GEORGES LAHY La voce del corpo a eget cts de sable VenexeLa Voi du Corps Inaction Bibertctigne® Sage thapeigu debbie (©2002, 2005, 2009 by Eins Lay Acre di Gide Var Bianca Fer Inmagine di coping sdevamento afi The Angel of Reeation, Wiles Blak (1605) (©2010 Copyright by Venenia Vile deiPimati Sporto 8 ‘00144 Rome PREFAZIONE Qubslah © terapia, questo tema pd sorprendere chi vede ‘ella Qabalah una sofia mista ancora, un amalgama d Fieette magiche incomprensiil. La Qabalah cceupandos elf Uomo nella sua global © delle leg natural che To sgovernano, non puo disinteresaei dela saute del corp La Parola ebraca brah [gp], che signin “ereazione, indica Srche il fato di essere sank. Di conseguenza, Tebraco cl insggna che non vi creaione senza salute; pera Ia saggezza del cabblista deve essere anche quella del Terpeuta, el senso descrito da Filone di Alessandria lone diceva dei Terapots “Nall stud i sare Aratana le flsfa raion arava alleorie ¢ dina | Segre dellr Natura atraverso Tintepetsione de sind” onceto che ci indica il suo legame con la cosmogonia del Pamandre®. Flne ogglunge sempre a proposito. del iow i Adin (B AC. 50 4), tle ro deta a te pre eee er Giocafas svase Cate Copesstaa a ae are Ser Sites Sede pare aoa Aearatee greco dele sve Mee fktwaiche, Epi ure rinase di fede rai aera Taco ee eaTerapeuti: “Alcuni scopromo in segno gli autentch ogni della flsfia sara, cosa che non pud che rimandarci alla prima frase del Poimandres: “Rifeteoo un giorno sugl essen mio pensiro planaca in alto tute le mie sensazion!corpoee ean ‘appesatite, come durante i sonno pesante che segue ala sae, ll ecesi 0 I fatica”. Sappiama inoltre che 1 Terapeuti si sledicavano alla preghiera mattina e sera, Filone di Alessantiainsegnava che Varte del Terapeuta & quella dell'interpretazione ed & con tale significato che la Intendiamo in questo libro. Inolte, & possibile leggere interpretare il corpo e le sue sensazioni proprio come un testo, per questo ¢fondamentale il modo in cut nominiama it corpo e le sue sensazionie, in partcolare, quel con cul “qualifchiamo". A questo proposto, nella Qabolah, si parla «di midth (rt, ossia di attibutl. Un ateibuto, uma mda [re letteralmente una “misura” o una “proporzione” per estensione, una qualita @ una vir. Cos, atsbuire un home a una cosa significa anche dasle una misure, una dimensione, ¢ accordarle un posto nel armonia del mondo, cost come nella nostra armonia interiore; & Vopera della CCreazione, e di conseguenza della buona salute. Se per un motivo 0 Faltro la cosa esce dalla dimensione dell armonia, fee anche dalla sua misura_e diventa “smisurata”, trasformandosi da quel momento in pot in un fattore nocivo per la buona salute, e di conseguenza per la Creazione. In questo senso, facendo eco Filone d Alessandria, Jean-Yves Leloup scrsse: "Peril Terapeutaottenere uno sguardo chit ¢ ituminante signin ragiungere Vunslta. Filone bee alle race ‘stirs nome Parana & gute avibato arhtlipera sore ¢ Eigen il ptre dl'Usms" Questa analog tn elias Pte opto wet ed ® mrabiment asa el De apts dt Fie. tc degre me ie er at unit prise goa alter ack ol penis fae ie © er ‘an fre ope = peretonete Bin epee Psi i tutti ral cid che traduciamo com ongotio, ma che potrenmmo fanchedsfinre con dismisure’ (hubris) oinflasione. Ciononostant, iL termine orggtio denon i caratierecoscientee liber di assenso ala ismisura 0 alliflasione. Per i antici Vorggli' era aovero una mlata, wna folie, perché. per loro signfcase [renders per cid che non i, dentin con una montatra, dare Fimportanza acid he sappiamo segretamenteesereirsorio (perch essere umano sa di non esere ne Escerenéautosufciente)™ Tl termine “Terapeuta” deriva dal greco theapn? che Bignifica “dimora","soggiorno”.Si conoscono anche le parole traps © theron che indicano il servitoree Io scudiero. “verbo corrispondentee il derivato terpeutaindicano coli che presta Je sue cure a un dio, a un maestto, aun ammalato 0 fanche a una pianta. La descrizione dei Terapeuti di Filone fisale a prima del 70 oC, cloe prima della distruzione del “Tempio di Gerusalemme: "Sono det contemplato’ che curano ¢ [guariscono le passion, che rendano a Dio wn calto autentcn Mensficeno Dio con 'Essre, Estee de fos gre". Vi A primi monacicrstiani che ai fedeli seni di Qumran, i Aerapeati crano una seta ebraica che si ipiro a una doppia, se non tripla, fone: la corrente ebraica dei poveri di Yhwhy Imovimento pitagorico greco e a patica dei gimnosofsti. Essi Jnsistevano ‘sullermencutica degh seritti bili "Il senso Tetterale 2 il simbolo i una reat nascosta,indicata con parole sattintee” (lone: De vite contemplation 28); "Linsiome della Legge [0] &annlogo a won esere vent: i corp & le prescrizione Ietersle; anima e io spirtoinisible riposto elle parole” (id %) Vinterpretazione delle parole & t'inizio delfarte tera- peutica, Tuto comincia dungue con Findispensabile ascoto Simultanco di pit lvell. Questa modalita € esattamente la geal | Tepes gran alin ergot spnd ch Bris ities eran nt dla Wr ¢ le gt po {tinge cone ae a dal se era ers a Pri ile crise tf en ma do lone 3) tones Lekp, Pou in Ee, Eons Abn ihe