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    La Meditazione nell’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov
    La Meditazione nell’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov
    La Meditazione nell’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov
    Ebook162 pages58 minutes

    La Meditazione nell’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov

    By Francesco Mossolin

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    About this ebook

    Un approfondito studio che introduce il lettore su come viene intesa e praticata la meditazione nell'Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov. Le differenti pratiche meditative, come la concentrazione, la meditazione, la contemplazione e l'identificazione vengono spiegate in modo semplice ed efficace, inoltre si tratta di respirazione, del silenzio, del surya yoga e della meditazione Laser.
    LanguageItaliano
    PublisherStella Mattutina Edizioni
    Release dateOct 14, 2019
    ISBN9788835303749
    La Meditazione nell’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov

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      La Meditazione nell’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov - Francesco Mossolin

      La Meditazione nell’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov

      Francesco Mossolin

      Collana Universitaria Athena

      eBook - 06

      Stella Mattutina Edizioni

      Collana | Universitaria Athena eBook o6

      UA eBook n° 6

      Titolo | La Meditazione nell’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov

      Autore | Francesco Mossolin

      © Tutti i diritti sono di pertinenza dell’Autore.

      Nessuna parte di questa Opera può essere riprodotta senza

      il preventivo assenso dell’Autore e dell’Editore

      Copyright © Stella Mattutina Edizioni 2019

      All Rights Reserved

      Stella Mattutina Edizioni®

      Via del Lago n. 26, 50018, Scandicci (FI) - Italy tel./fax +39/055 769044;

      cel. +39/340 2418469 web:

      www.stellamattutinaedizioni.com

      e-mail: stellamattutinaedizioni@gmail.com

      Introduzione

      Con il termine Meditazione si intendono tutte quelle tecniche e filosofie di vita, che da millenni vengono praticate nei movimenti religiosi e spirituali di diverse culture e tradizioni. La meditazione vera e propria però, come vedremo, è una pratica specifica con determinate caratteristiche, ragion per cui in questo articolo parleremo perlopiù di Pratiche meditative e Tecniche meditative, o useremo la parola Meditazione, con l’iniziale maiuscola, per indicare l’insieme di tutte queste diverse attività, mentre ci serviremo della parola meditazione, con l’iniziale minuscola, per indicare la pratica specifica che porta questo nome.

      Il tema in oggetto è stato ampiamente trattato dal filosofo e pedagogo Omraam Mikhaël Aïvanhov che, in molte delle sue oltre 5.000 conferenze, ha approfondito e spiegato con chiarezza tutti gli aspetti della Meditazione. Cercheremo quindi di tracciare le linee guida del pensiero di Omraam M. A. riguardo a questo tema, contestualizzandolo in rapporto al suo Insegnamento e, più in generale, con riferimento alla Scienza dello Spirito. L’obiettivo di questo lavoro non è tanto quello di illustrare in modo esaustivo tutto ciò che Omraam M. A. ha detto sulla Meditazione, bensì quello di strutturare e schematizzare le sue riflessioni su questo argomento.

      Negli ultimi decenni diverse di queste pratiche meditative hanno suscitato un grande interesse anche tra gli scienziati e i ricercatori di tutto il mondo che, con metodi empirici, hanno iniziato a studiarne gli effetti sia in ambito medico, sia psicologico, dimostrando che la maggior parte di queste tecniche, praticate con regolarità, apporta un benessere sia fisico, sia psichico. ¹ Queste conferme scientifiche sull’efficacia della Meditazione non sono però sufficienti per capire, da un punto di vista esoterico e spirituale, di cosa si tratti esattamente, come si strutturi e quali siano i suoi effetti sull’essere umano.

      Grazie all’Insegnamento di Omraam Mikhaël Aïvanhov, possiamo senz’altro offrire al lettore alcuni strumenti utili ad orientarsi in questo mondo, affascinante e misterioso. Cercheremo altresì di fornire le basi per sperimentare semplici ed efficaci tecniche meditative, sempre in rapporto alla prospettiva aïvanhoviana.

      La struttura dell’Essere umano

      Per poter comprendere il complesso mondo della Meditazione bisogna anzitutto definire l’Essere umano nella sua dimensione sottile, vale a dire la sua struttura energetica e i suoi corpi sottili; infatti le Pratiche meditative operano in differenti modi sulle diverse parti della struttura fisica, psichica e spirituale dell’Essere umano.

      Molte antiche tradizioni – filosofiche, culturali o religiose – hanno cercato di rappresentare l’Uomo in modo semplice e schematico, per permettere ai propri seguaci di comprenderne esotericamente la struttura e le relative parti costitutive. Il Cristianesimo ad esempio parla di Corpo, Anima e Spirito; l’Induismo individua 7 corpi ( fisico, eterico, astrale, mentale, causale, buddico, atmico); la Cabala 10 parti, come le 10 Sèphirot dell’ Albero della Vita; ecc.

      Tutte queste rappresentazioni sono in qualche misura corrette, in quanto mostrano diversi aspetti dell’individuo, di volta in volta da una particolare prospettiva, come se si trattasse delle molteplici facce di un diamante che insieme concorrono alla definizione della vera realtà.

      Per la nostra analisi useremo il modello proposto da Omraam M. A., il quale utilizza una Tavola Sinottica per illustrare in maniera semplice ed efficace la struttura e il funzionamento di tutte le parti che definiscono l’Essere umano, riuscendo a sintetizzare molte delle prospettive cui abbiamo appena accennato.

      Per aiutare a leggere e comprendere correttamente la Tavola sinottica Omraam M. A. spiega:

      Come vedete, questa tavola (che noi definiamo sinottica perché rappresenta una panoramica della struttura dell’essere umano e delle attività che corrispondono a tale struttura) è composta da 5 colonne verticali. La prima colonna indica i Principi che costituiscono l’uomo: il corpo fisico, la volontà, il cuore, l’intelletto, l’anima e lo spirito. Nella seconda colonna leggete Ideale, giacché ogni principio è proteso verso un ideale. Affinché ogni principio possa raggiungere il suo ideale, è indispensabile che sia alimentato, nutrito, rafforzato; bisogna inoltre fornirgli la possibilità di sussistere onde permettergli di continuare

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