| oy i ri ‘g BARU AT ee Ge me att, Christopher a rae ed Bs 8 Levee hi mye (elt :LIBRO DELLE IMPRESE EROICHE «_Jawes Wrarr, Crrrstopitee Penis, Dannry Danner Beye eR AT go. RB Cunrstopiter PERKINS. ORE ARTISTICO Dawy Muaix ILLUSTRAZIONE DI COPERTINA Henry HiccrnnorHa DIRE TT TEAM DI SVILUYPPO Aypr Conttns, Ep Starx, James Wear CONTRIBUTO GRAFICO ‘Jesse Deextn, Barx Moxa ROE V1 SO RE ‘Micunte Canter, Gwexpotyy FM, Kesreet. DIRETTORE REVISTONE ILLUSTRATORI TAVOLE INTERN Tom Baxa, Steve BELLADIN, Mart Cavor'ra, Brent Cirumr ety » Rewecca Guay-Mrrousr, Jertay JaRvis, : Dove Kovacs, Grxcin Kusté, » Dayo Mantix, Marr Mrrewett, ae Matic Netsox, Wart REtoLDs, Beene os SO Row SreNceR, ARNTE SWEKEL, DIRETTORE CREATIVO Bex Thorson "Bb Stank eee Ae Sr eon RESPONSABILE DI CATEGORIA Dawy Muri PER I GIOCHI RUOQLO EFFETTI-SPECIALI GRAFICI But SEAvicseR ‘ANGELIKA Loxorz, PROGETTO GRAFICO ORIGINALE VICE PRESIDENTE EDITORIALE Many Kincuore ‘Sax GLeNy HESPONSABILE DEL PROGETTO | pIRETTORE DI PRODUZIONE ‘Matix Dunnam Citas DeLone Playtester: Gwendolyn FM. Kestrel, Todd Meyer, Jon Pickens, Alex Weis, Amy Wyatt ‘Ulmo ("Elmo") Lightbringer appar per gentle cocesione di Rob Lightner Basa sulle rege orginal di Duncxons & Daacon* create da F. Gary Gygar Dave Amesan,c sulle nao regoe di Duwaows 8 Daacons create da Jonathan Tweet, Monte Cook, Skip Wiliams, Richard Hake, c Peter Adkison (Quest prodotto Wizaaok oF TH. Const non contiene Open Game Content. Nessuna pate di quest libro pub esse rprodota in alsin forma seraa perme srt. Per ulterior’ informarioni ila Open Gaming License ela dao System License, consltare ‘wnzards.com/d30, EDIZIONE. ITALIA DIaETTORE RESPONSABILE TRADUZIONE . Eqaserrs Reset Fronnto ate Ro SUPERVISIOND E REVISIONE GRAFICA E IMPAGINAZIONE ‘Massimo Brancuint ‘Grorota CaLanpRont xeon uname rea reste ene boos rm ctamaice egos 25 = ; oa es sna ne 2S, seme cee sadeoiipanes \ Th opt -6pop20 ae eerie mS Dowson of-gon0 ’ me ‘Visrra 11 srro iwreener WwW. 2Sedition.it 2 Dinner Name Witt int ange te Cnn neni Rh rt mad opens Wt Cnn es png gonna pmo Whee sae geal ah eoaetontoure areas atone Dau Geoportal ce te ae eee Hee rei pls eno en cpa pea pan Ce Wana bei aa ars Ree Visita sito internet wwwsvizards.coms/dnd ‘Introduzione Capitolo 6: Magia Riguadst Incantesimi buon! Imprese eoiche efoschetenebre Capitolo 1: La natura del bene .. Liste dept inantesii Eroici contro epict Imprese eoiche Domini dei chierict {Casi di most celestial Usentiero dri e eto Legge caos e bene... Interpretre un eroe Pessonagg oii magic malvag 9 Tabelle di evocasione ampliae escato ed esiarione (Oggett magic impossibil ‘Awwentureeroiche ddaredimere — Tobells 2-1: Beem d greys special Capitolo7: Celestial supremi Tabells 2-2: Modifcator di velo di eles suprem nel gioco rezzo-celestial Descrzion deg incantesimi CCavalearre de signore de ciel. ‘Oggers magic Esempt di cavaleature Redimere gl ogget! del signote de ciel Capitolo 2: Varianti alle regole Incenalar GGregeierolel Celestia supreme chee Tabella 2-3: Povert volontara Divinit eroiche Pian inferior Tabella 3-1: Armi non etal Legge e aos nei cet Tibella3-2 Rovine Eblomadario Celeste Tibella 3-4: Alisiont Talisde Cinque Compage Thbella 3-4 Componenti di et prigionierteredenrione Corte delle Selle seni Esoreismo Ero del ee Seif eoice« martiio incantesimi buon Alla planar celestial Tobella +4: Talent Decime e offerte Tabella 4-1: Talent (contin) overt volonana 9 Capitolo 8: Mostri Fromuowere apace ‘Tipo senzamore Parole della creszione lees Capitolo 3: Equipaggiamento eroico ‘Atconteguandlano Tobell +2 Religuaancestle Tubella $1: Apostoo di pace Tabell $2: Arcanist eroico Tabella $3: Cacciatore di Kharash Tabells $4: Campione di ae . ‘Asconte epade Tabella 5-5: Cavaliere alchimista, Religuie ren Component material opaionat 7 Bert Material spec —__~ IMPRESEFROICHE Gli anidi bonta sono ate concretie positivi meraverbo i qua gli eroi del mondo combattono le forze del male dello- Set. Sono il pane ei vino degli ero, e dovrebbem funge- ze du spitazione pet inerpretazione di un petsonageto di al lineamento buono, fornendo una guida non solo per le sue szioni pratiche, ma anche perle sue motivezionie{trati del la sua personal. MGT ARE GLPALERY Quando uno degli anziant del vllaggo si prese tun personagelo Buono e gli chiede "i prego, aluraci, Ce un drago che minaccia il nostro villaggi’, la vispo- sta del personaggio buono non sari mal ‘quanto puol ‘Bégarmi?” I personage! reutell possono comportarsi dda mercenaria questomodo, ei personaggi malvagi disicuro penserebbero 4 come sfruttare la situsrione ' proprio vantaggio nel migliore det modi. Ma per ‘un personaggto buono, autare glial viene sempre prima del profitto personale Un personaggio buono potrebbe porte diverse domance prims dibalzare in pied ecorrere in aiuto del illagio:\ personaggi buoni non devono neces farlamente essere stupid. Un personaggio buono potrebbe essere prudénte, e quindi determinare ‘prima quanto @ porenie ildrago e se soo neces: saridelsinforzi, ma npn dovrebbe si dire "Mi Aispite, non &affar mio. Trovatian altro eroe: ‘Onehere pil informazlon posibill suum avver ‘sapfo prisha di parieé In battaglia @ indice dt Jon SensorNGn solo: un personaggio buono on deve essere necessarismente un ingenuo pronto a fidersi di chiungue. Aleunt potrebbero agire meticolosamente per assicurarsi che ls storia delfncisno sia vers e che non si trata dl un piano or chhestrato da un nemico per atiareTerce in teappola, ‘Tattavia, anche la prudenza e { sospetti pli igrandi non impediranno a un personaggio ‘buon di oftire il proprio iuto chi ne habi- O1OLIdV. INA QOsogno. Laltruismo é la prima parola che definisce il concetto dibene nel Manuale del Gicator autare gl alti senza aspet: tars alcunaricompensao alcun ringraziamento fa parte dei do- veri quotidian di un personaggio buono, Chi sono dunque questi “alti” che tn personaggio buono & fenuto ad aiutare? Vale la pena di ripetero: la regola secondo {a quale “buono non significa stupido"é sempre valida. Natu ralmente, un personaggio buono non & obbligato dal suo alli- ‘eamento ad alutare un personaggio malvagio 0 qualcuno che sta agendo in opposizione ala causa del bene. Tuttavia, Ialeui smo spesso si trsforma in pied in quei cast in cui un nemico cede soccorso o una regua (vedi “Piet, sotto). In ogni caso, Faleruismo @ sempre temperato dal rispetto della vita e dalla reoccupazione per la dignita dei personaggi senzienti, ei per sonaggi buoni sanno bilanciare il loro desiderio di siutae gli altri con il loro desiderio di difendere la ont ela vita CARITA 1a carts una forma specifica di aiuto ag alti: fornite ass: stenza materiale a coloro che ne hanno bisogno, ein particolar ‘modo a coloro la cu situazione nella vita ha privato di dignita ¢ Aiispert, Nutrite gi ffamai, vestie gli ignudi, offre iparo ai senzaterto,avere cura degli orfanie delle vedove, porate spe ranzaa chi non ne ha sono imprese eroiche tra le pi semplic ‘maanche tr le pit profonde. I personaggt buoni offtono questo ‘ipo di assistenza ai bisognosi senza curars della loro profondita ‘morale e senza la minima preoceupazione pela propria dignta Teoncetto secondo il quale quelle crearure troppo deboli per ‘iglioratsi si meritano una posizione di inferorith un tipico concetto malvagio. I personaggi buoni rifuggono da questa flo. sofia, sano che i pit poverl ebisognosi sono vittime dell cit costanze,e non delle proprie debolezzeo dei propeifalliment. GUARIGIONE (Curate le erterimuovere le malate e neutralizzare i veleni so ‘no unfespresione concrets del rispetto per la vita dun perso. ‘aggio buono. Questeazioni non sone intrinsecamente buone, dal momento che possono essere compiute anche egoistice ‘mente oper scopi malvagi. Ma anche in quest casi, le magie cu ratve fanno uso di energiapositiva, una forza strettamente cor ‘lata ai peri ser, ‘Moll personaggi buoni dedicano le loro vite alla guarigione come espressione delle loro convinaioni motali. Plor @un dio della guarigione ei suoichierci dotati del dominio della Guari gione s assegnano la missione di condividere la benevolenza di Pelor con il prossimo attraverso la guatigione. Anche i palaini, 4a cui missione principale é quella di punire i malfatori, sono dora dela capacitainnata di curare le feritee di rimuovere le ‘malate come espressione della loro purezzae della loro bont, Un personaggio deditoallare della guarigione considera il po tere di guarire un grande dono conferto dalle potenze celestis lie in genere fa attenzione a usare tale dono in modo da non sminuirloe da non corromperlo mai come ad esempio curando tun personaggio malvagio. Daltra parce, aleuni considerano la {uatigione una forma di grazia, e credono che ogni cura fer e 1 Ianciato su una guardia nera possa sotento rawvicinare il malvagio al pentimento e ala edenzione, SACRIFICIO PERSONALE Un personaggio buono non si limita ad siutare gl alr o& com: battere il male quando @ conveniente farlo. Anche la forma pi agenerose di altruismo, se espressa senza aleum sacificio 0 addi- rittura se miata ad agevolare i propriinteressi personal, @rutll pit unfazione neutrale. Un personageio dedito alla causa del be ne sosteri tale causa in qualsas citcostanza, spesso anche con ‘ravi cost o grav isch personal Rimunciare ad ogni forma di ricompensa per le proprie im Prese @ una forma semplice di sarificio che & gi stata descritea nella sezione precedente. Donare volontariamente denaro, ber Prezioso perfino oggeti magici aun tempio,a unistituzione di Deneficenza (come un orfanotrofio o un istiuto dicarta) oad ak ‘te organizzazionianaloghe uns forma di sacrificio finan che viene spesso osservata dai personaggi buoni. Quei perso ‘agai paticolarmente viruosi ptrebbero formulae voi sac e rinunciare per sempre ad alcuni dei piace material (alcol es ‘molanti, sesso 0 beni material) ad alcuni determinaticorst di szione, come ad esempio la violenza. li eroi dal cuore pit puro, ‘molto spesso,arrivano anche a sacificae le proprie vite per sl vare le vite alti ADORARE LE DIVINITA BUONE Le diviniti del bene sono i modell pit esemplai di vier, gi stiiae purezza, Offrendo loro la propria adorazione i propri 5 crifici e i propri servigi {personagei buoni coltivano anche le propre virta personal, sostengono la causa del bene in modo concreto(collaborando con le opere di cart dellachiesae so- stenendo pli sforzi det chiericie dei paladini che fungono da agent della diviniti ediffondendo ulteriormente Toperato del dio nel mondo, Non rutt i personagei buoniadorano una divinti buona. Ab uni servono divinita neutrali come St. Cuthbert, Obad-Hai o (Olidammara, mentre altri pongono la fedeti al bene stesso al di sopra dei dogm di ogni divinta, In ogni caso, pratcamentetut- fi personaggi buoni sono dispost a collaborare con le chiese delle dvinita buone, riconoscendo in loro dei potenti allea ac ‘comunati dalla stessa causa, IMPRESE EROICHE E FOSCHE TENEBRE | gruppo di gioco utilizzera al meglio questo volume se almeno i DM possiede una copia del Libre dele Fosche Tencbre. Nulla di quanto @ contenuto in questo volume richiede la lettura di un altro libre, ma un gruppo di giocatori eroicirisplendera pil intensamente se dovra affrontare dei nemici particolarmente infai, Aleuni degli incantesir, dei talent, degli oggetie del resto del materiale descrito in questo volume sono stati ideat appositamente per contrastae la loro corrispondente versione infame, Uincantesimo lente dolore, ad esempio, ¢ stato serio tenendo presente in modo particolare gi effet di dolore dell colle Tutavia,entrambi gli incantesim hanno una modalita di applicazione abbastanza vasta da poter essere usati anche senza un altro volume (nel caso di lente dolore, ad esempio, sono molt gli incantesimi eg effet che generanio dolore) |I Libro dele Fosche Tenebre comprende un'appendice dedi cata ai personagg! malvagi. Se la campagna attualmente siocata é incentrata su un gruppo di personaggi malvagi,sllora {uesto libro avra una funzione leggermente diversa. In questo 350, il Libro delle Imprese Eroiche diventera una fonte 2 cui attingere per trovare ostacoli e nemici: creature buone da ‘combattere e incantesimi buoni peri personaggi non giocanti (PNG) buoni, dal lanciare contro i membri del gruppo. Anche questo é un uso perfettamente legittimo di questo libro. Dialtra parte, se tute le nuove opzioni {incantesim, talent classi ai prestigio) del Libro delle Fosche Tenebre hanno spinto il gruppo a fare un tentative con dei personage) malvagi eerché non sfogliare il materiale contenuto nel Libro delle Imprese. Eroiche? Forse fungeranno da ispirazione per un ritorno tra le forze del bene!‘A differenza delle divinita malvagie, le dvinita buone soit mente dispongono di templie santusri in luoghi pubblicie po polat,spesso nel centra o nei presst del centro delle cit pi ‘opetose, Anz, in molti casi Isdorazione di una divinita buona & ante che determina la fondazione di una nuo ra comunith mana, rfforzando la gente grazie a unattivta ea tuna serie di ideali comuni e condivisi, Questo ac spesso anche ta le razze non umane di allineamento buono, tra cul gli halfling, i nani e gli eli, preso le quali Lallineamento Duono é quello di norma ide maleo sna singoladivinitaspesso gode de: lafedelta delfintera comuniti. Anche mole citta umane nasco ono sotto egida di Pelo, che gode quanto meno del Hispetto dei cittadini neurali oltre che di quelli buon. Natural: mente, presso una cultura malvagia, ladorar buon pub essere vista sia come un crimine che come un nibellione, LANCIARE INCANTESIMI BUONI ‘Git incantesimi buoni a speranaa, usano Tenergia ola vtalia dellincantatore per alutare lial o quail, evocano creature celestial o inca leviano le sofferenze,infondono gioia 0 in quest ultimo caso, gli incantesimi buo- Jeretanto dserutivi di una plla dfuoo ntesimi buo luce e dolcezza, Gli -antesimi buoni non hanno alcuna influenza redentr: ce su color che li lanciano, sia nel bene che nel male. Un mago ralvagio che si mette a lanciare alcuni incantesimi buon, mol toprobabilmente per qualche suo scopo egoistico, non decide dt abbandonare il sentiero del male perche rocco del porere sacto, Daltra part, stato purifieso dal la cui natura santificatarichiede un sacrfiio da parte dellincantatore (vedi "Magi antificata’ nel Capitolo 6), Nessun personag fea una tale energia sacra senza esserne cambis PIETA Per quei personaggi che dedicano la propria vita a dare la cacia ustiziare le forze del male, la rentazione pit seducente che iL male possa presentare & quella di non mostarealcuna piet Pieta significa risparmiare quei nemici che si arrendo tare con compassione e gentilezza i criminal i prigioniet l lato pratico, questa é lapplicazione della dottrina di rispetto della re eonorate anche la vita del propri nemici, In un mondo pieno 2 portatzalle sue estreme conseguenzelogiche:rispets di nemici promti a non mostra nessun rispetto per nessuna v ta, pub essere esttemamente facile tattare gli avversari come questi hanno tratato gli altri, esigere vendetta per ici pagnie ali innocenti uecisi, non offite alcuna possibilita di resae di vventae spetati Un personaggio buono non deve cedere a questa tentazione 1 personage b oni devono sempre offi peti e accettare la re smici tradiranno questa fiduciae fuggiranno dal la prigionia per tornare a commettere le loro nefandezze pil ¢ piil volt. Se un avwersrio si arrende, un personaggio buono & tenuto ad accetare la rsa, immobilizate il prigioniero e a tat tarlo con pi gentilezza possibile (vedi "Pita, prigionieri sul tratamento denzione” nel Capitolo 2 per ulterioti dettagl adeguato dei prigionier iL DM é una bu tori non vengano puit senza motive un prigioniero, Se ogni prigionieto fins cin seguto fugge dalla prigione, i giocat capire che non vale la pena di mostrare pie In genere, p rari che igioea ato pieth 2 Un paladin deve egiresedstragerei mateo norareilit amare YANN 1 O1OLIdYD. N34 140 mueerg we smnE giusto che frustrazioni come questeaffiorino di tanto in tanto, ‘ma se va sempre a finirecosi,igiocatori avranno ragione ad ar- rendersia tale frustrazione, PERDONO. UI perdono, seppurstrettamente legato alla pieti,® comunque tun gestoasé stant, Avere pita significa rispettare la vita di un nemico etatarlo come una creaturadegna di gentler. Il per dono é un ato di fede, la scelta di credere che anche il pit inf ‘me dei malfator sia in grado di cambiare. I personaggi buon ‘non sono tenutia“perdonare e dimentcare” ogni volta che sub iscono dei danni. Al suo livello pid semplic, i perdono signifi ca mettere da parte il proprio disto alla vendetta, A un livello pit profondo, se un personaggio malvagio fa uno sfora0 per pen tsi e per allontanarst dal male e condurre una vita migliore, i personaggi buoni sono tenutiaincoraggiare il malvagio pentito, ‘a mettere da parte il passato € a non rinfaccargl le sue azioni :malvagie ad ogni occasione II perdono essenziale per laredenzione. Se coloro che sono stati danneggiat si rifiurano di perdonate, il personaggio che tenta di allontanarsi dal male si rover difrontesoltantoallodio eal rancore da coloro che sperava di avere come alleati solo sia da suoi vecchialleat che dai suo! vecchi nemic, porrebbe fomare a covarerisentimento e a scivolae di nuovo nel male Concedendo il perdono 2 coloro che lo chiedono, i prsonaggt buoni diffondono ativamente il bene, sia incoraggiando coloro che tentano di voltare le spalle al male che dimostrando ag al- 111 malfattoriche il sentiero della redenzione & sempre apeto, PORTARE SPERANZA ‘Sei nemici malvag dallanima pit nera godono nel seminate la disperazione e nelfestinguere ogni ultima scintlla di speranza, € pli che logico che la causa del bene si impegni per riaccende re la speranca escaccare la disperazione. Questa potrebbe esse re la pits nebulosa tra le imprese eroiche, piuttostodificile da definie oda misurare, ma pocrebbe anche essere quella che rac: chiude il cuore e Tesenza del bene. Tutte le alte imprese eroi cho discusse in questa sezione, in aggiunta a benefiel concrete spesso direttamentefisici che conferiscono ai bisognesi, sono accompagnate dal beneficio aggiuntivoe intangible di alimen- tare la speranza. Un uome il cui corpo viene consumato da una ‘malatti, in realtapotrebbe essere aflito da due mali la mala tin isi che consuma la sua came e la dsperazione che artana sia la sua anima. Guarendolo, non solo st cura i suo corpo, ma slresttusce anche la speranza lla sta anima. Una donna che t agetta al pied di un paladino e decide di voltare le spalle al sen- tiero del male &destinata ad afrontare un cemmino lungo e dif ficoltoso verso la redenzione, La peti eil perdono del paladino offtono i sostegno pit importante che la dona possaaverelun- go quel camino: speranza, une vsione dele ricompense che la atendono nel futuro, La speranza, nella sua accezione pit pur, @ ben pit dun var so desiderio che le cose vadano meglio di come vanno ort @ una visione delle cose come potrebbero essere. Quando un bardo EROICI CONTRO EPICI Le parole “epico" ed “eroico" hanno un significato simile, otre che suonare allo stesso modo. Nel gioco di D&D, tuttava, loro significa sono profondamente diversi | personage! epel sono {quell che hanno superato il 20° lvelloe che si sono aventura oltre iteritoriesplorati dal Manuele del Ciocatore. | personaggi eoiei sono invece quei persona, di qualsasilivllo,fedel id alt ideal del bene (quali che siano le oro inclinazioni legal, «roico giunge in una citta che geme sort il dominio oppressive «i un diavolo della fossa, pud infondere speranza con cant di storie di liberazioneo ficendo sfoggio di forza e opponendosi si servitor diabolici del davolo dela fossa. Ma la miglioresperan za da offi agli abitanti oppress della citi quella generata dai semplici atc di gentilezza mosteati dl bardo, che possono ricor- dare a cttadinicomyerano le cose sort un governo pi benevo- lo. Questo pud spingerli a unirsi, mente i diavali cercano di metteri gli uni contro gli altri, seminando la siducia e la spe razione. Sperimentando un barlume di gentilezza edi liber per quanto piccolo i cttaint intravedono la speranza Tale spe ranaa di loro il potere di resister ai diavoli, con o senza la forza delle armi del bardo. REDIMERE IL MALE Forse limpresa eroica pill grande che un personagglo buono possa sperare di compiere@ redimere un'anima malvagia. Porta re un personaggio malvagio a vedere lerrore dei suoi modi non solo gl impedisce di fare ancora del male alle sue vitime inno ‘enti, ma & di aiuto al personaggio stesso, che riusciti a guado {gnarsi un posto tr le schiere benedette dei Pini Superior! nel Taldila,invece di un'eternita di dannazione e di rormento nei Piani Inferior. Gli ati di carta edi guarigione possono essere di siuto al corpo di una persona, ma la redenzione di un personag. io malvagio significa autare la sua anima, Puntare una spada alla gola di un nemico prigionieroe gr dargli “Adora Heroineous © mortal” non & un modo per con duro alla redenzione. La redenzione ortenut con la minaccia delle armi potrebbe ortenere dei risultati pubblicamente, ma non ha alcun impatto sullanima dei "convertii". Quel che & ppeggio, un ato del genere purza di malvagit, priva la vitima del suo libero arbitrio e rchiama da vicino uso della tortura per ottenere il omportamento desiderito. La vera redenzione& una procedura molto pit lunga e dffcoltosa,e i personaggl vera mente virtuosi considerano la sicompensa degna dirt gli sfor i necessar. La proceduca della redenaione é descrttanel Cap: tolo 2:*Variant alle rego’ Naturalmente i personaggi buoni sono in grado di capire che alcune creature sono al di lad ogni possiblittdiredenzione. La rmaggior parte delle creature del Manuale dei Motn descrite co me ‘sempre malvagi” sono completamente irraggtungtbili ds: la redenzione o talmente pervase dal male che sono quasi del tuto prive di speranza. Di certo bene uccidere i diavoi oi de- ‘moni, o almeno esiliarli soltanto i pid ingenulo 4 pit sciocchi proverebbero a converts. 1 draghi malvagi forse non sono to- talmenteal dila di ogni posibiliti di slverza, madi certoa spe- ranaa, nel loro cato,é ridott al lumicino, Dialtra parte, un personaggio buono fa fronte a tuti gi in contri con gli orchi,i goblinoii e perfino con pit perversi dei drow con una mente e un cuore aperto alla possibilit, per quan to remota possa essere, che ali avversti possano trasfrmatst in alleati, Le creature contrassegnate con "generalmente malvagio’ possono essere redente, Questo non significa che il primo pen: siero di un personaggio buono sottoposto a un'imboscata sia ‘eutrali 0 caotiche). | personaggi eroic! possono diventare anche epic, come qualsias altro personagglo. Le imprese ero che spesso finiscono per essere caratterizate da un respiro epico, ma non per questo coinvolgono necessariamente perso- agg di lvello epico. | due termini sono divers, e al fine di ‘esarinare il materiale contenuto in questo volume & importante ficordare che quanto qui presentato pud essere applicato a personaggi ci qualsisilvelloe in qualsasi awentura,“Come posso redimere questi poveriorchi?” Tutavia, se gli or chi che lo hanno asslitofinscono pet arenders, esistono am pie opportunita per provare a redimerl. IL SENTIERO ‘Sceglire di seguir il seniero delle impreseeroiche significa far sistrada ta complicat dilemmi moral scl dolorose. Signif: camertee in discussione alcune tale convinzioni pit radicae su cid che &accettabile nel contesto di unawvenrura di D&D. Men: tre la serione precedente si occupava di descrivere le azioni posi tive che i personaggi possono (e dovrebbero) compiere pet mi: sliorae il mondo ele sori di coloro che lo popolano, questa se tione esemina alcune delle scelte e delle decision pit dificil che i personage! decsi ad osservare i valor! mori pi ali doveanno affrontare quando quest ideal dovranno far fronce all real FINE E MEZZI (Quando accade che un buon fine giustifichi las di mezet mal ‘agi per conseguir? Ad esempio, ¢ aecettabile dal punto di vi sta morale rorturare un prigioniero malvagio al fine di strappar li informazioni vitalt per impedire la morte di migliaa di in nnocenti? Qualsasi personaggio buono rabbrividisce allidea di dover ricorrere alla tortura, ma lo scopo di impedire la morte di migliaia di innocenti@ senza dubbio uno scopo vit ‘uoso, ¢ un personaggio neutrale potrebbe prendere seriamente in considerazione il ri- corso all tortura in cicostanze simil. Nel caso di ati malvagi di porata mi nore, anche il pit virtuoso dei perso- agg pud essere tentato di ammettere che l pia nobile dei fini pudgiustificare Tuso di mezai parzalmente malvag.E ac+ cettabile Tuso di una piccole menzogna per cevitare una catastrofe di portatalimitaa? una catasrofe di porata pit vasta? E tuna di portata mondiale? ‘Nelluniverso di D&D, l risposta for damentale & no: un'azione malvagiarimane ‘unszione malvagia,indipendentemente al risultato che porebbe otenere. Un pals: dino che compie consapevolmente unszione malvagia, quale che sia il suo fine, mette comungue a isch il suo status di paladino. Qualsias personaggio eroico rischia di perdere i suoi talent etoil o gli altri benefici concess dalle po- tenze celestial, se commetteazioni malvagie per qualsiasi mot vo.A prescindere dal fatto che i fine giustfichi o meno i mezzi alvagi, di cero i mezzi malvagi non diventano meno malvagi per questo, ‘Alcuni personagei buon! potrebbero vedere una situazione in cui un'zione malvagia sa necessara per scongiurare una cata strofe come una forma di martcio: ‘posso salvar un migliaio di vite innocent, se sacrifico la mia purezza’, Per alcuni,& un st crifcio che vale la pena di compere, diimportanza pat al sacri ficio della propria via per le stesss causa, Del rest, satebbe al tnettanto egoistico lasciare che degli innocenti muoiano affin che un personaggio posse conservare {suo talent eoic. Purtroppo in ultima analisi questa vsione &fuorviante, Que sta linea di pensiero considera la purezza dellanima del perso- naggio buono un suo bene personal (alla paride sui talent ia sacrificare o da cedere alla stregua di qualsas alera propriet. In realta, quando un personaggio di allineamento buono decide di commertere unlazione malvagia, le ripercussio- ri vanno ben oltre la sua sfera individual. Cid che il personag- gio vede come un sacificio personale & in realtd uno sposte ‘mento dellequilibrio di potere trail bene e il male in favore del male, Leconseguenze di quel singoloatto malvagio, non impor ta quanto piccole,vanno oltre lato in sé ¢comportano una per dita superiore a quella del personaggio che compie Isto in que- stione, Quindi, non strats di un sacrifciopersonale, madi una concessione al male e quindi é ingiustificabile Un fine buono a volte pudrichiedere dei mezxi malvagi. Ma i mezai rimangono comungue malvagi, e quei personaggi che sono seriamente convinta seguireilloroallineamento buono e il loro status eroico non possono farviricors, a prescindere da quanto sia grande il bisogno. A volte pu presentasi una situszione in cu un personaggio buono debba collaborare con un personaggio malvagio al fine di raggiungete un obiettivo degno egiusto. I personaggio malvagio potrebbe addiritura perseguire un obietivo rotalmente divers. Ad esempio, supponiamo che unlimprovvisa guerra civil abbia posto un nuovo casa alla guida di una cit drow, e che i movi reggentl inizino a razziareripetutamente gi insediament di su perfcie, Un gruppo di awenturieri buon! si rea nelle profond 18 del sortosuolo per pore fine alle incursioni del drow. Allo stes so tempo, un gruppo di drow malvag,fedel al casato spodestat, cerea di detronizzare i nuovireggenti edi riporareil proprio ca sto al potere. I due gruppi hanno obittivi divers, ma reciproci ‘mente compaubii ed & posible, nro cet limit, che collabor tino ts loro. Tuttavia i personaggs buon non devono tollerare nessuna azione malvagia commesse da un alleato a nel corso delalleanza,e non posto rho nemmeno fingere di non vedere eventualiazion del genere. Devono essere sicuri che aiutando i fee cameos demmpetan dhe poee tmnt une concern Stat dow fore Let gna or sentence ‘Nowa ne Utes N tione é pericolosa sia dal punto di visa fase more mal cl soln VIOLENZA La violenaa é parte del mondo di D&D, e allinterno di quel ‘mondo non é uns forza intrinsecamente malvaga. Le divinita del bene rafforzano i loro eroi non solo per fare dei servitort ‘umilie paca, ma anche per farne il loro pugno ela loro sped, i loro campion! in una brutale guerra controle forze del male. Un paladino intento a pinire una guardia nera o un érago blu non sta commettendo unlazione malvagia: la causa del bene spesso richiede Tus della violenza contro i nemic. Detto quest, esistono perd alcuni limit lluso della violenza che { personaggi buon! devono osservate. Innani tuto, Fappi- catione della violenza in nome del bene deve essere motvata da una giusta cause i che nel mondo di D&D significa sopratutto che tale violenza debba essere dizeta control male, Di sicure & possibile che tna nazione buona dichiar guerra a unfaltra ne- zone buona, ma combattere in un tle conitta non & certo una impress eroia. Anzi, nemmeno scatenare una guerra contro la vicina tibi di orchi malvagi @ necessariamente una imprest exoica, se Iatacco parte senza una provocazione: la sola esisten 2a degli orchi malvagi non giusifica lo scoppio di una guerra‘contro di loro se gl orchi non hanno ancora causato alcun da ro. Una guerra su larga scala porrebbe spingere gli orchi a i traprendere numerose azioni malvagie e provocare ad entrambe le fazioni molte sofferenze che potevano essere evitate. Analo ‘gamente, la vendetta non é una motivazione accertabile pet la Violenza, sebbene la violenza possa essere un modo eppropeiato Ai fermare ulterior azioni malvagie (in opposizione al suo uso come punizione per un male gia inferto) 1a seconda considerazione da tenere a mente il fatto che la violenza dovrebbe essere sempre motivata da buone intenaioni Lanciare unlincursione nel terrtorio degli orchi non & una ies presa eroica se la motivazione primatiaé il profito, sia che si tratidi recuperare il tesoo nascosto ta le rovine occupatedaglt orchi che di conguistare i oro terrtorio per sfrutarne le risor se natural. La violenza contro il male ollerabile quando &m rita fermare oa prevenire ulterior azioni malvagie La terza considerazione da teneve a mente é un fittore discr- ‘minante. La violenza non pub essere considerata buona se viene diretta conteo soggetti non combattent (tra cui le donne e ¢ Dambini di varie razze culture). Lanciare una ple di fuco in ‘modo che il su effett calpisca donne e bambini degli orchi ol: te che loro barbarie combartenti&un'azione malvagia, dal mo- ‘mento che gli orchi non combattenti non costituiscono una mi naccia e sono relativamente priv di difese Infine, i metodi di appicsrione della violenaa devono essere bbuoni quanto le morivazioni che li hanno generat, Luso di in cantesimi malvagi, owviamente, non é buono nemmeno quando il bersaglio di taliincantesimi é malvagio, Analogemente, uso della tortura o diate pratiche analoghe che infligguno soffe ‘renze immotivate alle vitime va oltre la definizione pit ampia di cid che possa essere considerato bene, Entro quest limit, la violenza in nome del bene & una prat- caaccertbile nell universo di D&D. RELAZIONI [Nella definizione i bene in D&D (altruismo, rispetto per la vi ta, esecrifci compiuti peril bene alr, 8 presente il senso di ‘mantenimento della qualita dei rapport con gl alr. Le relazo- nidiun personaggio buono nei confronti degli altri doveebbero essere il frutto di un rispetto reciproco, sia che quella relazione preveda il semplice cameratismo tra membri dello stesso grup- 1p che il egame intima genersto da un matrimonio, Non esiste nulla di intrinsecamente malvagio nella sesuaita uumanz (0 umanoide),ed essere un personaggio buono non si _nifica necessariamente rimanere vergine. Aleune religion eal ‘cune culture nelfuniverso di D&D incoraggiano o comunque tollerano coloro che fanno voto di casi, ma stata di vot si: ‘ili a quelli di povert e di astinenza:nascono dalla convinzione che la rinuncia a qualcosa di buono e di naturale possa produrre dei benefci spiritual, e non dalla convinzione che il sesso sia ‘qualcosa di malvago, Turtava, un personaggio buono non tarde 1a scoprie che la sessualit é spesso contaminata da una lunga tmadizione di abuse sfruttamensi,unlerea di rapport interperso- ral in eu le dinamiche di potere si manifestano spesso in modi infelico, in parole povere, malvagi. Un personaggio buono non si oppone al sesso prior, ma non tollerera quei rapport asst sullo sfruttamento © lacoerciione come la prosttuzione, uso degli schiavi peril piacere essuale oi rapport sessuali con i bans Dini o alte creature prive della capaci di vivere tale rapporto I bberamentee volontariamente, nel rispeto reciproco. Inolire, nel contesto delle relazoni basate sul rspetto, {per sonaggi buoni fanno molta attenzione alluso delle magie di compulsione in grado di influenzate il eomportamento altri Incantesimi come costrzione, dominae persone e suggestione con sentono aun incantatore di controllare unlltra persona e di pri varla del proprio libero abitrio, Forse non si ratest di un ato intrinsecamente malvagio, ma di sicuro le sue implicazioni et che sono assal grav. Inoltre, una creatura soto Feffero di una compulsione dovrebbe essere considerataallastregua di un pr Bioniero indifeso, dal momento che quella creatura non pone al: ccuna minaccis, meno fintanto che lineantesimo perdura. Una volta che un nemico é stato dominato,ad esempio, non dovreb- be essere ucciso, ma gli dovrebbe essere dimostata pietae il trattamento a lui riservato dovrebbe essere lo stesso di un pi Bioniera che s sia arreso volontariamente. (Lo stesso vale per le creature sotto Feffetto di charme o compulsion) Forse la pit importante area delle relazioni personal de per sonaggi giocanti& quella dele loro interazioni con gli altri ‘membri del gruppo. Un personaggio buono risprta gli lt! per- sonaggi Ii trata con corrttezza ed alle loro vite o stesso valo- re che di alla propria, Detto questo, eg ha di certo il distto di aspettarsi un trattamento analogo da loro. 1 personage’ neutral spesso si niscone al gruppi di avventurier atraverso lege di amiciziao di leat verso ale personaggi, e un personageio buc- no dimostra rspetto verso tli legamie si ida di questi amici anche se non sono di llineamento buono. I personaggi malva 2, rurtavia, solitamente st uniscono si gruppi di awenturier per motivi puramente egoistc. Ai paladini,naturalmente,é vitato collaborare con i personage malvagi, ma anche gli altri perso- nag eroici doveebbero teners alla larga da eventual compagni malvagi, a meno che questi non stiano tentando di redimersie non facciano dei progress almeno verso la neural | personaggi buoni in un gruppo che comprende anche dei ‘personaggi neutrali sono sobbarcati da un force caric di respon ii Dovrebbero fungere da modell di vita, dimostrando la vii le ricompense che riserva il entiero della rettradine, De vvono tenere i loro compagni neutraliloncani da ogni forma di arione malvagiae incoraggiare le loro scelte verso la bon, con dolcezza 0 con severiti in base al singolo caso specifica, I perso 1naggi buoni possono essere considera colpevoli di complicit con quei personagai che compiono azioni malvagie, se chiudono semplicemente un oechio di fronte alle ions discutbili del ro compagni:Tindifferenza non @ uniopaione acettabile Questo fondamentale divieto pud generate moti contrast a: Fintemo di un gruppo di ayventurier. Aleuni giocatori amano incerpretate det personage dal caraterefurfantesco, poco pul to e forse anche vagamente brutal, Sel paladino del gruppo in terfeisce in continuazione con il metodo di approceio deg a: tri personagg piacere del gioco dellintero gruppo viene mes- soa rischio. Molti di questi problemi possono essere eliminati alla radice discutendo in partenza con i giocatori sul tipo di per- sonaggi che intendono interpretare. Questo non significa che tutti debbano accetare di interpretare personaggi buoni ese {uire i sentiero drittoe stretto, ma in questo modo, queigiocs tori che intendono interpretare un personaggio neutral alme- no sapranno in partenza cosa li aspett, elintero gruppo si in ‘grado di decidere fino a che punto la discussione delle questio- ni etiche avr spazio nelle sessioni di gioco. Se a rut sta bene che il paladino e il lado si ritrovino ai ferticort ad ogni mo- mento, etl gruppo desidera che tale contrasto sia un elemento centrale della loro esperienza di gioco, va benissimo cos... fin tanto che i giocator si trattano reciprocamente con rspetto © non seindono il gruppo in due fazion in lotta eperta tra loro. LEALTA CONTRASTANTI (Che piacciao meno, un paladino non émai buono e basta: ébuo- noe legale-B tenutoa far valve principi del bene ma anche al costervare un codice di compartment ele leg del lnogo. Ml: si paladin fnno anche pare di una chies dedicaa a una spect fica divinit, aun orineexvlleresco di qualche tipo, oad em‘wambe le cose. Nel migliore dei cai rurte queste forme di leat (le esigenze del suo ordine, le Legg della sua nazione, quelle del lasua chiesa ei concettastat del suoallineamento) sono in at ‘monia tra loro, il cammino da inteaprendere & chiaro, Ma {quando le circostanze non sono cosi semplicil paladino pud ‘rovatsipreso tra pi dover! in contrasto tr loro, Foniamo, ad cesempio, che il suo superiore nellordine eavallereseo ght abbis ‘ordinate di uccidere un brutale asassino che & sfuggio alla pu nizione impartitagli dal ebunale grazie a un cavllolegale, I] suo codice personale gl richiede di punire coloro che hanno ft to del male agi innocents, lassassino di certo ricade in questa categoria. Tutava il suo codice di condotta personae gl impo- ne anche di rspettare le autori legal del luogo, che compres dono sia il suo superiore nellordine cavaleresco che i gidici che hanno lascato andare lassassino. Gli obblighi del suo ali sneamento buono tichiedono che il paladino punisca il malfato +e,ma gli obblighi de suoallineamento legale esigono che i p Iadino ispeti la decisione della corte. E anche possibile che il suo superiore, oil magistrato che ha giudicato lassassino sano corrotti, 0 possedut. A chi obbedise il paladino? Come risolve Ieesigenze conflttual delle sue due leat? paladini non sono affarto soli in quest stuazioni, Qualsiasi personaggio che sia determinato a seguite la via del bene con de terminazione, prima o pois ritrava i situazion in cule sue va rie lealtentrano in conflitt. I personagel caotici buoni potteb- bero curasi poco di un eventualetribunale corrott, 0 quanto ‘meno ineffcace, ma potrebbero essere vincolat da alts obblighi co doveri personal che potrebbero causare confit in situazioni snaloghe o diverse. In ultima analisi,eutava, ali confit si > dducono a una questione di priorti,e per tn personaggio che sspira @ compiere imprese eroiche, il bene rimane sempre la priori {quanto meno catturato, se non ucciso, prima che possa uccidere ancora Se il paladino ha motivo di sospetare di un caso di cor ruzioneallinterno del proprio ordine o del tribunal, deve ten tare di fare lce anche su questo, nonostante il rischio di essere espulso dal proprio ordine, punito dalla legge locale, o entrams bbe le cose I suo stato di paladino e di personaggio eroico Fi ‘mangono snviolati in quanto eg ha agito per la causa del bene anche quando ha messo in discussione la legittimit delle auto- sit superior. Eventuali magistat o cavalier! superior al servi 2 della causa del male e camufai da agent del bene non sono autortlegttime, ei paladino agisce glustamente portando al Ia luce la loro corruzione. suprema.Nellesempio soprastante,lassassino andrebbe ‘Come si comporta un personaggio buono quando & contre stato da unaltra forza di allineamento buono? Due nazioni buo- ne potrebbera scendere in guerra tra loro, due gruppi dé avven turieri buon porrebbero avere degli obietivi contrappost edu ‘personaggi buoni potrebbero diventare acerimi nemici, Come dliscusso nella sezione relative alla "Vielenza’, pit sopra, la vio“ lenza contro le creature buone non & mai una impresa eroica, Quando viene a crearsi un conflitt,e questo a volte inevitabi Te, personaggi buoni devono usare tutti i metodi diplomatict possibili per evitae che si giungs alla violenza, a prescindere che s tratt di violenza tra nazioni,gruppi o individu. Nelfuni- verso di D&D, se gli obietivi di una delle fazioni sono in reals smalvagi, un incantesimo relaivamente semplice come comunio- ne pud rendre tale malvagita pit che pales. A vole la diplo smazia non basteri, mail corso alla violenza non sara solo un {allimento della diplomazia, ma sar un fllimento del bene e ‘una vittoria del male. DELITTO E CASTIGO (Quando sha ache fare con dei malfttori che sono atti gli ef fericittadini del regno, 9 membri di una razza umanoide cvs lzzata (nani, elf, nomi, mezzelBi, mezzorchi, balling, umani), in genere éconsiglabile condurre i malfattridifronte alla gi stiia, appresentaa dalle legittime autorta local, piutosto che farsi giustzia da sol, Quando si combarte alfincerno i un dun. ‘geon, i personaggi non devono necessariamente passare ad in- Aiggere danni debilitanti contto i nani malvagi che hanno in- contrat, Ma se tall nani si arendono, &consiglabile che ver sano portati incite che vengano gidicati peri loro crimin Se unfavventura st svolge in citte gli avversai sono dei cia ri del luogo (invece che mostei malvagi nascosti nelle fogne 0 nelle profondita del sotosuolo),immobilizzare gli awversarie consegnatlialle guardie cittadine & prefeibile alls loro uccsio- ne eal rischio di essere accusati a propria volta di omicidi. { prinipi del bene esigono che vengano osservatealeune nor ‘me di base sul tattamento dei prigionierl La pena di morte per { crimin pit gravi viene applicata comunemente, enon viene considerata unvazione malvagia nemmeno in quei cas in eu ‘molti personagg: buon’, convint che la redensione sia sempre possibile, preferirebbero che anche al pit infame dei eriminalt vvenisse oferta lopportunith di acqustare la etitudine nel cor sodellaprigionia, Torturare i prigionien sia per estrare loro in formazioni che come semplice forma di punizione, é invece uniazione inequivocabilmente malvagi. che conduce i personaggi buoni (specialmente i personaggt legalibuoni)a far froncea un dilemma: é sbagliato consegnare un prigioniero all Iegttime autort, pur sapendo che l prigioniero verrirorturato e maltratato in prigione? Forcunatamente, lar sposta& chiara anche se di difficile aruazione, a vote Si, conse- gate una petsona nelle mani di un toruratore, anche se quella persona é totalmente malvagiae il toreuratoe & parte delle legit- time aucorit, un atto malvagio. Come evitare di rtrovast in questa situazione & una domanda molto pit complicata, la eu r= spostadipende in gran parte dalle speciichecircostanze ESSERE TROPPO AVANTI RISPETTO AL PROPRIO TEMPO, I personaggi eroic spesso finiscono per entrate in contrasto con la loro eulrura econ la loro societa. I parametr richiesti at ppersonaggi buoni di D&D, specialmente coloro che aspirano allo status di personaggt eroici, sono molt pit viini ala sem sbilita moderna in termini di giustzia, uguaglianza erispetto per la vita in confronto al mondo di stampo medievale su cut D&D vagamente basato, e questa differenza@, per lo pity in tenzionale. Di certo é possibile ambientare una campagna in tun luogo pid illuminato dell’Europa medievale, un luogo in ‘ui gli uomini e le donne siano considerati pari, non venga praticataaleunsa forma di schiavismo, la rorrura ela pena capi: tale siano assent le varie razze umane e umanoidi vivano a5 seme in armonia. In tale caso, un personaggio eroico pud vi vere in relativa pace con la sua cultura e concencrare la sua at ne delle crearure malvagie nascoste ta le ovine, nei dungeon o nelle nazioni malvagie rival Daltra parte mondo in cui & ambientata la campagne po- srebbe essere pi simile alla realtaeuropes dell Alto Basso Me- tenzione sulluec dio Evo, Forse le donne non sono considerate uguali agli uomi- ni, oaddiritrars nemmeno delle creature senzienti, la schiavitt ° diffusa, la testimonianza dun servo & press in considerszione solo se esrattaatravers la torture gi umani la cui pelle & di un certo colore (per non parlare dei non umani) vengono com siderati delle creature demoniache. £fondamentale tenere bene | mente una cost: ques ftori non cambiano nulla di quanto derto nel resto di questo capitolo (0 nel Libr dlle Fovhe Tencbre) riguardo alla narura delle azioni buone o malvagie. Anche se lo schiavismo; la tortura o la diseriminazione sono tolerate dalla societ,simangono comungue azioni malvagie. Questo significasemplicemente che i sentiero di un personaggio eroico ¢anco- pin difficile da seguire. Non solo dovra preoccuparsi dei malt esterni come le orde di orchi razziatorie i demoni evocati dai Piani Inferiori, ma dovrd anche far fronte al male anniiato nel Ja sua stessasocieti Con ogni probabiliti, molte societd umane (e halfling) rien ‘ano tai due estrem! sopra descrtt In termini di gioco, gli ‘umani tendono ad essere neutral, invece che buoni o malvagi 1Le soceti umane possono tollerare di buon grado vie pratiche di natura malvagia, anche se alcuni umani le trovano seor sient. Intl circostanze, un personaggio eroico ¢comunque in disaccordo con le norme della sua societa e« vote potrebbe 1 ‘rovarsiin confltto con esse, ma ara sempre la possibilta di de dicae i suo tempo ela sua atenzione a contrestare il mle, sia quello esterno che quello interno alla sua societi, invece di ‘ennare di rformare uniintera nazione e un'intera cultura sono in disaccordo con le convinzioni di un personeg- aio buono, sara lallineamento del personaggio a forni re indicazioni su come fr fronte a tli confltt, 1 personaggi legali buoni non detengono certo Al monopolio del bene. Anche se tut i pale dint devono essere legali buoni, molti per- sonaggi etoici di ogni clase di personag- gio sono neutrali buoni o caotici buon, € sono espressioni degli dali del bene nell: niverso di D&D valide quanto il paladin. Esistono differenze tail tipo di bene seguito dda un personaggio egale buono e quello segui to dalla sua contropaztecaotica,cosi come esistono differenze marcate ta gli arcontie gli eladtin che incar nano gli stess allineamenti nel eami celestial. 1 personaggi legali buont sono do- tati di un senso della disciplna, dello. nore e della comunita che gl alti perso »aggi buoni non necessariamente condivi- dono. I personaggi legali buoni sono ‘membri di ordini monasticio cavallere- schi, fanno parte di una gerarchia ec- clesiasica 0 di untorgunizzazione de dita alla causa del bene. Credono che la moralita possa essere de finita dalle leggi vigens, promuovono il mante nimento di una societa aiusta, in cui le leggi e le uusanze mirino a inculcare un I/gutcrciats combate ilmalee comportamento buono nei aie gleppre cittadini Gli avventureri le «ali buoni combattono il male sapendo di godere del sostegno dei sistemi legal alle loro spall: si impegnano a portarei cri ‘minal di fronte alla giusiaa, oltre che a opporsi l male. In una cultura malvagi,o in una in cui il male venga tlle rato, i personaggi legali Buon! si ritrovano in una situazione difficile. Da un lato, aborrono il male e non possono tolerate di vederlo istituzionalizaato, Dallaltro,credono nelle autora legittime e non possono abbartere un regno a causa delle pra- riche malvagie osservate al suo interno. I personaggt legali bbuoni spesso cercano di adoperarsi per cambiare le strutture socialidifettosedallinterno, usando ogni potere politico a loro In quelle situazion! in cu le pratiche di una societa igh disposizione, invece di sowvertte tli strurture con la forza 1 personaggi eaotici buoni sono individualist dalla force volonti che non tollerino alcuna forme di oppressione, nem- ‘meno in nome del bene comune, Solitsmente agiscono da sali ‘© in piccole bande, piuttosto che come patted qualche orgs nizzazione o gerarchia. Non hanno fede nelle capaci della legge e delle usanze social di insegnate alla gente la via della, bonta. Anzi, fin troppo spesso hanno visto gente nascondersi dietro al paravento delle regole e delle leggi per commettere atti malvagi, o quanto meno iresponssbil, Anche se sostengo- no un sistema legale che ponga meno restrzioni possibile lle best individuali, gli individui caotici buoni st afidano ad a: tre force (ad esempio la religion filosofia ola comunitd) per {ncoraggiare le forme di comportamento buone e punire quel: le malvagie. Gli avventurier caotiei uoni combattono A male perché @ male, non perch¢ é illegale In quelle societa dove le pratiche malvagie vvengono tollerate, i personaggi caotici buoni sono so- litamente i primi a rbellarsi, si fanno pochi scrupoli a sowertire lordine esistente, se ci pud condurre allelimine zione di quei mali T personaggi meutrali buoni occupeno una posizione media personae, Sostengono la cause del bene, e nessunaltr ‘Come regola non badano al fatto che i bene sa fatto valere at. traverso legal e usanze o incoraggiato ataverso temple f losofi:a loro basta che il bene prosper. Le lege! moralia vol te funzionano, ¢finché lo fanno, vanno benissimo. Tura quando le societélegali buone iniziano regolare ate verso le leggi ogni detagio delle vite det cittadini, ema nando leggi che non hanno aleuna rile vanza ai fini del bene e de male cit tadini neutrali buoni diventano impe ‘ient. Sostengono la legge quando questa € mirataa promuovere il bene, ma non la legge fine a se stessa. Analogs: ‘mente, amano il conceto di bert individuale, ma non sono sicuri che tutti debbano goderne: troppa libertaconsente ai malfatto Hi un terreno fertile su cui prospers re. Come gli avventurieri croc! oni, ‘quell neutrali Boni combattono il ma Tein quanto tale, madi certo non disde- sgnano faiuro delle autort legal nel ft Jo, quando questo ¢ disponibile. 1 personaggi neutrali Buon, nelle societdche tollerano il male, resistono al male in ogni modo possibile, senza giungere a sowvertreattvamente il governo, Reclamano contro le ngiusti- zie, € a volte compiono atti di disobbe- dienza civle, dal momento che le leg ingiw ste sono inutili enon sono vincolanti, dal oro punto di vista Le discussioni precedenti sulle imprese eroiche e sullimpor tanza di equilibrare attentamente le proprie scete sono util Soprattutto se applicate aun contesto specifico, alla personal tae alle aspirazioni global i un eroe. Gli esempi che seguono descrivono alcunt archetipi eroic che incarnano vari espeti della vir, della moralitae del bene. Possono essere usati per fornite idee per alcuni PNG che fungano da alleati o da com- pagni per i personaggi giocant,o per trare spunti e create ‘huove avventure. Inolte, ossono fungere da ispirazione perglocatorie aiutarli s costrure il background e la personalita del loro personaggio eroico. (Turtavi, | glocatori dovrebbero rleordare che questi personagei sono dotat di equipaggiamen- ‘oadatto al loro lvello e alla loro natura di PNG, Usiizzat co- me personaggi giocanti, ad eccezione di Veshann, dovrebbero disporre di ulteriore equipaggiamente). GIUSTO CROCIATO 1 gusto crociato ha dedicato Ia sua vita a combattere il male uccide mostri malvagi, porta alo scoperto gl uficiali corrortt « pone fine alle tradizion e alle pratiche pit deplorevoli. Pub trattarsi di un paladino in armature completa alla guida di una carica sul campo di battglia di un aristocratico dalle vesti di lusso che denuncia le inglustizi che avvengono nelle sale del la politica. In qualsiai aso, si rratta sempre di una figura or wogliosa, fduciosa di sé (a volte rischio di diventare arrogan: te), energica e pura Come avventuriero, il giusto crociato & uns figura donchi- sciottesca: un cavaliere impegnato in unlimpresa senza fine per liberare il mondo dal male. Punisce i most malvagi, spo- desta tiranni,esila i demoni malvagi e constcra‘templi mal vag E colu che raddriza i tori, che sostiene gli oppress una figura eroica in ogni senso dela parla Esempio di giusto crociato ‘Quando Ulmo era giovane, venne sorpreso a borseggiare la persona sbagliata e venne imprigionato “fino a quando non st fossericonciliato con la legge”. Dopo essersi convertito in pe gione ala fede di Heironeous, chiese di essere liberato pet po ter prendere parte a una erociata per liberate una terra dalle forze del male, Un paladino suo amico accettd di tenerlo doe: chio, lo guida nella Fede e gli impedi di deviare dal glustocam- ‘mino net momenti critic; assieme, si unirono a una banda di awenturier e partirono per una crociata, Ulmo seguiva i det: tami del suo dio, ma non sentiva il richiamo della fede in mo- do particolare, finché un giorno, in un momento di dispera- zione, non cercé di imitare i gesti di un chierico al fine di po- ter attivare una pergamena di ranimare mori, Quando i pote- re sacro di Heironeous prese afte in lui e gli concesse di ri animare il suo amico, ogni dubbio svani dalla sua anima e Ul mo decise di dedicare la sua vita al servizio della diviniti. UL ‘mo # pit! portato alla meditazione che non a predicare in pub blico, ecosi ha abbandonato la sua armaturs di cuoio e a in dossato le vesti di un monaco. Ora pasa il suo tempo a medi tare e ad abbattee i nemici di Heironeous con precisione, di sciplinae fermezza Ulmo Lightbringer: halfling ladro 10/monaco 5; GS 15; ums noide Piccolo; DV 10d6+40 pia Sd845; pf 72; Iniz +7; Vel 12m CA24,contatto 24, colto alla sprowvista 24; Att base +10; Lotta +145 Att +19 in mischia (1d4+1, kama+t piccolo) 0 +19 a di stanza (1d4+1/x3, arco cori+t piccolo); Att comp +19/+14 in mischia (1d4+1, kama+t piccolo) 0 +18/+18/+13 in mischia (1d4e1, kamast piccolo) 0 +19/+14 a distanea (1d4+4/x3, arco ‘orlost piccolo); AS raffica di colp, colpo kt (magica), attacco furtivo +546; QS eludere, movimento veloce, tratti degli hal: fling, schivare prodigioso migliorate, opportunismo, purezza del corpo, adutalenta 6 m, mente lucida, percepire tappole, scoprire rappole +3 schivare prodigioso; AL LB TS Temp +11, Rifl +21, Vol +13; For 10, Des 24, Cos £3, Int 10, Sag 16, Car 8. Abilt etalet: Acrobazia +14, Artista della Fuga +17, Ascol- tare +18, Cercate +10, Conoscenze (religioni) +2, Decifrare Scriture +5, Disativare Congegni +13, Equilibrio +16, Muo versi Silenziosamente +12, Nascondersi +11, Osservare +16, Raggirare +7, Rapidita di Mano +13, Saltare +12, Scalate +10, ‘Scassinare Serrature +42, Utilizzare Oggetti Magicl 112; Arma Accurata, Colpo Senz’Armi Migliorato®, Combattre alla Cie- 2, Deviare Freece!, Hintare Migliorato, Maestria in Combati- mento, Mobilit, Pugno Stordente’, Schivare. Ratfica di colpi (Stz): Uimo pud usate un'aione di attacco completo per efferruare un artcco extra per round con un ca: po senv/armi o unlarma speciale ca monaco con il suo bons di ataceo base pit alt, ma questo attaccoe qualia altro attacco effettuto nello stesso round subiscono wna penaliti di -t cia scuno. Le penaliti viene applicata per 1 round, guindi avri ef ferto anche su eventuali attacchi di opportuni che Ulmo po trebbe effetruare prima della sua azione successiva. Se armato con un kama, un nunchaku o un siangham, Ukmo pud effete re un attacco extra con quellarms 0 senz’armi. Se armato con ddue armi di questo tipo, ne userd una pel suo 0 i suo atacchi regolarie Falta per latacco extra. In ogni caso, il bonus ai di ni dellsttaco con la sua mano secondaria non viene ridotto, Colpo Ki (Sop): Il colpo senzarmi di Ulmo pud infliggere danni su una creatura dotata di riduzione del danno, come se i colpo fosse stato sferrato da un'arma magica, [Attacco furtivo (Stz): Se Ulmo riesce a colpire un averse: tio quando questi non & in grado di difendersi effcacemente dal suo attacco, pud colpire un punto vitale ¢ infliggere Sd6 danni aggiuntivi. Per rue i dertagl relativ lla capacita di at tacco furtivo, vedi la descrizione dell uccisore di Domiel nel CCapitolo 5: "Class di prestigio Eludere (Str: Quando Ulmo viene esposto sun effetto che normalmente gli consentirebbe un tro salvezza sui Rflessi per dimezzare i danni, se supers il tito salvezza non subir al- ccun danno, ‘Teatti degli halfling (Str): Bonus morale di +2 ai tiri sal vvezza contro la paura, bonus di 1 ai tri per colpite con le ar- smi dalancio e le fond. Schivare prodigioso migliorato (Str: Ulmo non pud esse re attaccato a flanchi, se non da un ladro di almeno 1° livelo. Opportunisme (Str): Una volta per round, Ulmo pud ef fettuare un attaco di opportuniti contro un avversato che sa appens stato colpito da un attacco in mischia da un altro per sonaggio, Questo attacco conta come il suo atacco di opports nit per quel round. Purezza del corpo (Ste): Ulmo & immune a tutte le malat: tie, fata eccezione per le malattie magiche come la putrefazio ne della mummia e la incantropia, ‘Caduta lenta (Str): Se Ulmo si trova entro la portsta del suo braccio da un muro, pud usare quel muro per rallentare la sua discesa mentre cade. Subse danni come se la cadut se inferiore di é met alla sua alteza ral. Mente lucida (Stz): Bonus di +2 a tir salvezza contro gli {ncantesimi e agli effet d Scoprire trappole (Str): Ulmo pub usare una prova di Cee care per localizzare una trappola quando la prova ha una CD superiorea 20, Percepire trappole (Str): Contro qualsiasi attacco pro: veniente da una trappola, Ulmo ottiene un bonus di +3 ait Hi salvezza sui Riflessi e un bonus di schivare +3 alla Classe Armatura Schivare prodigioso (Stz): Ulmo pud reagite al pericolo prima di quando i suoi sensi gli consentirebbera di farlo in condizioni normali. Conserva il suo bonus di Destrezza alla CA anche quando viene colt alla sprowvista Proprieti: kama piccolo, arco cortort, 50 freece perferte, nell di potezione+2,bachetta dllinvisbltd superior (24 car che), baccheta dellarmetura magica (46 catiche),stivalh molleg- iat, mantlla della vessonzas2,guant della destrezzas,talismano della soggezzae2 scuola di ammaliamento,CAMPIONE PREDESTINATO 1 mantiro& il destino inevitabile che attende il campione pre destinato.Egli sa che il suo fervore per la giustzis lo conduri alla mort, e cosl ogni sua azione éintrsa di Debilitante®, Competenza nelle Armi Esotiche (spada bastard) Critico Migliorato (spada basta), Debilitazione Sacra’, Etre zione Rapida, Schivare, Servitore det Cieli*,Tiro Preciso, Tiro vago alone di Ravwicinato, Voto di Astinenza®, Voto di Purezza*, Voto Sarto" ‘malinconia edi fatalismo. A volte pala con gioia della grande "Nuovo talento descrittonel Capitolo 4 di questo libro. compensa che attende sa Tui che i suoi compagni nei egni ce Psp 2, sada bastard sacra lestiali, ma aere volte i sofferma a pensar sullinevitabiiti del ermatura esante di metll2, arco lingo com suo destino, Il suo eroismo,ruttavia, non & sminuito dalla cer- posto perfetto(bomus di For +5), 50 frecce normal 0 frevee a tezza della morte cheloattende,eilcampione in gradodicom- _gentae, 10 frecce in ferro fred, 10 frecce adamantine, mantel plete sorprendenti gest di valore senza cursrsi minimamente _Iodl elle propria incolumit, 1 campione predestinato accetta di compiere solo le imprese ~GUARITORE BENEVOLO Pil pericolose Se € necessario recuperare un artefato sacro 0 Il guaritore benevolo é urlanima cartatevole impegnata ad aiv ‘una reliquia dal piano delle prigion’ di Career, sara il eampione predestinato ad occuparsene, Se necessatio, sari pronto a rima tare gli alr. Spesso si trata di un guaritore nel senso letterale della parola, come ad esempio un chierico dotato di un “ compe pomao le gamma di incantesimi di gua quia in salvo atraverso tn portale che ricom rere indietro mentt isu one. In altri cas pub ratars un bardo che fa uso della sta musica perrisollevae gli dluce a case, anche se doves sgnificare ri ‘manere intrappolatolaggi per sempre animidi un druido pronto prendersi cura del le piante deg animal del suo bosco sacro, duno stregone avventutiero specalizzato Esempio di campione predestin: Regina, liga pit giovane di una fami alia nobile,crebbe in una pacfica abbazia ledicata«Pelor, main eti molto giovane dimostd di essere pid interessate allarte delle armi. I pacific studios! dellabbe 2a cercarono dapprima di arginare la nell uso deg incantesimi protetvi per poten are le capacita dei suoi compagni. In genere non sitratta di un guerrero ds prima linea, e spesso si rifiura di combatrere del tutto, debb farl per guarte dei x0 dir ruffasi nell misch Disolito dimostra un sua indole violent, ma po la inviaro- atteggiamento umile ew oa viverecon un ordine di guerreri mento diniesso devoto a Ravel Fu laggit che Regina 1 guaritore benevol scopr la sua vera vocazione come solda prende partealle avventure non per la gloria o i tesori da acc mula, sebbene il de naro possaessergi eu tessa in una guerra sacra contro un culto ia di, Kabic ddemoniaco. Regina rae grande piacere d le imprese eroiche che compie, ma ha perso tropp allest e roppi amit in guerra per credere che il destino ice gli ale. Si che la attende sia qual: ra spinto dalla sua pre ‘mura di badare agi al: cosa di diverso dal la motte. Il suo obiertvo Finale tr (Spesso i suoi com: quello di mor rebene, non rantolando sulla pun ta di una spada demoniaca mentre { suoi compagni cadono a terra attor: 1o lei, ma eroicamente, onorevol: mente e con retitudine. Se deve maorire sa che questo il suo destino, vuole che la sua morte sia Fonte di slvezza per gl altri 1 pil frequent d sue arti curative). Po che prendere parte a una cerea per trovare una cura magica per i ‘malattia soprannaturale che affligge una cit, per cia aun licantropo che sti errorizzando Unuaritrebenecale un villaggio (cere: Regina: Umana guerriera 10/spada _pmilewrarerro della giustizi® 3; GS 13; umanoide ‘Medio DV 10d1020 pi 34846; pf 98: Iniz +4; Vel 6 m; CA 25, contatto 11, colta alla sprowvista 24; Att base +13; Lotta +18; Att do un modo per curarlo, Soren ceive BA. non perucciderlo)o prendere parte alla ricerca diuna religuia in grado di resttuite la vita a una tera desolita #20 in mischia (1d1068/17-20, sda basterda sartst) 0 +45 a d+ Esempio di guaritore benevol stanza (1d8+5, arco lungo composito peefeto (bonus di For +5); Da ragazza, Tasthania Silvershade perderte tutta la sua famiglia ‘Art comp +20/+15/+40 in mischia (1d10+8/17-2, pada astra ana il suo intero villaggio) per mano di una bunda di predoni 1) 0 +15/+10/45 a dstanza (1d845, arco lungo composito _orchi. tava giocando da sola nei boschi quando gl ach elare Perfetto [bonus di For +5); AS 3QS-ALLB;TS Temp +13, Ril no sul vllagao elo devastarono. Quando Tasthania torn al vil +6,Vol +7; For 20, Des 13, Cos 14, Int 12, Sag 10, Car 8 lageto, vide un unicorno che avanzava a paso lento tale ovine “Nuova clase di prestigio descrita nel Capitolo§ di questo fumanti in cerca di sopravvssuti ancors in rade di Libr. {i Lunico sopr Abit ¢ talent: Incimidire +15, Nuotare 65, Percepire Inten- un giovane combattente orco. Tasthaniavoleva ucciderdo a 2ioni +6; Saltare +13, Scalare +13; Arma Focalizzata(spada bastar- _nicarnola erm e gual fertedellorco, Tasthaniaando su tut a Arma Specializataspada bastards), Atacco Poderoso, Colpo tele furie ef avwissuto che Tasthana eTunicarna trovarono fi orco fuggl. Anni dopo, una volta diventata adula,‘thaniaintrapres i cammino del druido venne assalta net bosch da unslra banda dt orci, I capo della banda, urcavi, la ticonobbe ondind di cessare lattacco, poiché era lo stesso orco re, Ora Tasthania he fluro di seguire solo il seniero della pace, ed &diventataamica che lunicorno aveva curato e lasiato an diva orci: consider a loro redensione la sua missione perso- tule di gurigione nel mondo, Continua anche lavorare al flan codellunicoro per guarre le creature dei boschi ‘Tasthania Silvershade: Elfa druido 7; GS 7; umanoide Medio; DV 74847; p38; Iniz +2; Vel 9m; CA 20, contatto 14, cola alla speovista 18; Att base 45 Lorta +4; At canvesim) 0 46 cor pigno animale, aura ranquilizzance, rat degli ell legume con Aleompagno, senso della narura resistenza al richiamo della mi ‘are, condividere incantesimi frantumare arm, passo senza tac ‘empatiaselvatic, forma selvatia animale Piccolo o Medio 3 ‘ote al giorno), andsture nel bosco; ALNB;TS Temp +7, Ril 45 Vol +10, For 8, Des 14,Cos 12, Int 10, ag 18, Car 13. ‘Abita talenti Ascoktare +6, Concentrazione +1.1,Conoscenze (natura) +12, Diplomazia 145, Guarite +14; Voto di Non Violen 2 Varo di Pace*, Voto Sacro” Now talento desc ‘ura tranquillizzante Sop) Tasthania& perennemente to a distanza (incantesim); AS QS com ro nel Capito 4 di quest libre, convat da untura tranquilizante del ragio di 6 mete. Le crea tute alfinterno del raggio devono superare un tro salvezza sulla YVolonti con CD 14, atrimenti subiscono Teffetto di un incante sim clare emocioni, Quelle creature che lasciano Tara per po sient effettuano un mucvo tio slvezza. Se una creatura su pera.un tro salvezzae rimane allinterno della, non ne sub ise gli efit finch non escedallaura e poi non vi rientra Tratti deg lf (Ste): Immuniti agi incantesimi e agi eet timagic di sonno; bonus di +2 ai tir salvezza contro gli amma Fiamentisha dsitt ana prova di ercare quando pase entro 15 ret da una porta segreta o nascost Legame con il compagno (Ste): Tathania pub gestire i suo ‘compagno animale come aeione gratuits, oppure spingerlo come ‘wione di movimento, con un bonus di +4 alle prove di empatia selatica edi Addestare Animali da effetrure con quello spect fioanimale Resistenza al richiamo della natura (Str: Testhania ottie neun bonis di +4 a ii salvezza contr le capaciti magiche dei fale ‘Condividere incantesim (Stz): Tasthania pub far si che quisiasiincantesimo lancato su se tess abbiaeffetto arch uo compagno animale, se quest st tova entro 15 metal mo ‘mento. ud anche lanciare un incantesimo che abbia come ber saglo I"Incantatore sl suo compagno animale Frantumare armi (Sop) Se una creatura colpsce Testhanta ‘on ularmecostruit,larma deve immediatamente superare un 1D 14, altimenti si feanrumerh control sua pelle, senza infliggere aleun danno. ‘asso senza tracce (Str: Tasthania non lasciaalew quando si sposta negli ambient! naw to salvezza sulla Tempra enon é possibile se ume le “Empatia selvatica (St): Tasthania pud migliorare Pate ‘mento di un animale allo stesso modo in cui una prova di Diplo- Inara pud migliorare lateggiamento di una creaturasenziente Tin 142018, 0 1420+4 se eenta di infTuenzare una bestia magica ‘xm un punteggto Forma selvatica (Sop): Tasthania pud assumere Taspetto di i Intelligenca paria 1002 unanimle di tagla Piccola o Media e tornare alla sua forma or finaia per Andarura nel bosco (Str): Tasthania pud a volte al giomo, con gi stess effet dellincantes: tobosco di un amblente navurale a velocita normale e senza sub- ie danni o impediment di alro tipo. canes da dro preparat(6/5/4/3/2 tio salvezaa CD 14 + livello dellincantesimo o 18+ ivello dellincantesimo pe gl in- cantesimi che non infliggono danni: 0 rere acqua cura frie ‘almare minor guid, indviduscione del vleo, esisenza, vn ssn intra ne su persone o animal, deformar lego, ritarae ine cur frit legge, foci cult ach della ral 52 velena 1 rior, ian cura frite moderate, neutral tov mala; elec ceca cure ete ra “°Nuovo incantesimo descritto nel Capitolo 6 di questo libro. Propriti: Mant sage dell resisenza, armatura in pelle talisma TThuk, compagno animale di Tasthania: Cinghiale; GS an- male Medio; DV sd to 10, colo alla sprowvsta 18; Ate base 42; Lota +5; Ar 45 in mi schia (1484 ferocia, QS elude 18; pf 40; Iniz +0; Vel 12 m; CA 18, contat “orno), Att comp + in mischia 1d8+4, como); AS olfatto acuto; ALN; TS Temp +6, Ril +3, Vol 3,Car fot 16, Des 11, Cos 17, I Allie taknt: Ascot Ferocia (Str); Thuk é un combattente ralmente tenace che continua acombatere senza leu 5 Alerts, Robustezz. ache se @inabile "Eludere (Str): Quando Thuik viene esposto a un effetto che normalmente gliconsentirebbe un tro salverza sui Rifles perdi rmezzre | danni, se superail iro salvezza non subir alcun danno, ‘Olfatto acuto (Ser): Thu ¢ in grado di individuare tn arrvo,lcalizare gli avversar nascostie seguire le tracce at traverso i suo fut. MENTORE SACRO I mentore saro ha scelto di condividere le vit che ha appreso conil prossimo, Potrebbetrattarsi di un insegnante nel senso ta dlzionale del termine: uno studioso che impartsce leioni telat: ve lle proprie conoscenze, forse istruendo il prossimo nelle dot trine della religione del bene o nei precrt di un ordine celests le, Oppure potrebbe tratasi din chierico od unaltroindividuo Pio, i cui insegnamenti sono di caratere pitt morale, mirati ad cesortre il prossimo a seguite il sentero della giustiza. Oppure potrebbe fungere da guida atraversoIesempio, usando la sua per sonata per condurre gale sul sentiero che eg stesso percorre, Tmentore sacro & atrato da quelle avventure che gi offr ortuniti di insegnare, anche se i suoi discepoli sono i lao consigliere nel corso di un\importante imprese per Ta causa del bene, specialmente se quellimpresa haa che fare con antiche conescenze che rientrano nel suo campo di spe cializzarione o prevede pericolose tentazioni dal punto di vista inche semplice morale. Spesso prende parte alle avventure mente per ampliare le sue conoscenze, Esempio di mentore sacro Aleta di sei anni, Veshann vide un arconte tromb, ¢ quella vi sta cambio la sua vita, Rimase talmente impressionato dalla mae- stosa vir di quella creatua,talmentecolpito dalla sua bellezza ulraterena e talmente ateatto dai valori che incarnava che de ise di dedicarsi agli studi dei Sette Ciel, cercando di scoprite tutto cid che potest sulle origin di quella stupefacente creatura \Veshahn ha ora ventun anni, ma a sua ossessione pe cell non battimento vengano affrontate, pub conferire PE anche per que slincontri diversi dal combattimento, come descritto nell Gu da del Duvcrow Masres. Un sistema di assegnazione libera del PE tanza del combattimento&ridora.I pers un altro modo per gesire quelle campagne in eu Timpor gi ricevono un cet to numero di PE pet lvello del personaggio perincontro (75 PE perlivello doveebbe funzionare) per sessione di gioco (in base al Ja unghezza della sessione, 200-400 PE per ivello & una ciara ‘gionevole) o per avventurs (ancora una volta, in base alla lun ghezza dllavventura, 00-1000 PE per livello,tenendo in men te che 1.000 PE per ‘Anche quei personaggi che hanno formulato un voto di pace ppossono e davrebbero rcevete dei PE per quegliinconti di com- batsimento che riguardano la distruzione di costrutti e non mor ell significa sequisire un nuovo lvelo) ti, Queste creature non vivent non rentrano tea coloro che sono protette da un voro di pace, ela loro dstewzione pd essere un objetivo appropriato per moti personage’ ero, Analogamente {IDM dovrebbe comungue assegnare il normale ammantare di PE pet quegl inconti di combattimento in cui personage pec fit inliggono danni non letalioimmobilizzano in altri modi ilo- ro awersari, Alt tipi di incon che il DM pu tenere in const

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