itologo, germanista, stor ro studioso dal moltiinteressie insieme uno straordinario scrittore. Scompars0 a soli ntanove anni, Jesi si dedicato in modo originale alla storia delle eligioni, Vantropologia, alla flosofia, alla critica letteraria, alla traduzione, con un'intensa tivita saggistica sul mito nel rondo antico, sulle sue sopravvivenze moderne e sulla su ecnicizzazione” politica nel corso del Novecento. Contro l'ideologica nazione di “mito! coniato la definizione di “macchina mitologica”: produzione di “material! mitologici" ¢ legittimano il potere e ne stzbilizzano I'identita, Di questa macchina, attiva nel XX solo enon solo, ha colto la portata estetica e la capacita di generare nel medesimo npo spazio letterario, lmmaginatio e utopia, e soprattutto esperienze alternative ¢ ‘inunciabili che illuminano Tesistenza. La sua opera ¢ una continua riflessione sulla Itura, sulla costante presenza della sfera mitica e sul suo valore politico e sociale. A nt‘anni dalla scomparsa il sue “girare in cerchio” intorno al nesso tra sacto, po teratura é pi che mal attualee offre strumenti per leggere i nostri anni , Caduttore,eritico militante, Furie Jesi (1941-1980) & stato f{ OLIN Iso, ‘biamo immaginato questo vo si trovano accante Ime come un'istantanea del tavolo di lavoro di Jest dove i ‘ine, fotografie, saggt di suoilettori, pagine di critica lui dedicati, in una mescolanza ideale, per raccontare la biografia di questo xestto contemporaneo e ricostruirne il pensiero e il lavoro intellettuale. I volume si leggono: scritt i Jsi, in gran parte ineditio introvabili; un racconto zdito di Wu Ming x; sagei, interventi, recensioni e ricordi di Georges Dumézil, Ferruccio asini, Cesare Cases, Giorgio Cusatelli, Franco Volpi, Crescenzo Fiore, Gianni Vattimo, orgio Agamben, Andrea Cavalletti, Ginter Hartung, Mario Pezzella, Marco Belpaliti, rico Manera, Antonio Gnoll, Glulio Schiavoni, David Bldussa, Leandro Piantini, berto Roda, Margherita Cottone, Michele Cometa, Angelo d’Orsi, Riccardo Ferrari, ‘faella Scarpa. Disegni di Vito Manolo Roma e fotografie dl Melina Mula Libro di Jesie su Jesi per entrate nel vivo della sua officina lett eur0 25,00 I) 1) ill Hl ‘marcos y marcosMichele Cometa Limmagine in Jesi "Uns morte che nel egret conteneva il germe dell’eerna rinascita” “Ricordo di aver ate, un glotno, a Dodona vicino al racol il buio della notte.” una vita dole estupefacente, che va oltre la morte.” FurioJesi Uno det testi pit importanti e densi di Furi Jes, il volume di Einaudi Letteratura e mito (2968), siapre zon la descrizione di una fotografia. Untimmagine molto particolare di Ruggero Pascol, padre del poeta, che Alfredo Panzini - 'autore del Viaggio di un poveroletterato~ di primo acchito scambia per un'immagine del figio. in questo incplt vertiginoso che riassume, in una cifrataallegoria, tutta la sua vita eil suo pensiero Jest scrive: ‘quando gi fu rivelato chi veramentefosse la persona ritratt, le somiglianza parvea Panzini non banale, macommoventecivelatrce; el st acorse che la ripetisione del lineamenti di pade ilo celava in vert un tasparente egret dela vita di Giovanni Pascol,“quas Il stesto forse stat trafito" nllora della morte del padre ?Pens® anche, Pansini, che Giovanni Pascoll era morto quas alla stesaidentica et del padre; oscuramente gl sembré cheil pocta non avrebbe potuto vivete oltre, poiché forse una legge misteriosa non gl consentiva i spingerla sua esperienza umana al ili ei confint gt fissae dalfesistenzapaterna, Jesiaggiunge che "ora della morte di Ruggero Pascoll” aveva segretamente segnato quella del figlio, cosi come il mito segna segretamente i tempi della storia. Chi conosce la vicenda esistenziale di Jesi comprendera l'inconscia e fatale “simmetria” che eg instaura trae vicende del poeta e le sue personal, ma soprattutto coglierila cifra di unesistenza vissuta In perenne rapporto con la ‘morte, nutrimento segreto di ogni mitologia. (Quelle che pit colpizce perd in questo streordinarioincipit, che pois displega per alcune pagine insistendo sui miti dell orfano e del fanciullo divino da Rilke a Kerényi, é la prefigurazione di un metodo - quello mitologico ~ che sa scorgere nella storia personale di un individuo I"“oscuro” e “misterioso” rimaturare del ‘mito {I grande terra di fondo del'esperienza intellettuale di Jesi - ma anche di 18 Michele Cometa — Linmegine in tuna questione che solo raramente associamo alla sua opera ¢ che purtuttaviala «determina sin dall'inizio: la questione delle mamagini Laddove per immagini bisognera considerare sia Ia ridondante proliferazione

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