ordine.
Metti tutto in discussione, anche te stesso.
Nessun uomo, donna o bambino dovrebbe mai desiderare.
Distruggi il Potere attraverso le sue parole, atti e paure.
Non incontrarsi mai in più di cinque.
 Organizzazione
I Liberatori non hanno un vero capo. Molti sosten-
gono che Uppman potrebbe essere un personaggio
completamente fittizio, ma a questo un Libero
Pensatore potrebbe replicare: “Che importa?”
I membri si riuniscono in gruppi di cinque – come
da codice – detti “mani” (come nella frase “la mano si
riunisce stanotte”). Ogni mano vota le azioni da intra-
prendere e si riunisce su base regolare per condividere
informazioni. I gruppi non hanno alcun collegamento
ufficiale fra loro e, di conseguenza, l’organizzazione
non ha una struttura vulnerabile. Questa è ovvia-
mente un’arma a doppio taglio: l’organizzazione è
tanto disorganizzata da essere impossibile da fermare,
ma anche da gestire efficacemente. Per quanto ci sia
una minima comunicazione tra le mani, ogni gruppo
agisce da solo.
Ciononostante, i Liberi Pensatori hanno ottenuto
molto nel corso dei secoli (se i racconti sono veri).
Le loro tattiche poco ortodosse hanno minato la
posizione di alcuni dei più potenti uomini e donne
di Théah. Certo, sono responsabili di avere ricoperto
edifici governativi di propaganda, ma anche di avere
fatto sì che ufficiali corrotti e ubriachi venissero gettati
in prigione o scacciati dalle città coperti di catrame e
piume, completamente umiliati. Sono anche famosi
per avere sostituito i messali con copie, apparente-
mente identiche, che riportavano testi assai più provo-
catori. Alcuni gruppi hanno teso imboscate a diploma-
tici, rimpiazzandoli con sosia irriverenti e volgari per
sabotare negoziati delicati. Altri hanno distrutto liste
di debiti e liberato debitori dalle prigioni; nascosto
forzieri ricolmi di imposte e ridistribuito il denaro a
chi poteva a stento pagare le tasse. Sono giunti fino a
rimpiazzare celebri figure pubbliche con “comici” che
ne danneggiassero per sempre l’immagine.
Ogni mano ha i suoi scopi, la sua agenda e i suoi
metodi, ma un obiettivo rimane al di sopra di ogni
altro: la distruzione delle Due Tirannie.
Favore Presso i Liberatori
I Liberatori si concentrano sulla distruzione dell’auto-
rità e della tirannia. Secondo loro nessuno dovrebbe
essere re, poiché nessun re è davvero giusto. Hanno in
mente una Théah libera dai sovrani, dai nobili, dalla
Chiesa, dai politici, dai consigli cittadini, dai sindaci
Andrea Brundu - 38326
e dai governatori, nella quale ogni uomo e donna sia
padrone di se stesso.
Un Eroe membro dei Liberatori può guadagnare
Favore nei seguenti modi:
• Detronizzare un nobile vale Favore 6. I Liberi
Pensatori credono che la nobiltà sia marcia
e che non vi possa essere un buon sovrano,
poiché l’idea stessa di sovranità è malvagia.
• Contrastare un Malvagio rappresentante
della Chiesa vale Favore 4. I Liberatori
vogliono vedere l’intera Chiesa distrutta, ma
si rendono conto che al suo interno vi sono
della anime innocenti.
Un Eroe affiliato ai Liberatori può chiedere aiuto
nei seguenti modi:
• Riunire una Squadra di Sgherri con Forza
10 costa Favore 3 e per ogni 3 Favore
aggiuntivi spesi, la Forza aumenta di ulte-
riori 10. Questa folla eterogenea è formata
da macellai, fabbri, carpentieri e altri popo-
lani armati con armi improvvisate e seguirà
a grandi linee le istruzioni date quando si
riunisce (per esempio, “assalite il castello”
o “gettate tutto il tè nella baia”) ma, una
volta in moto, gli Eroi non avranno più
alcun controllo su di essa. Folle di enormi
dimensioni possono disperdersi e diven-
tare un marasma quasi subito e i Liberi
Pensatori stanno attenti che ciò non accada,
quindi limitano i numeri a disposizione dei
loro agenti.
• Nominare qualcuno un “Amico di Uppman”
costa Favore 2 o 6 se si tratta di un nobile o
ecclesiastico – i Liberatori non apprezzano
simili personaggi. Questo individuo godrà
di una speciale protezione e attenzione, sarà
immune alle azioni punitive dell’organizza-
zione e gli agenti lo aiuteranno se si troverà in
pericolo. Se un Amico di Uppman tradisce gli
interessi o gli ideali del gruppo non sarà più
protetto e chi lo ha nominato perderà tutto
il Favore acquisito presso l’Organizzazione.
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7TH SEA - MANUALE BASE 269
 Le Figlie di Sofia
All’interno di un’organizzazione caotica come i
Liberatori accade che le varie parti acquistino un’iden-
tità propria: questo è il caso dei Liberi Pensatori di
Vodacce, noti anche come “Figlie di Sofia”. Senza alcun
dubbio il più potente Principe Mercante del Paese è
Giovanni Villanova, un uomo con solo due grandi
amori: sua moglie Valentina e la sua amante, la corti-
giana Juliette. L’ironia è che queste due donne stanno
lavorando insieme per distruggere il suo potere.
Le Figlie di Sofia nacquero come una cospirazione
tra queste due donne – Valentina e Juliette – ma
sono cresciute sia per esponenti che per influenza.
L’obiettivo originale era quello di minare il potere dei
Principi Mercanti, finora non vi sono riuscite nono-
stante molte piccole vittorie: sponsorizzano circoli di
lettura illegali, hanno organizzato una tratta per far
fuggire le Streghe della Sorte da Vodacce e forniscono
guardie del corpo ai loro simpatizzanti. Al momento,
all’estero, vi sono almeno una dozzina di agenti
che forniscono protezione, talvolta senza che i loro
protetti se ne accorgano.
I membri delle Figlie sono quasi tutte donne. Alcuni
uomini sono stati coinvolti come consiglieri, ma non
a pieno titolo.
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270 CAPITOLO 8 | SOCIETÀ SEGRETE
Andrea Brundu - 38326
Favore Presso le Figlie di Sofia
L’obiettivo delle Figlie di Sofia è proteggere e far
fuggire le Streghe della Sorte da Vodacce, oltre a
supportare l’autorità femminile in altre Nazioni.
Un Eroe membro delle Figlie di Sofia può guada-
gnare Favore nei seguenti modi:
• Far fuggire una Strega del Fato da Vodacce
vale Favore 10, a condizione di condurla oltre
il confine sino a un rifugio sicuro.
• Minare i piani di un Principe Mercante
vale Favore 6. Tanto meglio se si riuscisse a
mettere due di essi uno contro l’altro.
Un Eroe affiliato alle Figlie di Sofia può chiedere
aiuto nel seguente modo:
• Richiedere l’aiuto di una Strega del Fato
costa Favore 3. Di solito, le Streghe affiliate
alla figlie di Sofia hanno Forza 6, il vantaggio
Stregoneria (Sorte) e lanciano 2 dadi aggiun-
tivi in tutti i Rischi sociali relativi alle poli-
tiche di corte di Vodacce.
• Nominare qualcuno un “Amico di Sofia” è
uguale a nominarlo un Amico di Uppman e
ha il medesimo costo (vedi pagina 269).
 Novus Ordo Mundi
Questo gruppo è stato lasciato per ultimo per una
buona ragione: nessun Eroe è parte del Nuovo
Ordine. Il Novus Ordo Mundi è una galleria dei
più diabolici e ambiziosi Malvagi di Théah, geni
criminali votati a controllare il fato di ogni Nazione.
L’Ordine usa come emblema un occhio con una
stella a sette punte al posto della pupilla, dove ogni
punta rappresenta un membro. Ci sono e sempre ci
saranno solo sette membri e l’unico modo per avere
un posto al tavolo è prenderlo a uno dei membri in
carica. Se qualcuno è abbastanza forte da farlo, si
merita il seggio.
I membri dell’Ordine sono di rado figure
pubbliche, preferiscono rimanere nell’ombra, lontano
dagli sguardi del popolo e degli Eroi. Amano sfrut-
tare questi ultimi per portare avanti i loro nefandi
progetti. L’ironia è troppo ghiotta, tanto che spesso
si riferiscono a queste “azioni eroiche” con metafore
culinarie quali “ho una zuppa sul fuoco” oppure “ho
del pane nel forno”.
Il Novus Ordo Mundi nacque nei giorni della
Vecchia Repubblica, quando sette potenti senatori
decisero di prendere il controllo dello Stato. Misero
sul trono un Imperatore fantoccio, poi lo uccisero
e lo rimpiazzarono con un’Imperatrice fantoccio,
uccidendola e così via ogni volta che era necessario.
Infine il Vecchio Impero cadde, alcuni credono per
mano del Novus Ordo Mundi.
Modus Operandi dell'Ordo
L’Ordine non agisce quasi mai direttamente, ma usa
le sue ampie disponibilità economiche per assoldare
intermediari, che assoldano a loro volta dei merce-
nari, in modo da porre più distanza possibile fra
loro e l’esecuzione del piano. Ciò significa che hanno
pochissimo controllo diretto, ma che si trovano
anche il più lontano possibile dal pericolo. Molti di
loro sostengono che ciò contribuisca a mantenere
intatta la segretezza del gruppo, ma la verità è che
sono troppo codardi per agire di persona.
Ci sono tuttavia delle eccezioni alla regola. Alcuni
membri sono molto specifici nelle loro macchina-
zioni e sanno che l’unico modo di fare le cose bene è
farle da sé. Per assicurare la segretezza dell’Ordine
tuttavia, si preoccupano sempre di eliminare tutti i
Andrea Brundu - 38326
testimoni. Ciò ha portato a occasionali omicidi di
massa, con case zeppe di cadaveri, ma questo è quello
che l’Ordine richiede.
L’Ordine dedica tempo, fatica e risorse solo ai piani
votati dalla maggioranza dei Seggi, che poi dividono
tra loro i frutti della macchinazione. Se un Seggio
decide di compiere un’azione individuale dovrà resti-
tuire tutte le risorse usate, più un 10%.
Gli Eroi e l’Ordine
Gli Eroi, se intendono rimanere tali, non possono
unirsi all’Ordine in nessuna circostanza. Per entrare
nell’Ordine infatti occorre uccidere deliberatamente
uno dei membri in carica. Questa azione, da sola,
è sufficiente a squalificare un Eroe, persino se lo
facesse con lo scopo di infiltrarsi nell’organizzazione.
La quantità di Malvagità necessaria a mantenere il
proprio ruolo fittizio sarà al di sopra delle forze
del personaggio.
Conoscenza dell’Ordine
In generale, pochi sanno dell’esistenza dell’Ordine.
Se qualcuno è vicino a scoprirlo il Novus Ordo
Mundi reagirà. I Seggi non hanno remore sui mezzi
da usare: assassinio, incidenti programmati, veleno,
un bacio letale, ricatto o leve politiche. Hanno agito
in questo senso per oltre mille anni e sono dive-
nuti abili.
I membri fanno un sanguinoso giuramento di
segretezza. Romperlo li renderebbe dei bersagli, che
chiunque tra i Seggi potrebbe colpire senza remore o
conseguenze. Di norma i Seggi non possono interfe-
rire tra loro, ma questa circostanza particolare è un
motivo per agire con la massima spietatezza.
Nonostante tutto, corrono ovunque voci sull’or-
ganizzazione, anche se finora nessuno è riuscito a
dimostrarne l’esistenza. Ma forse, un giorno, qual-
cuno ce la farà.
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7TH SEA - MANUALE BASE 271
Andrea Brundu - 38326
Andrea Brundu - 38326
 GAME MASTER

I
giocatori hanno vita facile, ognuno deve solo preoccuparsi del proprio personaggio. Il GM, invece, deve
occuparsi di un intero mondo e non solo: è anche l’arbitro finale di qualsiasi regola, il mediatore delle dispute
e l’attore che improvvisa un cast fatto da migliaia di personaggi. Sembra impossibile, eppure è semplice.

L’Unico Media
I giochi di ruolo sono l’unico media dove l’au-
tore e lo spettatore sono la stessa persona.
—Robin D. Laws
In un gioco di ruolo non ci si limita a seguire una
storia scritta da altri, ma la si crea. Il giocatore non sta
seguendo il viaggio dell’eroe, è l’eroe.
In ogni gioco c’è un momento magico in cui il gioca-
tore smette di usare frasi come “il mio personaggio”
dicendo invece “io”; per esempio, anziché “il mio
personaggio sta salvando il principe dalla fiamme”,
“io sto salvando il principe dalle fiamme”; oppure, al
posto di “il mio personaggio combatte per la verità e la
giustizia”, “combatto per la verità e la giustizia."
Film, libri, serie TV e fumetti non possono compiere
questo prodigio, solo il GdR è in grado di creare quel
momento magico in cui giocatore ed eroe diventano
la stessa persona. Nella tragedia greca questa identifi-
cazione è detta catarsi: è il momento in cui il pubblico
prova le stesse emozioni del personaggio sulla scena.
La differenza è che a teatro si guarda l’eroe, nel GdR
lo si impersona.
Nelle prossime pagine proveremo a mostrare al GM
come far sì che “magicamente” i giocatori si dimen-
tichino di essere seduti a un tavolo, come ottenere
la catarsi attraverso il tipo di storie che solo il GdR
può narrare.

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274 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
 Prima di Tutto:
La Preparazione
Essere un GM richiede capacità di improvvisa-
zione, ma un ingrediente altrettanto importante è la
preparazione.
Il Gruppo
Prima di cominciare è bene prendersi un attimo per
valutare il gruppo. Conoscere il proprio pubblico è
uno dei fattori più importanti nell’intrattenimento e
il compito del GM è quello di intrattenere i giocatori.
Ogni GM dovrebbe ripeterlo fino alla nausea.
IL COMPITO DEL GM È
INTRATTENERE I GIOCATORI
Questi ultimi hanno una parte in tale compito, ma
il GM dovrebbe conoscerli, sapere cosa piaccia loro o
no, e soprattutto cosa si aspettano. Ciò permette di
soddisfare tutte le attese o di stravolgerle in maniera
imprevedibile ma divertente.
Le Regole del Tavolo
Ogni gruppo ha le proprie “regole del tavolo”, compor-
tamenti accettabili o meno durante la partita. È
permesso usare cellulari o computer portatili? Fare
disegni o lavorare a maglia?
Il GM dovrebbe stabilire le regole ed esporle in
modo chiaro e preciso. Quando ci si siede per la
prima sessione può essere utile averle appuntate così
che tutti possano leggerle. Tutti devono capire che a
quel tavolo le cose si fanno così.
I Riflettori
Un gruppo può essere considerato come un coro di
cui il GM è il direttore: se tutti cantano in armonia si
otterrà un risultato magnifico, anche se ciascuno vorrà
avere la possibilità di essere per un attimo il solista.
Il GM dovrebbe leggere e studiare le Storie
Personali, capire quali funzionano bene insieme e
quali no. Gli Eroi con storie simili saranno insieme
al centro della scena, gli altri svolgeranno ruoli secon-
dari. Sarà poi il turno per questi ultimi di finire sotto
i riflettori come protagonisti
La cosa migliore è spiegare chiaramente ai gioca-
tori come procedere, usando la stessa logica della
Andrea Brundu - 38326
LE REGOLE D’ORO
C’è solo una regola d’oro in 7th
Sea: Divertirsi.
C’è una seconda regola d’oro, ma riguarda
solo i GM: se qualcuno non si diverte,
bisogna rimediare.
Sentitevi liberi di spiegare la seconda regola
ai vostri giocatori, se necessario. Speriamo
che non lo sia.
narrazione collaborativa, in modo che chi non è di
turno sappia che potrà comunque fornire elementi
per creare uno sfondo interessante.
I Tre Ruoli
Un GM svolge tre ruoli: autore, arbitro e narratore.
Autore
7th Sea è un gioco di narrazione condivisa, perciò
tutti i giocatori, GM compreso, sono autori della
vicenda. Tuttavia, nessuna storia sopravvive al
contatto con i giocatori. Ognuno di loro ha i suoi
piani e la sua voce. Il ruolo del GM non è imporre
una storia, ma di aiutare i giocatori a narrare la loro.
Narratore
Quando il gioco comincia, il GM si trasforma da
autore a narratore. Dovrà descrivere un mondo che
non ha mai visto prima e mantenere la sospensione
dell’incredulità, talvolta per ore. Definire il GM come
un attore della commedia dell’arte non è corretto: un
attore deve gestire un personaggio alla volta, il GM
invece un mondo intero.
Arbitro
Quando il GM assume il ruolo dell’Arbitro, lo fa
affinché tutti capiscano le regole del gioco. Chiarire le
regole e prendere decisioni rapide fa sì che il ritmo del
gioco non rallenti e che nessuno abbia la tentazione di
mettersi a usare il cellulare.
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7TH SEA - MANUALE BASE 275
 Il Ruolo dell’Autore
Una storia è simile a una macchina formata da parti
(mobili e fisse) che la fanno funzionare. Se una si
rompe, l’intera struttura ne soffre, perciò il GM deve
assicurarsi che la storia sia ben oliata e revisionata.
Questo richiede un po’ di lavoro, ma come già detto
è possibile fare in modo che i giocatori se ne sobbar-
chino la maggior parte.

Obiettivo
La prima considerazione nel decidere il genere di
storia è l’obiettivo. Quanto grande sarà? Spazierà per
tutta Théah o si limiterà a una taverna e ai suoi avven-
tori? Tanto le storie più semplici quanto quelle epiche
hanno vantaggi e svantaggi.

Epica
L'Iliade, l'Odissea, Il Trono di Spade, Harry Potter, Il
Signore degli Anelli e Dune sono tutti esempi di epica.
La storia non si concentra su una sola prospettiva né
sulle difficoltà di un singolo, ma su una moltitudine
di fattori e ruoli. Ci sono dozzine di personaggi con
motivazioni e vicende complesse di cui tenere conto.
La parte interessante è la possibilità di raccontare le
vicende con ampie pennellate. Con tanti punti di vista
è possibile narrare in termini di impressioni invece
che di dettagli. In effetti, l’epica che si concentra sui
dettagli tende a distruggere il proprio ritmo, dando
ai giocatori l’impressione di avanzare attraverso
una palude infinita prima di arrivare al nocciolo
della vicenda.

Storie Personali
Le storie personali si concentrano sugli individui
invece che sui gruppi. Se ci sono pochi giocatori al
tavolo, due o tre, ognuno potrà stare a lungo sotto
i riflettori, permettendo di incentrare la vicenda
sui drammi personali. Come avviene nei film dei
singoli Avengers: Iron Man, Thor e Capitan America.
Ciascuno aveva la sua vicenda personale, mentre
The Avengers si è focalizzato sul gruppo, anziché
sui singoli.

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 Modalità di Storia
È possibile narrare quasi ogni tipo di vicenda su
Théah: avventure di cappa e spada, intrighi a corte,
storie d’amore o persino il classico dungeon crawl. In
7th Sea chiamiamo questi diversi generi “modalità di
storia”. Ecco alcuni esempi su come inserire gli Eroi
nelle diverse modalità.
Avventura
Prima di ogni altra cosa, 7th Sea parla degli Eroi e
delle loro Avventure. È un gioco d’azione, dove uomini
e donne compiono incredibili atti di coraggio proprio
perché sono Eroi. Le storie di Avventura coinvolgono
dozzine di Sgherri, qualche Malvagio minore e un
Malvagio principale che sarà affrontato all'inizio e alla
fine della vicenda, quando riceverà la giusta punizione.
L’esempio migliore del genere di avventura sono i
romanzi di Alexandre Dumas padre, come I Tre
Moschettieri e Il Visconte di Bragelonne. Questi descri-
vono tonnellate di combattimenti, balzi prodigiosi che
sfidano la morte, inseguimenti e bellissime donne che
svengono per l’emozione (anche uomini… su Théah
c'è la parità in fatto di svenimenti).
Cospirazione
7th Sea è anche un gioco di cospirazioni globali.
Per chi combattono davvero O’Bannon e MacDuff?
L’Empereur è davvero tanto ottuso o sta pianifi-
cando trame a un livello superiore? E che dire poi dei
Principi di Vodacce e del loro continuo architettare
malefatte gli uni contro gli altri?
Le migliori risorse in questo senso sono Il Pendolo di
Foucault di Umberto Eco e Il Club Dumas di Arturo
Pérez-Reverte. Il primo narra di una cospirazione dei
templari tanto grande da sembrare inverosimile. Il
secondo è una vicenda di omicidio/cospirazione legata
ad alcune pagine manoscritte di Dumas, e narra cosa
accade a coloro che le maneggiano.
Andrea Brundu - 38326
Spionaggio
Il 16° secolo vide l’inizio dello spionaggio moderno. La
più celebre spia del 1500 fu John Dee, uomo di fiducia
della Regina Elisabetta, che trafugò carte, mappe e
strumenti nautici per poi riportarli in Inghilterra.
In un gioco di spionaggio, il pericolo di essere
scoperti è spesso peggiore della morte. Una spia
smascherata è una vergogna per il suo Paese, che si
troverà anche in una posizione assai compromessa. È
bene ricordare che, in quest’epoca, le Nazioni potreb-
bero essere ancora disposte a riscattare una spia, tutto
dipende se il sovrano è un Malvagio o un Eroe.
Le campagne di spionaggio sono incentrate sul
contrabbando di notizie. Ci sarà sempre qualcuno
che vorrà informazioni trasportate attraverso territori
ostili – che si tratti di tecnologia creata da un rivale,
appunti di ricerche dell’Accademia Invisibile, mappe
e carte o persino lettere d’amore – e gli Eroi sono gli
unici in grado di portare a termine tale incarico.
All’epoca, le carte nautiche erano uno dei segreti di
stato più preziosi. L’oro e il tabacco nelle stive di una
nave potevano valere qualche moneta, ma ogni capi-
tano sapeva che, in caso di abbordaggio, la priorità era
distruggere le carte.
Hack-and-Slash
I giocatori che non amano gli scontri di arguzia, le
operazioni clandestine o il contrabbando di tecnologia
da un paese straniero, potrebbero essere interessati a
una campagna hack-and-slash (letteralmente “taglia e
squarcia”) vecchio stile.
C’è un intero serraglio di mostri nelle regioni
selvagge di Théah. Il continente non ha ancora cono-
sciuto l’industrializzazione ed è ancora ricoperto da
grandi foreste, abitate da creature pronte ad attaccare
i villaggi nei dintorni, terrorizzando gli abitanti.
Ogni nobile è alla continua ricerca di uno sceriffo che
controlli i suoi possedimenti e si accerti che ciò non
avvenga mai. Le campagne incentrate sugli sceriffi
sono perfette per i giocatori che vogliono avventu-
rarsi nelle selve e rompere le ossa ai mostri. Inoltre
la divisione degli Uomini Scudo della Società degli
Esploratori è sempre in ricerca di reclute.
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7TH SEA - MANUALE BASE 277

Orrore
Eisen.
Chi è in cerca di brividi deve solo recarsi ad Eisen. Il
Paese soffre ancora per i danni causati da tre decadi
di genocidio, le cui conseguenze soprannaturali sono
molto reali. Eisen è un racconto dell’orrore divenuto
realtà, zeppo di vampiri, lupi mannari, spettri e altre
terribili creature. La Nazione ha bisogno di Eroi
ora più che mai, ma non è il solo luogo di terrore
nel continente.
Cosa si trova davvero oltre i portali e cosa accade a
chi osa aprire gli occhi per scoprirlo? Quanto sono
disposti gli Eroi a usare il Porté in una casa infestata
da fantasmi degli specchi? Possibile che questi non
possano lasciare la loro prigione? Forse i fantasmi
vagano per le sale ed è possibile vederli solo riflessi
negli specchi?
Vi sono vaste regioni inesplorate ricolme di orrori
sbavanti che chiedono solo di venire alla luce, caverne
subacquee infestate da antichi esseri maligni e
rovine umide dove creature innominabili strisciano
e squittiscono.
Infine vi sono i culti dediti alla magia nera, che vene-
rano tra le ombre divinità oscure e fameliche. I seguaci
della Legione non sono un pericolo da sottovalutare,
poiché sono convinti che liberando gli orrori dell’Oltre
causeranno la fine del mondo.
Politica
Vi è poi la politica o “la capacità di mandare qual-
cuno all’inferno in maniera tale che vorrà godersi il
viaggio”. Si pensi ai pericoli che affrontano i corti-
giani di Montaigne, che all’apparenza si occupano di
vicende noiose come feste e accordi relativi a terre e
tasse, ma devono sempre stare in guardia perché il
modo più rapido di liberarsi di un rivale è ancora una
spada o una pallottola. I cortigiani di Carleon passano
il tempo bloccando tentativi di assassinare Elaine. La
politica è un gioco letale quanto ogni altro.
Una campagna politica è molto simile a una di
spionaggio, ma con una differenza importante: nello
spionaggio gli Eroi sono gli agenti del Re, che corag-
giosamente svelano intrighi e contrabbandano infor-
mazioni; in politica sono la prima linea di difesa della
Corona, coloro che decidono come usare ciò che le
spie hanno ottenuto.
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278 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
“SONO ANCH’IO UN
DILETTANTE!”
Quando un GM si prepara alla sua prima
partita di 7th Sea è importante che lo dica
chiaramente ai giocatori. Potrebbe addirittura
essere la prima volta in assoluto che fa il
Game Master. Commetterà sicuramente
degli errori, ma sarà in grado di sistemarli e
continuare. Ricordate che gli altri attorno
al tavolo sono vostri amici, sapranno
essere comprensivi.
Questo genere di partita dà il massimo quando i
giocatori sono disposti ad abbandonare sciabole e
pistole per Acume e Panache. Lo stile è tutto a corte,
la scelta del tono e delle parole è più importante del
loro contenuto, almeno finché non si comincia a
confabulare in un angolo buio.
Guerra
Théah è appena uscita da un conflitto trentennale che
ha cambiato la politica per sempre. La Guerra della
Croce ha distrutto Eisen al punto che nessuno ne
reclama le spoglie, neppure gli Eiseniani. È stata una
guerra di religione tanto devastante che molti studiosi
ritengono sarà l’ultima mai vista su Théah.
Tuttavia non è certo l’ultima volta che le Nazioni
scatenano i loro eserciti. Una guerra potrebbe comin-
ciare da un momento all’altro. Nobili ambiziosi
di Ussura potrebbero sfruttare le deboli frontiere
della Confederazione per conquistare un porto, da
sempre ambito, su acque più calde. Castille potrebbe
dichiarare guerra ad Avalon o Ussura considerandole
Nazioni eretiche. L’Empereur di Montaigne potrebbe
dichiarare guerra a Castille o Avalon perché…
perché sì.
Giocare una campagna militare richiede un grande
livello di responsabilità da parte dei giocatori. Alcuni
Eroi saranno di grado più alto e questo causerà
tensione se tutti i presenti al tavolo non riconoscono
l’importanza di procedura e protocollo militare.
I superiori non dovrebbero abusare della loro posi-
zione, mentre i sottoposti dovrebbero obbedire. In
altre parole, dovranno lavorare insieme oppure il
sistema crollerà, proprio come un vero esercito.
 Tema
Prima di continuare a pianificare è bene considerare il
tema della storia. Questo è di solito una singola parola
o frase che sintetizza il nocciolo della vicenda. Non si
tratta di ciò che accade nella storia (quella è la trama
e se ne discuterà in seguito), ma dell’idea che vi sta
dietro. Per esempio, dire che Amleto è la storia di un
uomo costretto dallo spettro del padre a vendicarlo è
narrare la trama, ma dire che è una storia di vendetta
è parlare del tema.
Scegliere un tema aiuta a definire i dettagli della
vicenda. Una storia di vendetta ha un tono molto
diverso da una di amore tragico. I personaggi si rela-
zionano gli uni con gli altri in modo diverso, gli eventi
si svolgono in maniera differente e persino l’ambienta-
zione può variare per enfatizzare il tema.
Situazioni Drammatiche
Si dice che esistano solo sette storie al mondo. Georges
Polti scrisse che ve ne sono trentasei e le esaminò tutte
con dovizia di dettagli. Non riporteremo la sua analisi
completa, ma useremo il suo lavoro come base per
delineare una dozzina di “situazioni drammatiche” che
i GM potranno sfruttare. Queste non sono trame, né
temi, ma qualcosa a metà fra le due categorie. Sono
archetipi a cui ispirarsi in momenti di crisi creativa o
come intermezzo. Chi fosse interessato a un approfon-
dimento può consultare Le 36 Situazioni Drammatiche
di Georges Polti.
Rapimento
Invece di salvare la bella rapita, gli Eroi si ritrovano
ad essere loro stessi vittime. A volte si tratterà solo
di sopravvivere abbastanza a lungo perché giungano i
soccorsi, ma le storie più emozionanti sono quelle che
contemplano una fuga. Queste storie sono magnifiche
opportunità per vedere gli Eroi in azione senza equi-
paggiamento né alleati, armati solo del loro cervello.
Occorre molta preparazione, ma di solito il GM non
avrà bisogno di inventare un piano di fuga: gli astuti
giocatori sapranno crearne uno a tempo di record.
Idea Base: Gli Eroi, catturati e imprigionati contro
la loro volontà, devono fuggire.
Domande Importanti: Chi sono i rapitori? Perché
hanno rapito gli Eroi? Cosa ci guadagnano dal rapi-
mento e cosa hanno da perdere i giocatori?
Andrea Brundu - 38326
Esempi: La Grande Fuga, Mad Max: Fury Road,
Iron Man
Ambizione
Di solito questa storia è narrata dalla prospettiva di
un Malvagio, i cui piani sono rovinati dagli Eroi. Più
l’antagonista è spietato meglio sarà. La questione si
incentra su chi si è disposti a distruggere per salire
un gradino più in alto e su chi si andrà a spodestare.
Quando gli Eroi scopriranno le trame segrete del
Malvagio, diventerà loro dovere fare giustizia in nome
di chi ha sofferto perché lui potesse salire al potere.
Idea Base: La lotta per il potere e il suo prezzo.
Domande Importanti: Chi sta cercando il potere e
cosa è disposto a fare per esso? Chi dovrà distruggere
lungo la sua strada? Chi lo fermerà o gli impedirà di
raggiungere i suoi scopi?
Esempi: Riccardo III, Wall Street, Macbeth
Impresa Coraggiosa
Ogni viaggio che si concluda con una scoperta o un
ritrovamento è ottimo materiale per 7th Sea. Una
spedizione archeologica in una città perduta contiene
pericoli sufficienti persino per i cuori più coraggiosi:
furti audaci, salvataggi arditi e storie d’amore sono
solo alcuni esempi.
Idea Base: Un’impresa pericolosa.
Domande Importanti: Qual è l’impresa: un furto,
una spedizione, l’inizio di una guerra? Chi sono gli
uomini e le donne che rischieranno le loro vite? Qual è
il premio di questa spedizione e quali le conseguenze?
Esempi: La trilogia di Indiana Jones, I Soliti Sospetti,
Mission: Impossible
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7TH SEA - MANUALE BASE 279
 Liberazione
La vicenda di un Eroe che salva qualcuno ingiusta-
mente imprigionato o condannato a morte è perfetta
per una storia di cappa e spada. Il più grande racconto
mitologico al mondo – il Viaggio dell’Eroe – include
la discesa del protagonista in un mondo sotterraneo
per salvare un amico. Forse il padre o il mecenate di
qualcuno è stato catturato da un nemico e morirà
all’alba. Tentare una fuga potrebbe essere l’unica
speranza per evitare tragiche conseguenze. Forse il
prigioniero ha un’importanza politica, come il primo-
genito del Re o il suo prossimo matrimonio servirà a
risolvere una disputa di confine. Questa trama è tra
le migliori per includere molto spionaggio e azione.
Idea Base: L’Eroe deve salvare un amico condannato
o liberare un prigioniero.
Domande Importanti: Chi è stato catturato? Chi lo
ha catturato? Chi lo vuole salvare? Che conseguenze
ci saranno se non verrà salvato?
Esempi: La Maschera di Ferro (film, 1998), Aliens
Disastro
Le storie di disastri sono promemoria del potere della
natura e dell’indomabile spirito umano nell’ora più
buia. Nel mondo odierno la tecnologia ci protegge
(almeno in parte) da tempeste, incendi, allagamenti
e terremoti, ma a Théah tutto ciò è ancora lontano.
Non ci sono fognature progettate per scaricare l’acqua
di una tempesta, e neanche il riscaldamento e l’iso-
lamento termico contro gli inverni freddi oppure
architetture antisismiche. Pur avendo a disposizione le
pompe non ci sono manichette antincendio, tute igni-
fughe o persino un corpo professionale di pompieri.
Gli abitanti di Théah sono vulnerabili ai disastri natu-
rali e questo dà agli Eroi grandi opportunità di agire.
Idea Base: La natura si scontra con l’umanità.
Domande Importanti: Che genere di disastro?
Quali sono le vittime? Ci sono sopravvissuti?
Esempi: Titanic, The Day After Tomorrow – L’Alba
del Giorno Dopo, L’Avventura del Poseidon
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280 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
Enigma
Ci sono molti generi di mistero e non tutti coinvol-
gono un cadavere riverso su un tavolo in una stanza
chiusa. Esistono anche enigmi da risolvere, prove
da superare e identità da scoprire. Ogni storia può
includere un elemento di mistero che ruota intorno
alle cinque domande: chi, cosa, dove, come e perché
(vedi pagina 292).
Idea Base: Un mistero deve essere svelato.
Domande Importanti: Chi è stato? Dove è acca-
duto? Cosa è accaduto? Come è accaduto? Perché
è accaduto?
Esempi: Le Avventure di Sherlock Holmes, Intrigo
Internazionale, Il Club Dumas
Faida Famigliare
Vi sono centinaia di racconti basati su due famiglie
che si fanno la guerra per ragioni che persino i loro
membri più anziani hanno dimenticato. Le tragedie
greche erano incentrate attorno all’onore e all’orgoglio
famigliare, reiterando il concetto dell’importanza del
dovere filiale sopra qualunque altro valore. Molte delle
situazioni drammatiche presentate possono facil-
mente adattarsi a questo tema: vendetta contro il clan
rivale, amore tra due giovani appartenenti a famiglie
nemiche, liberazione dai propri avversari ecc. Queste
vicende tendono a ridurre l’importanza dell’individuo,
o perlomeno a mostrare come un figlio volitivo possa
distruggere l’intera famiglia se pone i propri bisogni
sopra quelli del gruppo.
Idea Base: Due (o più) famiglie sono coinvolte in
una faida che condurrà alla rovina di una o entrambe.
Domande Importanti: Qual è il carattere delle fami-
glie? Tutti i membri di entrambe vogliono la rovina dei
rivali? Che genere di potere o influenza possiedono?
Esempi: Romeo e Giulietta, Gangs of New York, Il
Trono di Spade
 Amore
Il concetto di amore romantico non è nuovo a Théah,
ma è stato represso per quasi quattro secoli. Trovò
una prima espressione ad Avalon, nei romanzi caval-
lereschi popolari nel 12° e 13° secolo, ma scomparve
poco dopo. Queste opere sono state recentemente
riproposte dagli autori romantici, rinfocolando il
dibattito relativo alla natura dell’amore e i suoi effetti
sul corpo e sull’animo umano. Uomini e donne devono
sposarsi per il bene della famiglia, non per il loro. I
matrimoni sono decisi in base al denaro, proprietà,
influenza e posizione sociale, non per amore. Fuggire
con la propria amante è un crimine punito duramente
in quasi ogni Nazione. Le storie d’amore possono
essere popolari a corte, ma il vero amore è pericoloso,
scandaloso e punibile con la tortura.
Idea Base: Due amanti devono sopravvivere in
circostanze avverse fuori dal loro controllo.
Domande Importanti: Quale virtù dà a questi
amanti la forza di continuare? Cosa pensano le loro
famiglie? Chi vuole dividerli?
Esempi: Tristano e Isotta, La Storia Fantastica (o La
Principessa Sposa)
Inseguimento
L’inseguimento, forse la tematica più popolare nella
televisione, è una delle situazioni drammatiche
maggiormente intriganti. Quando si usa questo tema è
bene enfatizzare come il fuggitivo sia sempre distrutto
per la fatica e di quanto gli inseguitori siano implaca-
bili. Inoltre, il fuggitivo è stato accusato ingiustamente
oppure è in fuga per altri motivi? Tenta di sottrarsi alla
legge oppure a criminali interessati alle conoscenze in
suo possesso o, ancora, a qualcosa di completamente
alieno, come l’orrore che esiste tra i Portali?
Idea Base: Un fuggitivo rischia di essere catturato
e punito
Domande Importanti: Chi è il fuggitivo e perché
viene inseguito? Fino a che punto sono disposti a
spingersi gli inseguitori? Come reagiranno gli altri
alla scoperta dell’identità del fuggitivo?
Esempi: I Miserabili, Il Fuggitivo, L’Incredibile Hulk
(Serie TV), Un Filo nel Passato
Andrea Brundu - 38326
Vendetta
La vendetta è il “grande motore” della letteratura.
Quasi tutte le opere più famose girano intorno ad
essa. È importante ricordare che la giustizia è molto
diversa dalla vendetta: la prima è una forma di puni-
zione impersonale, mentre la seconda è quanto di
più individuale esista. Quando si parla di vendetta il
crimine deve essere stato tanto orrendo che la giustizia
non dà alcuna soddisfazione. In molti circoli di Théah
la vendetta è considerata onorevole e ignorare gli atti
infami è codardia.
Idea Base: Un grande torto deve essere pagato con
il sangue.
Domande Importanti: Quale torto è stato commesso
e perché grida vendetta? Perché è stato commesso?
Quali sono le sue conseguenze?
Esempi: Amleto, Il Conte di Montecristo, Otello
Rivolta
Il ribellarsi contro l’autorità è un atto che può essere
narrato sul piano politico o personale. Le rivolte
politiche contestano l’autorità statale, mentre quelle
personali sono la lotta di un Eroe contro chi lo
controlla, che sia la famiglia o un gruppo di suoi pari.
L’elemento centrale è l’eroismo del singolo che affronta
un potere ben più grande di lui. Gli Eroi potrebbero
anche schierarsi dall’altra parte della barricata, per
mantenere lo status quo, mentre i loro sottoposti
tentano di ribellarsi.
Idea Base: Una cospirazione o rivolta contro l’auto-
rità o le convenzioni.
Domande Importanti: Chi sono i rappresen-
tanti dell’autorità e quale potere li appoggia? Chi
sono i rivoltosi? La loro causa è giusta o egoistica?
Quale sarà il prezzo della vittoria? La rivolta è
davvero giustificata?
Esempi: V per Vendetta, L'Ammutinamento del
Caine, La Fattoria degli Animali
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7TH SEA - MANUALE BASE 281

IMPROVVISARE
Il problema principale dell’avere una trama “tutta
definita” è il semplice fatto che i giocatori avranno
altri piani. Fin troppo spesso è accaduto che un GM
si trovasse in difficoltà quando i giocatori pren-
devano una direzione inattesa.
Il miglior consiglio in questi casi è: non preparare
piani, solo eventualità. Per esempio: un giorno io
e il mio amico David Williams – autore tra gli altri
dei giochi di carte di Legend of the Five Rings e
Doomtown – stavamo giocando al gioco di miniature
Blood Bowl. Dave stava andando alla grande e gli
chiesi quale strategia seguisse. Mi rispose: “Non ho
una strategia… ne ho cinque.” e mi spiegò che in
ogni partita pianificava un certo numero di eventu-
alità. Se la strategia iniziale non funzionava, ne aveva
un’altra subito pronta, e così via.
In quanto “responsabile” della storia, il GM non può
contare su una singola trama, deve averne altre
pronte nel caso in cui i giocatori si buttino a casaccio
in un’altra direzione. Lo scopo è sempre aiutare i
giocatori a raccontare le loro storie, non forzarli a
seguire la trama ideata dal GM.
Ecco un altro esempio: una mia giocatrice voleva
scoprire chi fosse il Malvagio che aveva ucciso i suoi
genitori – la storia più semplice del mondo – ma era
stata tanto gentile da dirmi: “Non so chi sia. Vorrei
scoprirlo giocando.”
Perciò, non scelsi un personaggio come colpevole,
ne scelsi cinque. Con l’avanzare della vicenda,
esaminai le sue reazioni verso questi cinque e scelsi
in base a esse. Avrei potuto benissimo non scegliere
nessuno di questi e costruire le sessioni seguenti
sull’indagine.
Questa è la chiave per creare storie cooperative: non
fare piani, ma immaginare contingenze e prepararsi a
cambiamenti fulminei. Non bisogna mai affezionarsi
a conclusioni o colpi di scena. È meglio lasciare
che le cose accadano naturalmente, dare ascolto ai
giocatori e lasciare che siano loro a indicare quale
storia preferiscono.
Quindi dar loro esattamente ciò che desiderano.
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282 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
Trama
La trama è il motore della storia, che la spinge verso
la conclusione. All’inizio si definiscono la natura
della sfida e le regole. Lo svolgimento è la parte in
cui i problemi si accumulano e i personaggi vengono
sviluppati. Il climax è il momento in cui i personaggi
scoprono la reale fonte dei loro guai (anche se i
giocatori potevano conoscerla dall’inizio). Eccone
un esempio.
Inizio: Presentazione del Problema
C’era una volta un ragazzo chiamato Jack che viveva
con sua madre in una fattoria di un paese molto
povero. Avevano poco da mangiare perché, quando
Jack era ancora piccolo, un gigante era giunto in paese,
aveva bruciato i campi, salato la terra e rubato tutte le
ricchezze. Aveva anche ucciso il padre di Jack e trafu-
gato il suo liuto magico che avrebbe potuto restituire
fertilità alla terra.
Svolgimento: Sviluppo del Problema
La madre disse a Jack di portare la loro ultima mucca
in città e venderla. Lungo la strada Jack incontrò un
uomo che lo convinse a scambiare la mucca con tre
fagioli magici. Quando tornò, la madre si disperò:
“Sciocco! Hai scambiato la nostra ultima mucca per
tre fagioli?” e li gettò fuori dalla finestra. Quella sera
non ebbero nulla da mangiare.
Climax: Fonte del Problema
Quando Jack si svegliò il mattino seguente, si accorse
che i fagioli erano diventati un’enorme pianta. La scalò
e vide un castello sopra le nuvole. Scoprì che appar-
teneva al gigante che aveva ucciso suo padre e rubato
il liuto magico.
Conclusione: Risoluzione del Problema
Jack entrò di soppiatto nel castello e recuperò il liuto.
Il gigante, però, lo fiutò (“Ucci, ucci!”) e lo inseguì
lungo la pianta. Giunto a terra, Jack prese la vecchia
scure del padre e abbatté la pianta. Il gigante, che
si teneva abbarbicato al fusto, cadde e morì per lo
schianto. Jack riportò l’abbondanza nel paese con
il liuto magico, divenne un eroe, sposò la figlia del
sindaco e visse per sempre felice e contento.
 L’Inizio
Al principio di una storia il GM fa ai giocatori e ai
personaggi una promessa. L’inizio definisce il tono
della vicenda (di cui parleremo nella sezione Il Ruolo
del Narratore) e le regole implicite. Per esempio,
in Jack e il Fagiolo Magico la frase “C’era una volta”
segnala al pubblico che si tratta di una fiaba. Le prime
parole pronunciate dal GM – che siano coinvolgenti,
criptiche, misteriose, epiche, ardite o persino sotto-
tono – suggeriranno ai giocatori che tipo di partita
hanno davanti, quindi è bene sceglierle con attenzione.
Gli inizi sono importanti per due motivi. Primo,
definiscono i termini della promessa al lettore, dando
velocità, direzione e tono alla vicenda – quasi come
una bussola. Secondo, l’inizio introduce tutti i perso-
naggi importanti o, almeno, suggerisce quali potreb-
bero diventarlo in seguito.
Quando il GM scrive la scena di apertura dovrà
assicurarsi di essere esplicito e di lasciar presagire il
finale. Questo può essere semplice come:
“Jack è povero, ma entro la fine della storia le cose
cambieranno.”
O più elaborato e sottile:
“Jack fissò il cielo notturno e sospirò osservando
le nuvole passare di fronte alla luna. ‘Oh, beh,’ pensò
‘forse un giorno avrò la possibilità di mettere le cose
a posto.’”
L’altro elemento fondamentale di un buon inizio è la
presentazione dei protagonisti. Questo è il momento
in cui si indica un personaggio e lo si segna come
importante (per esempio, nel primo paragrafo di Jack
appaiono tutte le tre figure principali: Jack, la madre
e il gigante). Esistono, ovviamente, diversi modi
per farlo:
“Quando Jack finalmente si addormentò, una figura
si avvicinò al suo letto. ‘Domani, piccolo mio…’
sussurrò ‘domani riceverai la tua eredità.’”
In questo esempio si presenta un personaggio che
sarà importante in seguito. Nascondendo la sua iden-
tità si comunica al lettore che non è importante sapere
chi sia, per ora, ma bisogna tenere gli occhi aperti.
Andrea Brundu - 38326
In Medias Res
Questa espressione latina significa “nel mezzo degli
eventi”. Spesso uno dei modi migliori di iniziare una
storia non è dal principio, ma nel momento in cui la
trama è già ben avviata. Guerre Stellari comincia con
una battaglia nello spazio, I Predatori dell’Arca Perduta
con l’eroe che cerca di evitare una trappola mortale.
Sono inizi con il botto.
Il GM potrebbe iniziare con gli Eroi coinvolti in
un inseguimento tra carrozze, mentre cercano di
sfuggire agli scagnozzi del Malvagio a cui hanno
rubato, o meglio da cui hanno ripreso, un artefatto
per conto della Società degli Esploratori. Ci sono
scontri a cavallo e sul tetto della carrozza, mentre
i colpi volano da tutte le parti. Come sono finiti in
questa situazione? Per ora non è importante, devono
occuparsi di una decina di uomini pronti a ucciderli.
Oppure si può cominciare in una stanza buia con
una finestra rotta e un cadavere. Cosa è accaduto?
Comunque il GM decida di iniziare, gli Eroi si
domanderanno come siano già finiti dalla padella
nella brace.
Il Vecchio Zio William
Parliamo del Vecchio Zio William – parente di
uno degli Eroi. Un tempo era un influente membro
della Corte e racconta agli Eroi della sua disgrazia e
dell’uomo che lo rovinò in modo meschino e maligno.
Quando gli Eroi giungono a Corte, origliano un
dialogo nel parco immerso nelle tenebre: due voci
discutono del modo migliore per eliminare il consi-
gliere del re e prenderne il posto. I personaggi riescono
a vedere solo uno dei due cospiratori, ovviamente, ma
scoprono che è lo stesso Malvagio che tradì il Vecchio
Zio William.
Questo è un ottimo inizio: ha un elemento perso-
nale e stimola il senso di giustizia. Non solo gli Eroi
avranno la possibilità di impedire un atto ingiusto,
ma anche di correggere un antico torto. Il tema
della vicenda può essere la vendetta, la rivalità tra
famiglie, quella personale (uno degli Eroi potrebbe
essere il consigliere del re), un enigma (scoprire come
il Malvagio intenda agire) o persino un racconto di
ambizione.
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7TH SEA - MANUALE BASE 283
 Lo Svolgimento
Lo svolgimento di una storia è l’evoluzione dei
problemi e delle situazioni iniziali. In altre parole,
è dove le cose vanno di male in peggio. I problemi
degenerano a causa di complicazioni, incomprensioni
o autentica malizia. È anche la parte dove è più facile
che la vicenda perda ritmo o direzione. Scrivere una
storia è come inoltrarsi in una selva oscura: all’inizio
è difficile scegliere in che direzione fare il primo
passo, ma una volta fatto i primi minuti sono facili;
tuttavia, non appena ci si guarda indietro e non si
riesce più a scorgere il margine degli alberi, le cose
diventano spaventose.
Le storie sono facili da iniziare, ma quando arrivano
a metà tendono a perdere la spinta che avevano al
principio e rischiano di ridursi a trame scontate e a
vicoli ciechi. Occorre tenere sempre ben presente il
proprio obiettivo, la promessa fatta ai giocatori all’i-
nizio del racconto.
Se si è promessa una storia d’amore tra due Eroi
appartenenti a famiglie rivali è su quello che ci si
deve concentrare. Se si è parlato di un racconto di
spionaggio pieno d’azione allora si deve continuare in
quella direzione. Il GM non deve lasciarsi distrarre, né
lasciare che i giocatori si distraggano. Un’affermazione
iniziale precisa indirizza i giocatori. Se invece li si
lascia liberi di vagare, è certo che prima o poi fini-
ranno fuori dal seminato in territori per cui il GM
non è preparato.
Ancora il Vecchio Zio William
Quando gli Eroi capiscono che il cospiratore è lo
stesso uomo che ha portato alla rovina il loro amato
parente, tutto ciò che devono fare è portare alla luce
la sua macchinazione. Sembra facile, vero? Quindi il
GM dovrà complicare le cose.
Prima di tutto, il Malvagio non è un teppistello
da strada, ma dispone di potere, influenza e risorse
(dettagli che spesso i giocatori ignorano). Ha una
posizione importante nell’esercito, possiede vaste
tenute, è incredibilmente ricco e metà del Consiglio
Reale gli deve dei favori. Non basta! La bellezza dai
capelli corvini di cui si è innamorato il PG Castilliano
è figlia del Malvagio, quindi, forse, non è stata una
buona idea metterla a conoscenza dei loro piani.
Il braccio destro del Malvagio inoltre si trovava
dall’altro lato della siepe a osservare gli Eroi, mentre
loro spiavano il suo padrone.
La chiave di volta dell’intera vicenda è la scoperta,
a metà dello svolgimento, che il secondo cospiratore
non è altri che… il Vecchio Zio William. Non preci-
pitiamo le cose, questo sarà il climax della storia.

Il Filo Conduttore
Lo svolgimento trasporta i personaggi dall’inizio alla
conclusione della vicenda. In termini cinematografici
questo è il filo conduttore della trama, la somma di
tutti gli eventi che accadono al protagonista. Questi
portano gli eroi fino al climax e alla conclusione. Il
filo conduttore del Vecchio Zio William potrebbe
essere: “Tre amici sventano i piani dell’uomo che fece
un torto a un vecchio parente”.
Ogni volta che il GM si sente perso o vede che i
giocatori sono in difficoltà deve ricordare il filo
conduttore. Questo manterrà la vicenda nella dire-
zione giusta.

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284 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
 Il Climax
Il climax è il momento più importante della storia, in
cui si rivela il vero male e in cui l’Eroe scopre di essere
tanto addentro alla vicenda da non poter più tornare
indietro: il racconto ha preso una vita propria. Tutta
l’energia della storia è diretta a questa rivelazione. È
un momento che richiede una gran quantità di lavoro
e un’attenta preparazione, perché non ci sarà tempo
per fare correzioni all’ultimo secondo. I più celebri
climax – come la vendetta di Amleto o la rivelazione
di Darth Vader a Luke – hanno un grande impatto
emotivo che riverbera nella mente dello spettatore la
prima volta che li vede e continua a impressionarlo
anche dopo la centesima volta.
Il climax è l’elemento più importante, eppure segreto,
della promessa iniziale tra GM e giocatori. Al prin-
cipio della storia dello Zio William la promessa era:
“Sarete coinvolti in una vicenda di giustizia e vendetta”.
Rivelando William come cospiratore, il GM non ha
infranto la promessa, ma ha cambiato l’obiettivo: la
storia ora è divenuta più complessa, costringendo i
giocatori a pensarci due volte prima di puntare una
pistola contro qualcuno.
Il climax deve essere fedele alla promessa e avere
un’enorme impatto emotivo. Se il GM infrange la
prima, gli Eroi si sentiranno traditi. Se sbaglia nel
preparare il secondo gli Eroi lo guarderanno basiti da
sopra lo schermo: “Perché ce ne dovrebbe importare?”
Collegare lo Zio William al Malvagio rispetta
entrambi questi parametri: mantiene la promessa
originale, ma pone agli eroi un difficile quesito:
consegneranno alle autorità l’amato zio insieme al
Malvagio? Tutto ciò porta al finale.
La Conclusione
Questa non è la “fine” della storia, ma il momento in
cui la promessa si realizza. In cui tutti i fili della trama
si riuniscono e i misteri si svelano.
Andrea Brundu - 38326
Rispettare la Promessa
Ci sono molti modi di concludere una vicenda, ma
solo uno o due sono davvero adatti. Prendendo come
esempio la trilogia classica di Guerre Stellari c’erano
molte conclusioni possibili, ma quella scelta ha mante-
nuto la promessa fatta nel momento in cui Luke dice:
“Voglio imparare le vie della Forza e diventare uno
Jedi come mio padre”. Questa era sia una promessa
che una minaccia, poiché avrebbe potuto davvero
diventare come suo padre.
Nel corso della vicenda, allo spettatore è ricordato
più volte come il Lato Chiaro della Forza parli di
pace, amore e di reagire (anziché aggredire). Quando
Luke scopre che suo padre non è morto e si rifiuta
di distruggerlo, trasformando il suo odio in amore,
lo redime.
Zio William, un’Ultima Volta
All’inizio abbiamo saputo di un uomo che ha tradito
William, poi che lo stesso uomo sta tradendo qualcun
altro, infine che lo Zio è coinvolto sin dal principio.
Immaginiamo per un attimo che William, davvero
un uomo onesto, abbia saputo del piano del Malvagio
e se lo sia fatto amico per fermarlo. Gli Eroi non
hanno capito il suo ruolo nella vicenda e se sbagliano
potrebbe finire tutto in tragedia. Questo è un ottimo
modo per mostrare come la vendetta si ritorca contro
chi non è attento.
D’altro canto, cosa accadrebbe se William fosse
intenzionato a far cadere il Malvagio per prenderne
il posto? O peggio, se volesse usare gli Eroi per i
suoi scopi e poi prendersene il merito? Nessuno ne
soffrirebbe (tranne il Malvagio, ma è il suo destino),
ma William avrebbe tradito la fiducia degli Eroi, che
potrebbero cercare soddisfazione nella vendetta.
Storie come questa mostrano la natura ciclica della
vendetta, che non sembra mai fermarsi.
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7TH SEA - MANUALE BASE 285
 Il Ruolo dell’Arbitro
Questa sezione è dedicata al ruolo di arbitro delle
regole. Ogni decisione del GM influenza i destini
degli Eroi e il divertimento dei giocatori. In questo
ruolo è necessario essere analitici e attenti, prendere
decisioni rapide, chiare e ponderate. Non è facile, ma
forse è possibile renderlo più semplice.
Prima di tutto alcuni consigli, frutto dell’esperienza
accumulata giocando a 7th Sea, e successivamente
alcuni sporchi trucchi… o meglio, regole opzionali.
Regolarsi non "Regole"
Spesso ci si domanda come un autore reagisca
sentendo che un GM ha cambiato le regole di un suo
gioco. Per me la risposta è sempre stata: “Ottimo!
Mi piacerebbe vedere cos’ha inventato.” Ciò sembra
confondere molti, perciò tendo a continuare spiegando
che per me il GdR è una sorta di leggenda urbana:
è possibile andare in diverse città, sedersi a tavoli
differenti e giocare in ciascuno una versione unica di
7th Sea. È sempre stato molto emozionante, ma non
sapevo perché, fino a poco tempo fa.
Alcuni mesi addietro lessi un articolo online, che mi
stupì molto e che consiglio a tutti, intitolato “How
I helped to pull the rope that tolled the bell for
OD&D”. L’autore – un gentiluomo chiamato Tim
Kask – parlava di come in origine il regolamento di
Dungeons & Dragons non fosse affatto tale (cioè un
sistema di regole), ma solo una serie di esempi su come
“regolarsi”. La differenza, sosteneva, era che questi
esempi davano al GM la possibilità di improvvisare
in modo creativo, mentre una rigida impalcatura di
regole avrebbe limitato l’abilità del Master di portare
avanti il gioco. Si lamentava di come le edizioni
seguenti avessero privilegiato le regole al “regolarsi” e
di come il gioco ne avesse sofferto.
L’articolo mi stupì e mi spinse a pensare al modo in
cui gestisco le mie partite. Spesso, quando non riesco
a ricordare una regola specifica, invento al momento
qualcosa che sia rapido, ma equo, ripromettendomi di
controllare la regola successivamente e ricordarmela.
In generale, se non sono sicuro richiedo un rapido tiro
di dado e, se un giocatore ha un vantaggio, glielo lascio
usare. A volte ignoro persino una regola esistente se le
circostanze lo richiedono.
Questo è il modo in cui mi piacerebbe che i GM
trattassero le regole: una modalità di conduzione
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286 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
del gioco che altri hanno trovato adatta, comoda o
entrambe le cose. A seconda della situazione certi
modi di gestire le partite possono calzare come un
guanto e aumentare il divertimento, oppure diventare
un ostacolo. In questi casi, un rapido tiro di dadi è la
soluzione migliore.
In conclusione, tutto si riduce a un consiglio: non
serve ricordare tutte le 300 pagine del regolamento,
ma solo queste semplici basi.
1. Il GM narra la Scena
2. I giocatori generano Incrementi.
3. I giocatori spendono gli Incrementi nella
Scena
Questo è davvero l’essenziale, il resto sono solo
suggerimenti che alcuni potrebbero trovare utili, altri
no (finendo per scordarli in un momento di panico,
dimenticanza o necessità della storia). Non esiste una
“Polizia delle Regole” di 7th Sea che va di tavolo in
tavolo ad assicurarsi che tutto proceda da manuale.
Il giudizio individuale è più importante.
Ogni regola presente in questo manuale è il modo in
cui noi facciamo le cose, ma non crediamo affatto che
sia il solo modo di condurre il gioco.
Per dirlo con le parole del mio amico David Hewett:
“Le regole sono per le competizioni, il regolarsi invece
per la collaborazione.”
Un avvertimento: il GM deve essere attento
quando costruisce i cambiamenti: per esempio, non
è buona politica alzare arbitrariamente il valore degli
Incrementi da 10 a 30. È anche importante valutare
come il gruppo reagisce; cambiamenti che rendono la
situazione caotica, noiosa o poco divertente andreb-
bero eliminati.
Questo è un gioco di narrazione tra amici, anzi –
più importante – questo è un gioco diverso per ogni
gruppo. Ognuno è libero di improvvisare, pensarci
sopra e cambiare ciò che vuole, specialmente le regole.
 Prendere Decisioni
Nel condurre il gioco sarà necessario prendere deci-
sioni sul momento. Un GM che le prenda rapida-
mente e nel modo giusto migliorerà il rapporto con
i giocatori, mentre sbagliando danneggerà la sospen-
sione dell’incredulità, per cui le discussioni diverranno
più frequenti, rallentando il gioco. Questo è quasi
sempre un male, specie in un gioco come 7th Sea.
Si potrebbe dire che questa sia l’abilità più importante
per un GM, perciò ecco alcuni consigli su come pren-
dere decisioni rapidamente.
L’Ultima Parola
Quando il GM prende una decisione questa è defini-
tiva, la sua parola è legge e non la si può modificare.
Nel corso di una partita il GM non dovrebbe farsi
bloccare dall’incertezza: meglio agire in fretta e conti-
nuare. Se i giocatori vogliono avere voce in capitolo
è giusto lasciarli esporre brevemente le loro ragioni
e soppesarle prima di decidere e riprendere. Il GM
deve far capire ai giocatori che li ha ascoltati, ma che
la decisione è solo sua. Mai farsi trascinare in una
discussione, il GM ha l’ultima parola e non sono
concessi appelli.
Se il GM si accorge, in seguito, di aver commesso un
errore non deve tornare indietro per sistemarlo, ma
solo badare a non ripeterlo mai più. Meglio ancora è
parlare con i giocatori a proposito dell’errore e spie-
gare perché è avvenuto, in modo che sappiano che non
accadrà di nuovo. Alla fine tutto si riduce a:
PARLARE SEMPRE CON I PROPRI GIOCATORI
Essere Giusti
Essere giusti è molto diverso dall’essere arbitrari. Il
GM non deve comportarsi come un giudice, che non
può permettere ai sentimenti personali di influenzare
le sue decisioni e per cui esistono le regole e solo le
regole. Se prende decisioni arbitrarie senza conside-
rare le possibili ramificazioni, ma restando entro le
regole, distruggerà l’interesse dei giocatori nei perso-
naggi e nella vicenda.
I dadi sono per loro natura casuali: non sono
senzienti (non importa cosa credano molti giocatori)
né hanno alcun interesse nella storia, negli Eroi, nei
giocatori o nel risultato.
Andrea Brundu - 38326
IL WRESTLING E
L’IMPROVVISAZIONE
Durante le convention tengo molti seminari
sul ruolo del GM. Questi sono due consigli
che do sempre:
1. Guardare il wrestling
2. Fare un corso di improvvisazione teatrale
Il wrestling è un racconto realizzato incredi-
bilmente bene: “Questa è la cintura. Tutti la
vogliono. La storia è ciò che ogni personaggio
è disposto a fare per averla”. Questo è il
wrestling ridotto ai minimi termini: i perso-
naggi sono così ”essenziali” da essere arche-
tipi, i buoni e i cattivi sono facili da indivi-
duare. I nomi e i cognomi comunicano molto:
per esempio, se qualcuno si chiama “Flair”,
“Funk” o “Steamboat” è facile intuire se sia
un buono o un cattivo e cosa sarà disposto
a fare per ottenere la cintura di campione.
Chiunque voglia raccontare una storia con
grandi combattimenti dovrebbe guardare
il wrestling, perché è tutto incentrato sul
risolvere i problemi mediante la violenza.
Per quanto riguarda il secondo suggerimento,
esistono molti corsi, pubblici o privati, di
improvvisazione teatrale. Anche un solo corso
aiuta moltissimo a pensare in fretta e a capire
come prolungare una narrazione.
Proprio perché il risultato dei dadi è arbitrario, il
GM deve essere giusto. Deve tenere conto delle conse-
guenze delle sue decisioni e di come queste andranno
a toccare i giocatori e la storia. Questo significa che, a
volte, dovrà violare le regole per mantenere la regola
d’oro – divertirsi – ma questo non è essere arbitrario,
è essere giusto.
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7TH SEA - MANUALE BASE 287
 Conseguenze
Quando seppellisci i tuoi nemici, scava a fondo.
Un acquazzone potrebbe riportarli alla luce.
— Proverbi di Berek
Nella narrativa, come nella fisica, ad ogni azione
corrisponde una reazione eguale e contraria. In
altre parole, tutto ciò che gli Eroi fanno avrà delle
conseguenze e questo è uno degli elementi più
importanti del gioco di ruolo. Nella letteratura di
cappa e spada, ogni errore dell’Eroe, ogni segreto
che tenta di nascondere – non importa quanto
bene – ritorna per perseguitarlo. Questo non
accade subito, ma nel momento in cui l’Eroe meno
se lo aspetta ed è più vulnerabile.
Ogni Sgherro che gli Eroi gettano giù da un
tetto, ogni mendicante che scacciano, ogni amante
speranzoso che fanno infuriare può diventare il
seme di una nuova trama: un nuovo Malvagio, un
nuovo PNG Eroico o una nuova Complicazione
per vicende future. Il GM deve essere attento a
tutto ciò che fanno i suoi Eroi e prendere appunti
su nomi e volti. I giocatori possono avere la
memoria corta, ma non il GM, responsabile del
Fato e di guidare i destini degli Eroi.
Morte
7th Sea rif lette gli stilemi del genere cappa
e spada: il caso non uccide, Eroi e Malvagi sì.
Certo, a volte un macigno può uccidere gli Eroi,
ma vi sarà sempre un Malvagio che lo spinge giù
dalla scarpata.
Gli eventi casuali non possono uccidere gli Eroi
perché, in tal caso, la loro fine non avrebbe senso.
Gli Eroi muoiono nel loro letto, circondati da
amici e familiari, oppure infilzati sulla lama di un
Malvagio di fronte ai loro compagni (che potreb-
bero quindi acquisire una Storia di Vendetta nei
confronti dell’assassino).
In 7th Sea un Eroe può morire solo per mano di
un Malvagio, non cadendo da un balcone, in un
incendio o di peste. Questa è stata una scelta deli-
berata. Perché? Perché la morte, in queste storie, è
troppo significativa per essere casuale.
Se gli Eroi possono morire vittime di situazioni
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288 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
accidentali, si perde la possibilità di usare la morte
come uno strumento per dare un senso di dramma.
Se chiunque può morire per ragioni anche stupide,
allora il pubblico – cioè i giocatori – smetterà di
interessarsi ai personaggi.
Se, invece, la morte è qualcosa che può avvenire
solo in determinate circostanze, quando accadrà
i giocatori si emozioneranno, forse andranno
persino in panico.
Come si fa quindi a uccidere un Eroe? Con
un accordo.
Scene di Morte
L’uccisione di un Eroe dovrebbe essere un atto
assolutamente deliberato. In effetti, il GM
dovrebbe prepararsi al meglio, persino discuterne
con i giocatori. Dopo alcune sessioni è opportuno
chiedere a ciascuno: “Come vorresti che morisse il
tuo Eroe?” Le risposte saranno molto importanti
per pianificare il futuro della campagna. Non è
necessario mettere subito in pratica questi piani,
ma queste chiacchierate possono fornire molte più
informazioni di quanto i giocatori sospettino.
Prendiamo come esempio Rich e il suo Duellante
Vodacce, Costanzo. Il giocatore ha profuso molto
lavoro nel personaggio facendone il gemello di una
Strega del Fato (un altro Eroe) e racconta al GM
che, se Costanzo dovesse morire, vorrebbe farlo
proteggendo la sorella, in particolare da loro padre.
Il GM annota la richiesta e si prepara.
Dopo alcuni mesi (e relative cicatrici da duello)
Costanzo e sua sorella hanno accumulato espe-
rienza e reputazione. Purtroppo questo ha atti-
rato su di loro le attenzioni sbagliate: cacciatori
di taglie da tutta Vodacce li cercano per riportarli
a casa. Ogni volta che questi ultimi appaiono in
scena, Rich si ricorda della sua chiacchierata con il
GM e suda freddo. Tutto questo fino all’incontro,
sulle spiagge di Avalon, con il padre seguito da sei
Streghe a caccia della loro sorella perduta.
Quando il mondo intero sarà contro di loro e
verrà il momento di scegliere tra Costanzo e sua
sorella, Rich saprà cosa fare perché il GM gli sta
dando esattamente ciò che ha chiesto.
Le scene di morte possono essere molto appas-
sionanti, ma non sono per tutti. Alcuni giocatori,
 che amano interpretare lo stesso personaggio per
anni, ne sono spaventati. Tuttavia, presentate nella
giusta luce queste scene diventano molto interes-
santi, perché si tratta di rimuovere la casualità
dalla fine dell’amato Eroe, di dare al giocatore il
controllo sul come e perché morirà il suo perso-
naggio. Questo dovrebbe interessare anche i
più scettici.
Punizione e Fallimento
Alcuni potrebbero dire che questa sezione appar-
tiene alla categoria Sporchi Trucchi (una serie di
consigli davvero infami per aiutare il GM a fare in
modo che i giocatori amino odiarlo). Certamente è
poco ortodossa e anche decisamente infida. Quindi
è bene procedere con cautela.
L’idea di base è un argomento trattato molto
tempo addietro, durante la stesura della prima
edizione de La Leggenda dei Cinque Anelli: le
schede personaggio non possono proteggere i
giocatori. In molti giochi la scheda agisce come
uno scudo per schermare i personaggi dalla trama,
dai PNG e, in generale, dal mondo. Esistono
molteplici livelli di ridondanza per evitare i danni
… ma questo non è come mi piace gestire le cose:
preferisco colpire gli Eroi come se le schede non
esistessero neppure.
Anche in un gioco come questo – pensato per
rendere quasi impossibile l’uccisione di un Eroe
– i giocatori sono preoccupati dall’eventualità
di perdere i loro personaggi e questo li espone,
perciò, al peggior colpo a tradimento possibile.
È un fatto che la loro morte sia a discrezione del
GM, che non ha neppure bisogno delle regole per
amministrarla. Ha il controllo del mondo intero e
potrebbe semplicemente farli schiacciare tutti da
un meteorite che cade dal cielo, per quanto stupido
questo sia.
Un Eroe potrebbe contrarre una malattia incurabile
e morire in due mesi.
Un Eroe ha un coagulo in una gamba che si stacca e
raggiunge il cervello.
Non è affatto difficile uccidere gli Eroi, la vera
sfida è fargli male in modi che li spingano ad agire.
A differenza di quanto si creda, la morte non è
la punizione suprema, né il supremo fallimento.
Andrea Brundu - 38326
Per quanto cliché, ci sono cose ben peggiori della
morte e i giocatori lo scopriranno a loro spese.
I malvagi non uccidono sempre gli Eroi sconfitti
(specie se hanno una Hubris particolare); a volte
si accontentano di rinchiuderli in una prigione
inespugnabile dove lasciarli a marcire per vent’anni
(come ne Il Conte di Montecristo).
È terribile anche solo immaginarlo: essere
rinchiusi in una cella di tre metri per tre, soli con i
ratti, acqua sporca e pane ammuffito come nutri-
mento e un buco nel muro per i propri bisogni…
per venti lunghissimi anni!
Per un giocatore, la consapevolezza che il suo
Eroe sia rinchiuso in attesa dei soccorsi rende le
sessioni una tortura. Se il GM gli chiedesse cosa
faccia il personaggio oggi, cosa potrebbe rispon-
dergli? “Evito i ratti, mi sembrano molto affamati.”
I Malvagi possono fare di tutto a un Eroe:
cavargli gli occhi, bruciargli la faccia sui carboni
ardenti, ucciderne il padre e sposarne la madre o
rapire il suo vero amore.
Non pensate neanche per un momento che la
morte sia la cosa peggiore che possa capitare ad
un Eroe. Se un Eroe sbaglia completamente le sue
azioni non dovete ucciderlo. Tutto quello di cui
avete bisogno è di un po’ d’immaginazione poiché
il GM può far molto di peggio a quel personaggio
e, se qualcuno dovesse lamentarsi, potrete sempre
rispondergli: “Occhio! Avrei sempre potuto
ucciderti.”
Tutto questo, benché subdolo, è ciò che accade
quando si gioca sporco.
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7TH SEA - MANUALE BASE 289
 Sequenze d’Azione
Questa sezione parla di come gestire le Sequenze
d’Azione, cuore e anima del genere cappa e spada.
Spesso si considera il combattimento solo in termini
di due o più Eroi che si affrontano con pugni o spade,
infliggono Ferite, controllano se hanno subito Ferite
Drammatiche, quindi riprendono l’iniziativa attac-
cando di nuovo.
Detto così suona incredibilmente noioso.
Chiunque è in grado di far giocare una scena di
combattimento standard, ma 7th Sea è un gioco di
Scene d’Azione, sequenze rapide e feroci in cui gruppi
di Eroi e Malvagi si battono all’ultimo sangue in un
fienile in fiamme. Vi sono momenti in cui l’Eroe, che
è sul punto di essere strangolato su un ballatoio, nota
che le fiamme stanno per raggiungere gli esplosivi
contrabbandati dal Malvagio. Cercherà allora di avvi-
sare il suo avversario, ma senza riuscire a parlare…
in quel momento le fiamme saranno solo a cinque
secondi dagli esplosivi… quattro… tre… due…
Per rendere efficace una Scena d’Azione esistono
alcuni strumenti importanti da considerare.
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290 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
Improvvisare i Dettagli
Prima di tutto non bisogna essere spaventati all’idea
di improvvisare al principio della Scena. Ancora più
importante è spingere i giocatori a fare lo stesso. Per
esempio, gli Eroi si trovano in una taverna quando
comincia una rissa e uno di loro dice: “Afferro la botti-
glia sul tavolo e la rompo in testa a qualcuno.” Il GM
non aveva parlato di bottiglie, ma l’affermazione ha
senso nella scena. Allo stesso modo se volesse affer-
rare un ceppo dal camino… sarà in fiamme? Perché
non dovrebbe? Un Eroe può afferrare una delle serve
e seppellire uno degli Sgherri sotto le sue gonne?
Assolutamente sì.
Se le azioni dei giocatori aggiungono pathos e stile
alla scena è giusto ricompensare la loro inventiva.
Stanno aggiungendo dettagli e non è giusto mettere
loro i bastoni tra le ruote, specie se questo rende il
tutto più emozionante.
 Il Ritmo delle Scene d’Azione
Gli eventi devono susseguirsi a rotta di collo. Mai
dare respiro ai giocatori, se non riescono a pensare in
fretta non riusciranno a seguirli. Ecco alcuni modi per
affrettare il ritmo in una Scena d’Azione.
Abbandono Sfrenato
Quando i giocatori guardano al regolamento di 7th
Sea uno dei loro primi pensieri sarà probabilmente:
“Non posso morire in questo gioco! Grande, posso
saltare giù dai tetti!”
Chi lo pensa ha ragione ed è una caratteristica asso-
lutamente voluta. Un gruppo di Sgherri non può
uccidere gli Eroi, ma li può sopraffare e metterli
fuori combattimento. Gli Eroi possono lanciarsi da
un tavolo a un lampadario senza difficoltà e possono
sopravvivere a tremende cadute con appena qualche
graffio. Il gioco incoraggia l’abbandono sfrenato per
spingere ad agire in fretta e pentirsi solo in seguito.
Il GM non dovrebbe preoccuparsi se gli Eroi scagliano
Sgherri a destra e a manca, questo è esattamente il
loro scopo. Solo quando entra in scena un Malvagio
le cose si complicano. Ogni GM ricorda l’espressione
sul volto dei giocatori la prima volta che tirano un
colpo di spada a quello che sembra solo un altro
Sgherro e quest’ultimo si tocca la ferita e sfodera la
sua lama guardandoli come fossero quarti di manzo
da affettare.
“Dammi un attimo per rifletterci!”
Quando gli Eroi si scontrano non hanno tempo per
guardare una mappa, calcolare i loro Punti Eroe, deci-
dere con calma quale arma usare, discutere le strategie
o domandare quale Sgherro è accanto alla porta e
quale presso il bancone. Hanno appena pochi secondi
per farsi un’idea del posto e gettarsi nella mischia.
In altre parole, se gli Eroi non hanno tempo per
pensare non devono averlo neppure i giocatori.
Dopo che sono stati tirati i dadi e il GM sta per
chiedere a tutti quale sarà la prima azione, i gioca-
tori dovranno avere solo pochi secondi per guardare
la mappa, valutare le loro opzioni e urlare qualche
semplice istruzione.
Il GM dovrebbe quindi battere le mani e obbligarli
a decidere.
Non chiedere, ordinare.
Andrea Brundu - 38326
LE LUMACHE
Avete un giocatore al tavolo che si prende il
suo tempo, che considera tutte le possibili
conseguenze prima di agire? Chiedergli
di sbrigarsi vuol dire interferire con il
suo divertimento.
Certo, esistono delle eccezioni. Se un gioca-
tore vuole prendere tempo per essere sicuro
di fare la cosa giusta, il GM dovrebbe dirgli
qualcosa sulla falsariga di:
“Ascolta, non sto cercando di fregarti.
Questa non è una sfida tra noi due e non sto
tentando di ritorcerti contro le tue decisioni.
Capisco che vuoi fare la scelta migliore,
ma questo non è lo scopo del gioco. Qui
non parliamo di tattica e di strategia, ma di
storie. Se credi di non stare per fare la miglior
scelta per la storia, prenditi il tuo tempo, ma
se parliamo di tattica… non preoccuparti.
Ricordati che le storie migliori nascono da
un errore, quindi vai tranquillo: non cercherò
d'imbrogliarti. Questa è una storia che stiamo
raccontando insieme e siamo tutti dalla
stessa parte. Adesso… dimmi cosa vuoi fare.”
Una piccola nota su questo punto: a nessuno piace
essere tiranneggiato e se la procedura appena illustrata
si trasforma in una scusa per far sembrare i perso-
naggi incompetenti, i giocatori finiranno per odiare
il GM. Questo non deve accadere, ma devono capire
che non c’è tempo da perdere, che non possono guar-
dare il cellulare e chiacchierare sulle novità di Netflix.
Devono essere concentrati e in grado di decidere in
fretta, perché non c’è spazio per i dubbi. Devono agire
ora o essere battuti.
L’unico modo per trasmettere questo concetto è
“siamo tutti sulla stessa barca”. Ciò significa che anche
gli Sgherri e i Malvagi non avranno tempo di pensare.
Se il GM esita i giocatori potranno avvantaggiarsene
e questo è giusto. Il GM deve sempre essere giusto.
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7TH SEA - MANUALE BASE 291
 Il Ruolo del Narratore
Ora che si è trattato della preparazione e la gestione
di una partita è tempo di parlare di come dare vita a
questi racconti. La regola fondamentale è: mostrare
e non raccontare. Ogni GM ha il proprio stile, la
propria voce, non esiste un modo “ufficiale” o “corretto”
di giocare a 7th Sea. Come ogni altra parte di questo
manuale, qui si tratta di suggerimenti che si sono rive-
lati utili per noi e come tali vanno trattati.
Le Tecniche (Letterarie o Meno)
Esistono numerose tecniche importanti usate da “veri”
scrittori. Quella che vedremo è detta dei “Tre Cinque”:
tre gruppi di cinque elementi molto importanti
quando si prepara o si fa giocare una partita. Prima di
tutto vi sono le cinque domande (“chi”, “dove”, “come”,
“cosa” e “perché”), poi i cinque sensi – fondamento del
“mostrare non raccontare” in narrativa – ed infine le
cinque voci, ossia i modi per trasmettere informazioni
ai giocatori usando diversi approcci narrativi.
Le Cinque Domande
Ogni volta che si crea un PNG, un’avventura o si
valuta la risposta di un personaggio, vi sono cinque
domande da fare sempre: come, cosa, dove, chi e
perché. Queste aiutano a definire dettagli all’appa-
renza insignificanti.
Per esempio, creare un duellante Castilliano con
un’amante infuriata è una buona base per un PNG.
Definita questa ci si comincia domandare: come mai
ha un’amante infuriata? Cosa farà quando si incon-
treranno? Quando ha cominciato a studiare come
duellante? Chi è questa amante vendicativa? Infine,
perché ha deciso di diventare un duellante? Ogni
domanda aggiunge qualche dettaglio a questo perso-
naggio anonimo.
Ogni volta che il GM crea un nuovo colpo di scena
o PNG, le cinque domande potrebbe portare a risul-
tati sorprendenti.
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292 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
I Cinque Sensi
Esistono due modi per descrivere una scena: raccon-
tarla o mostrarla. Ecco due esempi.
La porta si apre. L’aria è viziata. La stanza è
grande quindici metri per quindici. Ci sono sei
finestre coperte da tende rosse, dodici sedie e
tre tavoli. Un uomo vestito di nero e con la spilla
da duellante siede su una di esse. Ha la barba e i
capelli neri. Sembra alto oltre il metro e ottanta.
Vi fissa attraverso la stanza e dice: “Entrate e
sedetevi.” Il suo accento è Castilliano.
Questo metodo fornisce ai giocatori tutte le informa-
zioni importanti per interagire con la scena: sono stati
invitati a entrare da un duellante Castilliano vestito
di nero. Vi è però molto di più da mostrargli, come
nell’esempio seguente.
La porta si apre, liberando un fastidioso odore di
aria viziata. La luce esterna cerca di farsi strada
attraverso sei finestre polverose, ma non riesce a
raggiungere tutti gli angoli della stanza. La tinta
rossa delle tende è sbiadita in un rosa smorto e
le estremità sono state mangiucchiate dai ratti.
Tra i tavoli e le sedie sparse vi è un uomo, con
braccia lunghe e dita delicate, che potrebbe
sembrare fuori luogo nella scena.
I suoi occhi neri baluginano sotto una cascata
di riccioli scuri. Alza una mano in un gesto di
benvenuto. “Entrate e sedetevi” dice con voce
liscia come l’abito di seta di una jenny. Quando
notate la spilla da duellante, il suo sorriso si fa
più largo e vi domandate se sia più letale questo
o la sua spada.
L'ultimo esempio non si limita a mostrare al gruppo
l’arredo e il personaggio, ma aggiunge un senso di
minaccia. L’odore di muffa, le tende rovinate, la luce
incerta e gli angoli bui indicano tutti che, nella stanza,
c'è qualcosa che puzza come un pesce vecchio di
tre settimane.
Ogni volta che si descrive una scena è questo ciò che
bisogna fare: mostrare, non raccontare.
 Le Cinque Voci
Quando si parla di “cinque voci” in narrativa si intende
il modo in cui l’autore comunica le informazioni, ossia
come narra.
Quando si legge un libro la voce del narratore è il
racconto. Vi sono cinque voci, cinque metodi per
comunicare l’informazione: azione, descrizione,
dialogo, esposizione e pensiero. Ognuna ha punti di
forza e debolezze.
Azione
A volte un’azione vale più di mille parole. Quando un
PNG tira un pugno al muro dopo avere scoperto che
sua sorella è scomparsa, questo mostra rabbia senza
bisogno di alcun commento.
Quando gli Eroi vedono due cortigiani rivali – un
uomo e una donna, celebri per le loro diatribe –
nascosti in giardino a mezzanotte a baciarsi, molto
viene comunicato senza bisogno di parole.
Quando il signore del maniero scopre che il figlio
sta complottando per ucciderlo e afferra l’uovo sodo
dal piatto della colazione per schiacciarlo, ma lo riap-
poggia intatto, questo gesto comunica qualcosa che le
parole non sono in grado di fare.
L’azione fornisce grandi opportunità per mostrare
emozioni e pensieri senza bisogno di altro.
Andrea Brundu - 38326
Descrizione
Quando gli Eroi si svegliano sul fianco di una collina
in un bel mattino d’estate, con i raggi del sole nascente
che scaldano loro la pelle, la rugiada fresca che solle-
tica la nuca e sentono la bocca ancora impastata dal
sonno, mentre un gallo canta in una fattoria ai piedi
del colle… il GM sta usando una descrizione.
La descrizione, semplicemente, fornisce informa-
zioni attraverso i sensi dei personaggi. È fondamentale
usarli tutti e cinque: vista, udito, olfatto, tatto e gusto.
L’esempio riportato sopra li sfrutta per dare la sensa-
zione del risveglio.
Dialogo
Il GM deve interpretare ogni ruolo diverso dai PG.
Ciò significa imparare a usare numerose voci diverse
– almeno cinque o sei – per rendere davvero vivo il
dialogo. Ogni volta che si interpreta un PNG si sta
usando il dialogo.
L’elemento chiave è ricordarsi che ogni individuo
vede le cose diversamente e le comunica a modo
proprio. Un marinaio vedrà una rissa da bar in modo
differente da un duellante. Il primo parlerà di pugni
che volano, sedie rotte sulle schiene e bottiglie spac-
cate contro le teste. Il secondo avrà un approccio più
analitico. Parlando con entrambi della stessa scena si
avranno due storie molto diverse, raccontate con due
voci uniche.
È importante imparare a usarne quante più possibile.
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7TH SEA - MANUALE BASE 293
 Esposizione
L’esposizione è un passaggio diretto di informazioni
dal GM ai giocatori senza alcun tono, poesia o abbel-
limento. Questa è, ovviamente, la forma di narrazione
più noiosa e non dovrebbe mai e poi mai essere usata.
Esistono modi per rendere l’esposizione interes-
sante, per esempio tramutarla in un dialogo, facendo
in modo che i giocatori parlino con chi gli è attorno.
Se qualcuno vuole conoscere la circonferenza del
pianeta, il GM potrebbe citare uno scritto accade-
mico, anche inventato al momento. Se gli Eroi hanno
bisogno di scoprire informazioni è meglio farli cercare
attivamente o consultare un esperto.
Pensiero
Come visto prima, mostrare i pensieri attraverso le
azioni è spesso la scelta migliore. Tuttavia, a volte,
permettere ai giocatori di osservare il flusso di
coscienza di un personaggio, mettendoli letteralmente
nella sua testa, può essere più efficace. Questi pensieri
possono essere erratici, mostrare la follia, l’oscurità
dell’anima o qualcosa di ancora più disturbante.
Un mio amico, Tony, usa una tecnica incredibile
detta “monologo esteriore”: quando il suo personaggio
sta pensando, Tony comincia a esprimerne i pensieri
ad alta voce. Può sembrare strano, ma non sia mai
detto che il GdR deve essere limitato alla narrazione
in prima e seconda persona, un narratore onnisciente
in terza persona può essere egualmente valido.
Usare la Narrazione
Il modo in cui le informazioni sono presentate ai
giocatori è importante, perché partiranno dall’idea che
tutto ciò che viene loro descritto sia rilevante e spesso
hanno ragione. Questo permette al GM di sviarli o
preparare colpi di scena tanto inattesi da far girare la
testa. I giocatori saranno attenti a quasi ogni minimo
dettaglio e quindi a tutto ciò che il GM dirà.
Il GM dovrebbe sfruttare la narrazione in modo
deliberato, perché il comportamento dei giocatori è
influenzato da come, quando e dove si mostra loro
qualcosa. Se si trovano in un racconto giallo e non
gli si presentano gli indizi fondamentali si arrabbie-
ranno, ma se gli si mostra il necessario in modo che
non trovino ciò che occorre senza un minimo d’azione,
il GM potrà dire: “Ecco! Qui non siete stati attenti.”
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294 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
Come si introduce un’informazione è quindi impor-
tante quanto l’informazione stessa.
Gli Strumenti del Narratore
Per un narratore vi sono due strumenti fondamentali:
la voce e il corpo.
Voce
Che stia interpretando un PNG, simulando un tuono
o un Malvagio che fa scorrere la lama di un coltello
sulla pelle di una vittima, il GM può usare la voce per
rendere davvero viva la scena.
Nel creare un PNG è bene annotarsi la sua voce.
Sarà acuta o grave? Avrà un accento tanto forte da
rendere quasi incomprensibili le sue parole? Parlerà
tanto in fretta da dover sempre ripetere ciò che dice?
Più unica sarà la voce del personaggio, più facile sarà
per i giocatori riconoscerlo.
Allo stesso modo, quando si parla dell’infuriare di
una tempesta il GM non dovrebbe limitarsi a descri-
verla, ma simulare rombi di tuono e fulmini con la
voce. Sentire il suono delle onde che superano la
murata della nave degli Eroi ha tutto un altro effetto.
Corpo
Se ogni personaggio ha una voce individuale, dovrà
anche avere un linguaggio corporeo unico. Quando il
GM imita un rombo di tuono, dovrebbe farlo anche
con il resto del corpo. Le onde contro lo scafo di una
nave non sono solo un suono, ma una forza che spinge
con tutta la potenza del mare.
Usare il corpo insieme con la voce ha un effetto
quasi magico. Un giovane e spavaldo duellante
Castilliano e un vecchio studioso della Chiesa sono
personaggi molto diversi e ciò si deve vedere. Quando
un nostromo corre attraverso il ponte sbraitando
ordini nel mezzo della battaglia, il GM dovrebbe
urlare dritto in faccia ai giocatori. Quando un sorcier
Montaigne passa tra due portali, il GM dovrebbe
avvicinarsi e sussurrargli disperatamente di aprire gli
occhi.

Dopo la Partita
Alla fine della prima sessione, mentre tutti stanno finendo
le ultime bibite e snack, è il momento migliore per racco-
gliere un po’ di commenti.
Ricompense
La prima cosa da fare è ricompensare i giocatori. Di solito
questo prende la forma di Avanzamenti ottenuti dalle
Storie ma, a volte, il GM darà ricompense che non preve-
dono vantaggi diretti durante il gioco.
Per esempio, i giocatori potrebbero votare in segreto per
decidere chi abbia interpretato il momento drammatico
più intenso della serata. Questo non è un oscar al “Miglior
Giocatore”, ma un voto per il momento più memorabile
vissuto nei panni del personaggio. L’unica regola è che non
si può votare per se stessi. Il vincitore riceverà un Punto
Eroe extra all’inizio della sessione seguente.
Valutazioni
Una volta finito con gli Avanzamenti è una buona idea
prendersi un attimo per valutare cosa è appena successo,
cosa è andato bene e cosa va sistemato.
Valutare lo Stile
Prima di tutto il gruppo dovrebbe parlare della partita. Il
GM non dovrebbe chiedere: “Vi siete divertiti?” In effetti
non dovrebbe porre alcun interrogativo a cui si risponda
sì/no. Le domande importanti sono quelle che richiedono
di pensare alla risposta, in particolare queste due:
• Qual'è stato il momento più memorabile?
• Cosa ti piacerebbe fare diversamente?
Se il GM non si sente a suo agio nel porre queste
domande in pubblico, può sempre farle a ogni giocatore
individualmente, ma deve assicurarsi di sapere cosa gli
è davvero piaciuto e cosa vorrebbe cambiare. Una volta
appuntate le risposte, il GM dovrà considerarle con
attenzione perché sono il miglior feedback per migliorare
il suo stile di narrazione. Il compito del GM è intrattenere
i giocatori. Se qualcosa non li diverte è necessario capirlo
e cambiarlo.
Andrea Brundu - 38326
GIOCATORI
PROBLEMATICI
Un mio amico tratta i giocatori problematici
come tratta chi parla al cinema. Prima chiede
cortesemente di smetterla. Quindi lo ripete
in modo più fermo. Infine si rivolge al gestore
affinché allontani l’importuno.
Al tavolo il GM è il gestore. Se un giocatore
continua a comportarsi in modo offensivo,
distruttivo o a ignorare gli altri, è giusto chie-
dergli di alzarsi e tornare la prossima volta.
Prima di farlo però è bene parlarci, dopo tutto
si è tra amici e questo implica un certo livello
di rispetto e comprensione.
Se poi, alla fine, davvero qualcuno si diverte
solo a far star male gli altri, allora è meglio
liberarsi di lui e cercare un nuovo giocatore.
Sembra difficile, ma internet ha facilitato le
cose enormemente.
Valutare le Storie
I giocatori possono anche aiutare a preparare la sessione
successiva. Tutto ciò che occorre è chiedere loro dove
pensano che la partita li condurrà e le loro idee riguardo
agli elementi oscuri e misteriosi della trama. Questo
feedback darà al GM idee e opzioni che non aveva
neppure considerato. Inoltre, tutto ciò che i giocatori non
hanno ancora visto può cambiare in un attimo.
Continuità Retroattiva
A volte i giocatori incontrano un PNG che non ha nulla a
che fare con la trama in corso, ma a cui si attaccano come
una cozza allo scoglio. All’improvviso questo personaggio
diventa una parte fondamentale della narrazione, un
punto cardinale dei piani del GM e, alla fine, i giocatori
gli chiederanno: “Come facevi a sapere che Jack il Macellaio
era il nostro contatto con i Rosa e Croce?” Il GM si limi-
terà a sorridere senza rispondere.
Questa è la cosiddetta “continuità retroattiva”, la capacità
di fare modifiche all’ultimo minuto a piani a lungo termine.
Per sfruttarla è necessario essere capaci di improvvisare in
modo rapido e tenere segreti quanti più dettagli possibile.
Meno si rivela della vicenda, più sarà possibile adattarla.
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7TH SEA - MANUALE BASE 295
 I Malvagi
I Malvagi sono un elemento essenziale di ogni
campagna di 7th Sea, definiscono il tono della
partita, mostrando agli Eroi quale sia la posta in gioco.
Questa sezione discute di come usare i Malvagi in una
campagna, definirne il loro ruolo nella trama, crearli
– a partire dal passato, motivazioni ed etica – inserirli
nella partita e fare in modo che continuino ad apparire
quando meno ce lo si aspetta.
Pensieri e Azioni
Nel mondo di 7th Sea non esistono Pensieri Malvagi;
un pensiero diventa il Male solo quanto lo si tramuta
in azione. Tutti gli esseri umani sono preda della
tentazione, ma gli abitanti di Théah credono che la
capacità di dire “No” a tali impulsi sia una virtù che
porta più vicini al Creatore.
Fini e Mezzi
Le Cinquecento Domande, uno dei libri più antichi
conosciuti a Théah, è un dialogo tra il filosofo
Klymosthynes (oggi conosciuto come “Clement”) e i
suoi studenti. Uno di questi domandò: “Maestro, il
risultato di un’azione può giustificare i mezzi con cui
la porto a termine?”
Clement diede solo una risposta parziale. “Se i mezzi
sono giusti,” disse “il fine lo sarà necessariamente.”
Gli Eroi non credono che “il fine giustifichi i mezzi”,
né che “due torti fanno una ragione”: se un Malvagio
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296 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
li deruba, questo non li autorizza a derubarlo a
loro volta.
Omicidio in 7th Sea
I personaggi non muoiono per caso in 7th Sea,
persino le pallottole non possono nulla senza un atto
deliberato da parte di un Malvagio o di un altro Eroe.
Un Malvagio, un Eroe rivale o una Squadra di Sgherri
sconfitti non muoiono, ma cadono al suolo, Inermi…
e vulnerabili.
In linea di principio, uccidere un individuo Inerme
è una violenza ingiustificata, un omicidio e un
Atto Malvagio.
Gli Eroi non commettono mai omicidi ma, a volte, vi
sono costretti dai Malvagi e dai loro agenti. Uccidono
quando non c’è altro modo per ottenere giustizia,
quando togliere una vita serve a salvarne un’altra,
oppure quando non c’è più scelta. Tuttavia, non
dimenticheranno mai quel gesto e ne porteranno il
peso, alcuni fino al giorno della loro dipartita.
È una Tua Scelta
Il GM ha l’ultima parola su tutte le azioni e, se si
accorge che i giocatori stanno per superare il confine,
deve fermarli e farglielo notare. Un singolo atto può
tramutare un Eroe in un Malvagio più in fretta di
quanto possa dire “Novus Ordo Mundi”.
 Cos’è un Malvagio
La scelta del proprio cattivo preferito dice molto del
carattere di una persona. Alcuni potrebbero menzio-
nare i classici, come Fu Manchu, il professor Moriarty
e Ming lo Spietato. Shakespeare ha prodotto una serie
di dame e cavalieri di infame memoria: Riccardo III,
Iago e Lady Macbeth. Milady de Winter è uno dei più
grandi esempi da parte di Dumas padre. Infine, taluni
potrebbero nominare i cattivi della Disney.
Durante una campagna, i Malvagi dovrebbero provo-
care le stesse emozioni di questi loro illustri antenati e,
per questo, è necessario dedicargli attenzione.
Portatore di Conflitto
Se la trama è il motore della storia, il conflitto ne è
il propellente. Gli Eroi possono essere i protagonisti
ma, per creare una storia, deve prima di tutto esistere
un conflitto. Senza di esso, gli Eroi si limiteranno a
trovare una comoda taverna e a farsi una bevuta.
Il ruolo primario di un Malvagio è quello di essere
l’antagonista, di creare il conflitto necessario, di
cambiare le vite degli Eroi in modo significativo e
potente. Non si limita a frapporsi tra gli Eroi e i loro
desideri, ma cambia lo status quo delle loro vite in
modo radicale ed irreversibile.
Darth Vader è l’antagonista in Guerre Stellari perché
provoca il cambiamento: impedisce a Leia di conse-
gnare i piani, costringendo a mandare R2D2 e 3PO
da Luke; quindi è la causa indiretta della morte degli
zii di Luke, spingendolo a lasciare Tatooine. È l’anta-
gonista perché provoca un cambiamento nella vita di
Luke e si frappone tra l’eroe e i suoi desideri.
Un esempio meno ovvio è Andy Dufresne in Le Ali
della Libertà. Andy è il catalizzatore di cambiamento
per tutti coloro che vivono nella prigione, compreso il
direttore. Andy non è il protagonista, né il narratore.
Non cambia nel corso del film, al contrario di Red,
il personaggio di Morgan Freeman. Quest’ultimo
comincia il film credendo che la speranza sia peri-
colosa ma, alla fine, Andy gli fa cambiare idea… e
probabilmente ciò gli salva la vita.
Questo è il ruolo degli antagonisti: creare conflitto,
dolore e cambiamento nelle vite degli Eroi.
Andrea Brundu - 38326
Creare un Malvagio
Un Malvagio privo di motivazioni è solo un espediente
letterario. Non è necessario definire ogni sfumatura
del suo carattere prima che incontri gli Eroi, perché
un po’ di ambiguità lascia spazio all’improvvisazione.
Tuttavia, anche solo qualche piccolo indizio aiuterà a
definirlo da subito.
Scopi e Motivazioni
Nessuno è un Malvagio solo perché “è cattivo”.
Ogni Malvagio ha una ragione per essere un indi-
viduo spregevole e infame. Ecco alcune delle motiva-
zioni più comuni per atti di infamia e malignità. Un
Malvagio dovrebbe concentrarsi su uno o due.
Ambizione
“Ovvio che il Profeta predicò contro l’ambi-
zione. Era lui stesso a stare in cima.”
I Malvagi spinti dall’ambizione non si preoccupano di
chi li sovrasta, poiché dovranno cadere tutti, meglio
se con un coltello nella schiena, meglio ancora se sarà
il loro coltello.
Questi personaggi danno il massimo quando sono
spietati. Riccardo III è un perfetto esempio: nel suo
puntare alla Corona uccide – o fa uccidere – uomini,
donne e bambini, per poi eliminare tutti coloro che
l’hanno aiutato e tenere il potere da solo. Certo,
questo lo lascia senza alleati, ma un Malvagio ambi-
zioso raramente ha amici che sopravvivono a lungo.
Approvazione
“Non voglio dominare il mondo da solo.”
Alcuni Malvagi desiderano solo essere amati. Certo,
molti di loro cercano l’attenzione di qualcuno che ama
un altro, ma nessun Malvagio degno di questo nome
si farebbe fermare da un simile dettaglio.
Un Malvagio che cerchi approvazione è spesso
attento al suo aspetto e al suo comportamento. Non
vuole che le voci riguardanti i suoi atti immorali giun-
gano all’orecchio dell’amato anzi, spesso farà di tutto
affinché quest’ultimo pensi solo il meglio di lui. Si può
dire che il personaggio di Valmont in Le Relazioni
Pericolose sia un Malvagio in cerca di approvazione
e che questo desiderio si trasformi lentamente nel
bisogno di redenzione (vedi pagina 203).
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7TH SEA - MANUALE BASE 297
 Autonomia
“Un uomo deve ascoltare solo una voce: la sua.”
Molti antagonisti di James Bond sono esempi di
individui che vogliono liberarsi dalle “normali”
convenzioni sociali. Ambiscono a vivere soli su
un’isola senza essere disturbati da altri. Purtroppo,
l’uranio che hanno rubato per fornire energia alla
loro base sotterranea sta contaminando una scuola
o un ospedale vicino.
Questi personaggi non vogliono necessariamente
diventare Re. In effetti potrebbero non desiderare
affatto una Corona, che pone troppe limitazioni alla
libertà personale, ma se il resto del mondo scompa-
risse non si lamenterebbero di certo… almeno finché
rimangono alcuni sgherri ai loro ordini.
Nazionalismo
“Solo di una cosa mi preoccupo: il benessere
della nostra Nazione ferita. Ogni Eiseniano
che non metta la sua vita e la sua anima in
gioco nel tentare di guarirla, non è degno
del nome che gli ha dato suo padre.”
I genitori farebbero di tutto per proteggere i figli e
i nazionalisti farebbero lo stesso per il loro Paese.
“Pagheremo il prezzo, qualunque esso sia” è una
dichiarazione di un sentimento Eroico ma, come
spesso accade, Malvagio se portato all’estremo.
Altre volte, i Malvagi sfruttano questi sentimenti
per indurre dei galantuomini a compiere azioni
immorali. La citazione riportata sopra è un perfetto
esempio: Eisen ha un bisogno disperato di Eroi, ma
alcuni sfruttano questa idea per i propri fini. D’altro
canto, l’amore di El Vagabundo per Castille non
serve le sue ambizioni personali, ma solo il Buon
Re Sandoval.
Ordine
“Furti e omicidi ci circondano. Solo un uomo
forte può ridare ordine, un uomo che non abbia
paura di infrangere la legge per fare giustizia.”
Tutti sanno chi è: si muove tra le ombre di una
grande città gotica con cappuccio, cintura e una
macchina ad alta tecnologia. Agisce nella notte,
punendo i criminali e facendo giustizia. Tutti sanno
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298 CAPITOLO 9 | GAME MASTER
Andrea Brundu - 38326
chi è, ma è davvero un Malvagio? Non uccide e
rispetta lo “spirito” della legge. Le sue azioni sono
dettate da una nobile causa e questo dovrebbe farne
un Eroe.
Tutto dipende però dal punto di vista: sta portando
ordine in città o agendo per vendetta personale? In
questo caso l’intenzione è la chiave. La si può vedere
in questo modo: se qualcun altro più capace arrivasse
a fare il suo lavoro si ritirerebbe? Se la risposta è “sì”
allora è un Eroe, altrimenti…
Vendetta
“I timorosi si armano con la giustizia,
i giusti con la vendetta.”
La vendetta dà il meglio quando è giusta, quando
fornisce uno scopo alla rabbia del Malvagio. In un
duello un Eroe può fare un errore e invece di disar-
mare il Malvagio ferirlo gravemente, cavargli un
occhio, staccargli un orecchio o mancarlo uccidendo
suo il figlio.
Quando il Malvagio giungerà per vendicarsi cosa
farà l’Eroe? Potrebbe scusarsi, ma questo non
metterà le cose a posto. Se l’odio è legittimo, sarà
sempre più difficile “mettere le cose a posto”.
Spesso nei giochi di ruolo le ferite (fisiche o meno)
sono applicate solo agli Eroi. Usarle con i Malvagi
apre numerose possibilità.
Violenza
“Le leggi sono state create dai deboli
per proteggersi dai forti.”
Tutti conoscono i bulli e tutti li odiano, questo ne fa
degli ottimi Malvagi.
La violenza è come una droga: più se ne fa uso,
più la si vuole usare e più si ama usarla. La violenza
fisica è una soluzione rapida a molti problemi, specie
quando si è più grossi e più forti. Un Malvagio che
usi la violenza per raggiungere i propri scopi, spesso
scopre che è necessario continuare a usarla per
conservare quanto ottenuto. Per sua fortuna usarla
gli piace. Dovrebbe però ricordarsi la quarta legge
della natura: c’è sempre qualcuno più grosso e più
forte di te.
 Etica
Il passo seguente è chiedersi: “Cosa farebbe questo
Malvagio per perseguire i propri scopi?” In altre
parole, è necessario considerare la sua etica.
Fare la cosa giusta per motivi sbagliati
I Malvagi spesso fanno la cosa giusta per ragioni
maligne o egoiste. Il personaggio di Billy Zane
in Titanic è un ottimo esempio: alla fine del film,
mentre la nave affonda, afferra una bambina e la usa
come scusa per salire su una scialuppa. Certo, ha
salvato la bambina, ma non lo avrebbe fatto se non
fosse stato l’unico modo per salvare anche se stesso.
Fare la cosa sbagliata per motivi giusti
Il Malvagio più difficile da definire è quello sempli-
cemente fuorviato. Un personaggio che prenda
degli ostaggi per liberare altri detenuti contro la
loro volontà si rifà all’idea che “due torti fanno una
ragione”. Questo non è un comportamento Eroico,
ma il Malvagio sta tentando di fare la cosa giusta,
è solo che il suo cinico senso di giustizia lo ha
condotto dalla parte sbagliata della barricata.
Mr. Freeze, il nemico di Batman, è un grande
esempio di “comportamenti sbagliati per motivi
giusti”: sua moglie soffre di un male incurabile e
per tenerla in vita, mentre ricerca una cura, inizia a
studiare criogenica. Purtroppo la camera criogenica
comincia a funzionare male e Freeze è costretto a
rubare per mantenerla operativa. Quando la camera
si danneggia oltre ogni possibilità di riparazione,
Freeze giura vendetta anziché rivolgersi alle autorità.
Fare la cosa sbagliata per motivi sbagliati
Infine, ci sono i mostri privi di ogni parvenza di
etica. Questi sono quei Malvagi egoisti per il piacere
di esserlo, rubano e uccidono semplicemente perché
possono farlo.
È fin troppo facile che questi personaggi sfuggano
al controllo. I due tipi visti sopra sono più credi-
bili per i giocatori, mentre questi sociopatici sono
mostri dal volto umano che devono essere abbattuti.
È importante dare loro una motivazioni diversa dal
semplice “Sono cattivo!” anche se si tratta solo di
“… sono abbastanza forte/audace/intelligente per
farcela.”
Andrea Brundu - 38326
Capacità e Risorse
Un fattore importante nel definire la personalità
di un Malvagio sono le risorse a sua disposizione.
Alcuni sono disgustosamente ricchi, altri vivono
nel più totale squallore. Alcuni hanno legioni ai
loro ordini, altri solo la spada, il cervello e la sete
di vendetta.
Queste risorse non sono soltanto finanziarie. Un
ufficiale avrà accesso a una provvista quasi illimitata
di Sgherri e Malvagi minori, oltre a potenti alleati
politici. I cortigiani hanno risorse anche non mone-
tarie, tra cui appoggi legali che possono mandare un
Eroe in bancarotta.
Immaginiamo un Eroe che, tornato a casa, scopra
che la sua dimora è stata confiscata dalla Corona,
la sua famiglia incarcerata e i suoi amici in fuga.
Non ha più nulla. Tutto ciò che sa fare è combat-
tere e, ovviamente, il Malvagio che ha causato tutto
questo ha assoldato il miglior Duellante di Castille.
Nulla, però, può mettersi sulla strada della vendetta
dell’Eroe.
Te la Caverai Benissimo
Tutto questo è molto, ma non serve preoccuparsi.
Chi farà il GM ha questo libro, un gruppo di amici
che lo incoraggiano e tonnellate di appassionati
online pronti ad aiutarlo. Sicuramente ce la farà
alla grande.
Essere un GM è un lavoro duro, ma pieno di soddi-
sfazioni. Quando funziona è quasi come essere un
mago: i giocatori reagiscono a eventi che esistono
solo nella loro immaginazione.
È importante sottolineare nuovamente che quando
il GM sbaglia non deve preoccuparsi. Spesso i gioca-
tori non se ne accorgono neppure, e se accade sono
più che disposti a ignorare la cosa, finché si continua
a procedere.
Sono fiducioso che chiunque decida di fare il GM
se la caverà alla grande, perché è quanto è successo a
me. Ora è tempo di aiutare altri amici a raccontare
le loro storie.
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7TH SEA - MANUALE BASE 299
Andrea Brundu - 38326
 Appendice
Andrea Brundu - 38326
 Indice
Abilità 133, 137, 146-147, 160, 169-170
Accademia Invisibile (L’) 104, 164, 264 Action 174-175,
179, 187
Arcani (Virtù & Hubrises) 133, 156-158, 160
Armi da Fuoco 180
Avalon 17, 22-26
Eroi e Navi di Avalon 119, 142, 248
Rapporti Attuali con Avalon
32, 41, 47, 62, 69, 70, 78, 85, 94, 105
Azione 174-175, 179, 187
Improvvisare 173
Inabile 173
Background 133, 137-146
Peculiarità 137-146, 160
Battaglie Navali 254-255
Castille 17, 27-32
Eroi e Navi di Castille 122-123, 143, 248
Rapporti Attuali con Castille
26, 41, 62, 70, 78, 85, 94, 105
Cavalieri della Rosa e Croce (I) 111, 164, 265
Chiesa Vaticina 16, 54, 99-106, 264
Opinioni degli Eroi sulla Chiesa
119-120, 122, 126, 128
Opinioni delle Nazioni sulla Chiesa
24-25, 29-30, 37-38, 60, 66-67, 75, 92
Concetto di Personaggio 133-136
Confederazione Sarmatiana (La) 17, 63-70
Eroi e Navi di Sarmatia 127-128, 144, 248
Rapporti Attuali con Sarmatia
26, 32, 41, 62, 78, 85, 94, 105
Corruzione 160, 203
Dievai 63, 66-67
Dracheneisen 35, 261-262
Duello (Il) 97, 139, 154
Aldana 236
Ambrosia 237
Boucher 237
Donovan 237
Drexel 237
Eisenfaust 238
Gilda dei Duellanti 234
Leegstra 238
Manovre 235
Mantovani 238
Mireli 239
Sabat 239
Torres 239
Valroux 239
Eisen 17, 33-41
Eroi e Navi di Eisen 124, 143, 248
Rapporti Attuali con Eisen
26, 32, 62, 70, 78, 85, 94, 105
“Fallisco” 181
Fama 150, 163
Favore presso le Società Segrete 259-270
Ferite 165, 174, 180-181
Inerme 181
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302 APPENDICE
Andrea Brundu - 38326
Figlie di Sofia 111, 164, 270
Fratellanza della Costa (La) 26, 32, 95, 108, 111, 164,
260
Game Master (GM) 15-16, 159, 174, 191-203, 274-299
Guerra della Croce 16, 33-34, 70, 105, 124
Incrementi 173, 175-177, 179, 187-188, 191, 253
Inismore 17, 22, 47-52
Eroi Inish 120, 142
Inquisizione 30, 103-104, 106, 122, 264
Invasione Montaigne (L’) 27, 53, 54, 60, 62
Kreuzritter (Die) 111, 164, 261-262
Lega Vendel 40, 57-58, 62, 78-81, 83, 85, 87, 95, 131
Liberatori (I) 111, 164, 268-269
Libertà Dorata 32, 63-64, 68-69
Los Vagabundos 27, 104, 266
Malvagi 181, 193, 195, 296-299
Mappa di Théah 21
Marche delle Highland (Le) 17, 22, 42-46,
Eroi Highlander 121, 142
Mari 95-96
Il Settimo Mare 96
Mociutes Skara 111, 164, 267
Montaigne 17, 53-62
Eroi e Navi di Montaigne 125-126, 144, 248
Rapporti Attuali con Montaigne
26, 32, 41, 62, 70, 78, 85, 94, 105
Mostri 114-115, 196-198, 255
Navi 247-253
Navigazione 240-255
Novus Ordo Mundi 271
Obiezionismo 37-38, 99, 104-105, 121, 124
Pirati 26, 32, 41, 62, 70, 78, 85, 94, 108, 110, 253, 260
Pressione 176
Punti Eroe 177
Regolarsi 16, 286-287
Ricchezza 164-165, 253
Rischi 168, 171-190
Approccio 171-172, 178, 187, 191, 254
Conseguenze e Opportunità
171-172, 174, 178, 253
Stile 176
Riserva di Pericolo 177, 192
Sequenza d’Azione 178-180, 192
Esempio di Sequenza d’Azione 183-186
Gestire una Sequenza d’Azione 290-291
Sequenza Drammatica 186-187
Esempio di Sequenza Drammatica 188-190
Sidhe 22, 24, 51, 66, 119, 121
Società degli Esploratori (La) 111-112, 164, 263
Squadra di Sgherri 191-192, 195
Storie Personali 133, 159-163
Storie del GM 199, 202
Stregoneria 16, 99, 150
Cavalieri di Avalon 22, 119, 142, 210-216
Dar Matushki 145, 217-218
Hexenwerk 124, 143, 206-209
Porté 144, 219-221
 Sanderis 67, 144, 222-227
Sorte 87, 90, 132, 146, 228-231
Syrne 16, 112-113
Tratti 133, 137, 160, 169
Ussura 17, 71-78
Eroi e Navi di Ussura 129, 145, 248
Rapporti Attuali con Ussura
26, 32, 41, 62, 70, 85, 94, 105
Vantaggi 133, 148-155, 160
Elenco dei Vantaggi
Accademia Militare (Vantaggio da 4 punti) 153
Affascinare (2) 149
Aggressione sconsiderata (2) 149
Alchimista (4) 153
Amicizie altolocate (2) 149
Approccio dinamico (3) 151
Bevitore emerito (1) 148
Cameratismo (3) 151
Cattedra (3) 151
Cecchino (3) 151
Colosso(1) 148
Comando (2) 149
Compagno fidato (4) 153
Consacrato (3) 151
Contatto (2) 149
Divincolarsi (2) 149
Duro da uccidere (4) 153
Equilibrio perfetto (2) 149
Esperto di sopravvivenza (1) 148
Fama (2) 149
Famiglia allargata (2) 149
Fatto! (2) 149
Fautore di miracoli (4) 153
Forte come dieci uomini (5) 154
Gambe da marinaio (1) 148
Gioco di squadra (2) 149
Gioia di vivere (5) 154
Immunità ai veleni (2) 149
In balia degli eventi (3) 151
Ispirare generosità (2) 149
L’unione fa la forza (5) 154
La fortuna del diavolo (5) 154
Lampo di genio (5) 154
Lavorare sui tetti (2) 150
Linguista (1) 148
Mano lesta (3) 151
Mano pesante (3) 151
Manualità (2) 150
Andrea Brundu - 38326
Vestenmennavenjar 17, 79-85
Eroi e Navi Vesten 130-131, 145, 248
Rapporti Attuali con Vesten
26, 32, 41, 62, 70, 78, 94, 105
Vodacce 17, 86-94
Eroi e Navi Vodacce 132, 146, 248
Rapporti Attuali con Vodacce
26, 32, 41, 62, 70, 78, 94, 105
Mastro artigiano (3) 151
Mecenate (3) 151
Mercanteggiare (2) 150
Minuto (1) 148
Mira letale (3) 152
Non morirò qui (5) 155
Non siamo poi così diversi (5) 155
Oggetto distintivo (3) 152
Opportunista (3) 152
Oriundo (1) 148
Orologio biologico (1) 148
Psst, da questa parte (2) 150
Pugilatore (3) 152
Ricco (3) 152
Riflessi rapidi (3) 152
Rissoso (3) 152
Sala d'armi (5) 155
Scafato (2) 150
Schermidore (3) 152
Scuola di maniere (4) 153
Seidr (4) 153
Senso dell'orientamento (1) 148
Sguardo di ghiaccio (2) 150
Solo contro tutti (4) 154
Sorriso disarmante (2) 150
Specialista (4) 154
Spirito valoroso (2) 150
Sposato al mare (2) 150
Stomaco di ferro (1) 148
Stregoneria (2) 150
Ti porto con me (5) 155
Tratto leggendario (4) 154
Un semplice malinteso (3) 152
Università (4) 154
Vieni qui (2) 150
Virtuoso (3) 152
Vista d’aquila (2) 150
Volontà indomabile (2) 150
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7TH SEA - MANUALE BASE 303
INFORMAZIONI SUL PERSONAGGIO TRATTI BACKGROUND
Giocatore Vigore ❍❍❍❍❍
Personaggio Grazia ❍❍❍❍❍
Concetto Risolutezza ❍❍❍❍❍
Nazione Acume ❍❍❍❍❍
Fede Panache ❍❍❍❍❍
Fama
ABILITÀ VANTAGGI
Ricchezza: Allettare ❍❍❍❍❍ Intimidire ❍❍❍❍❍
A.d. Guerra ❍❍❍❍❍ Istruzione ❍❍❍❍❍
Atletica ❍❍❍❍❍ Mira ❍❍❍❍❍
ARCANI Cavalcare Mischia
❍❍❍❍❍ ❍❍❍❍❍
Convincere ❍❍❍❍❍ Nascondersi ❍❍❍❍❍
Empatia ❍❍❍❍❍ Navigazione ❍❍❍❍❍
Esibirsi ❍❍❍❍❍ Notare ❍❍❍❍❍
Furto ❍❍❍❍❍ Rissa ❍❍❍❍❍
Grado 3: Tirare di nuovo un singolo dado
STORIE Grado 4: Somma di 15 = 2 Incrementi
Grado 5: I 10 esplodono
Titolo
Scopo
Ricompensa SPIRALE DELLA MORTE
Atto 1
1: +1 Dado Bonus a
tutti i Rischi
2: I Malvagi 1
ottengono +2 Dadi
Bonus
3: Tutti i 10
4

Andrea Brundu - 38326

esplodono 2
4: Inerme
3