Annotationi Sopra La Lettione Della Spera Del Sacro Bosco

ANNOTATIONI
SOPRA LA LETTIONE
DELLA SPERA DEL SACRO BOSCO
Voue
principii
fi dichiarano tutti e
Mathematic ^Naturali^,
che tn quella fipoffardefiderare. Con alcune qmjiont Notabili a

detta Spera NeceJJarie
quella fin afcodi.
Con
altri
notandi^
rari fe^reti^che in
le infrafcritte cofe, cioê^
Vna Nuoua Se fedele ( ad verbum ) traduttione di detta Spera,

Vna Spera Theologica Diuina,& Chriftiana.
Vna Spera Platonica jCon Alcune eccitationi mathematiche , rheolo*^
giche
& diuinc.
Vna Nuoua inuentionc,&Aftronomico
inftrumento ,per fbitamcnte
fabricarc le dodici cafe celefti della figura aftronomicajfcnza altri ca-
nonijOjCalculo .Authorc
&Philopanareto.
M. Mauro FiorcntinojTheofebojPhonafco,
AL ILLVSTRISSIMO
S. COSMO DE MEDICI
DVCA DI FIRENZE
M.MAVRO FIORENTINO SERVITA. S. ET FELICITA.
come dice
il
fhikfopho nella fua
moral fhilofifhia
il
bene ferfua natura^ di
ccmmumcati ^
fe Beô
uo^&*io uolendo quello

imitare ho fatto
non Bare
Viogene.mltando un fajjo
cono
fra
ingegni.
eulta
tanti helh
Et
deli'
pi
Voglio^com" altri di
alti dime âcademici
co/
Jiojigiouam
(s'io
&
diffi
Jâthematice^
ahBratte &Jeparate dalla materia
mentodaqual
per
come
otiofo )
e.queBo faJJo meja dureza
imdgmarji cjuefte
& dal moui-
non m'inganno) penfo ( per li Jlt^
hauer alquanto fcoperta
molli^
fcatafPenfando fempre far cofa a uoBra EcceU
lema grata
dioft
&
nel tirare innanzi
&
incitare^
nohilfpiriti della citta alle cofe
li
flu^
mathema-
tiche,^ ogn altra Scienza (& ^rt e ^ oportune

necejjarie3t non
mi
&
occorrendo S, pi grato ^ ne
pi henemerho
&
di tutti l altri Budii
nuouo
Mecen^teMo Jeflinato juefld mia ( Quale la
[t
Jta) opera a uojlra Eccellenza ^ccio in luce

fauorita uada.Quella dunque pigli injte*
cura
&
me il buon animo mio in uerfo di

quando intenda ci
ejjrli
grato
milita
^nnuntiata
primo
di (jcnnaio
Vel
M.
X LV
ni appaco/e ^
) per
quella tentare. Velia
il
(& graui
re cchiero pi alte
( a commune
S,Bccellenzâ.Et
2>.
II.
SOPRA LA
ANNOTATIONI Sacro
Bofco letu
Lettione Della Spera del
Honorati Scolari Giulio Scaa i Nobili
&
Simone Strozi, Pierfranla, Gifmondo Martelli,

cefco Ginor5& Auerardo da Filicaia .Doue fi
dichiara tutti
che in quella
fi
Principii Matliematici
& Naturali
pofsin defiderarejCOn alcune
Spera neceflarie
ftioni Notabili detta
Qui& alm
notandi&rari fegreti che in quella fonafcofti.

Autore M. Mauro FiorentinOjTheofebo, Phonaico^Sc Philopanareto.
EL
che
Princpio di ciafcun libro

s*ha
(come
daefporre
dice
proemio
il
& dichiarare
commentatore nel
della philofophia
rale)Se perfettamente
re
fi
Natu-
voi efpor
& di chiarare; e neceflario
pri-
mieramente Otto col dichiarate,
& notare
L*intentione
ciOjC,
dell*
autore, Scopo
8c Soggetto
del libro.
L*utilita.
L'ordine
La
LaProportionc
La
Diuifione.
cedere
7
8
all'altre
(cicnze.
via della dottrina ci, e
, il
modo
del pro-
nome del libro.

II nome dell' Autore.
II
Hi
ANNOTATIONI NELLA SPERA

Kiuorc. TRACTATVM DE SPERA, etc.
6
tende l'autore in
c]u erto
In-
libro della fpcrj^pcrla fpera
materiale (gi polla in c{ere)dimollrare qua!
fia^la
fpcrica)& mondial macchina. Prefupponcd oli afcol

tatori bcneiiol5& attenti (
Haucndo
lafciati
tito-
beninolenza s'ufbno ,& manco

detto cofa alcuna della difhcult che hanno le mafparare ( coli*
thematiche fcienze nerabflrahcre
immaînatione ) le fpetieô^ver forme
figure del
li,
iquali nel captar
&
&
le cofe^dalla
materiajSc
mouimento , & folamente
porto l'ordin del procedere.Diuidendo
il
fuo libro
quattro parti principali.Comefi vede di (btto.&
quefto
fa
nel
proemio^ principio
Hbro , doue dice.
del libro 5
fin' al
trattato del detto
SPERA IGITVR AB
pone
tre forti di fpere
VC
LI DE.
ETC.
DoUC
da confiderare cioê.
Sperct
jm.iînarid(x
Naturde
^yrrtificiale
Matende
MafijemattCit
Nelfarjl(^
JVeluJferfatta
Modo difahric aria poHa
et:
SuhHanzjde ^ccidentdt
t Mondia
mejfere
le
macchina
Jêtta
Come
ohliquA
vedr nel procedere. Et perche il foggetto

in qual fi voglia fcienza^c quello intorno al quale at
tende principalmente ogni confiderarion dell'autofi
re,per tanto, e^da vedere prima di quello

Soggetto
fia cofi
per efler fottopofo
& donde
&
&
foggetto alle palsioni

pr
che di quello nella fcienza fi conchiudono,
perche iljcorpo celefe mobile a qualche luogo
prieta
&
chiamato. E' dunque nominato {oggetto;
intorno
al
centroôûer jnezo
in
quello libro
il
TRATTATO PRIMO.
foggeto (li quale l'autore chiama Spera) per quello

pafsionidi
confegucnte^chedelU fpera,parti ,
quella in tutta quefta opera fi determini Et e que-
&
fta confideratioii della (peraîn c|uattro parti diuifa,
come fi vede ne quattro trattatti di quella.

Nel primo dunque trattato defcriue la (pera
fue parti indiuifibili;.cio5e,ilcentro3
di
quello5&
certi principii d'aftrologia
nOjCome Con
dojchcl
ciel
& l'acqua
fia
nel
quefti ciOje^Qual
fi
fia
muouajche
ei'
di figura fperica
fia la
mezo^& centro delluniuerfo. ch'ella

fia
immobile
finalmente
fi
terra
la
fia
alla
din(pera
& fiOa nelluogo fuo naturale,&
dichiara^qual
fia la
grandezza della ter

fondamenti
ra'.& tutte quefte cofe fon prcncipii
di quefta quadriuiale fcienza
La
mo-
che la terra
fenfibil quantitv5& com'un punto rifpetto
chella
poli
del
fiafperico,che
,
& le
dichiara-
fi
forma
& tonda
&
l'axe.
&
Aftrologia.
dell'
, o ver cerde quali la celefte fpera ( ci e , l'aggregato

mafia de icelefti corpi ) s'imagina efler comporta,
feconda confideratione
chii
de circuii
&
& dice l'autore fpera celerteâ differenza della mate
riale.Imperh che gli,doppia fpera^cio e^lacelefte

che, e,rapprefentata
& immaginata, & la Materiale.
qualche corpOjOjdi qualche materia

inferiore)rapprerentante(& imaginante materiale.)
qual
( la
fi
fa di
Qijella fpera fuperiore

lle ipere
fi
compongon
dr nel fecondo
& celele, & ambe due quedi fimili cerchii.Il
trattato
doue
che
fi
ve-
dice lautore.
HORVM AVTEM ClRCVLORVM. EtC.

La
terza confideratione
del
mouimento del primo
to
& tramontar de fegni^ qual
condanamente
della
&
nel terzo trattato,

,
mobile^cioê^del nafcime
e'
fia
dmerfitade
mezo cielo 5 legiorni Se delk
8
notti
quanto
alla
lunghe2a& breuitadi
Della qual diuerfita^ cagione
il
quelli.
nafcimento
& tra-
montare defgni diuerfo.

Nel terzo luogo,della diuifion della terra habitabile^m climati ( ci e^gradi o al noftro modo fcaglioni ) ne iquali tardiuerfita accadejdoue dice.
SIGNORVM AVTEM ORTVS

La quarta
^
dalla
& vltima
prima
fpeculatione, e dellaltre fpere
in giu^cio e,delle ^pere
&
pafiion
mouimenti
Nel quarto
eclypfi.
NOTANPVM
CIRCVLVM
di quelli
trattato
QJVÔD
de
,&
pianetijSc
mafsime
doue
de
delli
dice.
SOL HABET VNICVM
ETC.
Circa la prima parte adunque^, da (perejche dalcu
na cofa che s'ha da fapere,fi ha perfetta notitia per

tre cofe
Prima per la diffinitione & efpofitione di
.
Perche sei {oggetto

con quella efpofition che ei ricerca 5 niente di quello fi prouerebbe Secondariamen
quella cof che s'ha da fpere
non fi
dichiarafte
t per la diuifione del detto foggetto nelle
Perche la diuifion
fi
fa
per fuggire
la
acquiftar diftinta notitia della cof.
fiic parti.
confufione)&
Terzanamen
vo
tCjper la notification delle part diuidenti^come

le
il
philofopho nel primo della poferiora
Perche
&
airhora e fatta perfetta la fcienza ,

la notitia s'ha
diftintajQuando il detto foggetto fi (a non folamen
te nel tutto,ma anchora nelle flie diflinte parti.
Et perci volendo l'autore dar
perfetta &diflinta
notitia della fperajOflTerua quefte tre cof ci e;che
prima dichiara
&
diffinifce che cofa fia fpera.Secoii

dariamente quella diuide.Quiui doue dice.
SPERA AVTEM DIVIDITVR ETC.

zo luogo dichiara
la
Nel
ter-
propriet delle parti di quella.
Quiui
TRATTATO
Quiui doue
dice.
PRIMO.
vniversalis avtem
JUVNDI MACHINA. ETC.

La fpera dunque fi confider in
tre
modijcom
e det-
Prima quanto all'imaginarfi detta fpera nella ti

tafiajfeparata daogni materia3& quefta e detta fpe-
to.
SITVS.
tran
SPERA EST
ra iniaginaria3& perci dice.
ETC.
Secondariamente
fabricarfi
&
farfi
fi
confider quanto
al
modo del
detta Spera.Doue dice
VEL EST TALE ROTVNDVM. ETC.

Perche prima ( Secondo lordine
&
becffer nellidca
nell'
della natura )
imagination
quello che babbi fabricare
&
deb-
dell' cytcfice,
di poi porlo in
eflere
Nel terzo luogo
fi
confider
detta Spera ) fatta
&
spera etiam
pofla in ef*ere,& perci dice.
THEODpSIO
Per la
tare
notitia
SIC DESCRIBITVR ETC.

dunque di quefle diffini tionij da no
& lpere primieramente
Che
cof
fia
figura
Come s'ha nel principio del primo delli elementi

Mathematici da Euclide. Il qual dice La Figura
vna quantit da vno, o pi termini chiuf perche
non fi da quantit infinita in attornia ogni quantit
Tertio Phyficorum
terminata5& finita.
primo de celo.
I termini fi^n di tre forti.
Come dice Euclide nel medefimo luogo 3 Ari.
nel hbro de i predi camenti>
.
&
&
cioje.
Pt4nti
Suptrfcit
ziffet
Ipu nti dunque non chiudono ne

terminano
fiigura
alcuna ne quanti
ANNOTATIONIMBLLASPBKA
10
ta.perche folamentc terminan
dunque
giira,fcguita
clic
la
perficie fon termini (terminanti
fon chiudere
linea,^ qual
folamente
& terminare
le
no
fi
lineej&le fu
& abftratti)che pof

I quali termmi
termmi terminati
la figura.
polii nella materia, fidicon'effer
& naturali:& no mathematici aftratti & feparnti dal

la
materia.Come alcuni s'imaginauano.aduque net
&
contenuta
funa figura e primieramte terminata
da punti^ma fblo dalle linee o uer dalle fuperficie.
1
Et fe la
figuraj terminata dalle linee
, fi
chiamer fi
cerchio^che da vna fola
gura fijperficiale.Come e
Imea contenut05& figura perfetta^perche non fi
puo(a detta linea)aggiugnere cof alcuna,& perche
11 principio congiunto col fine.Similejin ci, alla
il
perfettion' diuina.
Le due linee rette^non conchiudono

cunajpereflerla dualit (come dicono
fuperficie ali
Pythagori-
& Platonici numero feminino& fterile5feparato & da per fe ( dal numero caffo 8c mafcuhno) pre
ci
fb.Come fi vede anchor ne i numerijche tanto
&2
quanto
vie 2
ci e
& niente
fi
fa 2.
genera,
O5 accrefce per tal multiphcatione.
Le due linee dunque non
poffon conchiudere, o,
ferrare fuperficie alcuna, perche f fon parale/le
vero equalmente dall'una all'altra diftanti non mai

concorrono , o , vero s accozano infieme.& fc s'mterfegano &attrauerfanluna laltrajin infinito ( tirate) fi difcoflano.Comc fi vede di fopra per la lor
,
figura
Le tre linee duque conchiuderanno la prima

ficie^che
il
fuper
triangolo. Ma f la figura far chiuf Se
terminata dalle fuperficie.(per che
la fuperficie ter
mine del corpo ) fi chiamer ^figura corporea,&pcr
TRA TTATO PRIMO,
II
che non fon pi termini chelle figure;ne anch or le

figure fran pi che le fbpradetceâo e,o fuperfcia
li o corporeeida vno o pi termini contenute ; coni eîl circulojche da vna fola linea contenuto ,
la Spera, la qua! da vnafolafuperficiej conchiufa.
i
&
triangolo fuperfcialeda trelmee.Il folido& nleuato triangolo da 4. Superfciej& cofi s'intender

del quadratOjda 4. hnee,& il pentagono da cinque,
lexagono da rei,& cofi in infinito. &c.
EMa notare anchora,che la fpera Orbiculare ditfc
Il
rente dal ccrchio^Sc dalla fpera folida in quefto^che

e cotenuta da due fijperficie^cio e concaua (di dentro)& conuefl'a^di forarcome fon tutti li orbi
fpe
&
recelef!:5& elementariêccettola terra che fmpli
cernente Tperica^ racqua,fola orbiculare. &c.
Infegna dunque Euclide in quefta prima diffinitione(no che cola fiaSpera reale
pofta in eflfere^ma co
&
me
fi
polla imaginare
& cagionare detta Spera. (com*
c detto di fopra)& per dice,
spera est, tran
SITVS DIMIDII CIRCVLI5 VEL CIRCVMFE

R E N T AE. E T c. Il che per poter meglio imaginare.
Si pongon Tinfrafcritti termini Mathematici ci e,
I
Imaginanfi i Mathematici^che
natione
) moflb , cagioni
il
punto
la linea , la
per imagi-
quale anchor
mofla^cagionilafuperficieô voghamdire
il
& detta fuperficie mofla produca
vede
Cofi
nelle figure.
( al
propofito
il
corpo
piano,
come fi
&c.
)
s'imaginano^che mouendofi
linea d'una meza circunferenza. ( per vn'intera
lutione
cagioni
la fuperficie della
la
reno
Spera^cofi pari-
mente fe alcun fi vuole imaginare perfettamente

vna rotondit Sperica , Imagini riuoltarfi (per vn'
intera reuolutione) ci e^ che doue comincia voi
ii
Il
carquivi ritorni) la circonferenza d'un
mezo
cef*
chio;& hara l'intento Come fi vcdepcr Icfiniftrc

figure &c.
Ancloraeda (pcre(come perle cole dette c manifefto) che quella fola linea che conchiude il cerchio, fi chiama circunferenza3& non cerchio Con
.
ci
fia
che
cerchio
il
fia la fijperficie
& piancza da
detta circuferenza circundata.il cerchio anchora in
duo modi
chii
che
il
cerchio
2a.(
pu diuidere , prima , in dua mezi
fi
ccr-
fa per vna linea che pafTa per mezo
fi
& accodale
Come s'ha nel
ci)&quefta tal*
il
eftremiia'alla circunfercn-
fije
terzo
dclli
clementi mathemati-
retta linea e cliiamata
diametro in
{^rcco,che nella noftra materna lingua vuol
du e mi
fura di dua Semicirculi, o uer mezi cerchii^per che
duo li mifijra equalmcnte.Da dia che vuol

dirdua5& metros mifura.
Le due dunque parti del cerchioêquali fi chiamon
femictrculiô vero mezi cerchii,& e (com e detto )
tutti
il
mezo cerchio, quella parte della
no, che
fuperficie optadiametro,
la meza circunfercnza
primo elementorum ) ma le parti della
e fra
rinchiufa
&
il
circunferenza diuifi
chiamon meze circunferen-
fi
ze,o ver mezi cerchii.
Pnofii anchor diuidere

Scmicirculo
il
cerchio in dua parti
equali per vna retta linea che
& quefta linea
non
non
pafii pel centro,
chiama cordaj&lc parti non equali di detto cerchio fi chiameran portioni,o ver parti
maggiore,
minore,& cofi per le cote fin'a qui dee
fi
&
Spera
Parte minore
te
e manifefto in che
fperica:cio e per
ne,dunmezo
Gofi
fi
il
modo fia imaginata la
figura
giramento d'un'mtera reuolutio
cerchio.
dcbbe imagmarc
la
figura
Guale ( ci e ^ in-
TR ATT ATO PRIMO.

forma d'uouo)
portione ,0 parte minore del

giratajComc di iopra^ la portiO;
Parte minore
dalla
&
cerchio^nuolta
ne,o parte maggiore del detto cerchio riuolta per
vn* intera reuolutionc cagioner la figura lenricula
cibo da man
rc5Co eîn forma di lente, ( legume
,
&
giare)
come fi vede nelle
Apprcflb^per pi chiara
de 1
ne
&c,
maggiore intelligenza
finiftre figure.
&
porr
detti termini mathematicijfi
la difinitio-
& dichiaracione di quelli, cominciando dal punto mathematico & indiuifibile, come vede nei
fi
principii del
JEuclicle,con
primo dell'elementi mathematici , in

altre Quiftioni notande ,
fblutioni
&
d'alcune Sofifteriedeli'aucrfario
di tale
fcien2a.&
perche del Soggetto , fi viebbe prefiipporre la notitia del nome ( ci e^pcrche e fia cofi nominato )
&
ejQuel che fia in fjPer ci diciamo.

la
Spera
chiamata grecamen
e cofi nominata
Che
tc(cio e,Sphera
Spera ) che in nofra lingua vuol
della cofa,cio
&
&
dire co(a volubile Scatta a fcilmente mnouerfi,piii
pra
il
qual
fi
muoue )
& toccare
piano fo
(blamente con vn punto.
ch'altra figura;>per effer
tonda,
il
E anchor detta Spera per P. & non per F.
(perche
grecamente.Spira voi dire cerchio inuoluto.,
uolto(come
fa
ci e,non chiufb
per efler
anchor circulare,& quefto
La
Spera
& ra-
(erpe&ilcane quando dorme
il
dunque
la
bafti
artificiale
detta Spera di figura
quanto
al
nome.
& reale,che e gi in et
fcre,pofta in materia di legno, altro metallo(
Co-
me dice Theodofio ) E,vn corpo fblido
( ci ejmateriale& {nfibile)& rotondo contenuto davna

fuperficiefperica,nelme2ode quale, e vn punto,
dal qual tutte le linee dirittamente tirate alla circun
ferenza
fono eûaliÊt quefta e
la reale diffinitio-
iii
Guato
LcnticuUre
14
ne^Della Spera
5*imagina
&
artificiale pofta in
rapprefenta
la
enere,pcr
&
mondiale
quale
la
naturale
Spera.
E dunque? la figura, Mathematica

fpetie di figura comeje^la fpcrica
gure
Genere ad ogni
& tutte laltre
fi-
& ^com e dettoquella che da vno305piu ter& terminata.
mini, e,chiu(a,
fbn(come detto di fopra,) punto^Linea,

11 punto dunque mathematico5e,vn'm
I termini
Superficie.
diuifibile, del quale

di
due frti
non
fi
pu far parte alcunajSc
cioê.
Punto.
Mathematica,
jva.-urale
Jma^tnato.
Posto mmatm4,
Jndimjibtle,
Dmifthik,
E da notare perle cofe che s'han da dire
che
il
raa-
&
dal mouithcmatico,fempre fepara dalla materia

le
imaginatiua
forme,
fua
figure,
mento ( colla
)
differenza del Naturai philofbpho , che
quantit.
&
le
confider nella materia^Sc percio/eguita
che
la
&
linea,e,vna quantit imaginatajlunga
dice
fnza
largheza^Sc no finganna in tale imaginatione ahltra
hendo
&
feparando dalla materia (come dice il Phi

lofopho) perche effendo il punto indiuifibile,
mouendofi ( com'e^detto ) di necefsita cagiona la li
nea indiuifibile perla largheza,benche perlunghe&c.
za fipof'adiuidere.
larga (nza
La fuperficieê^vna quantit lunga
&
lnea,
Superficie.
&
profonditaô^vuoi dire grolleza.
Et ,(come
detto di fopra)la linea,termine
termi-
nate(cio,e,n6 terminato da materia)della fuperficic
oûer pianeza.Et
del
la
fuperficic
corpo3& per ci ( com
termine termmante
detto )
fi
come fon due
TRATTATO PRIMO.
forti di terminijCofi fon
due
IJ
forti di figure
cio5e,
05 fuperficialiô, corporee.
Corpo
corpo anchoraêjVna quantit (immaginata ) lun

grofla Il corpo iperico^ e5Come di foga, larga ,
11
&
pra
Il
cadetto.
cerchioêjVna figura pianajContenuto da vna(in
torno) girata linea.Nel mezo del qualeê^vn punto

dal qual tutte le linee drittamente tirate alla circun
fcrenzjfono equali.Corne
fi
vede
nella ( di fpra )
figura.
La figura
piana^ e, quella della quale
e,piu alto che
li
il
mezo non
eftremi.
La circunferenza del cerchioê^la linea che contiene

Il
il
cerchio.
centro del cerchio,
qual tutte
e,
qul punto del
le dritte linee, tirate alla
fono equali^
e, detto
Figura Piana
mezo 5 dal
circunferenza
centro Grecamente, che in
Circunferenza
noftra lingua voi dn-e punto.
contenuta dal
Il feinicirculo, e, vna figura piana ,
dalla meta della circundiametro del circulo ,
&
ferenza
El Diametro del
cerchi ( com* e , detto ) o , vero

aff della fperaje^qualunque hnea dritta che pafla
pel centro
ferenza
&
tocca colle fue eftremita
Lalinea,e5Genere5&commune ogni
forte di linea^ciOjejalla retta
dritta
la
circun-
& torta.
Ipetic,
&
& obJiqua50,vuoi dire
La linea dunque rettaje^da vn punto vn* altro bre

uiftima eftenfione^ciOjejpiu corta che
6 ha diuerfi nomijfecondo
le quali
Linci.
fia
Linea retu
pofiibile,
la diuerfita delle
figure
termina.
Onde^che nel produrre angoli retti , Si chiama ret-
Pcrpendicularc
16
Retta
ANNOTATIONI NEtLA SPERA
u^8c d pi perpcndicularc. Sopra vnaltra retta ca*

dcndo.Comcfi vede. &c,
Anchora
trla ( detta
Geome*
tum li angoli fon
da notare quefti prcncipii in

Spera necclTarii)
clic
di tre forti CIO
netto.
Ottuf
stretto
Largo j0^4fert9
Coah erm
Sperale
Contmprte.OjUer,
fer
mfotfunto
Coaterni.femfre equali
toccante
OjUer contrapoftt.
Apprcflfbje^da notarcjche ogni retta Iinea5clie cade
fbpra vn altra rettalo, vero interfeca quella^cagiona

d'u angoli rettiÔjUero a
Le
Paralelle.
linee paralelle
&
dna retti
equalmente
ecjuah*.
dittanti (com'^r,
detto) fon quelle che in infinito tirate^non mai con
corronOjOjUer
fi
rifcontrono^Se: per
le d'inequale diftanza
Come
fi
il
cotrario quel
vede^per le finifre
figure.
Nonparaldle
Anchoraê^danotare ( contr al Sopliifa ) che lango

dua cof^cio^ e^ il contatto delle
lo dice5& importa
due lineejOûertoccamentoîlquale,
& lo fpaito rinchiufo
( dal
eîndiuifibilc^
detto angolo ) ilqualc, e,
diuifibile5& fecondo detto fpatio intcrcepto
chiufo 5 confiderato
-,
& rin-
pu efl'er maggior & minore

lun
TRATTATO
PRIMO.
I7 Cerchu.
Tun (3ellaltro:& non fecondo il contatto. Uqual fi fa

in
vn punto che
Cjndiuifibile.
&c.
Le linee Spirali, o vero circularijinuolute
o vero
a volte intorno a vn centro,fon quelle che non han

no vn Hedefimo centro Com' detto di fbpra del
.
ferpe
& cane quandodorme
^^j^^^^^^Jj.^
che fan fimih hnee
Come moftra la figtu-a.

La hnea dunque
fetta ,7Îel cerchio
fi
chiama clia-
metr05per la ragion detta difopra.

Nella fpera fi chiama axe , o aff ( ab agendo ) ci e
da quell'agitarfi della detta (pera intornoli 3 o vuoi
dire dal mpuimento che fi fa intorno la (pera
Nella parte maggiore , 0 minore nel ccrcliio^ fi
chiama corda , dalla Greca etimologia ma dalla
Latina fi dice fune(a fundendo)cio e^che a modo di
*r
^^^^^
ftrutto metallo a
poco a poco fi componga
& fabri-
chifi&c.
^"
chiama catlietto Iato , o fiittenf

(ci e contrapporta airangolo)& bafe^come fi vede.
altra figura di pi
Nel quadrato o quadrilatero
lati Diagonale chiamata la detta retta hnea, dalla
Nel triangolo
fi
&
Greca etimologiajcio e vera deriuatione. per pafla-
re per li contrapofi angoli.
Eânchor da notare, chela hnea

duoi puntiâccidentalmente ( com'
al
fophiftai<juali Nellafie
mente ( a Poleo,verto)
fi
terminata da
e detto )
chiamon Poli
contro
greca-
ci e dal voltar che.fa
la
2 2
^.
Chatetto.
fpe j'^^^/
ra (opra di quelli.
Et per che h accade in detta fpera & libro dell'autorejtrattare di pi forti figure,percio, a
maggiore
ipiu ampia notitia di quel' che s'ha da dire.
^^---'^
&
Dicia- Diagonale.
ifliOjgeneiralmente eflere tre forti di Figure, ci e,
tS
ANNOTATIONI
NELLA
SPERA
Semfliei
Cmfoje
TriangoU
'A"
'A'
^quilatio,
ScaUnone.
ififiek
JîlAatl
e^ftfli
jDzAati
Dii.Uti
iûdt,
ie^fali.
tf fin che com pope.

QuaJr4t9.
ituairt9.
Quadri
Jiemboide
Rombo
Che cofa dunque fia Cerchio

orbe fperico,
&
$MenfoU.
.
Orbe circularci&
^pera fimilmente detto di (opra
n triangolo fimilmente di j
lince
compofto,di tre
TRATTATO PRIMO.
I9
come fi vede di {oprando di tre lati^ft angoli, *

equali ;& chiamafi cquilatero^cio edequaf Iati
Di dna lati& angoli equal5& cbiamafi,Grecamen
ZJ\
com
te.Ifofcele,che vuol' dire
Di tre
lati
inequali;
e detto di fopra.
& chiamafi grecamente
none^cio gradat05a modo ( come

ÛTa)di gradOjO vero fcalione.
fi
p ^"^ I
Scale^.^^^
& angoli equali.

equah & angoli ineRombo^c vna figura di
11
lati
incquali,
lati
vede per la fi-
Cofi il Quadrato fi dice effere quello, che di 4 linee

o vero laci,& angoli cquali compofto,
IIQuadrilaterOj e quello cheje da vna parte pi lun
goccio di
/orti
irofcelc^
j
I^^N^
*
&c.
quali.Come fi
4
d angoli ineûa Scaleno.
Romboidcje vna figura di lati
li.Come fi vede per le lor figure.
4
Arabicamente
dette
Helmuariphe.HelLe figure,
4
4
muain^&grecamteTrapeziijO vermenfbleinno1
|
da ogni banftra lingua;{bno al tutto inregulari
da inequah, pi chele dinanzi dette figure. Come
4
Quadrato.
fi vede &c.
vede.
&
Il
&
Appreflbê da notare, che le dette figure5{brtrfcon

tal'
uolta
nomi loro dalla diuerfita
quah fon fmpre con relati ui

lati delle
te
delli
angoli (
ai
& conrefpondenti,
Qua^jj-jj^^^
dette figure;& per cio,alcuna volta fon det
Av
Orthogonie, grecamente^che voi' dire Rettanô
JU^ ver* di retto angolo.
Alcuna volta fi chiamano Oxigonejgrecam^te^ clic Rombo,

vuol' dire
del'
d'angoli acuti
ci, e apuntati
& minori
Romboide,
11
Retto.
Alcunal'altra volta fon' dette
AMBLicoNiE.gre- L."t^
camente, cioi d'angoli Ottufi,cio grofsi, pi aper Menfle

i,& maggiori de Retti Come fi vede per le fieure 2^^.^^^9"*'*''
.
Oxiômo-
^.,11.
^^q^^l^*-
Amfeligonio.
il
ANNOTATIONI
20
NELLA
SPERA
Er per che gli accade trattare del mouimcnto dei

ciel5& del tempo da quelli(iubiettiuamente) cagio
nato & del numero , che e mi fura di detto tempo;
i
Perci
neceflari, hauer'notitia di quelli,
efler pafsioni
per
& accidenti, di detto corpo celefte mo
bile^com' e detto;& foggetto di detta fpera.
Tempo
Per q'iq diciamo^che il tempore vna mifura del* mo

uimento del primo mobile, confiderata fecondo il
e formalcmcnpaHat03prcInte& futuro tempo;
&
te
&
propi'iamcnte nell'anima noftra
confiderando l'anima (come quando
fi
perche non
donne ) non
;
tempo alcuno &c^
Et fbggettiuamcnte e nel cielo;il quale, c {oggetto,
& fofentamento dr detto tempo
Il
qual' (com' e,
detto)e3Vn'accidente del:mobile. &c.

Il
mot050 ver mouimento
di detto
corpo,& aggre
&
perfettion di quello, non

MotOjO ver'mo- g^to celefie, vn atto ,
mmento.
abfblutamente, ma in quanto che gli mobile , ci
e atto a muouerfi; Se ^com' detto accidente del
inobile,Abfblutamente confiderato.
El Numero fimilmente , o ver mifura^

ci
di tre forti
Numerato
Numerante
NumerOjO Mifi
J l^nima mfira humana.
Onde le hejie non numerano ,ne
Sorle cofe
3.
Cani,
numerate Come fon
0 tre cauallt*
conofeonje uiuere
Col qual'Jt numera,
Son
fira
le
imagml
Onde, nejpma
replica*)
perche non
idee, de numeri nella mente ,
fantajta no-'
Nat ione pafa diec^nel numerare (fe^ta non
fdea
daltro numero,
(^c.
TRATTATO
Il
PRIMO,
il
numero anchoraô numerato, o abftrato (& fpa- Numero,
rato dalla materia ) che
ei fia^^
vn aggregato,di pi
vnita.
L unita non5e nnmero^ma principio di numero

molte
fimili cofe frien'
d notare;
ma per efler
Et
&
felua mathete Nella noftra prima traduttione (

matica)DelIa5fpcra;& per non paflarela breuita del
compendio3& a'notationijRimettiamo li fludiofi
Quella. &c.
Et tanto fia detto per notitia, & intelligenza di det

Mathematicai& reale artificiale.
Rela (ciorre & determinare alcune notande Quir
ta (pera
ftioni;& rifpondere
fcientia.Di poi
al
fbpliifta^&aduerfrio di tale
breuemente e(pediremo
l'altre
con-
fderationi.
Ma prima da notare (per dichiaratione di quel che

s'ha a'dire^circa
matiche;
il
fogge tt05& ordine delle 4.Mathe
& dichiaratione della fperica, foftanziale,
8c naturai* Macchina del
mondo) che il foggetto di
quella Nobihfsima fcienzardella aftrologiaê ( com*

nobilifsimo per efTer' incorrut
detto) naturale,
&
della
&
da quefta parte diciamo , Quefta fcientia

5
fpera(& compendiaria aftrologia)eflere fcien-
tibile
za reale,
cielc>,et
& naturale
bench altrimenti confideri
il
tutto l'uniuerfojil naturale philofofo)et per
altra formai'
ragione, per il che diftinto in qucfto
dairaftroIogo,che lo confider folo accidentalmente, ci, e
come. Mobile,
fituato Se porto
quefto
& Iperico, & in che modo
& ogn'altra
cofa per reduttione a
come propriet d'ogni foggetto. Et
per
&
que
nobihfsima.
com* e detto e fcientia reale
Similmente per perii modo deldimoftrare ,
prouare le fue ragioni che Mathematico, pet vna fola
fto
&
ili
Vnita.
detSpera dell'auto-
ANNOTATIONI NELLA
22
SPE&A
forma! cagione)& certo; perciOj che lefcienzemathematichejtengon il primo grado di cerre2a(& di

poi feguiton
naturali )
le
& dimoftrare per cofe
&
ctie
qucfto per procedere
fono
a'
noi
&
alla
natura
equalmente note Sc manifefte(benche n6 per ecjuat
modo.)
Per cjuefto dunque Gra* Nobile,reale;& certifsima;
auenga che il Mathematico abftragga,& fepari le
forme(com' detto) dalla materia
dal mouimento.Secondo la con(ideratione,& immagination fua;
niente dimeno, non fi parte ne (epara dalla materia,
fecondo reffcr di quella.Perche ogni figurajlineaô
fuperficie^c in qualche corpo;& cofi applicadof im-
&
&
magination' fua
& troua
ma
cofe celefti
che
rifpondendo
al
&
fublunari
cerca
conuerte , &* vna medefi-
fi
cof con Tenter con
di fbtto
c^S}""^'"^
alle
la verit,
la
cof reale.
Come
fi
dira
Sophifta.
EMunquequena fcienzadeli'Aftrologia^grecamcn
te cofi detta che nella noftra lingua vuol* dire
Par-
& ragionamento delle fellei& e diffinita, Scien
lare
za del mouimente del primo mobile;&

neti inferiori
delli altri pia
detta quadriuiale per efler vna delle
quattro Mathematiche.
Ma
aftrologia giudi ciariaâggiugne a'quefta difff-
nitione vn'altra particola^cio

ria, e
& de
ti,
L aftrorlogia giudicia
vna fcienza del mouimento
del
primo mobife,
per conoscere li effetCHE IN QUESTE COSE INFERIORI DA

i
pianeti
&
QjELLiÔN cagionate:
di
dua frti,
, degna
cio Prattica,& Theorica ci fpeculatiua

di pi cofideratione;&,piu difficile;
& quefta
fi
chia
ma Aftronomia (grecamente) che vuol dire legge,

ftfcientia inuanabii
disile
ftdle
& cofi manift*
TRATTATO PRIMO.
fto
il
2^
nome &la diffinitione deirA{lroIogJa,& per

>
che cofafia dairaftronomia difFereate

de nella fguente diuifione. &c.
Come
fi
ve-
xA^rologid,
C'mdicuria
prdticd,
Speculatiud,
prof riamente detta*
Suferffitfoja*
A' maggiore anchor dilucidation di d^tta
da ve-
der lordine delle Mâthematiche fcien2e;& che gra-
do tenga
detta Aerologia fia quelle
lequali fon
Quattro ci ,
njfrithmeticd.
I^f4m<rale,
Geometrid,
Mujtcd
^yfflroUgid,
MifurdtMd,
d mei
>t parlare,
della terra.
Scienza.
Suoni fcientia,0'' ragionare
Sfide.
Diciamo dunque vna
(ci enza eflfer
pi degna che
i.
Arithmctica.
Quando la l'oggetto^ (oggetto fuo(intor

no al qual' fi trauaglia ( pi fparato dalla materia,
Taltra
che raltrai& perche TArithmetica (grecamente cofi

detta)^ (cienza de numeri, ha per oggetto il nume
ro(col qual fi.numera)iparato.Idealei& attratto da
ogni matenajper ci (come dice il philofopho) far
la prima
pi degna dell'altre mathematiche ; per
hauer tutte l'altre mathematiche bifogno di quella,
&
&
ella di
neflunaltra.
Seguita dopo quefta la Geometria,
il
foggetto della
quale, lalineajaflblutamente confiderata^cio jlen
za applicarla a materia alcuna;

firatca de fparata dalla
ma per non
cflerc
ab
materia fecodo renere(com*

i
a.
Geometria;
ANNOTATIONI
24
e'dctto) quefta
tal*
NELLA
SPERA
fcienza perci tiene
jl
fecondo
grado^fra le dette mathematiche.

j.Mufica.
terzo luogo tien'la mufica5per
Il
cfler'
fubalternata,
& ordinatamente porta (otto l'arithmetica che fu la

primaida
la
qnal' piglia
fuoi principii:Nite dime-
no non (epa rato il flio fbggetto da materia^ne da

mouimento^per ef'er l'oggetto fuo numero (nume
rato intendi ) Sonoro &R,elato, ci comparato a
vn altro maggiorô minore di f, in quatita fbnora,
,
cioê di qualche corpo fonoro. Donde nafcon le co

fonanze muficah
perche il fuonOj O voce non fi
fa fenza mouimento , 8c percufsione di corpo aereo
o d'altro mineraleiper ci pofta nel 3. luogo Non
eflendo, ne da mouimento , ne da materia abftratta
Se feperta Mafsimamete parlando della mufica pra
tica;per efler la Theorrca, pi degna 3 pi abftratta;
:
&
& fpeculatiua di quella.

4.Aftrologa.
Nel 4.1uogo vien l'aftrologiajper eflere(com* Cjdetto ) fecondo il proprio foggettOjpofta nella materia
de celeft3& elementari corpi:& mouimeto di quelnon matheli -genere in quefta parte naturale,
niaticai<:om* e, detto. &c.
&
E dunque manifefto lordine & dignit di dette Ma

thematiche per le cofe dettCjaccio poflan
giouanijconferire
& di quelle
tal
li
ftudiofi
volta ragionare,
Chiamanfi anchora alcune delle dette 4. Mathema-
po
fe fopra laltre) AlcuneTubalternate, ci ordmata
mente pofte fotto l'altre. iLe fublternanti Ibn.
Le fublternate fon
Arithmetica;& Geometria
tiche^fcienze fubalternanti(cio ordinatamente
Mufica
Aftrologiaj &per(pettiuaPerhauercom*
e detto illorfoggetto
&
manco puro 3
con qualche
Com' detto ^ per ci che il
differenza accidentale
^foggetto
TRATTATO
(oggetto della mufica
PRIMO.
IJ
Numero , accattato daila-
rithmetica ( dalla c)uar piglia
& di
fuoi prencipii )
polli aggiugnela Ibnonta jdiiFcrenza accidentale,

corti'
detto.
Cofi la PerfpettJua, ha per oggetto la llnea,accattiu

di poi v aggiu*
mendicata dalla Geomeiria;
ta
gne vifuale, che la fa pi materiale Et queila li
forma della cofa viAa, (parnea vifuale^la fperie,
ta per tutto il mezo dell'aria d*altro corpo diapha-
&
&
&
iio,& tranfparente , per fino all'occhio noftro La

qual' viConefifa pei* vna pyramide di linee imaginate, in forma tnangolare^la cui bafe nella cof vi
fefta5& il cono ver punta nerocchio nofro ;
.
&
condo che la cof vifla , vien al detto occhio , con*

maggiore minore angulo; Alhora maggiore mi
nore
ci
pare
la
detta cofi.Et tanto di ci detto baili
per non vfcire della (bmmaria Aftrologia

jnatica.Seguita
la
& mathe-
diuifione di dette Mathemaiicb^j
i:ome fi vedie.
^rithmeficJ
Geometria
jPrat'tca.Sfeculanud
Mujtcd \ÛrologtA
xyffrolopa. perjêttud, t^ltrimetrta. Geomantia,
Apprefloper hauere anchor^taT volta , lo ftudiofo

.& eleuato ingegno, a parlar delli elementi , quanto
al fito& la figura loro Orbiculare5 &Sperica (com*
detto
di fopra)
& accidentalient;& per efler vi-
cina allafcienza naturale(molto defiderata)diremo
breuemente
produttion
l'ordine della natura circa l'efTere
di
&
>
quelli/econdo che communemente,
da dotti Peripatetici
i
fi
tiene.
Etprimo da notare che il Philofbfo pof la prima
jMatcria.
i.
ANNOTATIONI
i6
materia edere vna 5 di tutte

elementari
NELLA
le
SPERA
cofc( (tto
elementate; &mifte;
la
Luna)
& a quefta prima
forme eflcre acciclentali(per non ha

lenfibjle)&
nere da fe forma alcuna determinata,
primieramente accaderli le 4. Qualitadi ci calcio;
materia tutte
le
&
freddo;fecco:&
Materia
^ quali
humido;& di
fon detti da
qucfte fard
Philofofi
li
elemeti.
materia feconda
di
le cofemifte( come fon' Minerali , Piante &

Animalit altri midi perfetti & imperfetti) & a*
tutte
quefte
tal
cofe compofte Se mifle,{bn'
le
forme eflen
(& non accidentali come alla prima materia)

perche pongon tali midi in effere , formalmentej&
tiali
edentialmente.
Quedi dunque Elementi, & materia (econda^delle

cofe
mide & mefcolate fon
differenti
quantit folamente;per elfere pi

-fpelsi
lun che
dieci volte
l'altro
in decupla
rari
quanto
alla
pi denfi
proportione
&
( ci
Tun pi che raltro)& non per efl'er dieci

non eflere tutti fperici,
volte Tim pi deiraltro(Per
ma (blamente la terra
(perica
L'acqua Orbicularc
& eccentrica.L'aria & fuocoÔrbiculari & fperi& perci bifogna nel riquadrarli ridurli prima a
il
ci
medefima forma,Come nella nodra fperafu det

toibada che maggiore lun' dell'altro (contra li Soaltri openionati ) per effere tanto di matephidi,
effendo l'acqua pi
ria nelVun quanto nell'altro
necefsita
terra^di
occuper
maggior luola
che
rara
forV*
&
&
g05& cofi far maggiore^Non fon dunque dieci voi

te maggiore lun' dell'altro (Come communementc
tiene )fe non nel modo detto ;& non quanto alla
-fi
quantit
guita
ri
& occupation delluogo. &c.
che d'una parte di terra
fi
La onde fe-
fa dieci parti d'ac-
qua, per ^(Ter dieci volte ( come dice
il
Philolbpho)
TRATTATO
PRIMO.
27
&
d'una parte d'acqua dieci da

piu rara clie la terra;
d'una d'aria , dicci di fLaco^quanto al raro
denfo com' detto. Donde fguitache il foco fia mil
&
ria; Se
le
volte pi raro che
terra
la
non maggiore che la
che non conucngono in figura com' det

to.et tanto di materia nell'un quato nell'altro fcam
bieuolmentf & il diametro della fpera delli Eleterra, per
naenti generabili
& corruptibi
eflere
fin* al
&
il
55. volte
li.
conueflb di dette /pere elcmentari^per
concauo
Luna
della
cominciando dal cen-
tro della terra; Temi diametri 33.

(per non ciler proportione precif
il
maggio-
(& piu 4^0) Qual' poniamo
re che quel' della terra
curuo5&il retto)li
yede fanno.
&
&
4^0
a'
quali multiplicando
53
quafi
punto
fra
come fi
4ô
141
1321
55125
5512000
16537500
no 2
10
OQ
55125
7281OI25
IO
18202561
40
II
182025}
245
165477
4402
11
Miglia
Et f il diametro
delli detti
elementi Triplo , ci c
tre volte pi che quel' della terra (
come vogliono
&
Alphagrano ) (ara ia fpera

inathematici Thebit,
proportione
che 27. a' i.corije volc
nella
,
fpera
alla
Euclide
nel' u.delli
tro^ come fi
vederi
5
elementi
-
triplicando
'
"
il
diame"ô*
ii
ANNOTATIONI
iS'
NELLA
SPERA
Come dicemmo nella noftra fpera ma qui fatta la

ragione pi apunto. Come vede
,
fi
Tanto dunque
concauo
fuoco haue/$i
tal'proportone millecupla, ci mille voltepiu che
la terra^nella quantit, com* detto,ma tal propor
rione (blamente, quanto al raro,& denfb. &c.
dal centro della terra al
del elei della lunaîl che
Anchora
non
(ria, Tel
quefti tali Elementi,fbn'generaii dalle 4.
fbpra dette qualita^fccondo le combinationi^& ac-
compagnamento 5
&
a quelle pofsibili
vna ne tengono in fommo grado,
a'dua per vno;
& Taltra (econ-
dariamente.
Come
il
fuoco^che caldo
& intentamente
& fcco;ca!do in fbmmo

& fecondarla-
&fecco rimeflb
mente.
L aria fimilmente^calda & humida; linmida in (bmmo5& calda (condariamente.
& humida-,fredda nel
L'acqua fredda
fupremo gra-
do5& humida fecondariamente.

fi-edda & fecca (ecca
& fredda nel pi baffo grado.
La terra anchora
grado
Son dunque
4.
perche 4. Ibn
le
ti
in
fbmmo
li elementi ( fecondo il Philofbfo)

combinationi,& accompagnamen-
& dua impofsibili ciojc

& freddo: humido & fecco:& fbn contcmpe-
di dette qualit pofsibili
caldo
rati5& proportionatijquanto airattione,& refiflen.
za ( VUOI dire fare5& patire ) per fare quefla belk
harmonia nell'vniuerfb.
Per che s*el fuoco ha 4. gradi d'attione (ci aftiuo
fattiuo , per 4 graditegli ha vn grado fblo di refi,,
per il contrario,la terra ha 4. gradi di refiftenza
.
&
&
di poter farc:& cefi fi

ftenza,& vnod attiuita,
vanno contemperando, che lun non deftrugge l'ai-
TRATTATO
tro
& cofi delH
altri
PRIMO,
2^
difcorrendo intenderai, dimi-
nuendo Tempre vn grado d'attiuita airaria,& ali ac*

qua rcfpetto al fuoco.
Et generanfi,& corromponfi lun laltro, fecondo al*
cuna parte:et no mai fecondo il tuttojet delli Asym
boii^ciojche non conuengano in qualit, lenegc
nera vn terzo elemento', ci di fuoco , & d'acqua
(corrompendofi lun' laltro ) fi genera, aria terra:
conuengono , in
quelli che hanno Symholo ,
qualita^figeneronSc corrompon lun'laltro. Come
quando fi fa deiracqua,aria;& dell'aria acqua,comc
fi vede nella rugiada della notte, generata dall'aria
dinuouo venendo il Sole la
vaporofa della notte ,
&
&
Eflcmpo-
&
inattina;& dinuouo alfottigliandola , rifolue^
& ri-
tornala in aria.
&
Apprcffo da fapere che la fpera orbiculare,

eiementaredelfuoco, cagionata dal mouimentodel
ciel della luna immediate , moffo nientedimeno dal
primo mobile, il qual' ne corpi atti nati a tale alterai
lione, cagion del calore, il quale nell'ana vicina*
fregando produce.
quel* cielo, alTttigliando
fuoco elementare fottilifsimo
Et tal calore
rari(simo5nutritiuo,& augmentatiuo delle cofe che
Ma il fuoco che e appreffo di
la natura produce
mefcolato colli
noi, non elementare ma mifto
altri elementii& deftruttiuo ,
confuntiuo delle
dette cofe della natura;per elfer (come dicono i Phi
trapaflmento di fuoco 5
lofofi ) Ecceffo 5
non
Spera del' fuoco.
&
&
&
&
&
&
&
fuoco.
&
Si come il giaccio , non acqua , ma ecceflo

trapaffamento d'acqua , ci di freddo ,
humido;&
neffun ha mai virto elemento alcuno nella fua puri
&
t4>ma mirto
& mefcolato &c.
iii
Comparatiote
ANNOTATIONI
Ne cinclora detti
cunojfi non
NELLA
SPERA
elementi hanno figuralo colore al
accidentalment,claJla cofa che gli
tiene eccetto
la
terra
con
che di figura /pcrica per fua
natin'ajPerche^pereiTer'graue^tLKtc le parti di quel

}a,equalmente tendon'al centro , &punto del meSLo:& cof fi fa da per (e tonda;& come dice il Philofofo nel fuo libro(de colori delli elementi) di colo
re bianca, ma pare a noi fofca,
Mempio,
& terra
gnata dairacc[ua mifta,terreftre,&
Come
di
fi.ia
fi
nella cenere, doue
vede
pr eifer' ba-
(alfa.
feparando
natura le cofe heterogenee
il
fuoco
ci di diuerfc
nature)& ragunando le homogene(cio e di fimil' na

Uire)fi vede la parte terreftrcfdcl miilo heterogeneo
legno)
dida
ivUtheoradcllau
refar bianca;
non
& anclora refterebbe pi can*
paflaffe per
pori aperture di quella la
fomale^tetra&obfcura euaporatione. &c.

^ tanto di cio baftijper tardigrefsione:&breue no
titia delU detti elementi, rimettendo chi pi defide-,
rafleâlla noftra
per fiiegliare
metheora tanto dico

:
delti.
& contemplare
le
Se eleuati ingegni
fia
,
detto , fcA
a fpeculare
miracolofe cofedella Natura:&
grande Dio , fattore
&
plafinatore di ^juella.
il
No
ET NIHILO TANQJVAM EX MATE&IA: SED

ET NIHILO IDEST POST NIHIL.
Della Regi OH celcfte.
Reftadire alcuna cof della parte celefte di quefla
,
mondiale fperajhauendo detto della dementare.Ec

per ci da notare ch'el cielo detto da i Philofbfi.
Quinta elfenzaj
&
ver* quinto corpo,

quinto eiexnento.Diaphano,cio trafparente^Sc fblido; inge^
& non pu
& eltranfaimprefiioa^.i
nerabile,incorruptibile:& inalterabile
jriceuerealcunaperegrina
'
TRATTATO
Non graue ne leue
PRIMO.
JI
duro ne molle^caldo freddo
com
fecco^ne liumido. Et alcuni han detto che glie
pofto di materia
ci) ma e materia
& della fua forma(come Platoni& forma d'altra natura che quella
i
de i 4. elementi:per
tenta d'una
fol'
clie tal
materia del cielo
forma;& non vi
& per quello incorruttibile
contrariet
fi
con-
alcuna
Alcuni altri(come i Peripatetici ) dicon chenon vi

comporto di natura
materia ma che conila,
&
&
foggctto.Bafta noi hauere che incorruttibile

moflb dalla fua intelligenza vero angelo ,
8c
come
&
non informante )
da forma aftiftente di quello (
come da i dotti Peripatetici communemente fi tieper eflere inftrumento di detta intelligenza
ne:
conferuatiuOjSc produttiuo delle cof interiori i
non per fua corporea natura.
Dicefi anchor Dio gloriofb, efler primo motore di
angequellojuon efficiente ( come l'intelligenza
&
&
&
lo .che lo muoue;&
come volgar mente fi (lima ) ma
(in genere caufe finalisjcio
Come
ramo
)come
fine.
5 noi veggiamo nella pecorella^che
tirata^S:
uenienteidefiderata5& appetibile^per
uatione,mediante
ira il
li fia
putto
il
la
verde Erempo:&
fe
con Comparationc
fua confer-
moflb ancho
dal pome mela, che
cibo5Parimente
& piccol fanciullo,
moftra.
dal'
moila^come da Rne^&c cof a
&c
&
benedetto,
Cofi l'intelligenze , da Dio gloriofb
fon mofle a muouere detti CieU &c.
Et tanto
la
brcue
di
Notitia.
ci
bafti per
.
Reda al prefente,rifpondere airaduerfno;& impor

tuno Sophifla
& di poi fguitare
Q^j-g^ji^j^^
fecondo l'ordine
dato.
Quando dunque il cauiUofb > importuno ; Se appa-.
j*
ANNOTATIONl NELIA
J2
SPERA
rentcmcnte (ciente Sophifa dice , che

2a non
ne
dal
getto
demoflratiua
modo del
della
dimofirare
mondana
ciuefta Tcien-.
Ne dalla parte dei' {oggetto
le pafsioni del
detto fb-
fpera;per confderare fblamen
imagmate & non reali (ci po

fi pu fpere ne dimoftrareÂdunquc &c.
te accidenti,& cofe
fie
ineirere)& quel che no non
Rifpondcfi aqueiVojche quefta

il
fccn7.ct
prefjpponc
foggetto reale dimoflrato dal Philfbfo:&procc
de per cagioni formali immediate, equalmete a noi

alla natura(coni' c dctto)note
Per ci dunque
dimoftratiua.Com' detto di fopra. Adnn
reale
que perquefto argumento, niente Iia contro dinoi
&
&
il
Sophifta.
&c.
Qjiando anchor dice il detto Sophifta^no efler quefta fcienza pi degna che laltrejper edere d acciden
ti;& cofe immaginate.
Ri(pondefi(com* detto) che
& Nobiliftimo che

fecondo Teflere
ginatione;
il
il
{oggetto
fiio reale
Cielo, dal qual' non G /epara
{condo Timma
anchora del dimo{lrare5
realejUia {blamente
& per
j1
modo
pi certo che laltre com'
detto .
Adunque fegui
ta rintento nofro^&c.
Quando anchor
non ellr
punti
dice 5 tali fcien^te Mathematiche,-
da efler cerche per
vtili
& hnee immaginate, &c.
fe
per efCcr di
le quali
non dan-
no alcuna vtilita. &c.

Ri{pondefi che fon
&
vtili
& dilctteuoli
per applica-
tone alli corpi ,

non in fe confiderate {blamente,
come garriua il Sophifta & non folamente vtili
&
deletteuol5manece{rarie; concio
che ogni arte
{la ,
& difciphna {nza quefte, fon imperfette

Medicina, Agricoltura , Naujcatoria
Come
Cofmogra-
TRATTATO
pilla
di
fRiMO.
Geographia5Hydrograpliia(cio
defcnttionc
Man5& acque) AltimetrkjArclkettura^Scultu-
rajPittura.Poefia^Hilloriaj Sacrafcnttura:& breue
mente tutte larti.&c.

Et per hauere lUor fine
fima cofa che
ranno^com^
Quando
efla
l'effer delle
detto
med^-
Adunque &c.
di poi dice
veritajche c vna
cofe^pcrcio reali anchor fa
ilSophilk.chelenonhannoal
cun fine^per elFer di cofe infinitei& Tinfinito non Ci

puofapere^&c.
Rifpondefi che Tinfinito corporeo in atto (ci pofio in efIre)non
zajcio che
tion,fi
pu
fi
pu
r5& le hneeâ i quali
&
le linee
fi
immagina
fapere. Come fono numei
pu aggiugnere in
infinito;
imaginarfi diuidere in infinito.Adunque
cede Targumento &c.

Quando diceua cheladiffmition della fperamal
diataquado fi dice, SPERA est tr ansitvs. eia
e
la fjiera
Obiettione.^*
il mathematico non
mouimentone materia adunque non
vn' paflaggio;perche
confider ne
pu
Solutione,
fperejina Tinfinito in pote-
effere^per fucceftione
pu molto ben
Obictnone. 4,
dire la (pera
vn'mouimento>
& vn'paflfaggio;
d'un (micirculo &c.
A* qucfto
fi
rifponde, che vero che
mouimento
reale
bene immaginato y
&c.
non confider
& in fatto pofto in efferc

& perci
Solutlone.
ma fi
l'argumento-non
vai'
niente,
Quando arguifce & dicejche il punto indluifibile^
& non
fi pu muouere, perci che ci che fimuoue

corpo5& confguentemente diuifibile (per il Philoffo 6.phyficorum) & cofi dal mouimto del pun
tonon
fi
potr far linearne fuperficiejadunque la dif
finitionedcl punto mal data ^
&
nonval^
alcun<ab.
Obicttionc, 6.
ANNOTATIONI NELLA
54
SPERA
&c.
A cjuefto fi nfponde clie tal* moulmento e imagina105(& non reale & quando anchor fiponefsi nella
materia il detto punto , fi potr mnouere,pcr eller*
Co(.
SolutioQC
diuifibile,
tion far
Obiettione.7.
com'
detto di
buona^ ben
Quando anchor
irartando
il
fopraâdunque la diffini-
data,
&c.
cianciator' Sophifta
matiche fon figmenti &ghiribizi
non
Solucione*
diceua^con-
cofe dette , che quefte fcienze mathe-
alle
fon* reali.
&c
delli
huomini Sc
i
che gh di dua forti figmenti , vno al

non corrifponde cofa alcuna nella natura , come la chimera o il monte d oro imaginato che non
Si rifponde
<jual
ftruouain rerum natura^vn altro figmeto al qual

corrifpondonie Gofe naturah;
in quello modo
prefb il figmento , le mathematiche fcienze^ no fon
&
Obicttione.8.
reali; per effer fondate foprale codetto di foprajadunque &c.

'Quando appreffo diceua , che la diffinition^diel circulo non ben* data; per che le parti di quello non li
dicono elTentialmentedi quello^com' la linea. &c.
Solutione.
Ri(pondefi
Obiettionc.9-
fon definitioni , ma defcrittioni , per ci , non conchiude cof alcuna per quefto l'importuno Sofifta.
Quando vltimamentediceua che ladiffinition della linea non conuien al circulo, per che, nella linea
del cerchio , non vi i termini che fon i duo punti
figmenti^ma fon
fe naturalijCom'
a'
tutte quefte fimili obiettioniyche le
no
pofti nella diffinition della linea. Adunque &c.

Solutions.
A* quefto vltimamente fi rifponde^che li duoi punti

pofti nella diffinition della linea,
tia
non fon dell'effen-
& natura della linea in fo abfolutameie confidc
rata,ma fono accidecali
a detta lincajper
quanto
eli':
c finita Se terminata (della quale 1 termini fon duoi
TRATTATO PRIMO.
puntOper non
efler'
compofia
JJ
di quelli
E* dunque
&
natura della linea, che lafia lunghcza

reflentia
lenza largheza. Adunque niente ha il Sophifta contro di noi per quefto fuo argumentare. &c.
Come fe noi (exempli gratia
dicersimod'huomo
dua
piedi
che pu cam,
animale ragioneuole^di
minare, quefto detto vltimo l accidentale:per che
pu efler'huomo (nza caininare5& hauer duoi pie
)
&
di.Cofi
al
propofito della linea.&c*
Et cofi,efpedita la prima cof neccflaria5per Tintention dellautore,
tande digrefsioni
&
,
il
foggetto dellibro:& altre no-
per
la
parte Phyfica
& naturale
d'eflo foggetto.
Seguita la feconda (fecondo lordine dato nel princi,

pio)cliee
l'utilit
dellibro
&
dell'altre
mathema-
tiche in fieme.&c.
Qual fia iVtilita di quefta fcienza.
I r.
L'utihta di quefa fcienza dell'Artrologia^per le cofc gi dette manifcfta
per che ogni fcienza
in qualche partejha di bifgno e
me
detto)come
la
vopo
& arte
di quefa
(co
Medicina. Per che Hippocrate
& Galeno diffono medico effer cieco^fnza Aftro

logia & che neffuno s'ha da confidare in quello
il
Cofi anchora neceflariaper la geographia^ chrp

nographia ; che fono fcienze che defcriuono il fito
della terra;& il corfb de tempi;per 1 agricultura. Hi
ftoria
Poefia
Architettura, Sacra fcrittura3& per
tutte laltre, com' detto.
E* dunque manifefto per quefle cofe, quanto fla IVtilita di quefa fcienza dell afrologia compendiaria
Spera mondana vogliam dire Spera,
Come il
&
Piccoluomini.
&c,
ii
E/Tempio natur*
ANNOTATIONI
NELLA
SPERA
Qual fia lordine di detta fcienza.
in.
L'ordine che tenga quefta fcienza^cio il.grado fuo

fra le mathematicliej detto anchor di Ibpra Doue
.
ponemo nel 4 luogo delle mathematiche per et

fer' manco attratta & (eparata dalla materia ( com* c
la
detto)dalla parte del foggetto
& phyfice
po animato
tiene
il
Ma infra le naturali,
primo luogo^pcr
nobilifsimo.
parlare di cor-
Com' detto di fbpra;
Qual fia la diuiiione del libro:
et della
mi.
fcienza.
Diuidef quefto libro della fpera princpalmenteîn
dua partijcio nel Proemio^
nel trattato.
Proc
Il
mio COmincia.TR ACT AT VM DE SPHAERA.&C.

Il trattato del
hbro comincia quiui doue dice

AB EVCLIDE SIC D E-
SPHAERA IGITVR
&C.
SCRIBI TVR.
La diuifion della fcienza5anchor fi vede di fopra^do

ue dicemo che
diuif in prattica
& theorica
culatiua5& in Aerologia naturale, artificiale;

perftitiofa giudiciaria{
quado
& cagioni naturali) &in

niia:&
la
dichiaratione di
fi
fli-
parte dalle ragioni,
Aftrologia
tal'
fpe-
&
& Aftrono-
diuifione, fu poftaqui
u5per ciojnon accade altrimenti replicare.&c.
Qual fia la proportionc et conuenienza di

quella airaltre,et collaltre fcienze
V,
Laproportione&' conuenienza di quefta fcienza a

tutte
l'altre
come
& per che tutte

li
le
quella che ha
la
parte col tutto:
fcienze fpeculatiue fon tre,& cofi
nhiti di quelle ci
e.
TRATTATO
PRIMO.
37
>mne
Mathematiche,
N4turali
manifcftojchc quefta fcienza(com' dctto)comabbraccia tutte cjuefte tre in qualche moplette,
&
dojcio
dalla
templando
la
parte del {oggetto naturale
prima cagione
floriofo) & di dette cofe naturali,

al
modo del dimoftrare, e
fa
fi
proceder
La
via
&
il
Dio
Ma
le artificia
&c.
dottrina et
di quella.
modo del
{blamente mathematica;
& mecchaniche da banda
Qual fia la uia della
& con-
diuina
& cofi vna delle tre {peculatiup.LaflTando

l
foggetto
di tal
modo del*
VI.
procedere di quefta fcienza
efTermodo ma
thematico5& ab{lratto dalla materia;& {blo confido
ra5& dimoftra per le cagioni formali,la{rando la ma
quafimanifefto per
le
co{e dettejper
terialeêfficientei& finaleâl Philo{bfo naturale,
&
procede(com' detto)per cagioni vgualmcnte noi

alla natura note,ma non nel medefimo modo per
per li effetti quella
che noi cono{ciamoin parte ^
&
&
in tutto
& per vere cagioni.
Qual
Il
fia il
nome del libro.
nome del Hbro manife{1:o
tione di quello.
&c.
Il
per
il
VIL
titolo
quale quefto ci
& in{crit-
tratta-
to DELLA SPERA. Confiderando la fpcra in trc

modi.Gom' detto ci .
spera
jmaTnaria:^
iMmemaPica.
Artificiale h
Matmale
^dfarji.
aturale,
celef{e,<^ monJank
Neil'ejferfatta
0^ pofâinejfere
iii
3?
Qual fia il nome dell autore
Vlir.
nome dcirautorc^c Gioiianni del facto biifto. Alaltri ( com e lacobo Fabro)dicon M
Giouan
ni dal fiero bofco 5 ma perche ciucflo poco importa
II
cuni
airintclligenza dellopera
bafti di ci tanto
breuc-
&c
mente detto.
Epilogo b uero Raccolto.

E* manifefto
dunque per le cofe di
gi dettejquanto
nel principio fu promeflbjCio qual
fia
in quefto li-
&
bro della Sperajl'intentione dellautore^
il
(ogget-
to dellibro.
L'utilit.
tione
3.
L'ordine. 4. La diuifione. 5 La proporfcicnze..La via della dottrinarci il

.
all'altre
modo del procedere.

dellautorei
7. Il
nome dellibro.
8. Il
re quefta Spera
&c
Et perche il primo
trattato dichiara qual'
fia la
ma del mondo y fito & pofitione de cieli , &

della terra^per ci di fbtto
ta la
nome
& in quanti modi s'habbiaâ confider-
porremo la
for-
qualit
figura, di tut
machina mondiale, colla ragione Arithmetica.
Di poi fe altro degno d'annotatione, nelli tre fgue

ti trattati
occorrer
fuor di quello che dice il Te-
fto)annoteremo.
Figura della mondana Sperafpigliando

tutto l'aggregato delli orbi Iperici)
Laqua-
le(per eflere in piano)fi deue imaginare,co
me fe fulTe vn
mezo,
corpo Iperico
della quale
il
centr
tagliato
& mezo
centro dell'aggregato di terra
Come
li
vede.&c
per
il
& acqua.
Nella feguentc faccia.
TRATTATO
Nomi de
Caratteri de
PRIMO.
Pianeti, per chi
39
non cono-
fcefsi cjuellii& delli.4.Elcmenti.
I.I).
Saturno.
2. If.
Gioue.
j. c^.
Marte.
4.CfSole.
5.0 Venere,
. Q. Mercurio,
j.Q^ .Luna,
^c<iu4*
Sfera monddnd, notarde ,
Terri*
Jhlflmidt
Settentrione.
Ocddete*
NELLA
ANNOlTATIONI
40
SPERA
Appreflb da notare,clie per cfler l'aggregato della

terra5& acquaicorpo heterogeneo ( ci i diuerft
nature)no pu eflerc vn mcdefimo centro quel della
to
grande2aj&
;
quel' della grauita^di detto ^^ggrega-
& per quello
della
naturalmente
experti delle
te le cofe della natura miracoli

fi
vede in vn
refta (coperta parte
come dicono li inmathematiche)fe gi non faceftino tut
terra;& non per miraculo
coltello
doue
Il
che per cflempio
differente
il
mczo
&
centro della grandeza^da quel della grauita*

Ctntro deld^rduita
Centro deUd^randat^.
Sopra
fi regge(& pofto in equilibrio,

oc otrapeftOjche vogliamo di re) ogni
tutto l'uniuerfbj come fi vede per il fenfb ex
qua!' cetro
il
equilibrato
cofa
&
perimentando.Vedefi
uo 5
il
qual*
non
fi
an^clior
mirabilmente nelluo-
pu mai fermare dritto ,
fc
non
fi
vnifcono i detti dua centri, per effer drento di diuer

f materie^cio Albume^fe Tuorlo (che noi volgar
mente cofi diciamo) neceffaria dunque quefta eccentricit del mare, accio parte della terra refti fi:operta(come fi vede)per effer certo
conftante(appreflo i buon Philofofi ) lacqua tutta infieme effer
&
maggiore della terra. Bench alcuni moderni (non

intendendo detta eccentricit) habbin detto il contrario.
&c.
Che detta eccentricit del mare, fia in verfb il mezo

giorno3& non ad fcttenirione^n e cagione la eccentricito
TRATTATO
PRIMO.
trlcitadc! Sole alla terra, che da quella
4I
banda
fi
pie
ga& abballa, tirando &

parte
come
fi
faccia la
cruatori.Come
fi
mouendoil marca quella

Luna, fecondo li moderni o^-
vede nel flafib
& reflulTo del ma-
(come noi
diciamo anchora del acceflb ,
receflb deirottaua
Spera)che il Sole s'accorti pi alla terra,il verno che
la rtate , noto a ogni poco ef'ercitaio ingegno
rCjCio apprefamento,& difcoftamento
&
prouafi
lombra
della terra in
Come fi manifefta per
po.
in detto
l'altre
& qu
que
tempo
li
Luna che
eclypfi della
fon' maggiori,
cofdcl pari
&
maggior
,
quel tempo , che d'altro temperfreil Sole
dalli perfpettiui
& pi lunghi (ftando
& rimoflb ogni
altra
cagione)
efo cagionato dall'ombra della teira.
Adun-
feguita l'intento noflro;& la mirabil' proiiiden-
za di quel
fommo
lprefentebafti.
architetto.
Et tanto
di
do detto
&c.
Sd dunque le Spere , &<!)rbi cekfli none, fecondo

il qual'pon'la nona efler il primo mobile;
l'autore,
& fare
il
corfo fuo in vn di naturale cio
in
4.hore,
Da Icuante a Ponente^fin'che torni in leuante,tiran

do feco tu tte le Sp.cr inferiori ^ <:on quefto di urno
mouimento.
Nientedimeno quelle di contrario mommcnto (ci
i da ponente in leuantc)andar fi fi sforzano, bench
allora fia tal' mouimento naturale (per non eflere in
cielo contrariet alcuna
condo
il
noftro
modo di
ma
diciamo contrario ft-
confiderare.
Come fottaua Spera, che va contro al detto moui
sptrst.S.
mento diurnoôgni cento anni vn grado ,delh 360, Opemoneju

die tutto.
f),
cielo. Di poi Saturnoinjo. anni

Giouein ii*
il
vel circa*
ANNOTATIONI
Marte in 2
NELLA
SPERA
_^
z
Cf. Sole 565. giorni &qiiafI6.horc.
& Mercurio
in 27. di &
^. Venere
La luna
Sole in
Opemone.i.
di
fimile.
il
8,
hore<
di poi
ragiugnc
il
& u.hore.Com' detto di fbpra.
&c.
ôJerni oflcruatori , infieme coli autore delle
Theorichede i Pianeti M. Giorgio Purbacchio,
pongon' dicci Spere^perhauer ottaua tre mouime
ti ^ dei quali vn folonon ha per (e, ci quel' della
trepidatione voglian' dire apprellamentc
difco
(lamento (dal Settentrione al mezo giorno^ per il
2^:.
&
contrario)ropra
gradi 4. minuti
li
fuoi piccoli circuii in 7QDO.anni,
che il (midiametro di detti pie

coli cerchii^cio quel tanto che fi pu appreflare5&
difcoftare- Li altri duo mouimenti li fono acciden18.
nona Spera, per il quaJ"^ fa ogni

grado5& jS.minuti quafi;& il j. dalla
decima Spera ci primo mobile ^ in 24. hore, coni"
tali
ci quel' della
zoo.anni vn'
detto.
Et quefto dicon
Opemone.5.
perche fecondo il Philofbfa, Vncorpo folo non pu hauere pi che vn

mouimentafolo per fe5Co naturalmente3& fe pi
nha,li (bnoaccidetali;com' detto;&cofi far la det
taS.Spera (mofla dalla nona) il corfo fuo in 79000.
anni ;& non in 36000. come diceua la prima opcr
nione^laquardauali ogni 100. anni vn grado. &c
-,
al
j^j^ moderni , accoftandofi a Ptolomeo ,
Philofbfb; pongon lottaua efler il primo mobile^le
uando le due Spere flipenori,& dado all'ottaua detdua intelligenze fopra l'un' de i quali
ta^duo afsi,
(che querdermondo)fi muoue di mouimeto diur
no;& fopra il fecondo che quel del'zodiacojfi mup
cofiêflerc
&
&
TRATTATO
ne
in cotrario
Lcuado
via
il
efler'
ogni ioo.anni vn'grado,comc detta;

della trepidationeô ver
cagionato
&
dal*
aftronomici
phia5&
4J
mouimento
dell'apprcfiamento
riali
PRIMO.
dicono
mate
proua perla Cronogra-
difcoftamento
qual'
mal* vCo delli inftrumenti
come
fi
defcrittione delli tempi dalli aflronomi(per
riftontro di cio)oflreruati:Et cofi fecondo quefli fa-
corfbfuo in 36000. annijCome detto. &c.

ApprefTo da notare, per maggiore intelligenza di
cjuel che detto dt fbpra delli duoi ccntrijdella grauita :& della grandeza, che il centro della grauita
il
& deiracqua)
mezo del mondo, & centro dell'uniuerfo & non
(dell'aggregato Sperico della terra
^*Srcf$ione,
il
il
centro della grandeza della terra fola. &c.

Anchora da notare che ciocche fi parte dal centro
Sperico della terra,va all'infu)
non come giudi
&
ca
&
il
fenfb
&
il
volgo(delli noftri antipodi o cotrap-
pofli)airmgiu, perche nel corpo Sperico
non
diftc
renzadi pofitiont*(cio e o in gi o in fu o inanti o in

dietro o deftro o finiftro) Te non refpettiua,& fccon
do
il
noflro
modo di confiderare ,
parti dello Sperico(regulare
per effer tutte le
& vniforme)ec|ualme-
tedifcoftate dal centro. &c.

Potrebbe cjualche defto ingegno qui dubitare, del
detto, che continouamente efpenmcntiamo,che an
î^^g^^^"*'
dando fopra la terra all'erta ci affatichi amo,& fudia

ino andando all'infu , & per il contrario facilmente
fcendiamo all'ingiUjAdunquc far differenza di po
iiifu'la terra. &c.
A' quello fi rifponde, che non vale queflo argumen
to dalla parte altutto,pcr non effer tal parte dl-lla ter
ri che camminiamo, vniformemente Sperica coltut
to della terra( come prefuppone la noflra ragione )
ficione
Solutione.
ANNOTAZIONI NELLA
44
ma disfornie & irregolare dal
SPEflA
fuo centro particola-^
re,& confeguentementc pi eleuata'(dal detto centro particolare)in vn* iuogo(com' rerta)che in vn*
per ci il corpo noftro graue^violcntcmen
altro,
le va airinfujdel detto luogo particolare,
naturai
&
niente defcende albaffo
&
& tanto per tal digrefsio-
ne pretermcfl'a o tralaflata bafti. &c.

Perche la 5. dunque opinione^ li autori di quella,
non fi leggon peranchora, nelli publici Gymnafi/
& ftudii
circa
to
perci feguiteremo
mouimenti
bafti.
li
autori innati citati
Spera,
dell' 8.
Seguita moftrarc
& tanto di ci det
la diucrfita
dellopenioni
cagion na-
della quantit di detta terra,ponendo la
turale di quelle,& cofi infiemc coU'autorc, termine
remo qucfto primo trattato.
Della quantit
& grandeza della terra.
La quantit della tcrrajfccodo rautore,& li

thematici philofbfi da quello
citati fadii.
altri
ma
252000.
dando a ogni grado ftadi yoo.fcodo che dice il tetto la onde fcguita che multiplicando 7 00. vie 360.
che
tutto l'ambito
& circonferenza del cielo (cofi
diuifo da i mathematici
per pi
facilita del partire
di detto numero)& cofi della terra. fa fadii 252000,

Liquali partendo per 8. ( per eflfere il miglio Italica
Romano ftadii 8. che fon pafti i25)tornano 31500.
&
miglia.
Di poi per hauere il diametro di
detta terre-
frc Spera (ilquale nella poportion fotto tripla fe-
de partire detta circonfereza per ^ *

verrano detto diametro.Comc fi vede operanda
fquifettima)
&
ftadii
fi
252000 per
1764000
22)
Son ftadii 80181.
1^.
Et tanti ftadii far il dia*
THATTAT^
metro di detta
vnaltro
tcrra,la
PRIMO.
qual ragione
4j
l'autore fa per
modo^ma non apuntOjCome fi vede opc-
randojdicendo , piglia il ventiduefimo del circuito

della terra che 252000. ftadi5& del rimanente pi-
glia la terza partejSc {
tanto f*
\ d'uno ftadio,
ra il diametro.Comc fi vede operando,
&
ftadii
252000
retta.
240545
j)
8oi8i
&
Ne viene ftadii.&
Et tanti fladii lari il diametro di

core diceêfTere
il
diametro
fon* ^ iquali fon pi di
detta terra.
ftadii 8oi8i. 3c \
com
,?
Et lau
&] che
manifefto a chi
fa
maneggiare i rotti opcrado per (jual' pi 8c qua
to
J Il che va
^
^ di
come
trai
54
Refta.
Et tanto di ci
Ecci vn
come fi
fia
detto per intelligenza de! tcHo*
modo pi facile , riducdo li ftadii a miglia

vede, percioche ftadii 700. partiti per 8*
700
fanno migha 87. l lequah multiplicate

per 560. fanno migha 3i50o.Et tanto
eia circonferenza della terra. Per hauer di poi il dia
metro, parti per ^. come fi vedejharai detto diamc
tro ,
quanto fia da Icuante a ponente, pighando
87. j
:5
&
meza lacircunferenza
opera,
J1500 pcr^^
220500
22)10022
Et tanto
Famiglia
diametro, di poi , per haucrc quanto

dal centro alla circonferenza parti detto numero in
il
iii
ANNOTAZIONI
46
SPIRA
dua,&harairintcnto.
10022.
Opera.
2)
5011.
Sonmiglia,&7i.
Et tato
far
vogliamo
ra. &c.
il
o mezo diametro che

vede neirinfrafcritta figu-
femidt ametro
dire
Come
fi
315GO.
Miglia.
Qucfta dunque Topenione del'autorejdelk quantita5& grandcza della terra.

OpcDonc.i.
Ptolomeo
&
moderni, danno a ogni grado

maggiori , da Leuante a Poda fettentrione a mezo di. ftadii 500. che
nente,
Qual' moltiplicate
fon miglia 500.
vie
;6o.
perj60i
62.
,
della terragne
li
altri
cerchii
&
21
600
720
180
Et tanto la circunfe-.
Fanno miglia 22500.
Di poi opera come di fbpra. &c.
renza.
moderni Cofinographf,
Appiano, &
& Geographi danno a ogni grado n e cerchii mag^
pcmone.3. Pietro
li
altri
gion della terra(cio quelli che
la
diuidono in dua
TRATTATO
PRIMO.
j^j
parti cqualiCmiglia 60. (alcuni altri yo.in
&
detta terra
Miglia. 21600
rar
(urmare)
60 360 Perla circonferenza di

^^^^
^
dipoi opera come di fopra.&c.
cofi lrebbon*
la terra,
Appreflo ce,
ci per
ii
il
4.
modo di mifii-
eclypfi del Sole della
Luna.
Efempio.
Sien dua luoghi d'una medefima latitudine
& clc-
uatione di polo^sSc ofleruando vn eclypfe (del Sole
Luna)(ia differenza dall'un
allaltro
luogo vn* liora
che
mente (per effer i cerchii che efcon da vn medefimo
fon gradi i5.d'equinottiale,&cofi in terra pari-
centro lun
j.delli
allaltro proportioneuoli.^per
elementi
) di poi
fi
Euclide nel
mifuri lo fpatioche fra
&
&
volendo il detto
luoghi^& harafsi l'intento;
harai il propo*
{patio per vn grado 5 parti per 15.
&c.
fito.
Le cagioni adunque di tanta diuerfita ( della quali-
<Ietti
t della terra ) fon' parte dette nella noflra Spera
ma
non pieno.
Diciamo dunque al prefnte;che lacagionedi tal di
uerfita (comeben diffe il Reuerendifs Gufano)
.
che voldo noi mifurare

rico corpo^col retto
(perche
il
femplice
ne quatita di luogo
il
curuo
& torto dello Spe
& diritto delle linee numerali
numero
dice linea )
non pofsiaii
precifa, in fu'la terra;
ne
di
tem-
po cagionato da circular mouimentOjfpere.-Comc

cmanifeftoperrefperieza che anchor non fifia qua
to tempo vn di naturale ( precifamte & apunto)
inumer per non elfer porportionedifcreta^fra il
torto del Zodiaco,& diritto dellequinottialejd'On
;
cagionato Come detto di fb!>ra. Il fimileinteruiene della quadratura del circuQuadratura del
o^la qual' ogni giorno penibn alcuni hauer* troua^ circulo.
de il detto giorno

Zti^3c non poi niente Come habbiamo efperimen-
48
tato in alcuni moderni. Per che
(e ben* fi truoua pr
portione contmoua fra quattro rette, no feguita di
poi !a proporti one,appIicado al curuo, Spenco;&c
Ec
il
pere:ei
Philofopho d flcjdetta quadratura poterfi fa

non diffe precifamente^ difcretamente^ma
in qualche
modo poterfi
quantit {brda,&
prefente badi per
efTere
Quello dunque pu
5 che fece
ra
Ragione.]
cielo
il
fapere
indifcreta
ci per radice
Sic.
fuor del nollro propofito.
folo mifiirare
&
&
& tanto di ci al
la
terra
il
cielo^&
la
Dio glorioio &
ter-
be-
nedetto.
&c.
Alcun' -altri dotti Aftronomi hanno detto (& aflai
apertamente) che la ragion' di tal' diuerfita (di quefta quatita de gradi della terra) qiTcftaichc la terra
vgualmentc
fecondo le parti non regolarmente
1
&
Sperica
& ionda(benche fecondo
il
tutto)
& perci
potere vgualmente mifurare ; perche douc

l'huomo alto,piu tardi(caminando) fcuopredell'o
non
fi
rizonte,che qndo
]tagione2
fcnfo. Adunque
gli baflb.
Cornee manifefto al
&c.
ApprefTo, chi pi preflb
al
centro fcuopre pi prc
che ogni poco di mouimeto preflb al detto cecro , fa gran muta

tione5& eleuatione d'orizote.Com'fi vede per il fea
fto^l'orizonte^che chi vi difcoftorper
fo,nella preste figura.
Di
poi eflendo
la terra
eccentrica, all'aggrega-
to
di terra
& acqua (co-
me detto ) non
fi
potr
anchor per queftacagio

ne,hauermifura precif
della tem.Che alcuni pi
glia:
TRATTATO
glin' e miglia
(Ira
diuerfamente
Spera) quefto
ridurre
alle
PRlM*
(
com'
49
detto nella no-
non fa ditficultajperche fi poflbn*
noftre.&c.
E manifeflo duntjue per

titiafia pofsibile
hauere
le
cagioni dette
della quatita
&
della terra:& tanto di ci detto bafti^ per
del
&
qual no-
grandeza
non
vfcire
ordine dato:& cofi a ho-
fommario
Dio optimo mafsinio terminerejmo
inftituto
'ftore di
cjuefta
prima parte della Spera;
Additioni
:
iiecelTarie a quella
prima parte,
perii ftudiofi arithmctici.
"Primamente perfettion delle inanti dette cof dd

deftri ingegni ) alcune
notare ( per li mercuriali
fpeculationi del* cerchio^Sc della Spera i& proporlion di cjuellojper chi volefle proportionare elemen
t5diftantie5mouimenti grandeze delli celefli corPer cfler ilate malpoftc
Sijmolto accommodate.
^
alla (lampa nella noftra Spera. &c.
Et prima da notare,chc la proportion dupl^tripla
'ciuadruplajdel diametro dima Spera circul 5 3!-
&
'
Taltra Spera e equale anc'horii(proprtionatamente)
nel circuloj Spera5pigIiando folamente
la
circon-
ferenza^cio dupla3tripla5& quadruplagl'un'all altra
come era il diametro, oenche
in
maggior numero^
ci in proportione. tripla fcfquifcttima^ fecondo
lappreffamento
La proportion dunque dima Spera alfaltra dupla
in linea, far quadrupla nella fuperficie pfana;&.nel
la
quadratura flida,
& grofla far ottupla, ci ot-
to volte pi, come moftrerra refmpio;& in quefto

modo s'mtende la propofition d'Euclide(nel u.dcili
ijioi ejementj^cio
u:
ANNOfATIONl
Quale la proportion
SPER,A
del diametro,airaltro
diame-
della Spera all'altra Spera,
tro tale la proportion

triplicatamente,cio rinterzata.
:
NELLA
(il
che intendi nel-
quadratura folida.) ci fc dupla la propordiametro all'altro diametro , (ara ottupla

del
tion
nella Sperajall'altra Spera comparataiperche tre d
Efempio.
4
pie fanno vn ottupla.
Et tutto quefto negocio breu emente: i-'^-i iii
la Tua
fi
moftra per
il
feguete Eflmpio. &c, ^
- ^ -^
ElTempio della fpeculation del circulo:&

Speraiet proportione(nella fua quadratura
fuperficiale , & folida) in diametro , & circunferenza,
BflTempio.
Sia vn' cercliio (
& Spera) del
traccia 7. (ara
circonferenza fua braccia 22. per la
la
quale
il
diametro
fia
proportione tripla {{qui(ettima(cio tre volte pi,

vn'fttimo ,clie ha la circunferenza del cerchio
col fuo diametro ) ci multiplicando quel 7. che c
&
il
diametro per ^.
( 22. )
Com' noto alli

fa.
22.
Arithmetici.
44. Dupla.
Sara dunq; il diametro del piccol; cerchio Spcra.J.
TRATTATO
PRIMO*
La fua circonfcrenza.22.
La fua quadratura piana/upci ficialc.38.21.
La quadratura fiiperficiale Spenca.154.
La quadratura folidajvltimamente far. 179.
Nel cerchio
& Spera grande/ara
La circunferenza.
La fua quadratura
'
Quadrupla.
*
diametro. 14.
il
?
r-;?i
44.
piana 5 fuperficiale& circu*
Quadrupla.
lare. 154..
La quadratura fuperficiale Spcrica. 616.

La quadratura folida 3 fara.i437.j.il qual numera
Comefivede ottuplo (ci otto volte piu)alla
.
quadratura Sperica del minor cerchio^come
fi
&
do
del ncgociare intorno
al
circulo
^
&
tintorno5multjplica
to
il
7.
il
detto (
diametro
li
pure nel
^-
& ogni altro) diame-& harai l'intento, eia
ne verr ventidua.z2.&c.
t volendo di
poi
la
quadratura piana
&
circulare,,
multi plica detto diametro 7. in fe medefimô che

fa 49. del qual numero piglia H J^. per hauere tal pr
il
pprtionc
la
quadratura del cerchio
del detto diametro 7.quale
quadratura
vede fchifaa
alla
^ come
fi
ii
(per haueretalproportionejCom' det-.
cercliio al fuo
Proportione
Spera accia
ftan do
medefimo Eflempio.
Dico adunque che volendo fapereperil diametro'
dun cerchio che ira 7. quanto il detto cerchio gin al
txOjper^
vede
multipUcando quella per 8. vie 179. fa 1437.5- che

eia quadratura fHdadel maggior cerchio
Spera.&c. Et il diametro i4.che duplo( vogliam
m ai
di
doppio
del
al
diametro
piccol*
cerchio
re
)
3 che
Comefiuede. &c.
Refta, per quelh che non fon molto eflercitati nell*arithmetica3& Geometria darej&mofrare il moiionfieiy defraudati di tal piacere
i.
iJ
5^
ANNOrAtlONI
...
ELLA
ER.A
?^>77 "
do detti numeri do 49 98
che fon
che
prpportionefupenripartiente vndecima. &c
14.
Di poi ^volendo la quadratura

multiplica
il
fuperficialc Sperica
diametro per la circonferenza;
& barai
ilpropofito.&c.
4 Vltimamente volendo la quadratura felida, di detta Sperajfa di bifbgno cubare il diametro fctte1(cio
chefa y come
vede 77.7.
343.&di quefto numero pigliargli ",.(per effe- 49.
re tal preportione/ra la quadratura del diametro:i&
S quadratura fuperficialc Sperica , ci c fiiperdecu-
pertientc vndecima ) vogham dire , auanza dieci
non prcci(opra vndici.Secondo lapprefTamto,
{c.Com*e manifefto alli mediocremente elfercitaui
Arithmetici:il che per effer faftidiofb all'imprefsionCjSc ftampa fipretermette l'elfempio d detti nume
multiplicarlo tre volte
fi
&
fi.&c.
^
Potrafsi
dunque accommodare il detto EfTempio;
ad ogni quadratura d'elemento altra Spera j a di-

ftantie5& grandeze de i celefti corpi , per detto dianietro,& femidiametro della terra.Com' detto nd
la noftra Spera.
Et fimilmente proportJonare il Sle, & la Lutia alla

terrajche fecondo Tolomeo nel fuo Almagefto ( &
gran compofitione ) cofi chiamato arabicamente .
Hanno tal proportionc infieme che il diametro del
^
la terra e 3
^.
& quel del
quel della
cf
18
che volendoH proportionare infieme fa dibifbgno

primamente ridurli tutti a vna natijra di mimcri ci
a quint5Come
fi
vede.
E' dunque la terra

iic41or
diametro : per
la (f
il
che
] \
fi^
(f
il
rede che
che intendi
il
diametro^
TRATTATO PRIMO.
55
; maggiore chel diametro

quel d ellatcrra , c
cinque volte ,
maggiore che quel della ^ tre volte, *.
Multiplicando dunque il diamero della terra ( quaf
di poi cubandicemo effere 10021
per 5
del corpo Solare fperico
&
della terra
&
&
&
dolo (com' detto )& pigliandone li \\ fecondo le

regole date(& fapendo chel piglia, va come,il multi
plica)harai la quadratura Sperica
fohda, di detto
&
maggiore che quella della

terra 166. volte vel circa;& cofi farai della Luna.&c,
tanto di ci bafti prefupponendo parlare 5 con
quelli che di abbaco hanno qualche notitia.&c,
Lediftanze anchordei detti corpi cclelli, s'hannp
breuementc com* detto nella noflra Spera, per il fc
midiametro o ver mezo diametro della terra il quale com' detto 5011. X migha Italiche^ il quale mu(
îplicato,per Tinfrafcritti numeri , rende le diftanzc
groffeze de i detti cclefti corpi. &c.
Palla terradunque(cio dal ctro di detta terra ) 4
concauo dell'orbe di detta ([^ ( come dicemmo ) fon
Sole,qual trouerrai
cfler'
&
&
femidiametri
35
Dalla terra
concauo di 1^ &.co0ueflCQ
re
al
i].
dell'infcriq
64;.
Dalla terra
al
Dalla terra
al
concauo di ^ 167. &c.

concauo del cf' 1120. Semidiametri.
Dalla terra al concauo di c? 1220.
Dalla terra al concauo di
8876.
Dalla terra al concauo di n H4^5*
Dalla terra al concauo dell'octaua Spera loiro.
Dalla terra al concauo della nona 40220. Semidiametri.
&c.
Riquadranfi anchora li 4.clementJ(com' detto nella nollra Spera)
riquadrando primamente la terra
iii
ANNOTÂTIKI
54
NELLA
SPERA
Sperica: dipoi pieliadoîla proportion decupla (do

dicciuolte pili) della fua circunfereza^per riquadrare racqua(]a quale orbiculare ecctrica^
&
& no Spe
circunferenza di
rica ( perla regola del diametro
di tutta la quadratura , tratto il
Ibpra moftrata
&
tuorlo ver' quadratura di detta terra reftera la qua

dratura dell'acqua la qual non far dieci volte quaa
to
la
detta terra
lottile)
bench
come dicon
fia
dieci volte pi rada ^
&
alcuni {cioccamente^per eflre
d'altra fgura.&c.
Et
cofi farai delibarla rifpettOj
rifpetto allaria
delli
airacqua;& del fuoco

la quadratura
fottrahendo fempre
elemeti inferiori;&
il
reftante prefb,ti mofrer-
ra la quadratura deHelemento^chc cerchi quadrare;

tanla proportion che ha con' detta terra. &c.
&
&
to di cio(per quanto
Refta
fa al
propofito)detto,bafti.&c.
a perfettion di quefta
)orre la tauola
delli detti
prima parte;& trattato,
mouimenti
celefijpartico
& minutamentejper efiere(come detto)

male ftampata & pofta nella noftra prima Spera.
armento,
Acommodita
comefcguita,
delli fudiofi
de
celefi
&c.
ih oift
mouimenti,
TRATTATO
PRIMO.
Tauola dclli mouimenti

Spere
$5
delli
celefti.
u
c
&
corpi
l
ri
z,
r\
\J
Ci
KJ
0
>y
Ci
\mf
000
2rO
&
decimo
primo mobile
I
invnhora.
In vn gi orno naturale d'ho re. 24
z mobileîn vn giorno.
Il nono
:In vn*anno
iJ
In anni 48900.
tir
"
ivi
&
2.^ 2^
41 1/
Q 2^
il
<G T
IO lA TV
4.
Octaua Speraîn vn giorno.

Jnvn'anno.
55
<
>
IO
In anni 700.
Q
vn giorno.
In vn'anno.
In 30. Anni
In anni 29 &di 165.
L orbe di 2p.in vn giorno.
In vn anno.
J^*orbe di F).in
In anni 12.
In anni ii,&d
ti
A4 2
5;
17
25
17
ZI
T
1
22 2<
a.A
"JC
IX
li
4
Ci
5r4.
6
"
T
7
27
4.^
/ T>
7 A. CT
I
48
co <Q IO
;7 ;7
22 I
T
^0
2 2 ro 57 22 IO
28 <Q
)y
AC 4.0
2J.
<
)
4.0 21
jt
Lorbedi cJ\in vn giorno.

In dua anni.
12
In vn anno,& di 522.
L'orbe del ^^^-^-ti vn bora.
In vn giorno.
In vn' anno.
In vn* anno,& .hore quafi.

L'orbe della (J[. in va bora.
In vn' giorno.
Jn 27.di,& 8. bore.
Il
22 34 IO 27 ^0
0 2 4 44 5^ 15
J 27 50 49 ?
59 8
18
i^),
57
I
59 45 4
29 45 J9
26 26 56 19 34 4
12
57 4t
52 56 27 ^, 7
II
11
chej mtendi di moto propio. &c.
IO
55
15
^7
14
15
35
ij
4)
HORVM AVTEM CIRCVLORVM^

Q^VIDAM SVNT MAIORES
QJ'I-
DAMMINORESETC,
Er
continouatione di quello
tefto della 2. parte colla prima ( la
qial'^non fi vede per queflc paro^
la
del tefto:&
le
efpofitori)
manco ne dicono,H
Perche
il
tefto dice, di
quefti cerchiijalcuni fon

rijalcuni minoFii
niente ha parlato di fbpra
maggio
&c. DeiquaFi
nella fin' del tefto
della
prima parte.
Et
per ci per tarcontinouatione(dico)
da fopplire^ aggiugncF
al tefto.
& ordine^
Che la Spera
materiale (di legno altro minerai* metallo fabrica^

ta(
compofta
d'i
dieci cerchii (circuli^come
dica
no alcun* moderni accademici ) cio i. Equinotiale

2. Zodiaco
& 4. Duoi 'Coluri 5. & 6 Orizonte,
.
& Meridiano 7. &
8*
tropico del cancro
l.
& Antartico;
& tropico del caprieor*
Artico
eftiuo
no, hy emale. QMcfto fbpplito^fi vede la continouatione.Secondo che comincia il tefto,cio vi ciXE^
STI DIECI CERCHII SEI NE SON*MAG<}I
RI,
ET
4.
MI NO ri; &queUi
fx
per il centro della
fi
dicon*efrere cer-
quaU la fijperficiepafSpera;& fono vguatmente dal-
chii maggiori nella Spera,de
Tuno & l'altro plo difcoftati & per il contrario , li

minor cerchii rhella Spera eflere quelli, la fiiperficie
:
& larca guif d'una cialda}

non pafla per
& manco fono
-Yguajmeotedaiiuno & l'altro polo difanti & di^
de quali(cio il piano
i
il
centro della Spera
Et
fRATTATO
&
Et tal* ordine
continouatione
in quefto modo ci ^clie

ra naturale, 8c
SECONDO.
fi
57
dc'confiderarc
hauendo parlato della Spe
mondana manifefta al fenf:& pi
cileifeguita di parlare della materiale, artificiale
fa
&
pi difficile. Pofla nella materia, per abfrarne5&

pararne colla immaginatiua vero phantafia la Maindiuifibile Spera, la qual' fi ha da por
thematica ,
&
&
cel erte Spera,&c.

re5& immaginare nella mediale
Et tutto queftoda notare, per vera intelligenza
Donde fieno immaginati,& poft in eie
del tefto.
coueflb di c]uello)li detti cerchii,
lo(nel concauo
ver fliperficie ( rifpetto al Zodiaco che ha largher dico)danotare5
Che il punto(come di fbpra detto) moflb (per immaginatione)cagiona la lineai& moflb circularmen
&
te,cagiona la circonferenza, che contiene
com' detto
7:0 della
.,
il
cerchio
La onde che pofo vn punto nel me-
Spera vgualmeie diftante da i poli;& girato
& moflfo allintorno cagioner detto cerchio equi& cofijl Sole p afliando col proprio mo
;
nottiale;
fiao
uimento fuperreclytticaj& venendo detto punto

defcriuerra per vn giorno , col mouimento del pri-
mo mobile( detto Sole accidentale) chiamato altri
&
rapito) il detto Equi

menti mouimento violento
bench lpiralmente,& no come cer
chio precifmente ma quello al propofito non importa(contro al Sophifta dico ) perche s'intende per
limaginatione 5 chel Sole fia fermo inquel medefi-
nottial cerchio,
mo punto per quel' giorno.

Et chiamato &
detto cerchio equinottiale vero
equidiale: perche
rde
il
giorno
alla
venendo il Solcai detto punto,

notte vguale;& quefto e nel prin-
cipio dell arieteâlli ii.di Marzo^vel circa;& nel prin.
i.Equinottiale,
ANNOTATIQNI
cipio della libra^che circa
KELLA
li
i4.di
SPRA
Settembre
E detto ancliora & nominato ( rEc|uinottialc ccrchio)ecjuatore ci pareggiatore del giorno^Sc della notte.
Ancliora chiamato cingolo( ver cintura)del primo mobilc^perche lo cigne nel mezo, come per metraflationc Ci vede in noi, che fiamo cin
thaphora
&
ti
nel
mezo
mezo della
.
ci
m fui bellico
grauita
& della
il
quale centro
&
grandeza derhuomo,
Tua architettura , cio
cometnoftra Vitruuio nella

che ponendo il (fto ( vuoi dire le ffle) in fui' detto.bellico5& girando intorno arriuera parimente al
& delle mani. E' dunque manifefto,donde fia(ncl ciclo & celefte Spera) immagina
to detto cerchio equinottiale; regola & mifura di
l'eftremira de
piedi
il
h altri. &c.
fecondo cerchio^chiamato Zodiaco;'immaginato dal mouimento propio del Sole (intendendo qua
to all'eclittica^ perchelalargheza immaginata.^ dal
l'errar de i pianeti di qua dila da detta eclittica
per II loro epicicli ;& perci grecamente fon' dettai
pianeti, che nella noftra lingua vuol dire , Erranti,
tutti
Il
& vagabondi. E' dunque immaginato dico da
il
mo
uimento proprio del Sole , da ponente verfo leuante(com* detto ) ogni giorno quafi vn grado per A
,
qual*
mouimento defcriue la
nante
condo
&
li
difcofto dal
detta eclittica
&
e di-
primo cerchio equmottiale(f
moderni ofTeruatori) gradi
& interfe&
;
cadetto equinottiale 5 per angoli toni

obliqui^
co acuti^Sc ottufi larghi, come fi vede per la^na
tenale Spera,& da tale obliquita'd'angoli,fu chiama
to d ! Philofofo cerchio obliquo ; Se nominato anchox Z.odiacojgre.camemc,a Zoe,che vuoi' due vi-
TRATTAT SCOKD.
ta, perche
il
Sole apprcfl'andof per quello^
cap nO'
come fi ve-
fin, porta la vita a quelle cofe inferiori

de nella primanera*
,
Anchora cofi chiamato grecamente Zodion che

vuol dire animale , perche porta li 12. fegni , quali
i
pcrkmaggior' parte fon' in figura d'animali, no per

che iui fieno ammali^ma perche le felle di quella taf
parte(recondo li Aflrologi, bench poeti altrimeii
ti fentono)delle 12. vna5hanno tal figura, per le linee
1
imaginate nelle (Ielle che tal figura rapprefentano*'Come fi v-ede manifftamente nel tauro,& fcorpia^
ne celefte. Et perche anchora tali flell^ hano virtua
le
influenza fopra
tali
fpctie
& forte d'animali. &c.
Bt diudefi detto Zodiacoîn
12. parti
dtta) chiamate (egni;& ogni fegno,
vguali
(come
& parteun 30.
m 60. minutij
ogni minuto in 6o.{econdii& cofi per ordine fin'
(blamente il detto cerchio ha fu*
ai 6. vero IO.
gradi vero particel!e;& ogni grado
&
&
perficicj largheza
no immaginati
come
fi
vede,
ma tutti
indiuifihili,pcr largheza
que far detto cerchio Zodiaco diuifb

^6o.parti ver gradi
chio della Spera;
&gradi
-,
in
ra. Et detti
ma delli maggior cerchi
Come
fegni in tre
altri
(b
12. vie*
ô^
& fimilmente ogni altro cer(aran parti
equali, &nelli minori faran parti
proportionali
li
Cofi dun-
fi
&
gradi
vede nella materiale Spefi Gonfiderano>& imma
modi
ginanocio.
Gome piramidi quadrilatere la cui bafe nella fuper

ficie del
fegno
&
il
cono ver punta
nel
centra
della terra.Secondo la qual piramide5Ciafcuna parte
di Zodiaco che corrifponde infula terrra fiotto
qualche fegno.Gome moftra la figura
ANNOTATIONI
6o
Come la (corza fola
NELLA
SPERA
popone
della fetta del
fuperfi-
come fi vede,
mezo
ciale,dairun polo all'altro del'Zodiaco

larglie
nel
&ilrette
da capo.
Secodo il qiial modo ciafcun imagine
celefte cora
prefa da qualche fegno.
Come fette
di
popon e fblide
& piene^terminati nel
la lineajS: afle della
Spera^comc
Secondo
il
do,
da
/^^^pk
fi
vede.
modo cioche nel mon-
qual'
fot
to qualche fegno
quely'^^^
lo.
Quando dunque fi
effer (tto
il
&
comprefb
&c.
dice,
re nel' fegno dellariete
il
Sole altro pianeto, cflc
intendi quel nel fegno
detto fegno;per effer
detto imaginato nella.8. Spera
&
il
il
per
Zodiaco com c
fole elfer di fot-
&
cofi parimen
to nel 4. cielojCom' detto di fopra
te nella 9. Spera:& decima detto Zodiaco immagi
nato, ben che non vi fia (Ielle alcune.
nomi de i
fe-
Zodiaco detto/on chiare

per il teftojperci tanto di quel fia deuo baftanza.
Son dui altri cerchi maggior5chiamati Colurigrc-
gnii&
J.&4. Coluri.
altre proprieta'del
&
camente^che vuol' dire cerchii mutilati,

troncati
(quato al vedere noftro ) perche non cene fruiamo
fno per quella parte che fopra l'orizonte noftro.
Archimede inuen
Immaginati da 1 mathematici,
&
tordella Spera
poli
la
duo
folfitii&
primo dunque Coluro pafla, per

del mondo;& poli del Zodiaco & per li duoc
dui equinottii.
i
per
d.uifione dei
Il
& capricorno, doueil Sol*

mafsimamente declina, & difoofta dall'equinottia
puntifolftitiali, cancro,
fi
le^verfo
il
fettentrione
mezo di (come fi vede
nel-
TRATTATO
SECONDO.
la materiale Spera) per gradi

Il
fecondo Coluro
peri primi punti,
2;^.
pafla per
il
6l
com' e detto.
[.
poli del'
mondo
&
& grado dell'ariete^Sc della libra;
& in detti poli del mondo
, li detti duoi coluri s'invero

attrauerfano , orthogonalmente^cio
terzano
per angoli retti Sperali.Gom' e detto, &c.
Li altri duoi maggior circuii, chiamati Orizonte5& ^.8c6.0rhontt
Meridiano,
meridiano fon immaginati
dal termin della vifta ^
&
noftrajdouunque ci trouiamo;& perci cofi grecamente detto Orizonteche' vuol' dire terminatore,
& finitore della vifta:&

jnaginato paffare per
cio.punto verticale
meridiano fimilmente im
Zenith,
poli del mondo
il
&
& perpendiculare fopra
,
il
ca-
po nol1;ro(il qual punto
polo dell'orizonte detto)

per il detto Orizonte , equalmente diuidendolo,
come fi vede nella materialc,& folida Spera. &c. Ec
&
tanto bafti detto
delli fei
maggior
circuii.
Li 4.circuli minori fon quelli ci circulo del cacro

circulo del capricorno, ver tropico del' cancro
^
j
ri
&^tropico del
capricorno , grecamente coti detti,
&
ci couerfiui,& ritorneuoli; perche

li fi
Sole da quel
& ritorna verfo noftro Zenith, ilaantipodi & contra noi pofti)il verno.&c*
couerte
te,& alli
il
la
il
E' dunq; imaginato,il circulo del cancro ver tropi

co eftiuOjda quel' punto flute(& per imaginationc
moflb ) per il quale (

del granchio,per
il
il
Sole ftando nel primo grada
mouimcnto diurno ci
del pri-
mo mobile)detto cerchio imaginariametedefcriue.

Et parimele da imaginare (quado
nellaltro
pun-
to oppofto del capricorno) defcriuere3& fare dettd

circulo.
Et
li
altri
giorni dell'annOjdeforiuere con detto
mo
ver
cir
uimento,fra
li
duoi
tropici detti 182. Spire,
ili
&
g . Circulo
7.
<lclcancro,& capricorno o ver
fropici.
ANNOTATIONI
6l
culi
NELLA
inuolin(com* detto di (opra)
piati
nel ritorno del Sole
requinottialc(per
il
li
SFERA
quali ravWop^
& computato
dua volte
^lu da volte pafTa) fon giorni
^65. in tutto l'anno^ben
che
vi refh cfuafi 6. bore,
me
no II minuti, che fon 'oo-dri giorno((condo la communc opinione. ) La onde nafce il bifeftojche ogni
che fon' quafi 24* hore , rimette vn giorno
mi perche nôn vn giorno intero5per ci anticipati
do fuor' del douereil detto giorno; habbiamo an-
4. anni
chor anticipato
circa
i^.
anni del Signore 1546. in qua

Donde natol'exorbitantia di-
dalli
&
giorni.
(ordine del tempo.Pcrcio che a quel' tempo
quinottio
alli
25
noi l'habbiamo
9. Su IO. Artico.
Anurticoc
Et tanto di
alli
di
Marzo ,
adelfo
lO.ii. u.di
era Te-
anticipando^
detto al
pm'c.
ci bafti.,per effer fuor dellinftituto
no*
grecamente cofi
Il circulo Artico
(
orla ali
iecondo
minore
noi
Orfino(
dalla
)
poquale propinquo) immaginato(dal punto
lo dell'afle del Zodiaco, dal primo mobile circunuo
po 05de
girato)dercriuerfi. Il qual punto
luto
fidifcolb da^l polo del mondo per gradi 2^ ^,
dina
dedinatione del'Zoperche tonta la diftantia
diaco dall'equinottiale, come li vede per la materiali fimileeda immaginari del circuloanle Spera,
f^^^ propofito
detto
&
&
&
&
&
tartico(grecamente cofi dettocelo all'artico oppopolo oppofto del Zodiaco, gifto)che dal punto
rato
&
& circunuoluto parimente defcritto.
E' dunque per le predette cofc manifelo, donde fie

immaginati li detti dieci circuii ( cerchi come
lo
tu vuoi)della cclefte Spera(dalla materiale Spera pre

Se in quella mathematicamcntej& per attratta
maginatioa defcritti.&Ci
fi
&
TRATTATO
da notare , che dali derti cerchi circudalh duoi Tropici , fon

Artico^& Antartico ,
Appreflb
ii.
SECONDO.
&
&
fnpcrficie ver&fce,
grecamente
dette
ZonCjle quali fi come li
,
palcircul>)^ debhon' parimente nella terra,
defcritte cinque diftanze
cinture
altri
&
la geografica immaginare.
geografia
Come per la pratica della
& delcrittion*della terra
fi
far
noto
& ma
nifello.& tanto per ilz.trattato detto^bafti. &c. Seguita la figura ,di detta materiale Spera^clli io. circuii
& Zone dettejinfieme colla terreftre Spera dee.
Seguita
la figura di
detta materiale Spera
colli. IO. circoli
& Zone dette
infieme colla terreflrc

Spera.
64
ANNOTATIONI
NELLA
Spera materiale, Celefle,
SPERA
& Tcrreftrc,
SIGNORVM AVTEM ORTVS

ET OCCASVS.
ETC.
A continuatione di cjuefa parte ter

za, colle
due precedenti
partijfi
ve-
de per quefloyche hauendo l'autore

parlato della Spera in fe^ cofi natura
le
come n)ateriale(per la quale la ma
thematica
& imaginata Speraj nella
celefe s'intende cfler pofa. )
In quella parte comincia a parlare della Spera quanto noi ci rifpetto a noi,& primamente determi-
na della parte celerte, fecondariamete della terrena.

cadimento de i f,
Prima dunque del' aafcimento
gn3& quello in duoi modi ci ..
&
Secondo li x^HroUgi
Seconds i Poeti*.
Cofmico,
chronico,
Heliaco
netto,
oblique.
Mondano,
Temporale.
Solare.
Diritto,
Torto.
I.
2,.
I.
Il
to
2.
J.
nafcimento .verleuatadeifegni& pianeti,detmondano , quando quel' fegno pianeto vien*
fuor' dell'orizonte la
mattma infieme
col Sole
i.
Mondano,
&
chiamato il leuarfi di detti fegni , pervna certa

euidenza che ha il mouimento della
5
celelle Spera^quando fi vede muouere il Sole^di mo
cofi
eccellenza
&
uimento rapito
& violento (coni
fi
dice volga rme-
tCjbenche propriamente parlandoîn
ciel
non
alcu
na violenza) & fimilmente intenderai il Segno oppo

fto,tramontare ci mondanamente.
Temporalmente anchor fi dire quel fegno o pianeto leuarfi nafcere^che vien fuor dell'orizote
I
la (-
a.Xemporale.
ANNOTATIONI
NELLA
SPERA
ra quando il Sol' va Cotto:8c il (gno oppofto. fimilmcnte^tramontera temporalmente^

c detto tal na
{cimento temporale Perche il tempo accommoda-
&
to perriiguardarlefeHe5Comincio(alli Aftrologi
niathematici)!a fra^parccndofi
il
&
Sole che loffLifca-
ua.Adunque &c.
j.SoIare.
H nafcimento (de
il'fegno pianer
fgni pianeti ) flaite^ quando

elee di fottoi fblari raî da
mattina da fera che
fia ,
tanto che'l
fi
poia vedere;
f far da mattina , fi chiamer nafcimento mattutino5feda fera vefpertino ; Se cofi in tederai del fegno
pianeta che s'accoftera a i detti raggi fb'lari il So
le a qutlo^folarmente (perToppofito ) tratnontarc,
appreflamc
ci perderfi di vifta, per la prefenza
&
to del Sole.Il che no fi pu quanto noi(per rifpondereal Sofifta) vedere fe non da fera da mattina,
Com'
detto.
&c.
U che non fiintendc le
non per le felle erratiche

fi veggon la ferajper
ver* pianeti^perche le fiffe tutte
lablnza del Sole:ma impropriamente^
fi
diranno fo
larmente nalcere^ per rispondere vna tacita obiettiene.
nomi delleuare & traKontare de i fegni,per altri greci nomi ( com'> detto)cio il primo Cofinico che vuol' dire mondano,
Sonanchor
detti quefli
pere he cofinos grecamente, vuol' dire
mondo nlla
coltra materna lingua.

Il fecondo chronico vuol' dirc tempor;aIei perche
dironos grecament-e vuol dire tempo appreffo di
noi.
Il
&c.
terzo Eliaco
che vuol' dire folare
perche
Ilios
grecamente vuol' dir Sole.&c.Di poi fi forma il deiiominatiuoda quello, che Eliaco (latinametetras
TRATTATO TERZO.
67
lato)che vuol' dire (blare.
Eccoficon
delleiiare
(ûefta diftintionedei tre
& tramontare de
modi
fcgni pianeti
detti,
Inten-
derai l'autorit dei Poetici quali diuerfamentehan VcrglKo
parlato di cfuell5Come fi*vede nel tefto.&c.
&
Etqucftala fbmma
aaodo. Seguita di vedere breucmete il
(com*
detto)
Ci
yfo^
fecondo
li
modo, qua!
dua modi di-
2.
aftrologi>,in
m Afcenione Spera.
Spera
Prima
Lucano
fntenzadi quefio primo
da lapere^cbe
il
retta^
circulo equinottiale, nellu
Spera(cio Retta^Sc Obliqua) fempre

&
leua & monta fopra l'orizonte vniformemete, ci
gradi per hora & cofi vien fu tutto in 24. horej
na
l'altra
fi
15.
per eflere 560. gradi ogni circulo, com' detto di Co

pra:&i5. vie 24. come fi vede fa 160 Ma le parti del
.
cerchio del Zodiaco
uere (nell'una
&
di necefsiia
non poflono ha-
Spera) equale afcenfione
l'altra
eleuationeJPerchc quella parte
cli vien'fu
&
pi retta
manco obIiqua(che vogliamo<lire)vuo! pi tempo nella fua Eleuatione Del che quefto manifefto fgnOjche effendo giorni breui 6 lunghijfem
.
pre
il
fiileua fei igniîl di artificialejSc fei la notte.
leuare
Et
& tramotaredi detti fegni, non altro che
illeuare t&tramontare^di quella parte dell'equinot-
che vien fu col detto fegnOj ver' tramota. &c.

Et quel* fegno fidice leuar' pi rettamente chelaU
trOjCol qual' fi leua pi gradi d'EquinottialejCheno
fiale
c il detto fegno
& cofi per
il
contrario intendi de
manco retti ver* obliqui, venir con men* gradi del

detto eqyinottiale . Nella Spera dujnque Retta li fe^
I
ii
NNOTATIONI
68
NELLA
gni oppofti,fileuano eqiialmcntc.
che
I fcgni
fi
leua pi
SPERA
Ma nell'obliqua.
retti delli altri
fon qucfli ci
Cacro. Leone. Vergine.Libra.Scorpione.Sagittario.

o.
^tlj.
in.
,0,
I fegni
ci
manco
retti
& tprti fon quefti
ver obliqui
c.
Capncorno.Aquario.Pefci.Ariete. Tauro. Gemini.

it.
K-
^-
Y-
meno obliqui)
traEt
montono obliqui;& per il contrario quelli che Icuo
no obliqui tramonton retti & di qui vien* la caquelli chcleuon' retti ( ci
gion' del variar de
crepufcli^mattutin5& vefper-
tini.&c.
Et clizia quantit del giorno non pu
elfere precifa
fncntCTiota^ per le dette ragioni ci che
il
curuo
del Zodiaco cof retto deirequ!nottiale (Sperico co
me
anchor
rettilineo )
non ha proportione
difcreta
& precifi;& tanto meno per l'obliquit dell brizonte;& mouimento deHacceflo
receifo, (
vero ap-
pre^âment05&dl^cofl:amento)delôttaua Spera(ec
ci apprefb l'ecccntricita del Sole) che ogni di vana,
ne poftibile dare duqi giorni equali in tutto il tcm

po del mondojue lapere la quantit <l'un giorno prc
cifa,per le cagioni dette.
&c
E'dafpere apprf fo5che nella Spera Tettarle quarte

Zodiaco prefe da i 4.punti ci dua fokitiali
&
del
dua equinottiali jhanno nel medefimo tempo vna

medefima a{ce{ione(& leuamento (opra l'orizonte)
che hanno le 4.deireqtiinottiale3 a quelle confinali,
pigliando tutta la4.infieme ma non gi fecondo le
;
parti
& gradi di
adunque fe
quella.
Et
fe
il
Sophifa dice/le,
Zodiaco5montan
pi prefto inequalmente al meno adunque il tutle parti di
detta 4.del
TRATTATO TERZO.
69
to pi predo inequalmente monter.

A' quefto fi rifpondcjche tale argumento vale n
elle
parti
ma non nel tutto
della detta 4. per
non
Solutionc-
eflerc
in quefto cafo parti Homogenie, ci d'una medefi

ma afcenfionej perche quelle parti che nel principio
monton
cofi
pi prefto, dal
mezo
in
van' pi tardi;
la*
&
adunque largunellepartijCom' dettOj&non nel tut-
ragguaglia detta afcenfione
fi
mento tiene
to.Come fi vede per la materiale Spera.&c.
Et c nella detta Spera retta. Solamente 4.fgni
ftitiali
retti,
duoi equidiftantij alH duoi punti fbl

Come fi vede per Tinfrafcritta Tauola ci e.
oppofti ci
.
li
90
O
29.54
Ji.
^?o.o
90
Shi^'^
ng.?o. O
52.
^.
t^r.JO.
20.
^
20.54
90
ni.
50.0
12.
27.54
$.50.0
29.54
J2.U
2p.jo.o
^.50.0
K-?^^^
27.54
29.54
Et cofi i fegni oppofti lun
& equalmte da
le
afcenfione
Zodiaco.
Equinottialc
27.54
J2.I2.
Zodiaco.
Equmottulc.
H. 20.0
V. sradi 20.
'
^
27. minuti 54
airaltro,nella Spera retta,
detti 4. punti diftant5hanno
come diceua Lucano,
non
equa
obli-
QVE MEANT, NEC TAVRO RECTIOR EXIT

SCORPIVS.
&C.
L oppofitione & rifcontro di detti (gni s*ha per l'in

frafcritto verfb.
iii
ANNOTATIOKI
70
prime
NELLA
SPERA
come fi ve-
Pigliando
le
derli quali
per ordine fon quefti ci Ariete
dire
lettere delli ii
fcgni
voi
montone) Tauro. Gemini. Cancro. Leone.
Vergine. Libra. Scorpione. Sagittarip Capricorno.

.
Aquaro;&
Pefci.
L*obiettionc che fcguita nellungo tefto , delle parti
& del tutto
del*
afcenfione del
Zodiaco
foluta di
fpra.&c.
Spera obliqua.
Nella Spera obliqua ver torta, non le quarte 5 ma
la meta del Zodiaco ( dalli duoi punti equinottiali
cominciando) vien fu,
monta infieme colla meta*
&
deirequinottiale;& per il contrario
che
nelKaltra meta*
dal principio della Hbra^per fin* alla fine
de ipe
maggior parte fi leua d'equinottiale^che

di Zodiaco. Et niente dimeno, le dette metnnfiefci;fmpre
me colle
mediet
del'
detto equinottiale( a quelle
confinali)fi leuano5& tramontano.

Intendendo in quel medefimo modo che di fbprac
detto delle dette 4. ci che quanto fon' veloci le
prime parti di detta met prima ( che fon' ^fegni obliqui) tanto pi fon tard'e l'ultime parti d'eta met
,
(chefon'^^.fogni retti)&cofi torna detta afcenfione
con
me
la
fua meta dell'equinottiale ragguagliata ^ corifpofto al Sophifla.
Et fanno
detti archi del
Zodiaco
contrarli effetti
(nella Spera obliqua che nella retta)perche nella
ra obliqua ( com' detto )li archi

dall'ariete
al' fin'
rizonte con
mcn
dell' a-riete
Spe
che fon
vengon' fuor'dell'oequinottiale, che non fan
della vergine,
gradi di
no nella Spera retta.

Et quella met che
dalla libra fin' alla fin'
de ipCM
TRATTATO TERZO.
fcijVia
maggiore afcefione (ci men
di d'equinottiale
) nella
con pi gra
fu
detta Spera obliqua
contrariojininore nella retta.Come
il
7I
fi
i& per
vede per et
(mpio.Spera retta. Y- gradi 28. &=^^ gradi 28. nella

Spera obliqua vienTu l' y con gradi 16.& =0= con gra
di 40. Et in quella proportione che diminuifce l'obliqua, crefce
la retta ,
come
fi
vede per quello Ef-
^^mpio, di quelli duoi oppofti fgnijche lun*
&
l'al-
tro vien con j.gradi d'equinottiale. Adunque.&c.
&
Delle cof dette (cguita , che li duoi archi equaH

oppofti 5 delle dette mediet , nella Spera obliqua,
hanno la medefima
le ( pigliandole
afccnfione in
vn giorno natura
infiemc ) che nella detta Spera retta,
perckc com' detto^tanto quanto diminuilce la pri

ma meta, tanto crefce la feconda;& per il contrario^
la
Spera retta facendo, torna ragguagliata detta afcc
fionc.
EMunq; vna regola ferma nella Spera obliqua,
che
6 iegno, equalmente diftante^&difcoftodalhduoi punti equinottiali,ha
la medefima afcfione Come fi vede per l'infra ferie
ta Tauola ci gradi Polari 43.
.per Firenze,
ciafcuno arco
del' Zodiaco
&
gradi, minuti.
17.0. -17.0.
&
Xhore. minuti.
Y.
I.
8.
I.
8.
28. 15.. 28. 15.
20.30.-20.30.
Se
n.
1.22. -1.22,
^55--^-5?'
&
2/:.
gradi.minuti.
36.
15.
-36.
15.
&
Tempo,
29. 15.- 39.
<;
&
ij.
m.-
58.45.-38. 45.
dQ=.
ng.
&
hore.minuti.
2.25.-2.25.
Nell'inclita
Equinottialc.
2.37.-2.37.
dunque citta
2.3^.-2.35.
di Firenze
afcende
& le-
ANNOTATIONI
^2
uafi fopra
il
NLLA
noftro Orizonte
contati gradi d'eqiiinottialc
l'ariete,
&
SPERA
&
li
altri
fgni
tante hore^Sc tanti
tempo. Come fi vede.

Il clie pu feruire per horologio della notte , chi
conofce fcgni del Zodiaco in cielo., computando
la leuata de 1 detti fegni 5 dal fegno che oppofto al
minuti
di
Sole.
Da quefto (dunque)
intcfo manifefa
del variare de
Il
che per
giorni
cofi naturali
elfer facile per
il
tefo
la cagione
com' artificiali.
non mi efendero
in quefa parrcjaltrimenti. &c.
Per
efler
dunque
il
giorno naturale(cio
di 24.
ho-
re) vnareuolutione di tutto il circulo equinottiale

con tanta parte di Zodiaco quanta il Sole in detto
,
tempo, di proprio mouimento , ha paflato (che fon

tanti terzi &c.)& perche
59. minutij 8. fecondi
gra
le dette parti del Zodiaco, coperate alle parti
di del equinottiale, inequalmente(com' detto)afce
dono ( per no effer fra il curuo retto proportionc
alcuna) nella Spera retta per vna cagione, ci .per
nell'obliqua per doppia
l'obliquit del Zodiaco;
&
&
&
&
&
dell'ori
cagione ci per l'obliquit' del Zodiaco
zonte appreflo (come fi vede per la Spera materiale)
feguita eh e non
pu
com' detto) hauer' notitia

quanto fia vn giorno.&c.
Reftaci anchor dua altre cagioni.Theoriche
fpefi
&
culatiue ( che li giorni in alcun tempo non poflbno

eflere equali) la prima l'eccentricit del Sole. Ci
per muouerfi il Sole nel fuo orbe deferte ( ci che

lo porta ) fbpr' vn' centro che fuor del centro del
mondo.
Et per il mouimento anchora
mezo di
dell'ottaua Spera (da-
verfo fttcntrione)chiamato altrimenti acceffo
TRATTATO TERXO.
7J
ccflo & receflfo ci appreffamento &
difcofainen
tOjda dette parti del mondoîl qual con ti nanamen-
muouc & muta rauge3aflej& poli de
te
me
fi
La
quale S.Spera hauendo duoi
pianeti.Co
moflrera di fotto.
altri
mouimenti fa
prail diurno(com' detto ) per i quali anchora inequalmente muoue l'auge ( ci quel punto che pi
fidifcofta dalla terra)neiroro cerchio eccentrico,
i
&
poli anchora di tattili altri pianeti, per efTere ima-
Zodiaco di quella detto auge

&c.
dunque manifefto che per neflun modo fi pu da
ginati neir S.Spera^c
&
poli,
re equalita di giorni in alcun

re
la
tempo;& manco fpe-
quantit loro:& tanto di ci detto bafti.&c.
Potrebbe qualche bello^ cleuato mgegnG,circa le
& ob!ique(delle 4. [del Zo& parti di quello)dubitare dicendo.

Se la linea curua & torta, pref da vn medefimo ter
dette afcenfioni rette
diaco
-
mine del ZodiacOjCio
delle4.di
equinottiale (ilquale retto

la
retta;&
il
tefto dice, che
) e
detto Zodiaco
pi lunga che
fegni obliqui
Obiettione
&
non
& torti le
an pi predo che il retto equinottiale , comeftara
dunque quefta
contrariet infieme
che il torto
fia
pi corto che 1 diritto?
A quefto
de' fegni
pone il
vi
fi
rifponde, che
che
li
l'obliquo
&
il
torto sdutione
montar'piu prefl:o(come predi

ma che oltre al torto
obliquo
facci
Sophifta )
il trauerfb
aggiunto
non
&
&
fpetto allorizonte obliquo
diacente di detta 4. ricome fi vede per il fn-
il
,
&
lo,doue che leuando in alto vna cofa torta

a diacere5piu prefto verr fu , che fe fta diritta ; anchora
che in fe fia torta.Adunque. &c.
ApprefTo l da notare ^ che i fegni
4. del
Zodiaco^
74
non
ANKOtATIONI
KELLA
PERA
fieii fcmphcemcnte
(come e Tequinottiale col cohjro)ma
fon' cofi chiamati per e(cr manco obhqiii& torti
che \i altri fei pi obliqui di quelli. Debbefi dunque
fon* chiamati retti perche
retti Ipcrah
pighare il retto diruto in quello luogo, reipettiua
mente & non affolutamente. &c.

li
da notare anchora(com*
che
il
in parte
detto di fopra)
Sole.partcndol dal primo punto del capncor-
no5& pafTando
per l'ariete fintai primo punto del ca

ero defcKue ( per il mouimento del rapio del primo
mobile ) 182. circuii paralelli ci equalmenle quaii
perche com' detto fono Spire^cio circoili

auuolti^dd numerode quali fono li duoi tropici,&
xliflanti
requinottiak;& ritornando dal cancro (perii mede

fimi fegni)fin' al capricomo,ne defcriue.altrettanti,
Ci iHz.chefonV^^^.circuli ,&.giorni del' lanno da
quelli cagionati:& perche
tra in quefto
il
numero dua
& nello Icendere

di tutto Tanno & qua/I
) finifce la
pra.
circulo equinottialeên
volte (ci nei montarle,
fei
fomma
delli 365.
giorni
hore^ com' detto di i-
&c.
Ma nella Spera retta , paflando Torizonte retto per i

poli del
Pi&itationt.
mondo ,
diuide tutti
li
detti
archi(& Spire)
de i giorni in parti equali perci idiomi fotcoquel

kjfono equali.
Et Ce alcun dubirafle in che modo pofsi efler jl gior
DO equale quelli che fon

circufo grade nella Spera
fotto requinottiale(che
come quado
il
Sole fra
tropic^che fon' circuii piccoli (nella medefima Spera retta intendendo).

Solutioac
Sj rifpode a
querto^che in quelli circuii minori, vi fb
no medefimi
1
gradi che nel maggiore equinottiale,
utonprcporuonali j
& non equah &percio/iella
TRATTATO TERtQ.
Spera retta Aia
il
Sole
douc
ncccrsita ion cqûali per
fi
75
vuole infra trcpicijdi

i
ragion' dettai
la
che fuor'dcll'eqiiinottiale vfcendo.mu

tando Zcnirhjfi muta Oi-izonte(& obliquo)per eOfer il Zenith polo deirorizonte,Fationalo3ma no fen
"Ben' vero,
fibile.
&.
Nella Spera
dunc]'>
obliqua^S: torta, Forizonte
diui-^
de folamete l'eqii inottial' cerchio in dua parti equa

l:i(come fi vede perla Spera materiale ^ perci quel
giorno fola, attutala terra^ ma non abfblutamcte
(
come dice il
tefto )
ma a
mondo^douelorizote
tiaie
tutta
la
terra
&
parti del^
di q^êllKnter{caJ*equinot-
perche di quelli che fon' fotta il polo,! oiizon-
non interfeca & diuide, il detto equinottidejma:

c il medi fimo con quello & palVato detto punto,
cominciono hauere il giorno di fel mefi continoui;
6. di notte continoua ci quando il Sol pafla all'altre meta del Zodiaco^verfb il mezo giorno:& co
te
il
&
fcil
giorno naturale
dr di folto.
quelli vn* aniio
Dall'inequaita
dunque
&
k
inecjualita,& diuerfitvi de
del
come fi ve-
delli altri circuii (>ia detti^
fpire
&c
che diuide l'onzonte obliquo, cagionata

i
giorni in diuerfe parti
mondo;& tato quaro crefcono li archi
ni tantO'firenwno quelli delle notti,

T\Oi
&
il
& per
de gior-i
il contra-
minare maggior giorno equale
alla
mi-
iior muggior notte nei ftgnî oppofiti del Zodiaco,come fi vede per detta materiale Spera. &c.
Appreffo^maggiori archi defcriue il Sole fopra i no
ftro orizonte ;.nelli (ci fegui retti (di fopra citati )
minori nella obliqui. Laondereguita5chelaftate5
uando habbiamo il maggior' giorna, venghino/ia
&
fegiiaUj& qwadail minore fei oi>hqui5& <ûff
ANNOTATIONI
76
fto
verno circa
il
Ec quando
giorno
li
giorni
legni retti
^.
i^.di
ci
SPERA
Dicembre. &c.
fon' cquali^ al'hor vie
&
ditferenze dH'correrai
NELLA
7,-
obliqui
fecondo
il
&
fli
quel'
cefi per l'altre
tempo
&
l'alcen-
fion di detti fegni.&c.
Per hauer dunque di

titia
fi
gono
per
cio^ pi chiara
& cuidente, no
feguente Tauola de gradi che tendetti archi de i giorni.

Acio che ciafcuno
porr
li
la
piacere poQ'a a
fiio
punto vedere quanto
fia
cia-
icun maggiore minor giorno,i qual* fi voglia para

iello clima, pi predo che fia poftibile com' e det-
to,dando
pigliado
la
gradi per hora(come di fopra)
& di poi
parte proportionalc delli 60. minuti (che
c l'hora intera)quando
nel'
partimento auazafsi rot-
to alcuno. &c.
L'arco dunque del maggior' giorno qui in
(che
in fui'
6. clima
Firenze
Tredicefimo paralello;nel principio del
a gradi di polare eleuationc. 4^. minuti. 6.
nel qual' paralello vale

lilla terra (
miglia 45
il
.]
grado
della longitudine
iti
vel circa) vale gradi izS.mi-
nuti. 40.
Et letia il Sole fopra l'orizonte noftro. N el meridiino del' detto giorno gradi 6o.minuti 11. & nel mino
re gradi 22. minuti ^9.
Et vale il detto arco,neI principio del detto clima 6.
gradi 228. minuti
hora gradi
15.
per vn' minuto di

tiale.
fono horci). ^.dando ogni

,
4. minuti di tempo
mouimentOj del detto equinot-
15. che
d'equinottiale
&
&c.
&
Et refta Ja minor nottc della ftate ( il minor di diuerno)hore8.minuti 45. che e anchor'la leuatadel
Sole di detta notte eftiua, l'arco femidiurno^fara
re 7. minuti j;,
il
ho
quale aggiunto addetta le uata di
TRATTATO TERZO.
77
mezo giorno a hore 16. minuti 22. Come fi vedei& cofi delli altri fi pu difcorrere. &c.
Solc^rendc
il
Seguita la tauola de
Paralelli
& Climati.
Infieme con* li archi diurni del maggior giorno ia

quanti gradi vaglm' detti arcKij
detti paralelli;
&
&
&
fecondi, Appreflb quanto va

quante hore minuti
glia il grado della longitudine , in detti paralelli
climati) ci e quante miglia Cu detto grado in longi
tudine ci e da leuante ponente pigliando, per eCfer detti gradi ne piccoli circuii della Spera inequaquelh della latitudine,
li(eccettorequinottiale)
per circuh grandi(della Sperica terra)equali:come fi
vcde^nella feguente Tauola.
&c.
&
&
Tauola di Tolomeo
per la Cofmographia.
iii
ANNOTATIONI
de parAlcHi.
leudt'u>ne^
NELLA
t^Cfi diumt. tyfrcQ dturm. Gradi dtHa latitudini
uaUta de
polari
SPERA
ri
.1
radi*
O.
mi. fj
mi.
Ho.
mi.
Ho.
mi.
z.
\j.
migl.
G.
migl,
I.
4.
IO.
183.
40.
IZ.
15.
IZ..
40.
I.
47*
s.
Z5.
187.
z8.
IZ.
30.
n.
5z.
Z.
191.
IZ.
IZ.
48.-
3'
16.
z<.
45- IZ.
0. IZ.
44.
4.
59.
44. 4.
60^
60.
60.
60.
41.
1.
14.
Z9.
5.
IOk
6.
13.
7.
z;.
3- 8.
30.
In uroero.
30
Climn
1.
X.
9. 334. 10. 36.

II.
>
149.
1.98..
zpz.
IO. Z06.
29. Z09.
15^
44.
13.
30.
^3.
30.
45-
13.
44. 48. 7.
0.
13.
59.
8.
60.
15.
14.
14. 3z.
9.
0.
ZI7.
z6. 14.
30.
14.
IO.
ZZI.
14. 14.
. 14. 4<.
0.
Z3Z.
48.
0.
Z39..
<4.
18. 56.
19. 58.
z6.
45. 14.
Z9. 44.
44. 56.
II.
60.
60.
60.
15.
0..
14.
59- 44-^ IZ.
59.
15.
15.
15.
15-
30..
^'
14. 40.
Z9. 44.
0.
15.
Z85.
IO.
40,
5z.
39.-
13.
53-
38
14.
54.
37.
15.
55.
36..
10.
56.
35?-
36.
17.
57*
34*
18.
58.
33-
59.
3z.
30.
16.
0.
16.
59.
30.
17.
Z9. 44.
0.
17-
19.
0^
19.
590.
0.
19.
5.
49. zo. 48.
5z.
19.
0.
3z.
22.
64.
0.
21.
30.
ZI.
50.
6.
Z3.
14. 65.
0.
23.
IZ.
23.
II.
40. i4>
0.
23.
Z4. 23.
23.
SO--
M-
0.
2Z.. 63.
13.
25.
66.
24.
58.
40. zo.
U*.
8..
zo
20.
Z99.
6z.
44..
5J.
59. zH.
29. 36.
5i- i6..
30. Z47. Z4. 16.
30. Z54. 54- 17.
z6z. z6. 17.
0.
IO. Z7Z. 58. 18.
20, 60. 0.
21.
45.
14.
55.
46.,
44. 4546. 44*

47- 43.
48. 43*
49. 41.
50. 41.
38.
43.
43.
60.
ZI3.
5.Z.
4z.
60,
60.
15.
ZZ4. 56.
Zig., 40.
17.
5.
0.
J3.
55.-
7. 16. 51.
0.
14.
35.
15.
30..
JZ.
40..
15.
14. 56.
13.
58.
3^.
^. iz.
13.
60.
57-
6z.
19-
63.
ig'i
64. 17.
v 16^
5.
0.
31.
30;
26.
56.
27.
2S.
55.
50.
54-
66. 1567. 14.

68. 15.
69. 11.
7Q. li.
71-
20
JZ.
53.
7z.
19..
29.
77
73.
34.
52..
35-
37.
39.
75.
i6.
76.
15-
50.
77.
78.
49
^8.
79.
38.
Io
74. J7'
J4*
J3-
TRATTATO TERZO.
79
ombra
dellhuomOjchc
HOrologio^pedale.per
Sefquipedaie alla Tua ombra ( per effercitarc
1
li
mediante
rtudiofi delle cof cele(li)
paralelle al
la
quale s'ha
la
ombre Orizontali(cio
piano)& murali^nei muro;immagmado,
proportione di tutte
l'altre
Ihuomo efl'er il laio dello gnomone & ftilo,mto per

pendicularmente
<ûale
Ci
fa
nel* piaVOîn ii.parti
ombra rettaj
&
il
diuifb^per
reftate del detto
nediuifojC lmpre l'ombra muraic,chiamata

ver(.
ra.
Come
& Dicembre.
i&n.picdi
Aprile
29.
2.
19.
}.&9.
17.
4&8.
15V
5.67.
13.
6^
II.
Febraio,
& Noucmbrc.
I.
Marzo
vede per la fcgucnte Tauola
ombra
& figu-
L'ombre dellin.Mefi fon quelle ci c.
&c.
Genaio ,
Hora
fi
il
gnomo
&11.
27.
25&10.
17.
3.&9.
4.68.
13.
<(.&7.
6.
,
& Settembre.
Hora i.&ii.
a. &10.
3.&9.
4 &8.
5.&7.
2j.
13.
iK
9*
7.
6.
Maggio ^
& Agoflo*
1.
&11.
21.
2.
&10.
ir.
3.&9.
9.
7.
n.
4-&8.
5-&7*
9.
6.
15.
j.
&
& Ottobre.
i.&ii.
25.
2.&10.
ij.
Giugno,
Luglio.
i.&n.
2,&io*
J.&94,&8.
'V
3-&9-
II.
4-&8.
6.
7.
'fi.
19.
9.
7I
5.
I.
ANNOTATTOMI NELLA
8o
SPERA
EMa notare per l'ufo di
tale ombratile Horoloîo,

prime 6.hore,fno Thore inanzi mczo dii& le
feguenti , fon Thore doppo mezo di
fono hore
chiamate planetarie (da predominio
fgnoria di
fuccefiion loro in
detti pianeti , fecondo l'ordine
ciclo)altrimeti fon* dette, hore temporali,
inequa
liccio la li.parte del giorno lungo breue che ei
fia.Cominciado lor fgnoria la prima bora del giorelle le
&
&
&
&
no ,dal Sol' leuante , come noi diciamo. La prima

dunque bora della Domenica Signoreggia il Sole.
c^. 11 giouedi 3p.Il venercom' detto altroue.
Ecci vn' altro modo brue per hauer Ihora del pia-neto. Non hauendo ombrajCio multiplica per ( 5^
notte , breui lunghi
Ihore di ciafcuno giorno
che fano ,
barai quanti minuti Ibora del pianeto che fgnoreggia intal* bora , di poi parti in 60.
barai Ihore dellhorologio
aggiugni fin* in 60.
cquali^cbe fon fempre di 6o.minuti. &c.
Volendo dunque conofcere qual bora fia inanzi
dopo mezo giorno. Sta diritto in piedi , voltando
le reni al Sole , di poi mifura quanti piedi fia la tua
ombra:(Sc fecondo il numero de piedi che latruoui,
trouerrai la det
vedi nella fopra notata Tauola ,
ta bora qual' cercaui , pigliando la parte proportionale quando fufsi pi meno de i foprafcntti piedi. &c.
EfTempio della figura
proportion' dell'ombre fin
Il
lunedi
di
^.
Il
la
Il
fabato
marted
I).
&
&
&
&
&
gendo Ihuomo
efler lo
Gnomone Orizontalc , cp-
me fi vede.
Le
TRATTATO TlRZO*
gradi 45-
Le dimoftratoni
primo
& terzo
di tal figure
delli
fi
poflon vedere nel
elementi mathematici
quali
prefuppongon! che ogni lato retto nel Triangolo
Orthonio ci rettangolo g. e. e proportionale al

maggior lato, deJ detto Triangolo maggiore, c.d.e.
hmilmentela baia. f. e. alla bafa.d.e.il umile inten
&
di del quadrato.b.f
de.&c.
E di tutti
li
al
quadrato,
circuii
c. f.
pel
2.
d'Eucli-
che efcon' da vn medefi-
mo centro.
Appreflb
fi
prefuppone douunque
Fhuomo fia nel-
la fuperficie della terra:cflere nel cetro di quella^per
efler (
com'
lit rifpetto
detto
) la detta terra d'infnfibil
firmamentOjpercio non
al
jnaginatione.S'e lo
qua-
muoua l'im-
gnomone , &lhuomo
dipinto
pofto fuor del centro.b.nella linea.d.c.della detta

gura.
Come
Operando dunque
dei 4.iermini
fi-
vede &c.
fi
per la regola delle proportioni
detta volgarmente la regola delle tre
4.)& dicdo. S*c tanto dalteza quan

to vn huomo mi da tanto dombra^che mi dar va'
cofe:cercante le
ANKOTATION!
4l
altra alteza
o ver fc no
te braccia dun'altra
Mpla^
NELLA
fufsi
nota
SPERA
tale altcza dirai ta-
ombra , da che alteza
verr. &c.
che 45. gradi,

mi da 6. piedi d'qmbra(chc c cquaJe all'ombro fo)chc
mi dar vnaltra alteza, opcrado per la regola ro,ueEfl'empli gratia, fe l'alteza del Sole
fcio
per che
il
Sole alzando? minuifce iombra delle
cofe^ Scabbaffando in
^4a pi
faril fra
manco gradi da pi ombra.
coparare
la
proportion d'una altra
ombra, all'ombra propria.

Et perche io prefuppongo parlare a i volgari nelle
mathematiche Icenze efiercitati^percio nobili eften
dero altrimenti ^per non pafTare labreuitadel comfendioj&fommariaannotatione. &c.
Seguita loriogio manuale ombratile,
Comefiuedc.
Horolqgio manuale
Elkmpionclli
Eûinotcu*
&
Canoni
i quella.
v
'
Liaca Orizontale , ho ce 12,
TRATTATO TERZO.
Vfo
del fopra delmeato horologio
d^hhc porre lognomone vero Mie

paglia5rcopa altra materia purch fia diritta.-fo-
Primamenre
di
"
8j
pra
la
fi
linea orizontal^delb
mano Orthogonarmentc
ci che idc rett'ngolo, di poi voltarfi con detto

ftile in verf)
bra non
il
Sole:&: vottarc-la
mano tato che Tom

& come c ft*rma
muotia pi voltando:
fi
ombra dello filejalhor'fla ben* la mano^di poi

manzi mezo giorno comincia dalla leuata del
detta
fe.
ôIc(in fu
ii che
la
linea orizoHtale)
tempo
fi
voglia,
numerar* lhore:&
fia-
come moflra Io efimpio da^^
to nell'equinottio per e(Ter pi
faciTe.
Et fe dopo mezo di 5 comincia dalFa linea orizontal'
detta tornando in dietro
cominciand in detta
fi vede.
&c,
Abchora e da/apere , che lo ftife Ci de* tenere fecondo che fi troua if Sole. Verbi grada/e nell'equinoC
linea.24.come
f l'equinottiale li
ne tropici^fi^milm
te tenerlojin detti hioghi^come vedi notato ne det
ti luoghi
titoli fcriiti.&c.Et tato di ci bafti. &c.
tiale li
vicino ; tener l
VKno;&
fe
t?
vicino a
filc in
tropici,
&
Reftaua da dir qualche cofa dclli Zeniiti
&
pimti'
Verticali pretermefsi vSttralaflatijma per efir chiari perii teflo
non accade molto parhrne,bafti efrem^
plificare nel noftro
fihtendra
li
Znith
di
Firenzej&pertjtjellQ
accidenti di tutti li
altri
A' noi dunque qui in Fiorenza che habbiamo it'

circulo artico
Zenith fra il tropico del cancro,
orizontr
qaal*
lempre
polo
dtl
Zenith
ero
(
nel mezo dellorizonte ( che 180 gradi ) lailndo
90. gradi'yafettentrione& 90, da mezo di) A*
ombre-, ci
noi dunque ( dico ) accade hauer
&
lcQCCidcntaJi
kmauinaal
Sol'leuante ,le oriea-
ii
'
ANNOTATIONI
$4.
NELLA
SPERA
Sol ponente fettentrionali al mezo di,

ne mai meridionali. &c.
Et la minor ombra del maggior giorno^vn piede
tali la fera al
gnomone ombrofb:& la
maggiore del minor* giorno piedi vndici
Cornee
detto
Il mezo dunque arithmetico fra li ii. & i.
folo CI )..dellalteza dello
dcllhuomo,& corpo,
&ran tutte l'altre ombre propor-
6. che la equalita dellalteza
orabrofo.
Il funile
tionatamente. &c.
A' quelli che fon (otto i tropici per Zenith accade

vn' giorno fblo in tutto Tanno hauer Tombra perpdiculare, di poi tutto il reftante dellanno^ hanno le
ombre come noi^&c.

quelli che hanno il Zenith
iV'
fla
li
duoi tropici
&
lotto l'equinottiale accade due volte l'anno, hauer*
l'ombra perpendicularei& due eftatij&duainuerni
ma temperati
qui di Firenzej
& hanno 4. ombre ci come noi

& di pi la meridiana, come vede
^.
fi
perii tefto.
&
Cotto il poloâcca
A' quelli che fon vicini al polo;
de l'ombre girarli intorno da ogni banda (detti grecamente perifcii^che vuol dire il medefimo) mentre
fin a fei
che hanno giorno continuOjper 1.2.3. 4.5.
&
mefi:ftando
tri
il
Sole ne fegni fettcntrionalii& nelli al
.mefi di notte,come detto. &c.
Et tanto badi (per effer' breue) di quefto j. trattato,

alprefente huer detto. &c%
NOTANDVM QVOD SOL

BBT VNICVM CIRCVLyW
Auendo
ti
HA*
T C.
l'autore nelli ^-precede
trattati,iIeterminato della Spe-
mondana;in quefa quarta par

determina breuemctejdi quelle cofe che fi muouono in detta
Sperajche fono li orbi (perici, de
ferenti , equanti ,
epicicli (ci
ra
te
&
) douc s'imaginano infifsi^li Sperici,

celefl;i,candidi5& lucidi corpi del Sole5Luna5& li al
piccole Spere
tri
cinque
erratici pianeti
&
ftelle filfe ^
dcH'ottaua
Spera.Confi' detto.&c.
La onde che
qui porremo breuemente tutti quelli

fpeculatiui a tal parte(per qua
termini Theoricali
&
tp
la
Spera ricerca)neceflari5per vna fla figura^ co
me di folto
fi
vedr.
dunq; da notare che la Spera orbicularc che porSole, immaginata comporfi di tre orbi ( (peri ci
fmpre intendendo)de i quali il primo5& maggiore
.concentnco al mondo , fecondo il conueffo, ci c
eccentrico fecondo il cocauo di dentro.
di fuori;
l'altra fuperficie, e eccenIl i.orbe^fecondo luna
trico (che il deferente )
quello che porta il Sota
il
&
&
&
lp,doue
infiffo
& faldo, come
il
nodo
nell'abeto.
terzOj minore orbe,fccodo il conueffo eccentrico;& fecondo il concauo concentrico.

Quello che fignifichiêflere eccentrico ,
concen-
Il
&
trico e detto di fopra
(dun* circulo Spera
col*
ci eflere fuori del centra
fuo centro)
& eflere infie-
me con quello.Come moftra la figura.&c.

^hc cofa da auge(Arabicamente detto)
ci elctu
iii
ANNOTATIONt
8S
NELLA
PHRA
tione^,& oppofito dcraugCjil cotrario.Come

i
A ra p c r d ex a figu va
Approdo , fon* moti &mouimenti
fi
moi
Il
del Solc^diioi,
propio nel fuo defei etite eccentrico, dall'o*

^
^
Meno vncentc
cideteairorienie
Ogni giorno 59.minuti,&8.J. &c.
Cmodi7io"no
ifo. di fci Kore Et in giorni ^65. cmquehore
minuti d'ora 49,
&
che fono minuti

li. alias
t.^ô
minuti.
pc^r
Zod-aCO
,J
ZodiaCO,
d -.vwwv/^
r
Spera, ogni 100. anni va'
fopFa
Il 2.
mouimento dellii,n8.
poll
gradoj fecondo lirelo dell'autore. "Del mouimcnro fuo d urno detto di fopra.&c.
piafcunodci
pianeti, ha
vno cpicic]o(cio piccola

non ha dttto epiciclo) ci
\\
circulo
3.
circuii
Vefenente^
Equante
centro dell'epiciclo
regolarit d'angoli
Deferente.
J]
e (Te re
Sole^chr
vn*
iftcicto,
cerchio imaginatc,
& non
mouimento de!*
col centro del fuo defercnte,a'
& d'archi equah^ del quale
1!
Sol
regolare nel luo deferente.
deferente vn* orbe reaf (com' detto)chcport*
lepiciclo^ne! quale infifToil pianeto.

Eîcido,
il
re.ale^per ridurre )a irregolarit del
Ciancajper
v^ro orbi,&^
Speraêccetto
Squanfc,
Eûante.
f*
li
L'epiciclo
vn' piccolo
fuodeferente)doue
il
&c.
Sperico( nella groflezadt
pfaneto einfiffo.
L'equante orbe,nella Luna c concentrico almondt

ma ne li altri pianeti) eccentrico.
Il deferente che interfeca detto equate(della LunaJ
declina da vna parte al fetlentnone.^& dall'altra par
te al mezo di,& querpunto dellinterfetticne^dal 7/
e chiomato dalli afrologi capo di dragone, laltra
punto dell'inierfettion verfb me2,o di fi chiama co*
aa di dragpne ^ per cfler'^tale interfcttione
figitra'
&
TRATTATO
QVART.
87
forma di talanimale ci larga nel mczOySc fretpertraflatione prc

da i capi^metaforicamentc ,
. dal ferpe. Come fi vedr perle or' figure.
'in
&
ta
Il
& l'equante di cia/cun' pianeto, fon cir
deferente
culi equali infra lor'diaoi, ma
.Appreflbjil deferente
^. Sono
eccentrici
-ptica .niente
non
concentrici.
& l'equante di
J).
2p. c^.
^. 8c
& fuor della fuperficie dell ecly
dimeno efsi duoi fon
nella
mcdefima fu
perficie.&c.
nchora didaraojchc il
Ji<lctti pianeti
detto di Copra epiciclo del
vna piccola fpera^fopra
renza,della quale portato

il
il
la
circunfe-
centro del pianeto
centro del detto epiciclojfmpre portato in fu
îrcunferenzadel detto deferente.

figura.
&
la
Come moftra la
&c.
Cfac cof
fia ftation* 'prima,
per retrograda re
& tor*
mouimento proprio)& fta

4on feconda, per dirizzarfi a detto mouimento pr
jaariC
in dietro(quanto al
|>rio.
Che cof
fia
il
Pianeto cflr ftatk)nario retro-
grado Se direttole chiaro nel
tefto
&
la
figuraci
ma
itrera.
La Luna non retrogi-ada

leuante ponente)ne ha
li
torna
altri
m îetro(ci da
accidenti detti:per ef
mouimto del fuo deferente pi veloce fcoa

do lordine de fegni che non il centro dell'epicifere
il
clo contro
tal'
ordine
& fucccfsion
di detti
fegn%
ci da leuante ponente.
Jl
Sole anchora per eifer maggior* della terra
fa vn*
pmbra piramidalc(fin' al concauo di ^) & appunta|a;fmpre alloppofito fuo,& quella pvanta Arabicamente fi chiama Nadir' del Sole.
Et perci, quando la Luna e nelle dett:^ interfettioi
iai(ctuamate capoj& coda di dragonc) anchora fot
ANNOTATIONT Ntll A
88
5?EILA
& confqnentemcntc fotto

& non haucndo lumcdafe( ma
to quefto prnto Nadir.
l'ombra della terra;

dal'
Sole)
& quel* mancandoli per Tinterpofitione di
detta terra diuenta,&
fi
fa
ofcura^benche non
fia
pri
&
va dellnme fecondano, reflcffo del fuo deferente

lume vediamo la fua rotondi
ta.Come ben dicono perlpettiui.
Perho che glie'duoi lumi nella natura , ci prima-
perii qual' fecondarlo
l'io
(per raggi retti
& fecondarlo per raggi reflefii.
La priuation del primo fa ombra ( che lume diminuto)& la priuation' di tutti duoi,fa le tenebre, to, non fon niente in
non fogettiue nell'aria, che effa aria priua di
lume)m pura & affoluta priuation di luce & lume,
&c.
adunque Teclypf di detta Luna , interpofition
talmente ofcure ;
le
qual tenebre
fc ( fe
Eclypfe
lunare,
j^]]^ terra,fra
il
Soler
efla
15.
tro l'emifperio
o totale
Luna;& accade naturai
& piena Luna^ vniuerfale in-
iTente,for nella
partiale che
fin 5
in detta
Luna,
Eclypfc
Solare.
Mal'eclypfdel Solere interpofition* della Luna,
fi-a
Sole ( naturalmente in coniunnon veramente manca di lu

tione di detta Luna)
ygj^j. îQftro5&
il
&
me
il
te,
ma {blamente fecondo
detto Sole^come
fa detta
Luhajnevniuerfilm^
qualche parte dell' emifpe
rio;per hauere altra veduta (inuerfo'l cielo)& per al-
non
h an quelh che fono in Francia Spagna , & perci
com' detto jno pu venire in tutto Temifperjo.&c*
Et perci il Solare eclypfe che nella pafsiondinoftro Signore accadde fu miraculofo (come foriu
Dyonifio Policarpo ) per effer alhor la Luna 15 .il
tra linea vifuale,quelli che fon' in Firenze, che
modo del miracolo^ diuerfmete da diucrfifi recita^

noi
TRATTATO
QV \KT Q.
89
a noi ( per efler breui)bafta che fu miracolofb, perche (uper &auanz tuttala portanza della natura
grande Dionifio
Il Dio della natura patire ; la
Areopagita difle
alhor fu pofto l'alliondial machina diflbluerfi
tare al Martiale Idolo , infcritto ignoto deo.
(ordinaria ) creata
per il quale
il
&
ci al Dio non conofciuto, dal qual' Dio illumina

to per Paulo5l detto Dionifio , illumino di poi li al
diuina dottrina
Il qual diuin
tri colla fua alta
&
lume ci conceda
quella diuina Spera intellettuale.
Pio gloriofb & benedetto

fiotationi al prefente bafti.
Et tant o per dette an

&c.
Seguitala Figura Theoricale per notitia
de i
Principii,
& termini. Theorici,
& Ipeculatiui come
fi
vede
voltando, &c.
ANNOTATIONI
NELLA
TlicoricadclSole.S^dcllifuperiori.
novi.
c:^.^& infc*-
f).
5. ^. (f. Imaginando
pel luogo deUcpiGiclp dclli
il
SPERA
Sole eflerc
altri
Pianeti
porta
A. Centro del mondo.

B. Centro del deferentc.
A.K.linea delioj)pofto dellaugc detta
c.Centro del Equante.
l. m.
r.e.f.g.EpiciclojColli altri6.Pianeti
c.Statione prima.
j.Statione feconda .
j.e.g.Arco della direttionc.
G.d!?.
l'epiciclo.
Conueflb delorbe che porta

lauge dcllecen trico.
E.I.Concauo del dett*orbc.

E.I.& d.K. Conueflb& concauodelorbe.
Arco della Retrogradtionc. E.K.CircuIo Equante.
e. Auge del Epiciclo..

X. g.d.f.Corpo folare.
linea deliauge , dell'orbe^ ch- p.Oppofto della detta augk
TRATTATO
Theorica
QJÂRTO.
delle line e,
& de
moti.
D.Centro del mondo.

c.Centro del deferente
H.Centro del Eqnante.
A. N.
H.g.i.fEpiciclo.
D.L.Linea del
Eclitica l'eftremo circulo.
A.N.L. Arco del
B.N. linea dell'auge.

G.
Auge media ,
deirepici
ci.
H. Auge vera dellepiciclo.
A.Principio deirariete.
Auge nella feconda fi-
gnifcatioe^delarco a. n.
mezo moto.
mezo moto.
D.K. Linea del vero moto
dellepiciclo.
A. N. K.
Vero moto dell'epi-
ciclo.
ii
ANNOTATIONI
91
SPIRA
moto del piaheto.
D. M. Linea del vero

Il
NELLA
vero moto del pianer l'arco.A.N.M.
Mezo centrOj iarco.N. l.

Centro equato^Sc ragguagliatole l'Arco. N. K.
L'equatione del centro nel Zodiaco^ larco.K. L*
L'argumento mezano^ l'arco delfepiciclo.G.F.

L'argumento verone l'arco dell'epiciclo.H.F.
L'eqiiation dell'argumeto^ l'arco delZodiaco.M.K.
punto dell'augejVera.
o.punto dell'auge niedia;& H.o. Linea dell'auge me
dia ver mezana
K.
Ma perche noi pafleremo
Tinftituto dellintrodutta
rio di detti termini tlieoricalijpercio di detti termini (per alluefar l'incipieti a quelli; per
quanto era ne
ceflano in qucfto 4. ) fia detto a baftanza. Refta veder per alquanta notitia delli eclypfi , La figura del
capo
& coda di draconejCon quelladi detti eclypfi,,
& di poi far
il
fine di (juefto 4. trattato^Sc di tal dii-
grefsione.
Appreflb
danotare
hauendo
epiciclo ,
com* detto , che il Sole
notf
non retrograda , ma dicefi tarda
di carfi?, dallarietc fin allalibra
nel' fiio
deferente
eccentrico:& veloce di corfb dalla librajfin' al fin de

i
medefimo {patio in minor tem mezo il Zodiaco ) di proprio mouimento.
legni, per paflar il
po (ci
Come
fi
vede nella dinanzi pofta figura.
Ancora e da notare , che la Luna non retrogradando per la ragion' detta; niente di meno anchor efl
veloce
ti i
& tarda di corfi)(per contrario modo dlli al
quando nella meta inferiore del*

& tarda quando nel fuperioSeguita la figura, &c.
pianeti)veloce
arco del fuo epiciclo;

rc.
BRATTATO
QVAKTO.
93
Settentrione
Auge*
dellepi'
ciclo*
Mezodl.
Figiira.(Ieireclypfe Solare
particulare
Figura delleclypfe lunari;
neUe*
Vniuerfaleatutto-
mifperio*
remifperia
b
A.B.Coniuntion e vera,& vifiBile infTeme.

A.D.Coniuntione vera. a. f. ConiunHonevlfnDlIc
A-c.Coiuntioevera.A.E.CoiuntievifibiIe,&ippêt&
Ja).&c^.
Diuerfitadciraipecto.
iii
EXCITA TIGNI
MATHEMATICHE.
A ragione della perpetuit del mo
to nel' perfetto iperico perche
non
pu far quiete (pra
fi
uifibilei
&
baifo
il
&
l'alto
l'indi-
coinci-
in v^n indiuifibile. Cominciato

dunque che il moto noti mai cef
Aera Perche non pu ftare altrimenti bora che poi, ne variamente fi pu ritrouarc
(come dice il Philofbpho) dunque fmpre fi raouera.La forma dunque perfettamente Ipericajalla perpetuit del' moto attifsima. Cofi Dio gloriofo fem
de
& fempre opera
pre s'intende
per
conferuationc delle cofe create
la
prouidenza Sc
il continouo
& per
primo5vnico3& vero cflere.

^^^ materia fublunare , non fi pu dar*
r
r
r
perfetto iperico ne* vnitorme al tutto materiajpercip incarno fi fono affaticati l'ingegni per trouare
51 motoperpttuo.&c.
Equiuocamente fi dice muouerfi l'anima 5 cio per
uanto difcorre
intende , perche da fe medefima
influlTo di quel
Moto
proprio
temporale nella
materia fubluna
f
"
6:^
.^j^^
&
ifcorrendo mofla.
Ma nelle ragioni immobili anchor^fla immobile.

Come per cffempio.fi dice che 4. non fon' 1. perche
4.ha in
feil3.il
che no ha
immutabiIe.Ma
cofi
il
2.
&c. Et
difcorrendo
la
queflra
ragione
ragione Si di.
cc(com' detto)muoucrfi. &c.

7. Il circulo e
di
meno
vn punto
efplicato (com* e detto) niente
<]uafiil detto punto
materia prima. &c.
vn' niente ^ cofi e Ja
MATHEM,
EX CITA T.
Dio,& raflima, vnita la

ne
quale efplica
delle cofe^qiianto all'cHcrei
9J
la
tnoltitudi- 8.
& l'anima
quanto
conofcere, creatrice delle cofe notionali

fcibilijCome
Dio delle
La virt fenfitiua
al
& cogno
efTentiali.&c.
9;
non brutale;& fbpra il tempo, perche mifura il tempo, & non njiifu
nell'liuomo
rata da quello.
Augaftino.
Come per eflempio recita Auguftino

te Dei)diReftiruto prete
lanima
litOjne
dal
corpo;& non
moto anchor' che
li
(14.de Ciuita
chea fua pofla ntraheua

anhe
reftaua ne fenfbjne
fufsi
abbruciato
& velli-
cato,Adunq; l'anima (opra il tempo,& circulare.

Cofi loYperico perfetto^ (opra il tempo com' det
to,perche cagiona ildettotempo^come (oggetto di
quello.&c.
Et tanto bafli
detta
per
tali
ecdtationi
& incit amenti alla
Theologica,& diuinajPlatonica Spera.
Potrienfi dir' molte altre cofe.ma per efferebreue

lafciano.
Hauendo
gni efcitato
in parte
li
fuegliati
fi
& defli inge-
& incitato fecondo che promette
il
ti-
tolo di Ibpra fcritto.
Rimettdo
il difcretto (che pi defiderafsi) al Piata

nico conuiuio^dal dotto Ficino commentatOj co
fiahonor* dell'immortale ,
inuifibile Dio, &no-
&
ftro Signore lefu Chrifo pongo
irfine.sScc,
Delle mathematiche Eccitationi

li
Fine.
annotationi
nella
spera
Figura della Spera materiale,

Settentonc,
Occidte^
DELLA NVOVA ET
FEDELE (ADVERBVM)
TRADVTTIQNE DELLA
SPERA DI
GIOVANNI
M.
Dal Sacro Buflo

Piocmio.
trattato delfa /pera
capitoli (o
in
c]
via tiro
uer trattati)djftinguia-
mo. Dicendo primamentCjchc cofa fia /{era
che cof
centro di
fia il
quellajcfie cof fia Tafleiche cof

fia
.
't
fpere
& q-ual
Nel fecondo dei

tcriar
polo del mondorquante fien*
&
compone 5
nmagina
fi
fiDrma
fia la
circuii,
per quefta
hsêl
il
d'c
mondo
de icjaali querta/pera
ma
quella fupcrcelefe (la qual
eflere
terr del leuamento,
comporta
) s'intendei
& cadimento
Della diuerfita delle notti^S:
cfe
giorni^
de i fegnr.
& della di
uifiondei climati.
Nel quarto de
& delle
circuii
& mouimento de Pianeti

& della Lui
cagioni delli cclypfi del Sole,
na.
Del trattato
â Spera
della
Spera Capitolo Primo*.
duquejda Euclide
ra 'vn paflaggio della circunferenza d'un
ulo,quante volte ^ftando
La Spe
mezo cir
cofi defcritta.
fiflb
il
diametro) per fia
che alluogo lio ritornij fi gira all'intorno .O vcrafolida^ che

iri^nteLa Spera e vna talcof^rotoda
&
dcfcrkia dali'arcQ dclmeso circulo girato
allW
DEL TESTO DELLA SFERA

torno.
La
Ma da Theodofio
,la fpcra co(J c defcntta.
Spera vn certo folido corpOjContcnuto da vna
fuperficic, nel*
tutte
cquali
mczo del quale Yn'punto
& quel punto
fi
chiama centro
Ma la linea retta che pafla per
& apphca reftremita

parte^fi chiama
&
(iie alla
l'altra
dal qual
detti:
il
fono
della Sperai
centro della Spera,
circunferenza dall'una
della Spera.
aflfe
I duoi punti che terminan
fon
rette linee tirate alla circunferenza
le
raflTc
poli del
mondo
La Spera dunque in dua parti fi diuide^fc
codo la fubftanzaj& fecondo laccidente.Secodo

fubftanza in Spere noue , ci nella Spera nona, la
qual primo motOjO ver primo mobile e detta;& nel

Spera delle ftellc fiffeÎaqual firmamento fi nomi-
la
naj& nelle
(ette
Spere de i fette pianeti delle quali

:
alcune fon maggioriâlcune minorijfccodojche pi

dal firmamento s*accoftano o difcoftano
fra quelle,la fpera di
Saturno
della
Luna minima,come nella fquente
ne
contiene.
fi
Onde in-
mafsima. Et
la
Spera
figura 110*^
BRATTATO
rXiMO.
Secondo Taccidente fi diuidc la {pcra^nella fpera rct

fa3& obliqua.Per che quelli fi dicono bau er la (pera retta jcheftanno (otto Tequinottiale ( ( alcuno
&
ftar vi polFa )
e detta ftera retta , per che neflua
de i dui poli pi che l'altroi quelli fileua
alza.
veropercKcroriznte di quelli interftcal equi- ,
&
nottiale
Ma
dicono hauer la {pera obliqua^

qualunque habita o di qua o dila dall equinottialc.
rei-che a quelh lun de duoi poli Tempre fla cleuato^'
ma l'altro Tempre abbaflfato. vero perche l*r2oa
te di quelli artificiale intcrfeca requinottialc5& e ia
intei:fecato da qudloâd angoli impari^& obliqui..
fperali-
5& interfecato da quello, per angoli retti

quelli
fi
'
xi
/
'
100
TESTO OBLLÂ fPBRA
DfiL
Qual Ha la forma del mondo

L'uniuerfal* dunque macchina
parti
C\
diuide in celefte
inentarc,alla continoua
tro parti
mczo
fi
di tutte pola
del
mondo , in duA
& elementare regione. L'eie

mutationc efpolla,in quat-
Et
diuide.
la terra
intorn
alla
come centro nel
quale lacqua, in-
tornalacqua l'aria, intorn'allaria il foco^Sc quel puro

non torbido. Torbe della Luna toccante Co-
&
me diceAriftotile nel libro della metheora. Et in tal

maniera Dio glorio(b& fublime
<]uefi
ha difpofti
quattro fon chiamati clementi
medefimi
fi
alterano^corrompono3&
Son dunque
ti
li
di diucrle
li
, i
fi
Et
quali da (c
rigenerano.
elcmenti^corpi fempliciîquaH in par
forme5non
fi
poflondiuidere, della c6-
miflione de i quali,diuer{e fpctie delle cofc generate
fi
fanno. De
quali tre ciafcun
la
terraôrbicular-
mente all'intorno circunda. Eccetto quel tanto che

acqua rcfiftc
Ogni elemento anchoraêccetto la terra e mobiler
ouale Come centro del mondo, per la fua grauezza,
la ficcita della terra
all'humido
fuggendo il grande mouimento
dell'
delli eftremi
rotonda fperail mczo pofsiede.
della
TRATTATO
FRI MO.
ApprcfTo airekmetar regione?, la regione cclefte; da

ogni variationc per fua immutabile effcntia, immuexente, per continouo mouimcnto circularne
mente cammma.Etquefa da i philofbphi quinta
cflentia'ncminatajdella qual noue Con k fperc ( co-
&
me poco fa e detto) della Luna di
Mcrcurio^jdi
Ve-
ncre,del So!c,di Marte^di Gioue, di Saturno, delle

ilellc finre5& del Ciel vltimo,& di quefte , ciafcuna
fu per iore l'inferiore Ip^ricamente circonda.
Delle
qiiali
Iperc
duci fono
mouimenti.
Vnoc
Cielo vltiixo , fopra le dua eftremita dell'Ade ;

antartico , dal' Oriente per
ci il polo artico
Occidente, di nuouo ritornando nell'Oriente,
:<lel
&
Il
qual'
mouimento
l'equinottial' circulo per
mczo
,diuide,
E anchora vn altro delF iiferior fperc mouimentOj

per l'obliqu cerchio,! quefto oppofto fopra
Afsi^difooftatida i primi.i^.gradi.Ma il primo
tnto
tutte laltre
fuoi
moui
(pere feco per il fuo mouimcto ra
&
giorno
notte intorno alla terra vna volnientedimeno
contrario sforzandofi.
Come lottaua (pera in cento anni vn* grado Quefto certamente mouimcnto fecondo, diuide per me
zo il zodiaco , fotto il quale ciafcuno de i fette pianeti ha la propria fpcra,nella quale di proprio moui
jnento portato, contro al mouimento dell'ultimo
cielo,&in diuerf fpatii di tempo, eflo mjfura Come Saturno in. j o anni. Gioue in 12 , Ndarte in dua
Sole in .565. giorni
fi hore.Venere
Mercu
pifoe fra
ta qu?lli
&
rio col Sole flmilmcnte fon portati.
&
La Luna in. 2 7.
di&.S.horc.
Della Rcuolution del ciclo.
iii
DIL TESTO DELLA SPERA.
101
Che il
cicl
fi
muoua daUoricntc all'occidente , il
&
gno c tale. Le delle che fi leuano in Oriente fi leuano poco poco , & fucccfsiuamente , per fin che
venghino nel mezo cielo;& fon fcmprc nella mede
&
&
propinquit infra di loro ,

fima diftanza ,
cfi
Tempre ftandojCotinouamente tendono all'occafo.
anchora vn altro fegno.Le ftelle che fon preflb al
polo artico 5 lequahnon mai a noi tramontano ^ fi
muouano continouamente5& vniformementeîn.torn
al
circuii; & fon fempre

& propinquit infra di loro La
polo defcriuedo i fuoi
in equal' diftanza
onde che per quefti duoi mouimenti continoui del

che tramontano ^ come di
quelle che non tramontano e manifefo che il fir-
le ftelle cofi di ^quelle
mamento fi muoue dall oriente inuerfo Toccidente*
Della rotondit del cielo
Che il cSoa rotondo,

fimihiudinejla
commodita,& la necefsita.La fimili-
tudine, perche il
dinc del
di tre forte e la ragione, fa
mondo
mondo (nfibile
fatto fimilitu-
nd
Onde ^ a fimiHtudi-
archetipo (cio eflemplare)
quale non principio ne
mondo
fine.
ha forma rotondtfj^
, ne fine.
tutti i corpi dequal circunferenzajla fpera il mafsimo Anchora di tutte
le formella rotonda capacifsima , perche dunque
rotondajper ci capacifsi*
r vna cola mafsima
ina.Laonde5che contenendo il mondo ogni cofir^
commoda
tal forma fu quello vtile
La ncceisita , perche fe il mondo fuffe d altra forma
che rotonda y ci trilatera^ ucr ditjiiaitro lati
ne di
queftojil
lenfibile
non alTegnar
La commodita, perche di
nella quale
principio
&
&
'
TRATTATO PRIMO.
fCj
uerdl molti Iati; (cguitcrcbbon duo inconuenienche alcuno luogo farebbe voto ver fcnza
corpo,& corpo fenza luogo delle quali cofe lun
tiicio c
&
raltrafaIfa
;Gomcmanifcfto
& girati all'intorno.
nclli
AncliorajCome dice Alfagrano.Se
no
il
angoli clcuati
cielo fuflfc pia-
alcuna parte farebbe a* noi pi propinqua che
Taltra
Quella ciocche fuffe fopra
il
capo noftr*
Aduque la ftella quiui dante , (rcbbe 3rnoi pi pr

pinqua,che (land nelleuante'poncnte,Ma quelle
cofe che cipaion maggiori fon pi propinque.
Adunque il Sole altra ftella ftantc nel mezo cielo,

maggior fi douerrebbe vedcre^chc llante nel nafcimento cadimento^della qual col vediamo il contrario accadere Per che maggiore appare il Sole o
,
altra
ft^laftandoneH'OrientCj occidente, che nel
mezo ciclo. Comefi vede nelle figurcMa non

do
nel
cofi la verita^di quella
appareza
e la
cflcn
cagione,rhe
tempo dcli'inucrnopluuiofojCcrti vapori
uan fu' fra laCpctto noftro
&
il
Sole akra
ftella
file
,
cffendo quelli vapori corpo diafano, difgregano
(pargono
raggi noftri vifiali^che
la col nella Tua naturale^ Se
&
&
non coprendoli*
vera quantit.
DE LT E STO DELLA SPERA.
104
Come
fi
vede
na limpida
raggi
ci*
una moneta^gittata nel fondo d'u-
acqiiaÎaqual perfimile di/gregation di
apparifcc di
maggior che di fuavera quan*
tita
Che la terra
rotonda
fia
Ma che la terra fia rotonda
cofi e
&leftellenon equalmente
fi
mani fefto. I fegm
leuano
no a tutti li liuomini che flan per

fi
&
tutto
tramontama prima
Ieuano5& tramontano a quelli che fon inuerfo l'o
&
pi tardi ^ narieniej& che ad alcuni pu prefo

caggiono^la cagione il tumor delk terra.
Icono
Il chebcne manifefto perTimprîsione che fifansio in alto. Perche vn mcdcfimo di luna ec^yp/â nu
roero^che noi nella prim'hora della notte apparifceja quelli che fon orientali (a noi) Thora della not
te terza fi maniffa.La onde manifefto che prima
a quelli fu notte^ prima quelli tramont il Sole
&
che a noi
Della qual cofa
îl
iperico
tumore della
terra e cagione
Che la terra habbiatumorofita (& gonfiamento)

da Settentrione verlb il mezo
ffiojin tal maniera manifcflo
di
.
& per
il
contra-
Perciochea quelli
che fon inuerfo il fetten^lrione alcune /Ielle l fon

di continoua vifla , quelle (ci ) che i'accoftana
al polo artico. Mal'akre che alpoloaotamco fon>
propinque ;li fon per fempre afi:ofle.
Se alcun' dunque^caminoflir dal fctlcntWone inucr
fo il mezo dijpotrebbe tanto caminarc , che le ftellc
Icquali prima liernno di continoua viftajgia andrete
bono verfo roccafo;& quanto pi s accollaffe al me
di, tanto pi
Queldi nuouo
fi
moueriano inuerfo loccidente
medsfiiiio
buomo ^ potria
vedere
TRATTATO PRIMO
I^^5
ftcllcjlequaliprimanonhaucamaiuiftc. Et perii
contrario accadrebbe a qualcun , che camminale
mezo di verfo il fettentrionc. Della qua! cofa ca

gionc c il tumore della terra. Adunque etc.
dal
Seguitan
le figu re delle
fopra dette cofe.
Anchora fe la terra fuflfe piana da 1 leuantc

talijCome
alli
fin al
leuerebbon le flelle alli occiden

orientali îl che cmanifcfto elTere fal-
nente^cofi prefto
fi
fo. Appreflbjfe la terra fuflc piana, dal fettentrionc
verfo
il
mezo di, & per il contraricele ftcllc che fuf
ad alcun di continoua viftajfcmpre li apparirebbon douunque egli andaire5l che falfo.Ma che la
fin
fia
piana
perla fua gran quantit, alla villa delli
huomini apparifce.
Che 1 acqua fia rotonda.

Che lacquahabbia tumorc3& fi apprtfii alla rotoir
dita^cofi manifefto
Pongafi vn fegno nel
inarc5& cfca la nauc dal pcvrto ,
&
tanto
fi
lito del
difcofti^
DBLTESTO DBLLA SPERA
io6
che l'occhio
di
quel che
fta a pie del
albero della na*
ue^non pofla vedere il fegno.Stando ferma la naiiei

l'occhio di quel che nella cima dellalbero ^ molto
ben vedr quel fcgno. Ma l'occhio di quel che e a
pie dellalbero 5 meglio dourebbe vedere il Tegno,
che quel che e nella fbmmita.Comc manifefo per
l'aler (egno.Et neflun'aU
le lince tirate da l'uno
tra di quefta cof cagioncjche il tumor dcl'acqua
(Sienoal prefente efclufi ognaltro impedimentOj
come nebbie vapori che ii leuan' fu.
Anchoraêifendo l'acqua corpo homogeneo, il tut
to con le parti bara vna medefima natura^Sc ragione. Ma le pani dell'acqua ( come nelle gocciole ,
rugiada dell'herbc fi vede ) naturalmente la rotonda forma appetilcono. Adunque il tutto,del quale,
&
&
&
elle
fon parti &c.
Che la terra Ha centro

Che la terra
fi fi
dichiara.
fia
nel
del
mondo.
mczo del' firmamento pofla, co-
A quelli che ftanno nella fuperficie del
la terra^le felle
femprc apparifirono duna medefi-
ma quantit fiano nelmezodel cielojvcr appref
TRATTATO PRIMO.
fo
IO7
Icuantcuerappreflb al ponente. Et qucfo

la terra equalmentc difcorto da
al
per ci perche
Perche fe la terra 5 pi s'appreflafle al firmamento in vna parte che nellaltraâlcuno ftando nel
laltra parte della fuperficie della terra, che pi s'apprcflafal firmamento , non vedrebbe la met del
cielo.Ma quefto contro a Tolomeo,
tutti 1 philofbphiji quali dicono, che douunque l'huomo
fia.Sei fegni quel fi leuano,& fei tramontano ,
la metvi fe li occulta.
la met del cielo apparifire,
Ilmedefimo fegno chela terra fiacome vn'centrOj punto refpetto al firmamento Per che fe la^
terra folTe d alcuna quantit refpetto al firmamento
non accadrebbe mezo il ciel vederfi.
Anchora^fe s'intenda la fuperficie della terra piana,
fopra il centro della terra^diuidendola in dua parti
cquali,& per confequente eflb firmamento L'ocquelli
&
&
&
chio dunque flando nel centro della terrajVedrcb-
met
bc
la
do
nella fuperficie
ciel
medefimo occhio ftan

della terra^^la medefima met del
del firmamento.il
vedrebbe.
Di quefte cofe dette fi raccoglie^che la quantit del

la terra^che dalla fuperficie al
centro
&
per con-
fequente la quantit di tutta la terra c infcnfibile,

al firmamento &c.
refpetto
Dice anchora Alphagrano,che la minima
delle fel-
lefifTejdiuiila notabile maggior di tutta la terra.
Ma effa ftella , refpetto al firmamento quafi vna

punco,moIto dunque pi forte^la terra fendo minor di quella>& tanto dicio bafti..
ii
DEL TESTO DELLA SPBRA
I08
Della immoblilita
Che la
te
fi
fi
terra in
& fermezza della terra
mezo di tutte le fperc immobilmea

(ommamente graue , cofi pare che
ftiaêflendo
perfuada efler
la
grauita di quella
Perche ciafcu
na cofa graue, naturalmente al fuo centro tende.

Il centro vn punto nel mezo del firmamento
La
terra dunque per efler fommamente graue^naturaU
niente quel punto fi china. Appreflb ci che fi
.
muoue dal mezo,inuerfo la circunferenza del cielo

va all'mfu^la terra fi muoue dal mezo , adunque va
aU'infuîl che^per eflcrc impofsibile
non
fi
concede.
Della Abfoluta quantit della terra.

Tutto dunque della terra l'orbe & circuito^per auAmbrofio5Theodofio5& EuriftenejPhilo
torit di
fophi.252000.ftadii contenere
fi
determinaja cia{cu
na delle. }6o. parti del zodiaco. 700.

tando
Per ci che prcfb Tartrolabio
ftadii
depu-
ftellata (
nella chiareza della
& fcrena ) notte, & per l'un & l'altro buco
guardato il polo ( polare (Iella che noi

vogliamdire) notifi il numero dei gradi nel quale
della regola
ftara detta regola
Dipoi vadiinanzi, ilmifijrator
mondo,dal mezo giorno incontro alSettentrio

ne, per fin che nella chiareza dell'altra notte ( uifto
come prima il polo ) ftia la regola per vn grado pi
del
aka.Di poi fia mifiirato di quello cammino lo (patroucrafsi di ftadii. 700. Di poi dato a cia,
fcun de i 360 . gradi, tanti ftadii , Sara del terreno
orbe il circuito trouato.
Delle cofe dunque dette , fecondo la regola del cirtio
&
TRATTATO 5C0KD0
Culo
& diametro,
cifere
il
ventiduefima parte
la
del circuito della tcn'2^8c del reftante

.
8oi8r
del tcrrcn orbe
il
ftadii
& &
,
, la
tcrEa par*
d'uno ftadio , far
diametro ver la groflezza,
Capitol fecondo
delli dieci circuii
quali la materiale Ipera

la fuperceleftc
la
li
fi
de
copone,& quel-
qual per quefta
gina cffer comporta }

DI QUESTI
pu
detto della terra diametro
trouato(cio ) lena
te ci
IO9
unnia
intende
DVNQVe dieci CIRCVLI.
Alcuni fon* maggiori, alcuni minori^come c maniIl maggior dunque circulo nella
fedo al fcnfo
.
fpera
fi
dice efer' quello
perficic della fpera (opra
fpera in
due parti cquali
,
il
.
ilquale dcfcritto nella fu-
centro di quella diuide

Il
minore
quello
defcritto nella fiipcrficic della fpera, quella
il
qual
non di-
uide in due parti equali ma in parti incquali, infra i

quali circuii maggiori^primaxncnte da dirc^dellcquinottiale.
Polo
del
mondo.
Polo del
Oriente.
Occ
Col uro
Oemeri
diano
DEL TESTO DELLA SPERA.
IIO
E adunque l'cquinottialc^vn certo circulo^che dJ-
&
uide la fpcra in dua parti ecjuali i

fecondo ciafcuparti e equalmcntc diftante dall'uno
na delle fuc
&
l'altro polo.
Et chiamato equinoitiale^perche qua
do il
Sole pafla per quello
che dua.volte l'anno
il
& della libra ) equi
c nel principio ci delTarietc
notlio in tuttala terra. Onde che anchor
nomina
10 equatore del giornOjcSc della notte^perche
ti
pa-
notte3& anchor fidi

reggia
La onde che e da
ce angolo del primo mobile
faperejcheil primo mouimento fi chiama mouimento del primo mobile ci della nona fpera
il
giorno
artificiale alla
.
ver del ciclo vltimo, che dall'oriente per Tocciden

tc^di nuouo tornando nell'oriente Il quale anchor
.
fi
dice
moto ragioneuolejfimilitudine
del
moto
ragioneuole che nei piccol mondo ci nel'huomo.Come quando fi fa confideratione dal creatore
per le creature nel creatore quiui fermandofi Il fedei Piacondo mouimento del firmamento ^
.
&
neti a quefto contrario , dal occidente per oriente

di nuouo tornando in occidente. Il qual moui-
mento
fi
chiama irrationale uer
A fimilitudinc
del
mouimento
di fenfualit.
del piccol mondo-^
ilqualc e dalle cofe corruptibiH. Al creatore -dinuouo ritornando alle cofe corruptibili Dicefi
.
dunque angolo del primo moto, per che ci diuide

11
primomobilcicioclanona fpera in dua
parti e-
qualijequalmentc diftante da popoli del mondo.

La onde che e da notare che il polo del mondo
i
chea noi fempre apparifce ,
fi
chiama polo fetten-
trionaleârtico uer boreale,& cofi detto fettentrionale>dal Settentrione ci dalla

cjual
fi
minore OrfaÎa
dice da fcttc^ irion che vuol dire boue: per
'
TRATTATO SECONDO.
clic le ftcllc
Ili
che fon in cjuefta Orfa , tardamente (i

di buc,pcr eflTer' propinque al Po
muouano guifa
lo.O ucr fon dette quelle
fette (Ielle
fettentrione,
quafi (ette tenoni ( tritatori ) per cio5chc calpelU

le parti vicine
intorno al Polo.
&
no & triton
Artico anchora detto, ( ab artos) dall'arte, che

la magiore orfa , perche gli e apprcffo alla maggior
Orfa.
Ma boreale
fi
dice
qual vien bora
per che c in quella parte dalla
Et il polo
qucfo oppofto
fi
di*
ce antartico^quafi contro allartico pofto.Diccfi an-
chor meridionale, perche dalla parte del mezo

giorno. Chiamafi anchora Auftrale , per e(rcrda
quella parte , dalla qual vicn' l'Auftro ( vento cofi
detto)
Queft dunque duo punti , nel firmamento (labili,
fon detti poh del mondojper che terminon l'alfe del
la fpera,& intorno quelli fi volge il modo,de iqua
Il vno ftmpre ci appari(ce,& l'altro (impre fi nafcori
.
de.
Onde Virgilio,il medefimo fignificando diflt.
Hic
vertcx nobis (mpcr fublimis,at illum.
dibus
fix atra
Sub pc-
tenetmanefque profundi.
Del
circulo
Zodiaco.
E anchora vn'altro circulo nella (perajil quale inter

fccarequinottiale,& c inter(ecato da quello,in dua
parti
equali,& vna fua met s'inchina verfo il fetten
trione,raItra inuer(b
il
mezo di. ctc
Chiamafi que(lo circulo Zodiaco, da Zoe, Grecamente detto, il che vuol dire vita, perche fecondo
ilmouimcnto dei pianeti (otto quello ogni vita
vero fi dxce da Zodiaîl che
nelle cofc inferiori
.
DEL TESTO DELLA SPERA
IH
vuol dire animale, perche diuidendofi in

quali, ciafcuna parte
me
particulare
dal
fi
12.
parti e
domanda fegno, & ha il no-
nome
dell'animale; per alcuna
conucniente propriet, fi a eflb fgno come allanivero per la difpofitione ( &.fito) delle ftel
male
.
quelle parti in guif di talanimali-Queflo

ancor circulo Latinamente fi chiama fignifero^ per
che porta i fegni, o ver perche fi diuidc m quelli. Ec
corruda Ariftoti!e,nel libro della generatione ,
ptione 5 fi chiama circulo obliquo.doue dicc^che {e
receflb , (o vero apprefamento
cedo lacceflo
dircoflamento)del Sole nel circulo obliquo fi fan le
le fifle in
&
&
&
gencrationi
I
&
corruttioni, nelle cofe inferiori
nomi de fegn3rordinationej& il numero fi mani

i
fefla in quefli vcrfi
Son Ariete 3Tauro,Gemini,Cancro5Lcon Vergi
& Libra, ScorpionejSagiitario, Capricorno,
ne;
Aquario 3 Pefci;
Et ciafcun fogno fi diuide in Ôj
nifeflo, che in tutto
il
gradi
Onde ma
Zodiaco fon ^60, gradi ( fe-
condo h Aftronomi)& ciafcuno grado fi diuide i

60. minuti, & ciafiruno minuto in 60 fecondi, ciafcuno fecondo in o.terzi:
& cofi per ordine
fin'a i
fefi.
Et fi come dalli Afirologi fi diuide il Zodiaco,
&
cofi
ciafcuno altro circulo nella fpera maggiore
minore ,
in parti equai
& confimili;
ApprefTo, intcndendofi ogni circulo nella fpera (ec

cetto il Zodiaco) come linea, o vero circumfertia
foloil Zodiaco s' intende come fuperficie,cheha
per larghezza gradi 12. dei quali gradi gi habbia-
mo parlato
La onde
lio in Aftralogia
manifefto che alcuni
che diconoî fegni
mento
elfer quadrati.
TRATTATO SECONDO
li:^
il nome)il mcdcfimo chiatnin'

Quadrato, che Quadrilatero. Perche il fegno ha
(cgia (male vfndo
;ô.
gradi in lunghezza
Maja linea che diuide
il
&
12.
(anchor)fe3
fi
zodiaco nell'intorno^di
niera che da vna parte lafsi

te
nella larghezza
fi
ma
gradi, &dellaltra par
chiama Linea Echptica , per che
quando il Sole & la Lunajfon per linea (tto quella

Accade l'ecUfe del Sole & della Luna
Dal Sole,come fe fi fa nouilunio5& la Luna s^'nterponga drittamente fra lo /guardo noftro^& il corpo
iblare.
Della Luna^come nel plenilunio Quando il Sole

alla Luna diametralmente s'oppone. Laonde che
.
l'Eclypfe della luna ni ente altrodieTinterpofitior^*
&
della luna.Per eia

corpo del Sole
cheilSolefemprctranfcorre fbtto l'eclittica, tutti
della terra/ra
il
altri Pianeti dedinana ver inuerfo ilfettentrione ver inuerfb il mezo giorno Alcuna volta ancora fono (otto l'eclittica.
Et la parte del Zo-
li
diaco che declina dall'equino^ttiale in ucrfo il fettea

trionc fi dice fettentrionalc , uer boreale ver
artica;
& quelli
fegniche fon* dal principio
dell'a-
iiete,fin della vcr-gine,fi. chiamano fgni fettcntrionali. L'altra
parte del Zodiaco,che declina dall'equi
nottiale inuerfo
ilmczo giorno,
fi
chiama mcza^
giornale vero auftrale veroantarticaEt
fi
fe-
gni che fon dal principio della libra in fin al fin del*
li pefcL,fi chiamon Meridionali, vero Auflrali.
Quando di4nq]Li e fi.dice che il fole in ariete uer
in alcuno altro fgno e da fapere,che quella prepoft
do
per fub ( ci e fotto) fecondo

che noi adcflo pigliamo il firgno.
la
Viia altra-fignificatioac
tione in
fi.piglia
fi
il
ma
chiama fgno. Vna pifai
DEL TESTO DELLA SPIRA
114
midc quadrilatera, della cui la ba(a quella fupcrficic laqual noi chiamiamo (egno^Sc la punta di quella nel
centro della terra
& fecondo
priamente parlando poliamo dire

;
qucfto , pr
pianeti
cfl'er
ne fcgni
1
Nel terzo modo

culi
dice fegno, accio s'intenda
fi
che pafsino fopra
principii dclli.
12.
poli del
fcgni .Qnelli
tuttala fuperficie della fpera
{ci cir
Zodiaco ,& peri
(ei circuii
in. 12. parti
diuidon
larghe nel
mezo, ma pi ftrette apprclTo a Poli del Zodiaco,

&cia{cuna tal' parte fi dice fegno,& ha {pctial noi
me
dal
nome di
comprcfo )
quel fegno^che intercepto
ueduc linee,
fra le
modo di pigliare
Poli
fi
dicon
il
effer
fegno
ne
che fon preflb a
le ftellc
fegno , fecondo che hora habbiamo prefo

il
taglio di quello
fia
Zodiaco.
Tale adunque corpo 5 nella quarta
dice fegno fecondo
tutto il
il
fegni.
Anchora intendafi vn certo corpo , la cui ba(
& l'acutezza, &
(&
& fecondo qucfto
il
fopra rafie del
fignificationc
qual modo di pigliare
mondo fi diuide
in
12
fia il
fgno,
il
fi
fegno
parti equali lequali
chiaman Ccgni^Sc cofi ci che nel mondo c in alcun fegno.

Son anchora altri duoi circuii maggiori nella (pera,
fi
iquali fon detti Coluri,de iqual l'officio diftinguc
re
Et
folftitii
dicefi
&
cquinottii
coluro colon grecamente
membro,& vros,bue faluatico^per

do che
la
coda delbuc faluatico
, il
che vn
che in quel moche il meni
ritta (
bro)fa vn* (cmicirculo 8c no perfefto, cofi il coluro

femprc a noi miperfetto apparifire per che fiÎamctc vna fua meta apparifcc , Se l'altra a noi s'occulta.
,
TRATTATO SECONDO
Coluro dunque chediftinguc
Il
i
poli del
mondo 5 &
IJJ
parta per
flfti ti
peri poli del
Zodaico,&
le
do per primi gradi

del Cancro & Capricorno. Onde che primo punmagioni del
Sol' declinationi,
il
to del cancro doue quefto coluro interfeca
il
Zodia
5fidiceilpuntodefoiftitioeftiuale(uer della
perche quando il Sole in quello c il fblftitio
fiate )
cftiuo,
& non pu
ftro accoflarfi5&
tOjdirittamente
Sole pi al Zeniih del capo no

Zenith vn punto nel firmamen
il
il
noftri capi fopra pofto,
del coluro che intercepto
to del folftitio eftiuale
& l'arco
(& comprc(b)fra
& l'equmottiale,
fi
il
pun
chiama la
maggior del fole declinatione:& fccodo Tolomeo

51. Ma fecondo Almeonc gradi.
Similmente il primo punto del capricor
medefimo coluro dall'altra parte interf-
gradi. 235& minuti.

23.
& m.
35
nOjdoue il
gail Zodiaco.
Si
dice punto del folltitio hiemalc
(ci dell'inuerno
& comprefo
dice & chiama
) fra
la
& l'arco
del coluro intercetto
quel punto,
& Tequinottiale
Si
maggior del Sole dcclinatione ^
&
c equale alla prima.
L'altro coluro pafla peri poli del
punti
dell'ariete
nottii.
tii
modoj&pcriprimi
& della librajdouc fono
Donde e chiamato coluro
il
qual
duoi equi
equinot
li
diftingue.Et queft coluri s*interfecano l'un
tro fopra
poli del
de
folftitii
I fegni
mondo , per anguli retti
& equinottii
queft verfi. ( com'detto)

Hxc duo folftitia fciunt.
l'al-
fpcralii
Son manifefti per
&
Canccr
Capricornus
Sednoftes a:quant Aries
libra dicbus
Son anchora duoi altri circuii maggiori nella fpcra^
eio ilmeridiano^&rOrizontey&il meridiano,
vn certo cuculo che pafla per i poli del mondo , 65
&
ii
& chiamafi Mcridiano^per

huomo & icjLiulunque lemp.o
Zenith del capo noftro,

cUc douunque
fia
il moro del trmamuo

meridiano a quello mezo giorno,
per fimil ragione circulo del mezo di fi chiama.
jBc dinotare che le citta , delle quali vna lapprefla
dcU'anno.Quando
peruicnc
il
Iole per
al lao
pi allorientc che
l'altraj
hanno
diucrfi meridiani
rr
& l'arco d'elcquinottiale intercetto (& comprefo )

duoi meridiani fi chiamala lunghezza delle
dunque dua citta hanno il mcdefimo meridianoâllhora egualmente dal'oncnte 5c occidente
difcofto )
fon dittanti (
L'onzonte anchora vn circulo che diuide lemifpc
no inferiore dal fuperiore.Dondc detto^ fi chia
ina Orizonte ( grecamente ) ci terminatorc
fi
nitore della villa. Dicefi anchor l'orizonte , circulo
fra
li
citta.
Se
&
&
dellemifperio
Et doppio orizonte ci ^ retto, & obliquo vero

dechue( & torto) il retto orizonte & fp^ra retta,
hanno quelli^de iquali il Zenith e ncH'equinottiale
vn circulo che palfa per
mondojdiuidendo l'equinottiale per ango
perche 1 orizonte di quelli

I
poli del
retti fperali.
li
Donde fi
dice Orizonte retto

.
Se (pera retta
L'obliquo orizonte ver inchinato , hanno quelli,

ai quali il popolo del mondo s cleua (opra l'onzonte
perche l'orizonte di
quellij mtcrfirca l'equinot-
& obliqui. La onde dice

obhquo,& fpera obliqua vero; inchinata.
II Zenith dunque Cc capo noftro. Tempre polo
tialepcranguli impari,
fi
orizote
deU'orizonte.Donde che per le co(c dette manifcnocche quanta Te'euatione d. polo del mondo Co
I
pra lonzoiucTanta e la diftantia del Zenith dall c-
TRATTATO SECONDO,
Uf
(i dimoflra.Conciolia che in*

Tun
l'aler coluro due volte
cogiunga
col
meridiano
ver fia il mcdcfiô,chc
fi
il meridianOjcio che dd'un fi pruoua,anchor dell'ai
tro fi proua, Piglifi duque la c] uarta parte del coluro
che diftingue i fiDlftitii^la quale e dallequinottiale, fi
quinottlale.II che cofi
cifcun di naturale
&
n'al
polo del mondo.Piglifi di
nuouo la quarta parte
del
medefimo coluro, laquale
e del
Zeniih
fin'allori
zonte.Eflendo dunque il Zenith Tempre polo dello

rizontC5& qucftc due quarte ( per efi'er 4 dun* mede
fimo circulo;) infra di loro fon equah.Ma f dalle co
fc equali fi leua cof equali vero il medefimo com
munc a tutte due, le cofe che rellcran faranno cquali.Leuato dunque il commune arco ( cio quel
polo del mondo ) le cofe che
che fra il Zenith
refteran faranno equali , ci l'eleuation del polo
&
del
mondo
fopra l'orizonte
& la diftaatia del
Ze-
nith dallequinottiale.
De
Detto de
fci
circuii
maggiori
da dire de
E dunque danotare che
minori.
primo punto
tio eftiuale
vn
quattro circuii minori.
del cancro vero nel
per
il
il
quattro
Sole ftando nel
punto
del Solfii-
rapto del firmamento
defcriue
certo circulo, ilquale vltimamente defirritto dai
fole,dilla parte
culo
d^:l
polo artico. Donde
del fblftitio eftiuo,per la
ta uer
Tropico
chiama
cir
ragione
di fopra detche vuol dire co

fole comincia a conuer-
efliuale,a tropos
Mcrfione^per che allhora

tirfi(
fi
il
& ritornare) aHemifp.'rio inferiore, & patirfi
da noi
Il
fole
anchora, ftando nel primo punto del
capricorno vero
folftitio
Hy emalc.per
P
il
rapio del
li
Il8
"
DEL TESTO DSLLA SPERA
firmamento defcriuc vn certo circulo , ilqualc vitiinamente defcritto dal Sole^dalla parte del polo an
tartico.Onde fi chiama circulo del folftitio Hyema
le vero tropico Hyemale^perche allhora il Sole fi
conuertead noi. Declinando dunque il Zodico
dairequinottiale,anchora il polo del Zodiaco decli
nera dal polo del mondo.
Mouendofi dunque l'ottaua fperaânchora ilZodia
co che parte dell'ottaua fpcra fi mouera intorno al
l'afle del mondo5& il polo del Zodiaco 5 intorno al
polo del
mondo
Quefto duque
fi
dcicriuejintorno
artico
fi
mouera.
Circulo,
al
il
quale
polo del
il
polo del Zodiaco
mondo
artico, circulo
chiama. Et quel circulo,che Taltro polo del
zodiaco dcfcriuejintorno al polo del mondo antarfi chiama.Apprcflbjquanta
tico,circulo antartico
la
maggior del
fole declinationCjCio dall'equinot-
tiale,tanta eia diflantia del polo del
mondo dal po-^
lo del 20d1aco.Il che cofi manifello.

Piglifi
fa
per
il
circulo che diftinguc
poli del
mondo , &
folrtitiiîl
quale paf
per i poli del zodiaco.
Eflendo dunque tutte le quarte d un medcfimocir

culo infra di loro equah La quarta di quefto colu.
ro^che 'dall'equinottialc infin al polo del mondo,

far equalc alla quarta del medefimo coluro^ chec
dal
primo pnnto del cancro
infin al
polo del zodia-
co. Adunque da quelle quarte equali
leuatoilcom-
munc arcoîl quale dal punto del cancro fin al polo dclmondo,i reftanti faranno cquali^ ci ia mag
gioi e del Sole dedinatione
del
& la diftantia del polo
mondo fin al polo del zodiaco,&
effendoil cir-
culo artico fecondo ciafcuna delle fua parti dal polo del mondo equalmciitc diftante manifcfto c\i&
TRATTATOSECOND
II9
il primo punto del

il circulo artico, quafi dupla alla magcancro ,
gior del fole dedmatione vero all'arco del mede fi
quella parte del colu rocche fra
&
mocolurojchecomprefo
polo del
mondo artico
maggior
il
il
circulo artico,&
la
come
li
il
quale anchora Arco, alla
del Sole declinatione equale
quello coluro
^6o.gradi
fra
& eficndo
altri circuii nella
quarta Tua (ira di
90
/pera di.
gradi.
Elfendo dunque la maggior del fole dcclinatione

fecondo Tolomeo di.ij.gradi^&.î minuti,
d'altrettanti gradi fia l'arco che fra il circulo artico^
il polo del mondo artico,fe queftc dua cof inficmc
giunte ( Icquali fanno quafi gradi 48 ) fi fbttragghi
no da 90. gradi5l,reftante faran 4Z. gradi, quanto 1 arco del coluro , che fra il primo punto del
cancro,& il circulo artico Et cofi manifcfto , che
quello arco c quafi doppio alla maggior del fole de
&
clinationc.
Edanotarejchelequinottiale con i quattro circuii

minori,{bn detti qualche volta paralelli, quafi equal
mente diftanti , non perche quanto dittante il

primo dal fecondo tanto il fecondo fia dittante dal
,
terzo
per che qucfto e falfo
come manifettato ma
:
perche ciafcuno delli dua circuii infieme giunti,

fecondo ciafcuna delle fue parti fono equalmentc
Tun
Et
all'altro dittanti
fon detti
& chiamati ) Paralello
equinottiale
Paralello del folftitio eftiuale. Paralello del folftitio
Hicmale. Paralello Ai tico,& Paralello AntarAppreflbj da notare, che duo tropici , 8c
tico
il
paralello artico,
&
il
Paralello antartico difin-
guono in ciclo cinque Zone vero regioni. La onde Vcrgilio nella georgica ditte i Quinque tcncnt
l20
coelum zonce^cjLiarum vna corufco^fempcr Soleru

torrida femper ab igne 8cc,
Diftinguonfi anchora altrettante zone ,
regioni
bct,&
&
zone fottopo-
nella terra.diritamente alle predette
fte.Onde Ouidio
nel
primo
delle fua transforrta-
tionidifle
Totidemque plagas tellurepromuntur in orbcm.

Quarumjquce media eft non efl liabitabibs cftu.
Nix tegit alta duas^tot inter vtrafcjue locauit
Tempericmcjiie dcdit mixta cum frigore fiamma
Quella dunque zona che fra i due tropici, fi dice
inhabitabile per il calore del Solejil qual Tempre fra i
detti tropici difcorre.
Similmente,la region della terra a quella dirittamen

te fottopofta
fi
dice cfler inhabitabile pe r
ne che fono allintorno
calor
il
del Sole, che fopra quella difcorre.Ma quelle
due zo
defi:rittedal circulo artico,
& circulo antartico intorno
poli del
mondo
fo-
no per il troppo freddo inhabitabili perche il Sole,

;
mafsimamtedaquelle rimoflb &difcoftato.Simil

jncnte da intendere delle regioni della terra a quel
le
dirittamente fbttopofte.Et quelle due zone, del-
le quali
cro
&
vna
il
fra
il
Tropico efiuo vero
circulo articoi&
l'altra la
pico hiemale ver del capricorno^

tarrico.Sonohabitabili
della torrida
zona
che fon intorno
&
del can-
quale fra
&
il
il
tro-
circulo an-
& temperate, per la calidita
freddezza delle zon^ eftreme
Poli del
Il
medcfimo intendi
le
dirittamente fottopoile.
mondo.
delle regîoni della terra, a
quel
Trattata
TRATTATO TERZO,
Trattato
121
Terzo ^ del nafcimento &
mento de
giorni
de
fegni , della diuerfita
& delle
uerfita
cadii
notti,& della di
dei Climati.
NASCIMENTO ET CADIMENTO DE
ILSEGNI.
In duci
modi
fi
pigliajpcrchejCjuanto a
pocti,& quanto alli aftronomi.

cadimento dei fegni
Eduncjue il nafcimento
quanto alli poeti, in tre modi ci cofmico ( o uer
mondano ) chronico ( o ver temporale )
Meliaco (o uer fblarc )
i
&
&
Cofmico dunque ver mondano nafcimento e,,

quando il fcgno vero flella fbpra l'orizonte , dalla
parte d'oriente di giorno vicn fopra l'orizonte Et
Il
bench in ciafcun giorno artificialcjfei fegni nafchi

no3nientedimeno per antonomafia
certa ecccl-
&
Icntia^dinome, cjuelfigno
leuarCjColquale
& nel quale
fi
il
dice
mondanamente
Sole da mattina
fi
le-
ua5& queflo nafcimento proprio principale,& quo

tidiano fi chiama. Di queftonafcimentOjS'haleirenv
pio nella Georgica^douc s'infegna ( la Temenza delfaues&del miglio efTer fatta nella prima u era flaa
le
do il Sole nel Tauro ) cofl.

Candidus auratis aperit cum cornibus annum,
Taurus5& aduerfo cedens canis occidit aflro. Ma
cadimjo modano refpetto ali oppofitione del f
gno ci quando il Solfi leua con alcun' Tegno, del
il
quale il fegno oppoflojmondanametc tramonta.Di

queflo occafofi dice nella Georgica^doue
la
Temenza del
te
il
i^rano.
mfgna
Nel fine dell'Autunno ftan
Sole nello Scorpioneîl quale leuandofi col So-
ni
DEL TESTO DELL 4. SPERA
Tauro doue fon le Pleiade tramonta cofi do i

mondanamente Come dice Vergilio
Ante tibi eox Athlantides abfcondantur
le. Il
Debita qiim fulcis committas femina Terrx.

nafcimcnto chronico ver temporale quando
il fegno vero ftella, dopo il cadimento (
tramo
11
&
tare ) del fole dalla parte dell'oriente vien fopralb-
rizontedinottc temporalmente ci e. Et chiamafi

temporale, per che il tempo de maihematici (
&
Aftrologi
atto a contemplar le lelle nafce col tra-
nontare del Sole.
Di quello temporal nafcimento^habbiamo in Ouidio de Ponto^doue
fi
conduole per la lungheza del
-fuo cfilio dicendo*
Quattuor autumnos
'
pleias orta facit.
Significando per quattro Autunni, quattro anni ef

ler pattati, da poi che era mandato in efilio.
Ma Virgilio volfe le pleiade nell'autunno tramonta

i*c 5
& Ouidio nafcere
Mala folutione&
Adunque paion contrarii.
ragione di quefta cofache fe-
&
condo Virgilio tramontono mondanamente,

fecondo Ouidio fi lcuantemporaltnente.il che ben
pu accadere in vn medefimo giorno. Ma nientedi-
meno dilTerentemente,per che il cadimento monda

no rifpetto del tempo della mattina,& il nafcimen
to temporale rifpetto del tempo della
fera.
temporal occafo,& cadimento rifpetto al fegno

oppofto (a quel doue fi troua il Sole) onde Lucano
Il
cofi dice.
Tu'nc nox Theffalicas vrgebat parua
(gittas. 8cc.
Ilnafcimento Heliacover folare quando il legno ftella per lontananza del fole da quello,fi pu
Tcderc,ilqual per la propinquit del fble,vederc no
W
TRATTATO
fi
TER5L O
12J
potcua Di qucfto pon rcflempio Ouidio de Fa-
fti
cofi
dicendo.
lam leuis obliqua fubfedit aquarius vrna.

Et Virgilio nella Georgica.Gnofiaquc ardentJsjdeLa qual ftella & fcgpo^ftan
fcendit ftella coronê.
do preflo allo Scorpione, mentre che il Sole era nel
detto Scorpione^non
fi
vedeua.Il cadimento Helia-
co ver Solare, quando il fole s'accofta al fegno^

quello per la Tua prefnza non l'afla vedere. Di quefto l'eflempio nel'jnanti porto verfb, ci .
Taurus& aduerfo cedens catiis
Del nafcimento
& cadimento
fecondo
Seguita del leuare
occidit aftro.
li
dei fegni
Aftrologi.
& tramontarejde
/egnijComc pi
gliano li Aftrolog5& primamente nella fpera retta.

E da fpere adunque 5 che fi nella fpera retta come
ncirobliquajilcirculo equinottiale Tempre vienfia
vniformemente^cio in tempi equali 5 equali archi
( del detto cquinottialc ) vengon fur dell orizote..
Perche ilmouimcnto del cielo vniforme ( relangolo ilqual' fa Tequinotliale coll'origulare )
obliquo
non fi fa mai diuerfb in alcune hore^
zonte
Ma le parti del zodiaco^no di nccefsitihanno equa
l'altra fpera. Perche queflole afcenfione nell'una
&
&
&
alcuna parte del zodiaco pi rettamente nafcejtantopiu di tempo fi pone nel fuo nalcimento.Di quefto
il
fegno che nel lungo breue giorno artificio
nafcono,& cofi nella notte.

dunqûedanotare, che il nafcimento cadimcn-,
le,fei
fgni
to d'alcun fegnOjuiente
altro che quella parte
Z4
con quel (cgno nafcente

ibpra l'orizontc afccndcntc , nalce, o vero quelli
iquinottial nalcercjla
cjual'
parte dell'equinoitiale cadere,
la
quale coUaltro fe-
gno cadente tramonta , cio tende all'occafo
fotto
rorizontc.
Etilfcgno nafcerc rettamente fi dice, con il qual

maggior parte dell'equinottial nafce. Et obliquaSimilmente da intenmente co il qual minore.
dell
cadimento.
occafo
dere
&c.
Et da (iperc che nella (pera retta^le quatro quarte

del zodiaco cominciate dai quattro punti, ci
duo folftitiali & duoi equmottiali 5s'appareggiono ( & fon equali ) nelle loro afcenfioni , cio che
1
quanto di tempo cofuma la quarta del zodiaco nel

fuo nafcimentojin tanto tempo la quarta dell'equinottiale a quella conterminale^fimilmente nafce.
Ma le parti
di quelle
quarte
fi
uariano^ne hanno e-
come prefto fi manifeftera Per cio

vna regola che qual' fi voglin'duoi archi
equalmcnte diftanti da alcudel zodiaco equali ^
no de quatro punti gi detti , hanno equali afoenfioni,& da quefto fguita che i fcgni oppoft hanno
quefto quello che dice Lucquale afcenfionc ,
quali afcenfioni
che
gli
&
&
cano, parlando del cammin di Catone verfo

bia inuerfo Icquinottiale
la
Li-
Non oblique meant, ncc tauro redior exit

ScorpiuSj aut aries donat fua tempora
librar.
Haudaftraiubctlentosdefccndere pifccs.
Par geminis chiron3& idem quod carcinus ardcns
Humidus scgoccros, ncc plus leo tollitur vrna.

Quefto medefimo diccLucanOjchc a quelli che ftan
no fotto Icquinottialcj i fgni oppofti hanno ctjual*
nafcimcnto Se cadimento.
TRATTATO TlRZO.
L'oppofition de
fegni
fi
ha per quefto vcrfo. ci
Eft li.Ari.Scor.Tau.Sa.Gcmi.Capri.Can.A.Le.Pif.
Ci la Libra oppofta all'ariete, lo Scorpio
Vir.
ne al Tauro.Il Sagittario a'Geminiîl Capricorno

Cancro. L'aquario al Lcone.I Pcfci alla Vergine.
al
Et e da notare che no vale tale argumetationc.cio c

Qnefti duo archi fon equali, & infiemc cominciono a nafccre^ Tempre maggior parte nafcedellun
che dcll'altro.Adque quello arco pi predo
ra fu,del qual maggior parte fmpre nafceua
ftantia
fi
.
leuc
L in-
& forza di quefta argumentationc manife-
fta nelle parti di
dette quarte prcJette.Perche fe fipi
glia la quarta parte del zodiaco
che dal principio

dell'ariete infin al fin* dei Gemini^fmpre maggior
parte na(cc della quarta del zodiaco, che della quatnitedime
ta deirequinottiale a fc conterminale,
quelle
prefto
nafirano.Il
due
quarte
infieme
mcno
defimo intendi della quarta del zodiaco che dal
&
principio della libra , infin
al fin
Anchora pigliandofi la quarta
del fgittario,
del
zodiaco che dal
principio del cancroînfin nel fin della vergine.
prc maggior parte nafcc
Sem
della quarta dellequinot-
zodiaco a quella confinale

nientedimeno quelle due quarte, infieme fi leue.
Ilmedefimo intendi della quarta del zoranno.
diaco, che dal primo punto del Capricorno , infin
al fin de i Pefci.
Ma nella fpera obliqua, vero inchinata , le metadi
del zodiaco fi pareggiono nelle loro afcenfioni. Le
meta dico, le quali fi pigliano da i duoi punti equinottiali. Perche la meta del zodiaco che dal pnnci
tialcjchc della quarta del
&
pio dell'ariete in
fin al fin della
mcdicta dell cquinoitialc a
fe
vergine
nafce colla
conterminale.
CLiii
126
Taltra met del zoJiaco^nafcc colla reftadell'cquinotialcNda

le parti di quelle met fi
meri
te
uariano fecondo le loro afcenfiorii^perche in quella
met de! zodiaco , laquale dal principio dell'ariete
fin' al fin* della vergine, femprc maggior parte fi lena di zodiaco che d'equinottiale5& niente di meno
Similmetc
quelle mediet infiemeprcflo nafcono.Per il cotrario accade nella reftante met del zodiaco^laqualc
dal principio della libra, infinal fin de i pefci.
Perche
sprc maggior' parte nafi:c d'equinottiale che di zo-
diaco,& nitedimeno quelle met infieme predo na

fcono.La onde che qui manifefta Tinftantia fatta,
pi manifeftamente, cotra all'argumcntationedi fo
pra detta
Et li
vergine nella fpera obliqua,fan'
fin al fin della

ri le
archi che fuccedono aH ariete;, in
loro afcefioni^fopra
le
mina
afcenfione de i medefimi
archi nella fpera retta^perche nien gradi nafce delire
quinottiale
Et
nfin al'fin'de
loroafcenfioni
li
archi che fuccedono alla libra
pcfci nella fpera obliquaâccrefcon le

,
fopra l'afcenfione dei medefimi ar-
chi nella fpera retta, perche pi nafce d'equinottiale. Accrcfcon

li
archi che
dico fccodo tanta quantitaîn quanta
fuccedono
alFariete minuifi:ono.
Da quefo manifeflo che duoi archi

pofitijHella fpera inchinata
congiunte, cquali
hanno
afcenfioni de
& op-
equali
Tafcenfioni fue
medefimi archi
nella fpera retta infieme prefi , perche quanta la di
minutione da vna partetanta l'additione da l'altra
E vna regola certamente , nella fpera obliparte.
qual
fi voglin duo archi del zodiaco equali
qualche
cqualmente difanti dall'un dei duoi punti equinottiaii cquali anchora hanno afcenfioni. &c.
Dalle predette cofeanchora manifeflo^che giarX naturali fono incquali.Pcrchc il giorno naturale
ali
&
TRATTATO TERZO
la reuolutionc dcU'equinottiale
zodiaco, quanta in
c|uel
meô il
llj
con tanta parte di
Sole di proprio
mo
firmamento. Ma cCfendo l'afccnfioni di quelli archi incquali^comc per
uimcnto ha
trapaflato contro
al
l'inanti dette cof manifefto;fi nella fpera retta,co-
me nella obliqua^ fecondo

le afcenfioni
duque d
fi
confiderino
li
alcrefcimenti di quel
giorni naturali. Qu^clli
neccfsita faranno inequali. Nella fpera ret-
ta per
vna
diaco
fola
& nella
cagione , ci per l'obliquit dei zofpera obliqua per dua cagioni, ci c
per l'obliquit del zodiaco^ per lobhquita dell'ori
zonte obhquo.Per la terza cagione
fi
fuole affegnar
lecccntri cita del circu' deferente del Sole.

tare anchora
che
il
E da no
Sole andado dal primo puto del
capricorno pcr rarietCjinfin'al primo piSto del cacro

per il rapto del firmamento defcriue. 182. paralelli,!
quali
anchor che non
fian paralelli circuli^ma Spire,
no cfTendo in queflo error'fenfibik, no fi faccia for

za in qucflo fc fon chiamati circuii. Del numero de i
quah circulijfono duoi Tropici, & l'equinottiale.
Anchora gi detti circuii defcriue il Sole per il rai
pto del firmamento,dcfcenddo dal primo puto del

cacro perla libra,infin*al primo puto del capricorno.
Et quefti
mati.
li
circulijde
Et li
archi de
giorni
dunque
giorni naturali circuii fon chia
artificiali
fotto l'orizonte fon

ra
archi iquali fono fopra rorizonte,fbnL*
retta
ra peri poli del
li
&
li
archi iquali fono
archi delle notti.
Nella fpe-
pafando l'orizonte della retta ipe
mondo
diuide tutti quefti circuii
in parti cquali.Ondc che tanti fono li archi de i gior

ni,quanti fono li archi delle notti,apprcffo a quelli
che flanno fbtto l'equinottiale
Onde manifefto,chc a
quelli
che fono fotto l'equi
DEL TESTO
DELLA
SPfiJlA.
qualunque parte del firmamento
nottialeîn
Ma
Ice Tempre equinottio.
fia il
So
nella fpera inchinata
&
obliqua,rorizontc obliquo diuide (blamente l'equi
dua parti equali
nottiale in
Onde quando
il
Sole
nell'un de i punti cqumottialiâirhora l'arco del gior
no
notte equale5& cquinottio nel-
all'arco della
l'uniuerfa terra^S: tutti
li
altri circuii
diuide l'orizo-
te obliquo in parti incquali^di maniera che in tutti
circuI3quali
cancro
fono dall'equinottiale fin altropico del
et in efTo
tropico del cacro maggior l'arco
del giorno che della notte^cio l'arco che (opra lo
r2onte,che quel che fotto loiizonte. Ondejin tut

to tempo nel quale il Sol' fi muou e dal principio de
l'Ariete per
il
cancro5n
fin al fin della vergine^fi fan*
le notti, & tanto pi quan

accodaj
tanto meno quato pi il Sole al cancro s
to pi fi parte da quello. Et per il contrario fi ha de i
giorni & notti , quando il Sole ne i fegni auftrali.
maggiori
giorni fbpra
In tutti li altri circuii iquali il fol defcnuejfi-a l'equi

nottia!3& il tropico del capricorno, maggiore il
circulo fotto ror2onte& minore fopra.La
onde
&
giorno minore che l'arco della notte ,

fecodo la proportion delli archi ^fi fan minori i gior
l'arco del
ni fopra le notti
propinqui
al
fan miiori
quanto anchorai
circuii
tropico hiemale^ tanto pi
fon pi
giorni
D'onde fi vede^ che pigliando duoi
fi
cir-
da diuerfe parti^
quanto l'arco del giorno in vno^tanto l'arco della notte nell'altro.Onde fi vede da quello feguitare
cuii dall'equinottiale cquidiftanti
che felbnprefi nell'anno duo giorni naturali, rimof

fi da l'un dei duoi equinottii nelle oppofte parti^qua
toc il giorno artifi,ciale dell' uno, tanta la notte
<ieiraltro3& per il contrario. Ala quato quello alla
fenfibilita
TRATTATO TERZO
129
voIgo^ncU'hauer pollo Torizote
ftnfibilita del
/iflb.
Perche la ragione^per cjud che il Sole accjuifa contr arfirmamento nell obliquit del zodiaco^ pi veramente giudica.
Quando dunque il polo del mondo fi Icua fbpra Yo
rizonte 5 tanto maggior fono giorni della efate,
quando il Sole ne fegnj fettentrionali Ma peni
contrario quando il Sole ne fegni aufrali 5 perche
tanto pi fi fan' minori giorni fopra le notti.
E anchor da notaiCjche 1 fei fegnijcke fon dal prin*
i
cipio del cancrojper labbra infin
al
fin^dcl fagitto^
rio^hanno afccnfion'loro infieme giunte^maggiori

dell' afcenfiorie c i fei fegui 5 che fon dal principio
del capricorno per l'ariete, infin' al fin dei gemini.
Onde quelli fei fegni prima dctti^fi dicon rettmea
qu*cfi obliquamente.
te nafcere 5
B medefimofihaperquefti verfi.
Retc meantjoblique cadunt a fyderc caircpf^
Donec finitur chyron , fd cantera figna
I
&
NafcunturproHO,defcendunt tramite reo.
Quando dunque a noi

lejcio ftado
il
il
maggior' giorno nell'efla
Sole nel principio del cacro5alhor (
kuan fei fegni di retta afcfine3& di notte fei obli*.

qu5& per il contrario quado a noi il minimo gior
BO nell annoêio quando il Sole enei principio dei
capricorno} alhor a di giorno nafcon quelli
fei
fegnf
di obliqua afccnfione^ma di notte fei retti. Et quai

do il Sole in vn*de duoi pti equinottiali, di gioi^
BO fi leuono tre fegni di rctia^Sc tre d'obliqua afcenp
i
fione^Sc di notte fimilmente.Percioche gli e^vna
gola vniuerfale^che quantunque
il giorno la not
^fia breuelungo jfeifegmj fmpre fileuanodi
E.
jJO
giorno5&
fci di
notte
Ne per
men fcgni
del giorno notte, pi
Da quefte cofe dette
fi
leua
&
rimente
fi
fi
leuano.
raccogli e^che eflendo Ihora
vno fpatio di^tempo^nel

nafce5n qual
lunghezza brcuita
quale
la
meta dun* fegno
& nella nottejfbno.u.liore naturali
tutti quelli circuii
fi
voglia giorno artificiale^pa.
Et in
che fono allato dell'equinottia-
dalla parte auftralc fctttentrionalejfi fan* mag

giori minori giorni notti , fecondo che affai
pochi de i fegni che fi leuan' retti oWiqni , di gior
no ver' di notte fi leuano
le
Della diuerfita dei giorni

qual fi fa
alli
&
delle notti,
habitanti in diuerfi luo-
ghi della terra.
E da notaresche a quelli
il Zcnith /otto
Tanno paffa per il
ci c quando nel princi-
de iquali
i'equinottiale, ilSoledua volte
Zenith
del capo di quelli
,& all'hor
pio dell'ariete nel principio della libra

fon* a quelli duoi alti fblftitii, perche
il
Sol diritta-
mente paffa fopra il capo di quelli Sono anchora

quelh duo bafsi folftitii ( ci ) quando il Sole ne
i primi punti del cancro & capricorno. Et chiamafi
.
bafsi, perche al'hora
il
Sol mafsimaraente
ue dal Zenithjdel capo di
fi
rimuo-
quelli.
Onde delle predette cof
manifeflo, che
haucndo
Tempre equinottio,ncl anno haran',4. fblflitii , duo

alti^ duoi bafsi^. E manifefto anchora che hanno
due
ertati
ftando
( ci )
il
Sole nell'un de
punti cquinottiali appreffo
duoi
Dua anchora hanno
TRATTATO TERZO.
I3I
inucrnatjeflando^cioilSolc nei primi punti del

capncornOj cjuiui apprello. Et quello e
cancro
jl verno
dice
Alfagrano che TeRatc
quel che
&
&
CIO noflri)rono
(ione
a quelli
d'una medefima complef
Perche duoi tempi che fono

i
verno, fono
a quelli
&
a noi ftare^
duo inuerni Onde Lucano
inedefimo,reciiando
il
difle.
Deprehenfum ed hunc efle locii quo circulus alti

orbcm. Quiui
duque chiama Lucano il circulo dell'alto folllitio,! c
Solftiiii^med u fignorum percutit
quinottiale, nePquale accaggiono

alli
habitati folto
j1
dua
alti Solfitii^
detto equinottialc.Chiama Tor-
be de fegni il zodiaco , ilquale mczo ci mediato

ciodiuifoin dua mcdieti l'equinotiial percuote
CIO diuide.A quelli anchora nell'anno accade haue
re.i|.ombre.Pcrche elFendo il Sole nell un de i duoi
punti e-juinottiali.alhorala mattina fi getta Tombra
i
di quelli inucrfo l'occidente^ la fera peni contra*

rio.Ma nel mezo giorno a quelli l'ombra perpcndiculare, eflendo ]1 Sole fopra il capo di quelli. Et
quando il Sole ne i fogni fottentrional5alhor*^rom

bra di quelli inuerfo il mezo di fi getta Qaando c
.
neUi auftrah alhorinueifo

a quelli
fo
al
qua
.
fi
polo
leuano
5 fi
il
fottentrion
& tramotono le
come
qualcun
dairequinottiale.
altri
felle
fi
getta.
Ec
che fon prcf
che habitano di
Onde Lucano cofidice.
Tunc furor cxtremos mouit Romanus
Horefias.
Carmenolque duces quor iam flexusin aufrum

AEther non totam , mergi tamen afpicit arton
& exigua,velox ibi nofte bootes^

Adunque s'affonda & pocoluce (detta imagmccc
Lucet
anchora Ouidjo della medefima fella.

^Tmeitur Oceano cuftos Erymanthidos vrfi.
Icfte )
ii
DEL TESTO DELLA SPIRA
f Jl
Equoreddjucfuo Sydcrc turbataquas.

Nel (Ito noftro non mai quelle ftcllc tramontano.
Onde Virgilio
Hic vcrtcx nobis (mpcr fublimis , at illum
Sub pedibus Styx atra vident manefcjue profundi.
Et Lucano dice.
Axis inocciduus agemina clarifiimus arfton.
Anchor Virgilio nella georgica^cofi dice.
Ardos Oceani raetuentcs cquorc tingi.
Di
quelli che
i
hanno
equinottialc
&
Zenith fra
il
il
tropico
del cancro
A quelli de iqualiil zenith e fral'equmottiale &

tropico del cancro accade
fol pafla per
il
il
dua volte l'anno , che il
zenith del capo
1ck*o.I1
che
cofi
ma-
nifefto.Intendafi imaginifi vn' circulo paralcllo al
rcquinottiale che pafsi per
il
zenith del capo loro.
Quel circulo interfcghera il zodiacoin duoi luoghi

cquaimcnte dal principio del cancro
diftanti
Sole adunque in quelli duo punti ftando

il
zenith! del capo loro
ti 5
Il
pafla per
Donde hanno dua
erta-
& dua inuerni, quattro Solftitii^S: tant'ombre,
come quelli che nell* equinottiale danno , & in tal

(ito dicono alcuni eflcr l'Arabia
Onde Lucano
parlando drUi Arabi che in aiuto di Pompeo venno
no a Roma , dice il medcfimo.
Ignotum vobis Arabes veniftis in orbem.
V Vmbras mirati ncmorum non ire finiftras.
.
Perche nelle parti loro, qualche volta cron' a
quelli
l'ombre dcftre
volta
qualche volta
finiflr^j
TRA7TATOTER20
pcrpendicuUri
1}J
alcuna volta Orientali
volta occidentali.
qualche
Ma quando cren' venuti a Roma;
qua dal tropico del cancro, allior fempre haueA quelli certamente
uan l'ombre fettcntrionali
nel
il
zenith
tropico
hanno
del cancro âcquali
i
l'anno
volta
vna
il
Sole
cade che
, per il zenith
del capo loro pafler ci e quando nel primo pun-
di
&
alhora in vn* hora dun giorno, di

,
hanno lombra perpendiculare
In
dice cfierSyena Citta cod detta. Onde
to del cancro
tutto l'anno
tal fico
fi
Lucano.
Vmbra nufquam fletentc Sycne.

Quefto intend5accadere5 nel mezo di d'un giorno
fblo 5 & per il redo di tutto Tanno, figcttaa quelli
l'ombra fettentrionale.
Et a quelli che hanno il renith fra il tropico del

il circulo articoâccade che il Sole in fmcancro
piterno non pafler per il zenith del capo loro ,
a
quelli fcmpre fi getta l'ombra verfbil fcttentiione.
&
&
Et tale il
fito
noftro
da notare anchor chel'Ethiopia altra parte di

quella di qua dal tropico del cancro
Onde Lu.
cano
Ethiopumquc folumjquodnopremcretur ab
vlla
Signiferi regione polijUi poplite bpfo.
Vltima curuati, procederet vngula Tauri.

Dicono alcuni che quiui fi piglia jl (egno cquiuoca
mente, iz. parti del zojJiaco5& per la forma dell aniniale5l qual (ccodo la maggior fua parte e nel fegno
ilqual denomina. Onde eflcndo il 1 auro nel zodiaco fecodo la maggior'di fe parte nientedimeno djftc
de
il
pie filo
di la dal tropico del cancro(refpetto al
fitonpftro intendi) 8c cofi fttingc TEthiopia^bchc
iii
1^4
refluna parte del zodiaco quella ftringa
Perche
Ce
pie del
il
Toro^dcl
&
pricma.
qiial parla l'auihore^s'e
ftendcflc vcrfrequinottiale, di maniera che fiilFc
nel diritto dcl'ariete
preHa
od altro fegno,alhor
& ftretta dall'ariete vergine^Sc da
gni.Il che
girato intorno per
degli Ethiop5& larieie
Ma elTendo
(
farebbe
altri fc-
manifefto per vn circulo ll'ecjuinottia-
le paralello,
naturale
li
il
Zenith
capo
del
& vergine per altri fegni.
contraria a queftola ragion phyfica
&
perche non farcbbon*cofi denigrati) fc
nella temperata habitabiTzona nafcefsino.
E da dir dunque
che quella parte dell'Ethiopia^del
Lucano ltto lequinottial circulo5&

pie del Tauro del qual parla,fi diftende inucr-
la qual parla
che
il
Ma diftinguer debbefi fra

fo l'equinottiale
regioni (del zodiaco ) per che
cardinali ,
.
&
cardinali fon detti

i
folftitii,&
tii.Ma
le
fi
mezo di
fegni
fe^ni
duo fegni ne iquali accaggiano
duoi ne quali accaggiono
regioni
( CIO fra
li
domandano li
quelli )
li
equinot-
fegni intermedii
Et fecondo qucfto
ma
nifeftojchc eflendo TEthiopia fbtto l'equinottiale,
non
compreffa da alcuna regione,
ma
da i duo fegni cardinah ci ariete^&
Di quelli che hanno
il
folamentc
libra.
Zenith nel circulo
artico,
A quelli che hanno
il
zenith nel circulo artico,3Cca
che il zcnith del capo lode

ro vna medefimacof col polo del zodiaco ,& a
l'hora hanno il zodiaco ver l'ecllptica perorizon
U. Et quello quel che dice Alfagrano. Che quiin ciafcun di dell'anno,
TRATTATO TERZO.
ui
il
circu* del
mifpcrio
zodiaco
fi
piega fbpra
vero Orizonie )
il
I55
circul'deH'e-
ma moucndofl
conti-
nuamente il firmamcnto,il circu' dell'ori zonte, interfeca il zodiaco in vn infante, clFendo circuii
maggiori
quali.
nella fpera
Onde che
5 fi
interfegheranno in parti c
fubito vna medieta del zodiaco
efcc fuori fopra l'orizonte^vX l'altra fubito deprcC-
ifotto
l'ori zonte.
Et quefto quello che dice Alfagrano, che quiui fu

bito
Tei
Tegni tramontano,
&
altri fi reftanti na-p
li
{cono con tutto l'equinottiale Et eflendo l'ecliptir

ca l'orizonte di qucUi,(ra il tropico del cancro tut
.
to Copra Torizonte^Sc tutto
il
tropico del capricor-
no (otto l'orizonte Et cofi ftante il Sole nel primo

punto del cancro,fara a quelli vn giorno di.24.horc
quafi vn' inftantc per la notte,perche in vn inftan
.
&
te parta
il
Sole l'orizte
& fubito cfce fuor5& quel

& per contrario
contatto in cambio della notte,
accade a quelli fando
il
il
Sole nel primo punto del ca
pricorno Perche alhora c a quelli vna notte

.
horc5& quafi
di.
incambio del giorno.

per
la
(Come
materiale fpera fi vede) &c*
Di
quelli
vp* inftante
che hanno
il
Zcnith fra
io artico &il polo del
A quelli de
il
circu-
mondo, artico.
quali ilZenith fra
il
circulo artico
&
mondo artico. Accade
che l'orizonte di
quelli interfeca il zodiaco in due punti equalmentc
all'hora nella rcdal tropico del cancro dittanti
uolution' del firmamento accade che quella portio
il
polo del
&
c parte del zodiaco ( dalli duo detti punti ) intet
1^6
celta
& compref.fcmpre lafata
fbpra l'orizonte.
La onde manifefto^chc per fin*che il Sole in

la
cjuel
portione intercetta; far vn giorno continouo
fcnza notte.
Adunque fe quella parte (ara

gno,
far quiui
il
per
la
quantit
dVn
fe
giorno continouo dun mefe, fen*
za notte^fe per la quantit di duoi fcgni,lara di

mefl, &cofi per ordine.
duo
Anchorajalli mcdefimi accadejche
la parte del zoduoi

punti cqualmenie dal princidiaco ( da
pio del capricorno diftanti ) intercetta Tempre fi
lalTa fbtto lorizonte.Onde quando il Sole in quel
la portione intercetta, far vna notte fcnza giorno,
breue lunga , fecondo la quantit della portione
quelli
parte intercetta
Et li altri fegni che
quelli nafcono e caggiona,

prepofteramente , a quelli fi leuano tramontano,
i.cuanfi prepofteramentc , come il Tauro inanti aU
irariete^rariete inanti a
pefcij
pefci inanti alPa-
nientedimeno fegni a quelli oppofti (&

contrarii ) fi leuano con retto ordine,
tramontonoprepofteramente^comelofcorpione inanti la libra â libra inanti la verginej niente di meno i leper ordine cag
ggi a quefti oppofiti dirutamente
tramontano^
giono
]uario. Et
&
&
&
Di quelli che hanno il Zcnith
nelpolor.
artico^
A qvielli finalmente, che banno
il
Zenith nel polo

vna medefi*-'
artico accadejche lorizonte di quelli
macofa chercquinottiale Onde cke intepfccandri

.
l'ecî-
TRATTATO TERZO
l^J
&
zodiaco in parti equalijCofi

l'orila
zontc di quelli lafa la meta del zodiaco (opra
reftantc met di fbtto.Onde che difcorrendo il Sole
equinottiale
il
&
per quella met che dal prmcipio deirarieteîn
fin'
Vergine fari vn' giorno fenza notte corv

tinouo,& quando il Sol difcorre in quella met che
al fin della
dal' principio della libra infin* al fin de
pefci
far
vna continua notte fenza gicM'no. Per il che vna me

t di tutto l'anno a quelli vn giorno artificiale ^8c
l'alira^met vna notte Onde tutto l'anno quiui e
vn di naturale. Ma non sabbaflando mai quiui il
Sole pi che 23. gradifotto l'Orizonte , pare chea
Impercia
quelli fixi giorno continolo fnza notte.
.
che a noianchorafi dice efler'giorno inanti allcuar

Ma qaefto quanto alla
del Sole fopra l'orizonte
.
voIgarfenftbititPerche non giorno artificialejf
condo
iiar del
la
ragion phifica
Sole
fin' al
& naturale ^f
non
dal Ic-
tramontar' di quello fotto l'ori-
5&onte.Pcr quefto nientedimeno che la luce par qui

ui perpetua ( per che gli giomoinanti chtl Sol fi le
gradi, come dice Tolomeo
ni fopra la terra per
Mali
altri maeftri dicon per ô.co per la quantit;

d'un fegno ) da dire che laria quiui nubilof
fpefla perche quiui il Solar raggio eflcndo di dcbo<-
&
virtUjmaggiormente eleua de i vapor5che quel*

confumarC)Onde che non faferena l'aria^
non giorno-
le
li
&
pofTa
Delia diuifion de i Cfimati.

Debbafi imaginare vn* certo circulo
nella (uperfi-
cie della terra^dirittamentc all'equinottiarfottopo-
fl:a.Iatendafi,anchora-vn altro circulo che pafti per
XjS
loriente
fti
duoi
& occidente5& per
circuii interfccan
per angoli
retti fperali
l'iin
&
poli del
mondo.Que-
l'altroîn
duoi luoghi
tutta la terra in quatro
[)artidiuidono5dellequalivnala noftra habitabie^quella ci che fra
pref.Ne
il
(micirculo tirato dall'orien
&
polo artico
e intercetta
co
nientedimeno quella quarta tutta habi-
te nell'occidente per
il
tabile,perchele parti di quella, alequinottial pro-
pinque^per il troppo calore fono inhabitabili. Simil

mente le parti di quella propinque al polo artico,
per il troppo freddo inhobitabil fono. Intendali an
chora vn'altra linea equamente dall'equinottial di
ftante che diuida le parti della quarta inhabitabili
per
calore, dalle parti habitabili che Ibnvcrfo
il
il
fettentrione.Intendafi appreflb vn'altra linea cqual
mente
dal polo artico diftante
della quarta inhabitabili per
verfo
il
il
che diuida
freddo
le parti
lequal fon
fettentrione, dalle parti habitabili che fon
vcrfo rcquinottiale.Fra quefe anchor due linee eftremeîntendafi
fei
hnee
l'equinottial diftanti
don
la totale
fi
lequah colle
equalmcntc daldue prime diui*
habitabil parte della detta quarta, in
parti,lequali fette climati

vede nella prcfcnte figura.
fette portioni
no, come
paralelle,
fi
chiama
TRATTATO TERZO
3y
Settentrione.
Clima.i. per Meroc
Clima. 1. per Siene.
Clima. 3. per Alexandria.
Clima. 4. per Rodi
CIima.<^.per
Roma
Clima..per Borirtene Occi.

Cjima.7 .per i monti Rifci.
Oriente
dunque vn clima tanto fpatio di terra , per

quanto fcnfibilmente l'horologio fi varia. Perche il
medcfimo giorno eftiuo d'alcuna quantit in vna
regionejfcnfibilmete minore nella rcgion'piu pr
pmqua al mezo giorno. Il fpatio dunque tanto, qua
10 il medefimo giorno^comincia fenfibilmente va
riare, fi dice efler vn* clima.Ne il medefimo horo*
Dlcefi
logiojCol principio
& fine di qucflo
fpatio ofl'erua-
to perche l'horc del giorno fenfibilmente fi varia

percioânchora l'horologio.
no,
Clima.l
11 mezo dunque del primo cHma doue la maggior'
&
lunghezza del giorno
bore ,
&
eleuation' del
polo del mondo fopra il circu deU'hemifperio ( ve

xo orizonte ) gradi. 16.& chiamafi Clima per Meroell principio di quello
gior giorno
. 11.
doue la lugheza delmag
bore \ d'hora^Sc
pra l'orizonte gradi
12.
&^
Et
leuafiil
polo fo-
eftendefi la fua !ar-
ghezzainfin alluogodouc la lunghezza del magleuafi il polo fopra lori

gior giorno .i3.hore
^
& &
XontCjgradi.
440
del
mezo
1\
20.'^
il
quale fpatio della terra
cmi-
glia.
2.
clima c
doue il maggi or' giorno .ij.

S
ii
140
hore
& Icleuation del polo
fopralorizontc
Etc chiamato Clima
di
Sicne,^ la lar
ghezza di quello dal termine del primo dima, inpi lungo fi
fin* alluogo doue il maggior' giorno
fa di 15 horc \ d*hora,& leuafi il polo.) gradi 27 . ^
24. gradi
pei*
&
&
10 rpatio della terra miglia

j
400.
Ilmczodcl 3. Clima douc fi fa la lunghezza del

l'eleuation del polo
pi lungo giorno 14. horc
fopralorizonteedigradi 30. ^& chiamafi Clima
,
&
per Alcflandria. La larghezza fiia dal fin' del 2.

Clima infin alluogo doue il pi lungo giorno di
horc
14.
& 4 & l'altezza del polo di gradi
quale fpatro in terra
II
di
Il
mezo del4.Clima doue del maggior di la lughez
za di hore
&
14.^
l'altezza dciralTc 56. gradi
& chiamafi Clima pcrRod3&

fin'
del
giorno
55
miglia 350.
Clima
larghezza
fiia
&
dal
doue la lughezza del maggior
infin
i4.hore
la
&^
L'eleuation' del Polo di gra
di 59. Ilquaf {patio della terra di miglia 300.

II mezo del 5. Clima c douc il maggior' giorno c
di i).hora,& l'eleuation del polo c di gradi 41.
la larghezza di quello
Se dicefi Clima per Roma ,
&^
&
c dal fin del 4.Clima in
no fia di
43
II
l'Il
i5.hpre
fin
douc la lughezza del gior
& & l'eleuation dell' afle

|.
gradi
ûal fpatio della terra c dimiglia 2
meô del
6.
CHma doue
horc i5.&\,& leuafi
il
pi lungo giorno c
polo fbpra lorizonte gradi.
il
&
&
chiamafi Clima 5 per Borirtene 5

la larghezza fua dal fin del quinto Clima doue la lunghezza del pi lungo giorno horei5.&^& l'eleuation del aflc Polo di grad47. &^'laquardi-;
45.& 5
ftantia della terra miglia 212.

11
mezo del j.Clima doue la lunghezza piulunga
TRATTATO TERZO
I4I
& Iclcuation' del
Polo di
gradi 48. &j &chiamafi Clima per Rifei monti,
de U larghezza fuae dal fin' del 6. Clima^pcr fin'do
leuafi il polo
uc il maggior di di 16. hore
4
del
giorno
di
hore
16.
&
&
50 & i
.
del mondo fopra l'orizonte gradi
il
qiial fpa*
tio della terra^ di miglia 185.
Et di la dal
fin*
di queflo 7.
Clima , ben 'che molte
{en'I(ble3& habiiationi d'huomini, nientedimeno,
ci chcl VI G (per efer di mala
& incommoda habi
tatione) non fi computa fbtto Clima. &c.

Tutta duquc la diuerfita che dal termine del prindel fine di quelhdi horej.Sc
cipio de iClimati
&
& Felcuation del polo {opra l'orizonte^di gradi 58.
Cofidunqueraanifefto, di ciafcun Clima la larghezza dal principio di quello inuerf lequinottiaIcypcY infin al fin* del medefimo inuerf il polo arti*
co. Et che la larghezza del primo Clima maggior*
della larghezza del fircondo
Et
la
lunghezza
del
& cofi per ordine.
primo Clima fi pu chiamare
neloccidenteêqualmente dittante daircquinottiale. Onde la lunghezza del
la linea tirata dall'oriente
primo Clima
do5& cofi
maggior della lunghezza del fecon-
per ordine .
{pera accade. &c.
Il
che , per la ftrettezza della
142
Capitolo quarto uer trattato

cuii
&
de Ciri
&
mouimcnti De' Pianeti,
delle cagioni delli Eclipfi del
Sole
Da
&
notare jchc
qiiarfi
muoue
il
della
Luna.
Sole ha vn* Iblcirculo
per il
nella fuperficie dell'ecliptica,
& eccentrico.
Eccentrico certamente non ogni circulo fi chiama,
dua
ma fol'il circulo il qiial diuidcndola terra
parti equali , non ha il centro Tuo , coY centro della
terra5ma fuori. Et il punto in detto eccentrico che

al firmamento,fi chiama Angeli! che c
pi s'accorta
interpretato eleuatione
Et
il
punto oppofto che e
di mafsima remotione (o che pi fi difcofta) dal fir

mamentOjfi chiama oppofitione dell'Auge.
Dua fon anchora del Sole dal occidente nel oriente,i mouimenti , de i quali vno a quel proprio nel
fuo circulo eccentrico, per il qual' fi muoue in ogni
notte 60. minuti quafi. Et l'altro pi tar
giorno
di il mouimto della fua fpera fopra i poh dell'AC equalc
fe,del circu' de i fegni (o uer Zodiaco)
&
&
al
mouimento
della fpera delie ftelle
fiflc
100. anni per vn' grado.

Ciafcun Pianer ha 3. circuii (eccetto
il
ci in
Sole) ci
il circulo Equante5Defcrente5& Epiciclo

L'EquantCjCertamte^della Luna, vn circulo col-
& nella fuperficie dell editti
la terra
concentrico,
ca.Et
deferente fuo vn' circulo eccentrico^ne
il
nella fuperficie dell'eclittica, anzi
clina inuerfb
il
fettentrione,
vna fua met de-
l'altra in ucrfolauftro.
Et interfeca il deferentc Tcquante in duo luoghi:e-
TRATTATOQVARTO.
la
figura dell* interfeftionc
fi
lijj
chiama Draconc.Pcr-
&
pi ftrctta inucrfo il fine*

che c larga nel mczo,
L'intcrfedionc dunque quella pcrlaqual fimuouc
la
luna
auftro all'aquilone^fi
dall'
dragone
Et
la reftante
domanda capo
del
interfeftionc per la qual
fi
muoue dal fttentrionc nell'auflro. fi chiama Coda

Et il deferente
di dragone.
et l'equante di ciafcun
Pianeto fono equali.

Et da Capere che tanto
il deferente quanto Icquaa

Saturn05Gioue5Marte5 Venere,
Mercurio^
fon' cccentnci,& fuor della fuperficie deireclittica;
nientedimeno quelli duoi circuii fono nella mcdcfima fupcrficie,come fi vede nella figura.
Ciafcun' anchor pianc-
&
te di
&
to,eccetto
Et
piciclo.
vn
il
Sole
ha l'e-
l'epiciclo,
piccol* circulo
per
la
circunferenza del quale

c portato
il
corpo dei Pia
neto,&iI centro dell'epiciclo, Tempre portato

nella circufcrcnza del de-
ferentc.
Se adunque dirittamc
te,dua linee
fi
tirin dal
ctro della terra^di
ma
nierache includin l'epiciclo
vna
te d'oriente
dalla par,
&
l'altra
dalla parte d'occidente:
il
punto del contat
tOjO toccamento dalla

parte d'oriente, fichu
ma fation prima.
TESTO D2LLA SPERA

Et il punto del contatto dalla parte d'occidente , fi
chiama ftation feconda:
quando il pianer nell*
vna delle dua ftationi^fi chiama Stationario.
Et Tarco dell'epiciclo fuperiorc, infra le dua ftationi intercetto 5 fi chiama Arco della direttione3
&
&
quando il pianeto
in quello
dicefi efl'er diretto,
& Tarco dell'epiciclo infenore^fra

tercettOjfi
chiama arco
pianeto quiuifando
tropedante.
fi
le
dua
fationi
della retrogradatione
irv
&
il
chiama retrogrado^ ver re
Ma alla Luna non s'aflegna
fiatione,
Onde non
fidicela
direttione retrogradatione.
Luna ftationariajdiretta retrograda,

ta del fuo mouimento nell'epiciclo
per
la
veloci
Efendo il Sole (anchora) maggior della Terra ene

ceffario, che al menia met della Spera della terra>
dal Sole fempre fia illumina.ta3& l'ombra della terr:^
rotonda fi diminuifca
diftefa nell'aria, tornatile
nella rotondit per finche la manchi, nella fuperfieie del circu de i fegni ( infeparabilc dal Nadir 8c
punto oppofto)del Sole.
&
Et ilNadir dettOjVn'punto dirittamente nel firma?

mento, al Soleoppofo. Onde quando nel pleniluio,la luna far nel capo
nadir del Sole
&
alhor
la
coda del dragone,fotto il
terra s'interporr al Sole
&
conio . ver' punta dell'ombra della

terrajCadr fbpra il corpo della luna , onde che non
alla
luna
il
hauendolalunalumef non dal Sole, manca (in ve

riti ) & in fatto dal lume.Et alhora ecliff generale totale, fe dirittamente (aTa nel capo coda del
dragone. Et particulare ver'partialeccliflc, fe fari appreffoa
termini determinati
aH'eclifsi.
& fempre nel plenilunio quiuilntornoâccade

ciifle
Onde non elfcndo in^ciafcuna
le*
oppofitione
(cio
TRATTATO
QJV A R
TO
1^5
(ci nel plenilunio) la luna nel capo^coda del dra
gone,nc fotopofa
al
Nadir del Sole , non
neceffa-
rio in ciafcun plenilunio patire EcliflTe
Quando cfa luna far nel
capo coda del dragone

oprefiba i
nella coniuntio5
ne col Sole 5 alhora il corpo della luna, s'interporr
fra lafpetto nofiro^Sc il corpo (blareôndc ci obum
&
termini fbpradcrti
brera
& ofcurera la chiarezza
del Sole,
& in quefl
manicrajil Sol patirarecliflre3& difetto di luce;
per che
ir>
fe
manchi
di
iintcrpoftion della luna
lume, ma manca
^ fra il
non
noi per
veder noftro
&
il
Sole
Da queflr
cofe cmanifefto
che non fempre debhe
cffer lecliffe del Sole, nella congiuntion-e
iioui-
lunio.
da notare anchora,ehe quando recliflfe della

luna , l'eclifle in tutta la terra ( Emifperio noftro ) Ma quando 1 ecliffe del Sole,non cofi, anai in vn Clima Tech (Te del Sole,& nc\* altro n Il
:
che accade per
la diuerfita dellafpetto (
Boftro )in diuerfi Climati
tilsimamente, dclFuD Se
&
veder*
Onde Virgilio elegan-
l'altro ecliflc
fcHto brcuita
tocc dicendo
I>cfedus lunx varios5fbli(que labores^
Dalle predette coft manifeflo,ch eflfendo Keclifle
&
la medefim*
,
pafsioneenendo nel* plenilunio, cpeirechiTe del Sa
del Sole > nella pafsioa del fignore
le
fe
non fu naturale,anzi miracolofa ,

natura
ijuiui
perche
l'eclilfe
& contraria al-
dl Sole^n^l' nouilunio
intorno debbe accadere. Perii che,
ce^Dioniixo arcopaeita hauer detto
nella
fi
ot
leg-
m^db--
I^(>
fima pafiionc.
O
na
il
Dio
fi
della natura patifce
la
mondialjnacchN
diflruggera
Della tiuoua,&: fedele (ad vcrbum )

duttione. Della Spera di M.Gio-
uanni dal Sacro Bullo.
IL
FINE.
tra
147
EXCIT ATIO NI MA-
'
THEMATICHE, ET INCI
TAMENTI ENIGMATICI
Nella Spera Platonica Theologica
&Diuina.
ELLE fcienzeliumanamete acqui
(late^
non
che
altra cofa certa
le
mathematiche fcienze^Sc quelle

per conofcer' l'opere di
Dio ,
& le
mirabih inetfahiH propriet di

quello , fon* enigmatiche
ofouCome diffe TApoflolo.
re
&
Videmusnunc
i.Cor.15
per fpeculum in a^nigmate. &c.)
Adunque quel' far pi dottOjche
fpra
non
fi
pot
re Papere
EfTendo dunque Dio optimo mafsimo indiuifibile,

inuifibile, infinitG,& per tutto,fomma bontvi
vni
tj&contencndo tutte le cof create vnitamente
eminentemente come centro. Di poi comunicando
lafua bonta5& il fuo cficre di uino fecondo la capa-
&
&
cita delle recipienti creature
(&
non come
in fe
uniuerfo5& efplican
centro Fa quefa bella cir-
flefTo) nelle dette creature dell
efTa vnit vero cfTo

cunferenza delle creature ^ nelle quali fua bellezza
do
riluce
poteua altrimenti tal cofa dimoflranon perle dette mathematiche fcienze^lcqua-
P^r ci , non
rCjfe
ii
fi
per edere abftratte
mouimento^piu
ci
alle
&
&
feparate dalla materia

dal
diuine cof saccoflono.Et per
platonici diuinamente confiderand'o difTono
ii
^^^^^^â
. .
EXCITATIONI
148
La bont Sreflenta diDioeflcr come centro

runiuerfo3&
nel
la
del-
bellezza cflcr' nella circunferenza,
modo dctto.Pcrche il circulo, & la Spera non c
altro che efplicationc
ver (piegamento del punto
& centro di quelli.Cofilabonta di

& indiuifibile
vnita
cfplicandofi
Dio
&
gloriole,
communican-
dofi con diuerfi gradi di participatione,fa per tal'va

rieta dclkparticipate idee quella bellezza delVni-
uerfo
ApprelTojil punto
tita
per tutte
le
& centro del circulo, altra qua

cofe quante, & non niente di
quelle
Dio
fimilmente gloriofb ogni co. in ogni cofa;
& non
niente di quelle
E dunque cflb Dio vna Spere intellettuale

tro della quale per tutto
neflun luogo
& infinito &
, il
cen-
circunferenza in
la
per efler ( com' detto ) indiuifibile

efler in tutte le cofe non indufo rin
,
chiu(b,& fuor di tutte le cofe non efclufb Et per

fpera infinitaîl fiio diamc
effer^maGimo circulo
centro anchor far maftimo
infinito.
tro
poflbn'
eflferpiu
infiniti &mafsimi,'
Et perche non
.
&
&
&
Sceffer ciafcuna parte del'infinito
, infinita tanto
vnifsimo quel circulo,che il diametro e circiiferenZQiydc perche il diametro infinito^ha infinito mezo
ilquale il centro. E duque manifefto5Come in que-
lla fpera diuinaîl
centro, diametro,& circunferen-
za vna col medefima.

Per il che fi manifefla ,
ftra5& eflere il
lejal
quale
il
& infegna ignoranza nomaCimo & infinito mcomprenfibila
minimo non fi oppone
in quello circunferenza.
Etquefto
quello
Ma e
il
centro
&c.
che propriamente intefbn iPla
MATHEMATICB
quando difronOyDio
tonici,
le.&c. Principio di tutte
le
I49
eflerc Spera intclligibi
cofc;pcr ci centro, fine
anchor
Apoilolo
di tutte lecofc per efler'circufcrcnza, me7.o
di quelle per ci diametro,

(
Exipfojper ipfum,
& come dice
& in pfo fune omnia ) come

& centro deli'uniucrfo.
i
circunfcrenza Diametro
Non perche eflb Dio fia alcuna di queftc

cflfere
folaraente
ma perche
mafsimo fimpliciftimo
per quefte cnigmaticc demoftrationi
ua inueftigando. &c.
mo^Sc il curuo3& il
incide
il
cof ( per
& infinito)
Anchora il mafiimo
ii
& mini
retto in quefla diuina (pera co-
& conuiene inficme, perche
il
mafsimo retto
minimo curuo , & il curuo & torto
fi
fa
retto
&
dirkto^come fi vede per la figura &c. Cofi dunque

come nella potentia del punto la lineajS: nella potentia di quelbjcome finita il circulo5triangolo55:
quadrato,& fpera laqual contiene tutte le figure
Cofi anchora 5 il mafsim05& la linea infinita di quc
fta Spera diuina ogni cola in atto j alle quah ^ la linea e
potentia.
Seguita
dunque cheJa
ra in atto
quali la finita linea in potentia
alle
cfler in quella
il
lo5quadrat05&
te
il
linea infinita fiaogni figu-
centrOjCirculojdiametro
Speraînfiniti,
&
triangu-
& confcguentemen-
triangulo infinitOjefer* di tre linee,& d'una fb
&
il triangulo efhv circulo. &c.

la infinita,
Come
ben prona il dottifsimo Cufno hb.i.de dofta igno
rantia cap. 15 &14. ci per effere (com e detto )
non fi poter
ciafcuna parte dell'mfinito infinita,
dare pi ch'un infinito^ mafsimo virtuale, & non
in quantit ne in materia alcuna. &c.
Per dicci anchora propriet attributi f della (pe.
&
&
T in
MATHEMATICHE.
150
hca figura) o pi, fi comprende

priet di
Dio gloriofb &
l'occulte et alte
& afcofe (per non
alcune pi fegrete
pr
infinito^dclle quali direii*

far'
cofe it-
tejne dir cofe dette) &c.
La Spcrica dunque figura com* detto, la pi

fetta deli'altre, perche niente fe
&e
j1
li
per-
pu aggiugnerc ,
principio col fine congiunto.
fi muouc per fe & pcrpetuam(hauutoche ha il primo mouimento^dalla diuina virili) Come ci! primo mobile, per il quale di
Il
perfetto Sperico
te
li altri fi muouono:muouefi dunque da fe,

ritorna^ tutte le linee che dal centro fi par
tano,in quello ritornanOjSc fi vnifirano.
La Spera figura capacifsima, conticn tutte l'al-
poi tutti
&m
fe
&
tre figurejle quali
quanto pi
quella s'accoftano,
tanto lon' pi perfette.
Cofi
creature refpetto a
le
to,&le
Dio gloriofo
& benedet
dette proprietadi& perfettioni dette
in
quello eminentilsimamente firitruouano.

11
punto
& centro efplicaro in infinitOjfa la linea in
finitala quale complica
re; perche
il
curuo
&
& contien tutte
il
retto
l'altre
(com* detto)
figu
nella
Spera infinita^circulo^triangolo^Sc quadrato^coincide
& e vna cofa medefima.Et perche l'infinito vir
tuale
non pu elTer'le non vno 5 che Dio optimo
mafsimo,
dal qual'
il
cielo
& tutta la natura depen-
de^per ci tutte le figure infinite tornon linea retta

infinita.
&
Cofi in Dio^tutte le contr-arietA fon vnite,
laduifione mafsima vnione,
& tutte le cofe
fon vna cofa^doue Tunit trinita5& per il contra-
;dowe l'accidente fuftantia doue il corpo

fpirito doue il moto quiete
ciafcuna cofa in
quella ogni cofa. &c.
rio
&
EXC
TAT1ONI
Per ci diceua il pa^dre delle (acre lettere Auguftino Quando cominci numerare in quello la trinit , tu efci della verit Per che quella e vna trinit
fcnza numerOjCip tre volte vnita &c.
A noi dunque baftainquefta noftra compendiofa
.
Spera, eccitare
nobili
& diuini fpiriti
veder
tali
& tane' afcofti diuini arcani (Scm^fteniji quali medianti le
me fu in
mathematiche {blamente s'attingano. Coparte eflemplificato dal philofopho quan-
do di fl'e,
Species rerum funt ficut numeri.
Volendo dimoftrare la diuerfit delle

gctatiua& (cnfitiua noftra
Come
il
altri
mouera,
il
il
pai ticipa ciocche
muoue
&c.
fm
volta mofla
& quefo c (com' detto) mouime

& vltima (pera qua! moui-
to del primo mobile,
Ne
& fotte
bruti animali.
La Spera precifamente fperica^vna
mento
Se la ve
efer nell' intellettiua.
modo di efla intellettiua ,
pi nobil' edere che ncUi
fi
trigono (o ver triangolo) nel quadrato te
tragono ci
pre
cofe
naturalmente
fi
muoue.
Dio creatore , o
fuo rpirit05ma ha creato in efa il moto , che mcfi
detta Spera per efib
fi?
defimo muoUe.
il
Come nell' anima
anchora creato
cagione in f ftef-
moto fe ftcflb mouente^cio la

mouimento (& tanto e detto dell'anima,
la del fiio
per fi^lutione
fto
dclli Ariftotelici
mouimentodetto
argumenti)
concreato, con detto cielo
& que-
& non accidentale,

& anima. &c.
naturale
152
Spera Platonica*
Fofbn (Jiirrquc i Thcolbgi Pr

tonici h bont di DioOpti-
clievn^raggio di duinitarnei'
&
mo Maximo ( cnigmaticame
qucdetti 4. circuii infetto,

fo tal raggio di diuinitajin tut
com'un'cente per ci ) efitr'

tro^di la bellezza nella ci rcun-
& defcriue: lequali forme neI-
fcrcnza.Pcrchc (com'dctto)
h bont di tutte le cofctrcate.

ifplicara & comunicata cfTo
vnoDiojinuifibile & indiuifibi
K per
il
qual tutte
le
cofe fon
buonc.Et cfler detto cetro,ctro de i quatro circulijintorno

a cflb rcuoluti per la comunica
tibdilci2a,la4ualaltro
non
te le cofe, le forme dipinge
la
&
mente angelica chiamano
Idee . Neiranima humana ragioni vero forme intelligibili. Nella natura lemi delle cofe.Nella materia forme fenfibi
li. Per ci nelli 4. circuii quattro {plendori ( delle 4. dette*
cofe) apparilcano
AL REVERENDO
P.
M.RAFPAEL
THEOLOGO MINORIT Cl\
LO SANNINO
rifsimo,& dcriieretica prauita inquifitorc

vigilantiftimo
no
M. Mauro
Fiorenti-
Scruita Phonafco. 8c Philo-
panareto,
S.
D.
ERCHE (come
dice Tapololo)'
ciafcuno nel propio Ccfo abonda,
&
fi
pu ingannare,pertantomi
parfo conucncnte
& ofl'eruaza qual
(fi
per il debito
tengo vei fo fua
R. P. come per noftra familiare

virtuofa amicitia)conferirc con
&
quella quefla noflra (qual
fi
fia )
raâccio che perla dotta cenfura
Theologica fpe-
& acre giudicio di
quclkjVada fra li mordaci armata Se difcla Quella

dunque fi degner darne &correttione({c alcuna
giudicio5accio che da
cofa da corregger vi fofle)
tanto teftimonio accompagnat^^pofla pi ficura
men colpeuole luce ( efaminata ) andare. Afpctto
dunque ilgiudicio& fentenzadi fua R. P. per
fuggire al meno le calumnie de mordaci detrattori,
del non hauer conferito^ di non eflcr dalli huomi
ni graui della profefiion Theologica approuata.
.
&
&
vale.
Ex sedibus noftris Di. AnnunciatacKalcn.Martxif

M.
D.
xxxxviir.
155
M^V
REVERENDO P^VRE
to Seruitct Phonafio
phi/opanamo,
Theofcha
Raffaello Sannino Thcoloô Minorit
fherctica prauita Inquiftore
dt^l
ûendo ftijo topera Mathematica^^
^^
r^j^t^
(i Thcofoo-ica di Vofra
ritta tt
.3!
Renerenda Pater
certamente (jeri:i:aadHlatwne)
neh Hfdofenon co/e catholiche,rareêt

dmine ^ degne del raro
gno di quella
JMdijdellehuone lettere ^
eterne^ ^Jpregiando
diurno inge-
Per che accojandofi alli
Jpecialmente
le cofe
alle cofe
temporali
dmint
labili :,flujjc
^fenjuali (comefcmprehauetefatto) non potete hauer\
fe non animo
concetti dimni
Sar opera molto utile ^
alpropofito diquejitempt Ja qual mojrer ilfuo
tore nonefjerjato ocioJonepm'Oj
de padri altamente inuej'mita
nimicata
Opera
dico
^hauere
la dottrina
charitatmamente com-
^&*da Dio optimo maximo in
hy.^ dai neri cultori d quello ^buon chrifliani^

tutti i dotti
iiofi)
eruditi)
per f^ff^^tgio anchor
de^na di effere approuata
&
commendata,
eie
^ da
deUi/u",
tanta
iictobafli^
Quella dunquefguitifelice,
re
andando di bene
ilperjueraretnfi
in meglio
Sapendo certijimamente
per alcuna ingiria d tempo,, ilfrutto
iomr
perire.
todeuoliope
delle /e fatiche non^
Vale.
Fiorentini
Ex Cenobio noflro
VI. NonMart{as^.
MDXXXXVIII.
MoreRhomano,
ii
1,6
AL ILLVSTRISSIMQ
ET ECCELLENTISSIMO
PRINCIPE, ET S, IL S.
C OSIMO DE MEDICI
VCA
E)
DIFIR.BNZE.
II.
M. Mauro Fiorentino Thcologo

ftiano.
S.
AViKDo
&
& Chri-
F.
pcrVadictro(IlIuftrif
mo5& Eccclltifsimo Signor mio)

in qualche parte difciplniato
fi
eftcrion della giouentu
rentina, per c]u
el
fen-
Fio-
tanto che delle
da Dio
concefib-NeVolendo manchare( per il Theologico ta*
lento a noi da efloDio anchorconceflb)alli fenfi
mathematiche fcienze
Optimo Maximo)
interiori
& ragioneuol' potenza,particolare 8c vni-
uerfl deiranima,di
logico talento
&
dalli
n' flato
comunicare
il
medefimo Theo
per non efler imputato
& da Dio
huomini fcruo negligentCjeflendo flato im-
pedito (
& dall'eflcrctio
delhnftrumentale
& orga
nica mufica5& dalla poca voce a noi concefTa)
&
altri
communicare Per
menti detto talento moftrare
tanto mi parfbîn quefta mia Theologica Chriftia
na,& diuina Tpera^far parte di mio debito,communicando quel tanto che delle cofe diuine anchor'fci
eleuato Per accentiuo^per vn modo abftratto
der fimilmente li homini alle cofe diuine^ abflrar
gli dalle cofe fnfibili.Et ben che i particolar* gioua
&
^57
ni
& nobili della ciitjaccademci fiano come moti-
ui di
tal'
opcraîn quella nominati^nientc dimeno
il
princjpale intento in ogni mia attionc Tempre fia-
to rhonorc di
Dio optimo maximo,la comune
vtilt
ta,& il far cofîn cija voftra Eccellentia grata. Ve

dendore(Tempiodiquella,laquarconognifauorc&
gratia del celebre Gymnafio Pifnoâiuta &fllieu4
ogni gentile fpirito,

tUjvSc arti inclinato
alle
buone lettere
& altre
3c propcnfb. Quella
vir-
dunque ri-
ceua infieme coropcra( qual la fi fia ) il buon* aniverfb di fua Eccelentia^ quando inteii
mo mio in
da ci
eflergli
commendato.
&g
Della AnnUnciata^rultimo di Genaio del 46,
ili
8,5
AL NOBILE, DIVINO,
ET CHRISTIANO
SPIRITO MESSER
BARTHOLOMEO
PANCITICHI.
Mauro Fiorentino, Theofbo>
PhonafcO; Se Philopanarcto.
ONSinER^^TDO
tefra
S.
Tpejfe mi-
me fcfjo ( M, Bartholomeo
Ho
fiorando) quanta/io. ncejfari(i(m
nero cultore di Vioinuifibile ^ Padre
omnipotente
twn
delle diurne co/^
^fedet
^
,&un buono
Chrifiano) tahjrattione
fpara-
mondane-^
da quefte cojfenfihili
fperftitione^
ferfuggire ogniforte affette dîdolatria ,
intender di quelle fan a mente, (Secondo che Dio effo ti
concede ,
^ non
perfcfor:^ humane) Perche niente uifi
Bilefi dehhe adorare:
per effer
U propria operation delT
huomo, rettamente di Dio fentire . Et moffo dal medefirîo

diuino Spirito^che mofje K.. S: (per effer nel nomefo inf'e
me congreghiti) a richiedermi^ che douefîfare alcuna uoU

ta,
una /pera Xheologica
Diuina, che parlafii di Dio:et
nodro signore lefu CH RISTO
Dio humanato
uolentteri accettai tafmprefa prima per honore
iel magnOj inuifihtle^
omnipotente Dio
mente per compiacere al diuino

quella,
il che ancora
ammodi
haueuogran tempo de derato
mtre ûsdndo perCadrieto^r-edicarf
lodt
Secondaria-
Chri/iano
ejfri-
dall'imperfetti un(t
ThcoIoÛ di tutto it rouejcto,
^
&
confnftiper non
re lAttYihuti delle due nature in Chri/o, diurna,

rt4
da
tmme
C HK IS T O
^ dmina
& fhuomo) ^
) la
comprende le due nature , humana
^
&
qud fu hoj4 facerdote
peccatore.
Per compiacer dunque al diurno

di y. S,
per quel-
immanit^ (non dico perfina ^ perche la perfi
laJantij?ima
na
^ hum*
come infegnu
Qra li due extremt, chefin Dio,

di
perjonale
Sempre inculcando , gratta Dei per lefum

ISTVMi ci la grata di Dio per il m ediatore
T^poftolo
C HR
hypoftatica
diPngm
Ho
fitto inuolucro
facrijicio
Chrifliano
uelame
per il
animo
della materiale
Jpe
raiahjrahendo (^condo il coflume de t Mathematici) dalla
^
^
materia
prefi
abbracciato^ tutto quello che della diuina/pera in-
telligibile j
nha
da
dal moto (per intendere la celede Jpera) com-
Dio immort^le
inuifile (ficondo che
conceffi) tutto quello chefitto le cofe /enfibtli
quelle abjraendo) fi poteua dire .
accodandomi,
(fimpre
Difcoftandomi dalld
commune et uolgata Scoladica Theologia:

etficreta
quet
alfabflratta
et particularmente di quellafantif
fimaVnitatrina.Delmodo deU!union di quellaâUaSantifi
ma Humanita dinojro Signore. Del Sacrametouifibile del

TAitar e-Et ultimamete dell'anima humana ûltima dellefor
me intelleitualt: cofe tutte alte
et diuine,ficondo che richie-
deua il diurno et Chriftiano animo dt V,S.
et
mio de/iderio.
comefua S.uedr nelprocefifi della compendiofa^Theologi*

ca et diuina[per a' Della quale ilfiggettofiara , Cabjrattio
diuine jmajimamente (com' ,
detto) circa le co/e della SantiJ?ima Vanita trina . ^Jfitn-
ne delle cofifinfibilt,
alle
tion dalla Santijiima Humanita dinoftro Signore dal uer
bo,0* mrtu dmina
Sacramento dell'altare tO'cofe del-
j6o
t^nima humana
Le quali (p come le Mathematiche li
neey ^Jitperje abftratte) pofle in materia , peccano
&^
imperfette [per nonfi dare ctrcutperfetto
jn dmnute
in materia , ne Spera ne Piano yjuperfcie linea ^ precifu*
mente regulare ) Cofi le diuine^ abftratte , pofle nelle

pereto diuentono imperfette^ma conuenga
tofifenfibili,
.
&
no altimperfetti j
al modo delfintender dt quellt .
Quella dunque accetti infieme ilpuro

Jro inuerjo di fta S, in pegno
/Incero animo nth
memoriale di noflra uir^
tuofa amicitia ^ cj7* debita unione fraterna
&
Chridiana ,
Et quando intenda ci efferligrato , mi dora animo diper*

feueraare nel (udij delle buone lettere
defimmortale &uiuente'Dio ',&*

Jro Signore I E
nini
&
a honore fempre
Humanato uerho
SV CHRISTO,
no*
ofjiquio delli di
Chriflian concetti di quella .
Gennaio del
ViFtren:^' della ^nnuntiatajil
15.
(Îcoflume di detta Citt)
Vi V.
Fratelchriiliano.
Phona/co
46*
S.
M. Mauro Theofeho
Phtlopanarcto.
Sphera Deus , cuius centrum eft

vbique, circumfer enfia
nufquam
1^1
SPERA THEOLOGICA ET DIVINA, al NOBILE DIVINO ET CHRIftiano fpirito
Bartholomco
Panciatichi.
AVENDO
a parla re
qucfta alta ^
(li
^
IT
T-i
ipera intellettuale, J heoiogica
Dluin^yCon
(piriti eleuatij.&
perhumana fpie2:a
dio- acquiftata,
oc
(non
Proemio,
tetione
&m
.
dell' ai
ôre,
vditaô per ftu
ma
Dio
da
Rellccofctlicologiche
&
dotti
Chriftia
&
ragionare del' eflentia delle

ne
o{e5& non- de no mi, vocilo parole.
Voglio mi fia (di gratia) conceflb , parlare fecondo
il coftume de i dotti Theologi, Ph.ilofGph3& Mathematici^Dandomi per adef alquanto di luogoy
li accidienti delle voci (& della materna lingua) Accademici (fempre con reuerentiapaxIandojDantc^
fchi,& Pctrarchefchi. &c.
Prcfupponenrfo la fpe ramo-te ri ale , colli Tuoi dieci P[jj"<>prc%*
:
(come figura perftta , alla quale non fi pu

aggi ugneremo minu ire cofa alcuna^. & doue il princircuii
cipio vnito col fine) figni'ficare quella diuina

ideale (pera i^telligibilejquaP la
uifibile eflentiadi
&
nuda5pura3& in-
Dio glon0fo& benedetto. Il

& no fe li pua
quale eflentialmentefi^lo perfetta,
aggiugnere cofa alcuna ^
& quel co
il
q^ ale il prin
cipio col fine congiuto,anzi vn'iftefla co{,prin

ci pio
& fine di tutte }e coft
non di fe fleflo , ne da
eterno & incomprca
J fteflo principtato,per efler'

fibile
Et
cofi
il
circulo
& fpera
intelligibi];:,& Platonica
qijafe
fignificare quella
intellettuale fpera
centro per tutto ^
della
&la circunfei:entia.i.i:^
DELLA SPERA THEOLOGICA
iG
neffuniuogo. Ci
per tutto l'uniuerfb

ti
doue tutte le crcature5chc fbr>fpai tc;foiV come centri & pun
(per relVcr loro diuino
fecondo
la
participato pi Si
capacita della natura
meno
& foggettiua lor
materia) comparati all'infinita (pera mtelligibilc
& airinfinit05& eflcntialc cflcrc di Dio. Dalli qual

punti & centri^pofsiamo coli abfrattiua &
reflefsi-
ua potentia dell'anima noftra, dcfcriuere circun(cnuere^dctta circunferentia infinita,
luogo comprefa
intelligibile fpera.
contemplatione, dalle creature

infinita
omnipotentia,
& da ncirun
Eleuandoci per
& confiderando
& incircunfcrittibilita
magno5gloriofb3& omnipotente Dio Et tanto

.
detto della fpera
non haucr
logi
fia
per
altrimenti replicare.
perche glie
fuppofito^^'
& circulo & fuo fignificato
la
del*
commune fententia^de
dotti
& Philofophi (affolutamente & non
alcune parti dotti) che fenza
la
notitia di tutte le
rcal5Phy ficejSc Mathematiche (cientie,

effef dotto (cqjpe diceua
il
do fempre della dottrina &

audito^ altro ftudio
Theo
fecondo
non fi pu
Diuin' Platone) parlan

fapientia
humana , per
ellerni^ interni organi
dalli
ti fnfiâcquiftata nell'anima noflra.
Per tanto, folamente
quelH
& con* quelli in quc-
opera parlojqucl' tanto , ch'el Signore per audiper diuino &theologico influflo
t05perfludio 5
fa
&
n'ha conceflbjdelle cofe dico abftratte
fcparatc,&
diuine.
Terioprcfup Sara
pofico
di,&
via
il
prefuppofito che
ho (colli benigni, cand-
Chriftiani lettori) fare. Che
humana(
altro
Audio
l'huomo che per
& habito per naturai lu
me acquifl:ato)pen{lapere qualche cof no fa nicn

te^perchc il vero fperc
humano^non altro che co
ET DIVINA
TRATTATO PRIMO.
]6j
nofcere di non Capere co. alcuna precifamentc^par

land Tempre alli intelletti purgatij& da quelle mo-
dane cofe
&
abftratti
&
feparati
Philoibphi moderni
& non a
Theologi
di quelli dico che per falla
dihumana fapitiajfipenfbn'errer qualche cofa)enen

do vn'niente in quefto cafb Et ci accade , perche
quefta falf opinion e & promcftione del fpere humanamente cofa alcuna, fu promefa dall'angelo fa.
thanico
a
& aduerfrio noftro (padre del
primi noftri padri quado
fapienti
&c. Et perci
li
mendacio)
difle^farete
in quefta
terzo.,
come Dei
promefsione confi
&
in tante fu
dati^quando fiamo vecchi nelli fudii
confumati
perfetdate vigilie^Sc penfiam defler*
&
ti
in detti ftudiijci trouian' delufi
&
gabbati confi-
&
noftre humane fordandoci in tal promefsione ,

difle.
il
fipiente
vedendo
Hanc occupa
che
Il
ze.
tionem pefsimam dedit Deus filiis hominum &c.
Et altroue diffe. Inueni qud omnium opcru Dei
quanto
nullam pofsit homo inuenirc rationem ,
quarrendu^tato
ad
laborauerit
minus
inuenier.
plus
Anchor diffe Cunftas rcs difficiles3& fermone in
Appreffo. Abfcondita eft fapientia^
explicabilcs
locum intelligentise ab oculis omniu viuentium,
Salomone,
^^cle.i.s.
&
&
Etl'ApoftolodifTe. Dei fapientia abfcondita

fnyfterio.& nel medefimo luogo
mo non
difle.
eft
in
p^^^
^ ^
* ^'^*ôr,u
Animalis ho
Et il dottid
percipit que funt fpiritus Dei.
fimo Gufano 5 nel fuo libro ( de dofta ignorantia ) Cufano. lib.r.

diffe. Nihil fe fcire 5 fcire^verum cfle fcire . Ci e dedoda igno
che 1 fapere non (pere cofa alcuna precifmente il
il philofopho di(fe
vero fapere
Vltimse rerum
*
/
i rT
r CL
L
n
i rr
dirrercntiaj ( ex qui bus omnis pertecta conftat difhnitio) funt nobis ignotê.
Anchora primo me,
&
tafifica: difle.
L'occhio noftro a quelle cofe ch^
ii
t^l
t.
Pnilofopho.
l6if
nella natura fon manifeftifsime efier
come l'occhio
lume del Sole, & non eflendo l'appetito naturale in noi vano & fruftratorio , defide-
del pipiftrello
al
ma che )
riamo fapcre (
eflcre
ignorami perche
,
vera cflcntia delle cofe inattingibile,

rit
Socrate.
fi
la
che c la vedelle cofe .Adunque &c. Lafcio il vulgato di
Vnum fcio
qud nihil
legge di Ciceroncjquado dife
il
Etcjuelche
figlio che gli do
fcio,
al
mandaua quato tempo douefsi lludiarejche ftudiat

fe tantOjChe conofcefsi non fpcre niente. &c.
Debbiamo dunque voltarci quella prima veritajla
quale parlaua nell'incarnata verit (lefu Chrifto no
ftro Signore )
&
al
fuo diuino influflo humiliati^ri-
metterci in quella ( difperati delle proprie
humanc
forze) dalla quale ogni verita^lafando quefa peC-
fima occupatione5& ogni theforo di fcienza,
amore con
quella vnirci, acci diuentiamo
& per
vno
fpi-
con quclla^&quefta venta non ci pu inganna

re5& meno efiere ingannata. Quefta fola quella
illumina ogn'huomo
che internamente infegna
che viene in quefa vita Li altri maefri fbl muouo
lito
&
no li
efterni
& interni organici fenfi & quella pi

,
intimamte fa intendere airanima3& per ci ha detto in Santo Iacopo. Si quisveftrumindiget fapien
Deo. &c Et ncllcuangclio^che cofvuolch^ impariamo? Non filofofia fcolaftica
ria^poftulet a
fcnza fpirito Theologia
& altre mathematiche,
ftientiejma effere humili di cuore dicendo. Difci

Matth.
II.
Xo.ij.
teamequiamitisfum & humihs corde. Et altroue diflê In hoc cognoftent homines, qiid difci.
puli mei eftis,
fi
dilcftioncm habueritis ad inuicem.
&
amor di
Mediante dunque quefa charita ,fcde ,
Dio veramente fi fa,pcrchc c virt vnitiua. Se clTcn
TRATTATO
ET DIVINA
do noi vno
fpirito per quella
con
PRIMO.
l6j
cflb Dio5lqualc c
cfla verita^s'intcdcra tutto qucUo^che l'huomo voi*
Quianemono-
raCipcre^neceflarioaUafaltucfua.
U'it^tjusefunt Dci^nifi (piritus
to per
la
charita di
Dio ne
Dei. llqualc
fpiri-
nofri cuori diftuf, per
&
& communica
to.Comebcn dice il padre delie icre lettere Auguftino E dunque per quello breue diicorfo, & pre-
diurna bont
largita
ce impartito
Auguftino San-
fuppofitOymanifefo quel che in quefto
I^^Î'q^^^^^^^'^^
mondo do-
uiamo imparar^.& da ch5& quel che pofsiamo^per

viahumana^&dipoi perdiuina fapere &c.
Hauendo anchora a parlare delle cof(com e detto)

aiter diuine Com'jdella fanti/sima Trina vnit,
.
4.Preruppofito.
humanit di nofiro ^Signore lefu Chrifto, Sacramento dell'altavltimamente^dellanima nofrahumana vitire,

ma delle forme intellettuali. Ricerco prefupponcortefi lettori ( quah prefuppon
go dalli benigni
vnion
della diuinita colla fanta
&
&
&
go veri cultoridi DO5& buon
Chriftiani ) abUrat-
tione fpra tutto dalle cofe lenfibili (come ben difle

il
padre delle fcre lettere Auguftino contro
alli
Accademici al primo) Nihil vifibileadorandum,

nec id quod corporis {enfibus percipi potef. Ci
non fi doucre alcuna col ( che da coporei
organici fen fi fi pofa apprendere ) adorare
Etnei li-
&
brode vera
che
&
Dio e Spn ito ,
adoratori
Non
religione capitulo vltimodif'e.
doiiere eflcr religione nelli noftri fantafini

inuifibile
&
tali
per-
ricerca
li
Euangelio.
Non intendedo mai dir co (a alcuna fuor di quel* eh*

han'detto fcritto
Padri Orthodoxi^dal diuino a-
& infpirati
more&
fpirito afflati,
( a <juclli
conforme ) quel tanto che il medefimo di-
Aggiugnendo
iii
4*
i66
uino fpirito ;in noi operantc^n'ha conccflb.

Cofi dunque come non fi pu, la celefte
immcn^
Ipera^coU'immaginatiua
fantafia
noftra
copren
fa
&
&
dere, fenica abflratiionc dalla materiale
& piccola
fperanoflra.
Cofi fimilmente^non
fi
pu de la diuina & intellet-
tuale /pera (fenza abftrattionc)
le
proprietat5& per
fettiondi quella comprendere

Quinto prefp
polito
)ion(o.
Gufano
Appreflo fi prefuppone jche la noftra affermati ua

Theologica balbuticnte j&piu imperfetta della
negatiua ( come diceua il diuin* Dionifio Areopail dotto Gufano
gita 5
)
Perche pi certamente fppian che Dio^non quella ne quell'altra cofa, che fapere quella cof che ei
fia^per ci che come infinito non ne trino ne vno*
Ne fubftantia^ne altro accidente di bont (pien-^
tia (fe gi non intendefsi caufalmenie) ma fbpra tut
te quefte cof.Ne cade fbtto alcun predicamento^f
no equiuocante analogicamete ci per vna cer
ta proportione di difqualita difquiparanza ( che
&
&
dal finito all'infinito ) ben' fon in elfo tutte le coic
vnitamente5& eminentemente^ fbtto pi nobile

cffere,
lop. primo.
De
confol.
che il caufale
& fempiterno effemplare &

,
ideale. Secondo l'euangelico detto. Qiipd faftum

eftîn ipfb vita erat. &c. Et Boctio anchora il me*
defimo accenn dicendo. Mundum mente gerens,
fimilique imagine formans. Ducis ab exemplo pul
chrum pulcherrimusipfe. &c.
mondana fpera,
moto ( mouimento
Vifto dunque di fbpra che perla
non
fi
pu ne di tempo ne
di
che noi vogliam dire) hauer notitia alcuna precif;

che'non fi fa fe non^che l'huomo non fa cof alcu
ytile^per
na precifamentc . E flato conucnicntc
&
&
TRATTATO PRIMO.
ET DIVINA
fatisfarc
anchora
cjualchc
nobile&diuino
167
(pirite;
Dio ( come di-
accio ogni noftra anione a gloria di
&
brcucmente,
vtiU
mente di quella diuinarpcraJdeale5Archetypa
cflcmpiare, che effa diuina elFentia, perche ci che
c in DiOjeffoDiOjVnico, indiuifibile; &inuifibiLa quale diujna fpera mediante quella materia
le.
lc& fenfibile della fantifsimaHumanit di noftro Si
gnorelefu christo.
feparanAbftraendo
ce
TApoftolo )
fia
futra trattar
&
3o dalla materia & dal mouimento

fettione
& fcnfibHta della carne
ci dallimper
Quella Santifsi*
ma diumita, ineffabilmente a quella Santifsima huVeniamo incognitione della

manita congiunta
grande bont di Dio. (Come Theologicamente ne
moderni tempi, bench per Tadrieto imperfettamea
te l comincia dichiarare) per lefu christo
noftro Signore, mediatore quanto a 1 humanita
rcdemptore per iVnitadiumita: Hoftia,
Saccrdo
fopra.
&c.
te, com' decto di
Et qucfto quel'bel fiore5& frutto, che ha cauato,
.
&
&
&
quelceleftc agricultore; dello fpinofo
campo delli moderni

tcnte, pu,
fa;
hcretici:perchc
fflbfo
come omnipo
& vuole del male3( a noi apparente )
fcmprecauar'benc.
Il
qual'male
come
dice
il
pre-
nominato Auguftino ) non permetterebbe , fe noa

bench a*
ne CAuaffe qualche maggior bene
noi fia occulto tal ludicio , niente dimeno , e femiuftitia,
pre giudo. Per che da vna fomma bont
non pu venire fc non bene, & cofe gi ile. Et per
ci l'animo diuino,&Chnftiano,di cofa alcuna che
in queftc cofe baffc accaggia, fi debbe muouere;prc
fupponcndo tal fondamento della diuina boati ,
*,
&
&
&
cceltc Padre.
168
^.
u ^.Ita ione*
Et perche dalle cole dette potrebbe acca Jer'dubiratione deriidcc fe fbn'vna pi in Dio , hauendo det
10 che ci che e in DiOj elfo Dio vnico, & indiuifibile
eflentialmcnte,per cociliare
Plato-nici
quali
pongon pi idee Diremo in duoi modi, prima che

faran nelle menti Angeliche, (quia ab vno non nift
ynum, vt dicunt ) Secondariamente , che non ", f
non vna idea , in Dio,la qualcj la Tua ifteffi diuina
.
cfcnza
gradi
& concetto di detta vnit ma
&modi
del participar ladiuina
creature Secondo
.
fto
la
bont
nelle-
capacita dellor*efler';& in
que
modo diciamo eflere pi idee , ci pi ragioni
& modi di participare

Tramto.
molti fono
dunque
la
diuina bont detta.
quefa noflra Thcologica^ Diuina
&
SperaTbcolog Chriftiana fpcrala Santifsiraa liomatut di noflro
Signore lEsv CH risto,

Nella quale continouamentc deuiamo intenderc
contemplare
& cfperica,
circulare.& perfettajper
vna medefima volont , coi>

li pu aggiugnere
congiunto il principio col fine.
eflere concentrata per
quella Diuinc^:
cofa alcuna;
& per ci non fc
&
Dal qual centro & meô tutte le rette linee alla ci?
cumfercntia tirate 5 fbn'equali. Ci tutte Popera
:
& procedono^da quella Saa

& fante, & equaalla volont della celefte & diuina fpera che A
fommo padre Dio gloriofb & benedetto: & in quel
tioni che
procedeuano
tirsimahuman-it^fon rette giufte

11
io
Cifitfo..
come centro terminana.
M centro, & mezo della fpera vnpitntoîndiuifibi

k ( & porto in materiadiui/bile)
Et in queftadiuina & Chriftiaaa
/pera,
il
centra
de punto indiuifibile, vn*indiufibil (oggetto

fcxia
Ma
di uifibile pollo in materia
ci
& pec
carn^ efla
diuinit
ET DIVIKA TRATTATO PRIMO

diuinita
per efer jn
christo
lefu
I69.
due nature
&
humana
(d'anima
car
diftinre , vna diuna
Come fi legge nel
ne con ftante ) & vna perfbna
Simbolo d'Athanafio, &per la volgata
fcolallica
Theologia noto.
L'afle della fpera vna linea retta y che pafla per il
mezo,
applica reftrcmita fua alla cn cumferentia.
, l'altra
&
Afle
&
Et in
lla
quella
l'afTe
humanita che
quella Santifsima retta
& gia-
mezo delle perfone dieflb Verbo5& virt diuina;
pafla per
il
uine terminatiuejche
&applica alla circumferentia
dell'altre
due perfone,
& circumcefsionc (ci intima prefcntialita

cftremita delFalTunta humanila
da quelle produtta
fuc
) le
Efficientemente
& generata &c.
I Poli della fpera^fbn
linea retta chiamata
duo punti che terminan'detta
diametro,&
afl[e
Poij
della fpera.
Et in qucfta li duo poli, & punti indiuifibih, fon le

due perfone indiuifbilij quanto aireflintia diuina,
che
Le
m quelle.
quali terminon detta linea, della Santifsima
hu^
manita di noftro Signore indiuifibile anchor efia
per larghezza ( com e detto )
cofi li tre indiuifi*
bili quanto all'efentia^non fanno pluralita_,ne fi par
tondalvnir. Perche Tindiuifibile all'indiuifibilc
aggiunto, non fa quantit maggiore
Ma diuifibile il detto AfTe per lunghezza , ci per l'affunta
;
&
humana
rata.
natura, dalla diuina diftinta,
Come per la regola Theologica
ma non
fcpa-
delSymbolo-
manifefo &c.
Delli dicci circuii della spera
Nella Ipera anchora materiale. Son circuii dicci, fci
DELLA SPERA THBOLOGICA
& 4. minori: de
primo
quando il Sole
in quello pareggia il giorno alla notte &c,
t in qucfta diuina Spera della fntiftmia humanita
di lefu c H R I s T O5 vie efa human-ita, che l'anima & la carne, la qual non fa vna perfona in c h R l
maggiori
quali maggiori
il
reqiiinottialcj cof detto, perche

Equinottialc
STO (come in
pcrfbnato di
noi
altri
per
La qual' Santifsima humanita

Dio
fta (pera) fra
hypoftafiato
cf'er
tiene
il
&
& diuinit.
cofe ci d'anima,carne;
3.
mezo (m quc
& l'huomo, per eflere mediatore,
& caufa inftrumentale & meritoria, hoftia,& Sacer

dote
(in quello
&
nofra,
mediatore) come dice T Apoftolo di
per nofra falute. ElTendo fblo
l efficiente;
fiam'grati a
& la
Dio la cau
gratia caufa formale jpcr
Dio colle noftrc opere le quali
la
qual'
fon fuoi
Lafedecauf inftrumentale, colle buone

doni
opere come frutti
fegni di quella (delli adulti par
cofi fecondanamcntc inftrumentale,& da
land)
quefo anchora manifefto ( come dice il Padre
Auguftino ) quel che pofla il libero arbitrio noftro
.
&
&
fnza
la
gratia operar.
Concorrendo
dette cofe a noftra giuftificazione,

vita eterna
opcrationc. Adunque
non la carne ,
(ngue di Chris to ne la morte

bera dal peccato, morte,
inferno
il
&
Auguftino
Gufano
tutte le pre-
& meritoria ( di
;
&
di quello ci li-
Ma la virt
Dio mediante quella morte , Come dicono

fati dottori Auguftino &Cufano.
di
pre-
Apprelfo rende quefto mediatore, il giorno della

fua luce equale
alla
notte
delli noftri peccati
bre d'ignoranza.( per non
eflfcrci
& tene
per quello imputa
) quando di eflb ci veftiamo, per ef

mondo, & la fapienza del padre &c.
ti,ma perdonati
fere la luce del
t.
Zodiaco.
Nella Spera materiale,
il
fecondo circulo de i
mag
ET DIVIMA TRATTATO PR,rMO
tjt
&
obliquo , che va
chiamato , torto
dalluno all'altro efremo folftititio, paflando il Sole
portando la
per proprio mouimento per quello,
gori, zodiaco
&
gencratione qucfte cofe inferiori, perii qual moto anchora cagiona duo tropi ci, com' detto &c.
humana fpera il circa
In quefta anchora diuina
i
&
lo della fntifsima & perfetta ( quanto
alla
DuoiTropei
pienez-
za della gratia ) humanita della qual' maggior creata3non fi pu dare^ma bene equalc il circulo dico
torto, perii peccati noftri , prcfi fbpra
obliquato
&
delle fuc ipalle^hauendolo ( come dice
fatto
Diojpcr noi peccato, ci
peccato noftro.
PafTa anchor* per proprio
per
hoftia
apofolo
, 1
&
);
facrificia
il
moto & volont quefto
Sol' di iuftitia dall'efremo della fua diuinita (
per la
quale coeterno al padre)aireflremo dell'infima hu

vita,
manita noflra,portandoci la rcgeneratione
facendoci figliuoli di
del cielo.
Dio , fua fratelli
&
& coheredi
Come dice l'Apoftolo,
Et per quefto mouimento & paflaggio, cagiono i

duo tropici circuh ci conuerfiui, faccendo torna
rel'huomo Dio,v&: Dio huomo, nel modo detto di
fopra.Secondol'euangelico detto.
primo.
Io.
Dei fieri &c.

Nella fpera materiale fono duo Coluri 3.
Dedit eispoteftatem
filios
&
i
4*
4. dei
I^ô^ C^?!""^"*^^
maggiori.I quali fon' circuii mutilati
imperfetti,
perche non apparifcon mai alla vifta noftra tutti in-
&
terini
quali interfecano
doci )pcr anguli
retti
poli del
mondo (incrocian
fperali,diftinguendo l'altezza
&equalitadeifblftitii& equinottii &c.

In quefta anchora fono li coluri imperfettijincrocia
.
ti
nella pa{sione,& tolti dalli occhi noftri
auanti
al
perfetto circulo5& periodo della vita di fua fantifii
ii
DE^"LA SPERA THEOLOG-fCA
Vî^
ma humanita5& fon duo5& imperfetti,perche la di

uinita nella pafsione, apparile imperfetta
& mutila-
ta5& riumanita nell'opere diuina^pareua diuinaj&

non pura &mera humanita.
5, 6. Meridiano Nella (pera anchor materiale il merldiano^& l'ori&Ori2onte,
2.0^1^ 5. dc 6. de circuii maggiori , Cagionati dal
punto perpendiculare fopra il capo noftro,moflo in
i
circulo^paOando per
do5&
del
in cielo
zodiaco5&
l'.uno
& l'altro polo^Sc del mo
termine della noftra vjfta:

qual orizonte
termine di
dal
& in tcrra.Il
&
duafbrte^cio e rationabile5che piglia fempre

il
cieloj&fenfibileinterrajchc
fi
mezo
eftende poco cioc
circa 60. 80. miglia.
In quefta fimilmente diuina fpera c il meridiano del

la piena luce , che participa quel che tien i E s v
c H R I s T o benedcttOjper dio punto verticalejgui
da
& polo di quello noftro orizonte
eternit dell'anima noftra.
di miferia
E anchora in quella
&
l'o-
rizonte della diuinitajche fcuopre pi notitia in in

finito^ che
non
fa
il
fenfibile dell'humanitaî^n fu'la
terrea carne.Terminandofol lavifta dei fnficorparejjiqu ali poco fcuoprono di verit. &c.
Delli 4. circuii minori.
^'
minrr*
Nella noftra Ipera materiale fon' li 4. circuii minori

^^^^ tropic5& l'articOj antartico. Vicini a i
^
duoi poli del mondo. Fredd5& dal Sole difcoftati.

defcritti da i poli del zodiaco,mofsi
Cagionati
girati dal primo mobile di mouimento rapito
&
violento.
&
&
&c.
Inquefta anchor diuina fpera fon Ii*duoi tropici

conuerfiui ^ com e detto di fopra 5
li duoi piccoli
&
ET DIVINA TRATTATO PRIMO

circuii defcritti dal
I73
polo di quel circulo torto zodia
co ( per le noftre torte vie de i peccati ) nel

della fua pafiione fantifsima,il qual fu breue
colo,come quell5per la freddeza noftra
ne da quel vero Solidi
luflitia,
quali efib prefe per fua.
tempo
& pic-
& remotio
per le colpe noftre
&c.Come
le
di fbpra detto
Son dunque in quefta Theologica , & diuina fpera

( come nella materiale) dieci circuii , iquali ( com'
detto
) fignifican le
diuinc perfettioni,equali con-
tengano tutte le create perfettioni, eminentemente
& vnitamente.Si come
il denario numero compren

numeri.Ne quel fi pu paflarc fe non
fi replica il medefimo ( per la ragion di fopra detta)
come manifefto alli lnfati Anthmetici. Et tanto
di ci detto al prefente bafi,per quanto fopporta il
breue compendio di quefta theologica
diuina
fpera, & per dar luogo qualche altra cofa^dinon
minora annotatione degna. &c.
de
tutti
li
altri
&
& Trinit vna della
Della Vnit trina ,
Theologica & diuina fpera intelligibile
Volendo dunque li bcnignijdiuini et
Chriftiani fp
riti^ridurre allo {pirito^Sc vero culto di

fcr'
efTo
Dio {j)irito , & in
tafina nella
Dio^peref
fpiriro (fenza alcun' fan-
immagination formato) douere adorar
fi. Diciamo coUi prenommati dottori: & ma/simamte il padre delle facre lettere Augufino,& il dot
tifsimo Gufano ( Prefupponend'anchor la dottrina
de
csttholici Scolaftici)
fario leuare
DiciamOjdicOjche
necef
phantafini (Ce alcun ne forma (Te) delle
iii
epilogo
DELLA SPERA TMEOLOGICA
I74
diuinc pcrfone Per efler (com' dctto)rabftrattlo

ne dalle cofe fnfibili, per intender le duine ncceC.
faria
Per che come dice
il
medefimo Auguftino.
Qiiella Trinit vna pluralit fenza
quelle tre coê,^b^ vna cofa
vn
numero
&
puro,
j
vna (bla diuina eflentia , chiamato da noi diuino
intelletto, per non conofcerc pi nobil vita dell 'inci
fol'atto
&
tellettiua.
Quefti phantafmi dunque dei nomi delle perfone

animali huodiuine (nella mente dell' imperfetti
mmi) per effer mal volentieri da i padri orthodoCfi mtrodutti (come fi vede in Riccardo de Trinitala moltitudite) i quali confiderauanOji! volgo,
&
&
ne imperita non haucrc abftrattione , ne muouerft

fc non per cofe fcnfibili (ne poter fecondo l'Apoftc^
jocibarfidifolido cibo
euarli
Edinecefsita
dairimmaginatione3& ogni fantafma Se ido

imagine Secondo il diuin precetto , che-
Ito, altra
Excel. 10.
ma di latte)
quefto comprende dicendo.
& come diceua
Non facies tibi fculpti
prenominato Auguftino,
(Hauendo parlato delle perfone diuine) Seadalcu
nodefle noia tal'immaginationc di querto nome
perfbna (come fon fiati li Hebrei li quali ( ancor'
che ci fi caui dalli lor'cabahft3& theologi)non ne
voglian fentir* niente) corregga la hngua& tenga
la lntenza , per che io parlo (diceua quel Santo
diuin' padre) fecondo che han parlato li altri dotto
le,
&c.
il
&
ri,trouando introdotto
Puofti dunque per
tal
cofume.
altri cocetti
pi fpirituali,
& ab
ftratti^venire in cotemplatione di quella Santiffima
vnit trina,& trinit vna^cio tre volte vna5(Quia
maxime vnum,fi no effet tervnum) Come

ben dice il Tcrmegifico Gufano Perche quiui c
no
eflet
ET DIVINA TRATTATO PRIMO
I7J
Et quel
ha tutte Iccofe vifibilij&inuifibili prodotte
create. Qua omnis multtudinis, vnitas eft princi
pium Non ex nihilo tanquam ex materia Sed ex
fle la diiiina eflentiaXa quale cfla vnit.
&
la
nihiloîdeft poft nihil(iuxta phyfica etiam veritate,
omne verum primo vero
quia
confbnat) vt ex no-
Come noi diciamo giorno fa della

notte ci e dopo la notte.&c. E dunque luniuerfb,
te
fit
dies
il
fi
&
&
della diuina bont 5

dea d cflb creato,
omnipotente virt (ua^partccipatajfcondo la capa-
dell'i
5 come da caufa clFicientc eflem

Senza moto tempo, fecondo quello detto ^
cita delle creature
piare
Qui viuit in eternum creauit omnia fimuljpcr crea
Ecclcfia ij,
tionem(la qual'niente prefupponc)& non per gene
rationem(c0me i Sophifti credono al Philofbpho)

Non dell'eflentia fua immutabile(come penfuano
li heretici dell'anima humana)ma della omnipoten
te virt deir eflentia^Si: diuinita fua. &c.
Per quefto dunque diciamo quefta vnid efler Padre per creatione. ApprefTo quefta vnita , vi
qualit di
efl'a
fa cofa^qual
vnitjche medefimamente
fibil
c le-.
iftet
diciamo figliuolo.
Con quefta vnita &
cqualita d'unita vi vn'indiui
& vnione
& equalita d'vnit.
connefsione
vnit
vn
, la
quale fra
detta
medefimocau da quefta verit Platone. Quandodiflfe. Monasgignitmonadem^&in le fuumre

Il
fleditardorem
Ecco dunque che per quefte dette 3. cofc , non fi fa
pluralita5ne phantafina alcuno nella fantafia Per.
che effa vnita totalmente da ogni materia abftratta ( com' anchor' dicono i plulofophi ) in fe confiderata.
Cuft.
PEllA SPERA THiOLOGTCA
I76
n.Tlio.mcomp.
t
co og.
L'angelico dottore
anchofa per pi contratto
&
modo la circunfcnfie dicendo. Dio cfTer'vn

intelletto diuino ( altrimenti dalli Scotilii detto me
fcnfibil
moria feconda
di fe
(
il
qua!
nominiamo padre,
&
concettOjCio intender ie (itiVo per
eflentialmente parlando
perche
Dio non accidcnte( come in
il
liauer
fe fteflb
concetto di
noi di noi medeficni)
ma fol' cjuiui vna fubftantia,& quefto diciamo fi

gliuolojConfiderando al modo humanOjma c per ge
neratione intellettuale ( & per modo d'intelletto )
il
gencrato:& non fenfibile5Come imagina il volgo.

Et tal' rclatione confJderatione, ha introdotto la
trinit delle perfbne. ( fecondo la Theologica rega
&
*
.
la la
qual dice
EfTcntia conftituit vnitatem, fola
relatiomultiplicat trinitatcm.
tia e
vna5&
Ma la diurna
conftituifce (blamente
la
eflert
detta vnira.
La
connefsione 3c lamorejche fra l'intelletto diui

lO^Sc il concetto di quello (fe concetti phantafmi
lecito dire in quella fantilsima
&
indiuifibile vni
da
noi
chiamato
fpinto fnto
detto
ta di Dio)
ci amor fanto,per il qual communica la fua diui-
&
na bont,in tutte le prodotte creature. &c.

ApprefTo^per condefcendere pi al baffo, con quelli che non hauefsino abflrattion da quelle cofe fenfbih,rimo[fo ogni accidente,& imperfettion delle
Gofe create5per
non
effer'reprefentatiuo alcuno^che
attinga a quella diuina vnita(qui
eli:
vnus
& omnia,
vnitus ) ma iblamente quella vna, laltre cofe non

fon veramente vne , ma ombre,& imitation dell' uno3& aggregati accidentali. &c.
Diciamo dunqueîn ogni
cofa creata, eflcr
3.
cofe
vniuerfalmente. cio.
cio
DIVINA TRATTATO PRIMO.
JST
I77
cio
Sifsem NeUecofe
mi"
fuhim4*
Ejfentu
uerfalmente,
pio,
KrtH difo*
della cofa.
Memoria.
Nell'anima.
Volont,
Jntellett9,
Suhstantiadd Sole
Nel Sole,
Ofcratione.
fere operare
Splendore
Uqual' diciamo Padre,
calore,
Ftglmolo
Spinto Santo-
Lcquali cofe Con in Dio vnitrfsimamente fenxa alcuno accidente perche leuato via la confidcrationr,
& coperationc deUmtelletto noflro

to.Ogni cofa in Dio nafsima vnit, &
relatione
crca-
la dirti ntio
neeindiftintione
5&la
trinit vnit
diftinnone& indiftintione non

contradittorii
dcfima
Pcrchcjla
debbano come
imaginarejma (otto vnTemplice eoa
certo abbracciarc^pcrchc
ta c(renza,&
fi
contrariiîn quella infini
vnit5Coincidon05& fono vna cof me
come fono il mafiimo^Sc il minimo^ja
lita5& vnitaîl curuo
do linea infinita
Spera^triangolo,
&
il
plura
retto^Sc fimiliîmaginan
Compiette & abbraccia. Circulo

& quadi ato infinito per efler eia-
fcuna parte dell'infinito 3 infinita^ no fi poter dare

piu^che vn'infinito virtuale,
& in attoâdiique. cc.
Onde^cbe f s'inwgina il circuloinfinito, che curuOjtornera linea retta,

to
fi
& cofii contrarii nell'infini-
vedon coincidere,
phia naturale,& perci
il
che contro
difti in
la
philofo-
principio,non
fi
po-
cok
fnza mathematiche apprendere. Nefnza quelle efifcr dotto. &g.
tere tal
Laflb
la
Scolaftica'tlKologica,a quelli, che voglio
&
interni organici,& corruptibiper li fenfi edemi

Perlaqual pongon diftinli,di quella ragionare
.
tion* reale, fra dette perfone.

realit relatiua formale^
Ma ( come dicono
)j
& logica non comprefa dai
1^8
&
volgOjfenon per fcnribile5&
non
ma
al
Ci
pliifca ,
per quefto
poter da quelli intendere Et fimiimente pri.
& poi, per rclation'd origine
Symbolo doue dice (
che pare contro

nihil prius aut po{leriu5)ma
, il
c conrie dicono^priorita di natura
& refpetto
al
noftro
modo di
& non
tempo,
di
confidcrare
priorit
(
cquella,quando vna cofa in f confiderta pnmadeiraltra5& cagion'di quella che da efla

depende come la fubltantia prima dell'accidente,
ben che pofti eflere in vn' mcdefimo tempo ( come
calore dal Sole prodotto,
fi vede nello fplendore
quello.
Et
lume di
per ci anchor pende la
&c.
di natura
&
&
lite
le
(otto
il
giudice, fra
detti fcolaltici thcologi
(e
pcrfone diuine fon porte in eflere,per cofe reipet-
tiuc vero per abfblutecio per realit relatiua
&
afibluta Laqual
vero realita reale,
dotto Theologo Alfonfb de Caftro )
ha determinata, per che fi falua Tun
.
(
la
come dice il
chiefa, non
via per
&
& realit reale,
l'altra
certa diftmtione di realita relatiua,
formalejma e il mcdefimo che Teffenza in fe confido

orfufcan*
rata. Ma perche quefte cofe confondon
intelletto de i volgari pi predo che lo edifichino,
perci lafl'ando la volgata
(colaftica Thcologia ,
paflcrcmo alla (ccrcta
pi abftratta,& diuina:laqual' (come dice il prenominato P. delle (acre lette
re Auguftino)meglio s'intende pefimdonc che par-
&
&
&
ladone(com di (pra moftrato){nza alcun fantaf

ma idolo,come detto.Scmprc intdendo do glo
riofo
& benedetto eflere per potentia,prefcntia, &
tamen ) intimamente in tutte

influflb di quel primo cfle
continouo
,
re, dal quale ogni eflcr'& ogni cof depcnde ,&
eflentia(participatiuc
le cofe
per
il
non elfcre alcuna delle cofe cvcM^Sc tutte
l'altre fc
ET DIVINA
TRATTATO PRIMO.
conde caiifc che eflTeqnifcano
il
Fato, ci
1^9
la ferie
&
ordine delle dette feconde caufe ( detta da theolo.

euangelicamentc diuina prouigi de Chriftiani,
i
&
3entia)depcndercdico
le
dette feconde caufe,
&
^^^^^
operare in virt di quella prima caufa. Comediceua l'Apoftolo^pigliando da i gentili poeti quefla ve
rita( per effere ogni vero confbnantc
&
conforme
diceua. Dio efferc quello nel qual
quando
)
ci mouiamOjViuiamo , & fiamo.
al
vero
Apprelfo quefta verit diceuano i Platonici
Dio l'anima del mondo
( afsiftente
intendi
effer*
& caufa
equiuoca5efficienteefremplare5& finale) perefferc
&
in ogni cof non inclufb,

fijor d*oexdufo.Anchordiceuano.Omnia
cofano
piena
gni
Deus eft quodcunque vides qiiod
-Ioue5& Deo,
come dicono
&
cunque mouetur Nel modo fbpradetto intcnden

do. &c. Et effereanchor quel centro della noftra
.
Ipera intelligibile ( refpetto a noi intellettuale in fe

confiderata ) che per tutto^ la circunferentia
&
infinita fua
non
eiferc in alcun
luogo comprefa. Et
r Apftolo altroue difle noi eflerc templi viui di
Dio fantamente viuendo. Di qui nafte che li huo

mini nelle cof fenfibili, non poffon trouare quiete ( come fono beni d'animo , di corpo di fortuna)pcrche cercono fuor di loro^quello che in loro
,
&
effer di Dio alla qual fo

ciolaparticipatabont
la accofladofi per amore^fi pu Thuomo in quefla vi
ta quietare.Et per eflerle dette co(e foo per
imagieffa
noUra^Sc
cfferfubftantia.Et tato
ne^nellanima
bafti al prefente per quato il copcdio coportahaucr
& trinit vna'

& idolo. &c.
detto di quefta fantifsima vnit trina,

fcparata da ogni fantafina
abftratta,
&
Seguita dunque delle cofe dette ^ che abftrahendo
i.
cor.
3.
l8o
dalle cofe fcnfibiii

ftinta delle
sha maggior notitiu
diuinc cofe
Come anchor*
come li
cofe
ri
Anguftino &Cufano,inficme col
manifcl:cr5(S(:
Del qual Gufano pariicularmenie

{Icr
C^'ula
fummus
fcritto.
fcritto.
ci
&maqi-
fuit interpres
& celellis arcani, Antiftes
altroue.
di*
pili
Dioni&c.
diuin'
fio,hanno detto^c con diu no fpirito
Vir diuinus
&
feguenprenominati dotto-
ti
nelle
fvipicntifsimus
8c
& docilrina dum
Fuit enim tanta boniiate
viueret,&vir co meliorneque dotiior niifcjuin

nunqujm lit natus. Queiio certamente fu ahfo
lumentc dotto perche fu vniuerfle , & m ogni genere di fcicntia dotto. &c.
Vel
Et accio che le
predette cofeâlli Icolaftici
&
li
al-
venerandi Theologi^non paiano nuoueo fcandalof^nc dieno anfa di biafimare lacerare, altrui,
tri
afcoltin quello che (eguita cio.
Tre forte di theologia^ tremodi di parlare di quel

laritruouo.
ci& f
Jprima^fmmd
Stcenda
me^^nd
Tentjt
S enfiale
RtUtionde
jnrellettUdU
infiuita,
ima^tnurik*
La prima in pace cerca la verit

La feconda a fronte (coperta , per via di
ragio-
ne^dalle cofe vcre,il falfo conuince.

j
La terza &fophiftica,con inganni

fcfal/janzi di ciafcuna cofa fala
fi
& alcune co
sforza d*impu-
gnarcil vero
I
Nella prima la luce maggiore
j la
minor
fiipera,
&ofcura.
z
Nella feconda il lume
alle
Nella terza
al
le
tenebre
tenebre s'oppone,
lume.
ET DIVINA
TRATTATO PMMO,
l8|
La prima in filcntlo infogna.

2
La feconda con modeftia di parlare.
La tery.a, in molte parole fa gran romore.
3
I
La prima habita nelle cofe alte,& k tal volta ab
bafla rocchio per farfi via dalle cof bafle^di nuo
1
uo
ad
riflire
alto.
La fconda^con l'alie
della
Hiata^habita i luoghi del
La
ragione naturale ardella verit mezani.
lume
terza per terra reptando,( rinuolge nell'ofcu
rita,& coperta da tenebre di varii phantafmi.
Della prima,
della qual
il
le
tenebre , fon immenfita di luce ,
non fipcreemcgliochela
Della feconda
il
finito
fcientia.
lume lume^la
fcientia
del quale precipua polTefsione.

5
Della terza
le
tenebre apparifcon lume
& di
quefta partejopinione fcizaySc molto pi di quel
non fpere dettOjpeggiorc.

Et tanto detto accio h benigni lettori (ppino , la
theologiadel dottifsimo P. Gufano a quella prima
6 intellettuartheologia tutta appartenere^ quel

vaghamojper
intenderei grandi
facri fecreti deldiuin* Dioniso areopagita,& di quelli anchora ( che pi genero
la della
qualpiuche
di n' (fun'ahra ci
&
fmente,cefareamente
philofbfato
detti
5& altamente,hanno di Dio
efponc
& ricerca.
&c.
Della fantifsima humanira di noftro Signo

re, dal
uerbo
et uirtu
diuina alTumpta.
Appreflojlfimile diciamo di quefta
fjêra
materia-
humaniia di noftro Signore dal

veibv^& Yatudiuinu(pcrgratia d'unione Hypofta
le, della fant' fsima
ii
DELLASPERATHEOLOG/CA
iSl
tica,& relatione di difciuiparanza^difqualita,
Come dice la
proportionalita del finito all'infinito.
comune5Volgata5&
fcolaftica Tlieologia)
ter dico intendcre^fenza
tione dalle cofe fenfibili
il
diuino fpirito,
& mondane
& in
non
fi
po
& abfrat
Per termina-
& porre detta materiale fpcra^nella cclefe Theo
re
logica3& dinina della nuda eflentia di Dio.

Per ci dunque bifbgna explicarfi Se fciorre da tutti
Tinuolucri
& tropi ( ci figurati
modi di
parla-
) della Scrittura Sacra. Porti ( nientedimeno ) fapientemente da i Padri Orthodofsi

Catholici.
Secondo leuangelico precepto, il qual prohibifcc
le margarite ( ci e le diuine cofe) inanzi all'immoti
re
&
& nelle cofe fenfibili inuolti & atfettat5efporrc.
di;
Per che li animi de i volgari. (come diceua il fpien

te Trimegifto ) non poffono i raggi delle cofe diui
ne 5 colla lor debol* vifla fbpportare
^ .| jj^jj^* Dionifio anchor U medefimo infcrJua
.
Areopagiti.
dicendo.
Imponibile eft nobis aliter lucere diuinum radiu ,
nifi fwerit (acrorum velaminum varietate vclatum.
Et per
cft
quando fi dice
Ci il verbo &
ci
&c.
Verbum Caro faftum
virt diuina
3 eflfer
fatto
carne. &difce{bdi cielo (qualche non fimuoue

fimili altri detti , bifogna fpiritu per tutto)
&
&
almente
ra,
& abftrattamentCjda quefta materiale (pe-
con i Padri Orthodoxi, ci di
mo
retta fedcjintcn
Verbo & virt diuina3(quardicefigIiuolo)hauer'aflumpto quella Santiftima hu
dere cofi, ci
il
manita , per vna relatione
fiffa
&
& indiffolubile, del
fatta tanta perfetta^che

diuino fpirito.& fauore:
termina fin'alla diuinit Come fi vede per eflempioj nelle cofe naturali ^ che la Calamita per fu vir
.
TRATTATO PRIMO.
ET DIVINA
tu fpiritualc^vede
me
il
l8j
ferro per fc graiic(qualeaflum
8c tira a fe) di nefllin'
natura di detto ferro;
pefb
& grauita^fuor'della
& rendelo al tutto fpirituale.
feruata niente dimeno,
la
propria forma del detto
&c
ferro.
Et perci fcritto, Quod Temei aflumpfit nunqua

dimifit. &dircefbnon doue prima non era(& fea
za mouimento)ma per nuouo modo d'eflere5& co
municata quella ogni pienezza
ra che era impofsibile
minando la
Come
no,
&
il
di gratia^di niani
pi perfetta creatura^ter
perfcition* di quella
ben'dice
il
far'
fin' alla
<
diuinita
dottifsimo prenominato Gufa-
regio Propheta ci confirmando diceua.
&
il capo a
Vnxit eum Deus^prse participibus fuis
poflolico maeftro della reuelata Theologia diceua.
.
Quem Deus vnxit fpiritu fanto & virtute.&c.

altroue diceua.
Hunc Deus fufcitauit
Ec
mortuis.
Dauid.
p^^rl^poftolo
Ad.io.&.i.
Sempre (nientedimeno) diftinguendo le due nature in Chrifto et difintamente parlando.Come hog

fi comincia alquanto aprire gliocchi
tura5& dichiarare.
gi
Et in
Ifaia
il
medcfimo di
nella Icric-
medefimo leflf dicenqud vnxerit me.

Pfalmo 8. Minuifi eu pau
f
do. Spiritus domini fuper me, eo
Et l'hebraica verit nel

lo minus a Deo.&c. Pigliandolo detto per la perfona et humanita di noftro Signore.et no per Ihuomo
in commune , & prcfo per li altri huomini , quello
Heloim dira ab angelis. interpretando tal' nome Ce
condo la materia fubietta,& non per altra diucrfita
di orthographia,come dicano.
Et Auguftino ncir efpofition' del Pfalmo 2r. diftiti

guendo diceua Moriebatur & non moriebatur ,
rcfurrcxit,& non rcfurrexit, paticbatur3& non pa*
.
184
liebaiur
& non pateretur ncc morcretur,
homo. &
fimili altri detti ic]uali
nifi cflct
infcgnan diftin-
& linftromento dal principale agen

& abftrarre'dal* fenfibjle in uifibile & diuina
guer' le nature,
te
natiira.Bcnclie alcuna volta
la
li
fcolaftici attribuifco
no alla pcrfona di Chrifto^qucUo che delle due na

ture,indiftintamentc. Confiderando
la
liypoftatica
& indilVolubilc vnione delle due nature humana et

diuina per communicationem (come dicono)Idio^
matum , come quando
fi
dice della fnftifsima
hu-
&
puer creauit ccelos

manus qui vos fe
cere câuis confixe fijnt&hi. Ilche per non efl'er*
intefi^ dal volgo^nc da volgari predicatori houeua
nianita,
ifte
fatto in quelli confufione
Come adeflo
meglio
fi
do meglio fudiata &
&
indiftintione*
ripiglia
& diftingue, haucn
rcuilta la fcrittura
che prima:
per loccafion' detta dei moderni heretici.&c.
E dunque dettodi (opra comesmtenda quel termi

natiue^deir humanita nel verbo
&
intelletto al' theologjaîlche
li
Seconda la prima
fcolaftici, con vna
parola fbla,obfcuramete difbno^cio ^terminatiuc
& terminando
la
dependtia, della perlbna di Chri
m pfe
a n at u ra h u man a i n vn ta d' li
pcrfona^ma
efficientemente, come detto ,
na
qiiefto dituttala trina vnitj diuina eflentia,
co per congruenza di tal relation filiale. &c.
ftojil
v e rbo
a (Ih
fola
&
Et fe ad
tafia (alli
imperfetti
& impedimcrrto nella fan
& ferapJici
parlo) quelli detti
Euangelki (comedauanoa i Pharifei) quando no

parer vnum fijmus5&
Signore diccua. Ego
qui videt me vidct Se patrcm^ fimili. Intenda fera
pre colli orthodofti padri (Abftrahendo dal fenfibi
k della fantiliraa humanita) detto feconda la per-
flro
^^ 19.
alcuni defsi noia
&
lana
ET DIVINA TRATTATO SECONDO.
185
&
abbraccia le due
fona di Chrifto, la qual cojJette
nature , pigliando! detto fecondo la diuina (& non
perla fola humanita)perla cjualej era equalc al padre,
& c]uer vedere effo in carne
, fi
piglia
per
il
co-
nofccrc iriteriore5& fnfb della mente jllullrato dal

la fede
& dono di Dio &

,
non per
l'eftcrior fenfo
dell'occhio.
il diuin ThomafojS: Pietro prima > abftrahendo dalla fenfibile bvimanita di nofro Signore^ & co
li occhii della fede vedendo ( ci i conofcendo
)
difTe Dominus meus, & Deus meus;percbe come
dice il moral Gregorio altra cofi vedde^ altra ere
Cofi
dette. Perci che alla fintifsima
de.fenfibilmetejdiffe
&
humanita qual ved
Dominus meus. Signormio,
non viddc fcnfibile ma abftrat5 difle Deus meus Di

mio folamente in fpirito adorando.Come l'infgno
cflb Dio & prima verit incarnata. Et perci di
alla
diuinita qual
tamente
& interiormente
quella gli fu rifpofto, perche tu m'hai vifo fenfibi-
le5& hai creduto Tinfenfibile Scinuifibile diuinita

in me Perci faran beati quelli, che ci cred'erannOj non hauendo in alcuno modo fenfibik, me vicognobbe Pietro
fto.Ncl medefimo modo viddc
.
&
quado diflfe.Tu esChriftus

gli rilpofto effer
&
filius
Dei viui.etc.& fu-
beato^perche non da cofa fenfibile
& fangue )haueaa tal cognitiortc

& inuifibil padre reuelata. &.
Sta dunque la nofira fententia & conclufion ferma
& prouata come gli neceflfaria a vn vero cultore
carne
vifibile (
hauuta ma
dal celefte
ctlddio Se
buon Chrifliano, rabftrattionc 8t feparat
tione da tutte
elle
le
cofe fenfibili
laae lettere Augurino
Come difle
Il fimilc e
il
Padre
neceflaria
Aa
Math
l86
ncH'immagini , per cfiercome imagini tutte reprcfentatiuc5& fegni rememoratiui Ne poter cola aU
il reprcfcniato.
&c.
cuna fe non l'imaginato,
Similmente hanno intcfo, prenominati dottori
Gufano
Auouftino*. (abftrahendo dalle cofefen(bi'i)le pene dei danna
ti eflcr pacioni d'animo intcnre5ignite5& infocate,
.
&
ci ignile^Sc
non
ignite fenfibili.
&c. Dubitando
&
modi figurati del parlare della facra feri

dei tropi
ptura &c. Si come premiijper inflrumcnti niuEt tanto bafti per il primo ,
fici fon* adombrati
i
&
fecondo trattato della nofra Theologica (pera ,

afumptionc
cio della fantifsima Trina vnita ,
humanita^dal
verbo
della fantifsima
& virt diuina.
Seguitali ter205& quarto, del Sacramento viTibilc
dellaltare3&immortalita5della nuda& pura eflentia dell anima humana.
&
Del facramcnto uifibile

moria di quel unico
deiraltare,et
me-
facrificio,et pafsio
ne di noftro Signor lefu Chrifto,

fecondo li prefati dottori
Trattato Terzo
HAuendoa parlar di quefto diuin'mifterio

poco dal vulgo intefbjCjuanto modo della
prefentialit & realit dell'humanit & diuinit di
,
al
noftro Signore
Diciamo efler
fe dette
lefii
Chrifto.
in quefo
mafsimCjCome nell'altre co
neceflaria l'abftrattione
& fcparationc dal
le cof fenfibilijpigliando le intelligibilij& inuifibi-
li.Prcfupponendo fmprc quel tanto, che di ci di-
ET DIVINA
TRATTATO TERZO.
187
fieri canoni ma cercanli facri Thcolog5&

la
noftraTheoloîa
abftratta,
fecondo
modo,
do
I no.par.
D tu
r,
1^
r
dunque
prerati dottori
& intellcctuale Dicon
Qucit. 76
cano
il
11
quefto fnto Sacramento
Com e l'angelico dottore, &

tutti
li
altri (colaftic5che
vifibile
in
dcl'altare^reAon
accidenti vifibili^nelreffcrloro naiurale^fen-
li
&
la
za fubiettOjCome la quantit, la bianchezza ,
rotondit^ per ci quelli (come cofa vifibiIe)non
fi
debbano adorare.Pcrche
folo
Dio inuifibile
to quelli accidenti, per facramental realit,
(ot-
& prelen
&
za fi debbe adorare, cme fi dichiarer di (otto,

folamentela fubftantia del' pane,conuertirfi per vi^
gore& virru diuina,medianti le parole facramcnta
li
Hoc cft enim corpus meum)
nella fi.ibftantia del
Math.
ztf.
corpo di noftro fignore,la qual fubftantia indiuifi

bilc,& inuifibile,di poi l'altre cof per concomitantia,& indiflblubile vnione,vnirfi a quefta com' l'hu
manita
& diuiniia della perfona di noftro Signore
Icfu Chrifto.
Ma modo di quefta prcfentialita & realita, alla f

il
conda
& terza Thcologia ftato in excogitabile, &
ineft*abilc.
rc,per
Volendo ( com' detto ) quelle procededifcorfo,& altri noftri fantafini. &c.
human
Et perci il fnto Padre delle facre lettere Auguftino,& il dottifsimo interprete de fecreti celefti Re*
i
uerendiftimo Gufano.
Diflbno Dio
(nza
vnirfi alle creature,{blo per relatione,
&
che in fede &
mouimento alcuno ( come per il
contrario
male imagina il volgo ) a quelli dico ,

chariti vnitiin quefto corpo myftico di lefu Chri- ^
fto(mediante quefto fgno fcnfibile di quelli accid
ti ) lo riceuono3rememorando,quella fntifsima paf
(ione della afifumpta humanita noftra.
Et quefta la
DELLA SPERA THBOLOGICA
l88
D Th
part
quc.76?de
do
realit dell' huttianita
P^'^^^^'^'i^^
m noftro Signorccome ben dicano.
cfTendiChri fato
col
modo
fccondi
& diuinitadi
Ma non hanTatit
& terzi Tlicologi
Et per
CO5I primi pi altamente eleuaii dicano. Quella et

mcnto?^^*^'^^
fr com e detto vna relatione colli fedeli in charita,
& fauore inftantaneo fubito

& pato cofi
&vn*diuino
illapfb
& inuifibile
per diuinadifpofitione
ordinante
m tarfcrament05& per ci difbno^
il
fa
cerdote non conficere ne confcrare mancandoli

l'intentione aftuale habituale di
che
tal
facramentoîl
termine di detta relatione. &c.
il
&
bere il fanQuefto dunque il mangiar la carne^

gue di noflro Signore diffe il P. Auguftino riceuerc
Chrifto in fede
& charita per fuo mediatore5& (tif
fattore delle proprie colpe
al
padre eterno, nello fto
& intelletto fuo fecondo md

maco
do dellanima noftrajaquale e inuifibile, & eflb cofi
fando in ( hauere & ritenere,altrimcnti non gio
della
memoria
il
li
uar
(cramento prefb ma nuocerli^per la

accefsionc j a tal' facramento. &c.
il
fitta
fcnfibile
LalTo
moderni heretici 1 quali hanno equiuocato

abfoluta(& noi
li
in quella realita, pigliandola reale
diciamo
reale facramentate5nel
fere fiati nella carne del
modo detto) per et
(cramento della feconda
& terza Theologia &Iaflato lo fpirito nel

da fpere^come ben dicano
Appreffo
logi^che
fcramenti
gratia
da
modo
&c.
detto.
fon' vafi
facri
Theo
& inftrumenti della
medicinal5airanimanoftra>& non
efficiente ( fc
anchor
efla
gra-
non inllrumentalmente)& hanno
quelli la carne
& lo fpirito
la
carne fon le
cofe fenfibili^come l'acqua nel battefimo,
&
il
pa-
ne nei detto facramcnco^Sc cofi dclli ahii la qx ma-
TRATTATO TERZO.
ET PIVINA
teria,Iaqual carne,
come
difle
il
189
mai'ftro della veri*
&
Uyon giouanicntc.Hannoanchor'lo {pirito,

h
cfiftcnte che la forma loro ingratia inherentc
quello viuifica5& rende lanima grata a
uifibile ,
&
&
Dio,ncl modo detto , Se e quello inuifibile che noi

diciamo douerfi adorare, ci quella diuina virt,
& quello
celefttr
illapfb
& influflbdiuinoinftantaneo &

,
gratia^dcl diuino (pirito del figliuol* di
Dio
habitantein efla carne.
Et perci diflbno li prenominati dottori, che il Sacramento ^ra vifibil forma,di gratia inuifibilc, ima-
& caui inftrumcntale ( per diuina difpofitio& patto cofi ordinante) di noftra (lute, &c.
gine
ne
E dunque per
quefto terzo trattato anchor mani-
feftojla detta abftrattionc dalle cofc fcnfibili ncceffaria,
to.
per intendere il detto miftcrio di taPlacramen
Perci che per la forma del pane
fibile
ci
& vifibile
il
corpo
fibilcjfi
& del vino fcn
ce fignificato dua cofe
inuifibilij
&
Chrifto vero,
quefto primo inui
contiene realmente in quefto (acramcto nel
di
modo detto,cio fpiritualmente, & facramtalmcn

t^5fecondo il modo del riceuere dell'anima & mente noftra la quale fpirituale
& inuifibile & laltro

,
compagnia deiChriftiani in
vn' corpo5&: quefto il corpo di Chrifto Mirti co,
&Chrifto Miftico. Et quefto fecondo inuifibile,
non fi contiene (otto la forma del pane
del vino,
inuifibile e runitv&
&
ma (blamente Chrifto benedettoîlquale capo , &

cagione di quefta vnita. &c.
Et tanto di
ci
fia
dettorper quelli che
intenori effercitati
come
hanno
fenfi
dicel'apoftolo ) 8c che
hanno orrechi interiori da intendere in

verit. &c.
fpiriio
Aa
iis
&
J9O
Della immortalit dellanima humana &

& libro Arbitrio , refolutione & fomma
,
Trattato Quarto
Supra fenfus ratio: Supra rationem intellc

dus: Supra intelledum Diuina? Scriptu
re audoritas
T)
Enchc Platone nel Phcdone, & dopo

Platonici per molti argumcnti
dell'
anima
fi
sforzin'
prouare
quello,!
l'immortalit
Della qual difputa-
tione^la fbmma compiette , & abbraccia Cicerone

nel
primo delle Tufculahe quiftioni In Catone^fe

luoghi. Et Macrobio neli. derSognio
:
nelli altri
Scipionico, cap.
citando
&
la
li
12. infi'prcfl'o al fine
del libro re
argumenti d'Ariflotile, cotro Platone,
folution di quelli.
Niente dimeno il naturai difcorfb,& humana ragione per fe , ne per quelli argumcnti pu prouare
& perfijaderfijCertamente crederejlanima humana

cfler
Gufano.
immortale.
Alle ftcre dunque lettere 5 pi pretto di bifogno
appoggiarfi5&
ni,
&
alla
diuina autorit, che
probationi de i gentili. Per che
anima 'in
ragiodell'
fc c ineffabile^per effere l'ultima delle
for-
& feparatc intelligentie &
dell'
me^deir abftratte^
ingreflb,& egreflb
ftrojuon
alle
negocio
fi
il
di detta
anima
nel
corpo no-
poter per naturai lumc,determinare. Se
non quel tantOjche le (acre lettere, &
i fanti dottone infgnano (bench di quefo fon' anchor' cfsi

irrcfoluti)
e negocio del primo philofbpho 5 di
ri
&
TRATTATO
ET DIVINA
QJ'
ART O
quella trattare per fe fola confiderandola

.
&
19.I
come
forma fcparara^& non del philofbpho naturale^come diceil medefimo philofopho.&c.

Et perciojil maeftro della verit c infgn la Tua im
mortalit dicendo. Nolite timere eos qui occidunt
corpus;animam aulem non pofllint occidere^&c.

Et nel Geneh.Fadus efl homo ad imagin Dei^&c.
Et quello fecondo l'animaj non fecondo il corpo, perche Dio fpirito
non corpo Adunque
immortale
infinita3almcno parte pol:, cio dopo il primo fuo effere^ fatta da Dio immediate,
adunque incorruptibilejfe immortale come i cieli
intelligentie^nel medefimo modo prodotte.Sapien.i.Fecit Deus hominc inexterminabilem. &c.
Etanchordifl'ein Santo Giouanni. Qui credit in
me no monctur in seternum, fd habebit lumen vi
ta:5& vitam seternam.&c
qucfto non fecondo
il corpo come fi vede per la continua morte. Adun
que fecondo l'anima, perche la verit no pu mcn
tire^ma prima il cicl*
la terra mancare.
&
Mat. 10.
Al.i
&
&
&
&
noflrarcue
Theologia, douc dice Carnis refuireftionem,
vitam ternam.&c.
Etpereffer'ancora
articol' di fede nella
lata
&
Et principio in tale
(cientia
no fi pu prouare,
cofi
com' ogn'alira fcienza,non pruoua i luoi principii.

mali prefupponeprouati dalla fcicnza fubalternan
te5& fuperiore Com* a noi la Theologia de i bea
.
ti
nella celefte patria
niente fe ne
Adun'^ûe per naturai lume
pu {pcrc,
& fettatori di quello (bench in contrario fenfo circa

volupta & piacere & ComLi Epicurei
la
mentifti infieme,i quali
moderni Philofbphi fegui
Uno (quelli dico ai quali par
fpere qual cofa)di-
I^*"'

canafnir cor corpo. Come limpii nclb Sapicntia
UJZ
al 2. Dixerunt impii apud Ce cogitates no refte. &c.

Qucfto medefimo dicono l'impii del* tempo moder
no5& di cuore. Come dice il volgalo verfb Ede^
bibe^lude^poft mortem nulla volupras, neque vllus
fenfus. Et altroue. Viue tibi votifquc tuis^ & cae^
.
tera {pernc,&c.
ApprelFo^meno fi
piio perle parole d'Ariftotile
Ilare detta immortalit, per tencrfi
lun
pr
& laltra po<-
(come dicono) fecodo la niente fua.Per ci,

quando dice nel ter2.o dell'anima. L'intelletto cflcrs-
fitione
& feparabile
^^^^'"Ojperpctuo
^ Vckur
io.
derni peripatetici.Non
vierfi
refenre
clie fia
alla
interpretano
mo-
fubflantia dell'animando*
immortale^ma alla natura
gilita d'elio intelletto agente^del cjuale
il
& a-
naturali
me e perpetuo^Se fempre ilmcdefimo tanto cjuaa

to viuc l'huomo Il che
ancbor noi diciamo , fe-
&
condo iJ pfalmo quarto. Signatura

mcn vultus tui domine &c.
cfl
fuper nos It*
Ma nell'intelletto ( come dicepatibile^fit pofiibile
la
)^
difterenza per che pon*quello efler Vno intellet-
to li huomini
fecondo i commentifti , &cfuefto

prima philofophia (feptimo Me
thaphyficae)douc vuol che vna coia fia vnajdalla fua
contrario a
fe nella
forma.Com' l'anima del corpo.

fi ha
dell'anima da i detti philofophi
Perche anchor
totale^Sc eflfcntialc
Adunque
ra
difle
per le dette cofc niente di conftante

.
ilphilofopho
detto intelletto^
agente^non dal corpo intendendo^ma non effer aldetenninati concett3& fufficienimagi nare ciafcuaacofa intelligiw
te aconcipere
Come vogliono i moderni peripatetici. &c.
ligato a certi
tQ..VeIcur.
efier feparabile,
Soli
&
&
adunque iChiifiani&pii^hanno certezza
tl
TRATTATO QUARTO.
ET DIVINA
IC)J
Timmortalita (leiranima3& della rcfurcttione, fondati fopra il lume fopranaturalc Se diuino delle laere fcritrure.
Dell'origine dellanirm ne Piacofje , ne
li Ecdefiaparticularhanno
com'
detei
minato
detto
flici (
)
mentecofa alcim^,fenon che fubftantia intcllet*
tualeda Dio immediate creata. ExnjliiJo.i.pGft ni
hil.Com e detto di fopra. &c.
Non poffo qûi non mi maraiiigliarc Se condolermi
non del poco fa pere delli homini ( hauendo moftr
te non (ifaperc niente di precif verit per via hu
mana ) ma del poco iuditio delli hiiommi, & maggiormeme hauedo da lor* philofbph5che alle coft
i
snanifeftifsime della natura l'occhio del naturai di
& manco che far dunque alle como& diuine?Dira forf qualcuno
fcorfo obfcuro
fe
occulte
efsi
ftron pur d'eflere dotti per effer hereticij fuor del
Topinion del vulgo. Rifpondono che quefta lor'dot

trina
fi
pruoua 5 come fa
il
foldatola fua valentigia.
Adunque. &c.
dunque fi fa parlar
per beftemmiare.
Mal
volentieri
dei-anima
dei
truii, laq,ualc refulta della temperatura delli 4 lui-
mori ,&
forma inhercnte della fua materia. La

quale altro non che calore
mouimento, dal ui-
uifico calore
&
& mouimentodtl cielo^participato.
Yoglion dunque quefti-tali philofophi

con quelli. Et tanto dicioiâlli
cfTer bcflic^
Hauendo dunque detto il dottifsimo Cu/ane, che

quanto vno
e pi
dottotanto pi
fi
conofcc igno-
rante cefsi l'humana fiiperbia.& riraetta&al vero

jnaellro della precif vcrita^qmle folamente
vno^
& in cielo ( come per pi nobilciferti fi.conolce J

& anchor per tutto Dio benedetto & gloriofo &
194
noftro Signor lefu Chrifto
Dio hiimanato.
E dunaue anchora per quefto fbmmario

con firmata la conclufion noflracio
ria l'ablrattiondal (cnfibilc
thematichejper intendere
cofc alte
&
difficili,
co
& di tutte l'altre cofejComc
m'leflentia dell'anima,
fi
& la
le
difcorfb,
che cneceflacognition delle ma
vede per li effempi addotti dal medefimo philofb-
pho per
tutti
Species
ce.
doue di-
fuoi libr3& mafsimamente
rerum
flint ficut
numeri
Etaltroue
dice, Vegetatiua&fenfitiuaêft intelleftiua. Sicut
Trigonum m Tetragono^cio
del quadrato
il
fotto quel
triangolo in detto quadrato
in propofito dell'anima,
& cefi delli
altri.
efl'er
,
cofi
&c.
Hafsi dunque dico aleuarel'imagination dalle cofc

fehfibil5perche quel che
fi
Vede, non Mauro, Pie-
ma organo & infrumento del ani

del
vero Mauro , ilquale ha parlato in
fpirito
ma &
ro, Giouanni:
quella opera.Alquale fpirito,detta materia
no deueferuirc3& non
perii contrario,
& orga
come hog-
Et tanto di ci
gi fi fa,& penfa dal vulgo
rcfbluto) detto bafti. &c.
mariamente
.
fom-
&
Seguita la'promefla refolutione dellibero arbitrio
humano,&di poiftrail
mo
il
libero arbitrio
&c.
fine.
E fiato gran controuerfia fra
dotti,fe gli
nelHuio
no j& in che modo fia libera
la
volont di quello forzata.Benche il philofbpho
il
moftrafsi in parte dicdola potentia raiionalepuo
nelli oppofiti ( ci
volere
& non volere & delle

)
fue operationi fignora. &c.

Nientedimeno di bifogno in molte cofe diftinguc
re.Et perci in
il
fomma diciamo
libero arbitrio
effcr
manifefto,chc
dcH'huomo in qucfc tre cofc.
ET DIVINA TRATTATO CtJARTO.
IJJ
ci e
Nelle cof artificiali.
Nelle co[i morali.
jânon Nelle fatali O'necejfarie, Nelle naturali.

Comefon La^rouidentiddi DOj zadiêfituaji^
0-*
il propojtto
della prede
jlmatione.
Et
Nelle cof uolontarie,

Nellefortuite
Cadere al
et cafuali,
hajfo,
h altrofortuito cafi,
Nutntma.Moto
del cuore.
del membro
chiamato quefto libero arbitrio dal philofbpho
Elettione
, il
cui fine render' rhuomo virtuofo
&
commendabile Perche rhnomo da f ifteffoecagion del male.Et neffun ofTefa fe non da femedefi^^-^^'^y^^^mo fecondo le tre dette cofe doue pu il hbero arbi
tno.Et per ci fapienti fecondo quelle han detto.
Ciafcuno efler Fabro della Tua fortuna. Et a ciafcu- Lattante
.
no fingerla fortuna foicoftumi. Falfamentc

dunque in queftetre cof s'incolpa Dio ola fortuna come diffe Homero
i
Falfb incuftur Deus, aut fatum aut fortuna.
O facinus
mortale genus numma falf.

caufamque putat fontemque malorum.
CJtJa: veniunt^fua fed pereunt ob fadla nephanda.
Qui practcr fatum fibi fpontc incomoda quadrane.
Le coft dunque volontarie , non fon cofe fatali, ne
naturali , ne fortuite , ne cofe che fiano imponibili
da fare arhuomo.& per ci non inconueniente in
fimil cofe (non fubiettc al libero arbitrio)confultar
mathematici,per quato poffon' le
fi con i phifici,
caufe naturali eftenderfi infimil cofe3& fuor della fu
perftitione ci per cof corporee ,
per quanto ^^"^^^
Incufat,
&
&
porta
tal
coniettura aflronomica
Non paffando la
& theologica.Comc mouimen-;

to delli humori & temperatura, & fimil cof,dalle
regola naturale
il
quali naturalmte sarguifce l'iaclinationi del nata
Bb
ii
^^^^
^^^^
log".^^
1^6
&c. E diincûcinaniffto nelle cofe naturali qui

tOy& doucpoOa il libero arbitrio refoluiamente
to.
Refta dire vna paiola del meritorio dell eterna bcail Padre delle Sa-*
moderni Tbeologi
titudine.Et cjucl tanto che dice

ere lettere Auguftino^
& non
li
oltramontani, cio
Che il libero arbitrio^nel meritorio del eterna beati

ûdine^non pu niente lnza
cular*
te
&
&
diuina gratiajpafti-
la
gratum faciente^laqualpreceda
meritorie di vita eterna.
l'opere gra
La ragione che non
pu fare 1 huomo opere giufte grace & meritorie,

fe prima non luftificato^per fede infufa ( la quale
dono di Dio particulare^refpetto a i chiamati fcodo il proposto & efficace predeftinationc di Dio)
come dice lApollolo perche il frutto non pu far
buon' fruttijfc la radice non buona^Sc i buon* fruC
ti non fanno la radice buona ma la dimoflran buo,
na, coli per

la
il
contrario, ci che
radicc5& non da i frutti
infuf radice *
& cofi
la
bont vien da
la gratia
&
fede
&c.
Et quia voluntas prcparatur a dominOjVt
fideles fi-
muSj&non
perilcontrariojquianon volentis, ncque currentis^fcdmiferentis eftDci. &c.
Nec fumus fufficientes cogitare aliquid a
nobis qua
fiexnobis, &c.
Et Auguftino initiu flutis noftrar Dee miferantc ha

bemus.Vtautacquiefcamus
Et cofi il cooperare
bitrionoftro
noftraepoteftatis
a tal gratia.
fecondo
il
E duque
il
eft.
libero ar
prefato dottore potcntia
(in quefa parte)paf$iua(come la materia prima
im
forme di quellajdal'efficiete cauate)Ma

per cflcr l'huomo inlbumeto viuo , coopera inqual
che modo cotro d quelU che diccuan no ci far mete
potentia
alle
ET DIVINA
TRATTATO
QJ^TARTO,
I97
come dice l'ApofoIo. Non ego opcror , (ed gratia

Dei mecum. Et altrouc dice.Coopcratores fumus
miniftcriorum Dei. Et molte
altre
fi
potrien'addur
re aiitorita^mapei breuitbaftinquerte.
Et quarta
(s 'io
no m'inganno )
&c.
tutta la refblutione^
&diftintione dellibeio arbitrio , circa tintele forte

Apprcflb e neccflario fapere5che nel
deUbpcrare.
Dio non ce cau-
la
predcftinationej&propofito di
li
alcuna dalla parte noflra rifguardando
predefti
il
ben rifguardando l'e-ftetto della predefti

natione ( videlicet cauf fine qua non)ma e (blo per
volont efficace di Dio, lacjual dicomera bont
no propofito fecondo l'apoflolico detto. Scimus
quonia-m diligentibus Deum omnia cooperantur
k bontjm(etiam peccata) bis qui fecundum prMa fi bene nella rcpofitum vocati fiint (ndi
probatione,pre(entia3& dannationc5ha parte
cala
fententia
fecondo
Perditio
gione
tua Ifi*acl cft
(
Xte tantummodo ex me auxilium tuum. &c.
E manifefto dunque anchora in qucfta parte, eflcr
nante^ma
fi
&
|^^^
&
neceflaria 1 abftrattionc dallopere fcnfibili

tarfi
airmuifibilgr^tia/ede, &:cbanta jdi
difperandofi3& cooperando
alla
& voi.
fe fteffo
diuina gratia Al.
u-imcnt non s'intender fnamente di quello come fi vede per le cofe dette.
Appendici ,
et additioni alle dette cofc.
Et perche di (opra era accennato della fede Se dell*

opere5& nonforfeafufficienza diciamo come di
(opra, cioc.
Che prima prefuppone

fi
la
gratia di
Dio, colla qual' vien la fede viua infieme colla cha-^
Bb
ii
Ofcc.
15,
li)^
rita
&opere (perche l'amor di Dio non :OCo/)et
opere in fede fatte fon' meritorie di vira eterna

per eflir' grate a Dio,per fiia promi(sione3& accet-
tal*
tatione5& non in
Ma fenza
non
eft
fede
f confideratc.
come dice
ex fide peccata
eft.
Omnc quod
l'apoftolo.
Ilcho cofi s^mtcnde,
non
efTcr peccato che menti pena (come alcuni a noftri

tempi predicauano) ma peccalo ci defetto,per
che mancon tal' opere di aggiugnere
arriuarc al
meritorio di vita eternajma pofron^tal'opere merita
re qualche premiotporalc, qualche accettatione^
di gratia pafsiua^s^ fimil cofe la ragione fecondo
i facri et fecreti Thcologi, perche elfcndo tal' opere
al men' morali
fecondo il dittame della ragione.
Non fon fenza qualche particulare influfib (oltr'al
&
&
generale)della diuina gratia, ma

lliificiente.
ce
no efficace^benchc
Come la paftion di noftro Signor
efifer ftata futficiente
per tutti
ma
, fi
di
folo efficace
per molti^cio per li predeftinati^per li quali prego
quando diflc.Pater pr eis rogo,non pr mundo.

Et cofi per la gratia del Signore (prefuppofto li arti
coli della fede) principia indemortrahili della noftra
reuelata theologia,i quali
non fi poflbn (com' det

non dalla
to) prouare^ ne in alcun' altra fcienza , fc
fubalternante
ci fupcriore a quella.
Thcologia de i beati
ftra re u elata. &c.
Com* e la
in propofitOjtefpctto alla
no-
Mi pare in quefti quattro trattati refblutamentej&

fbmmariamentCjhauercoprefb (s'io non mi inganno)
riftretto tutto quello che e necefrio a va
vero cultor di DO5& buon Chriftiano fpirito Si
come fu promeflo, moftrato qual' fia qucfla no-
&
&
ftra
diuina
& theologica Spera
della diuina elfen*
ET DIVINA
tia
vna,&
muifibile infinita
cipio col
fia
le
TRATTATO QJÂRTO
fin'
&
perfetta,douc
congiunto (com
e detto)
195
il
prin
Et cjuanto
per quella intendere l'abftrattione dalla fnfibi-
& materiale Spera
della fntiftima
noftro Signore (non confundcndo
le
humanita d
nature ne di-
&
uidcndo la perfona)
altri fenribih fcramenti neNon derogando mai per queflo alle fante
ccfaria.
& altri fenfibili fgni ec

& maeftro dell'in-
cermionie (in fpirito fatte)

imagini. Per
efier'il
Pedagogo,
fermi,& piccoli nella fede^fin' che peruenglimoâll*

infcgnato camminOjdell' intellettualc^Sc alta
logia, alquanto rifufcitata
moderni tempi pi eleuati

plationij&fpeculationi.
Theo
per efler l'ingegni de
&
alti a'
fimih contem-
Et tanto fia detto, a hnorc del' inuifibile5& omni

Dio , & humanato verbo & virt diuina ,
potente
& co(blationc di V. S.
veri di Dio cultori & buon Chri(quando ci vadi in
& gentih
noftro Signor lefu Chrifto
& di tutti
li
altri
ftianijcleuati
luce
Ipiriti
) dando (empre a Dio quel
che di buono
& fanto
ci far
ch' fuo, ci c quel
(perche in quello vi-
uiamo , ci mouiamo , & fiamo ) & f alcun difetto

( com' proprio delhuomo) a noi s'attribuifca^Para
ti fempre volentieri afcoltare ogni fraterna & Chri
(liana corrcttione.Perche fon
fempre col Santo Pa-
dre Augiifino in qucfto ci di potere errare , ma

non gi mai eflTcrc Heretico, per hauer dato bando
alla
pcrtinacia.Mafsime hauendo moflrato,che
&
il
ve
quella quella
ro fapcre c conofcerfi ignorante ,
dotta ignorantia5laqual(con il dottifsimo Cu(a
no ) in quella opera cerchiamo dimofrarc. Scc.
Della Theologica
diuina Ipera
Chriftiana, 8c
II
Fine
Terminata a hanor di Dio Opti-
mo Maximo in Firenze nella

Annuntiata, per il mede-
fimo Autore.
Ann. M. D. XLVIK
Menfe lannuano ultimo Nofte fequenti.
20I
Tauob della preferite

Laqual contiene
cofe
opera della Spera*

titifra
notate
ci c
Trattato Primo^
1.
Quante cofc
ff riccrcfiijnerprincipio di ciaftu.
libro che s'ha

2.
]a,&
3.
efporre.
di qjualc forte
fi
dia.Spere.
Introduttion* Geometrica, per tutto quel*

fi
4.
cfa
Che cofd fia Spera,Centro, A"xe,& Poli di quel

ch-e
pofla defiderar,necefl^rio a d$lta Spera.
Diuifionc
& ordine delie qûattro
Mathemati-
che.
Eccentricit del mare
affa
terra^S:
tro deir aggregato di terra
&
come il cen>acquila 5 fia
mezo del' mondo*

6.
& grandezze delli 4. eie

menti, S: orbi Sperici riuifte & ricorrette,
Proporiioni^diftanze,
con i mouim^nti
y.
di quelli,
Introduttion phyfica ySc naturale
cibili
detti 4.
elementi.
8,.
Theorica3& fpccuratioti'Geomctrica^ct ritb

mctica del Circulo
& Spera*
Trattato Se concfo*
%
de i quali la materiale Sper^.

coponc diffinitione3& accidenti di quelli*.
In quanti modi fi pigli il fegno nel ZodiacOa.
I>elli dieci circuii

fi
2,
202
Del
j.
trafcorfo del'
tempo ,
rauaritia del' bifefto,(
fc in che
fia
modo, per
anticipato. &c.
Trattato Terzo.
&
cadimento de i
Del nafcimento
do Poct5& Aftrologi.
I.
(gni fecon-
1.
Della diuerfita de
ti li
giornL& delle notti,di tut-
habitatori della terra.
Della ragion' de i climati &paralclI3&
diiierfi
tadi quelli.
4. Afcenfon de
5.
fegnijrettaêt obliqua per Fircn
ze^quanto
al
mouiment05& quanto al tem-
po di quelli.
Tauola grande de
Paralelli,
iiation* polare di quelli
& Climati
Eie-
Arco diurno
dei
maggiore mezano^Sc minor' giorno^ mominuti

do di trouar tutti li altri. per gradi
di diflanza de
&
& eleua
Paralelli de Climatij
tion polare di quelli
arco diurno
& minuti & valuta delle

5
per bore
miglia di ciafcun
6.
grado per logitudine,in ciafcuna latitudine.

Horologio pedale diurnOjper l'ombra del' buo
7.
Proportioni
mo^mifurando
8.
col' piede.
&c.
ombre , per mifurare ogn* altezzajper l'ombra del' huomo.

dell'
Horologio manuale, ci per l'ombre dello fti

le5& Gnomone che fi tiene in mano.
Trattato Quarto.
I.
Dichiaratione di tutti i termini Thcoricali 5c
SpecuIatJiii,
i
20}
& altre pafsioni & accidenti de
Pianeti, et altre cagioni dclli Eclipfi de ilu
minarij&c.
Apprcflb vna fedele
ad verbum
del tefto della Spera di
tradiittione
M. Giouanni
dal Sa-
cro Bufto.
Vna Spera Theologica^Chriftiana,
Doue per vn' alta &

Si dichiara
intelletrual
& rifolue
la
materia
& Diuina,
Theologia
&
trattato
alTumpta
di
Signore
dal
verbo
noflro
vir
humanita
tu diuina Del Sacramento vifibile del' altare i Et dell' immortalit dell* anima humana
della Trinit, uerTriunita; Dell'
&
libero arbitrio^predeflinationc
de
&
opere di quello.
& gratia^ Fe
&c
Additioni Mathematiche.
Ragione d'arco
& chorda^per
il
Paralello
Firenzejper trouare in quella

latitudine
la
13.
di
& ogni altra
quante miglia vaglia il grado del
longitudine di
dine
di gradi 43.
longitudine
53.
gradi
minuti
&
Et d'ogn altra
6.
& latitudine
\ .Nella latitu-
minori
Tauole di P. Apchorda. &c.
,
di circuii
della tcrreflre Sperajperle
pianOjd'arco
&
Altre notande additioni d'Aflrologia,
Geome-
&
Cofrnographia , Arte Nauicatoria,

Altimctria, Si vegghin* nella noflra prima
tria
Spera volgare
&
Selua Mathematica. Alla
quale (per non eflcrlungho tcdiofo

plicare) rimettiamo
difcreii
&
nel' re
candidi let-
tori,
Excitationi MatcmaticKc5& intitatncnt cni
gmaticijncUa Spera Platonica, Thcologicaj
&Diuina aggiuntayalle (bpradcecofe,m

cintnnefraaCartc67. &c.
Vnanuouainucntionc & Aftronomico inftru
mento , per fubitanientc fabricare le dodici
cafc celcfti dell' Aftionomica figura jfenza
altri
canonico calculo.
10{
Ntsoua inucntione^ 8c Allrononiico

per fiibitimcntcfabricarc
le
inftrtitticnto,
dodici cefcfti cafc^dcUa
Figura Aftronomica fcnza altri canoni calcalo,

tiûato ciic fia il grado afccndcntc^ &po(li li piane
gradi loro,
ti per Taimanacii ne i fegni
nelli loro Orbi ( come moftva la (cgueiitc figura ) pigliatidola parte proportionalc del mouimcnto loro diur
no. Second il tempo dato. &c. Per eflTerc a li moderai la brciiit gratifsima. Afcenfione dei legni
obliqui &rtti^di mcza bora in fnci'horajairaltczta del polo di Firenze^di gradi 45.minu.6.Comineiando all'occafo del Sole^cio dalle 24. bore co
putare , afcendendo per bora fcptima gradi. 15. d'^quinotrialc Et ogni fegno efltr gradi 50.
&
&
Afceiifione de
di
& minuti
(cgni per
mez*hora
in
gra
per liaucr rafcendentc
m
y. Ariete, gradi
14.
o Nel principio^ nel. mezo,
ma nel fine con 13. u.

meno
^. Tauro
u. o Nel principio nelmezo co

li. nel
U. Gemini
fine
con
Nel principio
10.
fin'al
mezo,
di poi 8. peraccoflarfi all'a
Icenfion retta
03. Cancro
ne
Sh Leone
Vergine
fi-
del fegno.
Fin al mczo
partirfi dal
fjg.
Nel principio mezo^^
Nel
di poi 6. per
pi retto.
principio
ma nel fine
&
mezo^
5.
Ce
&c.
ili
^c6
Nel principio me20& fin

Nel principio5ma nel mc
20 & fine con 6.
Nel principio & mezo ,
Fin'
Libra.
tll.
tir*
Scoroione
^^y-f' MiVi/llW
^. Sagittario
ma
(J*
Capricorno
nel fine
al
mezo
con
,
di
7.
poi 9.
&
nel fine con 10.
Aquario
Nel principio, ma nel me20 & fine gra i^.

Et pii^ &meno^ fecondo
IO.
X. Pefci
14
la
difcretione^dcllaccoftar
fi
difcoikrfi
l'obliquo.
Eflcmpo
al
retto al
&c.
Vorrei fpere il grado afccndente alli i6.di Giugno

3. della feguente notte. Opera trouan
ldo il luogo del Sole nell'almanach cbe il quinto
grado , l'oppofigrado di cancro.Del qual fegno
to il quinto grado di Capricorno afcendente delle
24. bore Di poi per bauer' quel delle tre bore che
del 48. a bore
&
fon (ei meze^piglia tre meze dell'afcenfion'del detto

tapricornojcbe fbn gradi l.&tre meze del feguen
d'Aquario , cbe fon gradi. 32.

Trouerrai
di pefci^ cofi farai per tutti li
altri tempi dati. Hauendo fmpre aduerteza di crefcere fcemare gradi dell'afirenfione del fgno dal
te fegno
afcendente gradi tre
mezo in la^fecondo
cbe pi
meno s'accofla alla ret
titudine obliquit del'afcenfione. &c.
207
E! cielojapprcflbliSapienri in quattro modi, nclli eicmcn
cofc
t3& mirti corpj,& altre organiche potenze ,
&
fublunari influifce
( & ha la virt di conferua-
rccjiiefle cofe infe riori
tentCj&'da
muouc
da
Dio omnipo-
l'intelligenza
che quel
& non per fua nata ra)ciopcr
MoHimento, Lume,
Irtjiiiens^'
Figura
ot4er
ciiuerju
'
CMes^ cido*
d. Baffo del
cielo.
fletto.
o8
)ii^nificatione naturale
'
&cafe
celcfti dalla
C03& accidenti
delli 7. pianeti^ 12.
quale ficaua
di tutti
il
modi
&
variet di quelli nell'altre

figure.
&c.
Habram ludea
.
Segr
giudi-
209
Vfo
dell'
inflrumento.
DebbefI mettere quefta prima figura5nella feconda

pigliandone l'efempio
che venga netta
&
& cofi
il
tagliando all'intorno
concauo
fi
del picco! cer-
chiojfegnato. E. F.
Di
poi inferirla in quella feconda tagliando doue fi

uedefegnato per lombrajdalla lettera A.
B. fin*
al conueffo delli Orbi elementari^di poi rappiccare
detto taglio con filo cerajcome moftra il djfgno.
Vhimamente,hanendo poftoil grado afccndente
li pianeti ne'fegni
trouatoin Oriente 5
gradi
&
&
loro per
&
tempo dato fubito vedrai quali fieno
il
neirhemifperio di fopra di fiotto,
&m
checaf
delle 12. fegnatejfendo dette figure concentrate
ftando rette.
&c.
& volendo fare a mente^per trouare

dentc
Piglia
& luogo del Sole

i
giorni del
&
Et non hauendo Almanach,

,
mefe( detto
i6.&aggiugni fempre
il
detto afi:en-
farai cofi.
13.
di fopra)
che fon
per regole ferma che fa
29. di poi guarda la prima lettera della dittione pofta fijpra
li
mefi quanta
la fia a
& aggiugni
nouero 5 nell'ordine
numero al detto 29.

,
gittando il 30. quando quel numero pafTafTej & hadellalfabeto
rail'intentOjCome
fi
tal
vede nel feguito.
Gratum. Eclor. Fluuiu. Fundebat. Eurus. Eoru,

Gcnaio. Febraio. Marzo. Aprile. Maggio. Giugno,
^-
KDifta. Diuina.
Dei.
li-
Cun(3:a. Diana.
sb.
Eui.
Luglio.Agoft.Settemb. Ottob.Noucmb.Decemb.
SI
nt-
tri.
Dd
(i-
ADDITIONI MATHEMATICHE
2IO
La lettera dunc|ue diGiugno E che c la quinta nel

l'oidmc deiralfabet05lqual cinque aggiunto al 29,
fa ;4. leua
le
il
il
30.
luogo del bo
cofi farai di tutti h aicri tempi^
cliorda per lpcfe quante mi-
cfta ^.di cancro. per
&
&
decio giorno,
Ragione
d'ai
glia vale vn'
co
grado
il
longitudine in
di
fui paraleiiodi
& principio del .clicnajnella

gradi
polari
latitudine di
45. minuti 6. & in ogni
altra lona,itudine & latitudine.
Firenzeîlqualc
il 13.
Opera per letauole
di Pietro
Appiano
in queflo
dicendo Se la meza chorda del malsimo cuculo arco, che 100000. mi da 73135. Sino retto,
ci meza chorda del mczo arco di detto paralello
che gradi 47. ( lafando i minuti ) che mi dar vna
parte di detto circulo^chee 62. miglia
1 fecondo
grado
ciafcuno
ce
TolomeOjdando
i circuii mag-
modo
&
giori
me
m fulla terra fadii 500. chefon'mighai. [ co
detto
Operi come fi vede per la regola delia proportionc

&c.
dicendo.
Se
100000.
62.
75155.
7513500.
1
125.
14627 00
3^5^7)
c;i4i875
4570957
lOOOOD
ADDITIONI MATHEMATICHE
IH
j6o.
/ f'- fJ't?\
4s
ir
I 5
000 0
Daracomcfivece miglia
& di miglio quafi,

& tanto vale grado per
il
longitudinc>nel detto pa-
62
Firenzc.Nella
ralello di
titndinc
la
& polare eleaa-
tiene di gradi 4^.fenzaal

tri
50. refta grad. 47. per

cliorda.
tutti
&c.
il
minuti, iquali
mczo arco^ di
tratti di
detta
meza
Eficmpioin figura dichiaratiua di
termini. Dell'arco,
& chorda.
Dd
A. C. Tutto il Diametro di circulo.

A. E. Il Semidiametro.
A. B. C. D. La circunferenza.
F. G. Chorda dell'arco. F. B. G.
F. V. Seno retto primOjdellarco. F. R.
F. X. Seno retto ifcondojd'cflb arco. F. B.
B. V.
Seno ver(b riuolto ver

co.
faetta dell'ar^
F. B.
H. I. Chorda del'arco. H. F. B. G. I.
H. T. Seno del'arco. H. B.
H. Y. Seno del compimento vero feno retto fH. B.
condojdell'arco
B. T. Seno riuolto ver fctta dell arco. H. B.
.
ADDITTICNI MATHEMATICHE
213
A. E. Mcza chorda ver* feno retro, dell'arco.

A. B. Diuifi in 100000. parti per pm facilita del
partire, & tanto di CIO baiti. &c.
Quefta dunque ragione ferue , a fapere la diflanza
delle miglia che e fra duo luoghi in longitudine Co-
&
clima^prefup
lamente dilferenti,in ogni paralcllo
porta ( per le tauole) la noti eia de gradi di detta dif
i
&c. Dell'altre differenze

prima noflra {pera. &c.
fercnza.
Al Candido
NOn
ti
detto nella
& Diftreto Lettore.
marauigliare candido Lettore,
fe ncll*
opera noftra(quardon di Dio oprimo ma

ximo) troui lautonta citate latinamente, perche no
ogni volgare habbian' tal' opera comunicata (per
confa
cffer quelli le cofe diuine otfufcamento
(ione, coni detto di fbpra) Ma (blamente al volgo
de 1 litteratiii quali,tali autorit facilmente intende
per che nfei bano anchora in fc talmente
ranno
&
&
pofte,piu maefa,dccoro
il
mormorio
& grauita. Cefsi dunque
& lammiratione.Hauendo di ci
la
ca
gione,ragione, elcuftione che voglia dire.Piglia

quel che gli di buodo il tutto in buona parte ,
&
no
efllr
da
DO5&
defetii effer nollri
& viui fe*
licc.&c.
Appreflb {quando quefta li fia grata) fi daran predo in luce alcun altre opere del medefimo Autore,
Le quali fon
cjuefte^cio .
1.
Quadripartito Regio, ver' Selua Ducale, del-
2.
& Rumane.
Arithmetica Prattica & Theorica colf introDd ili
le cofe
Diuine
ZT4
tôttionc AlgcbiMtcai
5.
&
&
Theorlca, piana
Mufica Prattica
figuratd
con alcune nomi de quiftioni.
Refolutionc di tutte Taltre rcfblutionij delle c^
humane.
fe diurne
Annotationi quodlibetali in
Tlicoremati ,
ogni faculta^& genere di Scienze,
&
&
Il
reftante delle correttioni.
rerAnno,
<F^.44.
Li.y manne.
Fd.iojSf.
Fer.4.
/^^.lo^.
Fa. 10^.
r^r.
Carte
6'/,
7:^.147.
13.
Horafettma.
e.fim[}re.
18.
per remote,
ze. resela,
Fa.nu
y'tr:,!,
i^rf. zi.
yêr, 5.
fif.zi4.
15000.
61.
2,
2,
tyilcHnenomu
ze,
ze.
31.
^
ze.mtande.
rrm
Addiom
correnl, con altre
rimfti
mcejfkne
Facci 4
5.
fierf
fa.
Fa.
Fa.
Fa.
6. #fr.
Jêggi
^hera fer tatto il
fmHre
Fa.
15.
Fa.
17. uer, 9. 410.
Fa,
18. uer. 14.
Fa.
30. uer. 13.
11.
le.
deire
dtrimetna.
U.
intentamente
nihdo.
le.
intenfamcnt
le.
tK nihiU
31.
uer.
Fa.
39.
lima.
Fa.
41. uer. zo. in 4.
Fa.
41. uer. i6. allora, le. alloro
f?a. 41. uer.
interiori, le. inferiori
1^. oriente. Oic^ le. Occidente,
31.
dtmetna.
le.
Fa.
15.
cccll<*
Latino^
tefto
F'U. 18. uer. 7. quddrilatio, legî quadriUter<f
uer.
aggiu^m anchora
aggmgni , mathematiche
fuperficte
5.
uer. 6.
13.
%. tter, 4. nel terzo,
IO. uer.
lUaftnpmo
a^gif*^^
8.
ttj^tmo Principe
che
le.
tutto,
Fa.
41. uer. 9. non ha.
Fa.
41. uer. is. mail.
Fa.
43. uer. 24. de detto,
che e tutto
le.
il
ceU
ne ha
le.
le.
Oriente
in 24. hore
maliptu
le.
del detta
Fa. 47. uer. ij^ della nudit,

Fa. 51. uer. z. 58. 2,1. le. 38 i
le.
quantit
Fa.
^2-.
uer.
i^c,
le.
Fa.
^2.
Fa.
"yS.
Fa.
uer. z. proportione.
14
aggiugm fupertripartente
uer.
8.
48900.
55. i^fr,
II.
700. le.jQoo,
31.
pajfa.
Fa. 56. fr.

Fa. 60. uer.
Fa.
77
98
49
le.
/e.
49000
pajfano
7. terminati, le.
terminanti
61. fr. 4. s'interzano le. s'interfjâno
îmaginata. le. immaginante

^ni nella celefle^îmagmata
Fa.
6^. uer. 6. 7.
Fa. 67.
Fa*
uer. 16. 160.
71. uer*
1.
cio
le,
360.
men. U.doeimen,
aggH*
2l6
i^rf. 71.
uer.
15-11 <ir
2/:
gradi 60.
le.
gradi jo-
4. orthonto.
le.
orthngonto,^ 6.
FU.
16, uer. 1^,
Fa.
81. /'f''
Fa.
85. ^'fy*-2-9.
Fa.
86.
dd
7.
elemenfu
U' tlqual
tnquA.
3o.
dellt
Sett^ntriene
/f. '/^Z
I9. introhmijfem. le. in tutto l'hcmijf erto

Fa. 88.
Fa. so. figura delie theoriche rimettonjtidifiretilettottalljthe^
che detMelanthoneper ejfermal fegnate
Fa. 94. Principio di Eccitatiom

Mathematiche, leggerai ci,per
Jrera
Fa. no.
il
le lettere,
m rimer
^c.
delfine, come
^^ngolo le, cingolo

Fa. III. uer. 6. 7. da arte. le. da arBos^cheetamimre
Fa, 111. ner. 33, Zodta. le. Zodion
Fa. 116. uer, z6. il popolo, le. il polo
Fa. ni.
Fa. 155.
uer. io. 26.
uer, 27. queflo.
uer. ig, 12. parti,
per la duodecima parte
le.
137. uer. 19.
che la luce.
le.
Fa.
145. Uer,
capo
le.capo h coda
Fa.
51. ^<fr.
1.
coda,
la luce.
^ggt^gni quefio rimejfo cioeuedi
28.
dell'eccitatiom nella faccia ^f.alcofitrafegmdi
Fa.
157. uer, 12.
Fa,
159. //fr. IO.
commendato .leggi grato.

/7fr
peccatore, le. peni peccato.
16^, uer.
15
col parentejt
Fa.
176. uer. 29. unitus.
Fa.
177; uer. 29. theolegica.
Fa.
180. fr. 8.
Fa.
i^^. uer. t6.
Fa.
192.
tutti
Fa.
FA.
theologia
le.
le.
huomim
(in quanto mediatore)
umter
le.
theologia
ut
queHodico.
un
le.
intelletto
li
le. (^^r
qt^^p dicano
hui^mim. leg. un intelletto, in
193. uer. ig, rijfondono. le. rijfondo
Fa. 194. uer.
Fa.
le.
in quello mediatore,
12.
uer. ii.
li
reRantf
leggilo^
lafando quefia pefiima occupationt)
166. uer. io. theologica.
Fa.
ti
come fiuede.
Fa.
Fa.
170. uer.
orfa.
quanto.
le.
Fa.
Fa.
contrajegno di
10. ej
195. uer. 9.
intellStua.
197. uer. 17. prefentia.

179. ;/fr/2 16.
le.eft inintelleEliua
le. e ojfefi
le.
prefcientia
dunque,
r^' Kyfggit*gn^ Diciamo
il
grande
DO ahftlffUmente con/tderafo ^ ejfere
in ogni luogo
per ejjn^
fiA,frefentta,0^ potentia.ferchil'ejjere f articifato di tutte le cof

create depende da ^jtielio,Nelfar/tjnell'efJrej0^
'te,(^
ejfer
notitia
ogni copi
nuda 0* aderta aglioccht
mtmtiua 0* prefentie,
nell' ejfere
di quello
conferud
ci e alla,
ogni cofa potere ^ (per fittrai'
mento della fuauirtu) anmhilar e êtfar tornare in niente.

in ogni luogo tutto, non come contenuto da
il
Et
luogojvna come conte--
nente ogni luogo (^c.
Et die efida noi ejfere ne i cieli pi
che in altro luogo ^ per teccellen^
nobilt delli effetti quiui prodotti
scjt
m ogni luogo doue Diojoahita

Cr' habitare pergrafia
y nelli
creati
perche non
Dio^mafolamente fi dice ejfere

beati ffiriti Ângelici
humanty
ejfo
jêtialmente nellafantifiima humanita di noflro Signore 2 efu
h abita per fuprema gratia,0^ con ogni pienezz-
chrifojdoue
Sopra tutti
di quella.
li
altri
fanti
j nel
modo
detto dt
fi"
fr4 ere
Della prefentialita et
modo della prefenZa
di noftro Signore lefu Chrifto nel
Sacramento
Fa.
t^^ggiugni,
188. uer, i6,
E dunque manifeflojecondo lipre*
fati dottori di fopra nominati come l

quejo
Sacramento, non e
che e in
ejfere di
noHro Signore in
medefimo ejfere di lefu chnjo
quefio Sacramento,fignifica
k noi una
nejriJj>etto,^ relatione(com'e detto)del corpo
certa habitud.'"
fangue di nofr*
signore, a queHo Sacramento,per modo realejîrituale ,
193. uer, 10.
f^ggtugni.
facra^
anima nofira etc.

Diciamo aneh ord, quejo nome ani
mentale, conueniente allaJîrttuale
Fa,
come
fitto quelle proprie dimenftoni,perche dicendo [noi
cielo,
effere fotta
il
tnuifibile
ma ejfere nome d'officio, et non della natura 0^ ejfen:^ di detta ani

ma,tlquale e di
efja
quando anima il corpo mjre
<^ lofa uiuo.Ma
per natura,piu rettamente parlando ,fi debbe chiamare tntelligen

jjfirito uero mente,perche quefo nome intelletto, die e potentia.
Uta (X pofiibilita dell' intender e,
mente ,
non dice ejfo intendere attual-
Come anchora il nome delli angeli, e cofi detto
tisj(^ non dalla natura di quelli per
ejfer
daltojfi^
nuntU mejfaggieri ,
ii8
ni 'iniflrt
Afaferndturafon nominati
definiti inteUigentit
mn intellxttt dtmnijperche fempre fono

come noi per
fotentitijO ppilfilttajne
ogni cofa
m un attofilo
^
^
unico intmtH
le
de,!nter.'dt'ndo
unfilo
di/corso
compren
atto ogni cofa intende
comprendendo fe medefimo
o tnj afidi nojro heaj)
non in
Aia non intendano

Comefilamentefa ilgrande mojlqu/t
con
intelligenti
Ne pu
allegrar
malfar e, nt magico ejfere oêf^come penfit

mafia immobk
tlulgo qiiia honorum nojrorum non iiidigetCT's.

le
bordine di fina iuf}t,'a.c^ mifiricordia^,/^ tn fmmatranquili*
ta
Secondo che nchteggano
tempi
luoghi^ndpio occulto tt
dnio.ma con ciofimpre giujo ^

Scn duna u-e poi li in Vi ugloriofo{dalla firittura)fi,mili
cambio
no
dclli effetti jper
metafora
affetti y in
tranjattone dal modo
huma
^c.
N jfun dunque
e
e offefo
primamente offendefe non

fgg^^ô del peccato, et
ti peccato faccendofifiruo
0^ punii lon i ciucilo
fi ffejfo per
della iuflitia
Et tanto bafii per tal digr efilone,
adunijuc l'huomG(fiQondo.l\^pcfiolo^t_AgusIin(?j
cor
altri plaio7nci)Triparttto,(f^ m tre parti diufo ,
li
il
Cufam
compo^
BojCite di Curpjan:ma,^/j'ti'it'Ojahyimenttjntelligentia;et
te (com' detto) dalli predetti Theologi
mtaÔ^ chiamata
Stampato in Firenze,
Tanno
.
men
padri Orthodofetj nomp-
adi 6. di
M D
Con Priuilcgia.
L.
Marzo
219
M. Mauro
Sonetto in laude del

'
"dietro
OrfUgo da
Fonafco
"P/a.
Spno felice ^ cui pria uenne in core^

Vipenetrar fopra gfeterni chioHri^
f homai^ ch'iuitij, e^gCaltri noHri
Creda
Tiaceri
indi non
u^hahhm trattofuore.
perche "Bacco nonmnce
di cieco ardore
Mai diuin petto ^non fumoft roHriy

ISlon amhitionjon guerra ê ipenjler
uoBri
2? oro han lafame in fempterno horrore,
ôHe hmete
Fonafco
%>auanti gl'occhi
l'alte (Ielle
dell'ingegno
Con le co/e dinine , ajfaipiu
humano
lle;
Cof s afende al ctel per uoUra mano

Tiu clOffa^per Olimpo^.e pi che quelle
Cime di Telia ;
il cui
fn
tutte
umo^
di

Annotationi Sopra La Lettione Della Spera Del Sacro Bosco

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Annotationi Sopra La Lettione Della Spera Del Sacro Bosco

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

ANNOTATIONI

che tn quella fipoffardefiderare. Con alcune qmjiont Notabili a

le infrafcritte cofe, cio^e^

Vna Nuoua Se fedele ( ad verbum ) traduttione di detta Spera,

Vna Nuoua inuentionc,&Aftronomico

inftrumento ,per fbitamcnte

fabricarc le dodici cafe celefti della figura aftronomicajfcnza altri ca-

fhikfopho nella fua

bene ferfua natura^ di

uo^&*io uolendo quello

alti dime ^academici

ahBratte &Jeparate dalla materia

e.queBo faJJo meja dureza

& dal moui-

non m'inganno) penfo ( per li Jlt^

hauer alquanto fcoperta

fcatafPenfando fempre far cofa a uoBra EcceU

nel tirare innanzi

nohilfpiriti della citta alle cofe

tiche,^ ogn altra Scienza (& ^rt e ^ oportune

di tutti l altri Budii

Mecen^teMo Jeflinato juefld mia ( Quale la

Jta) opera a uojlra Eccellenza ^ccio in luce

me il buon animo mio in uerfo di

quella tentare. Velia

Simone Strozi, Pierfranla, Gifmondo Martelli,

pofsin defiderarejCOn alcune

ftioni Notabili detta

notandi&rari fegreti che in quella fonafcofti.

Princpio di ciafcun libro

& di chiarare; e neceflario

mieramente Otto col dichiarate,

via della dottrina ci, e

nome del libro.

ANNOTATIONI NELLA SPERA

libro della fpcrj^pcrla fpera

materiale (gi polla in c{ere)dimollrare qua!

fpcrica)& mondial macchina. Prefupponcd oli afcol

beninolenza s'ufbno ,& manco

iquali nel captar

mouimento , & folamente

porto l'ordin del procedere.Diuidendo

quattro parti principali.Comefi vede di (btto.&

trattato del detto

tre forti di fpere

Modo difahric aria poHa

vedr nel procedere. Et perche il foggetto

re,per tanto, e^da vedere prima di quello

per efler fottopofo

foggetto alle palsioni

chiamato. E' dunque nominato {oggetto;

foggeto (li quale l'autore chiama Spera) per quello

fta confideratioii della (pera^in c|uattro parti diuifa,

come fi vede ne quattro trattatti di quella.

certi principii d'aftrologia

mezo^& centro delluniuerfo. ch'ella

& fiOa nelluogo fuo naturale,&

grandezza della ter

ra'.& tutte quefte cofe fon prcncipii

di quefta quadriuiale fcienza

fenfibil quantitv5& com'un punto rifpetto

, o ver cerde quali la celefte fpera ( ci e , l'aggregato

& dice l'autore fpera celerte^a differenza della mate

riale.Imperh che gli,doppia fpera^cio e^lacelefte