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Lezione 2 - 17/02/16

mercoled 17 febbraio 2016

10:20

ORIGINI DELLA CIVILTA' ANGLOAMERICANA: importante perch si sviluppano idee che continuano a
essere tramandate anche nel pensiero successivo e costituiranno la base per la rappresentazione
delll'identit USA (influenza in letteratura, ma anche in storiografia; puritanesimo)
Evento importante: migrazione attraverso l'oceano per fondare una nuova civilt migliore. L'atto ha
carattere religioso (anche se c'erano delle spinte ), per questo acquisisce carattere mitico.
CHI SONO I PURITANI =
Enrico VIII, atto di supremazia (capo della chiesa UK). Riforma protestante: un gruppo di inglesi
ritiene che non sia stata portata pienamente a compimento. Puritani perch a) si attenevano
strettamente alla Parola e b) volevano purificare la Chiesa. La riforma inglese era rimasta
incompiuta: troppe cerimonie, rituale troppo cerimonioso; rimaneva una gerarchia troppo marcata e
non si era instaurato un rapporto diretto fedele - Dio.
Separatisti prima, con Elisabetta, iniziano a dissentire. Sotto Giacomo I i puritani, perseguitati,
migrano in Olanda (Amsterdam e Leida). Tra questi vi Bradstreet. La tolleranza tale che per
vedono indebolirsi l'ideale originario. Dall'America giungono voci di possibilit delle terre: si crea un
ideale di fondazione di una societ libera da vincoli.
La colonizzazione era un processo gi avviato, il che favor la migrazioni. Raleigh, anni 30, spedizioni
fallite; sostituite da esplorazioni finanziate da delle compagnie, chartered dalla corona. 1607: primo
insediamento a Jamestown, Virginia, stato del sud, in una prima spedizione guidata da John Smith. A
Cape Cod (1620) arriveranno i Padri Pellegrini, poi Plymouth. Seconda spedizione: Massachusetts
Bay Colony. Da questo insediamento si svilupper la monocoltura estensiva, l'appezzamento
terriero, coltivato da schiavi (arrivati nel 1619 a Jamestown), sostituzione braccianti pagati.
John Smith una figura a formazione militare, dalla personalit molto forte; guida spedizioni nel
continente, rapito dai Chesapeake. Adozione da parte degli indiani; ci si contrappone alla
deportazione nella wilderness canadese. John Smith parla della sua esperienze. Scrive della Virginia e
del New England. Descrive il rigoglio e la presunta illimitatezza delle risorse, pronte per tutti gli
uomini disposti a prenderle. la natura che disposta a offrire tutto: non ci sono n legami n
differenze sociali. La natura e la libert ci consentono l'accesso a ci che manca in Inghilterra. I padri
pellegrini decidono di tentare l'assalto alla natura.
Approccio alla natura: ecocriticism: studio dell'evoluzione del rapporto soggetto natura e della
concezione della natura stessa. Due sono i modelli per descrivere l'impatto dei puritani:
- John Smith: idea dell'Eldorado, luogo utopico e felice, illimitato, una terra promessa; alla basa
c' il modello giudeo-cristiano della Bibbia. l'America la terra promessa dove la societ
obbedir alle prescrizioni di Dio.
- Luogo di wilderness e di tentazione: luogo minaccioso, insidioso e duro (Cristo sottoposto alle
tentazione).

I PP sono circa 100; partono da Leida, guidati da Bradford. Dopo 4 mesi di navigazione, compiono
un'errand into the wilderness, incarico loro assegnato da Dio. Importanti i momenti di discussione e
di confronto. Puritani, congregazionalisti (ordinamento in cui ogni chiesa a s stante, autonoma;
non esiste rapporto gerarchico. E' un tentativo di realizzare la Riforma. Rimarr negli USA per lungo
tempo) e separatisti. Stringono il Mayflower Compact, promettendo di costituirsi into a civil body
politic, a capo del quale verr posto William Bradford.
Of Plimmouth Plantation: A Plymouth, primo nucleo di civilt. Si comincia gi a tenere traccia della
storia: prima parte, dalla comunit olandese, con i motivi per la migrazione; seconda parte:
registrazione della storia fin quando mettono piede sul suolo americano. Testimone oculare dei fatti.
Si chiamano Pellegrini perch concepiscono la vita come un pellegrinaggio, un cammino in vista della
missione. Erano pellegrini che non guardavano ai beni terreni, ma innalzavano i loro occhi al cielo, il
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missione. Erano pellegrini che non guardavano ai beni terreni, ma innalzavano i loro occhi al cielo, il
paese pi caro. La realt ultima non quella terrena, ma ultraterrena. I padri pellegrini vivono anche
loro un periodo di carestia, ma sono sostenuti da un indiano, Squanto, che fornisce loro tutti gli
strumenti di adeguamento al paesaggio per sopravvivere. Festival di tre giorni: ringraziano Dio per
aver loro concesso di sopravvivere. Il festival dar origine poi al Thanksgiving Day. Squanto descritto
come dono di Dio per compensare le aspettative divine: c' l'immagine di una provvidenza divina. Da
notare il modo multiforme dei rapporti coloni - indiani. Interventi di Dio speciali, apposta per il
popolo eletto: i puritani pensano che siano gli strumenti della manifestazione del volere di Dio
(ebrei, Terra Promessa).
Lettura tipologica della Bibbia: il Vecchio Testamento prefigura quello che succede nel NT e la venuta
di Cristo. Ma perch la Bibbia al centro del rapporto fedele-Dio, l'approccio tipologico applicato
in modo costante: le cose scritte nella Bibbia sono riferite a se stessi. La lettura tipologica, che
funziona per emblemi, sar applicata anche alla natura, a ogni accadimento minuto della vita
quotidiana. Ogni cosa viene letta come segno della volont divina.
Accenno di Bradford allo stile del resoconto: plain stile, con un riguardo particolare che sta in tutte le
cose (citazione). Non ancora letteratura, ma scritto di testimonianza: l'ideale comunicare, non
stanno abbellendo: l'ideale di comunicazione funzionale, si sta cercando di educare un popolo verso
la comunit.
1630 --> the Great Migration. 700 persone guidate da John Winthrop sulla Arbella. Approdo nella
zona del Massachusetts (Bay Colony) (finanziata dalla Massachusetts Bay Company. Non separatisti,
congregazionalisti. Discorso tenuto prima di sbarcare: si esorta al superamento delle divisioni
interne: si esorta a mettercela tutta, perch si cerca di creare una city upon the hill. Su questo luogo
sopraelevato, sar visibile in tutto il mondo la visione di portare a compimento la Riforma.
(Winthrop, A Model of Christian Charity).
Gli inglesi iniziano a espandersi verso Ovest, spinti dal bisogno di fuoriuscire dalle comunit. Quali
sono le conseguenze storiche e culturali?
I principi della teologia puritana:
- Non ci si salva attraverso le buone opere, bens attraverso la grazia: un nuovo patto con Dio. La
grazia elargita da Dio in modo imperscrutabile: predestinazione. L'uomo
fondamentalmente malvagio e sar salvato attraverso la grazia che Dio decide di elargirgli. Al
Covenanto of Works (patto delle opere, fondato sull'osservanza delle leggi, date dalla
disobbedienza di Adamo) si sostituisce un Covenant of Faith fondato sulla fede e suggellato
per mezzo del sacrificio di Cristo. La dottrina puritana pone l'accento sul sentimento di fede
che deve essere avvertito dal fedele, per portare alla realizzazione di una chiesa di santi visibili,
rappresentanti della grazia divina.
- Ulteriori svilupii
- Potere spirituale temporale: i due poteri si riavvicineranno poi per la grande influenze dei
divines
- Rapporto diretto
- No gerarchia ecclesiastica
- No sacramenti
- Esteriorit dei riti: no per esempio musica in chiesa.
Evoluzione
1. Una chiesa di santi visibili che desiderano realizzare fino in fondo la volont di Dio e si
distingue in virt della grazia divina. Si pensano quindi come una chiesa di santi visibili.
2. Alla Chiesa si accede nella new England Way (Chiesa come meeting house): si professa
pubblicamente che per il singolo individuo avvenuta la conversione. Deve essere persuasivo
e avere una nota di autenticit: una testimonianza. Molto importante la retorica:
importanza della presenza personale, che deve avere valore probante nella comunit.
Eloquenza di Emerson: gran parte della letteratura costituita da sermoni, in cui qualcuno
racconta la propria esperienza. Abbiamo poi agiografie, vite dei santi, figure edificanti che
hanno svolto ruoli influenti e vengono portate ad esempio e poste ad imitazione. La
professione pubblica un elemento molto importante.
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professione pubblica un elemento molto importante.


3. Esperienza sensibile e soggettiva della conversione: un avvertire con i sensi l'unione di Dio, la
presenza di Dio nelle cose che si potevano osservare, segno e testimonianza di una presenza
4. Vita come disegno provvidenziale, legato alla tipologia. Se non esiste pi un mediatore
ecclesiastico, che stabilisce le condizioni con dio. Sono solo di fronte alla certezza della mia
fortitudo salutis. Devo trovare in me i segni da leggere in quel senso: da qui l'applicazione della
tipologia come segno che mi parla di una caratteristica individuale da svolgere sia sul piano
collettivo che non (sensibilit). Lettera Scarlatta: in una meteora che passa attraverso il cielo, il
narratore leggeva segni naturali come simboli del proprio destino ma muore il governatore,
una figura chiave. Questa lettura collettiva perturbata: passaggio meteora (A= Angel, ma
anche adultero; il protagonista vede nella A un segno individuale che lo inserisce tra i
peccatori). La lettura chiave principale simbolica, l'abitudine a leggere i segni.
L'interpretazione dei segni un abito, un imprinting iniziale che far parte dell'American Mind.
5. Concezione della conoscenza di tipo mistico. La conoscenza l'apprendimento delle verit
ultime. Mistico nel senso che di tipo diretto; di tipo personale e intuitivo, arazionale,
prerazionale, un'intuizione, un insight nelle cose. Non una conoscenza comunicabile, non
logica, perch la logica appartiene alla dimensione umana. Secondo lui la natura che fa si che
l'uomo si interroghi e dia risposte a date domande. SI passa dalla notte oscura dell'anima a un
senso di illuminazione interiore, non comunicabile: si riporta attraverso le metafore mistiche.
A partire da queste premessa, la cultura caratterizzata da:
Storia come un processo che ha uno scopo, un obiettivo finale, un compimento.
Storiografia: per i puritani molto importante scrivere la storia.
Cotton Mather, nipote di John Cotton and Richard Mather, storico pi importante della
storiografia americana. Clima di isteria collettiva nella citt natale di Hawthorne: serie di
presunti riti magici che portano alla percezione di malefici (Wonders of...) Mather
descrive il fenomeno sociale descrivendo la linea tra stregoneria ed eresia: storia come
momento di stigmatizzazione collettiva
Magnolia C: meraviglie operate da Cristo sul suolo americano. Descrivono i primi
governatori e teologi della colonia: se ne vuole tenere traccia alla luce del progresso.
Si perpetua la matrice di dissidenza. 1635: Roger Williams esce e fonda il Rhode Island, in
nome di un ideale di intolleranza che non era accettato. Connecticut del grande divine Hooker.
Concetto di holy desperation = sentimento provato dal fedele di disperazione di essere
salvato. I segni sembrano insufficienti o negativa. Secondo Hooker, il pericolo era molto forte e
se ne sarebbe dovuta occupare la comunit: disperare la grazia divina era simbolo di peccato
mortale.

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