El arco del perdón
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About this ebook
El título de este libro está inspirado en la imagen de un arco inmortalizado por D.H. Lawrence en su novela El arcoíris. Así como la niña de la historia quedó liberada cuando sus padres resolvieron sus diferencias y ella pudo vivir su vida enmarcada en los pilares de amor y fortaleza que ellos representaban, Jesús nos pide que veamos nuestras vidas diarias enmarcadas entre los pilares del perdón y el amor, permitiendo que su serena fortaleza y dulce protección nutran nuestra experiencia y alimenten nuestro aprendizaje.
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Reviews for El arco del perdón
1 rating1 review
- Rating: 5 out of 5 stars5/5Es un pequeño libro espectacular a través de ejemplos claros te lleva de la mano a lo más importante de tu vida el perdón qué de traduce en tu liberación.
Book preview
El arco del perdón - Kenneth Wapnick
Colección La Práctica de Un Curso de Milagros
El arco del perdón
Dr.
Kenneth Wapnick
Foundation for
A Course in Miracles®
Título en inglés
Arch of forgiveness
Copyright © 2006 by the Foundation for
A Course in Miracles®
Título en castellano
El arco del perdón
Autor
Dr. Kenneth Wapnick
Traducción
Hilda A. Ortiz Malavé
Revisión
Miguel Iribarren
Diseño del libro
Félix Lascas
Primera edición
Junio 2015
Segunda edición
Noviembre 2020
Copyright © 2015
El Grano de Mostaza
ISBN: 978-84-123124-4-7
Depósito legal B 14482-2015
Prefacio
Este libro se deriva de una serie de clases que tuvieron lugar en la Fundación para
Un Curso de Milagros
, unificadas por el tema del contraste de la vida dentro y fuera del arco de la paz, y siendo los pilares de dicho arco Jesús y su mensaje de perdón. Como se explica en el capítulo 2, la imagen del arco se ha extraído de la novela The Rainbow (El arco iris) de D. H. Lawrence, y expresa la seguridad y la paz que se hallan cuando se elige a Jesús como maestro, en lugar de al ego.
Los dos capítulos que siguen a la introducción presentan el tema del arco: el arco de la seguridad y el amor de Jesús, y el inseguro arco del cuerpo del ego. El cuarto capítulo contrasta el canto del niño (del ego) con el canto del Niño que vive en todos nosotros, y termina con una exposición sobre el mundo real basada en la sección del «Texto» «El sueño de perdón». El capítulo final consta de preguntas y respuestas, de otras clases y seminarios, que amplían lo comentado en los dos primeros capítulos de esta exploración de las aplicaciones prácticas de los principios de la vida bajo el arco.
También se debe mencionar que una de las clases se llevó a cabo en el momento en que un huracán estaba azotando los estados del sur, donde algunos de los participantes tenían sus casas y, por lo tanto, parte de los comentarios se centraron en sus preocupaciones obvias y en los problemas ocasionados por la tormenta. Al igual que en otros libros de esta serie, hemos tratado de conservar la atmósfera informal de las clases. A tal fin, nuestra edición intenta conservar el espíritu de la palabra hablada en lugar de la palabra escrita, que es más pulida, y también se han insertado varias preguntas que reflejan el ambiente de la clase. A nivel de contenido, este librito tiene como objetivo reforzar en sus lectores el deseo de una vida de perdón, pues solo dentro del arco de Jesús podemos sentir la verdadera felicidad a medida que —junto a él y a todos nuestros hermanos— vamos ascendiendo la escalera espiritual y regresamos a casa.
Agradecimientos
Rosemarie LoSasso, nuestra directora de Publicaciones ha realizado un trabajo estelar en la organización y edición del material para otro libro más, por lo que le estoy muy agradecido. Quisiera expresar también mi amorosa gratitud a mi esposa Gloria, quien durante casi veinticinco años ha compartido fielmente mi vida y esfuerzos por vivir juntos como uno solo bajo el arco del perdón y el amor de Jesús.
1. Introducción
Nuestras vidas como aulas escolares
Uno de los cambios más importantes que los estudiantes de Un curso de milagros pueden introducir es considerar sus vidas como aulas escolares y aceptar que son mentes que eligen aprender lecciones de Jesús o bien del ego. Cuando hablamos de ver nuestras vidas de esta manera, hablamos de hacer un cambio en cómo lo vemos todo. Ciertamente, podemos definir un milagro como un cambio de percepción: pasar de la manera de mirar del ego a la del Espíritu Santo. Así, si nuestras vidas son aulas, estamos aprendiendo constantemente y la cuestión crucial es quién es el que aprende, tal como se refleja en la pregunta que Jesús formula casi al principio del «Texto»: «¿Quién es el tú
que vive en este mundo?» (T-4.II.11:8). Podemos reformular la pregunta de esta manera: «¿Quién es el tú
que aprende en este mundo?».
Por lo tanto, no podemos aprender verdaderamente de Jesús ni beneficiarnos de su curso a menos que aceptemos que es la mente la que aprende —lo que denominamos el tomador de decisiones—, no el cuerpo. Si creemos que el cuerpo aprende, nuestras vidas girarán en torno a nuestras necesidades físicas y psicológicas, y nuestro aprendizaje se centrará en cómo satisfacerlas mejor. Sin embargo, como mentes, nuestro aprendizaje se centra en «un desaprendizaje», que es como Jesús caracteriza el verdadero aprendizaje (M-4.X.3:7). La parte tomadora de decisiones de la mente aprende a desaprender su elección equivocada a favor del ego. Se nos tiene que enseñar que, cuando elegimos al ego, se nos enseñó falsamente y, por lo tanto, aprendimos lecciones descabelladas que no nos hacen felices ni pacíficos. Estas lecciones no le ponen fin al sufrimiento ni nos conceden vida eterna. Por eso nuestro maestro Jesús quiere que cuestionemos por qué elegimos continuamente al ego, cuando es la única cosa que no sabe lo que se tiene que enseñar; de hecho, no sabe nada en absoluto y solo quiere el mal para nosotros. En Un curso de milagros, Jesús nos pide muchas veces —implícita y explícitamente— que orientemos nuestro día desde la perspectiva del propósito. Nos pide que, en cuanto despertemos, pensemos en su propósito como en un aula escolar, y que luego lo reafirmemos por la noche cuando nos retiremos a dormir. Por ejemplo, en la lección 61 dice:
«Asegúrate de comenzar y finalizar el día con una sesión de práctica. De este modo, te despertarás reconociendo la verdad acerca de ti mismo, la reforzarás a lo largo del día y te irás a dormir reafirmando tu función y el único propósito que tienes aquí» (L-pI.61.6:1-2).
Por lo tanto, no dedicamos el día a satisfacer nuestras necesidades. Siempre que comenzamos a preocuparnos por algo —una relación, una reunión de negocios o una visita médica—, hemos olvidado el propósito del día. Incluso desear que llegue el día nos dice que hemos olvidado su propósito. Si somos honestos, reconoceremos que nuestras preocupaciones se centran primordialmente en nosotros mismos como cuerpos físicos y emocionales. Si nos identificamos con los cuerpos de otras personas y sentimos preocupación por ellos, psicológicamente es lo mismo: una bandera roja que nos avisa de que hemos olvidado el propósito de que el día sea una clase en la que aprender. Al recordar este propósito, la atención pasa de centrarse en la aprensión o el entusiasmo a centrarse en ver que, suceda lo que suceda, es una oportunidad para aprender más acerca del ego. Actuamos adecuadamente al hacer lo que la gente normal hace, pero una parte de nosotros observará cómo llevamos a cabo el verdadero propósito de los acontecimientos y situaciones del día: ver cuán rápidamente nos sentimos tentados de regresar al ego, perder nuestra paz y culpar a otros por ello. Y así aprendemos que podemos estar en paz, independientemente de lo que pase fuera. Este seguirá siendo nuestro centro de atención a medida que recordamos que siempre estamos en clase y que siempre elegimos a nuestro maestro.
La introducción al cuarto repaso en el «Libro de ejercicios» refleja este enfoque:
«No vamos a añadir otros pensamientos, sino que dejamos que estos mensajes sean lo que realmente son. [El mensaje de este repaso es mi mente alberga solo lo que pienso con Dios
]. No necesitamos otra cosa que esto para que se nos dé felicidad y descanso, eterna quietud, perfecta certeza y todo lo que nuestro Padre dispone que recibamos como nuestra herencia de parte de Él. Y concluiremos cada día de práctica a lo largo de este repaso tal como lo comenzamos, repitiendo en primer lugar el pensamiento que hizo de ese día una ocasión especial de bendición y felicidad para nosotros, y que, mediante nuestra fe, restituyó el mundo de la oscuridad a la