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    Ontologia dell’Opera d’Arte. Il Bello tra Nodi, Nastri e Singolarità:per una Morfogenesi Topologica dell’Arte
    Ontologia dell’Opera d’Arte. Il Bello tra Nodi, Nastri e Singolarità:per una Morfogenesi Topologica dell’Arte
    Ontologia dell’Opera d’Arte. Il Bello tra Nodi, Nastri e Singolarità:per una Morfogenesi Topologica dell’Arte
    Ebook78 pages46 minutes

    Ontologia dell’Opera d’Arte. Il Bello tra Nodi, Nastri e Singolarità:per una Morfogenesi Topologica dell’Arte

    By Giacinto Plescia

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    About this ebook

    L'arte ha lavorato sull'idea di creazione, prima della biologia.

    La scienza di un quadro si pone il problema della chimica dei pigmenti: non si domanda qual è il messaggio dell'artista.

    Nelle geometrie non euclidee lo spazio è un "corpo in trasformazione" e

    la

    teoria delle stringhe parla di filamenti di energia vibrante che sono

    "piegati", arrotolati e descrivibili da "nodi" o "nastri".

    Questa dimensione metamorfica, è registrata anche da espressionismo e futurismo.

    Col

    Principio di Indeterminazione, Heisenberg mostra nel "vedere" un micro

    oggetto agiamo su esso e lo modifichiamo: il soggetto non è "esterno" ai

    fenomeni studiati.

    La dinamica non lineare da Poincaré a Thom, ha

    stabilito che le forme sono regolate dalla topologia, piccole modifiche

    provocano grandi cambiamenti: si produce una nuova forma: "biforcazioni"

    "catastrofi" e " singolarità".

    La teoria delle catastrofi di Thom si è mostrata ricca di interessanti conseguenze scientifiche e filosofiche.
    LanguageItaliano
    PublisherYoucanprint
    Release dateMay 27, 2021
    ISBN9791220339988
    Ontologia dell’Opera d’Arte. Il Bello tra Nodi, Nastri e Singolarità:per una Morfogenesi Topologica dell’Arte

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      Ontologia dell’Opera d’Arte. Il Bello tra Nodi, Nastri e Singolarità:per una Morfogenesi Topologica dell’Arte - Giacinto Plescia

      Indice

      Premessa

      Introduzione

      Cap. 1

      L'Ontologia dell'Opera d'Arte tra Sapere Epistemico, Interpretanza Ermeneutica ed Intenzionale:la Seinweg e l'Intermittenza Poetante.

      Cap. 2

      Rinascenza dell'Ontologia: il Sentiero Interrotto tra Risonanza e Destinanza dell'eSSere

      Cap. 3

      La Differenza Ontologica: l'Aletheia dell'eSSere, l'eSSere dell'Aletheia

      Cap. 4

      La Gettanza dell'Essere Arte: Templarità e Topologia

      Cap. 5

      Il Werk-Setzen e la WerkSein

      Cap. 6

      Ontologia dell’Esser-Creata-Arte

      Cap. 7

      Ontologia dis-epistemica dell’Essere-disarte

      Bibliografia

      Giacinto Plescia

      cv et studiorum

      GIACINTO PLESCIA

      Ontologia dell’Opera d’Arte

      Il Bello tra Nodi, Nastri e Singolarità:

      per una Morfogenesi Topologica dell’Arte

      Tesi di Epistemica Ontologica

      per il

      Corso Perfezionamento

      in

      Scienza ed Epistemologia.

      Temi di Epistemologia Generale ed Applicata

      Tutor: Prof. Amedeo Marinotti

      Direttori

      Proff. P. Parrini - R. Lanfredini

      Dipartimento di Filosofia

      Università degli Studi di Firenze

      a.a.2005-06

      Titolo | Ontologia dell’Opera d’Arte

      Autore | Giacinto Plescia

      ISBN | 9791220339988

      © 2021 - Tutti i diritti riservati all’Autore

      Questa opera è pubblicata direttamente dall'Autore tramite la piattaforma di selfpublishing Youcanprint e l'Autore detiene ogni diritto della stessa in maniera esclusiva. Nessuna parte di questo libro può essere pertanto riprodotta senza il preventivo assenso dell'Autore.

      Youcanprint

      Via Marco Biagi 6 - 73100 Lecce

      www.youcanprint.it

      info@youcanprint.it

      Premessa

      Conoscere è un Sistema Complesso che include osservatore e osservato, non solo conoscere è una relazione, ma conoscere é conoscere relazioni.

      Si conoscono non elementi separati dal contesto, ma configurazioni e rapporti dinamici tra elementi.

      Il soggetto conoscente non è un osservatore esterno al mondo dei fenomeni che descrive, ma è in una relazione complessa con ciò che osserva: osservatore e oggetto osservato sono inscindibili.

      Secondo il Principio di Indeterminazione di Heisenberg, in fisica per vedere un micro-oggetto dobbiamo agire su di esso con strumenti, che modificano le condizioni del sistema.

      Peraltro, l'immagine retinica dell’oggetto percepito varia in continuazione, tuttavia esso viene percepito come lo stesso oggetto finché le sue variazioni non lo perturbano troppo: a livello percettivo, è questo il problema della stabilità strutturale e del cambiamento catastrofico.

      La fisica dello spazio curvo (Einstein) e il principio di indeterminazione (Heisenberg), e per quanto concerne la morfologia del vivente (d'Arcy W. Thompson) la forma non appare come un dato ma come un processo, come l'esito di metamorfosi regolate da leggi geometrico-topologiche.

      Il punto di vista della complessità afferma, contro l’ideale di spiegazione scientifica deterministica, causale, della fisica classica che la realtà è un organismo, un nodo di relazioni dal comportamento disordinato, non prevedibile: l’indeterminazione è costitutiva del divenire.

      Caratterizza il modello della complessità: la critica dell'ideale meccanicista della conoscenza e la concezione della conoscenza come relazione, e come conoscenza di relazioni, di insiemi organizzati o sistemi le cui parti sono in interazione dinamica.

      I modelli complessi studiano il carattere di sistema degli oggetti della conoscenza, i sistemi autopoietici e i sistemi dissipativi, instabili e in trasformazione.

      Il paradigma della complessità contrappone alle traiettorie lineari della fisica classica, forme inaspettate e fenomeni di cui non possiamo prevedere l’evoluzione linearmente, a partire delle condizioni iniziali.

      Le teorie della fisica, della geometria, della sociologia, dell'economia, della matematica e della biologia sono rette da epistemologie instabili e fluide, ciò che si vuole analizzare è la turbolenza e il caos.

      Le geometrie non euclidee (nodi, dei tori, anelli, etc.) si interessano delle trasformazioni.

      Lo spazio viene considerato come un corpo in trasformazione e la geometria assume il compito di trovare leggi metamorfiche.

      Per la biologia si introducono sistemi di analisi e previsione morfofilogenetiche.

      Il problema centrale della biologia è la problematica della forma della Morfogenesi da Goethe a Geoffroy-Saint-Hilaire a d’Arcy Thompson. Ci si dovrebbe chiedere se la maggioranza delle forme biologiche non sono costrette, a causa della loro stabilità interna, a una fissità di principio, così che il salto da una ‘forma-tipo’ ad un’altra dovrebbe determinarsi molto rapidamente catastroficamente. Thom, Rivista di Biologia (2002).

      Per la teoria delle stringhe, oltre agli elettroni e ai

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