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Il Potere della Volontà - Sopra se stessi, gli altri, il destino (Tradotto): Metodo pratico d’influenza personale

Il Potere della Volontà - Sopra se stessi, gli altri, il destino (Tradotto): Metodo pratico d’influenza personale

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Il Potere della Volontà - Sopra se stessi, gli altri, il destino (Tradotto): Metodo pratico d’influenza personale

Lunghezza:
196 pagine
2 ore
Pubblicato:
2 gen 2022
ISBN:
9791220884549
Formato:
Libro

Descrizione

Possedere una grande forza di carattere; la fiducia in se stessi che consenta l'iniziativa e il successo; una volontà riflessiva, risoluta, tenace; la facoltà di dominarsi, di guidarsi deliberatamente; una sicurezza chiara, facile, giudiziosa in presenza di chicchessia; il dono di influire sul pensiero e le disposizioni altrui; il vigore mentale e la destrezza necessari per sormontare mille sorta di difficoltà: tutto questo, invero, sembra inaccessibile ai più di noi. Queste cose tuttavia si acquistano. Il presente libro vi mostrerà il modo di determinare metodicamente in voi stessi, in larga misura, tutte le dette qualità. Fortificare con l'educazione la volontà, il potere che regge la coscienza, è questione di esercizio. La subordinazione delle diverse attività psicologiche al controllo riflessivo dell'intelligenza, costituisce la qualità maggiore per il successo, perchè rende idonei ad agire malgrado l'ostacolo o la difficoltà, conformemente ad una decisione o ad un principio fissati in anticipo. Ad un certo grado di sviluppo psichico, la volontà si trova associata costantemente e intimamente all' « Io» centrale. Essa permette allora di dirigere i propri pensieri, di moderare o di esaltare secondo i casi, le emozioni o gli impulsi, e di regnare sovranamente sopra gli stati sensori. Le volizioni precise, continue, intense hanno, bene inteso, un'azione a distanza molto più efficace che i pensieri indecisi, fuggitivi e trascurati. L'influenza psichica individuale s'accresce dunque col ridurre la molteplicità degli stati d'animo, imparando a pensare con energia. In questo libro tratteremo un metodo di sviluppo della volontà; in primo luogo, del dominio su se stessi, quindi della pratica dell'influenza mentale a distanza sopra una o più persone, infine dell'applicazione dei metodi di condizionamento volontario del destino. I primi effetti si traducono con un impulso all'iniziativa mentale prima, poi con una sensazione di sicurezza, di « potere »: si ha la coscienza di essere capaci di sforzi di volontà. A poco a poco la padronanza di se stessi aumenta, e ben presto i propri sensi, la propria sensibilità, il proprio intelletto si dirigono con la più grande soddisfazione. Anche indipendentemente dall'influenza tele-psichica diretta sugli altri, è evidente che si è riusciti ad imparare a dominarsi, a ragionare sulle proprie impressioni. Uno sguardo che esprima la determinazione, un discorso preciso e condotto con giudizio, un atteggiamento calmo ed energico, impressionano in modo considerevole. L'uomo eseguirà ciò che ha progettato in maniera manifestamente attiva, con piena attenzione a quello che egli sta facendo, passando nel momento previsto all'occupazione successiva, mantenendo nel corso di tutte le fasi del proprio lavoro una stessa direttiva esprimente una medesima volizione.
Pubblicato:
2 gen 2022
ISBN:
9791220884549
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Libro

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Anteprima del libro

Il Potere della Volontà - Sopra se stessi, gli altri, il destino (Tradotto) - Paul C. Jagot

INTRODUZIONE

Possedere una grande forza di carattere; la fiducia in se stessi che consenta l’iniziativa e il successo; una volontà riflessiva, risoluta, tenace; la facoltà di dominarsi, di guidarsi deliberatamente; una sicurezza chiara, facile, giudiziosa in presenza di chicchessia; il dono di influire sul pensiero e le disposizioni altrui; il vigore mentale e la destrezza necessari per sormontare mille sorta di difficoltà: tutto questo, invero, sembra inaccessibile ai più di noi. Queste cose tuttavia si acquistano. Il presente libro ve lo dimostrerà; vi mostrerà il modo di determinare metodicamente in voi stessi, in larga misura, tutte le dette qualità per quanto poco possiate esservi disposti. L’efficacia del metodo che vi esporremo è stata verificata dagli stessi lettori di questo manuale; venticinquemila esemplari sono stati esauriti in sei anni senza la minima pubblicità, perchè ognuno che ha letto Il potere della volontà è rimasto soddisfatto e lo ha raccomandato nel proprio ambiente. Riprenda dunque coraggio il più depresso fra gli uomini e intraprenda arditamente l’allenamento graduale che gli indichiamo: la sua volontà per quanto’ debole, indecisa e timorosa non tarderà a rinforzarsi a persistere e ad imporsi… L’interesse che presenta questo allenamento è capitale, e se il lettore vi porrà la pur minima attenzione, si sentirà sufficientemente portato a tentare un primo sforzo che darà origine agli altri. Fortificare con l’educazione la volontà, il potere _che regge la coscienza, è questione di esercizio. Effettuato il primo passo, dal quale si creerà l’impulso rappresentandosi i vantaggi a cui tende, il secondo passo sarà meglio assicurato, ed ogni nuovo tentativo renderà più energico e più facile il susseguente. La subordinazione delle diverse attività psicologiche al controllo riflessivo dell’intelligenza, costituisce la qualità maggiore per il successo, perchè rende idonei ad agire malgrado l’ostacolo o la difficoltà, conformemente ad una decisione o ad un principio fissati in anticipo. Essa ci sembra doversi desiderare sopra ogni altra qualità, perchè assicura il massimo d’armonia interna. Ad un certo grado di sviluppo psichico, la volontà si trova associata costantemente e intimamente all’ Io centrale. Essa permette allora di dirigere i propri pensieri, di moderare o di esaltare secondo i casi, le emozioni o gli impulsi, e di regnare sovranamente sopra gli stati sensori. La stretta influenza fra il morale e il fisico, la cui nozione si è diffusa, in questi ultimi anni, attraverso l’uso terapeutico della suggestione, si manifesta con la medesima precisione e intensità presso coloro che si sono sufficientemente allenati alla concentrazione volontaria del pensiero: ad essi, mantenendo nella propria coscienza l’immagine conveniente, diventa possibile l’agire sui tessuti più profondi del proprio organismo. Antecedentemente a questa possibilità noi vedremo che è relativamente facile crearsi una condizione mentale che affermi potentemente la vitalità e la resistenza contro le diverse cause patogene. D’altra parte la volontà (questa è una cognizione accertata dalla scienza sperimentale), si esercita esteriormente all’individuo e proietta attraverso l’etere verso coloro ai quali pensiamo, dei movimenti ondulatori tendenti a svegliare, in essi stati d’animo complementari ai nostri. Le volizioni precise, continue, intense hanno, bene inteso, un’azione a distanza molto più efficace che i pensieri indecisi, fuggitivi e trascurati. L’influenza psichica individuale s’accresce dunque col ridurre la molteplicità degli stati d’animo, imparando a pensare con energia. Diverse scuole filosofiche ammettono che l’umano volere, per un processo che esse spiegano, s’affermi modificatore delle cause seconde quand’esso è sufficientemente dinamizzato: così la pesano gli occultisti, i teosofi, i maghi, le cui dottrine hanno tra tutti i popoli, e in tutti i tempi della storia, illustri rappresentanti.

Noi ci proponiamo di dare in questo libro un metodo di sviluppo della volontà, tratteremo, in primo luogo, del dominio su se stessi, quindi della pratica dell’influenza mentale a distanza sopra una o più persone, infine dell’applicazione (per coloro che vorranno tentarne la prova) dei metodi di condizionamento volontario del destino. I primi effetti determinati dalle pratiche esposte più avanti si traducono con un impulso all’iniziativa mentale prima, poi con una sensazione di sicurezza, di potere : si ha la coscienza di essere capaci di sforzi di volontà. A poco a poco (tanto più rapidamente quanto maggiore sarà l’applicazione) la fiducia in se stessi diventa continua, le idee parassite, gli stati emotivi dissolventi, le sollecitazioni sensorie sono dominate. La padronanza di se stessi aumenta, e ben presto i propri sensi, la propria sensibilità, il proprio intelletto si dirigono con la più grande soddisfazione. Da questo momento, divenuto idoneo a concentrare la propria energia psichica sopra un’immagine precisa, il potere della volontà è utilizza- bile, come prima è stato detto, per agire in un modo regolarizzatore, per medicare o anestetizzare gli organi fisici.

Anche indipendentemente dall’influenza tele psichica diretta sugli altri, è evidente che colui che ha imparato a dominarsi, a ragionare sulle proprie impressioni, a conservare una perfetta sicurezza in presenza di chicchessia, influisce, a causa di questa stabilità, su quelli coi quali tratta. Uno sguardo che esprima la determinazione, un discorso preciso e condotto con giudizio, un atteggiamento calmo ed energico, impressionano in modo considerevole. Altre qualità, intrinseche, sempre ottenute in modo notevole con l’educazione della volontà s’aggiungono ai fattori precedenti d’influenza personale: tali sono, il senso dell’opportunità, la memoria, il collegamento logico delle idee, la rapidità dell’assimilazione. L’uomo anche di media levatura, allorchè non potrà più essere sconcertato dalle circostanze, dagli incidenti imprevisti, dal modo di comportarsi degli altri nei suoi riguardi, modificherà il proprio destino. Invero, egli conserverà, in presenza di ogni eventualità, la massima calma e lucidità di spirito per agire e reagire; discernerà senza turbamenti la condotta più vantaggiosa da tenersi: infine, eseguirà ciò che ha progettato in maniera manifestamente attiva, con piena attenzione a quello che egli sta facendo, passando nel momento previsto all’occupazione successiva, mantenendo nel corso di tutte le fasi del proprio lavoro una stessa direttiva esprimente una medesima volizione. Il titolo di questo volume: Il potere della volontà è dunque rigorosamente giustificato dal punto di vista più positivo.

CAPITOLO I

COME DOBBIAMO PREPARARCI ALL’ALLENAMENTO DELLA VOLONTA

1. DETERMINISMO E LIBERO ARBITRIO.

Il carattere di ogni individuo è già formato all’età in cui diventa capace di riconoscerlo.

Come per il fisico, la costituzione organica risulta dall’eredità, così tutto quello che costituisce l’intiero nostro essere morale: tendenze, facoltà, attitudini, ecc., preesiste alla nozione dell’ Io . L’azione reciproca delle funzioni sull’intelletto e dell’intelletto sulle funzioni sembra predisporre ciascuno a sentire, pensare, agire, necessariamente in un modo determinato. Due aforismi ben conosciuti: Non si cambia la pro pria natura , e Cacciate ciò che è naturale e ritornerà al galoppo esprimono chiaramente l’opinione, troppo facilmente condivisa, perchè dissuade dallo sforzo, delle scuole filosofiche le quali affermano che l’uomo non potrebbe trasformare radicalmente la propria personalità. Secondo tale teoria la volontà si scatenerebbe sempre ad un certo momento sotto quell’impulso che l’ora e le circostanze rendono il più forte. Se è esatto che i nostri impulsi, le nostre impressioni, i nostri giudizi più primitivi derivano dalle nostre condizioni psico-fisiologiche, non è meno evidente, che una educazione tratta da fonte esterna a noi stessi e riflessa dalla nostra coscienza, possa crearvi l’idea, quindi la decisione, di reagire contro questo automatismo. Colui che si rende conto dell’opportunità di una simile reazione subisce tuttavia la spinta. del suo determinismo finchè non abbia imparato a dominarla: ciò si traduce con la nozione d’asservimento che esprimerà dicendo: è stato più forte di me , oppure: non ne ho potuto fare a meno . Il primo scopo del presente libro è di insegnare come allenarsi ad agire, malgrado gli impulsi dell’automatismo, nel senso che le deliberazioni del giudizio indicano come preferibile.

2. IL MODO PER CREARE IN SÈ UNA PROPENSIONE ALLO SFORZO.

Tutto quello che entra attraverso lo spirito esce dai muscoli dicevano gli antichi. Gli psicologi moderni ammettono ugualmente la tendenza di ogni idea a trasformarsi in atto. Conformemente a questa legge, considerando con tutta l’attenzione possibile i diversi motivi per i quali è utile sviluppare la propria volontà, ci sentiremo tratti a iniziare praticamente questo sviluppo. Coloro ai quali la meditazione ragionata è familiare, non proveranno alcuna difficoltà ad abbandonarsi alla contemplazione mentale delle proprie ragioni per darsi all’educazione psichica. Al contrario, se l’attitudine a concentrarsi è insufficientemente preparata, la si sosterrà con efficacia, componendo una tabella scritta delle modificazioni che si desidera apportare alla propria personalità e dei vantaggi che queste modificazioni implicano. Crediamo renderci utili a più di un lettore dando qui sotto, a proposito dell’argomento trattato, alcuni esempi.

Voglio acquistare una calma continua, una sicurezza imperturbabile ed una fiducia giustificata in me medesimo ,

Voglio dominare l’ansia, il timore, il nervosismo e le altre emozioni paralizzanti .

Voglio conservare una perfetta lucidità di spirito in ogni circostanza, restar padrone di me stesso, qualunque cosa capiti, e sentirmi perfettamente tranquillo in presenza di chiunque .

Voglio rendere la mia memoria esatta e rapida, la mia assimilazione viva e corretta, la mia volontà indefettibile .

Voglio coltivare le mie attitudini al massimo grado ed acquistare nel loro campo una competenza ed una abilità superiori .

Voglio fare quello che conviene che io faccia al momento previsto, malgrado tutte le sollecitazioni e gli incidenti suscettibili per allontanarmene .

Voglio controllare i miei impulsi fisici ed emotivi e rifiutarmi di ubbidire a quelli che sono contrari al mio equilibrio vitale, al mio scopo, ai miei principi .

Voglio esaminare con riflessione prima di manifestarle, tutte le idee che mi vengono spontaneamente alla mente, che mi sono comunicate, o che acquisto con la lettura .

Voglio manifestare quella tenacia serena, quella energia cortese, quella sicurezza tranquilla, che dominano gli individui e le circostanze .

Lo scopo speciale di ciascuno di questi esempi ispirerà al lettore altre formule. Per esempio, un malato desideroso soprattutto di riacquistare la propria salute, potrebbe aggiungere a quel che precede: voglio allenare la mia volontà finchè essa abbia la forza voluta per modificare il mio stato . Dopo aver letto più volte da un capo all’altro la tabella, occorre considerare separatamente ogni paragrafo ed immaginarne concretamente il significato. Così la prima affermazione che abbiamo data come modello deve essere seguita dalla rappresentazione mentale di ciò che si proverebbe se si sapesse di possedere una calma perfetta, e delle possibilità che arrecherebbe simile equilibrio nervoso.

Diversi autori raccomandano di trascrivere con calligrafia forte ed ardita ogni frase che il lettore si propone di meditare, sopra un rettangolo di carta, poi di tener fisso lo sguardo su ogni formula per qualche minuto.

Questo procedimento conviene sopra tutto ai caratteri agitati, la cui attenzione si divaga meno facilmente se si fornisce loro un punto d’appoggio materiale.

Gli svogliati, gli inerti troveranno, per attivare il loro cervello, un aiuto meccanico nel camminare assai rapidamente mentre si ripeteranno le affermazioni precedenti.

Al contrario dell’immobilità fisica che tende a calmare l’eccitazione cerebrale, il movimento stimola il pensiero. Molti uomini d’affari applicano incoscientemente questa legge mentre vanno su e giù per lo studio, mossi da una preoccupazione che cercano di risolvere.

3. L’AIUTO ARRECATO DATJLE ASPIRAZIONI PRINCIPALI.

Per osservare; quel che precede, è necessario esser capaci, così ci sembra, di un piccolo sforzo ragionato. Il carattere più debole ne troverebbe l’energia occorrente se facesse appello al proprio giudizio: infatti non si potrebbe concepire un uomo che non provasse nel corso della giornata parecchi movimenti interni generati dalle sue principali aspirazioni.

Questi movimenti si traducono in stadi di coscienza diversi:

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