UNLP Facultad de Bellas Artes

En el mes de julio de 1896 en la ciudad de Buenos Aires fue la

primera proyeccin argentina, a partir de ese momento el cine argentino creca
hasta convertirse en uno del ms importante de amrica latina pero como todo
lo bueno tiene su parte negra que se han plantado bandera y no parece que se
pueda quitar, una bandera oscura con calavera. La piratera es, segn
Wikipedia: quien adopta por negocio la reproduccin, apropiacin y distribucin
con fines lucrativos y a gran escala de distintos medios y contenidos (software,
videos, msica) de los que no posee licencia o permiso de su autor. Lo que
ocurre en el cine es que ya no se ve tanta piratera ilegal porque con el uso de
internet se tiene libre acceso a cualquier pelcula de forma gratuita.
En la actualidad en este pas la produccin nacional e independiente se
encuentra en una mala situacin por los ltimos aos debido a la crisis
econmica en la que no hay grandes producciones y de buena calidad, solo
pelculas bizarras protagonizadas por actores como Jose Maria Listorti y
Pedro Alfonso as, entre otros. A causa de esta situacin se ven ms afectados
a la cinematografa independiente por el hecho de no poder recibir ganancias
sino al contrario les cuesta mucho dinero al pagar los distribuidores para que su
pelicula pueda ser conocida pero hay veces que no salen a la luz y se pierden
en la oscuridad A qu me refiero con esto ltimo? Que la piratera no sera un
mal, sino que podra ser un medio que pueda ser reconocido una pelicula sin
necesidad de pagar a distribuidoras que ganan parte de las pocas ganancias.
Las luchas actuales de los cineastas por el final cut y contra la pretensin del
productor de tener el derecho final sobre la obra son el equivalente exacto de
las luchas del pintor del Quattrocento. Los pintores necesitaron casi cinco
siglos para conseguir el derecho de elegir los colores empleados, la manera de
emplearlos y finalmente el derecho a elegir el tema, especialmente al hacerlo
desaparecer con el arte abstracto, para gran escndalo burgus que encargaba
la obra, Del mismo modo, para tener un cine de autor se requiere un universo
social, pequeas salas y cinematecas que proyecten los clsicos y
frecuentadas por los estudiantes, cineclubes animados por profesores de
filosofa, cinfilos() (Bourdieu, Pierre. Ms ganancias, menos cultura, 1999)
En otras palabras, hay que tener en claro que no todo lo que se distribuye o
comparte en la red es piratera. Uno de los muchos ejemplos de ello es la
"cultura libre" que, es una corriente de pensamiento que promueve la libertad
en la distribucin y modificacin de trabajos creativos basndose en el principio
del contenido libre para distribuir o modificar trabajos y obras creativas, usando
Internet as como otros medios.
El cine es parte de la cultura y es un derecho para la sociedad para tener
nuevos conocimientos
Es porque el acceso a la cultura es un derecho bsico de la ciudadana, como
el derecho a la educacin, la salud, el medio ambiente saludable. Y es porque
al invertir en las condiciones de creacin y produccin estaremos tomando una
iniciativa de consecuencias imprevisibles y ciertamente brillantes () (Gil,
Gilberto. Discurso de asuncin de Gilberto Gil como ministro de cultura del
gobierno de Lula,18 de marzo de 2007
Para terminar, la cultura debe ser libre acceso sin necesidad de cobrar grandes
montos para que productores independientes puedan ser reconocidos, lo sern
ms por la piratera ciberntica en donde las personas accede ms que alquilar
pelculas o el al cine que hoy en da cuesta demasiado.

Bibliografa:
https://es.wikipedia.org/wiki/Cine_de_la_Argentina
https://es.wikipedia.org/wiki/Pirata_inform%C3%A1tico
Gil, Gilberto. Discurso de asuncin de Gilberto Gil como ministro de cultura del
gobierno de Lula,18 de marzo de 2007
Bourdieu, Pierre. Ms ganancias, menos cultura, 1999

Vargas, Johanna Emilia 78552/0

Tp 7:
Opcin A: si hubieras tenido que votar en la legislatura portea sobre si darle o
no el premio a Tinelli Cul hubiera sido tu postura?
Escribir un texto de opinin de 30 lneas a favor o en contra del reconocimiento
a Tinelli como personalidad de la cultura.
A. Consignar de manera clara la tesis
B. Incorporar al menos dos estrategias argumentativas, una ratificacin y
pregunta retorica
C. Colocar ttulo acorde al texto
Opcin B: Si fueras parte de la legislatura portea, A quien le otorgaras un
reconocimiento a personalidad destacada de la cultura y porque?
A. Consignar la tesis
B. Citar un fragmento de uno de los textos ledos
C. Colocar titulo
Opcin A:
Un premio para la tv basura, por favor
Se le ha dado un reconocimiento importante a un conocido conductor de tv
llamado Marcelo Tinelli, cuyo reconocimiento trata sobre la cultura, su aporte a
ella. El punto es si ese premio se lo mereca en realidad porque hace pensar
por la clase de programa que ofrece este personaje. Un programa que se trata
de mostrarse lo ms bizarro posible con sus peleas y utilizar a las mujeres
como objeto ertico.
Pngase a pensar por un momento si esta persona necesita este
reconocimiento cultural que le otorg la legislatura portea. Una pelea de
Marcelo Polino con Pampita o ese empujn de Ricardo Fort a Flavio Mendoza y
el tambin ese recordado escupitajo de una bailarina a un miembro del jurado,
al mismo tiempo el desnudo completo descuidado de Cintia Fernandez.
Qu clase de cultura aporta Tinelli a la sociedad? Aporta un contenido vaco e
insulso donde personajes genera violencia, odio, burlas y relevaciones de vida
privada que tal vez no es necesario contar. Lamentablemente la sociedad se ha
acostumbrado a este programa, por esta causa los televidentes ven algo que el
ser humano tiene incorporado: la curiosidad, eso de querer ver y saber que le
pasa a esa persona, sea malo o bueno pero parece ser una necesidad el saber
porque Fede Bal y Laurita se separaron, como si fuera lo ms importante de
este pas cuando ese reconocimiento lo puede recibir algn escritor o algn
msico que valga la pena y ofrezca su amor por la cultura, no un circo de
chimentos
Para concretar, mi voto sera negativo para este reconocimiento para Marcelo
Tinelli
Vargas, Johanna Emilia 78552/0

Tp 1:
Elegir 1 de los ttulos expuesta a continuacin, escribir un texto que refleje tu
vnculo con la palabra
A. Tomar la palabra no es una actividad ingenua
B. Las palabras y su poder mgico
C. Dominar el lenguaje es un acto de poder
D. El arte del lenguaje
E. Cuando las palabras no alcanzan
F. No tengo palabras para
G. Me cuesta escribir!
Me cuesta escribir!
Como dice el titulo me cuesta mucho escribir y demasiado, hay veces que las
ideas fluyen pero otras veces no como este momento el de no saber que
escribir en este instante pero sigo escribiendo mientras miro a Susana
Gimenez en un domingo aburrido (como todos) sin ver nada interesante, lo
nico bueno de este da es que boca sali campen.
Pensando como dar estos prximos parciales y ver si dejar o no alguna materia
en el camino, la verdad no recuerdo de que tendra que tratarse este texto pero
como ya dije Me cuesta escribir!

Vargas, Johanna Emilia 78552/0

Tp 5
Escribir un aguafuerte sobre los siguientes tipos sociales:
A. El opinologo del silln
B. Heidi en BsAs
C. Comandante del ejrcito troll
D. El paradic de la dcada ganada
E. El hippie con osde
F. El revolucionario espiritual
G. El que pregona no est en su casa en remera y patas
H. La reina del cambio
El opinologo del silln
Quien no conoce esa persona que est en el silln opinando sobre todo las
cuestiones del pas, el que se la sabe todas y juzga como un rey, con sus
frases pedorras como Son todas ratas al ver poltica en la tele o esa Laurita
Fernandez tiene cara de zorra, pobre Hoppe cuando se mira un programa de
chimentos. La cuestin es que este personaje siempre se sabe todo, no se
pierde casi nada
Ah estar en algn cumpleaos o con amigos hablando u opinando de algo
que vio en la televisin, en el barrio o donde sea casi convirtindose en una
especie de seora chusma que no tiene nada para hacer solamente sabe
opinar de todo y todos, apuntando con el dedo, a su vez creyendo que tal vez
pueda ser mejor que todos los dems

Vargas, Johanna Emilia 78552/0

Tp 6
Todo el mundo conoce el nombre de diez actrices, tres tenistas, ocho
cantantes, once futbolista, pero cuantos de nosotros conocemos tres nombres
de cientficos de hoy en dia
Esto ya es por el gusto de cada individuo de esta sociedad moderna, en la que
todava tienen esa maa de generar todo y meterlo en la misma bolsa.
Antes pensaba de ese modo pero, luego, me fui dando cuenta de que son por
gustos de cada persona. A m no me interesa lo que es el tema cientficos debe
ser por esa razn en la que no estoy cursando en la facultad de medicina, sino
en bellas artes. Prefiero aprender tres nombres de diseadores porque ese
sera mi target, pero no es porque no quiera reconocer a los cientficos
simplemente no me llama la atencin.
Al igual que el ambiente de la msica, amo el rock, pero no a todos les guata y
no se puede pretender que la otra persona cambie sus gustos solo porque a
uno mismo le gusta otro gnero. Hay algo ms que genera divisin que sera el
tema de las ganancias de estos artistas a comparacin de los cientficos o de
un diputado a el que un maestro. Creo que el debate principal y lo que molesta
seria esto.
Es solo por el hecho de ser popular que obtienen ms ganancias? Porque si
se piensa, un diputado no es popular pero s gana ms que un maestro

Vargas, Johanna Emilia 78552/0

Tp 8
Reformular las siguientes respuestas de parcial, en una situacin de examen
final el docente solicita que defina la concepcin que tiene Garcia Taclini sobre
la tv cultural, la respuesta es esta:
si, me parece que dice algo as como, cultura, toda puede ser cultura, sea
que cualquier programa es cultural incluso en de Tinelli o los de chimentos.
Para el, todo industria es cultural. Incluso cita a otros que dice que no puede
decirse que hay un producto ms popular que otra, todo producto que
consumimos son culturales. Desde ir al Mac Donald hasta ver los Simpson o la
ropa que nos ponemos. La idea que me qued al leer Taclini es que no hay tv
no cultural
Si, se refiere al tema cultura donde todo puede ser cultural, es decir, que
cualquier programa de televisin porque se define, segn Wikipedia, como: un
conjunto de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse
entre s y resolver necesidades de todo tipo. Por eso tambin lo industrial
entrara en este conjunto ya que nos da las necesidades bsicas, la tv
pertenece a esa necesidad y que no tiene importancia su contenido, es por eso
que la frase de Garcia Taclini:No hay no cultural