Ipazia: La prima Martire del Libero Pensiero
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Con saggio introduttivo di Boris Yousef.
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Ipazia - Augusto Agabiti
Τεληστήριον
AUGUSTO AGABITI
IPAZIA
LA PRIMA MARTIRE
DEL LIBERO PENSIERO
LOGO EDIZIONI AURORA BOREALEEdizioni Aurora Boreale
Titolo: Ipazia. La prima Martire del Libero Pensiero
Autore: Augusto Agabiti
Collana: Telestèrion
Con saggio introduttivo di Boris Yousef
Editing e illustrazioni a cura di: Nicola Bizzi
ISBN versione e-book: 979-12-5504-222-8
In copertina: Charles William Mitchell: Hypatia, 1885
(Newcastle upon Tyne, Laing Art Gallery)
LOGO EDIZIONI AURORA BOREALEEdizioni Aurora Boreale
© 2023 Edizioni Aurora Boreale
Via del Fiordaliso 14 - 59100 Prato
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www.auroraboreale-edizioni.com
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IPAZIA DI ALESSANDRIA:
MARTIRE DELLA TRADIZIONE
E DEL LIBERO PENSIERO
di Boris Yousef
In una giornata di Marzo di milleseicentosette anni or sono, ad Alessandria d’Egitto, un’orda di monaci cristiani fanatici istigati dal Patriarca Cirillo, violentava, uccideva e faceva letteralmente a pezzi una donna, passata alla storia come Ipazia di Alessandria: una stimata filosofa e scienziata, ma soprattutto una grande iniziata.
Sia gli esecutori che i mandanti di questo efferato delitto restarono di fatto impuniti, perché ormai già da tempo, sia in Egitto che nelle altre province dell’Impero Romano, il vento era cambiato ed era stata imposta quale unico culto legittimo e riconosciuto una nuova religione proveniente dall’Oriente nella sua forma embrionale, ma nei fatti costruita ad arte per soddisfare un preciso disegno di dominio e di controllo sociale.
Come ben evidenzia Nicola Bizzi nel suo saggio Ipazia di Alessandria e l’enigma di Santa Caterina, Roma, fin dai propri albori, pur avendo sviluppato un proprio peculiare sistema religioso in buona misura derivato dalla civiltà etrusca, fondato sull’equilibrio fra la Pietas (sentimento religioso) e la Religio («tutto ciò che riguarda la cura e la venerazione rivolte ad esseri superiori la cui natura definiamo divina», per dirla con Cicerone) per il raggiungimento e il mantenimento della Pax Deorum, aveva sempre mostrato il massimo rispetto nei confronti degli Dei e delle tradizioni religiose dei popoli che man mano aveva assoggettato e inglobato nella sua progressiva espansione territoriale. Uno dei punti di forza della Repubblica, e poi dell’Impero, era stato non solo il non interferire con le istituzioni religiose dei popoli vinti, ma addirittura il tutelarne e difenderne, anche a livello istituzionale, la libertà di culto.
Con l’integrazione e l’assorbimento della cultura ellenica da parte dei Romani, questo punto di forza
fondato sul rispetto e la tolleranza toccò notoriamente uno dei propri apici, determinando un notevole accrescimento morale, filosofico e spirituale della società. Grandi Imperatori come Lucio Domizio Enobarbo, conosciuto comunemente come Nerone, e, successivamente, gli Antonini, in primis Marco Aurelio e Publio